在中国神话体系中,盘古被尊为开天辟地之创世大神。盘古开天后,清气上扬,成为天,浊气下降,成为地。只是,天地被强行分开之初,总是相互吸引,重新又要靠拢。盘古大神不得不施展莫大神通,身躯持续变长,手托天,脚踏地,将天地持续分离。就这样经历无数万年,天地终于定型,盘古大神也精疲力竭而殒落了。
盘古大神殒落后,身躯化为世间万物,从此世间有了生灵。又经过无数代繁衍,天地间有了神,有了人,有了山川草木,有了鸟兽虫鱼,到后面更繁衍出许多文明。
在中国神话体系中,从亘古到如今,一共出现了四位天帝。大家知道都有谁吗?
第一位天帝,叫做昊天上帝。
昊天上帝是位自然神,也就是古代人民出于对于上天的敬畏,而虚拟出来的神灵。昊天上帝就是老天爷。他出一出现就是神,就是天帝。他不是凡人所化,也就不分男女,没有姓氏。
在上古记载中,流传的各种神话中,其中“天帝”指代最多的就是昊天上帝。
比如南北朝时期有一本书叫做《殷芸小说》记载了牛郎织女的故事:
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。
因为对玉皇大帝的崇拜是在唐宋之后方才兴起,因此,这里的天帝绝不是玉皇大帝。最有可能的就是昊天上帝。
在这则故事中,织女是个因为贪恋家庭而丢下本职工作的女子,她惹恼天帝是活该。这与后世王母逼迫的传说是完全不同的。
第二位天帝,叫做帝俊。
在上古神话中,有所谓三皇五帝之说,三皇大家都知道,一般都认为是天皇地皇人皇,或者说是伏羲、神农、轩辕三皇。至于五帝,有一位叫做帝喾,是黄帝的后代。许多人经常将帝俊与帝喾给混淆了。
事实上,帝俊是炎黄文明兴起之前,就在黄河东部兴盛的一个超强文明。帝君正是东夷文明中崇拜的天帝。
帝俊做了啥,能被后人尊为天帝呢?
帝俊有两个老婆,一个老婆叫做常曦。帝俊与常曦生了十个儿子,这十个儿子就是十个太阳。每天都要在东方旸谷中洗澡,洗完澡后就在扶桑神树上歇凉。然后,站在树梢最顶端的那颗太阳,就在母亲常曦的陪伴下,坐着九龙拉的马车巡游天下。由此,人间方才有了光亮。
帝俊还有一个老婆,叫做羲和,帝俊与羲和生了十二个女儿,这十二个女儿就是十二个月亮。羲和也常陪着女儿洗澡,然后每天陪着一个女儿逛街,于是,人间夜间就有了清凉的月光。
帝俊诞下日月,可见神通如盘古一般,有创造万物之能,故此被尊为天帝。
后来,羿神射日,其实就是帝俊的几个儿子太捣蛋,以至于人间大乱,百姓诉苦,于是,帝俊就让天神大羿下界去教训教训自己的几个儿子。没想到羿神被人间的尧王一忽悠,竟然开弓搭箭,将九颗太阳,即天帝九个太子给射杀了。
帝俊自然大怒,下诏剥夺了羿神的天神职位,从此后,羿神就只能在人间游荡,后来才发生了嫦娥渴望回归天庭,抛下羿神,独自奔月的故事。
夏朝是由黄帝的后代建立的,至于商朝有玄鸟生商的传说,因此,商朝其实是帝俊的后代哦。
第三位天帝,叫做黄帝。
黄帝是炎黄文明始祖。他先是击败了统治黄河中上游的炎帝文明,成为炎黄部落霸主,然后多次征伐,将以蚩尤为首的炎帝残部彻底剿灭。在一统黄河南北后,又发动了东征,将东夷文明彻底消灭。
在《山海经》的记载中,黄帝最开始是人间帝王,后来却登上天阙,成为天帝。
黄帝所在的昆仑山,也成为人间通往天界的一个天梯所在。
《山海经》记载:形天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
刑天,大家都知道,是蚩尤的部将。在蚩尤死后统率大军与黄帝抗争。因此,此处的“天帝”就是轩辕黄帝。黄帝将刑天头颅砍断,埋葬在常羊山上。刑天怒气不消,竟然以双乳为眼睛,以肚脐为嘴巴,舞动戈与盾,继续与黄帝战斗。
在古代神话中,像黄帝这样,最初是历史人物,后来却成为神话人物的英雄很多,比如后世的禹王治水,相传大禹就是虬龙所化,治水时能化为巨熊开山,他儿子启也是石头中蹦出来的……
第四位天帝,叫做玉皇大帝。
玉皇大帝是在唐朝兴起,由宋朝宋真宗正式册封的一位天帝。从宋朝开始,玉皇大帝方才成为统领三界的主宰者。天神本由凡人做,天帝也有人皇封,看起来荒唐,却是历史的真相。
至于未来第五位天帝,在明清神话中,地位攀升最快的一位神仙叫做真武大帝。此人身具龙蛇之相,是北方操纵水系大道之神,其神通广大,曾降服九天魔王,是公认的天帝接班人。
初生周人的祖先,就叫做姜嫄。怎样出生这个人,先行祭祀注重礼仪,以求消除不育之灾。践踏天帝足迹身心有感,独自居处注意休息。妊娠之后严肃又恭敬,又生儿子又养育,这个婴儿叫后稷。
怀孕足月时间够,头胎生下很顺当。产门衣胞均不裂,无灾无害人平安,真是上天大显灵异。天帝很安宁,安享祭祀,安然生下儿子。
将他丢在小巷里,牛羊庇乳他不死。将他丢在树木间,巧遇伐木又过关。将他丢在寒冰里,鸟翼覆盖温暖他。木鸟飞开时,后稷哇哇哭。哭声又长且又大,声音充满道路上。
后稷刚刚会爬行,就能有识又知意,已能自己找食物。他种植的大豆,长势茂盛质量好。禾穗饱满又美好,麻麦茂密长得高,木瓜小瓜硕果累累。
生民
传说,世界上最初只有一位女子——姜媛。
姜媛,是天帝创造出与自己相似而又相补的人。
那时的世界是天帝创造给飞禽走兽的,自然环境十分恶劣:寒风、骤雨、大雪经常,火灾、水灾不断,各种动物适者生存——只有这样,飞禽才飞得更高,走兽才走得更快。姜媛也只有在那种环境中风餐露宿。
姜媛最不能忍受的,就是孤独。鱼有鱼言,鸟有鸟语,可是姜媛却不懂他们的语言,只能耐心地聆听它们彼此的谈话;每每看到成群的鱼儿在河中嬉戏、成群的鸟儿在空中翱翔,她就想:要是自己也变成一条鱼或一只鸟就好了,这样她就可以不再形单影只,不再无依无靠;每每看到捕食回来的鸟儿给自己的小鸟喂食的时候,小鸟们各个争先恐后地伸出头来,争抢鸟妈妈嘴里的小虫儿,她就想:要是自己也变成一条鱼或一只鸟就好了,这样我就可以拥有自己的孩子,每日辛勤地哺育他们。
姜媛拥有自己的孩子的愿望越来越强烈,她日夜进行祭祀,乞求天帝,赐给自己一个孩子。
一日,正当她祈祷之时,风雨大作,闪电交加,所有飞禽都躲进了自己的窝里,所有的走兽都藏进了自己的洞中。在那最亮的一道闪电划过那漆黑的夜空的时候,天帝显灵了。天帝对姜媛说:“你的祈祷我都听见了,但是我不能实现你的愿望,因为你,只是我的作品。我,只有我,才有创造人的权力!你可以提出除此以外的任何要求,我都可以因你是我最美的作品而满足你。”
“可我并没有什么别的要求,我的愿望只有一个——像鸟妈妈一样,哺育自己的小鸟。为什么只有天帝才有创造人的权力?那些飞禽走兽不是一样生儿育女,繁衍着自己的种群?”
“你和他们是不同的,你知道吗?你,是与我天帝相似,相补的,是我最成功的作品。对他们来说,生命的意义就在于繁衍后代,而你,是有智慧的,对你来说,生命的意义在于不断吸收天地的灵气,最终就可以可我一样,变为神灵,无悲无乐,无喜无怒,长生不老。”
“我并不明白,那究竟有什么意义,我不愿吸收什么灵气,更不想做什么神仙,形单影只,孤孤单单。我只想做个母亲,哪怕只有一天,我也满足了!”
天帝冷漠的心隐隐动了一下,但这一动并未对他的冷漠产生任何影响。这一动转瞬即逝,随之而来的是愤怒,他没想到自己的作品竟然会如此反驳自己,并对自己如此不屑!
“你的意思是,即使失去生命你也不怕?”
“对,只要做过的母亲,我死而无憾。”
天帝不置可否地离开了。其实,他已经做出了决定——惩罚这个叛逆者。
大雨后的清晨,地上泥泞不堪,姜媛深一脚浅一脚地走着。有那么一刹那,她踩到了天帝留下了脚印,就这样受了孕。她知道自己有的孩子,非常高兴,认为这是天帝成全了她的愿望,赐给她的福旨。
每天,姜媛和肚子里的孩子一起在树林里散步,看看小鸟、小虫,瞧瞧绿树和五颜六色的鲜花。
每天,姜媛和肚子里的孩子一起在树林里捡拾草籽,采摘鲜花和鲜美的蘑菇。
每天,姜媛和肚子里的孩子一起在小河边散步,看看小鱼、小虾,瞧瞧水草,听听河水轻快的歌唱。
每天,姜媛和肚子里的孩子聊天,讲树林里的故事,小河边的景色,讲她如何找到美味的草籽,又如何抓到鲜美的小鱼,讲她在河边看到的自己的倒影,还讲了她是如何怀上那孩子的。她不断地对他说,自己是踩天帝的脚印受孕的,他是天帝赐给自己的福旨,天帝就是他的父亲,他一定要对天帝心存感恩。
时间就这样一天一天地过去了。
十个月过去了,小孩子在娘胎里长足了月份,要出生了。
那一天,大雪纷飞。姜媛生下了自己的孩子,把孩子抱到自己身边。她看着初出娘胎的小孩,小小的,满身通红,身子上还粘着自己的血,由于失血过多,自己连摸一下他的小脸的力气都没有了。那孩子张着小嘴,大声地哭着。姜媛想到了那些小鸟,它们饥饿的时候就会叫个不停,她明白,小孩子饿了,想吃奶。她拨开自己的衣服,把奶头凑到小孩的嘴跟前,小孩子立即把奶头含在了嘴里,用力地吮吸着,他吃饱了,姜媛的血也流干了。她把手放在小孩的身上,想给他挡风遮雨,刚触到他的肚皮,就终止了呼吸。那小孩却依旧吮吸着姜媛的乳头,甚至吮出了鲜血……
姜媛的灵魂放心不下那刚出生的婴儿,她的灵魂化为牛羊,给他喂奶。
姜媛的灵魂放心不下那刚出生的婴孩,她的灵魂化为鸟儿,翅膀紧贴在他身子上,给他御寒,给他温暖。
姜媛的灵魂放心不下那刚出生的幼儿,她的灵魂化为阳光,照耀着他的成长。
姜媛的灵魂放心不下那刚出生的孩子,她的灵魂化为雨露,滋养着他的成长。
姜媛的灵魂放心不下那刚出生的孩子,她的灵魂化为……
在姜媛的灵魂保护和教导下,那孩子一天一天地长大了,学会了生存,懂得了耕种,用火取暖……
而姜媛的灵魂也散尽了。
可是这一切,在那孩子看来,都是天帝的功劳;他冥冥中认为,自己的父亲就是天帝,自己的祖先就是天帝。他不知道,自己还有母亲,不知道自己的母亲是姜媛,不知道当初姜媛如何激怒了天帝,受到了惩罚,如何怀上了他,如何为了生下他而命丧黄泉,如何灵魂不散保护着他,教导着他学会耕种,学会生存……这些他全不知晓,或是全都忘记了,而是只隐隐地觉着似乎有人对他说过“天帝是你的父亲”。
那孩子的后代子孙称其为后稷,后稷的子孙都像他一样崇敬天帝,视其为祖先。每每到了重大的节日或丰收时节,他们都会用美酒佳肴祭拜天帝,万分虔诚。
可是没有人知晓姜媛是谁。
那灰飞湮灭的姜媛啊,她是一位母亲
不是一个人,天帝是神话传说中,混沌初开之际被四方推举为掌管中央天界的神,说法不一,后有三皇五帝的说法,有兴趣的话不妨看一下山海经中的记载。
玉帝根据佛家的记载,最早是佛教中的“战神”,名叫“帝释”,后因战功和才能被道家推举为掌管中央道家仙界的“玉帝”。
两者若说有关联,那就是神话传说中的时间先后问题,要知道,根据传说,玉帝在位期间已不算神话时代,这点从很多方面都可看的得出来,天帝的说法在夏商的无史书记载之前,而玉帝在其后,比如《西游记》中的记载是唐朝,还有,玉帝在位期间统领的天神很多是《封神榜》中所封的,比如托塔天王李靖,三太子哪吒,二郎真君杨戬,四大天王……而《封神榜》所记是商末周初之时。
天帝,就是中国人所熟知的玉皇大帝,他的全名称是:昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝。在传说中,他是人间张家湾的寨主,名叫张友人,又叫张百忍。他有运气。天上管理得一塌糊涂,派太白金星到人间寻觅管理人才。太白金星看到他的庄园管理得条条有序、赏光悦目、人寿年丰、处处和谐,于是,把他请上了天,当上了三界主人,住在太微玉清宫。他当上了天帝,与平民百姓的区别也仅仅是长生不老,当然,他管的范围广了,东西多了,权利大了。他不仅管天上的神,还管人间和阴曹地府(阴间)的鬼。为了这个天帝,女娲和工共氏(水神)相争,女娲叫火神祝融氏攻打工共,引发了一场大战,造成旷世大祸。这个张友人捡了一个便宜。其实,孙悟空的张扬不能怪孙悟空。天庭不公,就造成孙悟空有反感。另外,很多事情,就是天庭的神出的祸。天庭对孙悟空大打出手,什么天器都用上,结果无可奈何。孙悟空随师傅唐僧西天取经,一些灾难就是天庭惹出来的。有神的坐骑跑出来捣乱,有的神的伺候下凡扰乱,甚至帮了孙悟空不少忙的观音菩萨的伺奉玉女也掺与作乱。 上帝,即耶和华,是西方世界尊崇的唯一的天神。说实在话,西方真正推崇的是耶和华的儿子、被称为救世主的耶酥,倒不是耶和华。
而如来佛(这里,暂且这样叫,因为《西游记》是这样称呼的),是佛教里的佛神。他不管天,不管地。他只是在中国的《西游记》里才法力无边,天帝管不上如来佛,如来佛也管不上天帝。提请注意,如来佛并不是一个佛的名字,叫如来,如来是个通称。佛教的创始人释迦牟尼,称作释迦牟尼佛或释迦牟尼如来,若称释迦牟尼如来佛那就错了。如来佛的实际意义为:乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中是真好,就是绝对真理如来,意思是说佛掌握着绝对真理来到世上说法以普度众生的圣者。《西游记》里,把如来佛说成是一个神,按佛就是如来解释,那就错了。
比功夫和本领,天帝最差。中国的人是谁创造的呢?是女娲。共工为争皇位和祝融打仗,怒撞不周山,把撑天的柱子碰断,天倾东南,地陷西北,洪水泛滥……是女娲造五彩石把天补好了,并用泥巴按自己的身形造成人类。这个天帝,是女娲所造人类的后辈,且一点本领和技术都没有。除了玉帝,天上的神都有本领和绝招,连害人的鬼,都有几套本领。
上帝有创世纪创世界的本领。他创造了天地,创造了万物,创造了白天黑夜,创造了水、太阳、月亮、星辰,创造了人类。但他对自己创造的臣民手段残忍,动不动就一湾子一部族一地区人类灭绝,而且还让地上寸草不生。不过,他的儿子耶酥还好,人称救世主。
至于如来佛,什么也没有创造,也没有作恶乱世,他的意旨,就是散经布教,推崇和谐和平和睦,指引纯洁纯净纯朴,倡导善举善良善事。不管什么佛,都是这样的。他把孙悟空压到五指山底,那是暂时的,是训导和驯良一下孙悟空,杀杀孙悟空的傲气和不齑。
天帝和上帝都想当第一,只有众佛不争及第。孰大孰小,竞争决定。
弃天帝最后被送回六天之界了,本来在神州大地上现身的就不是他的本尊,是依靠朱武这个圣魔元胎把自己的力量跨过空间界限分一部分在朱武身上。朱武自尽,弃天帝没有了力量的“容器”,被苍他们联手击伤,强行送回六天之界。
弃天帝是异度魔界的创造者,而苦境人界是低于神界天界的,弃天帝一旦本体下来,整个苦境人界会被完全摧毁,所以他要降临就需要以圣魔元胎为媒介。
扩展资料
在堕天前,弃天帝是神界第一武神,《霹雳神州Ⅲ》的片头透露过他手持恶露天斧为神诛杀恶龙的故事。这位白金武神向天宫遥遥跪拜,昭示臣子身份。而故事的最后,武神的十二白羽尽染墨黑,于是变数开启:武神的传奇结束了,人间浩劫就此埋下隐患。
《霹雳神州Ⅲ》弃天帝临世,第一句话便是:“人间,又污秽了。”魔神已经决意再次肃清神州大陆。遥远的过去,他首次降世,出手毁灭了道境,而后重塑,一面毁灭,一面再造。异度魔界,再造之天与道果决率意。
只有“宽恕与原谅”的天道是弃天帝所不屑的,他选择的是“赏罚分明”的道。而他认为“赏罚分明”的规范依靠的是绝对力量,以暴制暴是唯一手段。弃天帝功力无物可挡,神州大地难以承受其真身,是以魔神的两次出现,均需借躯体夺舍,一次是上任鬼王,一次是女后九祸诞育的圣魔元胎。
-弃天帝
刘学义
刘学义,1990年7月6日出生于山东省青岛市,中国内地男演员,毕业于中央戏剧学院表演系。
2013年刘学义出演古装剧《上官婉儿》,正式出道。2016年7月在古装玄幻剧《青云志》中饰演青云门第一弟子萧逸才,为观众所熟知;8月主演传奇清装剧《龙珠传奇之无间道》。2017年,参演青春神话剧《天乩之白蛇传说》中饰演妖帝斩荒和天帝。4月,在谍战剧《秋蝉》中饰演林小庄。9月,在青春热血神话IP大剧《封神之天启》中饰演商朝太子殷郊。2019年2月,加盟东方神话仙侠钜制《琉璃美人煞》,剧中饰演昊辰、白帝。6月,参演的超级季播剧《怒海潜沙&秦岭神树》播出,剧中饰演解雨臣。12月,领衔主演古装甜宠剧《清落》,剧中饰演风苍国皇子夜修独。
中文名:刘学义
国籍:中国
民族:汉族
星座:巨蟹座
身高:183cm
体重:75kg
出生地:山东青岛
出生日期:1990年7月6日
职业:演员
毕业院校:中央戏剧学院表演系
经纪公司:欢瑞世纪影视传媒股份有限公司
代表作品:青云志、龙珠传奇、秋蝉、天乩之白蛇传说
主要成就:中国艺术星光杂志最佳新星奖
特长:篮球、游泳、唱歌
早年经历
刘学义自小便离家北上求学,在完成了五年的舞蹈学习之后,因其出众的外表而转学表演,自此开启了演艺之路。2014年,刘学义毕业于中央戏剧学院表演系本科,在校期间参与拍摄电视剧,积累表演经验。
演艺经历
2013年,还在中戏读大三的刘学义出演了古装剧《上官婉儿》,饰演反一号武则天的侄子武三思,正式出道。
2014年,与左小青、郭晓东合作出演年代情感剧《我们的纯真年代》,饰演男主角涂阳的弟弟涂强。
2015年,与景甜、耿乐合作主演古装剧《大玉儿传奇》,饰演因钟情于大玉儿而与多尔衮产生矛盾的蒙古察哈尔林丹汗之子额哲。
2016年1月,主演由弗拉基米尔·缅绍夫执导的奇幻爱情**《冰美人》,饰演为寻找失踪的爱人嘎丽娅而四处奔走直至白发苍苍的痴情男子张梦生。7月,与李易峰、赵丽颖、杨紫合作主演古装玄幻剧《青云志》,饰演足智多谋、城府颇深的青云门第一弟子萧逸才。8月,与杨紫、秦俊杰合作主演传奇清装剧《龙珠传奇之无间道》,饰演吴应麒一角。
2017年1月,与杨紫、任嘉伦合作主演青春神话剧《天乩之白蛇传说》,分饰妖帝斩荒和天帝两个角色。4月,与任嘉伦、李曼合作主演热血谍战剧《秋蝉》,饰演林小庄一角。9月,在与张睿、李曼合作主演的青春热血神话IP大剧《封神之天启》中饰演商朝太子殷郊。
2018年7月,与杨紫、任嘉伦合作主演青春神话剧《天乩之白蛇传说》播出,剧中饰演邪魅狂狷的妖帝斩荒和仙姿出尘的天帝两个角色。
2019年3月,与成毅、袁冰妍合作主演东方神话仙侠钜制《琉璃美人煞》在横店开机,剧中分别饰演昊辰和白帝两个角色。同年6月,与侯明昊、成毅等主演超级季播剧《怒海潜沙&秦岭神树》播出,剧中饰演解家当家解雨臣。同年12月,领衔主演古装甜宠剧《清落》,剧中饰演风苍国皇子夜修独。
主要作品
参演电视剧
清落-2021,饰演夜修独
秋蝉-2020-05-04,饰演林小庄
琉璃美人煞-2020,饰演昊辰、白帝
封神之天启-2020,饰演殷郊
天目危机-2020,饰演青年李秀夫
怒海潜沙&秦岭神树-2019-06-06,饰演,
天乩之白蛇传说-2018-07-09,饰演/天帝
龙珠传奇之无间道-2017-05-08,饰演吴应麒
青云志Ⅱ-2016-12-08,饰演萧逸才
青云志-2016-07-31,饰演萧逸才
我们的纯真年代-2016-04-20,饰演涂强
大玉儿传奇-2015-11-14,饰演额哲
初恋女友俱乐部-2014-10-10,饰演方浩
上官婉儿-2013-00-00,饰演武三思
参演**
天乩之天帝传说-2019-02-23,饰演天帝
冰美人-2016-01-01,饰演张梦生
综艺节目
社会活动
2015年,参加中国艺术星光杂志全明星慈善晚会
获奖记录
人物评价
刘学义在玄幻剧《青云志》中饰演的萧师兄让原著党圆了梦,角色魔化后更加吸引观众眼球,让人印象深刻,他将角色由正到邪的转变演绎得渐入佳境,诠释更加游刃有余,在表演上有了更多的突破表现。刘学义并没有过太多演戏经验,主演过的影视剧中不乏反派角色,而现实生活中的他却是一个真实而洒脱的人(网易娱乐评)。
刘学义有着帅气的外形以及过硬的演技,在生活中是个阳光大男孩,喜欢美食热爱生活,还是个不折不扣的段子手。为满足粉丝的要求,他会主动分享自己的点滴生活,让粉丝看到了他简单而真实的一面。刘学义的工作繁忙,但热爱旅行的他却大部分时间都宅在家里,只因想多陪陪父母,保持着一颗赤子之心(腾讯娱乐评)。
刘学义因玄幻剧《青云志》而备受关注,他在休闲风写真中则暖男范儿十足,迷人的酒窝,透着一丝青春洋溢的气息,时而帅气逼人,时而温暖照人、调皮惹人爱(新浪娱乐评)。
原文
《山海经》中告诉每一个中国人,为什么中国人是伟大高贵的人种!
为什么说中国是天子的国度?
在《山海经》和《史记》中,能够发现中国作为天子的国度与天帝有着不可分割的关系这样的内容。
《书经》里写着“太初时人与天来往频繁,但因人犯了罪,天帝就命重和黎绝地通天。”
这个内容证明了中国文明是独立创建的,中国是天子的国度。这样的内容除了《书经》外,在国语中也能发现。此外,说中国是“天子的国度”是因为皇帝作为天子在治理国家的时候,用天帝赐予的洪范九畴治理国家表现出了与天帝的关系。
大禹治水,叩首问天,天乃赐禹九条治世良策,即是“洪范九畴 ”,其文曰: “第一是五行,第二是慎重做好五件事,第三是努力办好八种政务,第四是合用五种记时方法,第五是建立最高法则,第六是用三种德行治理臣民,第七是明智地用卜筮来排除疑惑,第八是细致研究各种征兆,第九是用五福劝勉臣民,用六极惩戒罪恶。”
在《圣经·创世纪》里,也有类似“绝地通天”的内容:“天帝告诉挪亚地上充满有血肉者的强暴,其末日降临,我将毁灭他们。”
在中国文明里,“天帝”和“天子”的关系具有天父与其子孙这样的含义。所谓“天子”是指当天上的天帝派遣自己的代理人(儿子)治理人类世界时,把人类世界的最高统治者解释为“天子”。
但真相是这样的:“在中国创建文明的天帝所创造的人民以及被指名为统治者的帝王们都是天帝的子孙。”
中国古代思想家和历史学家们为了证明中国是天子的国度而付出了努力。这一切就是为了证明中国与天帝有某种关系。
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