我的漫画老师作文400字怎么写？

篇一：我的老师

　　我有许多的老师，其中最疼我们的是班主任李老师。

　　李老师比我妈妈大一点，每天晚上都认真备课，经常很晚才睡。

　　李老师非常漂亮，时不时脸上会露出微笑。她非常疼爱我们。一次，我的同学不小心把脚摔流血了，李老师非常着急，便亲自把那个同学扶到医务室，让医生悉心照料。李老师的行为，至今仍让我们感动。

　　李老师非常严肃。一天，她在讲课文时，一个同学正在课桌下津津有味的玩耍着玩具，老师瞪了他一眼，他便放下玩具和我们一起专心致志的听讲。可是不一会儿，那个同学又拿起玩具，认真的玩耍起来。老师怒发冲冠，大声说到：“古瑞（同学的名字），今天下午你留下。”说完，老师又津津有味地讲起课来。那天下午，老师教训了他一顿，果然第二天，他上课认真多了。

　　李老师很关心我们。一次，老师发现一个同学本子上有很多作业都没有做，便立刻给他的家长打电话，说老师要留他补作业。第二天拿上来看，没有做的全补上了，而且没有一个错，我们都很佩服他，问他是怎么回事，他说：“老师的耐心真好，把我留到六点钟都不嫌累。”我们哄堂大笑，说：“不是老师耐心好，是老师非常关心你。

　　我的老师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。

篇二：

　　我的老师有一双炯炯有神的大眼睛，红润的嘴唇和一头乌黑的头发。说话十分亲切，我特别喜欢她。　　

　　我的老师很关爱我们，有一次我生病了，烧的很厉害，我觉的很头晕，倒在了地上，妈妈立即把我送到了医院，等我醒来后，发现老师和妈妈都在我的身边，我问妈妈老师怎么来得，妈妈说：“你晕倒后老师就来了”，从那以后，老师天天来看我，还给我补习功课，我认真的听，老师讲的可好了，她还给我出了几个题，我全都作对了，老师说：“一定要加紧学习，早日康复，同学们都等着你回去呢。”　　

　　经过医生和妈妈的细心和辛苦的照顾，我的病终于好了，妈妈把我送到学校，，正赶上我们班小考，我把题都做完了，不知道对不对，过了一天，老师发卷了，同学们的心情都很紧张，我也包括在内，老师喊到我的名字时，我正在想，耽误了这么长的时间，我肯定没有考好，而老师说我的分数是100分，我都不敢相信了，我拿卷子的时候，老师说：“一定要继续努力”。我不会让老师失望的。　　

　　谢谢你我的老师，我一定会好好学习，用好成绩来回报您。

篇三：我的老师

　　在我的身边有很多熟悉的人：亲爱的妈妈、爸爸，关爱我的姥姥、姥爷、奶奶，传授给我知识的老师，给我带来快乐的同学和朋友。其中，我最喜欢陈老师。

　　陈老师非常爱我们，也非常关心我们。每天都和我们一起上课，一起玩。陈老师对我关心的一件事，一直都让我非常难忘。记得我上二年级上学期一个星期三的中午，我刚吃完午饭，突然觉得肚子疼，不一会肚子就越疼越厉害。陈老师发现了，急忙跑过来问我：“你怎么了？”然后陈老师忙给我妈妈打电话，还给我用手揉肚子，陈老师一边揉一边问我：“好一点没有？”。可肚子越疼越厉害，疼的我直叫，陈老师见我没好，又急忙给我接了些热水让我喝，又一边给我揉肚子，一边温柔的对我说：“别害怕，坚强点，妈妈一会就来了！”过了一会，妈妈来了，把我送到了医院，当我从医院出来时，爸爸也来了。但我还是一直回想着陈老师对我的关爱！

　　这就是我的老师，一个对同学关心，认真负责的好老师。我非常喜欢陈老师！

篇四：我的语文老师

我们班有一位语文老师。

她苹果般的脸蛋，浓浓的眉毛，大大的鼻子，镰刀似的大耳朵上架着一副明亮的眼镜，什么东西也逃不过她的眼睛。一张厚厚的小嘴唇时时刻刻都在给我们讲解着无数有趣的知识和道理，难怪同学们都那么听语文老师的话，喜欢让语文老师给我们上课。

老师对我们没个人都很重视，如：一次。班里一个叫史超逸的同学写的字老是乱七八糟的，很不整齐，老师见了，就在一节语文课里，给我们布置好任务后，坐在史超逸身旁，看者他整整写了一节课。在老师的帮助下，史超逸的字迹虽说还有些不工整，但他已经进步多了，这还不是老师的功劳吗？

老师对我们要求严格，在同学们中也很有威信呢！一次，体育老师眼睁睁地看着我们在操场上散乱地跑着，她一直喊也没有用。当我们经过教学楼时，语文老师恰巧下来了，见我们跑得拖拖拉拉的，只喊了一声：“跑齐点儿，快！”我们就整整齐齐地跑了起来……

不光是这样，此外，老师还很聪明，时常用反话或奖品来引导同学们爱学习……

她费尽心血地教我们知识，伴我们成长，我们真应该好好地谢谢她！

篇五：我的胖老师

我们的语文老师姓蒋，是男的，是一位十分有学问的老师。

老师胖胖的，眼睛大大的，鼻子有点高，嘴巴有点大。一次上课，蒋老师让我们用 “因为虽然但是所以”来

冒字写法为竖、横折、横、横、竖、横折、横、横、横。

详细释义：

1、（会意。小篆字形。上为帽子，下边是眼睛。本义：帽子）。

著黄冒。——《汉书》。

白纱冒者，视朝、听讼、宴见宾客之服也。——《新唐书》。

又如：冒絮（头巾）。

2、古代殓尸的布囊，由上下两截合成。

冒：缁质，长与手齐。——《仪礼》。

3、冒与芼古字通。芼，菜也。

肥狗之和，冒以山肤。——枚乘《七发》。

4、通“瑁”。天子所执之玉。

天子执冒四寸，以朝诸侯。——《周礼》。

5、向外透；往上升。

如：冒忿（泄恨）；冒烟。

例句：

1、伤害人的虎，是一些年迈力衰不能觅食的饿虎，哺乳期间找不到野味的母老虎或心理状态恶劣的虎，才冒险伤人。

2、对待生命你不妨大胆冒险一点因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

3、在奇幻冒险的影片中丛林探险永远是那么的可怕，叫人胆寒，惊恐处处。

4、一向喜欢冒险和追求变化的射手座来说，双子座让你应接不暇的百变的衣着，工作，情感生活或者是住所正好与之相配。

5、此次的冒险林迪并不想假手于人，更何况他得离开王都一阵。

闻名校园的淘气包张明今天又闯了一个不小的祸：他把一个同学的沙包扔到了一颗树上了。

这时一个阳光明媚的春天里的一天，校园里的丁香花正是“忽如一夜春风来，千树万树繁花开”，仿佛是一眨眼就都盛开于枝头，引得同学们一下课就全部跑到操场赏丁香。张明也来到了操场，可他却没有看花，而是左顾右盼着。突然，张明看到有一个沙包在长椅上，便又想起了恶作剧。只见他抓起了沙包，一脸坏笑的一下子就给扔到了一颗丁香树上。还碰掉了几朵丁香花。可谁知，正巧这会儿张明班的班长王寒冰路过这里，把张明的恶作剧看得一清二楚。只见王班长一个健步来到张明面前，气愤的对着张明大声说道：“张明！你又恶作剧！我现在就去告诉班主任李军老师！”张明一看是班长，立刻就慌了，又听到班长这么说，霎时间就感觉一阵寒风袭来。他连忙告饶：“班长大人息怒，求求你别告诉班主任啊！你让我先想想怎么处理好不好？”谁知班长丝毫不为其所动：“你别想了，我去叫李老师处理吧。”说着就疾步向班主任办公室走去。“这下完了！”此时的张明紧张的要死，心理简直凉透了，仿佛此时已不是在温暖的春天，而是置身于严冬。

不一会儿，李军班主任和王班长一起来到了张明面前。然而出乎意料的是，李老师并没有立即严厉的批评张明，而是先问他：“你能不能把沙包弄下来？”张明稳定了一下心神，左思右想了半天，可还是想不出来办法，只好垂头丧气的说：“我不能。”“那就看我的吧。”李老师一边说，一边去学校的仓库拿了一个篮球出来，只见他瞄准了树上的沙包，使劲一扔，篮球飞过树顶，正好把沙包撞了下来。“哇！老师您太厉害了！”张明与王班长异口同声的赞叹道，张明也长出了一口气。当然，批评还是要有的，但此时的张明已经不那么慌张和害怕了，而是非常服气和虚心的接受了李军班主任的批评。

这一天，张明的内心经历了大起大落，此刻他的心已经被校园里的春风吹拂的温暖了起来。它感觉此时校园里的丁香花仿佛也更加的鲜艳美丽了，一阵风吹来，花儿们也都好像在对他点头微笑呢。

编辑于 2019-12-15

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写一篇作文环境开满丁香花的校园人物淘气包张明还有雷厉风行的班长王寒冰还有充满活力的年轻班主任李军

“老师——”王寒冰老远就叫道，“张明又惹事儿了！” “怎么了，又是张明？”李军老师说，“看来他迟早要把这丁香花扯光！”说完便站起身，冲了出去。 只见张明在树枝上坐着，一路“劈枝斩叶”，终于来到了一株最大的丁香前，用力一折，“啪”的一响，那株丁香已在他的手上了，幸好他还没有逃走。 李军老师已在他下方。 张明从树上溜下，像是一个偷枣的小孩被主人抓了个正着。李军老师低头问他：“你为什么天天摘丁香花？”“因为……”张明低下了头：“因为我要送给※※※！”“哈哈哈，呵呵！”同学们笑了起来。“张明要谈恋爱了，呵呵！”“对呀，老师，这可很严重呀！”王寒冰也叫嚷道。 “够了！”李老师一出声，笑声也停了，“你为什么要送给她呢？”“因为我一做错事你们就嘲笑我，只有她不笑我，为我的自尊心竖起了一座石碑，所以我要感谢她！” 张明愤怒地望向笑话他的人：“难道男生和女生之间不可以有友谊吗？我还没笑你们思想有多么不单纯呢！”说完，扭身哭丧着跑走了。李军老师若有所思地点了点头，对同学们说：“多一点关心多一点关爱，我们班将更好，你们的负面情绪让他的情绪变得加倍的负面。”“噢！”同学们点了点头回答。 那天，上美术课，他垂头丧气地走了进来，他想：既然同学们不理他，所以把两扇门都锁住了，让老师进不来，让同学们出不去。因为同学们不理他，老师误会他。 那天，上自习，他把黑板擦上弄满了粉笔灰，放到了门上，班长一走进来，立马成了白头黄身。因为今天班长捉弄了他的。 那天，上语文，他偷偷溜了出去，到主控学校电脑屏幕的控制室里，把每台机器上都贴了一张搞笑的蘑菇头。瞬间，全校一片哗然。全体老师都怒气冲冲地冲去校长办公室，只见校长目光呆滞地坐在那里，突然叫了起来，“不，我的文档。”便冲去控制室，把张明制服了。 “大家要关爱他，要多关心他，不是他错了，是你们。”李军说。 张明惊讶地望着李老师，自觉地走向电脑，解锁了所有的木马程序。 校园里的丁香花依旧开得灿烂。

135赞·590浏览2019-12-16

六年级作文:环境:开满丁香花的校园人物:淘气包张明，雷厉风行的班长王寒冰，充满活力的年轻班主任李军？

四年级上册第四单元作文。 那是一个开满丁香花的校园。空气中弥漫着沁人心脾的花香，那是校园里的丁香树所散发的香味。白色的丁香花潇洒自由，紫色的丁香花朦胧浪漫，一簇一簇并不引人注目，但香气却直逼毫端。 这唯美的丁香吸引力许多学生前来观赏，看！我们班的淘气包张明小心翼翼地靠近丁香，只见他用手轻轻地将丁香花的枝条拉了下来，深深地嗅了嗅，并伸出另一种手细细的摩挲着花朵，情不自禁地赞叹：“真美呀！要是能摘一朵该多好呀！”他偷偷地向四周看了看，小心的摘下了一朵白色的丁香，正要袭击一旁的紫丁香，不料，正好被班长王寒冰给看见了，说时迟那时快，只见王寒冰三步并作两步，风一般地冲过来，大喝一声：“住手，张明你又在破坏学校的花草树木，走！去向老师承认错误！”说着就要拉张明去办公室找老师，张明确很不服气“我就摘了一朵，有什么关系，树上还有那么多花呢！”王寒冰气的直跺脚：“假如每个学生都像你一样随意摘花，那么其他人要怎么赏花呢？” 正当他们争论不休的时候，班主任李军来了，王寒冰将事情发生的经过告诉了李老师，没想到，李老师非但没有责备张明，反而语重心长的说：“我理解你喜欢丁香花的心情，但你要知道，离开了树木的花朵，就像是孩子离开了自己的妈妈，该多么的孤单，多么的可怜呀，喜欢花朵，不一定非得占有花朵，真正的爱花是要保护花朵、爱护花朵，是花朵健康快乐地成长，这样吧，我帮你们和丁香花一起拍张照片吧，这样，你们就能永远和丁香花在一起了。”张明听后，惭愧极了，红着脸点了点头。 丁香树下，两个小朋友互相道了歉，互相握手言和被永远定格，开满丁香花的校园，真美啊！ ？？？？？？？？？？？？？？？？？ 最近，校园里种了许多的丁香花树。这些丁香花树又高又细，像一个个亭亭玉立的仙女。 丁香花在树上含苞待放，吸引了很多学生，他们都想看到丁香花开放的那一惊人而又美丽的瞬间。 而种树的那一个下午，却有无人知晓的动人一幕。 那天下午，淘气包张明下去操场做运动，他突然趁老师不注意从队伍中溜了出去，开始往回跑。在他往回跑时，一直以张明为“敌”的“小辣椒”班长王寒冰瞅见了！王寒冰也不给老师打报告，就冲出队伍，去抓张明了。可是张明不但是淘气包，还是个运动健将！还没等王寒冰跑过去，他就没影了！“小辣椒”就是“小辣椒”，脑筋一转，计上心来，她很快就找到了张明。 王寒冰抓住了张明，抓着他的耳朵就往回拉！张明忍着痛，把王寒冰拉到墙角后。不经意间，王寒冰扭头一看，她顿时惊呆了！只见一个老人正吃力地搬着丁香花树，豆大的汗珠从他的头上落下，王寒冰明白了：“原来，张明只是想来帮老人搬树的……” 王寒冰对她做的很惭愧，于是和张明一起搬起丁香花树。 老师李军正好从此路过，看见两位同学一起搬树，热泪盈眶，他把工作的事抛在脑后，也束起袖子一起搬！老人站在一旁，默默地流着老泪。 开满丁香花的校园，美丽极了。 别白看，评论几句再走~

737赞·6,314浏览2019-11-08

环境开满丁香结丁香花的校园人物淘气包张明雷厉风行的班长王寒冰充满活力的年轻班主任李健这样的作文怎么

那是一个开满丁香花的校园。空气中弥漫着沁人心脾的花香，那是校园里的丁香树所散发的香味。白色的丁香花潇洒自由，紫色的丁香花朦胧浪漫，一簇一簇并不引人注目，但香气却直逼毫端。 这唯美的丁香吸引力许多学生前来观赏，看！我们班的淘气包张明小心翼翼地靠近丁香，只见他用手轻轻地将丁香花的枝条拉了下来，深深地嗅了嗅，并伸出另一种手细细的摩挲着花朵，情不自禁地赞叹：“真美呀！要是能摘一朵该多好呀！”他偷偷地向四周看了看，小心的摘下了一朵白色的丁香，正要袭击一旁的紫丁香，不料，正好被班长王寒冰给看见了，说时迟那时快，只见王寒冰三步并作两步，风一般地冲过来，大喝一声：“住手，张明你又在破坏学校的花草树木，走！去向老师承认错误！”说着就要拉张明去办公室找老师，张明确很不服气“我就摘了一朵，有什么关系，树上还有那么多花呢！”王寒冰气的直跺脚：“假如每个学生都像你一样随意摘花，那么其他人要怎么赏花呢？” 正当他们争论不休的时候，班主任李军来了，王寒冰将事情发生的经过告诉了李老师，没想到，李老师非但没有责备张明，反而语重心长的说：“我理解你喜欢丁香花的心情，但你要知道，离开了树木的花朵，就像是孩子离开了自己的妈妈，该多么的孤单，多么的可怜呀，喜欢花朵，不一定非得占有花朵，真正的爱花是要保护花朵、爱护花朵，是花朵健康快乐地成长，这样吧，我帮你们和丁香花一起拍张照片吧，这样，你们就能永远和丁香花在一起了。”张明听后，惭愧极了，红着脸点了点头。 丁香树下，两个小朋友互相道了歉，互相握手言和被永远定格，开满丁香花的校园，真美啊！ -----------分 界 线------------ 最近，校园里种了许多的丁香花树。这些丁香花树又高又细，像一个个亭亭玉立的仙女。 丁香花在树上含苞待放，吸引了很多学生，他们都想看到丁香花开放的那一惊人而又美丽的瞬间。 而种树的那一个下午，却有无人知晓的动人一幕。 那天下午，淘气包张明下去操场做运动，他突然趁老师不注意从队伍中溜了出去，开始往回跑。在他往回跑时，一直以张明为“敌”的“小辣椒”班长王寒冰瞅见了！王寒冰也不给老师打报告，就冲出队伍，去抓张明了。可是张明不但是淘气包，还是个运动健将！还没等王寒冰跑过去，他就没影了！“小辣椒”就是“小辣椒”，脑筋一转，计上心来，她很快就找到了张明。 王寒冰抓住了张明，抓着他的耳朵就往回拉！张明忍着痛，把王寒冰拉到墙角后。不经意间，王寒冰扭头一看，她顿时惊呆了！只见一个老人正吃力地搬着丁香花树，豆大的汗珠从他的头上落下，王寒冰明白了：“原来，张明只是想来帮老人搬树的……” 王寒冰对她做的很惭愧，于是和张明一起搬起丁香花树。 老师李军正好从此路过，看见两位同学一起搬树，热泪盈眶，他把工作的事抛在脑后，也束起袖子一起搬！老人站在一旁，默默地流着老泪。 开满丁香花的校园，美丽极了。

48赞·5,505浏览2020-10-12

开满丁香花的校园，淘气包张明，雷厉风行的班长王寒冰，充满活力的年轻班主任李军作文？

在环境优美的校园里，有很多令人难忘的老师与同学，他们是……看，走过来那个就是…… 希望你就这样展开你的校园生活叙述吧。

5赞·163浏览2019-12-13

环境是开满丁香花的校园，人物是淘气包张明，和雷厉风行的班长王寒冰，还有充满活力的年轻班主任李军？

我认为是单均昊,因为徐子骞他不能说是没有上进心,但是用林董事的话来说,世界和平就是他的愿望,少了这份斗志,做什么事,都缺少果断和魄力而均昊不同,他做事都求成功,非常具有斗志,不优柔寡断,雷厉风行,在商界就需要他这样的人,甚至有些不通情答理比如均昊在处理老爷的事情上,有些地方虽然处理的不够好,但在最后他把产业还给了老爷,徐子骞虽然在一些方面比均昊好,但他缺少了这份魄力和果断

4赞·317浏览2019-11-19

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评论

关于小学毕业的作文

同学们，在不久后，我们，分开了，我知道那时候，我一定会狠狠哭的，因为我舍不得，六年级下学期分班了，有点不满，但是我也在新的同学中感到了快乐，我不舍得，我们平常打打闹闹习惯了，初中了，谁陪我打闹？我想永远永远的在六二班，哪怕我永远只有12岁，我愿意，真的，快乐比什么都重要。

我可以不礼貌，可以不学习，可我不能没有了快乐，双子座的女孩，也许就是贴心，就算再大的委屈，也不会说出来，也不会在别人面前流泪，可是这一次也许我再也伪装不了那么好了，我肯定我会哭的，我确信，因为我不舍得这一切一切，我不舍得我的启蒙老师，我不舍得校园里的一草一木[注:

比喻极微小的东西。]，我不舍得在学校里的追逐打闹，我真的好不舍得，我听起了《心愿》，用它来寄托我的情感。

我可以不要学习，可以不虽然

我们的笑声永远是那么的响亮，我们的脚步永远都是那么整齐，我们的班级永远都是那么团结，到了最后那一天，我心里最想说的，是：永远的记忆，永远的六二班，永远的我们。

喆这个字的来历，十万火急！

喆，zhé，圣喆之治。通哲。

喆，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。

喆通哲，在双方具备实力中找到平衡。

为哲的异体字。 基本字义 同“哲”，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。

喆，代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而是以此“止戈为武”的精准明示，解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够轻松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。这是中华文明延衍至今、傲然屹立的实力保障。

汉字的来历：200~220字的汉字来历。明天要交，十万火急！

汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画 ，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。

从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址（今西安市东郊半坡村北），发现了早在6000年左右半坡人在长期的生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾划符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看作是原始的中国文字。

近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里发现了一批墓葬（距今已有4500多 年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图象文字，共发现了10多个单字 。这些文字是按照实物的形状描绘出来的，所以称为“象形 字。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中国最早的文字,它已具有了文字的特征

+的来历是什么？十万火急！

运算符号并不是随着运算的产生而立即出现的。如中国至少在商代（约三千年前），已经有加法、减法运算，但同其他几个文明古国如埃及、希腊和印度一样，都没有加法符号，把两个数字写在一起就表示相加。在今天的带分数写法中仍可以看到这种遗迹。到公元三世纪，希腊出现了减号“↑”，但仍没有加法符号。公元六世纪，印度出现了用单词的缩写作运算符号。其中减法是在减数上画一点表示。

后来欧洲人承袭印度的做法。例如用拉丁字母的P（Plus的第一个字母，意思是相加）表示加，用M（Minus的第一个字母，意思是相减）表示减。

“＋”、“－”出现于中世纪。据说，当时酒商在售出酒后，曾用横线标出酒桶里的存酒，而当桶里的酒又增加时，便用竖线条把原来画的横线划掉。于是就出现用以表示减少的“－”和用来表示增加的“＋”。

1489年，德国数学家魏德曼（Widman，1460—？）在他的著作中首先使用“＋”、“－”表示剩余和不足，1514年荷兰数学家赫克（Hoecke）把它用作代数运算符号。后来又经过法国数学家韦达（Vieta，1540—1603）的宣传和提倡，才开始普及，直到1630年，才得到大家的公认。

一些汉字的来历 越短越好 十万火急

最早海上的交通工具就只有：“舟”一种；但演化到现在，细分成“舨、舟、艇、船、舰”等不同小大规模与形制的“舟”。

一开始金属只有“金”一种，但随著冶金技术的发展，对于金属的知识更加丰富，“金”被细化成“金”、“银”、“铜”、“铁”等等。

隋文帝杨坚原为随国公，但因“随”字的“辶”有不稳定之意，故去掉“辶”，而造“隋”字作为国号。

唐朝和武周时，武则天根据“日月当空”之意而造字“曌”（同“照”字）作为她的名字。同时发明的文字还包括圀、瞾、囝等。人称则天文字。

五代刘龑取“飞龙在天”之意创了自己名字内的“”字

艺这个字的来历急! !

艺：甲骨文字形左上班是“木”，表示植物，右边是一个人用双手操作。金文像面朝左蹲着一个人，手中拿着小植物正要向地里栽种。均为会意。唐朝以后写作蓺后又繁写作兿，简化为艺。从木，乙声。形声。

本义：种植： 园艺|农艺系

假借：①技能，技术： 技艺|工艺|手艺 ②艺术： 文艺|曲艺|艺苑|艺坛

属于会意字，繁体字从艸，从埶（yì）云，埶亦声，“艸”意为“适于温度性植物”。“埶云”意为“高地上种植腾出的云彩”。“艸”与“埶云”联合起来表示“在高地上种植腾出云彩的温度性植物”。

文字的来源 十万火急~~~~``

汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解

文章来源：中国世界古代史研究网 文章作者：苏三

一从“西来说”说起

假如想真正破解中国汉字的起源，就必须首先打破一切思想障碍，解放思想，尤其是放弃以往所谓“中国文明独立起源”的过早“定论”。据说截止今天，中国文字的起源尚无定论，其实是连一点眉目都没有。我认为所有的人在探索汉字起源的时候都被“中国文明独立说”给误导了，所以才延滞100多年的时间也没有头绪。因为所有的人都在“独立说”的阴影下在中国境内打转转，起码近几十年是这样。假如我们肯把目光投向广阔的外部世界，一切豁然开朗，变得非常简单。

曾经盛极一时的“西来说”许多人不了解它的起源，也不了解它的覆灭，所以任何有嫌疑支持“西来说”的言论或发现都会显得冒天下之大不韪，汉字起源更是越不过这个槛。所以我认为，重新认识“西来说”，认识我的“全球文明同源”是解开汉字起源的关键。否则，汉字起源揭迷永无可能。

考古学对于中国是门年轻的学科，只有不到100年的历史，并且它是由一个叫安特生的外国人开创的，并且这个人是个业余爱好者，当时他在中国的正式职业是工程师。这个起源似乎宿命一般预示了其他的一些东西，中国的历史是如此紧密地与西方人联系在一起。正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。这是发生在80多年前的一件事情。有必要指出的是，“西来说”中的“西”与今天的“西方”概念并无联系，它是指地理上的“西”，具体指中亚和西亚地区。

史前史的研究有自己的规律，随着考古材料的不断发掘与更新，各种不同的结论随时被推翻改写是很正常的。“西来说”同样面临着这样的命运。但不同的是，“西来说”这一可能牵涉到中国人情感的研究恰好碰到了上个世纪复杂的政治运动，反对“西方”在某些时候成为明确的政治任务，在谈“西”色变”的年代里，伴随着本身的局限与弱点“西来说”在上个世纪的70年代就这样不出人意外地销声匿迹了，代之而起的是“中国文明起源独立说”悄然成为“定论”。

诚然，“独立说”并非没有道理，比如中国自己的学者在中国广大的区域内发现越来越的相互之间可以印证关联的文化，但是越来越多的人在解释这些文化之间的联系时似乎在做着A=B，所以B=A，B=A=C=D的一连串封闭游戏，转晕了头的中国学者竟然认为中国的文明源头应该就在这些A、B、C、D之内了。完全无视中国新石器时期起源晚于西方这个大前提，也不看中国之内存在着大量的不能解释的“丝绸之路”出现之前的东西方经过文化交流的证据，“独立说”就这样“定论”了。怎么样定论的，谁定论的，谁都不清楚。大概是一种旧时代最常见的“引公一言，终成定论”吧。

应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。但是它最直接说明了中国学术界科学观念的脆弱，在没有肯定的证据之下中国学术界就仓促地做出了“中国文明独立”说，并且灌输进所有中国人的思想之中。假如有人说他是中国历史“多元论”者，千万不要弄错，他的意思是说在中国地区之内的“多元”，比如有中国西北说、中国黄河说、以及长江说、中国东部与西部说，这与中国部分自生与其他地区文明输入并列的“多元说”根本不一回事。 在中国国内，任何大规模公开试探文明起源的行为都受到了这一“定论”的无形压制，或者说只能在这一前提之下才能探索，否则就被看作歪门邪道。

殷墟大墓中的玉石来自新疆的喀拉昆仑山，这是我看到的近年来最为大胆的一次探索，因为他们的视点差点就出界到“西来说”所指的中亚地区了。今天人们普遍接受了新疆确实与商朝时期的中原是有联系的，因为那些玉石明白无误地告诉了这个事实。我用米尺丈量了一下，从新疆到中国腹地与新疆到埃及的罗马其间的距离基本相等。并且从地理气候条件看，从新疆到中国腹地的道路更为艰险困难一些。这些条件说明了很多问题。假如我还不能证明商朝与古埃及有直接联系的话，那么我们已经可以推论，殷商人与古埃及的联系通过新疆地区的沟通根本不成为问题。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。并且，考古发现上古时期的新疆人就拥有大量来自中国东南沿海的贝币，这个距离之迢遥已经足可以换取新疆人跑到中东的任何地区了。

考古专家陈星灿先生说：“关于中国古代文明解释的变化，除了中原中心的传统中国史观和民族主义的影响之外，更直接的原因，是考古材料的变化，一切解释都要随材料的变化而变化。张光直先生在许多个场合这样说过：过去考古学的经验告诉我们，‘新材料在不久的将来一定会出现，而建立在老材料上的假说一定会坍毁’。中国文明起源的研究也正是如此。”我认为这一认识是客观正确的。今天恰好是“老材料上的假说坍毁”的时候到了，因为从“西来说”被否定的30多年前到今天积累已经够多了。当然，首先要感谢许多默默无闻的考古工作者和历史学家做出了不懈的努力，尽管他们许多人立场上依然坚持“中国文明独立说”，但他们小心翼翼故意避开给“西来说”可能支持的材料还是给我找到了“西来说”的一些准确数据，比如一些重大遗址的发掘，人种方面几乎都避而不谈。

二两个分期分层

我认为中国史前史阶段大致分层为6、7千年前起源的仰韶文化和大约4000年前起源的夏商周文化这两个大的阶段，之所以集中说这两个阶段是因为他们的特征明显，其他的暂且不提。他们两者之间衔接在4千年前左右这个时间。又由于他们本身来源于一个大的文明系统——中东，所以可以说衔接得严丝合缝，几乎难解难分。偶尔甚至会有人说，他们有直接的承续关系。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。其发展区域主要在中国西北地区，分布于青海、甘肃、陕西，以及部分山西、河南，其发展态势明显由西向东南倾斜，其来源通道可以考虑从新疆进入，也可以考虑从南亚跨越青藏高原进入青海。古代两河流域的天文学非常发达。双鱼崇拜很可能来自天文上的双鱼座崇拜。双鱼星座与春分这个节气有密切的联系。

仰韶时期的文字符号主要应考虑中东地区两河流域的象形文字与楔型文字，其主要依据为甘青以及半坡彩陶之上的符号。两河地区的象形文字除了一般的象形文字特点之外，其主要特征还有许多圆点符号的排列，中国的几种古牌，比如牌九上面的黑红圆点排列，以及麻将上面的“筒牌”符号等都可以考虑为其某种继承。一个应该引起有关研究者注意的是，牌九这种似乎只有中国传统里才存在的古老赌具其实今天在距离两河很近的阿拉伯半岛地区的民间依然存在，比如也门这个国家。两河地区的象形文字研究不多，但是由于古埃及的象形文字是从两河继承来的，其他方面可以参考古埃及的情形。以陕西的半坡文化为主的陶器文字符号以及三角形演化而来的形状，应该着重对比两河流域后期的楔型文字——它是从象形文字发展而来的。当然了，由于双鱼座本身就是三角形状，也有可能仰韶文化出现的大量三角形是对于双鱼座这一天文星象的两重描绘而已。三角、六角都是双鱼座的符号，双鱼座还经常抽象为类似“H”的形状以表示“西鱼”与“北鱼”之间的联系，这一图形在仰韶彩陶里都可以找到对应（配图）。在最新的一次人口普查中，据说发现中国人有姓“H”的，假如可能的话对他们做出族源追溯或许会有些意外收获呢。许多专家曾经对彩陶上的符号做出过“鱼”与“三角符号”之间的过渡渐变关系，我也认为他们之间确实存在着这种有机联系。

太阳崇拜是整个中东地区新石器时期最主要最普遍的信仰。无论两河流域还是红海沿岸的古埃及以及腓尼基人和希伯莱人，全部遵循了这一传统。以前在正统的历史读本里畅行的“中国的万字符号来自佛教”的“定论”可以说是完全错误的，中国在仰韶文化时期就有万字符号，它是太阳崇拜的痕迹，中国上古时期不仅有“万字”，而且有太阳符号的其他各种变体。这一崇拜不仅出现于中国的仰韶文化，还出现于中国的夏商周。

但中国的夏商周文化显然有别于仰韶文化，其特点为善青铜和玉石雕刻，陶器并非他们所长。这些都符合古埃及及其周边国家的特点。中东的两河流域尽管在大约5千多年前已经有了青铜，但是由于缺石的这个地理特征遏止了他们玉石以及青铜的工艺发展，陶器反而成为其专功首善，这一点也符号仰韶文化的特点，更何况他们两个地区的陶器如此相象，从造型到颜色再到花纹无一不是如出一个娘胎。夏商周尽管也有龙山文化的陶器，但明显可以看出他们与仰韶文化不一个特点，并且在制陶方面不如仰韶文化发达。从殷墟发掘看，他们的陶器主要是灰陶而不是红陶 （也就是彩陶），并且纹饰也截然不同。夏商周的发源地应着重考虑北非一带，并且他们在中国的登陆地点尽管不排除与仰韶人一样从西部而来的可能，因为“玉石之路”的探索似乎已经说明了这样的可能。但是同样有一个可能不能忽视，例如殷人很可能就来自海上，并且是在山东附近登陆，然后发展壮大后开始向夏人发难。也有可能夏从西部进入，后来夏商东西汇合于中原。许多专家提到中国境内的几个文化层之间关系犹如“叔侄关系”，既统一又有区别，这个特点可以从中东几个地区之间的关系读解中得到启示，尤其是拙作《向东向东再向东》的提示，即便其中描写的不是历史的确切再现，但是那种复杂关系已经给中国境内文化的复杂联系做出了合适的类比。夏商周器皿上的宗教符号明显呈现出与古埃及的全面一致性，除了太阳崇拜同样外，牛、羊、猛兽、鸟、蛇是古埃及与夏商周两地共同敬仰的神灵。

假如说后世12星座的起源与流行代表了两河流域文明的影响力的话，那么以双鱼为代表的这个12个星座系统很可能在中国的三代时期转化为了12属相。假如事实如此，说明了中东南部地区的埃及文化在中国最终取得了决定性的胜利。这个在中国地区的文明转化也符合中东地区的历史发展。两河流域从大约4000年前后将最强大的文明古国让位于古埃及。两河流域至少在4000年前就有了12星座的占星术。其操作符号与代表是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天称座、天蝎座（又叫摩羯座）、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座（2月20-3月20日）。中国的12属相则是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这一转变标志着具有辉煌天文历史的两河流域文明在中国的式微，代之而起的是古埃及的农业文明。另外，这12属相清一色陆地动物（包括两栖动物如蛇、龙）；双鱼、宝瓶等标志着两河的符号彻底从主流社会消退，中国人从夏商周开始不再如仰韶人那样重视天空的精彩。其实，这可能还反映了另外更多的信息，天文星座的抛弃说明大规模的人类全球迁徙活动基本上就要结束了，各个地区的国家民族基本到位就绪。以上两个系统的特点在仰韶文化与三代时期各有表现，所以可以看出古代彩陶以及礼器的雕刻符号，多与天文和信仰体系有着密不可分的联系。

“八迁”至河南腹地的商朝与临海的山东之间有着种种的神秘联系。“东夷”之“夷”尤可怀疑与“埃及”之“Egypt”的可疑联系。同时，戎、狄、蛮、夷中的其他三者当也与族源有莫大关系。甚至我们是否可以将这四个中国古代的民族划分与今天大家熟知的人种划分粗略对应呢？假如夷是黄种蒙古人，狄是白人，戎是红人，则蛮可以是黑人。当然这个划分是很主观的，但是古代民族的区别一定主要与人种有关，所以也是可以从这些方面做些考虑的。戎人与夏的联系只能说明他们可能西来的通道，并不能说明他们就与商人之间有截然不同的族源联系。一般认为“夷”字“从弓”，我倒是认为可疑解释为“从蛇”。无论在古埃及还是中国古代，都有蛇缠人或蛇缠绕太阳的图案，皆此谓也。“东夷”为“东方人”是来到中原之后人们对他们的称呼，但是还有一个可能，这些人当初曾经在大约3900年前后其祖上曾经到达美洲，后来部分人不知出于何故重新回到中国并落脚在山东这里，所以他们看起来也符合“东夷”的含义。

无论如何，毫无疑问夏商周整体上最终融合了仰韶文明，不管是友谊还是战争，总之，中国人就在这两重文明之上诞生了。中华民族的文明正如文字一样，不是全部照搬，而是逐渐的接纳整合的一个过程，最后形成了自己具有鲜明色彩的独特文明体系。可以说他们有继承，也有在中国本土的自生独创。这是一个长期而复杂的一个过程。

三文字的产生过程

两河流域到红海沿岸甚至地中海东部地区，他们皆在一个大的文化环境之中，相互之间一直有着密切的交往。一般认为古埃及文明来自两河流域。所以在中国境内发现仰韶文化与夏商周之间有文化联系是很正常的，但更重要的是要承认他们之间确实也是有区别的，这才构成意义。同时夏商周之间尽管有更进一步的族源联系，但是参考《向东向东再向东》的分解模式不难看出，这几个家族本来属于一个大的家族，后来又分化为几个小的家族，他们之间有着一些扯不清的恩恩怨怨，再牵涉到时间的先后，他们也有一定的差别和对立是可以理解的。

从现有的仰韶彩陶上看，其符号与两河流域的象形文字有很大关联（图，彩陶一，楔行文字数一）。但是大多数的符号都应该看作一种文字或者符号的艺术化处理或变体，而不是直接的文字。鱼的图腾大量出现说明了这支文明不属于古埃及文化，而只能是两河流域文明，因为古埃及文化里面少见鱼崇拜（但是犹太文化里却未必没有鱼崇拜）。我曾经一直为中国西部流行的双鱼崇拜找不到根据，有一天我登上一家介绍两河楔型文字的美国英文网站，在他们的首页上赫然画着巴比伦人手提双鱼的画像，我恍然大悟：假如不典型或者没有根据，这个网站不会挑选双鱼作为两河人的首要标志。（附图）

（图解说）九大星辰在占星术中的表现符号。以上的顺序为太阳、月亮、水星、金星、火星，下行为木星、土星、天王星、海王星、冥王星。不难看出他们与象形文字的联系。日、月位居其中，而不是严格按照九大行星的排列，说明了这个观察体系的“古老”，月亮这颗卫星因其明亮程度被排列在第二位显然更能说明其系统的原始性。占星术的源头就在两河流域，目前可以找到大约4000年前的这方面证据，发达的天文学是其理论基础。

上古时期希腊地区与中国地区陶瓷上面的花纹装饰不同，说明了他们宗教信仰上的某些区别。在今天，世界上的几个主要宗教大多都反对偶像崇拜，不允许动物与人类作为装饰出现在他们的物品上，所以他们的艺术家只有在植物以及几何图案方面得以发展。我想这些宗教思维在远古时代就应该在一些部族中间多少存在，他们也影响了来到中国的人们，使其主要的器皿上避免了动物的出现，而只是具有线条与几何图案。然而由于偏于一端，这些陶艺家使这些几何图案达到了炉火纯青的地步，以至于今天的人们见到这些作品也为他们的精美几何图案叹为观止。我说的这些陶器很明显是指以青海、甘肃南部为代表的大约4000年前的彩陶文化。人们常常在惊讶于那些图案精美的同时也突然会问：这些心灵手巧的工匠们为什么不去描绘动物与人呢？今天阿拉伯人主要信仰的伊斯兰教依然恪守只能描绘几何与植物叶子的习惯，他们拒绝任何偶像崇拜，拒绝让动物出现于他们的物品以及建筑上面。但是集中在陕西半坡的陶盆人面鱼纹似乎是个例外，不过后来动物图案的减少也可以理解为一种禁止，逐渐就只能描绘几何与植物图案了。同时还要考虑到地域上的差异，比如半坡与甘青两地由于地理上的跨度还是有所区别的。

起一个含有紫这个字的男性QQ昵称，十万火急

紫灵冰雨ぁ

“龙”这个字的来历

龙

lóng

<名>

(象形。甲骨文,象龙形。本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物)

同本义 [dragon]

龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。——《说文》。徐铉注:“象宛转飞动之貌。”饶炯注:“龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以能升天,神其物,而命之曰灵。”

山这个字的来历

象形字来历不明

山字,,是个象形独体字,严格来说不是字,是文

独体是文,合体是字

飞这个字的来历

飞”字从它的字形上来看是个象形字，“飞”字就像鸟儿张开翅膀向天上飞时的样子，所以古人看到鸟儿的这个动作，就把他画下来作为文字，这也就是飞”字的来历。

您好啊

十二星座查询_搜狐星座

白羊座

3月21日-4月19日

金牛座

4月20日-5月20日

双子座

5月21日-6月21日

巨蟹座

6月22日-7月22日

狮子座

7月23日-8月22日

处女座

8月23日-9月22日

天秤座

9月23日-10月23日

天蝎座

10月24日-11月22日

射手座

11月23日-12月21日

摩羯座

12月22日-1月19日

水瓶座

1月20日-2月18日

双鱼座

2月19日-3月20日

这里是问星座的啊

「汉字」是记录汉语（中文）的形意文字。汉字亦名列世上最古老、并唯一流传至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。汉字也被日文与朝鲜文，以及古代越南文等东亚多国语言借用。

汉字一词本身可能为日语传回汉语的回归词，但时代已久。在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国传统的文字。更之前的古代中国，因为没有与他国区分的必要，多称呼为「字」或「文字」。直到目前为止，台湾负责文字政策的教育部，仍不使用汉字这个词，而称之为「国字」，例如《国字标准字形表》等。不过在民间以及其他非文字政策掌管单位的民间机构，已逐渐使用汉字一词。此外也有「中国字」这样的称呼。

汉字的特点有以下几项：

字根组字：以本身即有意义的869个声母及265个形母的象形字为字根(大陆称部件)，组成各种汉字。参考汉字的字形与编码第三页

表意：承上，字根本身表义，多个字根合成新义，且空间的配置对字义有影响。(朱邦复先生的字易即是探讨此)

兼容并蓄：各语言、各领域应用可以六书基本规则，可贴近自身领域、地域所需组出所需要之字。

书同文：汉字本身不完全表音，不同方言、甚至语言，仍可书同文，以文意、字义来互相了解。

独有的文化如诗词、对联、书法艺术等。

甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。

传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——「而天雨粟，鬼夜哭」。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子‧解蔽》中记载「好书者众矣，而仓颉独传者，一也」。

有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

原始文字

文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图划的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图划。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。

1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号，河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。

但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

从象形到表意

泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。

商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。

秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔划圆润流畅。

小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，「书同文」的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。

汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为可以更精准的表述，以及因应随历史发展不断增加的新事务，就以字根组合的方式，来细化组出大量的字出来，使得文书上可以可记载的越来越精密。例如说，最早海上的交通工具就只有：「舟」一种；但演化到现在，除了舟以外，还有「舨、艇、船、舰」等不同小大规模与形制的「舟」，这使得记载为文时，只要看一个字，我们就知道指的是那一种「舟」，这样辨识理解的效率非常高；反过来，以组词的方式就还要看过前后文(或短或常)才能判断正确的意义，较缺乏辨识效率，但方便口语沟通(汉字同音字太多，听觉不易辨识，解法一为组词，二为如韩日语数音为一字：「里」发音为海

里 )。

造字

在秦始皇统一汉字后，汉字的数量应时代需要不断地增加，新造的字不断出现：

隋文帝杨坚原为随国公，但因「随」字的「辶」有不稳定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作为国号。

唐朝时，武则天根据「日月当空」之意而造字「曌」（同「照」字）作为她的名字。

五代刘岩取「飞龙在天」之意创了自己名字内的「龑」字。

在近代，由于大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着「Beer」传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，于1910年左右创造了「啤」字——译为「啤酒」。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但港、澳、台等地仍可见到。

现代汉字形成

小篆笔划以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。

汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。

造字原理

六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了「六书」这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形

这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事

这是指表现抽象事情的方法，所谓「各指其事以为之」是也。如卜在其上写作「上」，人在其下写作「下」。

形声

此乃文字内以特定形状(字根)表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

会意

这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如「日」和「月」组起来，就是日光加月光变成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

转注

这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：「建类一首，同意相受，考、老是也。」，这怎么说呢？此二字，古时「考」可作「长寿」讲，「老」、「考」相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅‧朴》亦云：「周王寿考。」。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的「「考」皆「老」意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括「形转说、声转说、义转说」三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说「转注」就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如「帚和妇」与甲骨文中的「母和女」等等。

假借

这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：「又」，本来是指右手(最早可见于甲骨文)，但后来被假借当作「也是」的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学‧第七章》中有「视而不见，听而不闻，食而不知其味」，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

总结以上六书，前四项，「造字法」也；后两项，「用字法」也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。

汉字的结构

汉字由一个或以上的字根、在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是「心跟亡」的合体，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，导致不同含义；文字右边有「乂」这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成「攵」，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

字形（汉字书法）

汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如「文」、「中」等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如「笔」、「尘」；左右结构，如「词」、「科」；半包围结构，如「同」、「趋」；全包围结构，如「团」、「回」；复合结构，如「赢」、「斑」等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔划。

书写汉字时，笔划的走向和出现的先后次序，即「笔顺」，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

读音

汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。

汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）「呜呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如「Bush」绝不能音译成「不死」。

由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。

有学者认为，汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。详见上古汉语。

汉字在日语中的读音有「音读」和「训读」之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。

在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

注音

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如「埻，射臬也，读若准」。

直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如「女为说己者容」中，使用「说者曰悦」来进行注音。

以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如「袜音韈」等。

魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如「练，朗甸切」，即「练」的发音是「朗」的声母与「甸」的韵母及声调所拼成。

近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如「庞」从「龙」而得声，但今日北京话前者读「páng」，后者为「lóng」。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语

汉字是汉文组成的最小单位。

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的「词汇」和「词组」的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如「我」，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如「I」。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中「词汇」和「字母」的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。

汉字的数量

汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能复盖约92%的书面资料，2000字可复盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批「二简字」，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（40）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB

18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB

2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

汉字的影响

衍生字

汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过契丹文、女真文、西夏文、古壮字（方块壮字）、古白字（方块白字）、古布依字（方块布依字）、字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）在创制时也在很大程度上受到汉字字形的影响。

此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

汉字文化圈

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜和越南，汉字都曾是该国正式文书的唯一系统，因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。

汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字「汉字（かんじ）」和「汉字（한자）」。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写，不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。

日本

汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用，颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了部分汉字（日本新字体），不过文学创作使用的汉字，并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外，还创造和简化了一些汉字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（广）、「転」（转）、「働」（劳动）等。详见：日本汉字。

朝鲜半岛

公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字，并停止了在中小学中教授汉字，不过汉字在民间仍在继续使用，且可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韩文汉字。

越南

公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。1945年越南民主共和国成立后废除了汉字，使用了称为「国语字」的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒

汉字民俗

中国许多民俗都与汉字有关，例如：

射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。

合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如「招财进宝」、「双喜」等。

合体字「孔孟好学」谐音字：华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」谐音为幸福的「福」，走兽的「兽」谐音为长寿的「寿」。

九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下「庭前垂柳珍重待春风」九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔划填充颜色，到数九结束完成全图。

花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟划，远看整体却是一幅字，这种字划结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字划大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字划则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。

汉字艺术

梁启超的书法作品汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。

组字

汉字历史上是不断在组新字的，目前所见的各种汉字必非一口气完成在某一年代，而是应时代需要渐渐发展成今的面貌。例如：「人」这个字商朝就有了，凹凸这二字则是在唐朝的时候才出现。

此外不同的行业有不同的用字需求因而组字。例如传统国乐在记谱上会用到减字谱、工字谱，台湾政府各专门机关也有各自的特有用字：如户政用字等等。

组字往往比组词在表意上更有效率，但组字组的太复杂又适逢变成常用字的话，就会衍生简化的努力。

简化

楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》。汉字书写复杂；传统印刷更复杂。所以自古以来就已经有许多的简字，但多半是人民私下使用，正式的文书仍然是用正体字，而虽然活版印刷是中国人发明的，但由于汉字的结构特性，活版印刷帮助有限。

近代，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统，但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。这些鼓吹放弃汉字运动的立论「汉字落后论」，内容为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因为汉字不能透过打字机书写，而必须使用巨型的排版房的铅字，也就是说汉字已成为教育及信息化上的瓶颈。就此，许多使用汉字国家以政治推行的方式，进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日本的完全使用假名方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。

中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化方案》，1964年5月审定通过《简化字总表》，1986年经少量修订后重新发表，一直在中国大陆使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，发布「二简字」，试用一段时间（约八年）后因为字形过于简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。

日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。

拉丁化

近四百年来，西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：

威妥玛式拼音（1867年）

邮政式拼音（1906年）

国语罗马字（1928年）

北方话拉丁化新文字（1931年）

汉语拼音方案（1958年）

粤语拼音（1993年）

通用拼音（1998年）

现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。

「汉字落后论」的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有「汉字拉丁化」甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，「汉字落后论」及「汉字拉丁化」已实际上逐渐被大多数人抛弃。

异体字整理

除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。

中国大陆于1956年公布整理异体字表，废除了大量异体字，但后来因为各种原因恢复了部份异体字。如“於”曾被当作“于”的异体字废除掉，但在1988年发表的《现代汉语通用字表》中又恢复成为规范字。另外，不同地区对异体字的取舍有所不同，例如：韩国就以汉字各种异体字中最早出现的样式为标准写法。所以，在韩语汉字的标准中，取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。

在台湾，也有所谓的异体字，例如“台”与“台”、“体”与“体”，此外还有数字的异体字：一、二、三、四相对的是：壹、贰、叁、肆（后面这4个用在票据书写用途，以提高人为窜改的困难度）。