第一,浴火重生。在中国上古神话以及任何古籍之中,都没有凤凰涅槃浴火重生的说法,反而有凤死凰哀的成语来形容凄美的爱情结局。凤凰涅槃的说法出自郭沫若的同名诗集,这是结合了西方不死鸟的传说,移花接木嫁接到中国的凤凰身上,加上现代网络小说的夸张加工,愈来愈深,以至很多人都深信不疑了。
第二,朱雀是凤凰的一种。这个说法就更是可笑至极了,稍微读过一点关于神话的典籍,都清楚,朱雀与凤凰差别很大。而他们所列举的典籍是《小学绀珠》卷十里的说法,凤凰五色,赤者朱雀。但殊不知这是被网友恶意篡改的说法,具体为什么这么做,我也不知道。但文献真正的记载是赤者凰。而且中国任何一部典籍都没有记载过朱雀与凤凰有什么关系,更加谈不上朱雀是凤凰的一种了。
第三,朱雀(凤凰)是凤凰(朱雀)的升级版,或者说浴火重生后的进化关系。
朱雀的演化历程是:鹑鸟——赤乌——朱鸟——朱雀。严格意义上来说,朱鸟已经是朱雀了。
凤凰的演化历程是:鹑鸟——赤乌——丹鸟——凤鸟——凤鸟+皇鸟——凤皇——凤凰。
从同源说来看,朱雀与凤凰确实存在一点关系。都是从赤乌开始演变,但朱雀与凤凰之间并不存在直接的演化关系,所以先前也说过,浴火重生的说法本身就是错误的,而进化理论更加站不住脚。尽管朱雀与凤凰同源,但两者并没有任何直接关系,所以朱雀是朱雀,凤凰是凤凰。
最后再给你对比一下两者文献里记载的状况,孰强孰弱,自己分晓。
神格对比
《三辅图》曰:“青龙、白虎、朱雀、玄武, 天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。朱雀乃天之四灵之一,四方天地镇其一,在天。
《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”比作祥瑞,据传人能见到这四种祥瑞任意一种都会交好运,在地。
神职对比
《书·尧典》:“日中星鸟。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”疏:“南方朱鸟七宿者,再天成象,星座鸟形。朱雀所代表的南方七宿为:井、贵、柳、星、张、翼、轸。
《释天》云:“柳,鹑火。鹑火所代表的是柳、星、张三宿,《鹖冠子》中又说:“凤凰者,鹑火之禽。”可见凤凰是朱雀的下属。
最早记载
朱雀最早的记载可以追溯到甲骨文之上,与青龙、白虎、玄武并称四方神。是殷商以先天帝崇拜和星宿崇拜以及万物有灵的思想大神,可以引导死者灵魂升天的神明。
《山海经·南山经》:“丹穴之山,丹水出焉,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《山海经·大荒西经》:“有沃之国,沃民是处;沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。”可见凤凰是可以被吃的对象。
分类
朱雀没有种类一说,纯粹由南方七宿所显化而成。
《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄。”
《永乐大典》:“(汉)太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者鹓鶵,多紫者鸑鷟,多白者鸿鹄。”
形象
朱雀:五分其身,以三为上,以二为下,三天两地之义也。上广下狭,尊卑之象也。中翅八寸,象八风。腰广四寸,象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。
象征的是天地之道。
凤凰:麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙。象征的是凡间瑞兽,再往深理解,也止步于儒家仁义道德。
最后说一句。在古代,有“百鸟朝凤”的说法,而凤凰是羽虫之长,而所谓的羽虫就是飞禽,这点很厉害。所以很多网友认为,既然凤凰是百鸟之王,那当然比朱雀厉害了,因为朱雀是鸟啊!这个说法大错特错。
很不好意思的告诉大家,四神兽都不是动物。青龙非龙、白虎非虎、玄武非龟,而朱雀不是鸟,四神兽虽被冠以兽名,但从严格的意义上来讲是神明,只是以兽的形态显世,这就好比西方的星座,双鱼座、天蝎座、巨蟹座,你能说这是鱼、是蝎,是螃蟹吗?这不是让人笑掉大牙吗?
因为在天空上各神兽所掌管的星宿,组合成为了这样的一种形象。《书·尧典》:“日中星鸟。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”疏:“南方朱鸟七宿者,在天成象,星座鸟形。”
而凤凰冠以百鸟之王,那也是在人间,凤凰始终都只是兽,瑞兽也是兽,凡人可见。而朱雀等四方神,是神了。在各朝代祭典之上,皇帝作为人间的代理人,是需要对四方神进行祭拜,以祈求天下四方安稳太平,朱雀是可以接受皇室祭祀的神灵
朱雀有什么意思
神鸟 《梦溪笔谈》卷七:“四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物,但鸟谓朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。谓之长离……或云,鸟即凤也。”《楚辞·惜誓》:“飞朱鸟使先驱兮。”王逸注:“朱雀神鸟,为我先导。” 1、古代星宿名
南方七宿之总称。《书·尧典》:“日中星鸟。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”疏:“南方朱鸟七宿者,再天成象,星座鸟形。《曲礼》说军陈象天之行:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎;雀即鸟也。”
2、朱雀七宿
井宿——有星八属双子座,史记天官书:“南宫朱鸟权衡,东井为水事。”博雅:“东井谓之鹑首。”晋书天文志:“南方东井八星,天之南门。”
鬼宿——有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:“舆鬼鬼祠事”博雅:“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志:“舆鬼五星,天目也。”观象玩占 :“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”
柳宿——有星八,均属长蛇座,礼月令:“季秋之月,旦,柳中。”尔雅释天:“咮谓之柳,柳鹑火也。”汉书天文志:“柳为乌啄,主草木。”晋书天文志:“柳八星天之厨宰也。”
星宿——有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:“季春之月,昏,七星中。”又:“孟冬之月,旦,七星中。”史记天官书:“七星主急事。”观象玩占:“周礼鸟旗七旒,以象鹑火。”谓七星也。
张宿——有星六,均属长蛇座。史记天官书:“ 张素为厨,主觞客。”汉书天文志:“张嗉为厨,主觞客”广雅:“张谓之鹑尾。”观象玩占:“张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。”
翼宿——有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:“孟夏之月,昏,翼中。”史记天官书:“翼为羽翮主远客。”晋书天文志:“翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。”
轸宿——有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:“仲冬之月,旦,轸中。”史记天官书:“轸为车,主风。” 表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季,以及五行中的木属性;白虎的方位是西,代表秋季,以及五行中的金属性;朱雀的方位是南,代表夏季、以及五行中的火属性;玄武的方位是北,代表冬季,以及五行中的水属性。而土属性则是中原之地。刚好符合了中国古代的金木水火土五行一说。
朱雀在中国传统文化中是四象,上古四大神兽之一。它是一种红色的类似于鸟的生物,与凤凰状如锦鸡,五彩羽毛不同,其身覆火焰,终日不熄。根据五行学说,它是代表南方的神兽,代表的颜色是红色,代表的季节是夏季。
在二十八宿中,朱雀是南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。
很多人认为朱雀就是凤凰,但其实两者并不完全一样的。凤凰是代表祥瑞的鸟类,而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种,严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”,也就是凤凰的亚种。
鸟名
别名:红麻料、青麻料。雀形目,鸟纲,雀科。金翅科(Carduelidae)金翅属(Carpodacus)约21种鸣禽的统称,有时列入新大陆燕雀科(Fringillidae)。长约15公分(6吋),多呈灰或淡褐色;雄鸟的头、胸和腰红色。欧亚的普通朱雀(C erythrinus, 即猩红朱雀、猩红蜡嘴鸟)和在北美洲北部繁殖的紫朱雀(C purpureus)相似,头部全红, 实际无条纹。家朱雀(C mexicanus)的额有红
朱雀是什么意思
朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵
朱雀的含义是什么?。。。
易经中四大神售之一,朱雀指南方,通俗认为朱雀为凤凰终极形态,火属性,一说见朱雀天下平,为吉鸟,与玄武之对应。
青龙白虎朱雀玄武代表的含义
东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;
南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;
北宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“四神”代表东西南北四个方位,为划分天区,制定历法,提供了比较科学的参照。到了后来,随着阴阳五行学说的流行,四神“镇四方,避不祥”的守护神职能更为人们所重视,并被赋予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的对象。秦汉时期四神与春、夏、秋、冬四季,青、白、赤、黑四色丁配,已被当时文献如《淮南子》、《史记》等书所系统记载,成为人们普遍接受的思想体系。
先秦两汉时期的“四神”还具有广泛的用途:天文家利用以正四时;舆地家利用以辨九州;军事家利用以定方向。《吴子·治兵》在论及三军进止时说:“行必左青龙,右白虎、前朱雀、后玄武,招摇在上,从事于下”。因为当时人们已非常熟悉“四神”的方位,故取之以为旗上标志,指挥军阵进退。当然,“四神”的广泛应用与人们的宗教观念直接有关。古代宫廷常以四神名其门阙殿楼,西汉有四神纹瓦当。北面的门阙常以玄武名之,元代王士点《禁匾》一书所举两汉六朝例证甚多,不胜枚举。汉魏六朝墓葬中,棺上常刻画或书写龙虎、龟蛇、朱雀,使之护卫墓主灵魂升天入地。1941年,四川省芦山县发现后汉末年王晖墓石棺(205年造),左壁刻一有翅之龙,右壁刻一有翅之虎,棺脚为玄武图,呈蛇缠龟身之状,构图精巧,造型优美。南北朝时期高昌墓葬的随葬衣物疏中也常有“时见:左清(青)龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之类的句子。另外,汉代还流行八卦四灵纹铜镜,上面铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳”等铭文,这也有宗教含义:即镜中反映的是人的形象,灵魂附之,故以四神保护,避免邪魔侵害。
如此说来,古代的四神各自镇守一方,级别地位该是一样的。而在武当山,他们的地位却发生了截然变化。玄武经过出生、修炼等人格化过程,最终成为武当道教的主神,尊为玄天上帝,在显赫之位享受人间香火。所以,在武当山各大宫观中,主(大)殿最显要位置都供奉著玄天大帝。而青龙、白虎虽说也各自有自己的人格化过程,却降为武当山各宫观守山门的“门卫”,人们可以看到各宫观前殿(一般称为龙虎殿)左右或座或立,均有青龙、白虎日夜守护着山门。
玄武演变升格为道教大神,是颇有些理由的。在民间信仰中,玄武具有下列几种神性特征:
(一)北方之神
《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名”。《史记·天官书》说:“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武”。
(二)水神
根据阴阳五行理论,北方属水,故北方神即是水神,五逸《九怀章句》说:“天龟水神”。《后汉书·王梁传》:“玄武,水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方七神之宿,实始于斗,镇北方,主风雨”。雨水为万物生长所需,且水能灭火,所以玄武的水神属性,颇为民间重视和信仰。
(三)生殖之神
中国古代素将伟大的神力和阴阳交感演化万物的现象相类比,崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象征,玄武以龟蛇合体的形状出现,更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的标志。东汉魏伯阳(约公元121年前后生存)《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子说明阴阳必须配合:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑,雄不独处,雌不孤居,玄武龟蛇,纠盘相扶,以明牝牡,毕竟相胥”。
(四)司命之神
龟在古代是长寿和不死的象征,并能导引咽气,《史记·龟策列传》载云:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚不死。龟能行气导引”。《抱朴子》载:城阳郄俭少时行猎,坠空冢中,饥饿,见冢中先有
“青龙,白虎,朱雀,玄武”分别是什么意思?
"青龙、白虎、朱雀、玄武“是中国古代神话中的四大神兽。 东方青龙 星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想像成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名‘青龙’。 西方白虎 在中国四圣兽中, 另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’;虎,为百兽之长,它的威猛和传说中降服鬼物的能力,使得它也变成了属阳的神兽,常常跟着龙一起出动,‘云从龙,风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中,位西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一, 也和其他三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。 北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。 以上就是中国古代神话传说和中国古代天文星相相结合的故事。
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12生肖的朱雀是什么意思
朱雀,指的是南方的肖。火肖。巳午未。
朱雀是什么意思
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请问结婚日课凶神宜忌有个朱雀中是什么意思
劫煞4柱神煞之1。 申子辰见巳,亥卯未见申,寅午戌见亥,巳酉丑见寅 查法:以年柱或日柱为主,4柱地支见之者为是 劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地如木绝在申,亥卯未以申为劫煞劫者,夺也,自外夺之谓之劫 劫煞又名大耗,《古歌》云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场,须防祖业尽灭亡,妻子如何得久长又云:劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明,不怒而威人敬慕,需合华夏得安荣小耗紫微斗数星曜之1。 小耗即小破财,如遗失、购贵物之类,且常使人生追悔之心,所以最不宜与文昌化忌、文曲化忌、蜚廉同等度。 生年小耗与文曲化忌同度于命宫、财帛宫、福德宫,皆主其人常遗失小物件,破耗不大,但却麻烦。于蜚廉同度,主购物不讲价,事后却悔恨抱怨。流年小耗,仅对流日产生作用,常主失物。重日 在中国的传统节日中,有半数以上是“重日”,即月份与日期相同。比如:1月初1的春节、2月2的春龙节、3月3、5月5的端五节、6月6、7月7的7夕节、9月9的重阳节等,这些都是“重日节日”。在秦汉及其秦汉之前,这类的“重日”多被认为是天地交感、天人相通的日子。朱雀表示季节和方位。青龙的方位是东,代表春季,和5行中的木属性;白虎的方位是西,代表秋季,和5行中的金属性;朱雀的方位是南,代表夏季、和5行中的火属性;玄武的方位是北,代表冬季,和5行中的水属性。而土属性则是中原之地。恰好符合了中国古代的金木水火土5行1说。 查看原帖>>
朱雀凶是什么意思
朱雀为南方属火,为黑道凶日,就是很不吉利的日子。在择吉日和风水学中犯此煞宜制宜化。在择日中,若所办的事情不得不在朱雀日这天办,就须用凤凰符制。一般去庙宇(道观)请一道凤凰符佩带,或请法师画一道凤凰符佩带。这样就可以在朱雀日这天办事情了
枢木朱雀
日文:枢木 スザク
声优:樱井孝宏/年少时:渡边明乃
年龄:17歳
人种:Eleven(日本人)
血型:0型
生日:7月10日
星座:巨蟹座
身高:176cm
眼睛的颜色:绿色
头发的颜色:茶色
弱点:别人对他温柔的举动
喜欢的东西:小动物(不过经常是被讨厌的单相思)
讨厌的东西:卑鄙的行为(事情等等)
喜欢的颜色:红色
喜欢的女性类型:芯のしっかりした女性(内心很坚强的女性?)
喜欢的季节:春天
服装:军服(特派制服)、学生服(一半对一半比例 驾驶员专用制服不计,驾驶员服属于和Gundam Seed一样的设定,驾驶机体就肯定会穿上,皇族骑士礼服在18话出现过一次,与驾驶员专用制服非常相似)
兴趣:锻炼、钓鱼
拿手科目:体育
特技:体术、跑步
特殊能力:擅长于Knightmare Frame的操纵
别名:白之骑士
这位17岁的少年是日本最后的首相�9�9枢木玄武(已故)的独生子,目前为名誉不列颠人并且参加了不列颠帝国军做为军人。(当他加入军队之后,枢木家便与他断绝关系,虽是名门出身但实际上仍然是孤独天涯的一个人) 在鲁路修被送到日本的那段时间里,朱雀与鲁路修成了好友,因不列颠向日本发动了战争,另二人分散多年。与鲁路修重逢后,二人的命运就开始发生了巨大的变化。
刚开始的时候,他和其它名誉不列颠军人一样,是不允许佩带枪枝的,而且是经常被派往损耗率(死伤率)较高的前线作战,军阶也只是一等兵。 后来,被第二皇子的特别派遣向导技术部选拔出来、作为试作向导兵器Lancelot的正式驾驶员。(在第六话)
『希望从内部把它变成一个有价值的国家』
枢木朱雀的最终目标似乎是希望:建筑一个无论是什么人种都能安居乐业的国家。 而他所采取的作法明显的和Zero有所不同,也反对Zero的论点:『要求得和平最简单的方法就是把不列颠给破坏掉。』,他认为用斗争的手法(错误的手法)得到的和平(结果)是没有价值可言的。不过正因为他的身份--虽说是名誉不列颠人,但是他仍然是Eleven(日本)人,在军队中,依然会遭受到排挤和孤立,而原本的Eleven(日本)人,则会认为他只是个向敌国摇尾乞怜的狗,是个名副其实的叛徒,要达成他的目标似乎是难上加难。不过因为机缘成为Lancelot的驾驶员,加上和第三皇女由菲米亚的相遇,让他逐渐的在帝国之中一点一点的建立起自己的立足点。关于和鲁路修的相遇,是在日本被不列颠帝国侵略之前的事情(约侵略前一年左右),当时的鲁路修和娜娜丽被当作外交道具的人质送来了日本(主因是作为后盾的母亲被杀),寄宿在枢木家,因而相遇。 不过在枢木家,鲁路修和朱雀及娜娜丽似乎成了很要好的朋友,并度过了将近一年的快乐时光,但好景不常,当不列颠帝国开始侵略日本的时候,双方便失散了,从此音讯全无,无从得知对方的状况。
枢木朱雀基本上是个个性明朗的孩子,而且秉持着无论什么样的人种都会给予体贴善待的善良性格,同时也相信着公正和正义的存在,或许是因为相信『人性本善』的性格,导致他在于待人处事方面的境遇总是格外的辛苦些。
体能、运动神经方面也比一般人杰出许多。关于他操纵Knightmare Frame的能力也好、或者是体术相关的能力也好,也有相当惊人的表现。包含初次搭乘Lancelot的应变能力、在逃生隧到里面闪避应对、还有面对敌军新型武器红莲贰式的应变能力都有相当高的操作手腕。
每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称"积尸气"的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。
二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组
(1)东方苍龙七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」﹝即月亮依附于毕宿﹞,「荧惑守心」﹝即火星居心宿﹞,「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵,战国时代便有「前朱雀后玄武,左青龙右白虎」的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。
二十八星宿与十二星座
每一宿各由不同数目的恒星组成,有的星宿包含十几颗至几十颗星,如奎宿和翼宿;有的宿只由两三颗星组成,如角宿、心宿。古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来,就构成了各种形状不同的图形。二十八宿中的箕宿由四颗星构成,像畚箕形;斗宿由六颗星构成,像古代舀酒的器具「斗」;井宿由八颗星构成,像水井的形状等等。较为著名的有昴宿,位于金牛座,又称为七姐妹;以前的水手,常藉由数这区域内的星星数目,来测量视力。还有参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称"积尸气"的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。
二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分为四组
(1)东方苍龙七宿
(2)北方玄武七宿
(3)西方白虎七宿
(4)南方朱雀七宿
二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准,而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域,这一点与东方不谋而合,西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座,只不过西方以人文为主,所以发展出耐人寻味的浪漫故事,而东方则与自然相结合,发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。
古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志,因此古书上所说的「月离于毕」﹝即月亮依附于毕宿﹞,「荧惑守心」﹝即火星居心宿﹞,「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等关于天象的话就不难理解。二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标,其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象,如在先秦时代,古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月,参宿在正南方就是春季正月等。
随着天文知识的发展,出现了星空分区的观念,二十八星宿也是星空区域概念。将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。
这四方神在古代曾被利用于军队列阵,战国时代便有「前朱雀后玄武,左青龙右白虎」的说法,道教兴起之后,青龙、朱雀、白虎、玄武成为道教的守护神。而这也是十二生肖的来源之一,不过那又是另一个故事了。
主词条:朱雀 朱雀为汉族传统文化中是四象之一,上古四大神兽之一。根据五行学说,它是代表南方的神兽,代表的颜色是红色,代表的季节是夏季。
四大神兽分别是:朱雀,玄武,青龙,白虎。凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是佛家故事中大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。 1星宿名。二十八宿中南方七宿的总称。《书·尧典》“日中星鸟” 清孙星衍疏:“经言星鸟者,鸟谓朱雀,南方之宿… 郑康成之意,南方七宿,总为鸟星。”
2指画有朱雀图形的军旗。《吴子·治兵》:“必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,招摇在上,从事於下。”
3古代汉族传说中的祥瑞动物,“四灵”之一。《三辅黄图·未央宫》:“苍龙、白虎、朱雀、元武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”
4南方神名。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》“朱鸟舒翼"”唐 李周翰 注:“朱鸟、朱雀,南方神也。” 井宿
有星八属双子座,史记天官书:“南宫朱鸟权衡,东井为水事。”博雅:“东井谓之鹑首。”晋书天文志:“南方东井八星,天之南门。”
鬼宿
有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,史记天官书:“舆鬼鬼祠事”博雅:“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志:“舆鬼五星,天目也。”观象玩占 :“鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”
柳宿
有星八,均属长蛇座,礼月令:“季秋之月,旦,柳中。”尔雅释天:“咮谓之柳,柳鹑火也。”汉书天文志:“柳为乌啄,主草木。”晋书天文志:“柳八星天之厨宰也。”
星宿
有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为alphard,孑然独照,光度列为二等,礼月令:“季春之月,昏,七星中。”又:“孟冬之月,旦,七星中。”史记天官书:“七星主急事。”观象玩占:“周礼鸟旗七旒,以象鹑火。”谓七星也。
张宿
有星六,均属长蛇座。史记天官书:“ 张素为厨,主觞客。”汉书天文志:“张嗉为厨,主觞客”广雅:“张谓之鹑尾。”观象玩占:“张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。”
翼宿
有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,礼月令:“孟夏之月,昏,翼中。”史记天官书:“翼为羽翮主远客。”晋书天文志:“翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。”
轸宿
有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。礼月令:“仲冬之月,旦,轸中。”史记天官书:“轸为车,主风。”
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