李时珍的属相是什么

虎。李时珍1518出生，戊寅年虎年。

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

1518年是正德十三年，戊寅年，虎年，李时珍是属虎的，终年75岁。 

扩展资料

一、历史上1518年出生的名人

1、丁托莱托（Tintoretto，1518年9月29日－1594年5月31日），真名 Jacopo Comin[1]，是意大利文艺复兴晚期最后一位伟大的画家，和提香、委罗内塞并称为威尼斯画派的“三杰”之一。

2、宍戸 隆家（1518年（永正15年） － 1592年（文禄元年））、日本战国时代武将。毛利氏家臣,五龙城主，毛利十八将之一。父亲是宍戸元家、祖父是宍戸元源。母亲是山内直通的女儿。妻子是毛利元就的女儿五龙局。儿子宍戸元秀、孙子宍戸元续。女儿南之方(毛利辉元室)、还有一女儿是河野通宣之室。

二、虎年的计算方式

公元年号除以12余数是6的年份都是虎年。

列成公式为：公元年号÷12=某个商，同时余数是6

例如： 2010÷12=商167，同时余数是6。那么，2010年是虎年。

-1518年

-李时珍

-虎年

农历的四月二十八，到底是什么节日？ 你是不是天津武清的人，据我所知，武清北部一些地区一直把阴历月二十八当作“大节”过的。因为我是那里的人，曾经找过不少这方面的资料。 在武清北部，尤其是长屯以北的大碱厂、大良、河北屯、下伍旗等十来个乡镇的上百个村庄，每年除了过春节和八月十五中秋节之外，还要过一个特殊的传统节日――农历四月二十八。这个节日的正名究竟叫做什么节，谁也难以说清，但是在民间，它确实是个节，而且是个相当重要的节日。在老百姓的心目中，四月二十八可与春节、中秋三足鼎立，毫不逊色。 相传，农历四月二十八是药王爷孙思邈的生日。史载，孙思邈生于581年，卒于682年，是隋唐年间的大医学家和药物学家。他一生在民间行医，救死扶伤，不辞辛苦，著有《备急千金要方》和《千金翼方》等医药学专著，在祖国医学发展史上发挥了重要作用。他热衷于为平民百姓服务，受到了历代人们的尊崇。 为了纪念这位历史上救死扶伤、济困扶危的医圣，从唐朝开始，人们先后在祖国各地建立了许多药王庙，借以祈盼幸福平安、健康长寿。大良、河北屯、崔黄口等村镇，从前都建有不同规模的药王庙，除供奉药王孙思邈之外，还供有华佗、张仲景、李时珍等古代医药学家的画像、塑像或牌位。但是不论从形式和规模上比较，都不及大碱厂药王庙那样壮观。由此，吸引了周边村镇的百姓，纷纷赶往这里进香还愿祈盼安康。人数逐年增多，规模迅速扩大，进而发展成了一处声名显赫的庙会。清朝中后期和民国时期，庙会进入鼎盛时期。每到庙会的前五、六天，周边各村庄就分别出人，到大碱厂的庙前广场和主要街道清整环境卫生，高搭芦席彩棚，淘洗舍水井，提前为庙会做好各种准备。庙会这天，不仅周边十里八村的村民天没亮就推车挑担来赶庙会，就是接壤的宝坻、香河县的村民，也有不少人赶车或步行数十里到此凑热闹，借机出售农副产品或手工艺品。大碱厂村更是喜气洋洋，到处张灯结彩，商贩摊位排列两厢，各种商品琳琅满目，叫卖之声沸沸扬扬。庙前广场上，十几道民间花会争先献艺，展示绝技。大戏楼上好戏连台，喝彩之声此起彼伏，真是人如潮涌，摩肩接踵，香火旺盛。当时的大碱厂庙会，不仅满足了人们祛病保平安、赐福求吉祥的良好愿望，同时还产生了村镇间的物资交流功能，促进了农副产品的流通。四月二十八这天，没去赶庙会的人，在家同样欢天喜地。家家请姑爷，接闺女，熬鱼、炖肉、蒸馒头、焖干饭，热闹非凡如同过年。 据《天津百科全书》记载：大碱厂于明永乐年间（1403年―1424年）立村，但是大碱厂药王庙建于何时已无从查考。对此，民间有两种说法，一说是建于清康熙年间（1662年―1723年）；另一说是建于清乾隆年间（1736年―1795）。不论其中哪种说法准确，大碱厂药王庙都有二百多年的历史了。解放以后，这座药王庙逐渐荒废，地面建筑物先后圮塌了，遗址上已建造了新的房屋。 今天的人们，对大碱厂药王庙的记忆越来越淡薄了，但是关于这里的民间传说，却在乡间流传了十几代人。头一个传说是庙门前的石狮子有灵气。相传这对石狮子不仅有看护庙宇的作用，更新奇的是送子观音传授了它们“法术”，只要不孕的年轻妇女随便往哪只石狮子的背上一骑，过不了多久就会有喜。有个调皮的大姑娘偏就不信，壮着胆子试了一回，果真灵验。封建社会讲究女人的贞节，未婚有喜纯属大逆不道，幸亏有个精于妇科的老中医，帮她解了难题。再就是药王庙的山门内，有一座肉眼瞧不见的影壁，人们进了山门，不由自主地绕向旁边，从两侧出入。想从中间直接过去，到此就会有一股无形的巨大推力，把人搡向一旁。有个逛庙会的楞小伙，不顾众人极力劝阻，非要当众试一试。只见他后退十几步，运足力气猛地往前冲去，刚>>

阴历四月二十八是谁的生日 四月二十八为祭药王节 每年农历四月初八、四月十八、四月二十八是北山庙会的日子，许多善男信女进庙烧香，顶礼膜拜，祈祷平安。 农历四月二十八是药王庙会。关于这一天之所以是药王庙会日，历来有三种说法：一说四月二十八是药王孙思邈的生日，四乡百姓念其济世行医，造福于民，进庙焚香祭祀，求医问药；二说此日孙思邈在四川青城山书成《千金方》，留给后人祛病消灾，而后白日飞升成仙，人们感谢他治病救命，留仙方于人间的深恩大德，而赴庙祭祀；三说唐太宗李世民的公主得了疑难病症，请遍名医国手久治不愈，后来孙思邈药到病除，于农历四月二十八被唐太宗封为“药王”，后人才于此日 药王庙，焚香祭祀，顶礼膜拜。

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阴历四月初八 ――项橐生日

阴历四月初八,在传说中花木兰生日

出生于1900年阴历四月初八,度过108周岁生日;南京最长寿的男性老人,世界上最长寿的教授――他就是南京大学博士生导师、教授郑集。

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白羊座03/21-04/19热情开朗的情人

金牛座04/20-05/20奔放的情人

双子座05/21-06/20善变的情人

巨蟹座06/21-07/22恋家的情人

狮子座07/23-08/22自信的情人

处女座08/23-09/22要求完美的情人

天秤座09/23-10/22若即若离的情人

天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人

射手座11/22-12/21酷爱自由的情人

摩羯座12/22-01/19工作狂的情人

水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人

双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人

阴历四月二十八是什么日子 不知你是哪的人，我是唐山这边农村的，是个团圆的日子，大概就是说：春耕结束，一家人聚聚。虽然都不种地了，但是依然在庆祝，问家人也不知道为什么要过，但是都会一大家子聚一聚

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屈原(约公元前339～约前278)，名平，字原，又字灵均。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，楚国诗人、政治家。

李时珍，字东璧，号濒湖，明朝蕲州（即今湖北蕲春县蕲州镇）人。生于公元一五一八年（好明正德十三年），卒于公元一五九三年（即明万历二十一年）。

毕升（？-1051），湖北省英山县草盘地人。北宋著名发明家。宋仁宗庆历年间（1041-1048）发明活字排版印刷术（沈括《梦溪笔谈》载：庆历中，有布衣毕升又为活版）在当时印刷界反响很大。

张居正（1525—1582）明政治家。湖广江陵（今属湖北）人，字叔大，号太岳。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修。

王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人。

庞统（179—214）三国时刘备谋士。字士元,襄阳（今属湖北）人,初与诸葛亮齐名,号凤雏。

陆羽(733-804年)，唐复州竟陵(今湖北天门)人。字鸿渐，季疵，一名疾，号竟陵子，桑苎翁，东冈子。陆羽精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，因被后人称为茶圣。

伍子胥(公元前—前484年)，名员。襄樊谷城冷集沈湾(原光化富乡村，1949年划归谷城)人。

孟浩然(公元689—740年)，名浩，字浩然。襄阳人，人称孟襄阳。

米芾(公元1051—1107年)，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。祖居太原，迁襄阳，后定居润州(今镇江)。

皮日休(约公元834—883年)，襄阳人,字逸少，后改袭美。自号鹿门子

马谡（190—228）三国蜀国人士。襄阳宜城（今湖北宜城南）人。

“公安派”领袖袁宗道、袁宏道、袁中道湖北公安人

在明代后期，文坛沉寂之际，突兀诞生了一个新的文学派别，给文坛带来了生机，这就是中国文学史上有名的“公安”派。这个文学派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”。他们都是明代著名的文学家，继唐宋古文运动之后，又树起了一面文学革新运动的旗帜

陈友谅（1320～1363）元末大汉政权的建立者。湖北沔阳人，家世业渔。

明代“竟陵派”文学创始人钟惺、谭元春

:::近、现代:::

:::军事、政治:::

李先念同志1909年出生于湖北省黄安（今红安）。1926年参加农民运动。1927年参加黄麻起义，加入中国***。后任区委书记、县委书记，苏维埃政府主席。

董必武，原名贤琮，又名用威，字洁畲，号壁武，从事革命活动后改为必武。1886年3月5日，他出生于湖北省黄安（今红安）县城一个清贫的知识分子家庭。

刘华清(1916～)湖北大悟人，1929年10月入团，1935年10月转党，1929年10月参加工作，1930年12月入伍，苏联海军指挥学院海军指挥专业毕业，上将军衔。

徐海东(1900一1970)名元清，湖北省大悟县新城徐家窑人，出身于窑工之家。9岁，入乡塾读书，13岁因反抗富家子弟欺凌，遭塾师斥责，愤然退学，进窑场学艺，跟随父兄，以窑工为职业。

项英(1898—1941)原名德隆，湖北武昌人。中国***和人民军队的早期重要***之一。

恽代英(1895～1931)1895年出生于湖北省武汉市，祖籍江苏武进县人，中国***政治活动家、教育家，中国早期青年运动的***之一。早期革命家

施洋(1889～1923年)，原名吉超，号万里，字伯高。竹山县麻家渡镇双桂村人。早期革命家

王树声，原名王宏信。湖北省麻城市人。军事家。一九二六年加入中国***。曾任区、县农民协会组织部长。一九二七年参与领导黄麻起义

许世友（1905-1985）原籍湖北麻城人。上将。一九二六年在国民革命军第一师任连长，同年加入中国共产主义青年团，一九二七年转入中国***。参加了黄麻起义。

聂凤智（1914～1992）湖北大悟人（出生地原属黄安，今黄冈市红安县）。上将。

陈锡联(1915-1999)，原名锡廉，字廉甫，1915年1月出生于湖北省黄安（今红安）高桥区陡山彭家村，军事家、上将。陈锡联同志是中国***的优秀党员，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家和功勋卓著的一代战将。

郭天民，原名郭基逵，1905年出生于湖北省黄安（今红安）县城关区郭受九村。军事家、上将。郭天民是久经考验的中国***的优秀党员，忠诚的共产主义战士，战功卓著的高级将领和军事教育家。是红安籍开国将领中唯一上过黄埔军校的将军。

国防部长上将——秦基伟

秦基伟同志1914年11月出生于湖北黄安（今红安）七里区秦罗庄。

王建安(1907-1980)原名见安，1907年11月8日出生于湖北黄安县（今红安）桃花沙河村。军事家、上将。

提起李时珍生于哪个朝代属相什么，大家都知道，有人问李时珍是什么朝代，另外，还有人想问李时珍是哪个朝代的什么家和什么家？你知道这是怎么回事？其实李时珍是哪个朝代的人？下面就一起来看看李时珍是什么朝代的，希望能够帮助到大家！

李时珍生于哪个朝代属相什么

李时珍是什么朝代的人？

李时珍是哪个朝代的人？

李时珍字东璧，号濒湖，性别男，身高约合现今163米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，生于明武宗正德十三年（公元年），卒宗万历二十一年（公元年）。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《考》等书。

李时珍生于哪个朝代属相什么：李时珍是什么朝代

李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元年），卒宗万历二十一年（公元年）。其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《考》等书。李时珍轶事李家世代业医，祖父是“铃医”。李言闻，号月池，是当地名医。那时，医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。《本草纲目》的故事于行医的十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍“品数既烦，名称多杂。或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是其中的许多品，竟被认为可以“久服延年”，而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。从三十一岁那年，他就开始酝酿此事，为了“穷搜”，李时珍读了大量参考书。家的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。他不但读了八百余种万余卷的医书，还看过不少历史、地理和文学名著及的经史巨作连数位前代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还从中摘录了大量有关医药学的诗句。而这些诗句也确实给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名的混杂，使药物的形状和生长的情况十分的不明。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如药物远志，南北朝著名医药学家陶弘景说它是小草，象麻黄，但颜色青，开白花，宋代马志却认为它像大青，并责备陶弘景根本不认识远志。又如狗脊一药，有的说它像萆薢，有的说它像拔葜，有的又说它像贯众，说法极不一致。类似此情况很多，李时珍不得不一次又一次地搁下笔来。这些难题该怎样解决呢？在他的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求验方，观察和收集药物标本。他首先在家乡蕲州一带采访。后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方。均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和的摄山、、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求。其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的。热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药。但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油，于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地注解出来了。不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇。这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它。但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人。那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧。人被咬伤，要立即截肢，否则就中死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”。当时，太和山五龙宫产的“榔梅”，被们说成是吃了“可以长生不老的果”。他们每年采摘回来，进贡皇帝。官府严禁其他人采摘。李时珍不信们的话，要亲自采来试试，看看它究竟有什么攻效。于是，他不顾们的反对，竟冒险采了一个。经研究，发现它的功效跟普通的桃子、杏子一样，能生津止渴而已，是一种变了形的榆树的果实，并没有什么特殊攻效。鲮鲤，即今天说的穿山甲，是过去比较常用的中药。陶弘景说它能水陆两栖，白天爬上岩来，张开鳞甲，装出死了的样子，蚂蚁进入甲内，再闭上鳞甲，潜入水中，然后开甲让蚂蚁浮出，再。为了了解陶弘景的说法是否对头，李时珍亲自上山去观察。并在樵夫、猎人的帮助下，捉到了一只穿山甲。从它的胃里剖出了一升左右的蚂蚁，证实穿山甲动物食蚁这点，陶弘景是说对了。不过，从观察中，他发现穿山甲食蚁时，是搔开蚁穴，进行舐食，而不是诱蚁入甲，下水，李时珍肯定了陶弘景对的一面，纠正了其错误之处。就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元年）完成了《本草纲目》编写工作。约有万字，52卷，载药种，新增药物种，载方多个，附图多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的”。

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李时珍（1518年—1593年），字东璧，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日（儒略历1518年7月3日，合新历7月13日），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）。

其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。

李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是中国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。

李时珍家世世代代从医，祖父是“铃医”；父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。

在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。

他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽等地，均州的太和山也到过。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向当地人请教，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的地方药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的？《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。

不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。

蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就有研究它，但开始只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢？他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。

中国画《李时珍采药图》

那里有个狻猊（Suān ní）洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”；说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年（公元1578年）完成了《本草纲目》编写工作。

全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了中国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等）也做出贡献；达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

李时珍于1593年逝世，享年75岁（虚岁为76岁）；他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏图论》等十种著作；这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。

不是女的，纯男人。

李时珍 字东璧，号濒湖，性别男，身高约合现今163米，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。1518年是正德十三年，戊寅年，虎年，李时珍是属虎的,终年75岁。

明代著名医药学家。在李时珍以前，我国医学书籍上记载的药为一千五百五十八种，品种繁杂，名称混乱，有的一种药两三个名字，有的两种药混为一名。李时珍深入民间，多次向农民、渔民、樵民、药农请教，上山采药，历时三十余载，并阅书八百多种，对古籍本草书上的药物加以鉴别和考证，纠正了古书中的许多错讹之处，共搜集新药物三百七十四种，写成了《本草纲目》一书，总结了我国药物学的丰富经验。书中对药物进行了系统分类，首先为纲，次之为目，再次是药名、产地、形色、气味、性能等，全书共十六部，五十二卷，对后世医学贡献很大。