池铮陆司北为什么决裂

看完了以后，明明是个圆满的结局，但是越想越难受。

盛楠在最好年华时的情动，在她记忆中两人的种种交集和缘分，池铮都毫无印象。他对孟盛楠的第一次记忆是在陆司北请客的宴会上，他不记得随手帮她补上的零钱，不记得她曾坐在他座位上考试、给他和他兄弟抄过答案，不记得在他和别人打架前她为阻止打架扯出的借口。在池铮丰富轻狂的年少时光里，孟盛楠只是一个留不下身影的过客。

在盛楠的感情路上，她放弃了六便士，但我并不觉得池铮就配得上是月亮，他只是一缕白月光，一缕萦绕在盛楠心间久久无法散去的年少渴望。

周宁峙在盛楠面对他的感情尴尬时，让她当是一个四月一号的玩笑，不必放在心上。陆司北在清楚盛楠心中另有一人的时候逐渐淡出她的生活，还能给她送上祝福。周宁峙和陆司北，两人在情感上都给予了盛楠足够的尊重，尊重她的意愿她的选择。可池铮不是，他是步步紧逼的，甚至是狂妄的、莽进的

“我看上的女人就得跟着我，除非我提分手。”

“所以呢？”她颤着声问。

池铮抬眼。

孟盛楠：“所以你说喜欢我，我就应该答应么？”

“难道不是？”

孟盛楠慢慢摇头，“不是。”

孟盛楠眉头不住的一扬，他脸色愈来愈可怕。她偏头躲开他的视线，被他强硬转过来。孟盛楠吓得不轻，就要推开他，无奈怎么都用不上劲。池铮下了狠劲，直接掰住她的脸。双手握着脸颊，重重的吻了上去。

她吓得连挣扎都忘了。

他气息很重，下嘴也重。薄唇紧贴她的，舌头在她嘴里搅的天翻地覆。孟盛楠已经软的一塌糊涂，任他为所欲为。池铮吻得很专注，鼻子狠狠嗅着她身上的味儿。一手握紧她脖颈，一手沿着她腰线向上摸。

对于池铮，盛楠是发小的前女友，两人相识都不算太久。这个时候盛楠对于池铮是什么样呢？他发现了引起他兴趣的孟盛楠是他曾经恣意时光中众多爱慕他的人中的一个。在我看来这个时候他的喜欢与“舒心”写下的那句“我想让他迷途知返”的鼓励没有太大关系，他的感情向来与欲望勾连在一起，是盛楠给了他想要得到她的欲望，“舒心”这个名字与他而言不过是盛楠喜欢他的一个印证。

于是得到证实后，他就开始步步紧逼，不管盛楠是怎样的退缩与难堪。所以在这次男厕所里池铮强硬的对待盛楠，还明显越过界限动手动脚以后，我很难再对他生出好感。

池铮对于盛楠是她情感上的唯一，可盛楠会是池铮感情上的归属，但永远不是他感情上最独特的唯一，池铮的那么多女友，他同样的抚摸她们的身体，同她们说无关痛痒的玩笑，同样的度过火热暧昧的夜晚。

在池铮身上我看不到他对待盛楠与其他女生之间的差别，看不到他对盛楠的珍惜。

虽然还是感到不平，但感情这事，还是只有身在其中的人才能清楚，对于盛楠来说，与年少时喜欢的人在一起，这样应该就是长久的等待的一个圆满的结果了吧

发布于 2020-04-20

收起​

一碗豆汁蘸年糕一碗豆汁蘸年糕2020-05-07

本来看文章没有特别多的感触

《他笑时风华正茂》

故事的男主角叫池铮，女主角叫孟盛楠。故事的开始是孟盛楠遇见少年池铮，从此对他留了心。

文案那次在KTV的走廊，并不是孟盛楠第一次遇见池铮，却是对他印象最深刻的一次。那时的他，搂着一个女孩，笑得风情万种。

后来，孟盛楠再遇见他，是在男朋友陆司北请朋友吃饭的饭局上，他来得有些晚了。

他被人罚了酒，被人问女朋友，他轻描淡写地说：分了。众人调笑这次谈了几个月，他一句“够了”尽显清淡。

《他笑时风华正茂》

那时是孟盛楠，坐在半明半暗的包间里，喝着可乐，心上却是又凉又苦涩。往后的日子里，她没意识到自己竟真的会被他不可。

雯雯有话说

小说的情节大概就是：男女主角高中是一个学校的，女主孟盛楠是一个典型的乖乖女，男主池铮是那种不学无术的差生，又帅又酷，换女朋友如换衣服，但是女主喜欢男主。后面两人工作了，遇到了，男生发现自己喜欢女主，并且发现女主一直都在暗恋他，他很开心。最后两人就在一起了。

在青春期里，似乎每个内心丰富、情感通透的女主，都会暗恋一个男生，特别是那种又坏又痞帅痞帅的男孩。遇见池铮的第一眼，孟盛楠就沦陷了。这个少年，在那一眼，就住进了她的小房子里了，成为了她的白月光。

因为沉思录这本书写的主要是思想，如果喜欢的人也喜欢看，很大几率两个人会三观一样，如果能在一起，可能会是很美好的爱情。

《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学；是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。这本与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。

艺术特色：

关于文体，《沉思录》撰写的体例是看似没有前后联系的箴言体。关于这个体例，第一个编纂者柯西朗德也同样感到疑惑，奥勒留之所以要写作这样一部哲学著作又何以要采用这样独特的体例，是因为在柯西朗德的年代，就如同我们现在一样，只有完整论述的文章才被视作哲学作品的完美形式。

我们不仅要避免在形式上将《沉思录》单纯视作富有哲思的随笔、箴言来对待，也要避免在内容上草率地认为它是一种伦理学思想的汇编、或作者随兴而发的人生感悟。

而要认识到，作为晚期斯多葛哲学思想的代表之作，它有独特的内在基础，这一内在要求它必须通过一种“备忘性质的笔记”来完成。

但因为它并没有严谨地依照论题表里深浅进行组织，它作为一种理论，其完整性当结合整个斯多葛学派的背景来补全而其论题，却应被把握为围绕“主体”问题而进行组织。