郭襄创立峨眉派，郭芙成为丐帮帮主夫人，那郭破虏的结局怎样？

郭破虏最大可能的结局应该有两种，一是生跟随父母姊姊守襄阳，直至襄阳城破时，家人殉亡，持屠龙刀逃生流落民间不知所终从而引发后世“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？”的传说，也有可能跟随父亲战死襄阳，屠龙刀流落民间直到倚天屠龙时期重见天日。

郭破虏，是金庸武侠小说《神雕侠侣》人物，在《倚天屠龙记》被提及的重要人物，郭靖与黄蓉的儿子一生跟随父母姐姐守襄阳。

郭破虏的存在，其实是一个很重要的线索，在《倚天屠龙记》开始就出现的“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”，屠龙刀是破虏使用过的，而在《倚天屠龙记》中，关于屠龙刀的故事也远比倚天剑多得多，这把屠龙刀是郭破虏的，而破虏是郭靖的唯一的儿子，郭靖一生最大的志向就是保卫大宋江山，但是他没有做到，作为历史的必然，破虏也不可能做到，但是这个传承不能断绝，所以，在《倚天屠龙记》中，这把屠龙刀最终由张无忌转赠了大将徐达，而徐达攻城掠地，帮助朱元璋一统天下，建立明朝。

郭公破虏沉静端宁处事大有父风，又其性刚烈、不愿遁迹江湖暴露行踪，遂携刀内秘密镇守襄阳城内。后不得已出走，因此流传“武林至尊，宝刀屠龙。号令江湖，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋。”，英风侠骨，万世流芳。

多读几遍原著就能猜到中间省略的部分的倚天里郭靖黄蓉郭破虏结局交代了，郭襄结局交代了，朱武连环庄连大小武和朱子柳的后代都交代了，偏偏没交代杨过小龙女，耶律齐郭芙四人的结局，最后确出来个黄衫女子，让读者浮想联翩～

杨过，姓杨，名过，字改之～郭伯伯给取这个名字就是要杨康有过能改！做个顶天立地的好男儿！明教前任教主偏偏叫～阳顶天～明白没？？又出来一个会使弹指神通的杨逍，故事写到这儿已经很明显了～

吕秀才本身就是一个文艺青年，他饱读诗书，但怀才不遇，知识分子的那份酸腐与清高他一样也没落下，他和郭芙蓉一同在这个客栈里打杂，日久生情，在他心里都已经主观的把郭芙蓉当做她的第一位，而他在遇到无双的时候，即使动心也不会去背叛。

无双她从小没爹没娘，养成了她的讨好型人格，她会掏心窝地对吕秀才好，但是她却不能如芙妹一样纵情放达，高兴时乐呵呵，不高兴了排山倒海说来就来，无双因为读书少的缘故，连小贝也认识的《闲情赋》都认不全。

吕秀才守不住祖父留下的家业，在同福客栈当一个账房先生;可是他的心里，却也有一个武侠梦;芙蓉身上的侠气吸引了他，无双虽然也是出身江湖，可是她却不会像芙蓉一潇潇洒洒，因为她的后面没有可以给她支持的家人。

其次，作为编剧的宁财神，讨厌祝无双这个人物;宁财神曾经不止一次地提到过，他在创作时，写到祝无双，恨不得让她翘辫子。

最后，无双是个好姑娘，吕秀才的选择，应了那句歌词儿：“得不到的永远在骚动，被偏爱的永远有恃无恐”，抠门的吕秀会把一个月的月钱去借给芙蓉参加比武招亲，芙蓉会因为秀才的叨逼叨，不再懒惰，不再撒谎，专心打杂。

第一：郭靖 

既然说到了《射雕英雄传》，那么主角郭靖自然要先评一评了。所谓英雄者，智勇双全，但偏偏咱们的郭靖却表现的像一个傻小子，郭靖憨厚老实，从一个天赋极差的江湖小白化身为人人敬仰的大侠，可谓际遇非凡。要说成为英雄，除了武功高强，心系百姓，为国为民也是必不可少的品质。郭大侠虽然武学天赋不是那么给力，但有着一份侠之大者，为国勇当先的精神在，这便是英雄。

第二：柯镇恶 

柯镇恶这一生， 你以为他武功平平，他却能痰吐东邪黄药师，杖击西毒欧阳锋，言斥南帝段智兴，独救北丐洪七公，掌掴北侠郭靖，怒责西狂杨过，最后还活得比他们中的绝大多数命都长。 这世上就没有他不敢怼的人，这世上也没有他怼不过的人。 柯镇恶教出来的好徒弟在《神雕》里有句名言，叫“侠之大者，为国为民”，柯镇恶到死也没当上那么牛逼哄哄的大侠，却教出了一个大侠中的大侠。

第三：王重阳 

说到王重阳这个人，社会各界对他的评价也是褒贬不一。说他好的自然是以武功高，以国家大义为重的豪士典范。

但是放着林朝英这么个爱你的妹子在旁边倒贴，你却下山做个道士，这绝对给广大男同胞内心造成了成吨的伤害。

回过头来，咱们公正的评价下王重阳这个人，“匈奴未灭，何以为家“足以看出其豪情壮志。其实王重阳还是非常爱林朝英的，想一想，门派都修在你家边上了，这能是不爱么，这是太爱!不过为了破金，甘于和自己相爱的人分离，这就是中神通拥有的英雄气度。

第四：洪七公 

丐帮帮主，一招降龙十八掌谁人不知，一套打狗棒法谁人不晓。洪七公这个人，说他是一个仗剑天涯，打抱不平的英雄，这是事实。

然而对于丐帮来讲，洪七公却不是一个好的***物。洪七公这个人很贪吃，并且好玩失踪，像他这种长年累月不见人影的，在没有手机通讯设备的年代，丐帮的帮务自然不好打理。

但英雄嘛，不管你是不是领导的料子都可以当，洪七公虽然过着闲云野鹤的生活，但路见不平一声吼，该出手时就出手的义薄云天之气还是有的，帮内自然也为有这种侠踪遍天下的帮主而感到光荣。

第五：黄老邪 

“正中带有七分邪，邪中带有三分正”，这正是黄老邪，亦是“桃花岛”岛主，桃花派武学创始人。男人不坏，女人不爱，看似正气凌然的黄药师骨子里透露出狂傲的个性。

而邪气太重，像欧阳锋那样的男人却又没有女人喜欢，“身材高瘦，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神”邪中却又有几分正气所在。有“世人皆醉我独醒”的豪气，有“十年生死两茫茫”的侠骨柔情，这样的男人谁不爱呢这就是金庸笔下的黄药师，一个近乎完美的男人。

第六：段智兴 

如果说王重阳是金庸笔下对于道家“清静无为”的描写，那南帝段智兴则是佛家慈悲为怀的典范。段智兴(一灯大师)曾经是一国之君，带人宽厚仁慈，深受国民的爱戴。而被周伯通和瑛姑带了绿帽子还能原谅这俩人的，恐怕段王爷也是古今第一人了。

作为一国之主，段智兴爱民如子，拥有超越帝王的胸襟，而二十年后，段智兴却因为当时没有救瑛姑的孩子而懊悔出家。以德报怨，慈悲为怀，普度众生，这就是南帝段智兴。

是郭巨侠！

但我觉得，那句话，很多读者包括我曾经，对它有些误解，至少在顺序上是不太对的。以下为《神雕侠侣》第二十回“侠之大者”中，郭靖对杨过说的话：

“江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”两字。你聪明智慧过我十倍 ，将来成就定然远胜於我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记著“为国为民，侠之大者 ”这八个字，日後名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

郭巨侠或者说是金老，本来说的这个八个字是“为国为民，侠之大者”。不要以为顺序无所谓，其实换下顺序，意思有些许不同。因为郭巨侠为了保卫国家，保护百姓，百姓敬仰他，感激他，称他为“郭大侠”。简言之，因为“为国为民”所以是“侠之大者”。

不是大多数人说的“侠之大者，为国为民”

“因为你是大侠，所以你得去保家卫国”？虽然这么说，也说得通，但总有些许的道德绑架的味道，恐怕也有点违背金老的本意。

“为国为民，侠之大者”或许这才是金老的本意，“大侠”这个称号，不是自封的。一个刀客自称是大侠，大家会承认吗？或许会承认，因为害怕倘若不承认他是大侠，会死在他的刀下。但是别人称他的这句“大侠”是发自内心的嘛？金老认为，当“大侠”这个称号是别人给的时候，才是真正的大侠，你守护国家，保护百姓。为国家尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已，因此大家尊你一声“大侠”。假若郭靖武功平平，甚至只是个不会武功的江湖人，但他守襄阳，保大宋，二十多年尽心尽力，丝毫未曾松懈过。我相信，襄阳百姓也会尊他一声“郭大侠”，仅凭“为国为民”他就担得起“大侠”二字。

为国为民，侠之大者！

郭破虏的结局究竟如何，《倚天屠龙记》中还是交代得很清楚的，那就是在襄阳城破之日，与父母一起殉难了，这也是造成屠龙刀自此无主，下落不明的原因。不过纵是小说中如此交代，还是有不少读者，认为郭破虏殉城只是谣传，他并未殉难，为此还对他的下落做了诸番推测，其中最受认同的一个说法，就是郭破虏其实是“紫衫龙王”黛绮丝的父亲。羽菱君先不说对这个说法认不认同，我们可以先来看看，黛绮丝有没有可能是郭破虏的女儿。

一黛绮丝乃郭破虏女儿论断的两个论据和可能性

坊间传言黛绮丝乃是郭破虏的女儿，主要有两个依据，一是她的父亲乃是中华人氏，二是她对屠龙刀和倚天剑的关注非同寻常。这两个论据，单一都是不能说明黛绮丝便是郭破虏的女儿，只有综合在一起，才能得出这个结论，我们就以这两个论据，来看看这个结论的可能性有多大。

先来看看第一个论据。根据小说中谢逊的回忆，对黛绮丝的父亲，乃是中华人氏一事，是说得足够清楚的。这也是黛绮丝回从波斯被送回中土的原因之一。

这日光明顶上突然来了三个波斯胡人，手持波斯总教教主手书，谒见阳教主。信中言道，波斯总教有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。总教教主尊重其意，遣人将他女儿送来光明顶上，盼中土明教善予照拂。新修版《倚天屠龙记第三十回》

我们都知道，《倚天屠龙记》中当世武林的故事，距离襄阳城破，足有八十年之久。假如当年郭破虏没有殉城，而是活下来辗转到了波斯的话，那么他跟黛绮丝有多大的年龄差距呢？这一点我们可以通过相关的情节，来做些推断。

黛绮丝被送回中土的时间，大约是在张无忌接任明教教主的三十四年前。因为按照成昆的话，阳顶天死于三十三年前，而黛绮丝到光明顶时，谢逊的妻子刚怀孕，阳顶天突然离世之后，明教众高层寻找了几年未果之后，便爆发了争夺教主的内斗，谢逊因此返回中原老家，但不久之后，成昆来访，就杀了他一家十三口，那时谢逊被杀的儿子已三岁。可见黛绮丝大概是在阳顶天离世之前的一年，才来到光明顶的。

张无忌接任教主时，以张三丰的年龄来推算，此时大概距襄阳城破已过了八十四年（1273年-1357年），也就是说，黛绮丝到光明顶时，襄阳城被破已过了刚好五十年。襄阳城破，发生在《神雕侠侣》结束时的十四年后（1259年-1273年），那时与郭襄同龄的郭破虏三十岁。而黛绮丝回中土时，其实只有十六岁左右而已。这就是说，假如郭破虏真的是黛绮丝的父亲，那么黛绮丝出生的时候，郭破虏其实已经六十四岁了，也是说，郭破虏等于是在波斯呆了三十多年后，才娶妻生女。这倒符合小说中对黛绮丝父亲“到波斯后久居其地”的设定，但是从年龄上来说，可能性却不大。

再来看第二个论据，黛绮丝对屠龙刀和倚天剑非同寻常的关注。这一点其实主要集中在黛绮丝与灭绝师太一战的前后。我们都知道黛绮丝后来之所以一心要找屠龙刀，是为了报蝴蝶谷一战，败在灭绝的倚天剑之仇。但是小说中首次写黛绮丝对屠龙刀的兴趣，却是在她与灭绝的一战之前。她为了报复胡青牛而到蝴蝶谷，一听张无忌的身份，她马上就胁迫张无忌告诉她谢逊的下落。

金花婆婆左手一掠，已将他双手握在掌里。只听得骨节格格作响，张无忌痛得几欲晕去，又觉一股透骨冰凉的寒气，从双手传到胸口，这寒气和玄冥神掌又有不同，但一样的难熬难当。金花婆婆柔声道：“乖孩子，好孩儿，你将谢逊的所在说出来，婆婆会医好你的寒毒，再传你一身天下无敌的功夫。”新修版《倚天屠龙记第十四回》

按黛绮丝与张无忌这之前的对话，便可看出她要找谢逊，就是为了找屠龙刀。黛绮丝为了躲避波斯明教的追捕，伪装成金花婆婆行走江湖，一直都在极力掩藏自己的身份，她要屠龙刀来干什么呢？虽说屠龙刀有号令天下的传言，但以此来号令波斯明教，明显不可能，还只会给她惹来一身的麻烦。而此时的她也还没败在灭绝手下，总不可能是为了寻找来对付灭绝的倚天剑。有很大的可能性，就是除非她知道屠龙刀中的秘密。

这一点从她与灭绝的一战，看到倚天剑的反应似乎也能看出一些端倪。首先是当灭绝拿出倚天剑的时候，黛绮丝很眼尖的看到了剑鞘上的“倚天”二字，然后是大吃一惊。其次是当她的“珊瑚金”拐杖被未出鞘的倚天剑所断后，她竟跟灭绝提了个请求，请灭绝让她能看看倚天剑的剑锋。

金花婆婆心头大震，暗想：“倚天剑刃未出匣，已如此厉害，当真名不虚传。”向宝剑凝视半晌，说道：“灭绝师太，请你给我瞧一瞧剑锋的模样。”新修版《倚天屠龙记第十四回》

这个举动，足见黛绮丝对倚天剑关注的异常。因为时人只知屠龙刀带有秘密，得知能成武林至尊，号令天下，却对倚天剑并不热衷，但黛绮丝却对倚天剑的剑锋，异于常人的倍感兴趣。她接连对屠龙刀和倚天剑，表现出非同寻常的关注，是不是能理解成她也知道刀剑之中的秘密呢？后来她之所以一心要找到屠龙刀，用之再与灭绝的倚天剑一战，或许就是为了实现刀剑互砍，得到里面的秘密。

世上知道刀剑秘密的人，算起来就只有郭襄传下的峨嵋派一脉掌门，古墓中杨过的后人，还有就是当年的郭破虏。以此来说，黛绮丝乃是郭破虏女儿可能性的论据，要比第一个论据有力得多，但也要结合第一个论据，才有这个结论。

二郭破虏殉难的结局，其实更能彰显他名门之后的英雄气概。

以上就是羽菱君对“郭破虏乃是黛绮丝父亲”言论，两个论据可能性的分析，总体而言，这种可能性是有的，从第二个论据来说，可能性还更大。但是羽菱君个人不是特别认同，主要原因有三。

一是《倚天》中，金庸先生明确借灭绝之口，说了郭破虏襄阳城破时殉难了。作者既已明言，我们无须怀疑。

师父顿了一顿，接着道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。新修版《倚天屠龙记第三十八回》

二是郭破虏的年龄太大，基本上类似于张翠山是张三丰私生子的谣传。其实读者之所以会不愿相信郭破虏殉难，最主要是心中不忍为国为民的郭靖无后，但也正是一家殉城报国，才更突显了郭靖侠之大者的气概，郭破虏继承父风，更能彰显其忠孝。

三是黛绮丝看到灭绝倚天剑时，她竟不知倚天剑是落在峨嵋派的手中，但她却明显知道郭襄的名号，足见她对郭襄的不了解。假如她真的是郭破虏的女儿，郭襄就是她的姑姑，那么她对峨嵋一派应会大有了解，如此又怎么不会知道倚天剑是在峨嵋派的手中呢？而且念于这层关系，她也不会对纪晓芙下毒手了。

金花婆婆心头立时闪过了武林中相传的那六句话：“武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”喃喃道：“原来倚天剑落在峨嵋派手中。”新修版《倚天屠龙记第十四回》

综上所述，郭破虏并未殉难，而且还是黛绮丝之父的说法，其可能性是有的，但并非完全经得起推敲。既然作者已有明言，后续情节又未出现黛绮丝就是郭破虏女儿的直接交代，因而简单地认定郭破虏随父母殉城的结局，其实更好，不需过多的去猜测，毕竟这更能彰显他名门之后，大侠之子，子承父风，大仁大义的英雄气概。

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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！