喜鹊立枝头，桃花纷至沓来，将遇见真爱，许诺今生的星座有哪几个？

喜鹊立枝头，桃花纷至沓来，将遇见真爱，许诺今生的星座有哪几个？双鱼座

双鱼座心里所憧憬的情感，要以最真实动心觉得作为支撑的，否则的话，她们一般不会使自己随便为这份感情付诸行动的。在双鱼座的心里，她们也非常期待自己能不久的将来碰到一份幸福恋情，获得自已的今生挚爱，两人手牵着手，情感相爱不变，相聚相守。喜雀立身树梢，双鱼座的桃花运接踵而至，她们有期待在自己勤奋努力下，遇上真爱，两人情投意合，承诺此生。期待双鱼座可以在感情赶到身旁时，使自己略微积极一些，并试着胆大表白，有望使自己成功告别单身，取得成功手牵手真爱。让我们一起为双鱼座加油鼓劲吧。

金牛座

金牛座虽然有时候是一个很小气的人，而对自己的另一半则是广结善缘，十分大气。因为金牛座天性善良，乖巧听话敦厚，因此在平时很受男生的亲睐。尽管金牛座在平常，是一个专注自己工作和期盼挣大钱的人，但有时候也会使自己关注自己的情绪大事儿，希望可以不久的将来，找到一个完善靠谱的另一半，走向稳定温馨的家日常生活。喜雀立身树梢，桃花运都将接踵而至，金牛座有望遇见自己的真爱，另一方恰好达到金牛座针对另一半的想像，好好的珍惜机遇，积极下手，将承诺此生，相聚相守。无论什么时候，期待金牛座都能让自己保持对爱情的美好想象，并坚信凭借自己的努力，有望感动上天，迈入天赐良缘，走向自身期盼已久婚后生活。

巨蟹座

巨蟹座是一个家中观念重一点的人，心里脆弱敏感又没有安全感，让他们急切找到一个能够依靠的另一半，所以她们之前所谈的每一段恋情，全是奔着结婚去的。在巨蟹座的心里，她们一直都很客观，而且清楚的知道自己喜欢的感情到底是怎样的，那就是希望能够遇上佳人，遇上完美的爱情，此后幸福一生。喜雀立身树梢，桃花运接踵而至，巨蟹座将遇上真爱，好好的珍惜，有望获得一份完美的爱情，并承诺此生。只愿巨蟹座能够早一点找到自己的佳人，走向幸福甜蜜婚姻生活。让我们一起为他们祈愿吧。

真正的爱情是一个不可谈说的词语，难以体验到这二字在其中的含意，仅有当大家深陷其中的过程中才会认识到在其中蕴涵的最高境界。因而大家一直在寻觅真正的爱情的城市道路上。下一个月6月即将来临了，在盛夏阶段的6月份，我们在情感运程上是否会较为明亮呢？下边这三个星座能在下一个月碰到真正的爱情。

1双鱼座

双鱼座在下一个月的过程中因为情感运程主要表现不错，因此可以求取真正的爱情，喜得天赐良缘。并且在双鱼座的眼里，感情就应该是2个深爱的人偶遇，并造成独特情意，彻底便是顺理成章的事儿。因此双鱼座仅仅等待感情，她们基本不太可能积极追求完美。而在6月，喜雀欢叫，双鱼座将迈入真正的爱情，她们将甜美恋爱，并相聚相守，不弃不离。双鱼座不容易与无关紧要的人消耗时间，但它们又不容易随便懈怠自身生命中的每一个人，在其中尤其是这些人的恋人，她们一定会尊重，一定会让对方都变成最伤心的人。那样的双鱼座不知谁会懂得舍弃呢，因而双鱼座是很多人的受欢迎之选。

2金牛座

实际上她们为人正直有进取心，做事情积极主动，尽管显露出的模样会是一种放荡不羁的觉得，但无论她们呈现出的形象怎样，她们终究还是不容易错过自身。尤其在感情前期，金牛座看起来不够勇敢，乃至还会继续躲避，但这并不意味着她们不期待幸福快乐。反过来，金牛座便是尤其在乎幸福快乐，因此她们才会犹豫不定。而在6月，喜鹊报喜，金牛座真正的爱情来临，她们将手牵手感情，并举案齐眉爱下来。针对射手座来讲，感情前期的怯懦，彻底是害怕自身爱错了人。实际上无须忧虑，由于一切都是会随遇而安的，不用在情感中有意做些哪些。

3狮子座

狮子座并不是心里冷淡，反而是她们办事稳重，在危机时刻也不会有惊慌的主要表现。由于狮子座属于策划者型，她们经常可以将一切看透，一直可以将一切解决深入。狮子座压根不容易为不爱的人消耗时间，她们必须更多的的时间去勤奋，随后变优秀，殊不知迈入真正的爱情，手牵手感情。而在6月，喜雀贪慕虚荣，狮子座将迈入与自身情投意合的目标，并死心踏地爱下来，一辈子不弃不离。狮子座不容易在情感中发生出轨的个人行为，由于她们感觉爱情是纯洁没有时间的。

吉祥物设计图案及寓意敦厚、健康、活泼、可爱，契合熊猫的整体形象，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。熊猫是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬，深受各国人民，尤其是青少年的喜爱。“冰墩墩”3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。

冰墩墩的设计灵感

“冰墩墩”头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技。

左手掌心的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。

喜鹊报喜，好事将近，巧遇旧爱，一表相思，重燃爱情之火的星座：金牛座的犟脾气，让人颇为头疼，是12星座中更加偏执的一个属相。只要对方明确开心的一件事，即便碰得伤痕累累，也绝不轻言放弃。但是这种偏执的性格，在感情之中，竟成了金牛座的优点，为了爱情可以不顾一切地奋勇向前。金牛座倘若爱上一个人，就算在感情里受伤，还会继续一爱到底。他们对感情的执着，甚至能做到丧失理智的水平，让人望而却步。

射手座得人搞笑幽默，伶牙俐齿，拥有普遍社交圈子，身边异性与异性朋友也特别多。但是，他们对于感情却十分认真，在没有任何遇见自己心爱之人时，宁愿高傲的发霉，也绝不委屈的将就一段感情。而且，射手座得人渴望自由，悠然自得的日常生活。除非你是遇见真爱，他们才会为对方驻足停留，一心一意的资金分配一段感情。射手座爱一个人不需要任何缘故，另一方的一颦一笑都会成让他们依依不舍很久，因为爱情到太资金分配，因而，分手的时候难舍难分，从始至终牵挂上一任，盼望情感复原。

双子座在感情表达的布一直都非常的胸怀坦荡，他们敢做敢恨，希望以后本身对未来人也会有一定的期待，凭着诚心诚意去一同资金投入，2个杰出人才可以从相处之中更为和谐，为了所谓的共同目标所资金投入，可是美好的爱情也是要彼此之间同心齐力加倍努力。双子座喜鹊报喜，与爱擦肩而过，有缘分白头到老。事实上经过一段时间的思考，双子座渐渐地搞清楚，情感应该如何去处理，才可以让二人在感情路面上活得更顺畅，逐渐地思考，学精婚姻经营的她们，在接下来一段时间里，顺着大涨的运势，那一份充足的婚缘会助其遇到命运中那一个有缘之人，期待爱情降临时，双子座可以坚持好你思考，去奋斗甘于奉献，把握好机会，相信最终双子座会获得真心实意与爱的人鸳鸯戏水双飞。

1金牛座

金牛座为人正直公平正义，是属于十分豪放坦率的一类人，她们在人际关系之中从不会有哪些坏想法，待人处事简易索性，有哪些说些什么，但也正是因为如此，在很多情况下会是因为自身的直接而容易得罪人。但是，大部分情形下，她们的性子也是属于较为讨人喜欢的，在了解的盆友圈中，是像开心果一样的存有。自然，在爱情面前，她们通常也会激发出自身活得潇洒的精神实质，碰到动心的人，便会尽职尽责去爱，积极追求完美，胆大手牵手。喜雀啼叫，寻得佳人，金牛座打开真心实意，手牵手缘份，爱到极致。

2摩羯座

摩羯座一直以来全是对自身标准很高的一类人，由于她们担心自已会不成功，因此无论做什么事情，都是会拼尽全力，取出十二万分的精神实质去看待。并且，她们自身的性子也较为固执，追求完美主义者，一旦下决心要去做一件事情，便会搞好充足的提前准备，取出可得的信心，争得获得最好是的结果。因而，在感情之中，若是用心逐渐一段谈恋爱，她们便会搞好一生一世的提前准备，爱一个人，爱到极致，宠到完美，决不随便舍弃。喜雀啼叫，感情遇上大晴天，摩羯座寻得佳人，敞开心扉，不遗余力，爱到完全。

3狮子座

狮子座的人是特别有欲望，有远大抱负的，她们针对工作上的努力与勤奋几乎全是不掺假的，只需是自身确认的路面，就算正前方重重困难，也阻止不了她们前行的步伐。实际上，这些人自身性子就很要好，自尊也很强，由于不甘平淡的生活，因此一有机会，她们便会不顾一切地去把握住，要想趁机造就自身，过最好的日常生活。而在感情里边，她们实际上并不会有意去寻找另一半，秉持着一切随缘的心态，当遇上让自身心存好感度的人，她们才会积极去挨近另一方。喜雀啼叫，偶遇缘份，狮子座打开真心实意，寻得佳人，如愿以偿相恋，完美溺宠。

喜鹊，又名鹊、客鹊、飞驳鸟、干鹊、神女，鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种。喜鹊体形很大，羽毛大部为黑色，肩腹部为白色。喜鹊多生活在人类聚居地区，喜食谷物、昆虫，一般3月筑巢，巢筑好后开始产卵，每窝产卵5-8枚。喜鹊肉可入药。喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行。

中文名称： 喜鹊

外文名称： Pica pica

别称： 鹊、客鹊、飞驳鸟、干鹊、神女

二名法： Pica pica

界： 动物界

门： 脊索动物门

纲： 鸟纲

目： 雀形目

科： 鸦科

属： 喜鹊属

种： 喜鹊

分布区域： 全世界有分布，欧亚大部可见，非洲北部和北美洲西部亦可见。

《本草纲目》说它的名字包括两个含义，一是“鹊鸣，故谓之鹊”，一是“灵能报喜，故谓之喜”，合起来就是人见人爱的喜鹊。据说喜鹊能够预报天气的晴雨，古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”

　　鹊桥相会、鹊巢鸠占、鹊登高枝、喜上眉（梅）梢、花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作为离人最近的鸟，已经深入了我们的生活、传说和文化表达。它们很“世俗”，也很尊贵，甚至成了“圣贤”的模板呢。

　　整个华北平原，或者说整个中国的北部，在路边最容易看到的鸟巢，就是喜鹊巢。环保作家徐刚说，有一次他在西北的沙漠里采访，看到一棵不足一米高的小树上，结着好几个喜鹊巢。他认为这很不寻常，说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”，它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟，它们能吃腐食，人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源。因此，它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素。

　　■圣贤之声

　　如果你去读古代儒家的一些杂文，就会发现，喜鹊的地位居然非常尊贵，被捧为“圣贤鸟”。如果你接着去追问，会发现理由非常简单，因为古人认定，喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，不管是喜还是悲，不管是在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，不管是临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。而儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种模板。

　　为什么会这样？我想，古代的北方人同样每天都和喜鹊相伴，甚至本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆，但是，恐怕没有人真正研究过、长时间地观察过喜鹊，他们看到的都是些“大概”，定义的都是些“意境”，取用的都是其“轮廓”。因此，喜鹊进入传统文化的眼帘、脑海、心壤的，就是那个单调、沙哑，听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。

　　■喜从何来

　　

[喜鹊剪纸，来自gettyimages]

喜鹊剪纸，来自gettyimages

　同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。

　　喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间是吉祥的象征。

　　这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。

　　■鹊登高枝

　　“花喜鹊、尾巴长，娶了媳妇忘记了娘”，这样的顺口溜，其实与喜鹊的特点没有关系，只是因为中国传统“比兴手法”的本能，拿离人类最近的鸟来“起兴”，为的是说明人类母亲的一个状态：当儿子娶妇成家之后的那种失落感。

　　当然，如果说非要有关系，也确实有，因为喜鹊喜欢“翘尾巴”，它从某处飞过来，落到枝上，往往都会翘一下尾巴以保持平衡；没事在枝上呆着的时候，也经常要用尾巴来协调身体，因此，“翘尾巴”这个动作，就又用来形容一个人骄傲自满了。

　　而经常被画家画的“鹊登高枝”，喻示一个人节节向上、家庭出人头地。如果你打开中国古人画的 “鹊登枝”，往往会发现，这里的喜鹊，其实是灰喜鹊，而不是“花喜鹊”。离人最近的喜鹊，就这两种，从科学分类上说，一个叫喜鹊，一个叫灰喜鹊，喜鹊个体比灰喜鹊大，相对来说喜鹊更经常在地面上溜达。喜鹊的身体是白色和钢蓝色交杂，因此往往也被称为“花喜鹊”。我们看得最多的鸟巢，是喜鹊的巢，灰喜鹊的巢筑得要草率简单得多，因此，当五月风狂雨急的时候，许多灰喜鹊雏鸟都会被吹落到地上，无助地死去。

　　■鹊巢鸠占

　　现在，城市里的灰喜鹊多了，四声杜鹃———就是布谷鸟，也就多了起来。四声杜鹃把卵下到灰喜鹊的巢上，全靠它代孵代育；而灰喜鹊的巢里一旦进了四声杜鹃的卵，它自己的子女就保不住了。它辛苦一年，帮助别的鸟繁衍后代。自然，这时候就有人问了，这是不是“鹊巢鸠占”的来源呢？让我们翻开《诗经》，对照“召南”里的“鹊巢”一诗：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”这是古诗常用的比兴手法，大概是婚礼上用的诗。“之子于归”，是说一个人出嫁；“百两御之”，是说用有许多马匹的大车来作她的“送婚车队”。自然，前两句的意思就是这个女子像 “鸠”一样，嫁给了她的男人“鹊”，住到了他的家“鹊巢”里。

　　而毛亨的“传”却是这样说的：“鸬鸠不自为巢，居鹊之成巢”———这是典型的文人型注释。由于中国的文人对自然只有零乱的感知，因此他们“释物”、“释名”、“释器”时，往往谬误成堆，自古至今，作注的人都在不停地重犯一个毛病，那就是靠臆想和猜测去解释科学。儒家经典里的许多词，都在世俗生活中发生了变异，按照人们的“自然理解”被扭曲和活用。时间长了，鹊巢鸠占，很容易就从字面上被确认为，某些人用不太光明正大的方法，占领别人的位置或者“房子”。

　　■鹊印鹊桥

　　有一个美好的传说，叫“鹊印”，记录在晋代干宝的《搜神记》中。说的是汉代张颢击破山鹊化成的圆石，得到颗金印，上面刻着“忠孝侯印”四个字，张颢把它献给皇帝，“藏之秘府”，后来张颢官至太尉。从此，“鹊印”就用来借指公侯之位了。唐代岑参因此借用这个典故写了诗，《献封大夫破播仙凯歌》之三说：“鸣笳叠鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。”明代徐渭《边词》之十九也说：“手把龙韬何用读，臂悬鹊印自然垂。”明代陈汝元的《金莲记·偕计》中说：“李广难封，岂忘情于鹊印；冯唐虽老，尚属意于龙头。”

　　有个词叫“声名鹊起”，大概是源于《庄子》。他老先生说：“得时则蚁行，失时则鹊起。”而北齐刘昼《新论·辩施》中说：“昆山之下，以玉抵乌；彭蠡之滨，以鱼食犬。而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”“以玉抵乌”或“以玉掷鹊”，都比喻有才而无所用。

　　当然，最优美的传说还是“鹊桥相会”，因为这个传说，银河也被称为“鹊河”，而中国的“情人节”，也被定在了农历七月初七。这一天，织女渡银河与牛郎相会，喜鹊贡献出羽毛和身体，填河成桥。以至于这一天过去之后，许多喜鹊都光秃秃的。唐代黄滔《狎鸥赋》说：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”《全宋词·鹧鸪天》说：“织女初秋渡鹊河，逾旬蟾苑聘嫦娥。”

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喜鹊传说

　　民间将喜鹊作为“吉祥”的象征。关于它有很多优美的神话传说

　　

　　传说喜鹊能报喜。有这样一个故事：贞观末期有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，长期以来，人鸟有了感情。一次黎景逸被冤枉入狱，令他倍感痛苦。 突然一天他喂食的那只鸟停在狱窗前欢叫不停。他暗自想大约有好消息要来了。果然,三天后他被无罪释放。是因为喜鹊变成人,假传圣旨。有这些故事印证，画鹊兆喜的风俗大为流行，品种也有多样：如两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。

　　该物种已被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。

喜鹊-喜鹊与乌鸦

在我们的日常生活中，尤其是在农村，与鸟类的接触非常多，因此对鸟类就产生了不同的情感：比如《禽经》中说的喜鹊“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜”；反之，对于乌鸦，大家却非常厌恶它，一听到它的声音，就吐涎顿足，说这会惹出祸来。对待喜鹊为什么会有这幺良好的印象呢喜鹊真的会报喜吗对乌鸦为什么又会那幺憎恶呢而乌鸦真的会惹祸吗

喜鹊是一种常见的鸟类，出没于山脚与林缘间，村庄或者是城市周边的大树、屋顶以及庄稼地。清晨，它们常常成双或是结群地飞到空旷地上、田野菜园中寻找食物，是一类杂食性的鸟。依据科学工作者在南京与湖南的调查，喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15% 都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。所以，喜鹊对人类是很有益处的。辛勤的农民，清晨在田中劳动，看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕食害虫，而且不会回避人类，便对它产生出了喜爱之情，它嘹亮而且单调的鸣声也就喻为吉兆。古籍的《西京杂记》中有“干鹊噪而行人至”这样一句，必定是喜鹊报喜传说的原因了。

至于乌鸦呢，它同喜鹊是一样的，同属于雀形的目鸦科目，也是平原、耕作地带、村庄以及城市树林中常见的鸟类。它们白天常常三五成群，在农田、草滩以及道路旁的垃圾堆中觅食，食性广，有一些种类偏爱尸肉。依据1956—1958年在河北昌黎与北京郊区中的调查，它们在不同的时期，食物比重也会有所不同。比如在春夏季繁殖的季节多昆虫的时期，主食是蝼蛄、蝗虫、金龟以及鳞翅目昆虫，对于农作物的生长有利。在春播与秋熟时节，它们又到田间找寻粮食种子以及幼苗和田埂道旁遗落的谷粒，危害也不算太大，对清洁工作也是有益处的。但是人们听到它那凄厉而且单调的叫声，看到乌黑的羽色再加上常在腐臭的东西周围的盘旋，或是在树上在烦躁不休，给人以一种不愉快的感觉，就把它当做不祥的鸟类。事实上假如在春播的时候注意驱除，从它的全年食性看来，也还可以算作是食虫的益鸟。

因此，喜鹊报喜与乌鸦惹祸，全都是民间迷信传说的，无科学依据的。