今天属什么生肖老黄历

今天属什么生肖老黄历,第1张

今年的生肖是牛。生肖一般都是按年份来算的,没有按天算的。

十二生肖,又叫属相,是我国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、“牛”、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除我国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对新年的祝福。

古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。

星宿说

生肖花钱

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“ 二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

十二生肖 象牙雕

木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

十二生肖汉白玉雕塑

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。

外来说

十二生肖陶瓷

清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于我国,遂相沿不废耳”,认定生肖的外来性质!

CMP即China Mobile Internet Technology Park,是中国手机移动互联产业园的简称,也是后者的logo。关于中国手机移动互联产业园具体介绍如下:

设立背景

党的十八大提出了推进社会主义文化强国建设、发展现代信息技术产业体系的精神,为贯彻国家“十二五”规划,落实发展国家重大战略新兴产业的部署;由中央新闻单位全国手机新媒体机构联合发起,三大电信运营商为联办单位,我国唯一一家全国性手机媒体行业组织——全国手机媒体新闻传播专业委员会(简称全国手机媒体委员会),应手机媒体与移动互联网行业、知名专家学者的需求和建议,在“十二五”期间,在天津市武清区龙凤新城启动了建设中国手机移动互联产业园(全称为中国手机媒体与移动互联网科技产业园),英文名CMP(China Mobile Internet Technology Park)。

园区简介

中国手机移动互联产业园规划用地1000亩,总投资60亿元。产业园位于龙凤新城起步区西南侧,东临规划河流与高王路相望,南临京津唐高速公路,西临规划路,北临大东路。是集手机媒体和移动互联网行业办公、数据处理、技术研发、成果转换、企业孵化、高智商企业发展、人才培训、商业金融、生活服务为一体的,环渤海经济圈新媒体产业创富科技园区。于2013年建设的产业园核心区包括智能化写字楼、商业综合体、培训综合楼、高端酒店、酒店式公寓、园区景观六大功能区,将汇集通信运营商及移动终端、手机媒体及移动互联网,以及产业链上研发、创新等上下游产业,打造中国手机媒体与移动互联网产业集群的航母级大本营。同时辅以完善的管理服务体系和商业休闲娱乐设施,让人们在源于自然,高于自然的生态体系中悠然工作、生活。

区位特点

天津武清区距北京市40公里、天津市中心25公里,素有“京津走廊”之称。京津高铁唯一的中途站点设在武清,北京南站到达武清仅需19分钟;京津、京沪、津保等六条高速公路在此便捷享有,京津、京沪高速均在区域内设有专门出口,“十二五”规划建成的北京地铁与天津地铁接驳点也设在这里。区位投资优势得天独厚,由此吸引了中国手机移动互联产业园落户武清龙凤新城;既可借助世界城市北京和国际港口城市天津为发展两翼,提供产业发展的强大软实力;又可依托中国经济第三发展极的环渤海经济发展带,汇聚全国产业创新,并辐射手机媒体市场广阔的东北亚经济圈。

园区特色

中国手机移动互联产业园,是我国迄今为止唯一以手机媒体产业为集群的,融传媒、文化、科技、信息于一体的国际化产业园。为与建设国内领先、世界知名、外向型、国际化的手机媒体和移动互联网创新基地和产业集群全球中心的目标匹配,该产业园中还将建有中国手机博物馆,展示各个时期、各大品牌的手机移动终端,传播中国这一全球最大的手机和手机媒体用户国度及最大市场的独特文化。

开发进度

中国手机移动互联产业园一期工程占地约200亩,建筑面积为379,759平方米。目前已经破土动工,预计2016年全部竣工并交付使用。

产业园二期工程位于高王路西侧、大东路北侧,占地面积约800亩,计划随后开工。

未来将以此为基础,打造一个5平方公里的移动互联网科技城。

功能规划

中国手机移动互联产业园一期工程总建筑面积为379,759平方米,其中20万平方米功能以写字楼为主,另有配套商业约8万平方米。该工程是龙凤新城的发展核心和综合配套中心。工程包含:

手机媒体写字楼,两栋26层建筑,位于项目中心区域,可俯览中央湖景,每栋建筑面积为4万平方米。以创新研发、成果转化和数据处理为主要功能。

星级酒店,33万平方米,位于项目北侧东端。以个性化主题酒店、绚丽大堂、四海美食和专业品牌管理笑迎国际宾朋,让商务沟通更加便捷。

智力企业培训中心,位于项目北侧西端,为汇集于此的手机媒体和移动互联网产业及上下游产业,提供集会展、交流、培训于一体的综合功能,助力企业展示形象、形成合作交流、提升综合竞争力。

公寓式办公楼,三栋公寓式建筑,每栋建筑面积2万平方米。楼群享有四面景观,东临规划河,西依中央湖景。内部格局精致灵活,酒店式公寓设计,既能满足上下游企业、小微企业的注册、办公,又能成为员工休憩和生活的舒适之居,使科技园功能更为完善。

中央商业,建筑面积8万平方米,集购物、餐饮、娱乐、金融、专业市场于一体,成为区域休闲娱乐的繁华之地,让工作与生活高度融合和快速转换。

中国手机博物馆,在园区地标性建筑双子座中,面对中央广场水系,中心喷泉与环形喷泉相互呼应,龙形喷泉雕塑与汉白玉雕龙柱优美而现代,让人们在了解手机媒体与移动互联网科技发展的历程的同时,感受手机媒体与移动互联网带来的改变。

园林景观,以中央湖景为中心,在园区内设置活动广场、龙飞凤舞主题音乐喷泉、扬帆起航船形码头、垂钓平台、廊桥栈道、滨湖绿化带等,进行有机结合,形成景观区域,给人们快节奏的生活带来欢乐、休闲、优雅的感受。

CMP即China Mobile Internet Technology Park,是中国手机移动互联产业园的简称,也是后者的logo。关于中国手机移动互联产业园具体介绍如下:

设立背景

党的十八大提出了推进社会主义文化强国建设、发展现代信息技术产业体系的精神,为贯彻国家“十二五”规划,落实发展国家重大战略新兴产业的部署;由中央新闻单位全国手机新媒体机构联合发起,三大电信运营商为联办单位,我国唯一一家全国性手机媒体行业组织——全国手机媒体新闻传播专业委员会(简称全国手机媒体委员会),应手机媒体与移动互联网行业、知名专家学者的需求和建议,在“十二五”期间,在天津市武清区龙凤新城启动了建设中国手机移动互联产业园(全称为中国手机媒体与移动互联网科技产业园),英文名CMP(China Mobile Internet Technology Park)。

园区简介

中国手机移动互联产业园规划用地1000亩,总投资60亿元。产业园位于龙凤新城起步区西南侧,东临规划河流与高王路相望,南临京津唐高速公路,西临规划路,北临大东路。是集手机媒体和移动互联网行业办公、数据处理、技术研发、成果转换、企业孵化、高智商企业发展、人才培训、商业金融、生活服务为一体的,环渤海经济圈新媒体产业创富科技园区。于2013年建设的产业园核心区包括智能化写字楼、商业综合体、培训综合楼、高端酒店、酒店式公寓、园区景观六大功能区,将汇集通信运营商及移动终端、手机媒体及移动互联网,以及产业链上研发、创新等上下游产业,打造中国手机媒体与移动互联网产业集群的航母级大本营。同时辅以完善的管理服务体系和商业休闲娱乐设施,让人们在源于自然,高于自然的生态体系中悠然工作、生活。

区位特点

天津武清区距北京市40公里、天津市中心25公里,素有“京津走廊”之称。京津高铁唯一的中途站点设在武清,北京南站到达武清仅需19分钟;京津、京沪、津保等六条高速公路在此便捷享有,京津、京沪高速均在区域内设有专门出口,“十二五”规划建成的北京地铁与天津地铁接驳点也设在这里。区位投资优势得天独厚,由此吸引了中国手机移动互联产业园落户武清龙凤新城;既可借助世界城市北京和国际港口城市天津为发展两翼,提供产业发展的强大软实力;又可依托中国经济第三发展极的环渤海经济发展带,汇聚全国产业创新,并辐射手机媒体市场广阔的东北亚经济圈。

园区特色

中国手机移动互联产业园,是我国迄今为止唯一以手机媒体产业为集群的,融传媒、文化、科技、信息于一体的国际化产业园。为与建设国内领先、世界知名、外向型、国际化的手机媒体和移动互联网创新基地和产业集群全球中心的目标匹配,该产业园中还将建有中国手机博物馆,展示各个时期、各大品牌的手机移动终端,传播中国这一全球最大的手机和手机媒体用户国度及最大市场的独特文化。

开发进度

中国手机移动互联产业园一期工程占地约200亩,建筑面积为379,759平方米。目前已经破土动工,预计2016年全部竣工并交付使用。

产业园二期工程位于高王路西侧、大东路北侧,占地面积约800亩,计划随后开工。

未来将以此为基础,打造一个5平方公里的移动互联网科技城。

功能规划

中国手机移动互联产业园一期工程总建筑面积为379,759平方米,其中20万平方米功能以写字楼为主,另有配套商业约8万平方米。该工程是龙凤新城的发展核心和综合配套中心。工程包含:

手机媒体写字楼,两栋26层建筑,位于项目中心区域,可俯览中央湖景,每栋建筑面积为4万平方米。以创新研发、成果转化和数据处理为主要功能。

星级酒店,33万平方米,位于项目北侧东端。以个性化主题酒店、绚丽大堂、四海美食和专业品牌管理笑迎国际宾朋,让商务沟通更加便捷。

智力企业培训中心,位于项目北侧西端,为汇集于此的手机媒体和移动互联网产业及上下游产业,提供集会展、交流、培训于一体的综合功能,助力企业展示形象、形成合作交流、提升综合竞争力。

公寓式办公楼,三栋公寓式建筑,每栋建筑面积2万平方米。楼群享有四面景观,东临规划河,西依中央湖景。内部格局精致灵活,酒店式公寓设计,既能满足上下游企业、小微企业的注册、办公,又能成为员工休憩和生活的舒适之居,使科技园功能更为完善。

中央商业,建筑面积8万平方米,集购物、餐饮、娱乐、金融、专业市场于一体,成为区域休闲娱乐的繁华之地,让工作与生活高度融合和快速转换。

中国手机博物馆,在园区地标性建筑双子座中,面对中央广场水系,中心喷泉与环形喷泉相互呼应,龙形喷泉雕塑与汉白玉雕龙柱优美而现代,让人们在了解手机媒体与移动互联网科技发展的历程的同时,感受手机媒体与移动互联网带来的改变。

园林景观,以中央湖景为中心,在园区内设置活动广场、龙飞凤舞主题音乐喷泉、扬帆起航船形码头、垂钓平台、廊桥栈道、滨湖绿化带等,进行有机结合,形成景观区域,给人们快节奏的生活带来欢乐、休闲、优雅的感受。

经线也称子午线,和纬线一样是人类为度量方便而假设出来的辅助线,定义为地球表面连接南北两极的大圆线上的半圆弧。地球上一切通过地轴的平面与地面相截而成的大圆称为“经线圈”。经线圈被两极分成的半圆称为“经线”。任两根经线的长度相等,相交于南北两极点。每一根经线都有其相对应的数值,称为经度。经线指示南北方向。 子午线命名的由来:某一天体视运动轨迹中,同一子午线上的各点该天体在上中天(午)与下中天(子)出现的时刻相同。不同的经线具有不同的地方时。偏东的地方时要早,偏西的地方时要迟。重要的经线 经线曾引起过一场国际性纷争,时至1953年格林尼治才选取20°W与160°E两条经线作为划分东西半球的界线。· 本初子午线 · 180度经线 · 西经20度 · 东经160度

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子午线也叫经线,是在地面上连接两极的线,表示南北方向。经线和垂直于它的纬线构成地球上的坐标既经纬网。地球上任何一个地方的位置都可以用一条经线和纬线的交叉点来表示。所有的经线长度都相等。科学家把开始计算经度的一条经线「0度经线」叫做本初子午线1884年的10月1日,在美国的华盛顿召开了国际子午线会议。10月23日,大会通过一项决议向全世界各国政府正式建议,采用经过英国伦敦格林尼治天文台子午仪中心的子午线,作为计算经度起点的本初子午线。从0°经线算起,向东划分0°~180°,为东经度 ,向西划分0°~180°为西经度,1953年,格林尼治天文台迁移到东经0°20′25〃的地方,但全球经度仍然以原址为零点计算。 在英国伦敦有一条本初子午线,0度

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南回归线

南回归线是太阳直射点回归运动时移到最南时所在的纬线,其纬度数值等于黄赤交角,大约在南纬23度26分。

地理意义

南、北回归线也分别是南温带、北温带与热带的分界线;南极圈、北极圈则是90度减去回归线的度数,是南温带、北温带与南寒带、北寒带的分界线。(参考天文五带)

其他

南回归线(tropic of capricorn)的英文名起源于二千多年前(命名这条线的时候),冬至日太阳直射到此处时,是处在黄道十二宫的摩羯座位置。现在则由于星体运动,而移动到了人马座的位置。

《南回归线》也是著名作家亨利·米勒于1939年发表的一部小说。

北回归线

北回归线是太阳在北半球能够直射到的离赤道最远的位置,其纬度值为黄赤交角,是一条纬线,大约在北纬235度。每年夏至日,太阳直射点在北半球的纬度达到最大,此时正是北半球的盛夏,此后太阳直射点逐渐南移,并始终在北纬235度附近和南纬235度附近的两个纬度圈之间周而复始地循环移动。因此,把这两个纬度圈分别称为北回归线与南回归线。

南、北回归线也是南温带、北温带与热带的分界线;南极圈、北极圈则是90度减去回归线的度数,是南温带、北温带与南寒带、北寒带的分界线。

北回归线的英文名起源于二千多年前,夏至日太阳直射到此处时,是处在黄道十二宫的巨蟹座位置,从此回归原处,故应称“回归线”而非“回归线”。现在则由于星体运动,而移动到了双子座的位置。

北回归线的位置并非固定不变,只是在北纬235度正负一度的范围内变化。在1976年第十六届国际天文学联合会上,决定将2000年的回归线位置定为23度26分21448秒。

北回归线通过的国家和地区有:台湾、中国大陆、缅甸、印度、孟加拉、阿曼、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯、埃及、利比亚、阿尔及利亚、西撒哈拉、巴哈马、墨西哥等。

北回归线纪念碑

台湾

嘉义县水上乡

花莲县瑞穗乡、丰滨乡

中国大陆

广东汕头

广州从化

广东封开

广西桂平

云南墨江

其他

著名作家亨利·米勒于1934年发表的一部小说亦称《北回归线》

汕头北回归线标志塔位于汕头以西的鸡笼山南面叫蜈蚣岭的小山丘上,距市区20公里。北回归线是地球上北温带与热带的分界线,也就是北纬23°26′的纬线圈。地球除了不断自转外,还以椭圆形的轨道绕着太阳旋转,叫做公转。地球的自转产生了昼夜更替,而地球的公转就形成了四季轮回。地球公转时是斜着身子绕太阳转,地轴与公转轨道面交相成665度的夹角,因此地球在公转过程中,太阳光垂直照射地球表面不是固定在一个地方,有时直射北半球,有时直射南半球。把太阳光直射在最北面的点连成一条假想线,就叫北回归线。一年之中太阳光的垂直照射点就在北回归线到南回归线之间移动。只有每年6月22日夏至日正午12点左右,有一瞬的时间直射北回归线,从这一瞬开始,北半球进入夏季。因此我们每年只有一次能看到“立竿不见影”的天文现象。 北回归线是看不见的一条假想线,建立了标志塔,就使得人们能够直观地看到北回归线的客观实体,感觉到这条纬线的存在。它对天文、地理、土壤、生物、气候的科学研究具有重要的意义。

中国在北回归线经过的地方:广东的汕头、从化、封开和云南的墨江都建起了标志塔。汕头北回归线标志塔建成于1986年6月。塔的基座为花岗石砌成的三级圆形平台,平台上的主体建筑是用汉白玉石铺面的“北”字变形为支架的钢筋混凝土支柱,支柱上托着一个直径五米的地球仪,地球仪的中轴自上而下有一根直径为45厘米,长5米的不锈钢钢管。每年农历夏至日正午,当太阳光直射北回归线塔时,日影穿过此管,就投射于观赏台中心设置的黑色花岗石圆心上。在观赏台的东西方向上,铺设一条黑色的石板带,标志此线就是北回归线,两边种植温、热带植物。北回归线标志塔周围种植了很多树木花草,铺设了登山道路,在山巅还建起了“夸父亭”和“邓林亭”(取《山海经》神话命名),路旁石壁上刻了很多登山旅游者的诗词。登上邓林亭可以西望牛田洋宽阔的水面,东看古火山鸡笼山。“夸父亭”和“邓林亭”取名与太阳有关,可参照《山海经》:夸父就是大男子汉的意思。古时干旱,他要征服太阳,追赶太阳,满身淌汗,热渴难忍,饮尽黄河渭水还不止渴,要去饮大海的水,未到,就在路上口渴而死。夸父丢弃的手杖,插在地上,即成茂密的邓林。邓林就是桃林。汕头北回归线标志塔地处海滨城市,造“夸父亭”等景致和《山海经》中的夸父追日的神话故事非常吻合。

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怎么几个厉害的人都在一起?

人民英雄纪念碑碑身正面镌刻毛泽东题词“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字;背面是毛泽东起草、周恩来题写的碑文:

三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!

扩展资料

建立背景

人民英雄纪念碑(The monument to the people's heroes)是新中国成立后首个国家级公共艺术工程,也是中国历史上最大的纪念碑,会聚了魏长青、郑振铎、吴作人、梁思成、刘开渠等一大批当时中国最优秀的文史专家、建筑家、艺术家。

从1949年9月30日毛主席亲自奠基,毛主席的题字,原写在信纸上,经过放大20倍,再把放大的字往石碑上刻。直至1958年5月1日正式落成,是新中国成立以来耗时最长的大型艺术项目。

人民英雄纪念碑的建设不仅聚集了当时的能工巧匠,其碑石石料的采集场面也颇为宏大。纪念碑由17000块花岗石和汉白玉砌成,其中采自青岛浮山的纪念碑碑心石是建碑中最主要的大石料,是中国建筑史上极为罕见的完整花岗石。

其石坯长144米,宽272米,厚3米,重达320吨以上,采运工作历时7个半月,于1953年4月1日动工至10月16日大石料运抵天安门广场工地,从开采到运输共计7116名工人参与其中。

据不完全统计,纪念碑从奠基到落成部分耗费就达3亿余元。

1961年3月4日由中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,位列革命遗址及革命纪念建筑物项,序号为33号。

-人民英雄纪念碑

-人民英雄纪念碑纪念碑碑文

朱雀是代表什么生肖?——答案:鸡。

朱雀是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表炎帝与南方七宿的南方之神,于八卦为离,于五行主火,象征四象中的老阳,四季中的夏季。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天,后世认为其能予人长生。汉时谶纬学说大兴,它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德,汉后道教将其吸纳为护法神,称陵光神君。

《淮南子》中的五兽之一,即青龙、白虎、朱雀、玄武,黄龙,又称天官五兽。 现代很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种,但实际上作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀与礼记四灵之一的凤凰存在极大的不同 ,在汉代,凤凰更是被认为是朱雀所生 。

亓鑫铭所著《泛亚论》称古越国以朱雀为图腾, 在甘肃等地区有祭祀朱雀等四象的民俗存在。

出处

它的最初起源,目前尚无定论,以文物考查的话,随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱,上面首次记录了完整的二十八宿与的名称,朱雀等四象之名当然也赫然在列了。

根据对殷墟出土卜辞中天象资料的整理与研究的考证发现,在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象产生。

史学界公认二十八宿最早用于天文,所以它在天文学史上的地位相当重要,一直以来也是中外学者感兴趣的话题。

目前最早的记载见于殷墟出土的甲骨文:“丁巳卜,贞帝朱鸟,三羊三豚三犬”,意为“于丁巳日占卜,要求帝王祭祀朱鸟,献祭三头羊三头猪三条狗”。

引道长生

朱雀的引导之能从《楚辞》中的"飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆"中已可见一斑,《楚辞补注》中的"言己吸天元气得道真,即朱雀神鸟为我先导",对朱雀助人成仙之能也有所体现。

柿园汉墓墓葬壁画中朱雀是引导死者灵魂升天的神鸟,反映墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙的诉求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。

而在《古文参同契集解》一书中所云"文昌为太微主星,即魁中戴筐六星,号南极统星,为人身,朱雀之神,录人长生之籍"也可见一斑。

道门神君

陵光神君是道教把四象人格化之后对朱雀的称谓。《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》:"左青龙,名孟章。卯文。右白虎,名监兵。酉文。前朱雀,名陵光。午文。后玄武,名执明。子文"。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱雀七宿为:"南方三炁之天、火官之府、赤帝之宫,荧惑火德,井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神"。

南岳山徽

《石氏星经》云"南宫赤帝,其精朱鸟,司夏、司火、司南岳"。南岳衡山风景区入口处大石牌坊檐下,有一大型汉白玉横额,额中图形甚为怪异,人多困惑不识,其实这正是形乃朱雀的南岳山徽。

朱雀又称"朱鸟",南方七宿之名,为道教所供奉南方之神故,又将其与南岳联系起来,作为"五岳真形图"中的南岳之形,遂成为公认的南岳山徽。其中具有奥妙的中华文化学,民族学意蕴。

天星显象

二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位于南方,属火,色赤,总称朱雀,亦名"朱鸟"。

井宿--有星八属双子座,《史记天官书》:"南宫朱鸟权衡,东井为水事。"博雅:"东井谓之鹑首。"《晋书天文志》:"南方东井八星,天之南门。"

鬼宿--有星四,属巨蟹座,星光皆暗,中有一星团,晦夜可见,称曰积尸气,《史记天官书》:"舆鬼鬼祠事"博雅:"舆鬼谓之天庙。"《晋书天文志》:"舆鬼五星,天目也。"《观象玩占》:"鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。"

柳宿--有星八,均属长蛇座,《礼记月令》:"季秋之月,旦,柳中。"《尔雅释天》:"咮谓之柳,柳鹑火也。"《汉书天文志》:"柳为乌啄,主草木。"《晋书天文志》:"柳八星天之厨宰也。"

星宿--有星七,六属长蛇座,星宿一即此座α,西名为Alphard,孑然独照,光度列为二等,《礼记月令》:"季春之月,昏,七星中。"又:"孟冬之月,旦,七星中。"《史记天官书》:"七星主急事。"观象玩占:"周礼鸟旗七旒,以象鹑火。"谓七星也。

张宿--有星六,均属长蛇座。《史记天官书》:"张素为厨,主觞客。"《汉书天文志》:"张嗉为厨,主觞客"《广雅》:"张谓之鹑尾。"《观象玩占》:"张六星为天府,一曰御府,一曰天昌,实为朱鸟之嗉,火星也。"

翼宿--有星二十二,第一至第十一属巨爵座,十二至十四属长蛇座,外二星,又六星皆不明,为二十八宿中星数最多者,《礼记月令》:"孟夏之月,昏,翼中。"《史记天官书》:"翼为羽翮主远客。"《晋书天文志》:"翼二十二星,天之乐府,主俳倡戏乐。"

轸宿--有星四,即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星,其色一黄一紫。《礼记月令》:"仲冬之月,旦,轸中。"《史记天官书》:"轸为车,主风。"

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