中国神仙排名有谁？

中国神仙排行榜有鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君、西王母。

一、鸿钧老祖

鸿钧老祖有三大弟子，即太上老君、元始天尊、通天教主。其中，太上老君是大弟子，掌管人教，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖。元始天尊是二弟子，是三清教的主管。他还有不少弟子，即文殊菩萨，徒弟是金吒；普贤菩萨，徒弟是木吒；观音大士；惧留孙佛，徒弟是土行孙；玉鼎真人，徒弟是杨戬；太乙真人，徒弟是哪吒。

二、混鲲祖师

混鲲祖师弟子无数，其中最出名是如来佛祖和菩提老祖。如来佛祖创立一门派别，即佛教；菩提老祖，是西方妙法祖菩提。

三、女娲娘娘

女娲娘娘是人首蛇身模样，有着悲天悯人之心。她在用红、黄、蓝、白、黑五彩灵石补天的时候，有一颗顽石不甘心做补天石，于是偷跑了出来，孙悟空就诞生于这颗顽石。

四、陆压道君

“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话说的就是人的模样都是出自陆压道君，他是一个自自在在的散圣仙。

五、西王母

天庭女仙之首是传说中的女神，原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。

01王母娘娘

洪荒时期的女神大家最熟悉的非王母娘娘莫属。王母娘娘不是神话剧中讲的那样是玉皇大帝的妻子，事实上他俩没什么关系，王母娘娘又称为西王母，因为居住在昆仑山上，按照地理位置划分被大家称为西王母。我了解到的神话剧中对西王母定位比较准确的就是《精卫填海》里面的西王母了，西王母是一位掌管着不死药的女神，是女仙之首，是一位保护妇女、主宰阴气、预警灾厉的长生女神，还是生育万物的创世女神。

02玄女娘娘

玄女娘娘也就是大家常说的九天玄女，是一位巾帼不让须眉的战争女神。玄女娘娘不似其他女神那般温柔似水，而是熟知军事谋略，神话传说中也是向很多著名的人物传授过兵法，是一位非常高阶的女神。玄女娘娘法术十分高强，人间动乱的关键时刻九天玄女总会及时出现扶助英雄，所以在我国道教传统之中九天玄女的地位十分高。不过九天玄女虽然听上去和玄鸟很像，但是她和玄鸟并没有任何关系，九天玄女是炎帝的生母任姒，玄字是后来的誊抄出现了差误。

03女娲娘娘

洪荒时期的女神大家都知道女娲娘娘，她是传说中我们人类共同的母亲，女娲造人的故事也被大家口口相传。传说女娲用泥土捏出了一个又一个人形泥偶，这些泥偶一落地就自己会动会跳，后来女娲捏累了就用藤鞭甩出泥人，所以有的人天生残疾。还有女娲补天的故事，女娲见天地塌陷炼化了五彩石补上了天地的漏洞，但最后五彩石不够了女娲就用自己的身躯补上了最后的漏洞。女娲是创造万物的自然之神，是大地之母，传说中是人首蛇身的美丽女神。

洪荒时期的七位女神除了以上的三位，还有大家熟知的华胥娘娘、后土娘娘、日神和月神。

农历初三什么节 正月初三又称小年朝，也称赤狗日，作为古老的汉族传统节日，相传这一天女娲娘娘创造出了羊。传说中赤狗是怒之神，遇到他的人一定会不吉利，故初三为凶日，不宜外出。据说在初三跟谁拜年，就会跟谁吵架，因而不拜年；另外赤字有赤贫的意思，所以汉族民间也不在这天宴客，会冲犯赤狗，带来贫穷。汉族民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子，所以一般人家都早早熄灯睡觉，以免骚乱了鼠辈（也有人说入夜提早熄灯是为了让老鼠看不见，无法娶亲，以减少其繁殖的速度），并在屋角洒落一些米粒、糕饼，供老鼠食用，称为老鼠分钱，表示和老鼠共享一年的丰收。中国汉族民间以正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年。

农历每月初三是什么月亮 农历初三、四的月相是“上娥眉月”此时月球位于太阳以东约45°,日落时出现在西方或西南方低空,日落后2-3小时即落到地平线以下,可见部分为月球正面西部边缘,形状为一反C字形

天气晴朗时,可以看到

2016的农历十月初三是阳历几号 农历生日：2016年10月3日，查询对应的阳历是2016年11月2日。

您的星座是：天蝎座

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今天2015年农历初三是什么日子 今天2015年农历初三是黑道满日、白虎入中、戊辰日，戊辰己已那吒太子下世大凶

农历六月初三是什么日子 农历六月初三，韦陀菩萨圣诞

韦陀菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁於肘间。信佛之人都知道，韦陀菩萨在佛教中是护法使者，是正义的化身，给人一种勇敢，威猛的感觉。因而很多修行之人都希望供奉韦陀菩萨来提高自己的正义之气，并提升自己的境界。

韦陀菩萨的护世心咒为：。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。持有此咒之人悉心感受韦陀菩萨的正义，以一颗澄澈清静之心诵读此咒。

韦陀杵方向的含义：

如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，梵音皆为VEDA，韦驮菩萨其实是贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛，往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中，菩萨过去生名字翻译为无垢明药王菩萨，在悲华经中，其名为持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。

一般人容易将韦驮菩萨和韦琨将军或者塞建陀（SKANDA）天混肴，韦琨将军是南方增长天王八大将军之一，四天王座下三十二将之首，虽住天中却早离天欲，童贞修行，辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲。塞建陀（SKANDA）天，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。是故佛子两者应顶礼，但不应混肴。

韦驮菩萨的圣诞是农历的6月初3，韦驮菩萨是唯一一位被允许面朝向佛祖的菩萨。

韦驼菩萨现天大将军身，担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。

相传，浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。

韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，故责任重大。

所谓道高一尺，魔高一丈。修学的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。这时，韦驮菩萨的出现，护持四众弟子修行。

很多善良的人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

由此可知，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意修行人和善人。可见，佛陀委以大任。

关于韦陀菩萨的民间传说

昙花一现 只为韦陀

相传昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。

多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她>>

农历三月初三是什么节 比“二月二”更响亮的“三月三”是我国民间的一大节日。要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地 。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃――蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。

三月三，又是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

三月三，也是朝鲜族人祭祀祖先的节日。这一天妇女们上山采集金达莱花制作成花面食品，用以祭祀。同时，家家备酒菜，举行春游活动。阳春三月，延边各地山花烂漫，风光明媚，春游之人，踏遍青山，留连忘返。

三月三，亦是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日。“三月木棉红绯绯，八方歌手来相会。绣球牵动千家情，壮乡歌海浪花飞”。壮族在农历三月三举行歌圩节，人们除蒸五色糯米饭和红鸡蛋以纪念祖先招待亲友外，主要是举行“歌圩”活动，盛装的男女青年对唱终日，以歌代言，选择对象，会见情人。

三月三，是侗族社交游乐节日。清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。

三月三是聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的“花炮节”。

三月三，彝族人民欢聚河边，跳起舞蹈，青年男女寻侣言情。海南岛的黎族群众在当天举行 ，预祝丰收

农历初三,十一为什么说不要看曰子 初三，和十一日，是文昌日，读书人受文昌帝君佑护

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天蝎座（1023－1122）

秋天出生的生辰星位或太阳在天蝎座人的性格特点：

这个星座的人有着强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有着敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。

天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越，以不断填补内心深处的欲望。也由于如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。

也由于是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的，虽然表面上看起来很平静、温文儒雅、沉默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极，属于敢爱敢恨的类型。

天蝎座的人外表冰冷内在热情，富有好奇心，很有眼光。他们天生具有吸引别人的磁力，周身散发着活力、 而迷人的气息。虽然天蝎座的人天生不乏推理及分析的能力，能够一眼看穿自己所面临的难题，但是他的直觉感应却更为悯锐，因而往往会有不按牌理出牌的表现。

他所以喜欢面临困难，并非他对困难本身有特别的嗜好，而是他想要知道自己面对困难时会有什么样的反应。创新、大胆、喜欢权势，要随时抑制过份强烈的意志和独断独行的倾向，高傲的个性与冲动的行为易树立敌人，应多宽容别人不同的想法与作风。是很卓越健谈的人物，很受欢迎，表现出独立而井然有序的精神及敏锐的外交能力，能够很容易自朋友那儿得到他所想要的，因此可能很容易被惯坏而变得自我中心。

总之，天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织（条理化）、意志力强、支配欲强烈，对于生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有着充沛精力的微妙复杂－－『混合体』。

爱、恨分明性格激烈

蝎子对你有多少爱情，就有多少的 ；他有多麽想占有你，就有多麽为你节制他的情感。他的确是一个爱、恨分明，性格激烈的人。爱上你，他便义无反顾，奉献热情与百分之百的忠诚、贡献私房钱、牺牲自我的享受，淋漓尽玫把疯狂与爱意紧密结合。他处为你设想，时时提着一颗护卫你的心，以为的快乐为他的快乐。但是天蝎座人不愿轻易将自己的情人曝光。也不为什麽，他就是不愿意。这跟他的情人见不见得了人，没关系直到已经论及婚嫁，才会把情人介绍给亲朋好友。忠实与完全的爱，是蝎子最最在乎的。才情与美好的肉体，蝎子不会舍不得，却会一时被迷惑得很惨。他受不了背叛，自己也极少有背叛别人的事迹。一旦背叛了他，等於抹煞了他所有的忠诚、爱、奉献和牺牲，这样会激怒他，逼他走上复仇的路。不过并非每只蝎子的复仇性格都极明显O型蝎子最强，A型次之，AB型再次之，B型最弱。

自尊心强沉默中具有攻击性

蝎子的自尊心很强，忍受不了别人对他的轻忽。他喜欢前往一个受重视的工作环境，他努力使自己成为举足轻重的角色。通常，在一个新环境中，蝎子不会一去就以高姿态出现，宁可谦虚在暗角里，观察别人的表现。他看起来会十分沈默，但是那分沈默令人感到他是在蓄势待发，这将使别人觉得不安，隐约觉得他具有出奇致胜的攻击性。不过，外表上，天蝎人看起来总是和善的，经常保持礼貌性的微笑，也会主动以亲切的语气与人寒暄。他不是企图跟别人打成一片，只是想藉此消除别人对他的戒心和敌意。可是，他并不常成功。因为，蝎子天生具有奇异的气质，沈默是一种欲盖弥彰的防卫手法，他还是免不了让别人觉得有压迫感。故，有些蝎子自知有引人侧目的气质，便会刻意「微服出巡」，以为如此便可以自在些。事实上，他除了有引人侧目的气质外，还有喜欢别人对他侧目的天性。所以，就不必多费心去>>

　　夸父追日 远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。

　　有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。

　　一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。

　　太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。

　　夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。

　　夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。

　　夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。

　　精卫填海 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

　　炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

　　女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

　　精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

　　大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”

　　精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”

　　“你为什么这么恨我呢？”

　　“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”

　　精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

　　人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

　　盘古开天辟地 万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的盘古。

　　盘古在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。

　　盘古胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。盘古急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。盘古的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。盘古三晃荡、两晃荡，紧紧缠住盘古的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。

　　天地一分开，盘古觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，盘古就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，盘古可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，盘古的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。

　　天终于高高定位于大地的上方，而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。

　　于是盘古躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。

　　于是，盘古的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。

　　盘古的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。

　　盘古的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。

　　他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。

　　他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水 变成了雨和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。

　　从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。

上古时期传说有七位神女，分别如下。

第一位，华胥娘娘。天神华胥娘娘生于华胥国，一天她去雷泽游玩，不小心踩到一个大脚印，竟然突然怀孕，最终生下了伏羲与女娲。在《轩辕本纪》与《山海经》中都有关于华胥娘娘的描写。

第二位，女娲娘娘。女娲娘娘传说是华胥娘娘的女儿，《山海经·大荒西经》中写道：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”她被人们称为创世女神，华夏之母。中国人应该从小都听说过女娲造人和女娲补天的故事。

第三位，后土娘娘。后土娘娘，全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教传说中重要天神之一，被尊称为大地之母。据说她是最早的大地女神，与皇天大帝相配合，是主宰山川大地的女神。但后土娘娘可不是王母娘娘哦，后土娘娘与玉皇大帝是平起平坐的。

第四位，西王母娘娘。《山海经·西次山经》中记载：“玉山，是西王母所居也。西王母状如其人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”实际上，西王母才是真正的洪荒神女，是与炎帝、黄帝同时期的人物。

第五位，王母娘娘。王母娘娘并非西王母，王母娘娘在瑶池，西王母则在昆仑。从出处而言，王母娘娘是道教神话中的人物，但比西王母还要晚出现一些，重要性而言，还要略微高于西王母，毕竟是信仰产物。

第六位，玄女娘娘。大家应该都听说过“九天玄女”或者“元女”，实际上她们都指玄女娘娘。传说玄女娘娘人首鸟形，擅长兵法，精通法术，是正义之神。黄帝与蚩尤在中原难分难解时，正是靠着玄女娘娘的灵宝五符五胜之文才最终得以战神蚩尤。但玄女娘娘在民间传说中地位并不高。

第七位，月神娘娘。月神娘娘名为常曦，是帝俊的妻子，传说她为帝俊一下生了十二个女儿。

中国古代神话中，最厉害的女神就是女娲娘娘，女娲娘娘作为大地之母，她的能力高深莫测，实在是强到没有边界。女娲娘娘在上古神话中有很多传说，例如“女娲造人”、“女娲补天”等，这些神话故事经过加工和传播，让女娲娘娘成为了民间人们最为敬重的女神。女娲娘娘是中国古代神话中的创造世界的女神。女娲历来就是中国古代神话中创造世界、创造人类的女神，因此，女娲也是神话故事中最强大的女神，因为她有创造世界的能力，因此没有女娲娘娘，就不会有世界和人类，由此来看，女娲娘娘的能力是神话中所有神仙的。关于女娲娘娘有两个最著名的传说，那就是女娲造人和女娲补天。

女娲造人的传说是指女娲用泥土创造了人类。当时，女娲娘娘用泥土捏出了泥人，然后用自己的力量赋予泥人生命，这便是神话故事中人类的起源，后来因为人类要生存，于是女娲娘娘便替人类构建了一个社会，还解决了人类的婚配和繁衍问题，让人类能在一个完整的社会体系中生存，因此女娲娘娘才被人们认为是人类之母。女娲补天是说女娲娘娘用石头将天空的窟窿补上了的故事。当时，水神共工氏和火神祝融氏在不周山这个地方大战，结果火神祝融氏打败了水神共工氏，共工氏非常生气于是撞倒了不周山，导致天上有了一个窟窿，不断地朝凡间喷发大洪水，女娲娘娘为了不让生灵涂炭，因此用灵石补上了天空的窟窿。

女娲也因为造人的能力和补天的能力被人们认为是神话故事中最强大的女神。