王者荣耀杨玉环怎么出装

王者荣耀体验服

v37118

类型：角色扮演

大小：19456MB

评分：97

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标签：3D战斗腾讯游戏男生精选

王者荣耀杨玉环怎么出装？想要用新英雄杨玉环在实战中检验效果，首先得了解一下他的出装方式，下面小编为你提供了杨玉环前中后期出装顺序：

杨玉环推荐出装

前期出装

[炽热之拥]、[冷静之靴]

中期出装

[炽热之拥]、[冷静之靴]、[冰霜法杖]、[时之预言]

后期出装

[炽热之拥]、[冷静之靴]、[冰霜法杖]、[时之预言]、[寒冰之心]、[魔女面纱]

杨玉环出装解析

总体来说杨玉环的出装就是偏向于自身的消耗战斗，因为杨玉环是一个辅助英雄，所以在团战的时候肯定不能像坦克一样冲到前方也不能像刺客一样深入敌后，同时杨玉环还得警惕对方刺客过来切后排，杨玉环的出装偏向于自身生存，因为是光环英雄，只要自己能保证自己的蓝够、冷却时间短、生存能力强，那么杨玉环在这个队伍中起的作用就非常大。

反观如果杨玉环第一时间被对方切掉，那么团战的时候整体队伍的生存能力、攻击、攻速都会有所下降，对团战的影响还是非常大的。所以适当情况下杨玉环需要己方战士的保护。

分析《长恨歌》中杨玉环的形象特点

《长恨歌》描绘出了一个回旋曲折、婉转动人的爱情悲剧，用更多缠绵悱恻的笔触淋漓尽致的描写杨玉环生前的无尽欢乐和李、杨生死相隔后双方的无尽思念，写出了人物的悲欢离合。杨玉环，这一人物形象在众多的文章及诗句中皆有提及。杜牧的《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为满足杨玉环的要求，不惜动用驿马由广州向长安千里奔驰送荔枝，强烈抨击李隆基与杨玉环的骄奢*侈及荒*无度;李白的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，描绘的杨玉环貌若天人。笔者此前同样接触过白居易的《长恨歌》，全诗透露出来的批判李隆基“重色误国”的主题鲜明强烈，批判性的思维居多，现再次品读，分析作者情节安排，对诗中重笔着色的杨玉环的形象又有了一些感性的新的看法。一些史书或影视剧中，关于杨贵妃的形象，描写的很复杂，大都以负面刻画居多。她出身不高，能歌善舞，美艳聪慧，至于她和李隆基的爱情，也表现的并没有那么专一，是一美色误国的“红颜祸水”。而在《长恨歌》中，白居易用了更多缠绵悱恻的笔触描绘出了一个回旋曲折、婉转动人的爱情悲剧，写尽了杨玉环生前的无尽欢乐和李、杨生死相隔后双方的苦苦思念，写尽了人物的悲欢离合，可以说，白居易对杨玉环流露出一丝同情的`态度。《长恨歌传》(陈鸿)中，谈到了白居易创作此诗的背景，“暇日相携游仙寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒与乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也;试为歌之，如何’乐天因为《长恨歌》。”白居易“深于诗”，“多于情”，“感其事”而作，用浓重的笔墨润色“李、杨” 的爱情，供后人评阅并彰闻于世。

整四段的详述，都在围绕一个中心人物“杨玉环”展开，细细读来，一立体的人物形象跃然纸上。

一、美丽得宠的杨玉环

“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色”，可算是写尽杨玉环美貌的名句，只是微微一笑的回眸，便妩媚至极，艳压群芳，“后宫佳丽三千”都失去光彩，“温泉水滑洗凝脂”的皮肤滑腻，“云鬓花颜金步摇”展现的如鲜花般的面容，配以鬓边步摇一步一摇的姿态，更是给杨贵妃增添了诸多美的魅力。“缓歌曼舞凝丝竹”更是突出了杨玉环翩翩起舞时如仙般的动作与情态，以致“尽日君王看不足”。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”充分体现了唐玄宗对杨贵妃的难以舍弃而终日相随，以致“不早朝”，也正因为唐玄宗对她的重爱，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。正所谓“爱屋及乌”，为取悦爱妃则投其所好。自杨玉环被封为贵妃，家族尽沾恩泽，其父杨玄琰由济阴太守成为兵部尚书，其母杨李氏被封陇西郡夫人，大姐、三姐、八姐分被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊那一吃喝玩乐之徒被赐名“国忠”，后封为宰相，操纵朝政，如此，天下人竟有“不重生男中生女”的思想。

二、多才多艺的杨玉环

诗中描绘的的杨玉环是多才多艺的。在笔者看来，她“承欢侍宴无闲暇”，不仅仅因是为杨玉环的美貌，很大程度是因为李、杨有共同的爱好―音乐和舞蹈。

历史上的李隆基是一位精通音乐的皇帝，是很有成就的作曲家、器乐演奏家，曾与乐工一同改编《霓裳羽衣曲》，还以吹奏玉笛而著名。杨玉环也是能歌善舞的才人。新旧《唐书》中记载了杨玉环“善歌舞，通音律。”《杨太真外传》中说“妃善击罄，多新声，虽太常梨园之伎莫能及之。” 张璋《唐五代词》中收录了杨玉环所作词《阿那曲・罗袖动香香不已》，《全唐诗》中更加完整的记有“题赠张云容舞”的标注。张云容乃杨玉环侍女，善舞，由擅《霓裳羽衣舞》，杨玉环写此词赞美她曼妙的舞姿：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初拂水。”贵妃的美色才气加上两人的共同爱好，才谱就了两人的爱情。“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻”，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”，这正是两人沉醉于共同爱好的音乐世界的真实写照。

三、痴情的杨玉环

马嵬之变，“六军不发无奈何”，李隆基被迫赐死杨玉环，心爱的妃子“宛转蛾眉马前死”，而“君王掩面救不得”。贵妃死后场景更是凄惨，任凭“花钿委地”而“无人收”。整首词写到这里，倒是写出了杨玉环为心爱之人甘愿就死，“宛转”二字写出她死的那样从容，让人不由扼腕叹息，心生怜悯。“

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。”杨玉环死后，白居易将她羽化成仙。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”，至此，杨玉环虽在人世之外，但仍然牵挂着李隆基，以致当她听到“汉天子使至”时，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，她急切的揽衣、推枕、虽云鬓半偏、花冠不整，也急于起身，这一系列连贯利落的动作，与她之前“侍儿扶起娇无力”形成了鲜明的对比，意在表现她渴望得到自己爱人消息的那种激动、欣喜的迫切心绪。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”，见到信使，引发了她空寂已久的感情，这泪水是她对唐玄宗始终不曾忘怀的思念，回忆当年的恩爱岁月，如今却生死两茫茫，不复再见，“回头下望尘寰处，不见长安见尘雾”，她整日望凡尘，希望能看到自己所爱的人，但却只见漫天尘雾，只剩自己一人空度岁月。于是，“钿合金钗寄将去”，愿李隆基睹物思人，勿忘佳人，坚信“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，并差使者带回二人七月七日夜半无人时在长生殿的誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，坚定天上人间永做夫妻的信念，给人留下了缠绵的余韵，或是心痛，或是惋惜，或是悲哀。

　杨玉环虽集“三千宠爱在一身”，最终没能难逃“宛转蛾眉马前死”的悲剧命运。唐玄宗虽“不爱江山爱美人”，但马嵬事变发生后，他也无法挽救他最爱的妃子而“血泪相和流”，白居易以时间为主线，多层次，多侧面精雕细琢了杨玉环这一形象：美丽、多情，她享受爱情，她追忆爱情;这一形象可触、可摸、可感、可信，极具立体感，一篇长诗读来意犹未尽，沉浸其中。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人心中都会有不同的《长恨歌》，不同的“杨玉环”。

杨贵妃是真绝色，对唐玄宗而言，就算被万千人所指责，也要从儿子手里抢来。

唐人的野史小说记载：杨玉环鬟发细润，丰颜靓丽，举止妩媚，不失文雅，唐玄宗赐给杨玉环一个温泉池，等杨玉环出浴，诗句记载“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，各位可以自行脑补。

《旧唐书玄宗杨贵妃传》记载：太真（杨玉环）资质丰艳，善歌舞，通音律，智算国人。如果放在现代杨玉环等于说是一个拥有丰富学识并且还会唱歌跳舞的一个绝色佳人。

而李白更是做出千古绝唱：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

当初唐玄宗作一首《霓裳羽衣曲》，曲初成，杨贵妃听后不禁兴之所至，即兴发挥舞了一曲，美人如玉，霓裳纷飞。唐玄宗看后令杨玉环设计舞蹈，为了让他们有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个梨园。

杨玉环的美是惊心动魄、震古烁今的。

白居易的《长恨歌》则从另外一个方面诠释了杨玉环的一生，本来吧，是想借由这首诗劝帝王远离祸水（惩尤物，窒乱阶），没想到写着写着修偏题了，什么春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂、春宵苦短日高起，从此君王不早朝，很是被撒了一大把狗粮啊！

但是自古红颜多薄命，在马嵬坡下，为了保全自己，杨玄宗赐死了杨玉环，在他下令的一瞬间，杨玉环的心是否凉了一下呢？再来读“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。真的讽刺意味十足啊！完全应了那句话：相信男人的嘴，不如信世上有鬼。