1 关于好汉靠自立的诗句
关于好汉靠自立的诗句 1 好汉靠自立用什么诗句和名言提醒小强
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂
我们应该有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。——高尔基
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
天行健，君子自强不息
滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”——陶行知
古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。“——钱三强。
艰难困苦，玉汝于成
要成就一件大事，必须从小事做起。 ——列宁
没有完全的独立，就没有完全的幸福。 ——车尔尼雪夫斯基
没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚。 ——富泽渝吉
2 《好汉靠自立》 用一句名言劝小强
天行健，君子自强不息 滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”——陶行知 古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地、艰苦登攀的结果。
“——钱三强。 艰难困苦，玉汝于成 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。
（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。
（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。
（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。
（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）。
3 好汉靠自立
小强最（佩服、服贴）古代的英雄好汉。走在马路上，他会（甩动、晃动）着书包和同学闹着玩，心里自称是岳飞大战金兀（wù）术，回到家，他又用木棍捅弟弟，说是杨七郎枪挑小梁王。总之，他做梦都想成为天下第一好汉。//
②可是，有一次好妈妈出差，大家突然发现他的书包里（塞、装）着四五块脏手帕，问他怎么回事，小强说：“等妈妈回来给我洗。”新书发下来，大家都自己包书皮。小强不会包，只好（求、请）女同学。同学们批评他自己不动手 是“伸手”派时 他还大言不惭地说 大丈夫不拘（jū）小节
③要说这些是小毛病，那还有严重的呢。一次，小强考武术班没被录取。他竟（请求、要求）爸爸去找武术教练说情，因为武术教练和爸爸是老同学。你看，自己没本事，靠人“开后门”，这算什么好汉？
一切靠别人照顾，就像笼子里的鸟一样，这样不算好汉流自己的汗，动自己的手，自己的事自己干，这大概是我成为好汉的首要条件吧
说勤勤是个”伸手派”表现在（不自己洗手帕）和（不自己包书皮）两件事上
(2)”开后门”在文中具体是指（求情）
(3) 题目中的”自立”是指（流自己的汗，动自己的手，自己的事自己干）（用文中的句子回答）
(4)过渡句（要说这些是小毛病，那还有严重的呢）
4 关于男儿当自强,好汉当自立的名言,名诗
男儿当自强流离烽火动四方 男儿当自强，于颠沛流离四面楚歌的窘迫烽烟之中傲身而起，挥剑四方，一袭青衣步轻尘 男儿当自强，于悬途末路九幽绝地的寥困寂独之中长身苍茫，拔刀而战，一尺青锋点江山 男儿当自强，于孤命无助六亲少力的穷寒贫微之中刚骨不折，哂视九州，一曲短歌动八荒 背水临敌，不战者死，战者为雄 一海天龙战血玄黄 狂沙折戟，烈风弯刀，战马悲嘶，喋血万千重，将成白骨枯自武王伐纣至中国***百万雄师强渡长江，几千年历史长河的史诗中为男人提供了一个淋漓尽致的烽火舞台一片销烟，一生烽火，一池血腥自古功成名就者那个不是于绝境之际自强不息的奋力苦战之中而走向成功的巅峰自古下位者对上位者的挑战之中那一次不是充满了悲壮苍凉而又血腥的味道男儿当自强，傲气锋敛，傲骨不折，于困顿之中立自强之志，王候将相宁有种乎？ 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往在如今这个物欲横流的社会之中，在看似平静的生活环境之下蕴藏着多么巨大的生存危机，你可嗅到？居安思危，在一场没有真正销烟的战场博弈中，你可做好了准备？男人不应该贪恋吹烟的味道男人，是需要在销烟中眷念而舞！生当为人杰，死亦为鬼雄，要想守护住你所在意，你所要守护的东西，没有资本，没有实力，从何谈起！ 男儿当自强，披起不屈不挠的征衣，携挂不畏风雨挫折的长剑，裹住那颗刚强不碎的热血心脏，在海天狂沙，烈风如刀，热血乱浅的苦难岁月里战它个不死不止，不死不休 二披发长歌览大荒 倾城佳人妙怜清舞于榻前，红袖添香素手研墨于案侧，是每一个男人的梦想然而，当梦想始终停留在梦想的阶段，它与现实终究还是有很大差距的完美的空想主义者是不会去幻想他可能因为一包奶粉钱而囊中羞涩男人，是与责任俱生，是与守护俱生的只谈空想又能如何挑起那千万重的责任！ 史书皆载云："楚王于洛野城外问九鼎重几何？有违礼法，不尊王道"可史官又可曾想过，楚王于洛野城外"问鼎中原"又是何等的豪气风发，意气滔天楚王以楚国折戟之钩可铸九鼎之重又是何等的傲气自信！一樽鼎埋下的是一段枭雄的历史，一樽鼎埋下的是一个男人一生的执着无悔与纵横稗阖，一樽鼎埋下的是一个男人一段在史书上最灿烂最霸道的誓言！男儿当如此，死亦无悔！ 草苦荣岁，煮血雄关，鹰隼击空，洗尽浮生长浪淘沙，漫道江湖，金樽清酒歌一曲，问天下谁是英雄！苍劲遒笔，虹销雨竭，银剑吴钩笑一声，悲茫大地有我沉浮！男儿当自强，浮沉笑歌览大荒男儿当自强，百万军中过大江 三易水潇潇人去也 万里江山，落笔如画，千山岁月，缠绵跌宕百年竹笺，风入流岚十载寒雾，易水潇潇 易水潇潇人去也，知前途多悲壮之事却义无反顾直往男人之去，为何？为的是心中那压抑的壮胆雄心，为的是心中那至高无上的信念，为的是那一抹刀锋闪过咽喉时一场叹息的无怨无悔 男儿当自强，为何？为女人，哪个男人不想为他心爱的红颜知己点燃一片烽火，给她一座让人艳羡的江山为尊严，哪个男人不想他的尊严受到无与伦比的敬仰，于众人史书之中名流千年为生活，哪个男人不想他能衣食丰足，岁岁年年有余为梦想，哪个男人在年少之时没有宏图大志，气吞山河之心 宋太祖曾云："朕一生执掌干戈多年，何需他人多言！"是何等的自傲自负，霸道狂放但十国时代那一国君主敢言宋太祖夜郎自大，骄横无知太祖一句："卧榻之侧岂容他人酣睡"，随点兵数十万以秋风扫落叶之势荡平敌国，一统江山，于百万烽火之中笑傲苍生这是什么，这是实力，这是有资本！男儿当自强，于八面环敌之中仍能傲视俯览天地！ 古人不曾见今月，今月曾经照古人翻开历史的尘封，在那旧年经章之中那一页不是写满了腥风血雨的男人自强之路古人已逝，史书留存，为何？男儿之生天地间，自当头顶万古明月，脚踏千年大地苍桑，于百年短隙的人生之中书一段千古传奇！长天吴钩，烈血狂吼，原野飞花，清瑟肃杀，马革裹尸，埋身黄沙，谁挽赞歌，天下英雄！男儿自当浑身胆，不畏艰险于藏锋掩器之中积蓄资本，待到秋来九月八，黄金甲中杀百花 四一天明月白如霜 君当仗剑，大杀四方妾自抚琴，随君浮沉红颜自古伴英雄！战争之心，杀伐之道，笑傲苍生，戏弄天下权势自古数枭雄驭人之术，弈棋清戏王朝之创，檄喻百年凌霄万古枭中雄男人，无论是英雄，枭雄，枭中雄，那怕是狗雄，只要为自强之志奋斗不息者都是真正的男儿挫折，怕什么，一步步走过去便是失败，怕什么，重新来过便是一个男人一生最大的失败是禁锢自己的销烟之心，干于平庸这么多年来，你可曾改变？ 闲庭观花，杂秋印迹漫卷云舒，流年殇逝莫使江湖悲白发，莫道天地有扁舟男人，应该是在暮年时回首经年依旧传说男儿当自强，流离烽火战四方男儿当自强，流离烽火动四方 五后记 北风冷絮，寒光侵更深江街旧景，浮云掩苍海遐尔思，一点空愁，几度悲醉沉间，试问纷纷飘泠雪，孤傲几许？夜落人间 二十余载，雪魄惊梦，冷魂折寐忆往昔，雄心何随流云去持壶觞，倾烈酒，一酬壮志审明朝，穷极。
5 好汉靠自立
小强最（佩服、服贴）古代的英雄好汉。
走在马路上，他会（甩动、晃动）着书包和同学闹着玩，心里自称是岳飞大战金兀（wù）术，回到家，他又用木棍捅弟弟，说是杨七郎枪挑小梁王。总之，他做梦都想成为天下第一好汉。
// ②可是，有一次好妈妈出差，大家突然发现他的书包里（塞、装）着四五块脏手帕，问他怎么回事，小强说：“等妈妈回来给我洗。”新书发下来，大家都自己包书皮。
小强不会包，只好（求、请）女同学。同学们批评他自己不动手 是“伸手”派时 他还大言不惭地说 大丈夫不拘（jū）小节 ③要说这些是小毛病，那还有严重的呢。
一次，小强考武术班没被录取。他竟（请求、要求）爸爸去找武术教练说情，因为武术教练和爸爸是老同学。
你看，自己没本事，靠人“开后门”，这算什么好汉？ 一切靠别人照顾，就像笼子里的鸟一样，这样不算好汉流自己的汗，动自己的手，自己的事自己干，这大概是我成为好汉的首要条件吧说勤勤是个”伸手派”表现在（不自己洗手帕）和（不自己包书皮）两件事上（2）”开后门”在文中具体是指（求情）（3） 题目中的”自立”是指（流自己的汗，动自己的手，自己的事自己干）（用文中的句子回答）（4）过渡句（要说这些是小毛病，那还有严重的呢）。
驭人的解释
驾车马的人。《新唐书·权怀恩传》：“驭人 安毕罗 为 高宗 所宠，见帝，戏慢不恭。”
词语分解
驭的解释 驭 （驭） ù 驾驶马车： 驾驭 。驭手。 统率， 控制 ：“以八柄诏王驭群臣”。 部首 ：马； 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人 ，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。
张居正是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅。驭人之术被认为是艰深的学问，从古至今，欲窥其中之秘者不可胜数，但鲜有人得其精髓。
驭人之术不仅是领导者的必备本领，更是普通人走向成功的必备技能，得此亦可掌握人际间平衡。
千古奇文《驭人经》全文分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。研究《驭人经》有助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学。
〔驭吏卷一〕
吏不治 ，上无德也。
吏不驭 ，上无术也。
译文：如果不能驾驭下属为你所用，说明做上司的没用能力！
吏骄则叱之， 吏狂则抑之， 吏怠则警之， 吏罪则罚之。
译文：当下属骄傲而目中无人的时候，就要叱责他；当下属狂妄而忘记分寸的时候，就要抑制他，不要等到他羽翼丰满而无法驾驭；当下属现出怠慢的时候，就应该警告他；当下属犯了错误的时候，就一定要责罚他。
明规当守 ，暗规勿废 ，君子无为 ，小人或成焉。
译文：明文规定，作为领导者应带头遵守，即使有潜规则，也没有必要把它废除。君子的做法有的时候取得不了理想的结果，用小人的方法会取得意想不到的效果。
〔驭才卷二〕
上驭才焉， 下驭庸焉。
译文：领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人，更要能驾驭那些杰出人才甚至高自己一筹的人。
才不侍昏主， 庸不从贤者。
译文：一个有才能的人，绝不会追随一个自甘平庸的领导者；一个没有能力的人，自然会在追随高明领导者过程中掉队。
驭才自明 ，驭庸自谦 ，举之勿遗 ，用之勿苛， 待之勿薄 ，罚之勿轻。
译文：领导有才能的人的时候，要做到明察秋毫；领导水平低的人要谦虚和蔼。安排下属工作，要对下属不同的优缺点要清清楚楚没有遗漏，（只有这样，才能知人善任。）让下属做事的时候不苛求完美，对于他们的成绩不管大小都予以承认与认可；对下属的待遇要高于同行业者，只有这样，下属才有荣耀感和积极性。但是，当处罚他们时，绝对不能手软，（只有这样，才能令行禁止。）
〔驭士卷三〕
驭人必驭士也 ，驭士必驭情也。
译文：驾驭下属必须从驾驭有文化、有才能的下属入手，（有文化、有才能的下属安定了，队伍自然安定），而驾驭文化、有才能的下属就必须在感情上多做工作。
敬士则和， 礼士则友， 蔑士则乱 ，辱士则敌。
译文：尊敬他们，就能和睦相处；礼遇他们，就能成为朋友；蔑视他们，就会生乱；侮辱他们，就会成为敌人！
以文驭士，其术莫掩； 以武驭士，其术莫扬 。士贵己贵， 士贱己贱矣。
译文：要以光明磊落的方式厚待他们，不要耍一些小聪明，（因为，他们迟早有一天会明白）；即便有时以强力威慑的方式对他们，也不能在大庭广众之下过于张扬自己的严厉，（因为，那样会刺伤他们的自尊心）。聪明的领导者会让他们变得更加富有和尊贵，如是，你才能变得更加富有和尊贵；反之，他们低贱了，你会变得更加低贱。
〔驭忠卷四〕
忠者直也 ，不驭则窘焉；忠者烈也 ，不驭则困焉。
译文：忠诚的人是很直的，你不驾驭他，他迟早会让你难看；忠诚的人往往脾气很暴烈，如不及时纠正他们的脾气，很容易会和自己对立起来。
乱不责之， 安不弃之， 孤则援之 ，谤则宠之。
译文：在局面混乱的时候不要责备他们，（责备了他们，就给那些制造混乱者以可乘之机）；当局面转危为安时，不要抛弃他们，（即便他们也有一些小的错误）；当有些人孤立他们的时候，你要挺身而出援助他们；当别人诽谤他们的时候，你要不断的表扬他们。（这需要领导者要有坚定的忠奸判别能力，不要让小人所左右）。
私不驭忠，公堪改志也； 赏不驭忠 ，旌堪励众也。
译文：以私心处理事情，很难让忠直的人佩服；一心为公才可能得到他们的真心拥护；通过奖赏他们，树立起你明察秋毫的形象，这不是主要目的，而是激励团队中所有的人才是目的。
〔驭奸卷五〕
奸不绝， 惟驭少害也 ；奸不止， 惟驭可制也。
译文：奸邪的人在任何时候都不会绝迹的，只有发现了他们，小心驾驭才能减少他们的危害；他们的破坏行为是不会停止的，如何对他们小心驾驭，制止他们的危害：
以利使奸， 以智防奸， 以忍容奸 ，以力除奸。
译文：奸邪之人，用利益就能驱使他为你服务；但是要时刻保持对他们的警惕，要机智的加以防范；在没有必要和把握铲除他们的时候，采取点到为止的容忍策略；但等时机来到时，要干净利落的除掉他。
君子不计恶 ，小人不虑果， 罪隐不发， 罪昭必惩矣。
译文：作为君子，从来不主动算计恶人，但是，小人做事是不考虑后果的；当他的罪恶还没有被别人认识的时候，不要对他们下手；一旦他们恶贯满盈引发众怒，那就毫不留情了。
〔驭智卷六〕
智不服愚也 ，智不拒诚也。
译文：一个有能力智慧的人是不会佩服一个没有能力没有智慧的领导者的；但只要你有足够诚意，尽管你不如下属，有能力智慧之人也不会拒绝你的。
智者驭智， 不以智取 ；尊者驭智， 不以势迫； 强者驭智， 不以力较。
译文：真正有能力智慧的领导者驾驭有能力和智慧的下属，从不会跟他比智慧和能力，（因为较量会形成内耗局面）；一个真正有地位的人驾驭有能力和智慧的下属，也不会用威势来压迫他，（因为威势会滋生不满之心）；一个真正强大的人驾驭有能力和智慧的下属，绝不会用蛮力来让他们屈服，（因为蛮力会产生离心离德）。
智不足则纳谏， 事不兴则恃智。
译文：当你面对一件事情想不出好办法时，要让有能力和智慧的下属想办法，博采众长；当你的事业没有办法做大做强的时候，就要将权力交给那些经考察信任的有智慧和能力的人，帮你完成：
不忌其失， 惟记其功， 智不负德者焉。
译文：不要忌讳他的失误，要常常把他的功劳挂在嘴上；一个有智慧和能力的人，是不会背叛有极高道德品质的领导者的。
〔驭愚卷七〕
愚者不悟诈之，愚者不智谋之，愚者不慎误之。
译文：一个愚昧的人是没有悟性的，可以放心的“诈”他，有些时候问不出东西来，一诈就会诈出东西！一个愚昧的人是没有智慧的，你可以把他作为突破口。愚昧的人往往不细心，你可以很简单的误导他！
君子驭愚施以惠也， 小人驭愚施以诺也。
译文：有品德的人在驾驭愚昧的人时，会讲究小恩小惠；一个没有德行的人，往往用空口许诺给他们也能达到效果。
驭者勿愚也， 大任勿予 ，小得勿予 ，蹇则近之 ，达则远之矣。
译文：但作为愚昧者的领导，千万不要犯以下错误：重要的职位不要交给他；他用小聪明得到的小好处不要鼓励他；当自己事业困难的时候要接近他，当自己事业发达的时候要远离他。
〔驭心卷八〕
不知其心， 不驭其人 ；不知其变， 不驭其时也。
译文：不详细了解一个人的时候，不要急于驾驭他；不知道他在各种情况下表现的时候，也没有到驾驭他的时候。
君子拒恶， 小人拒善 ，明主识人， 庸主进私。
译文：判断有道德的人，他会拒绝用手段来作恶的；判断小人，即使用手段作恶，也是乐意的！一个英明的领导，会从这些小事中寻找到那些有才之人，而一个平庸的领导者，会选择自己的亲信和私交。
不惜名 ，莫嫌仇 ，不吝财 ，人皆堪驭也。
译文：只要愿意把名声分给下属，不记恨下属的失误和抱怨，不吝啬手中的财物和资源，任何人都可以在你手下发挥出你想要的能力。
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