星宿牛金牛历史传说

牛宿，牛金牛，中国神话中的二十八宿之一，北方七宿第二宿。神祇名，主鬼宿，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，这里给大家分享一些关于牛金牛的 传说 故事 ，供大家参考。

一、牛金牛基本介绍

二十八星宿--牛金牛，神祇名，主鬼宿。二十八星宿之一，属金，为牛。为南方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女星与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

壬从官，阳神也，牛星神主之。阳神十二人，姓柳，名将生。衣绛玄单衣，牛星神主之。

上治九天，下治昌利山。

二、牛金牛概述

宋代学问家朱熹谈十二生肖，说过这样的话：“以二十八宿之象言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。”古代天文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。每宿也都有一个动物神像。十二地支及其生肖，既是序数，又是表示空间方位的符号系统。就方位而言，两者有可比性。如朱熹所言，十二生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项：首先是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东;其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。

“唯龙与牛为合”，可是，两者比照，“量级”是不一样的。辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。可见这一符合，以小对大，大方向一致而已。

丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可称之为两相吻合。十二支的方位，丑在北方而偏东。二十八宿北方玄武七宿横列于北天，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。如果对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。用隋代《五行大义》的话，叫做“上当牛宿”。

这样的吻合，造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。

在二十八星宿神像中，出现了十二生肖动物，它们是虚日鼠、牛金牛、尾火虎、房日兔、亢金龙、翼火蛇、星日马、鬼金羊、觜火猴、昴日鸡、娄金狗、室火猪。这些名目的构成，以虚日鼠为例，虚为星宿名，日为七曜选一，鼠为所取动物形象。牛金牛，第一个“牛”为星宿名称，末一个“牛”为这一星宿所取动物形象。

二十八星宿的名称，只有一个星宿用了动物名，这就是牛宿。十二生肖的丑牛，恰恰与之在方位上相吻合，从而形成“牛金牛”的双牛重合。这意味着，不管是十二生肖中的牛，还是二十八宿中的“牛”，它们都立足于属丑之位。此外还有一个巧合，巴比伦黄道十二宫有 金牛座 。金牛座、牛金牛，两个“金”牛。

三、牛金牛历史传说

或许受牛金牛的影响，中国古代有不少金牛故事。《太平广记》载，长沙西南有个地方名叫金牛冈。汉武帝时，一庄稼汉牵牛求渡。渔人说，船小，怎能载得起这头牛农人说，这牛只占一点地方，不会使你的船下沉。于是，人牛一同上船。船至江中，牛屙粪船上。农人对渔人说，以此相赠。将农人渡到对岸，渔人很不高兴牛粪脏了船，把粪拨到江中。快清理完了，才发现牛粪是金子。渔人惊讶，急忙去追，只见农人与牛化入山岭。渔人随后掘之，没有收获。又有故事讲，某县东北，有深潭无底，北岸有石，周围三丈。渔人见金牛由水中出，伏于石上。有人在潭中抓住一条金锁链，牵之不尽。忽有牛，在水中拉那金锁链。那人无力相持，以刀截断一段金锁链，由此致富。其后，又有人“常见此牛宿伏石上，旁有金锁如绳焉”。这故事所讲，该是真正的金牛了。

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双子座

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天秤座

金星掌管的天秤座，是平衡主义者，重视和平、美感、思虑周密，需要果断的伴侣。

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射手座

木星掌管的射手座，是活力的发电机，有开朗、爱冒险，需要直率的伴侣。

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摩羯座

土星掌管的摩羯座，是坚定的实践家，有计划、有毅力，需要崇拜他的伴侣。

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水瓶座

天王星掌管的水瓶座，是趋势预言家，独立、自由! 需要不依赖的伴侣。

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双鱼座

海王星和木星掌管的双鱼座，是好好先生，敏感、牺牲、包容，需要稳定的伴侣。

对宫星座小提醒：学习处女座的原则清楚，会让双鱼座的你更有魅力噢~

这些星座说的都是星座男哦~主要脉络就是说要学习与自身星座相对（隔六个月）的星座的优点来弥补自身的弱点吧。

在成都市的市中心有一个区，叫金牛区；在古蜀道中，有一条最经典的路线，叫金牛道。这两者之间有什么关系？它们又有着怎样的历史故事呢？

话说周显王时期，蜀王到汉中的褒谷打猎，不巧在这里遇到了秦惠文王，两国国王第一次见面，不清楚对方底细，自然先以礼相待，于是秦惠文王就送了一筐金子给蜀王，这个贪财的蜀王不知是不是脑子有问题（后面的事件进展说明，这个瓜娃子蜀王脑子确实有问题），秦惠文王也收到蜀王送的一个礼物，打开后发现居然是一大包泥土，这不是侮辱吗，秦惠文王非常气愤，就想攻打蜀国，但是当时的条件不允许。就如后来李白说的“蜀道难，难于上青天”，加上剑门关“一夫当关，万夫莫开”，当时要是进攻蜀国确实很难。于是张仪献上一计，说蜀王贪财，可利用这一点，这个计谋古书是这么记载的，《括地志》中说：“昔秦欲伐蜀，路无由入，乃刻石牛五头，置金于后，伪言此牛能屎金，以遣蜀，蜀候贪信之，令五丁共引牛，堑山堙谷，至之成都。”  《水经注》载：“秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王负力，令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰金牛道“  。意思是：秦王请工匠打造了五只石牛，搁在山顶上，每天让人在牛屁股下面放一筐金子。同时他命人不经意地放消息给蜀王：“秦国有五只石牛，神奇的不得了，每天都能屙金子，谁得到它们谁就可以拥有源源不断的财富。”昏庸的蜀王相信了这种稍加思考就知道不可能的事情，他居然派遣使臣到秦国请求秦王赠送五只石牛给蜀国。秦王爽快地答应了，但有一点：不“包邮”，东西可以送，运回的人力物力要蜀国自己出。蜀王乐坏了，立即派人逢山开路，遇水搭桥，费了不少力气开通了一条蜀道，就是后面的“金牛道”，然后派五丁力士等人去把石牛运回蜀国。运倒是运回来了，可是这五头石牛不仅不屙金子，甚至连石子也不屙。于是没多久，秦军就顺着金牛道打过来了。史载公元前316年，秦将张仪、司马错率秦军顺金牛道而下，攻灭巴蜀。

但是秦国把蜀国纳入版图，对蜀国百姓来说，却不见得是坏事，张仪到蜀地整顿吏治，兴办文教，派李冰任成都太守，兴修了利益千秋的都江堰，使饱受水患的成都平原变成沃野千里的“天府之国”，从此蜀道上“秦川道，翠柏天，商旅兵家密如烟”，贸易交通繁荣起来，巴蜀之地从此真正的融入到中原文明之中。