《沉思录》 马可奥勒留 中文完整txt下载

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《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。

《角斗士》这部**所讲述的故事，发生在公元2世纪下半叶古罗马，马尔克·奥列里乌斯·安东尼·奥古斯都时期。

历史背景：公元180年，罗马帝国皇帝马可•奥勒留在弥留之际表示将立大将军马克西姆斯为自己的皇位继承人，这一表态立即引起了他的儿子康茂德的强烈不满。权欲熏心的康茂德竟然弑父篡位，并下令杀死马克西姆斯全家。马克西姆斯没能救下自己的妻子和儿子，却被迫成为竞技场里用性命搏杀来娱乐观众的角斗士，丰富的作战经验使他逐步成为最受欢迎的角斗士。

为了向剥夺自己自由和家庭幸福的康茂德复仇，马克西姆斯利用自己的声名和角斗技术引导罗马人民起来推翻暴君。康茂德为了除掉这个“罗马的拯救者”，与马克西姆斯展开一场一对一的生死角斗，最终，康茂德惨死角斗场，罗马实现共和。

扩展资料：

古罗马角斗士分为不同的种类，他们的武器和铠甲有很大差别，如下：

1、莫米罗角斗士（Murmillo）——由身高较矮但体格健壮的战士培训而成。有厚重的矩形盾牌保护，全身从肩膀到小腿都在盾牌的掩护之下。这类角斗士还戴着有巨大顶饰的头盔，手持短剑，通过视野很差的面罩观察对手。由于“莫米罗”是希腊语中一种鱼的名字，历史学家推测，这种角斗士很可能得名于头盔上的鱼形图案。

2、色雷斯角斗士（Thraex）——手持仅可遮住躯干部分的小型方盾牌，手中的武器也只是匕首而已。著名的奴隶起义领袖斯巴达克斯属于“色雷斯角斗士”，这是最受欢迎的一种角斗士，他们身上几乎没有什么防护的铠甲，而且兵器又是短而轻的匕首，因此角斗双方的攻击速度非常快，完全依靠自身的体力、速度和技巧来周旋。进攻同时还要兼顾防守，因为一旦失手，将难以挽回。

3、网斗士（Retiarius）——由身手最为敏捷的战士培训而成，仅有的装备是皮制护肩、网和三叉戟。在所有角斗士中，这类角斗士最易受攻击，因为他们几乎赤身裸体地参加格斗。但是他们可以凭借机动性慢慢消耗对手体力，然后伺机撒网缠住对手，寻找破绽，凭借武器的长度一击制敌。

4、追击士（Secutor）——这类角斗士专门用来对付网斗士。与莫米罗角斗士不同，他们的头盔设计更加圆滑，以避免被对手抛出的网套住。他们的面罩上只留两个观察孔，以防被三叉戟“见缝插针”。由于防护严密，追击士经常在竞技场上追着网斗士砍杀，因此得名“追击士”。

-《角斗士》

-角斗士

1摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来，不要别人扶起来。《沉思录》

2不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人；正像一块翡翠，或是黄金、紫袍，保持天生的光彩。《沉思录》

3不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。《沉思录》

4不要浪费你的残生去空想别人的事，除非你能把那些空想联系到共同的目标上去，因为那实在是耽误了你做别的事情《沉思录》

5不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。《沉思录》

6不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。《沉思录》

7丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：我受到了伤害。而丢开我受到了伤害的抱怨，这伤害也就消失了。《沉思录》

8对每件事的精力分配要做到与其价值相符，而且在比例上要适当。《沉思录》

9对整个蜂群都没有用的东西，不会给其中一只蜜蜂带来好处。《沉思录》

10凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏《沉思录》

11赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！《沉思录》

12毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。《沉思录》

13和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。《沉思录》

14记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。《沉思录》

15假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。《沉思录》

16经常把自己呈现在神灵面前的人，实际是已经与神同在了。《沉思录》

17绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。《沉思录》

18命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾。《沉思录》

19那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德，是最令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。《沉思录》

20你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去--你也要跟着逝去《沉思录》

21你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。《沉思录》

22其实一个人只要把握住自己所有的东西，哪怕只是一丁点，他就能过上一种内心静谧的生活。《沉思录》

23全都是朝生暮死的，记忆者与被记忆者都一样。《沉思录》

24让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。《沉思录》

25人的心灵一旦收敛起来，并且发现其力量之所在，便与实际生活中的顺利与坎坷全无关系《沉思录》

26人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。《沉思录》

27如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话，那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。《沉思录》

28如果在你的肉体还没有死亡的时候，你的灵魂就已经不复存在了，那么这是一种莫大的耻辱。《沉思录》

29世间事，稍纵即逝！对整个宇宙而言，这些事物的主体消失不见了，而对时间进程而言，则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。《沉思录》

30为自己复仇的最佳办法，就是不要变成像对你做恶的那个人一样。

31惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。《沉思录》

32我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。《沉思录》

33我们的思想价值决定着我们的生活价值，因为生活是思想衍生出来的！

34我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样

35我们有权利对事物不发表任何意见，更有权利使我们的灵魂不受骚扰；因为事物本身并没有迫使我们形成判断的天然能力。《沉思录》

36无论快乐抑或痛苦，都不要让肉体的骚动扰乱了你的灵魂，因为灵魂才是起指导和支配作用的。《沉思录》

37一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。《沉思录》

38一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。《沉思录》

39一切现存的东西乃是一切将要发生的东西之共同的因《沉思录》

40永远记得，你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！

41永远记住：你的心灵是不可征服的。《沉思录》

42遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。《沉思录》

43在不必要时不可常对任何人说，或在信里说：我太忙了！也不可以此为借口而逃避我们对人应尽的义务。《沉思录》

44只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理，即每人只能拥有当下，那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。《沉思录》

45做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。《沉思录》

马可·奥勒留名言

马可奥勒留名言

1、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是目不斜视地直赴目标。奥勒留《沉思录》

2、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。马可奥勒留《沉思录》

3、这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。马可奥勒留《沉思录》

4、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活马可奥勒留

5、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。马可奥勒留《沉思录》

6、毫不狂妄地接受，毫不踌躇地放弃。马可奥勒留《沉思录》

7、不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。马可奥勒留《沉思录》

8、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。马可奥勒留《沉思录》

9、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。马可奥勒留《沉思录》

10、永远记住：你的心灵是不可征服的。马克奥勒留《沉思录》

11、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。马可奥勒留《沉思录》

12、假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。马可奥勒留《沉思录》

13、每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。马可奥勒留《沉思录》

14、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。马可奥勒留《沉思录》

史美尔斯名言托福莱名言塞缪尔亨廷顿名言 勒•克莱齐奥经典语录

1但是我想，这个世界里，虽然没有最美好的相遇，却应该有为了相遇或者重逢所做的最美好的努力。《流浪的星星》

2但我从他的眼睛里知道他是明白的，他自己也感觉到了，这片寒冷的阴影，虽然中午的阳光艳丽极了，虽然麦田一片金黄。《流浪的星星》

3人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已《燃烧的心》

4现在，一定的，这一切再也回不来了，难道就在人们不断往前走的时候，还能够重新找回遗留在他身后的东西吗？《流浪的星星》

5现在艾斯苔尔知道了这一切，她勉强敢靠近栅栏了。她听着这些音符柔和地流淌出来，她觉得那里面有一种忧伤的东西，那种叫人泪盈双眼的忧伤。《流浪的星星》

6在人们的眼睛里，开始出现一缕轻烟，一片云。这会熄灭他们的目光，让他们变得越来越轻，越来越陌然。再也没有仇恨，没有愤怒，再也没有眼泪，没有欲望，没有焦灼。也许是因为水太缺了，水，温情的水。于是有了这沉默，就像那条白狗死去时它目光里的某种东西。《流浪的星星》

7第一次，艾斯苔尔知道了什么叫做祈祷。她不知道这是怎么进入她的，但这已确定下来：那低沉的声音，突然间迸发出具体语言的声音，那身体有节奏地摇晃，那星星点点的烛光，那闷热的，充满气味的阴暗的氛围。这是话语的旋涡。《流浪的星星》

大奥经典语录

1、德川家茂：烟花只有绽放的那一刻才有价值。

2、春日局：因为天谴，只会降临在怀有邪恶之心的人身上。

3、泷山：如果事事以感情为先，就会难以管理人事。

4、德川家茂：法不外乎情，法规不能代表世界的一切。

5、和宫：始终人的内心，并不能单凭外表的善良凶恶去判断。

6、春日局：世间的善恶正邪，跟身份贵贱根本毫无关系。

7、阿万：弱势之人，互相争斗，最终有何得益？

8、笃子：人生在世，要有所凭藉才能生存下去。

9、村濑夫人：所谓的纪录，都是人写出来的。

10、阿满：习惯在秩序生活的人，很讨厌专门破坏秩序的人。

11、德川家光：世上人皆有心，母亲对儿女之心无可替代。

12、岛津齐彬：就是这样，一定要有所牺牲。

13、泷山：一个有女人聚集的地方，总是会出现很多子虚乌有的传言。

14、阿满：表面光彩夺目的一幅画，日落之后就变成蜉蝣，无声无息地消失。

15、泷山：无论你如何努力工作，如果结局只是一塌糊涂，就表示你不适合管理大奥。

16、春日局：不是好与坏的问题，世间上有些事，逼着你一定要这样做才能生存下去。

17、和宫：两个人一齐笑，一起手牵着手向前走，百年归老时，两个人合葬于同一个墓穴内。

18、阿万：人因为有心，才会妒忌他人。不准怀有妒意，不准有自己的意见，这样的人是没有灵魂的躯壳。

19、阿万：人一出生就已附有种种孽障，所以人生在世，并不能拥有所有想要的东西。

20、春日局：有时候人为了捍卫尊严，就会突然变成可怕的恶魔，无论男女都是一样。

21、生岛庄五郎：我们这些戏子，一踏上台版就会变成另一个人，日复一日的演出，会渐渐令人忘记真正的自我。

22、阿万：我从来都没有忘记，只不过比起舍身殉教，我选择了继续生存下去。既然我已经决定要生存下去，就不能只顾着低头哭泣。

23、德川家定：每个人都有自己的命运，就算你的人生好像黑夜般阴暗，只要有坚持下去的想法，就会轻松多了。阳光最终会穿过黑夜。

24、阿茶局夫人：人只要继续生存，那么在人生路途上，必定有很多抉择和取舍。你的取舍越多，那么所剩下的，就变成支撑自己生存的力量。

25、这里只有黑暗，但是外面有光，有声音，有现实的喜悦，虽说可能也有苦难，但是不管前面埋伏着什么命运，那种尘世的光芒，我想再用自己的双眼看看。

26、阿万：我这里只有黑暗。虽然如此，但是外面还有阳光，还有声音，更加有现世的喜乐，当然也有痛苦和悲伤。所以无论前面还有什么艰辛等着我，我仍然想用自己的双眼，再一次体会一下现世美丽的光辉。

一是因为他的子女众多，有11个；二是因为他长年在外征战，对其他人的子女了解并不多；三是因为他所处的时代正处于内忧外患时期，因为长年征战身体很早就不行了，不到59岁就病逝，没有足够多的时间、精力和机会去认真培养下一代。即使收养养子也是需要认真培养的。四是他因为寿命短，知道自己命不久矣，他选择继承人的时候康茂德才14、5岁（他死后康茂德继位，18岁5个月），没有办法很好地判断康茂德是否有足够的才能统治一个混乱的时代，因此也留了很多重臣去辅佐康茂德。