做家具生意怎么样?家具生意好做吗?

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      朱安，这个名字于不少人来说，想必是陌生的。但是她的丈夫，必是大家所熟知的。她的丈夫，便是近代著名的大作家——周树人，也就是我们常常所说的“鲁迅先生”。

      那么，我为什么要来谈谈她呢？因为在搜索鲁迅生平时，偶然之间发现了这个站在巨人背后，默默无闻且饱受诟病的女人，有感于她的一生，想让她为更多的人所了解，所认知，所理解。

        她，是旧中国封建社会典型的妇女形象。四五岁时，有一天她被带进了一个小房间，大人们先让她脱了鞋袜，把脚浸在一盆暖水中，之后，又死死将她按住，拿出了特制的长棉布条，把她的四只脚趾向脚底屈折，用湿布条一层一层地裹起来，接着又把她的脚跟拼命往前拉。这样，便形成了“三寸金莲”的雏形。似乎预示着她的一生也将被死死“裹住”。

      从小，她便被教育要脾气温和，学会针线活儿，擅长烹饪，不能识字。所有的一切，都在将她推向一个传统的封建妇女。

      21岁那年，在她和鲁迅相互之间连面都未曾见过的情况下，由双方父母作主，定下了他俩的婚姻大事。作为一个温顺的封建子女，她无力反抗，也无意反抗。

      1901年，鲁迅拿到了赴日留学的奖学金，原定于当年冬季的朱安与鲁迅的婚事被搁置。1903年，鲁迅回国探亲，周家没有安排其与朱安的婚事，也未提出退婚。

      在她苦苦守候了七年之后，终于迎来了她的婚礼。然而，她不知道，她的未婚夫，也就是鲁迅，是被他的母亲诱骗回国与之成亲的。婚礼当天，一切都是按照旧的繁琐仪式进行。她知道鲁迅不喜欢小脚，于是特意穿上了特制的大号绣花鞋，在内里塞上了棉花，希望以此来讨得鲁迅的欢心。出乎她意料之外的是，在她下婚轿之时，由于轿子过高，一时没有踩到地面，绣花鞋掉了，一只真正的裹得很小的脚露了出来。她精心准备的“骗局”败露了。

      更使她难以想到的是:婚礼当晚，她坐在床头苦苦等候的，将是长达四十多年的孤苦生活。她听到了有人推门进来的声音，不免心跳加速，紧张又期待着她已经守候了七年之久的未婚夫前来揭开她的盖头。可是，一整夜，她都只是听到了翻书的声音，她只有独自默默的坐在床边。当时的她的心境，我已无从得知。

      第二天，鲁迅没有按老规矩带她去祠堂。当晚，他又搬到了书房睡觉。第三天，便又匆匆地带着胞弟远赴日本。自此以后，朱安便开始了她漫长而又孤独的等待生活。她倏地从朱家**成为了周家媳妇，但她不知道她到底做错了什么，等待了七年的丈夫要如此对待她，她唯一能做的，就是竭尽全力做好她这个“媳妇”，希冀着自己的丈夫哪天能回心转意，尽管她也不知道那一天是否会到来。

      这一等，就是漫漫十三个年头，她已从如花少女变得人老珠黄。十三年来，她兢兢业业地服侍着鲁迅的母亲，操持着所有家事，不知独自默默忍受了多少清苦和孤独，却并没有换来鲁迅的一丝回心转意。即便是这期间鲁迅的工作地点曾仅仅离家几十分钟的路程，他也宁愿自己独住在学校，也不愿在家中住宿，即使有事回家，也是匆匆的来，匆匆的去。而这一切，朱安都是看在眼里的，她也自知，“大先生”（朱安对鲁迅的称呼）之所以这样，也完全是为了回避她的。

      1919年11月，鲁迅卖掉了浙江绍兴老家的房子，朱安也随着鲁迅搬迁至北京西直门八道湾居住。虽然，全家人终于团聚了，鲁迅对于朱安的态度却仍然没有改变，依旧如形同陌路一般。

      1923年夏，鲁迅与其弟周作人反目，意欲搬出八道湾另寻居所。出走前，鲁迅问朱安:“是留在八道湾还是回浙江老家绍兴朱家？”其实，无论是留在八道湾，还是回绍兴朱家，于朱安来说都不是她所希望的。于是乎，她以近乎哀求的语气对鲁迅说:“你总归是要个人帮你洗衣做饭的，我同你一起去吧？”鲁迅没有拒绝，便带着她搬到了“我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”的西三条胡同。这于朱安来说，可以说是好不容易得来的机会，她终于可以和“大先生”单独居住在一起了。可令她失望的是，即便是同居一室（鲁迅仍坚持分房），鲁迅对她依然不曾改变，他们每天除了简单的琐杂，重复的对话外，基本再与任何交流。

      然而即便是这样的日子，也并没有容她“享受”多久。1926年8月26日，鲁迅与许广平离京，并于1927年10月上旬在上海同居。鲁迅就这样离开了，只留下孤独的朱安陪伴着周老太太在西三条胡同度过余生。

      1936年10月，鲁迅在上海逝世。朱安很想南下参加鲁迅的葬礼，却因周老太太年已八旬，身体不好，无人照顾而未成行。她只得将鲁迅离京前的书房辟为灵堂，默默为鲁迅守灵。

      鲁迅离世之后，朱安的生活越发的捉襟见肘了。她每日以小米面窝头，菜叶和几样自制的腌菜为生。不少人听说这一消息后，便找她收购鲁迅遗作，却被她一一回绝，她说:“故宁自苦，不愿苟取。”令她气愤的是，鲁迅学生听说她要贩卖鲁迅遗作之后，竟径直到她家中指责。她歇斯底里地朝鲁迅的学生们吼道:“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得来保存保存我呀！”

      1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。早一天，鲁迅的学生宋琳（紫佩）去看望朱安。她已不能起床，但神态清醒，她泪流满面地向宋琳说:请转告许广平，希望死后葬在大先生之旁；另外，再给她供一点水饭，念一点经。她还说，她想念大先生，也想念许广平和海婴。

      朱安死后次日，接三念经，第三日安葬。墓地在西直门外保福寺处，没有墓碑，她象未曾存在过一样消失了。

      69个冬去春来，40多年漫长等待，都随着她的棺椁，深埋进土里。这个著名大作家的发妻，却鲜为人知。我不敢去恣意地评价鲁迅先生，但我却期望为这个饱受诟病的女人正名。

      有人说，“朱安是时代的牺牲品”。的确，一个是封建传统女性，一个是新时代激进青年，二者确实难以融合。可令我疑惑的是，举行婚礼时鲁迅为何又不反抗？又有多事者言说了，“这是鲁迅先生为了尽孝道不得已而为之”。可是，难道说为了鲁迅先生自己的“孝道”，就可以不惜以一个女子一生之幸福来作为陪葬品吗？这是我所不明白的。

      她为了讨鲁迅欢心，精心设计准备，却不料“东窗事发” ，鲁迅非未理解，却反生厌恶。洞房花烛，却独守空房。这些事，要是置于当今，怕是有一百个新娘都会悉数离开。当然，当时的社会是不允许她这样做的。但，抱怨抱怨总是允许的吧！可是，她却没有抱怨，她深知鲁迅为何这样对她。可她又能怎样？她满怀期待得走进了洞房，却从未曾想到等到的却是丈夫的这般对待。她辛劳的操持家业，悉心的照料婆婆，希冀着能改善丈夫对自己恩态度，却换来十三年孤灯寒夜。她因为自己未能为周家续后而自责，劝鲁迅纳妾，却反遭鲁迅鄙夷。可她又是否有想到，这难道又真的是她的原因吗？

      鲁迅与许广平“私奔”，她心中悲痛不已，却从未因此而怨恨鲁迅或是许广平。她曾说:“我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。看来我只好侍奉娘娘（周老太太），给娘娘养老送终了。”她终究是善良的，即便是对鲁迅已然死心了，她还是担起了服侍婆婆的责任。

      她更是宽厚坦荡的。周海婴（鲁迅与许广平之子）曾在书中不无深情地回忆道，鲁迅先生逝世的当月，朱安就托人转告他们母子，欢迎他们搬去北平与其同住。她说：“许妹及海婴为堂上所钟爱，倘肯朝夕随侍，可上慰慈怀，亦即下安者。”她“当扫住相迓，决不能使稍有委曲（屈）”，还愿意“同甘共苦扶持堂上，教养遗孤”，她不但将他们母子两人的住房都做了安排，甚至还说“倘许妹尚有踌躇，尽请提示条件”，她“无不接受”。她的为人坦荡和对许广平母子二人的体贴，周海婴多年之后提起仍感怀不已。

      对于周海婴，朱安表现出慈母般的关爱。当海婴十五六岁时，她开始直接给他写信。有一次在信中提出：“你同你母亲有没有最近的相片，给我寄一张来，我是很想你们的。”直至病危临终前，她还念念不忘他们母子俩。从心里她是把海婴当做了自己的香火继承人。她爱她的大先生，她忠于她的大先生，她将大先生的亲人当做了自己的亲人!

      这就是朱安。至死，她的愿望都未能实现（指她要求安葬在与鲁迅墓旁），甚至连墓碑都不曾拥有！但是，我想，这样一个善良，宽厚，坦荡，慈爱的人，是应该为世人所知晓的吧！

很好，是时间不凑巧了是婉拒的意思。时间不凑巧，也就是说，错的时间，遇到对的人，那么可能就是遗憾。这是对方委婉拒绝的一种意思，说明对方已心有所属。佛说前世的五百年的回眸，才能换来今生的擦肩而过，彼此祝福对方就好。

枝条。叶片。

1、根据查询相关资料显示，微光和朱**玫瑰是不同品种的玫瑰，微光的枝条比较硬，而朱**玫瑰的枝条比较软。

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枝条和叶片。

微光和朱**玫瑰是不一样品种的玫瑰，微光的枝条比较硬，朱**玫瑰的枝条比较软，微光的叶片是10片左右，朱**玫瑰叶片是15片左右。

猪**也叫朱**是一款自带花香的渐变色玫瑰，花瓣由内而外的橙粉色渐变，花瓣厚实不容易有折痕，很有层次感。微光玫瑰，有点温柔的一款玫瑰。中间暖橘色，边缘呈淡粉色。