倚天屠龙记与神雕侠侣有什么关系, 屠龙刀 倚天剑是谁所铸?

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解析:

神雕侠侣的大概时间是宋末元初、 倚天屠龙记的大概时间是在元中后期，其实小说把历史缩短了。

屠龙刀 倚天剑是郭靖、黄蓉夫妇请得高手匠人把神雕大侠杨过送给他们的玄铁剑加上西方精金铸成一把屠龙刀，一柄倚天剑，还有一枚玄铁指环（后来成为峨眉派的掌教信物）。倚天剑里藏有《九阴真经》和《降龙十八掌》的秘籍；屠龙刀中藏有岳飞的《武穆遗书》……

参金庸小说《倚天屠龙记》原文——

灭绝师太将口唇附在她的耳边，低声道：“你已是本门掌门，我得将本门的一件大秘密说与你知。本派的创派祖师郭女侠，乃是当年大侠郭靖的小女儿。郭大侠当年名震天下，生平有两项绝艺，其一是行军打仗的兵法，其二便是武功。郭大侠的夫人黄蓉黄女侠最是聪明机智，她眼见元兵势大，襄阳终不可守，他夫妇二人决意以死报国，那是知其不可而为之的赤心精忠，但郭大侠的绝艺如果就此失传，岂不可惜？何况她料想蒙古人纵然一时占得了中国，我 终究不甘为 奴隶。日后中原血战，那兵法和武功两项，将有极大的用处。因此她聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一柄倚天剑。”周芷若对屠龙刀和倚天剑之名习闻已久，此刻才知这一对刀剑竟是本派祖师郭襄女侠的母亲所铸。

灭绝师太又道：“黄女侠在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为‘屠龙’，意为日后有人得到刀中兵书，当可驱除 ，杀了 皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部‘九阴真经’，一部‘降龙十八掌掌法精义’，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。”周芷若睁着眼睛，愈听愈奇，只听师父又道：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。当然，郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也得传授兵法。……

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第一：郭靖 

既然说到了《射雕英雄传》，那么主角郭靖自然要先评一评了。所谓英雄者，智勇双全，但偏偏咱们的郭靖却表现的像一个傻小子，郭靖憨厚老实，从一个天赋极差的江湖小白化身为人人敬仰的大侠，可谓际遇非凡。要说成为英雄，除了武功高强，心系百姓，为国为民也是必不可少的品质。郭大侠虽然武学天赋不是那么给力，但有着一份侠之大者，为国勇当先的精神在，这便是英雄。

第二：柯镇恶 

柯镇恶这一生， 你以为他武功平平，他却能痰吐东邪黄药师，杖击西毒欧阳锋，言斥南帝段智兴，独救北丐洪七公，掌掴北侠郭靖，怒责西狂杨过，最后还活得比他们中的绝大多数命都长。 这世上就没有他不敢怼的人，这世上也没有他怼不过的人。 柯镇恶教出来的好徒弟在《神雕》里有句名言，叫“侠之大者，为国为民”，柯镇恶到死也没当上那么牛逼哄哄的大侠，却教出了一个大侠中的大侠。

第三：王重阳 

说到王重阳这个人，社会各界对他的评价也是褒贬不一。说他好的自然是以武功高，以国家大义为重的豪士典范。

但是放着林朝英这么个爱你的妹子在旁边倒贴，你却下山做个道士，这绝对给广大男同胞内心造成了成吨的伤害。

回过头来，咱们公正的评价下王重阳这个人，“匈奴未灭，何以为家“足以看出其豪情壮志。其实王重阳还是非常爱林朝英的，想一想，门派都修在你家边上了，这能是不爱么，这是太爱!不过为了破金，甘于和自己相爱的人分离，这就是中神通拥有的英雄气度。

第四：洪七公 

丐帮帮主，一招降龙十八掌谁人不知，一套打狗棒法谁人不晓。洪七公这个人，说他是一个仗剑天涯，打抱不平的英雄，这是事实。

然而对于丐帮来讲，洪七公却不是一个好的***物。洪七公这个人很贪吃，并且好玩失踪，像他这种长年累月不见人影的，在没有手机通讯设备的年代，丐帮的帮务自然不好打理。

但英雄嘛，不管你是不是领导的料子都可以当，洪七公虽然过着闲云野鹤的生活，但路见不平一声吼，该出手时就出手的义薄云天之气还是有的，帮内自然也为有这种侠踪遍天下的帮主而感到光荣。

第五：黄老邪 

“正中带有七分邪，邪中带有三分正”，这正是黄老邪，亦是“桃花岛”岛主，桃花派武学创始人。男人不坏，女人不爱，看似正气凌然的黄药师骨子里透露出狂傲的个性。

而邪气太重，像欧阳锋那样的男人却又没有女人喜欢，“身材高瘦，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神”邪中却又有几分正气所在。有“世人皆醉我独醒”的豪气，有“十年生死两茫茫”的侠骨柔情，这样的男人谁不爱呢这就是金庸笔下的黄药师，一个近乎完美的男人。

第六：段智兴 

如果说王重阳是金庸笔下对于道家“清静无为”的描写，那南帝段智兴则是佛家慈悲为怀的典范。段智兴(一灯大师)曾经是一国之君，带人宽厚仁慈，深受国民的爱戴。而被周伯通和瑛姑带了绿帽子还能原谅这俩人的，恐怕段王爷也是古今第一人了。

作为一国之主，段智兴爱民如子，拥有超越帝王的胸襟，而二十年后，段智兴却因为当时没有救瑛姑的孩子而懊悔出家。以德报怨，慈悲为怀，普度众生，这就是南帝段智兴。

郭靖的武功在《射雕英雄传》后期，还是非常高的，虽然一开始他不会武功，而且还很笨。但是郭靖主角的成长路让读者读起来还是很过瘾的。

我们看郭靖一路走来，最后成为了一流高手以后，也总会拿他的武功来跟整部《射雕英雄传》中的所有高手作一番比较。论郭靖的武功，在射雕后期能够超越他的人已经非常少了。那么，能超越郭靖武功的寥寥几人都是谁呢？

整个《射雕英雄传》时期，五绝高手武功在郭靖之上这是毫无悬念的。很多人这个观点可能存在质疑，因为郭靖在第二次华山论剑时，已经分别与黄药师和洪七公对战了三百回合，郭靖并没有任何输掉的迹象。

试问，高手之间的过招，三百个回合能说明什么问题？第一次华山论剑的比试，那才是一场真正的比试，打了一周的情形下，才勉强分出胜负。让郭靖去跟他师父打，打完在跟他老丈人打，这结果能让人信服？要不，金庸就安排疯癫的欧阳锋突然出现在了二论现场。

除了五绝高手，武功在郭靖之上的人就屈指可数了。小编认为，能打赢郭靖的就只有这两个人了。他们到底是谁呢？下一段，马上为大家揭晓。

咱们先说第一个，这个人是周伯通。《射雕英雄传》后期，周伯通武功在郭靖之上这是毫无疑问的。周伯通在射雕后期的武功定位，是小于等于五绝高手的。不过周伯通这人没有太强的争斗心理，他好武，但不争强好胜。

当然，也有人说，周伯通在《射雕英雄传》后期的武功已经稳稳地超越了五绝高手。如果他用九阴真经的情况下，确实是如此的。但是，周伯通答应过王重阳不准学九阴真经里面的武功。周伯通虽然在将九阴真经传给郭靖的时候，自己也学会了九阴真经，但后来据金庸书中所讲，周伯通又将九阴真经尽数给忘记了。这怎么忘记的，有点让人疑惑。

也有人说，双手互搏下的周伯通也能打败五绝高手。在整部《射雕英雄传》中，确实没有这样的实际战例。唯一有一次，在烟雨楼周伯通遇到黄药师，打得难解难分。当时周伯通用九阴真经，黄药师便不敌周伯通，若是周伯通不用九阴真经，招架起来就有点吃力。

不管周伯通能不能打赢五绝高手，但是他打赢郭靖是没问题的。但是要想在几百招内就决定一场与郭靖比武的胜负，肯定是不可能的。

说完周伯通，咱们再来说另一个武功在郭靖之上的人这个人就是铁掌帮的裘千仞。

裘千仞在《射雕英雄传》中出场的机会不算多，很多电视剧里对裘千仞的武功一直在弱化。电视剧中的他，随便出来个人都能收拾掉他，他的武功也一度被弱化到了沙通天、侯通海等人的级别。

但是原著中的裘千仞可没有这么菜，那可绝对是一个实打实的一流高手。他和周伯通能打成平手。在小黑屋中，周伯通、欧阳锋、裘千仞、郭靖四个人打过一场，短时间也是没有分出胜负。说明裘千仞，即便达不到准五绝的水平，也已经是很接近的了。

《射雕英雄传》最后，第二次华山论剑，裘千仞那可是奔着天下第一去的。当时，他忌惮的人就只有周伯通，还打算上山之前先解决掉周伯通，完全没有考虑过其余四绝对他的威胁。

而裘千仞最自负的武功当属铁砂掌了，金庸写铁砂掌是这样概述的：铁砂掌虽不及降龙十八掌力道威猛，但在招数要却要比降龙十八掌精妙。裘千仞，一个敢于和洪七公领导下的丐帮分庭抗礼，敢于打伤黄药师女儿的人，要是没两下子估计他当时也没自信那么做。所以，以当时裘千仞的实力来看，超过郭靖还是没问题的。

所以说，在整部《射雕英雄传》中，除了五绝高手的武功在郭靖武功之上，剩下的就只有周伯通和裘千仞了。不知道各位看后，是不是也有这样的观点呢？

1、是金庸小说中《神雕侠侣》 的人物郭靖提出了。

2、侠之大者，为国为民出处。第二十回“侠之大者” 原文：郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。

3、郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声『郭大侠』，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。

4、然我才力有限，不能为民解困，实在愧当『大侠』两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着『为国为民，侠之大者』这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

5、这一番说诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬，答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”

公孙乌龙。这是一个大反派，习得多种绝招、隔空打穴法、龟壳神功、绝世轻功、传音入密。其中龟壳神功非常厉害，如果修炼至最高境界，那么将没有人可以干掉他。郭巨侠。郭芙蓉的父亲，大侠中的大侠，他是六扇门第一高手。

实际表现力来说，公孙乌龙应该可以打十个郭巨侠，白展堂跟白三娘两个人联手在公孙乌龙手下也就走一个回合。而秀才假装会葵花点穴手，就能把郭巨侠惊到说话打结，而郭巨侠实战的唯一表现，就是把筷子按到了桌子里，公孙乌龙把郭芙蓉打趴下以后，郭芙蓉在床上一直嚷嚷：叫我爹来杀了他！这说明郭芙蓉即使被吊打，但他仍然认为郭巨侠能够收拾公孙乌龙。

公孙乌龙和白展堂、白三娘、祝无双同是葵花派门徒，而公孙乌龙还是白三娘的师兄，在点穴造诣上公孙乌龙和白三娘一样都会隔空点穴。

郭巨侠打不过公孙乌龙是一定的，原因很简单，公孙乌龙在剧中是神一般的存在，打败过武当冲虚道长、少林智清方丈、铜锣湾海龟道人等绝顶高手，而且阴险毒辣，心思缜密，铁石心肠，当年看到这号人出场时还是心头一震，功力远超老白娘的隔空点穴，龟壳神功相当于现在战场上的坦克，高攻击，高血，各种免疫，有矛有盾，攻守兼备。

郭巨侠是惊涛掌唯一一个满级练成者，第九层惊涛掌无坚不摧，理论上应该是最强输出武力，毕竟吕青橙第七层就能在江湖排第八，高他两个等级基本很难想象了。而公孙乌龙的龟壳功是最强防御招式，发明者是铜锣湾海龟道人，本来是用来防点穴的，但公孙乌龙本身内力极高，把龟壳功练出了物理防御的功能，像郭芙蓉这种打着跟蚊子咬一样。

大家好，国学趣谈栏目又跟大家见面啦！本期我们一起来聊聊汉代的侠士们。 什么是侠？ 侠的起源，跟士分不开的，甚至本身是士文化的一部分。 在古代，为国家、百姓排忧解难本是官员的事，由于种种原因，官员力所不及，就有了侠士的登场。 春秋战国以来，这种具有侠义心肠的人很多，像楚国的申包胥。他本是伍子胥的至交，伍子胥因父仇和楚国决裂，发誓灭楚，申包胥发誓救楚。 后来伍子胥率领吴国大军攻占楚国都城，申包胥入秦求援，秦王不肯见，他倚墙而哭，七日七夜水米未进，感动秦王。秦王遂发兵救楚。可是说是言必信、行必果的典范。 司马迁的《史记》把他们的特点总结为，「 ”其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。” 就是说侠者的是非观，跟普通人有差别，不是以利或益作为行事的标准，而是以道义作为行事的标准。侠者遇到义不容辞的事，不畏牺牲，不计代价。与身上的高光相反的是，他们在日常生活中保持低调，既不夸耀自己的才能、也不彰显自己的德行。 汉代的侠是什么样的？ 这样的游侠在汉代就有很多，《史记》中记载的游侠以朱家、郭解、剧孟最为出名。 朱家是秦汉时期的鲁国人，生活的年代大约跟汉高祖刘邦相同。由于战乱和秦朝的酷法，各种各样的豪士和亡命之人都喜欢投奔他。函谷关往东，游侠们莫不伸长脖子盼望同他交友。 当时的政客，或为了名声、或为了资本，有了善举便希望有人把他的美名传扬出去。朱家却是个例外，他对曾经施舍过的人避之不及，唯恐再见到他们。 汉初的名将季布，曾因跟跟随项羽杀了不少汉军，兵败被刘邦悬赏通缉。朱家发现流落在外的季布后，立刻隐藏在家中，并嘱咐儿子，一定要好好招待，不能怠慢。朱家前去洛阳，找到昔日的好友，刘邦的信臣汝阴侯夏侯婴，为季布求情。 刘邦一方面担心季布投奔敌人，另一方面爱惜季布的才华，取消了通缉，并且任命季布做了郎中将。后来季布当上将军，地位尊贵，朱家却终身不肯跟季布相见。 或许现在的很多人很难理解。季布被通缉的往事，算是他本人的政治污点。如果朱家去见地位尊贵的季布，表面上是彰显两人的关系，但实际上却会让季布不愿提起的往事被掀开，遭到政敌的嘲笑。 朱家帮助别人的初衷不是为了回报，在季布声名显赫之后也不会主动攀附，谋求个人利益。朱家因为担心伤害到季布的名声，避之唯恐不及，更是难能可贵。 朱家一生乐善好施，自己的生活却很贫困，家中没有剩余的钱财，衣衫褴褛，每顿饭只吃一样菜，出入依靠一辆破旧的牛车，令人叹息。 郭解的一生更为传奇。他少年时，年少使气，好勇斗狠，曾以盗墓为生。他年岁渐长，却一改前非，行事以义为先。 一次，他的侄子在筵席上强行劝酒，被人杀害。郭解姐姐上门羞辱郭解，认为他不能保护好家人。郭解找到杀人的少年，询问事情经过，发现是侄儿无礼在先，于是放走了少年。经此一事，他的名气更大。 洛阳人有相互结仇的，城中有很多贤人从中调解，两方始终不听劝解。郭解连夜去见结仇的人家，双方出于对郭解的尊重，委屈心意地听从了劝告，准备和好。郭解不愿贪图美名，对仇家说：「 ”你们暂时不要和解，待我离开后，让洛阳豪杰从中调解，你们就听他们的。” 由于郭解的名声太大，门客众多而无法约束，手下屡屡做出违法乱纪的恶行。御史大夫公孙弘上书汉武帝：「 ”郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，罪过比他自己杀人还严重。”武帝下旨判处郭解极刑。 司马迁对他的结局多有叹息：「 ”吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：‘人貌荣名，岂有既乎！’惜哉！” 剧孟是雒（luò）阳有名的豪侠。他爱打抱不平，扶弱济贫，不求报酬，甚至对当时的政局也有举足轻重的影响。 景帝三年（公元前154年），七王叛乱。景帝派太尉周亚夫带兵出征。周亚夫星夜兼程赶到洛阳，见剧孟，大喜，说：吴楚举大事不求助你，可见他们成不了事。”果然，三月后，周亚夫平定叛乱。 数年后，剧孟死，前来送葬吊唁的马车多达上千乘，家产不足十金。 侠与士真的对立吗？ 法家代表韩非子曾说，「 ”儒以文乱法，侠以武犯禁”。这种观点是把侠士与儒生放在统治的对立面。 从源头来说，侠起于士族的中下阶层，跟国家的管理者同出一脉。多数侠者虽然用武，但还是为了匡扶正义，保护百姓，目的与为百姓谋福利的官员没有根本区别。 儒家讲，「 ”修身、齐家、治国”，对侠士来说，小侠为义，大侠为民。 《神雕侠侣》第二十回中，金庸通过郭靖之口给侠下定义，提出侠之大者，为国为民。 「 ”我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声「 ”郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当「 ”大侠”两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着「 ”为国为民，侠之大者”，成为受万民敬仰的真正大侠。” 随着时代的发展，侠文化和士文化几乎同时没落，逐渐退出历史舞台。但侠文化的土壤依旧存在，我们的身边依旧有乐于助人的侠者，继续延续着旧时的侠肝义胆、侠骨柔肠。 以上就是本期的分享，关注如斯精舍，分享古人智慧，我们下期再见！ 私信如斯精舍，回复资源，有福利领取~

黄蓉郭靖为守襄阳战死

倚天上有：

灭绝师太又道：“黄女侠在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为‘屠龙’，意为日后有人得到刀中兵书，当可驱除鞑子，杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部‘九阴真经’，一部‘降龙十八掌掌法精义’，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。”周芷若睁着眼睛，愈听愈奇，只听师父又道：“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后，将宝刀授给儿子郭公破虏，宝剑传给本派郭祖师。当然，郭祖师曾得父母传授武功，郭公破虏也得传授兵法。但襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合，因此本派武学，和当年郭大侠并非一路。”

－－－－第27章 百尺高塔任回翔 （倚天屠龙记）