福州适合登山的好去处

福州我国沿海城市同时也是山很多的城市，这里有着被群山峻岭环抱着的秀丽风景，山多景自然也美，福州有那么多千姿百态的山，哪些值得一去呢推荐几个适合登高的山。

于山

于山海拔522米，形似巨鳌，最高点鳌顶峰。山上怪石嶙峋，林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。古时山上就有揽鳌亭、倚鳌轩、步鳌坡、应鳌石、接鳌门、耸鳌峰等六鳌胜迹和炼丹井、九仙观、平远台等大鳌二十四奇景。民国后因年久失修，逐渐荒芜。碑廊列有宋、元、明、清历代碑刻。1979年后，开始修复景点，主要景点有平远台与戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔(即白塔)等。山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。

相传战国时有一支“于越族”迁居到此，因而将这座山取名为“于山”。

于山又叫“九仙山”。传说汉代有何氏九兄弟在山上修道炼丹，因此称为“九仙山”，山上还有相关的古迹，如九仙洞、九仙观、炼丹井等。于山又称“九日山”，据说是因闽越王无诸曾于九月九日在这里宴会而得名。

历代于山为游览胜地。山上名胜古迹众多，有二十四景，如九日台、狮子岩、集仙岩、小华峰等，有纪念明代抗倭名将戚继光的戚公祠、平远台、醉石、蓬莱阁，有严复读书处法雨堂。此外，还有不少小巧玲珑的亭榭，如万象亭、吸翠亭、补山精舍等。这些亭榭依冈峦起伏，隐约在松竹花卉之间，风景清幽，引人入胜。

乌山

乌山又称乌石山，比于山高，海拔86米，游览面积25公顷。

唐天宝八年(749)，敕名为闽山。宋熙宁初郡守程师孟登山览胜，认为此山可与道家蓬莱、方丈、瀛洲相比，便改其名为道山。其东麓在天皇岭处称第一山;西南麓在城外的部分称豹头山，亦作豹屏山。乌石山怪石嶙峋，林壑幽胜，天然形肖。景分山东、山西、山阴、山阳、山脊五路，三十六景最为奇，素有“蓬莱仙境”的美称。

从山的东南麓乌山路拾级登山，行数十步，就到天香台。向西折，为冲天台，是三十六奇景之一。在后壁镌刻楷书“古放鹤亭”四字。台旁还有宋程师孟的篆书石刻“冲天台”三字。“冲天台”畔有两方夹峙的大岩石，岩顶横着一块天然条岩，这就是“天台桥”。此桥奇险，据说只有“肯舍身”的人，才能登得上去。

乌石山上最值得看的是摩崖石刻，在众多摩崖石刻中最著名的当数唐李阳冰的《般若台铭》。

从书法角度讲，唐代因李阳冰一人把篆书的高度拉出一个高峰。秦之后，篆书是一个衰退的过程，一是书写水准下降，二是用得越来越少，用的场合也越来越正式，只在特别隆重的场合才用。

此时篆书越来越多地考虑造型，不仅是字写好，字与字、笔画和笔画之间的空白，都有用心的地方。比如那个“著”字，下边“者”的笔画，两个弯像孙悟空的金箍，互相咬合，两个笔画，逆时针扣着顺时针，极为精妙。不要只看两个笔画，还要看笔画间空白的流动性和造型的美感。字是用作记录的，空白是没有意义的，但对于书法造型，空白的意义比笔画本身更为重要。

为什么李阳冰的作品这一件最牛一是(曾有)真刻，二是字大，三是篇幅长。李阳冰存世的所有作品，都是后人翻刻的，只有乌山曾有过真刻。但很遗憾，真刻在上个世纪50年代时被毁了，现存的是周端老师于1982年重刻的。如果这件东西今天还留着，乌山对于中国学书法的人来说，绝对有着朝圣般的意义。

屏山

屏山是福州三山之一，因为山峰形状像一座大屏风，所以称屏山。

屏山又叫越王山，宋代诗人陈轩诗曰：城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶;有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。

屏山高62米，屏山上都曾有哪些建筑从史料中可以找出一条线索：“唐元和八年，刺史裴次元于其南辟为球场

自为序，大略云：场北有山，维石岩岩建创亭宇，咸适其宜。勒为二十咏，有望京山、观海亭”这是《球场山亭记》上记载的文字(现存福建博物院)，修筑鼓屏路时，于路东侧发掘出的一块断残的碑石上的文字，那么镇海楼的前身是否可推到唐朝当时叫作“观海亭”

到了宋代，理学家陈襄说这里有座“越山亭”，他的诗里是这么写的：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。”(《和程公辟越山亭》)镇海楼是不是由“观海亭”演变为“越山亭”不得而知!但至少说明了这里从来都有一座重要的建筑物。

从福州的建城史看，无论是汉无诸时代的冶城，还是晋严高时代的子城，再到后来的唐罗城、梁夹城，屏山作为城区的边界和制高点的地位始终没变，在这个格局中屏山绝对是福州城的主山。

屏山上最值得看的当然是镇海楼，但如今镇海楼正在建设古厝展示馆，期待几个月后，镇海楼再次“闪亮登场”。

鳌峰坊状元道

状元道因状元而得名，它是串联鳌峰坊与于山的通道，连接朱紫坊历史文化街区与于山历史风貌区，既是方便市民游客登于山的游步道，又是一条富有传统文化教育意义的人文之道。

今年7月鳌峰坊状元道已经完成修缮正式开街，以全新面貌展现，它将历史事迹、历史意境与市民休闲融为一体，如今已成为一条具有历史与文化特征，景致丰富、融古于今的新巷道。

这里以状元命名，最著名的当数鳌顶峰上的摩崖石刻“状元峰”三个大字。“状元峰”由明代学者、自号“天游山人”的杨应韶所书。状元指的是谁是陈诚之，在福州众多状元中并不出名。因为陈诚之是宋绍兴年间秦桧当权时中的状元，他的策论主和，所以之前对他评价并不高。但不能否认陈诚之的才华和能力，他有许多诗篇留世，与陆游、周必大这样的才子有不少唱和之作。

这位状元可以说是穷人家的孩子，幼时家贫，却酷爱读书。陈诚之入住鳌峰坊后，每天早晨由门前一条无名小路登上于山之巅鳌顶峰读书，皇天不负苦心人，南宋绍兴十二年(1142)，陈诚之中壬戌科状元。

明代的陈谨随着父辈从长乐来到福州城经商，入住陈诚之的旧宅。明嘉靖年间(1553)，陈谨赴京赶考，被明世宗亲自擢为癸丑科状元，授翰林院修撰。鳌峰坊在宋明两代出了两位状元，于是这条登山小道被当地居民称为“状元道”。

梅峰山地公园福道

这是荣获多项国际大奖的城市森林步道。

长约19公里的福道，连接了左海片区、梅峰片区和闽江片区，沿途有左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园及金牛山公园五个节点。

秋风微凉，漫步于福道，将半城美景尽收眼底。栈道上还有不少看夕阳赏夜景的好地方，而金牛山体育公园往国光公园一线观景台最多，是看江、看城的最佳点。夜幕降临，亮灯后的福道如同金色的丝带环绕山间，美艳不可方物。

金牛山福道

福道采用全国首创钢架镂空设计，主轴线长63公里，环线总长约19公里，东北接左海公园，西南连闽江廊线，中间沿着金牛山山脊线，贯穿左海公园、梅峰山地公园、金牛山体育公园、国光公园、金牛山公园，是福州市首条城市山水生态休闲健身走廊。

福道既可满足轮椅通行，也给步道下方的植物最大限度的生长空间。在环线悬空栈道上，增设景观电梯进行接驳，以缩短绕行时间。步道珍珠般地串联起十几处自然人文景观，如杜鹃谷、樱花园、紫竹林、摩崖壁、兰花溪等，除了满足市民休闲健身的需求，也是览城观景的好去处。

大腹山

大腹山山地步道两侧是郁郁葱葱的绿荫古树，极目远眺，五凤山、大腹山和科蹄山尽收眼底。

步道原生乔木以相思树、樟树等为主，后期在沿线补植了观赏类的色叶树种，如能开出粉色花的大腹木棉，秋冬树叶呈**或红色的乌桕、无患子等乔木。大腹木棉、无患子等色叶树的最佳观赏期在每年11月至次年1月。

金牛山华侨义冢为广东省文物保护单位。

金牛山华侨义冢位于江门市新会区会城街道仁义村。

在新会区会城紫华路东侧的一个坡地上，有一处特殊的墓地坐落于此。沙灰色半圆形墓冢、以红阶砖作为墓碑、墓碑上甚至没有墓主的真名这里是金牛山华侨义冢，是目前江门现存义冢中规模最大的一处，自被发现以来一直被视为江门海外华侨落叶归根、魂归故里、爱国爱乡的佐证。

华侨义冢，即收埋无主华侨尸骸的墓地。华侨在国外去世后，侨居地的华侨社团捡拾其骸骨，运回中国家乡，由死者家属认领。无人认领的，则由当地慈善机构集体安葬，是为华侨义冢。从史学角度看，华侨义冢是血泪斑斑的华侨史的有力证物。

作为第一侨乡，江门华侨义冢规模之大、墓穴之多、先侨原侨居地之广，均为全国仅见。江门市外侨局侨政科介绍，自1992年以来，全市陆续在新会区和台山市发现大规模华侨无主墓群共7处，共计有华侨义冢约4200穴。不过，新会区文广新局数据显示，目前江门现存的华侨义冢仅有3处，均位于新会区，分别为黄坑华坑义冢、金牛山华侨义冢、阳江邑福堂义冢，其中，阳江邑福堂义冢曾因墓主多来自阳江，且对其研究不深等因素，部分研究者未将其纳入。目前，黄坑华坑义冢、金牛山华侨义冢均已被列为市级文物保护单位。

仁义村：仁义村基本情况仁义村位于会城城区西边近郊，占地25平方公里，有村民小组9个，常住人口2282人，有562户，外来人口是常住人口的3至4倍，现在耕地435亩，山林用地780亩，耕地主要集中在石涧。村两委成员6人，党员52人。近年来，仁义村“两委”深入贯彻落实科学发展观，狠抓经济发展，加强党的建设，坚持以人为本，依法治村，有力推进了全村三个文明建设的协

　庐江八景指的是冶父晴岚、金牛晚眺、青帘渔火、水濂雨声、绣溪春涨、黄陂夏莲、凤台秋月、白石冬雪这八个景点，这些景点都坐落于庐江周边，起源于庐江八景诗，景观奇特，各具特色，吸引了很多有人前往观赏，充分展现了庐江历史文化县城的风采。

　什么是庐江八景

　 1、冶父晴岚

　冶父晴岚是庐江八景之一，在离庐江城东北10公里的地方，有一座冶父山，相传是春秋时期欧冶子铸剑的地方，这座山雄伟挺秀，清影流辉，孕育成冶父晴岚的独特风景。

　 2、金牛晚眺

　金牛晚眺指的是金牛山上的风景。金牛山位于庐江县金牛镇境内，当夕阳西下的时候，登山远眺，就会看到崇山隐隐，天上的晚霞变幻莫测，再晚一些，等会一片，和天上的星光交相辉映，诗意朦胧。

　 3、青帘渔火

　青帘渔火指的是位于庐江县城东白湖、龙桥两镇境内的风景，在这里有“清帘渔火”美丽的夜景，古代时也有诗人作诗赞叹，也由此得名。

　 4、水濂雨声

　水濂雨声的美景在庐江县城南门大桥下，桥建立在矶石上，矶石有隐洞，被桥掩盖，到下雨的时候，矶石上的雨水就会汇聚成溪流，从矶石流到隐洞里，发出阵阵声响，如同敲击磐玉击打之声，格外悠扬。

　 5、绣溪春涨

　绣溪春涨的美景出自绣溪河，绣溪河位于庐江县城西，细水漫流，在春雨连绵的时候绣溪水就会上涨，奔腾不绝，可见西山重影，淡云飘渺，又如同阴雨降临，远近处迷雾一片，如同深入蓬莱仙山。

　 6、黄陂夏莲

　黄陂夏莲形容的是黄陂湖的美景，每到夏季的时候，黄陂湖水分被日照蒸发，黄沙凝沉，水面澄清如同碧波，湖中育有莲花，微风过后，莲花摇曳，清香四溢。

　 7、凤台秋月

　凤台秋月中的凤台山位于庐江县泥河镇境内，五峰错落，中峰就如同一座平台，相传旧时有凤凰聚集其上，所以又被称为“凤台”，每逢中秋，水中的粼粼波光倒映着月亮，湖水橙红一片，美景应如此。

　 8、白石冬雪

　白石山濒临烟波万顷的巢湖，这座山树木郁郁葱葱，经常有青烟升空，氤氲五彩之色，所以有“白石烟树”的称呼，到了冬季时，湖中姥山高耸，一塔凌空，映衬着“白石冬雪”的美丽景色。

小时候经常听父亲讲故事，其中《金牛传的说》至今记忆犹新。

　　济南动物园过去的园名是金牛公园。公园里有座山，形似卧牛，就叫金牛山。山下有个洞，是金牛洞。洞前有个水塘，水塘边有一尊雕塑。用当地名石“济南青”雕刻成一个狂奔的石牛。四蹄腾空，低头两角朝前，强劲有力，牛气十足，有着神奇般的传说；

　　据说很久以前，在这座古老城市北部，靠近黄河不远的地方，有座梅花山，很小的小山包。站在山顶抬头眺望，黄河河水在这转过S弯，蜿蜒走过。山顶有座红绿相间的小亭，满山大小不一的青沙石，奇形怪状。

　　其中一块沙石，好大的一个圆球，有两人高，五人牵手搂不过来。奇怪的是，怎么能在平整的石面上？就象黄山的飞来石，老天的造化，很神奇。传说；《八仙过海》中的荷仙姑来过此山，曾经在小亭里，看到眼前的美景，指点过这山山水水。

　　山下有个小山村，叫梅花村，以山得名。村上只有十几户人家，家家户户过着和谐、温馨、安居的生活。

　　村南头，有个很大水塘，水塘里的荷花正盛开着，粉红色的花瓣伸展着，非常迷人。金**的稻谷，翻滚的稻浪，呈现出一派生机昂然景象。不远处，就在池塘边，很大的葫芦架。架子上的葫芦不是很大，有如两个园球连在一起，一大一小倒挂在架子上。今年的葫芦接的特别多，而且长势惹人喜爱。

　　走近葫芦架，在架子里面有位老人，坐在长条木凳上，嘴里叼着长长的旱烟袋。看上去个头不是很高，上身穿着没有袖露出肩膀白色粗布对襟褂，系着一排襻扣。黑色裤子，脚蹬纳底布鞋。圆圆的脑袋，大大的额头锃明瓦亮。雪白的胡须垂到了胸前，就连眉毛也是白的。身板很结实，慈祥的老人，正在想着什么。小山村的人很尊敬他，他就是村子里的主心骨。

　　老人有个手艺，在葫芦上能雕刻出一手好画，形象逼真，栩栩生，山村的人无不称赞。谁能得到他刻画好了的葫芦，就像得到宝贝。老人年复一年种着他心爱的葫芦，用担子，连同莲蓬、鱼儿等等，挑到老城里去卖。

　　今年却发生了奇怪的事情。葫芦架中间一根长藤，只开了一朵白花，而且开的特别大，老人感觉就很纳闷；从来没有种过开一朵花的长藤，看看其它的没有什么两样，到底能接出什么样的葫芦。

　　老人精心培养，葫芦慢慢长大。很别致的葫芦，这只葫芦比其它长的快，大一倍。老人左看看，右瞅瞅，颜色有点发亮，其它都是淡绿色的，唯独它是淡**的，手摸很硬，沉甸甸。我得好好管理，精心照料。

　　老人正琢磨着，路边来人的说话声，打断他的思绪。看样子是个外乡人，听口音果然不是本地人。打着招呼，正找个地方歇歇脚，好赶路。老人很客气的让进葫芦棚，打量来人。像是个商人，有五十岁左右，肩上搭着白布褡，鼓鼓囊囊不知道里面装着什么？中等身材，头戴草帽，身穿黑色对襟丝褂，下身宽大青布裤，脚穿一双很别致草鞋。大脸盘儿，眉毛长的黑又粗，两个眼睛特别有神。一看就是多年闯荡江湖的人，很精明。来人里里外外把周围打量了一翻。坐下来，和老人攀谈起来，才知道是做中药材生意的，还是个郎中路过此地，大热天在葫芦架下想休息片刻。

　　抬头望去，大小不一葫芦，倒挂在棚架上很是好看。说也奇怪，二人正谈论着葫芦的作用、神奇，它的药用价值。棚上的葫芦，整齐“唰唰”很轻的声音，只晃动两下，就两下，两人都感觉到了。抬起头看看葫芦，那来的生音，没有晃动啊！两个人也没有往心里想，继续聊天。

　　到了下午辛时，天上飘过一朵白云，正好遮住了太阳，忽然间刮起一阵风。架子上的葫芦晃动的厉害，只听；“当——”很清脆就象是敲打金属的声音，带着回声，闪过一圈金色的光亮。在架子的正前方，老人看过那只大葫芦发出的，两人紧顶着发光的葫芦，都愣住了，感觉都很奇妙。真是宝地出宝物，各自都想着自己的心思。

　　两人你看我，我看你，沉默了一会儿。商人就是聪明，看到眼前尴尬的局面，另找话题：“老人家高寿，身子骨很结实……”说的老人乐呵呵。

　　商人看看天色已经不早了，歇息的时间也差不多了，该走了。更想得到宝物，不会就此善罢甘休。可有关宝葫芦的事情，也要说明白，明人不做暗事。就问起老人：“什么时候摘割葫芦，是否能让我买下。”老人想了想，先前发生的一切。回答到：“我从来不卖我的葫芦，我是用来做炊具，盛东西，做饰品用的。”商人指着那只特大的葫芦说：“你这只葫芦是个宝物，等成熟了再摘，不到时候不能摘，否则得不到宝物，反而坏了大事。”老人听了来人的话，心中有了数，恰着手指，算了几下。说到：“到了秋分时节，中秋节前后，才是菜摘的时候。”商人又说到：“到时候我来买下，我可以多给你银子。”老人脸上面带微笑，心想：宝物不是银子换来的。

　　送走了商人。老人暗暗说道：不行！我今天晚上就搬到棚里来住，看好我的宝物，别让外人偷去。

　　就这样一连过了十几天，平安无事。过了秋分三天，快到中秋节了。这天老人吃过晚饭，天色完全黑了下来，劳累了一天了，吹灭了麻籽灯，早早的躺下休息。说也怪今天晚上特别兴奋，翻来覆去怎么也睡不着。想着他的葫芦，前几天发生的这一切，商人的到来了，看样子不是个凡人。我怎么样来摘葫芦，到什么时间来摘，商人来了我怎么样的应对。慢慢的睡着了，进入了他的梦乡……

　　梦中，他的宝贝葫芦里走下一个很可爱的牛娃，蹦蹦跳跳来到老人面前。头顶一颗发亮的金珠，一闪一闪，穿着大红色兜兜，黑色花边，中间锈着荷花，很好看。嘴巴甜甜的“爷爷——爷爷——”叫个不停，老人在心里喜欢，不知道有多高兴。圆圆的脑袋，头顶一撮长毛，滚圆的小屁股，光着小脚丫，白白胖胖的，胳膊似如莲藕节，坐在青沙石上，正朝着老人笑。

　　那只大而又特别的葫芦，难道我的梦是真的吗？想了一会儿，就坐了起来，这时候葫芦发出“呜——呜——”发闷的声音。老人抬头看看那只大葫芦“咿唔咿唔”好象在说着什么。“啪！”的一声，葫芦落了下来，紧接着葫芦从中间裂开，跑出一支金色发光的金牛。老人一下子惊呆了，眼神紧跟着金牛。围着老人转了一圈，跳到老人坐的长条凳上，依偎在他的身旁，用它的脑袋，曾了曾老人的身体。好似在说：“感谢你的养育之恩，精心照料。”然后跳到眼前，摆摆头，蹬了蹬前蹄，转过身走了。金牛走几步，回头看看，好象恋恋不舍的样子。就这样老人看着金牛，也不动，两眼直勾勾的发呆，慢慢的消失他的视野中。

　　天大亮了，东边的太阳升起来了，照亮了小山村，照亮了荷塘，照在葫芦棚。老人坐在那像是一尊雕塑，还是回忆着刚才的那一幕……

　　商人走进了葫芦棚，看到眼前这一幕，惊呆了。地下裂开的葫芦瓢，老人座在长条凳上，抽着他的旱烟袋，嘴里冒着青烟。急切的就问：“宝葫芦哪？”老人也不抬头看他，漫不经心诉说着先前的经过。埋怨着：“你为什么不抓住，怎么会让它跑了？”

　　一传十，十传百，十里八乡的人们都知道小山村出了个金牛宝物。争先恐后来找，围着葫芦棚、荷塘，整个小山村仔细找了个遍，没有找到。

　　商人低着头赖洋洋，回到了葫芦架，老人诉说着金牛的去向：“往南方向走了，也不知道跑到哪儿去了。”老人又说：“金牛不是我的，更不是你的，它是大家的，是属于大自然。”

　　金牛跑到今天的《济南动物园》，形成了金牛山。过去《金牛公园》的来历，就是民间传说中的故事。

　　在济南靠近黄河的梅花山，确有此山。经过多年的开采城市的建设，已经不复存在了，山脚下的小山村，就在我们的梦中……

　　2007年9月18日

位于土耳其东南部的反金牛座山脉内，在阿迪亚曼边界之外，是内姆鲁特山的考古奇观。Nemrut Dagi（它的土耳其名字）的迷人山峰已被遗忘了几个世纪，此后成功地吸引了成千上万的游客的想象力，他们每年都会在黎明和黄昏时分见证其景观的纯粹魔力，当时强大的石头头会发出金色的光芒。

内姆鲁特山位于Commagene王国的中心地带，这是一个希腊化的亚美尼亚小王国，它从活石中刻下其历史地位。公元前 62 年，这个地方小王朝的狂妄自大的统治者之一安条克一世国王（公元前 70 - 公元前 38 年）决定为他的伟大留下一座不朽的纪念碑，并下令在山顶建造一座陵墓- 避难所内姆鲁特。

安条克选择了他王国最高的山峰作为他的陵墓；他想被埋葬在众神之中一个崇高而神圣的地方。

通常被称为“众神之宝座”，大多数人都会看到山顶巨大石头的照片，但很少有人知道这个非凡地点的历史或功能。毫无疑问，去内姆鲁特山旅行任何前往 Commagene 之旅的亮点，但还有更多值得探索。其他有吸引力的景点包括在 Nemrut Dagi 国家公园 - Karakus的王室女性墓地；保存完好的 Cendere 桥；和Arsameia市 所有这些地方都彼此靠近。

到达那里

2017 年 7 月，在游览土耳其奇里西亚一些最具历史意义的遗址时，我开始探索内姆鲁特山，它多年来一直是我的首选。从我在阿达纳的基地开车到卡拉库斯古墓需要五个小时的车程，这是从南边接近国家公园的第一站。

由于其极其偏远且难以到达的位置，在 Commagene 中旅行曾经是一个相当大的挑战。在公元 1960 年代修建道路之前，只能骑驴或步行才能到达山顶，这需要骑马或步行数小时。今天，许多人在安排好的导游的陪同下前往山顶，但独立旅行者可以使用自己的交通工具到达山顶，班车将游客带到山脚下，收取少量费用。然后，沿着通往山顶保护区的游行路线攀登 600 米（1,960 英尺）。

安条克选择了他王国最高的山峰作为他的陵墓。在海拔 2,150 米（7,000 英尺）的山顶上，他建造了一座高大的古坟（人工土丘），今天在 100 多公里（62 英里）外的各个方向仍然可以看到。根据他死前留下的铭文，安条克想被埋葬在众神之中一个崇高而神圣的地方。国王希望永远被保存下来，而且无论如何，他成功了。

然而，直到公元 1881 年，一位德国道路工程师才报告了该墓的发现。从那时起，该遗址已被许多国内外研究人员挖掘。它成为世界上最高的露天博物馆，并于公元 1987 年被列入著名的联合国教科文组织世界遗产名录。

科马金王国

古老的 Commagene 王国占领了幼发拉底河右岸的塞琉古领土。它由叙利亚北部平原和东部金牛座山脉之间的土地组成，这是今天与阿迪亚曼省和加济安泰普省北部大致对应的小亚细亚东南部的一部分。

它的历史始于 Commagene 的托勒密 (公元前 201-130 年) 的统治，他是奥龙提德亚美尼亚血统的塞琉古军官，他在公元前 162 年左右成为国王并确立了自己的独立统治者地位。他的王国控制了从美索不达米亚穿过幼发拉底河的渡口和几条穿越金牛座山脉的路线。因此，它在西部的塞琉古帝国和东部的帕提亚之间发挥了重要的缓冲作用。托勒密由他的儿子萨姆斯二世（公元前 130-109 年在位）继位，他在萨莫萨塔建立了堡垒。

根据古希腊历史学家斯特拉博（约公元前 64 年 - 公元 24 年）的说法，该王国因贸易和农业而变得富有，尤其是在首都周围肥沃的土地上。作为 Commagene 王国和塞琉古帝国之间和平联盟的一部分，萨姆斯二世的儿子和继承人 Mithridates I Callinicus (r 109-70 BCE) 嫁给了塞琉古公主Laodice VII Thea。逐渐地，王国变得希腊化，希腊语被采用为官方语言。

Commagene 在公元前 1 世纪在安条克一世的统治下达到顶峰。在他的长期统治期间，罗马人对帕提亚人发动了战争，安条克与罗马人结盟，然后通过安排他的女儿劳迪斯与奥罗德斯的婚姻与帕提亚人结盟帕提亚二世（公元前 57-37 年）。Commagene 一直保持独立，直到公元 17 年被罗马帝国吞并。它从公元 38 年重新成为一个独立的王国，但在公元 72 年被罗马的叙利亚省永久吸收，当时韦斯帕先皇帝（公元69-79年在位）因涉嫌阴谋与安条克四世（公元 38-72 年）被废黜。帕提亚人对抗罗马人。

内姆鲁特山上的安条克一世墓地

安条克一世——“一位公正、杰出的神，罗马人的朋友和希腊人的朋友”（正如他的全称）——是卡利尼库斯国王米特里达梯一世（公元前 109-70 年）和科马根王后劳迪斯七世西娅（生于 1999 年）的儿子。公元前 122 年）。半亚美尼亚半希腊血统的安提阿古斯认为自己是父亲一方的阿契美尼德王朝和母亲一方的塞琉古王朝的后裔——这是古代世界上最伟大的两个王朝。

这位自恋的统治者建立了一个皇家崇拜，并下令在内姆鲁特山上建造一座陵墓（hierothesion），以便他死后可以被当作神来供奉。这座非凡的墓葬建筑群由一个 50 米高（164 英尺）的碎石灰石人工土丘（古坟）、三个祭台（东、西和北）和一个带阶梯平台的大祭坛组成。安条克国王的尸体被认为被埋在他的人造山下的一个房间里，但尽管多次尝试，他的坟墓仍未被发现。

参观圣所

这些人物背对着古坟庄严地坐着，被认定为安条克一世和希腊、亚美尼亚和波斯神灵的万神殿。

游客通过围绕古墓底部的狭窄游行方式进入不同的梯田。东、西台地位于两侧，均以一排五座巨大的坐姿雕像为主。这些人物身高在 8 到 10 米（26-32 英尺）之间，威风凛凛地坐着，被确定为安条克一世，是希腊、亚美尼亚和波斯诸神的万神殿，反映了安条克的混合血统 -宙斯-Oro asdes - Ahura Mazda、Artagnes-Bahram- Hercules - Ares、Apollo -Mithras- Helios - Hermes和 Commagene-Atargatis- Juno Dolichena 。

他们的石头在地震中被扔到地上，已经重新排列，以帮助游客了解他们是谁。安条克王坐在左端。他穿着波斯服装，戴着亚美尼亚头饰，而众神则穿着各种希腊和波斯服装。例如，Apollo-Mithras-Helios-Hermes 穿着波斯服装。女神 Commagene 穿着希腊风格的衣服，手里拿着一个装满水果和鲜花的聚宝盆（象征着王国的肥沃）。

东西方文化的融合遵循亚历山大大帝（公元前 356-323 年）及其继任者提出的被称为融合主义的原则，以帮助将前波斯阿契美尼德帝国的人民与他们的希腊征服者联系起来。登基的众神两侧是比生命更大的守护生物雕像，狮子和鹰，以及一组砂岩板，代表国王与不同神灵握手的场景。两排石碑用安条克的阿契美尼德和希腊化祖先 的肖像完成了纪念碑。

东、西、北梯田

东台是保存最完好的。巨大的登基雕像矗立在阶梯式讲台上，距平台约 7 米（22 英尺），面向日出。在这些雕像的背面，用希腊文雕刻的长铭文详细说明了有关圣所和新教派建立的历史和法律方面。在坐着的雕像对面是被认为是祭坛的基础。

西台与东台具有相同的特征，但比东台窄得多，并且没有主祭坛。它现在也受到更多损坏，尽管巨大的头部保存得更好。坐骑雕像的顺序，这次面向夕阳，仅站在平台上方 2 米（65 英尺）处，与东平台的顺序相同。除了伟大的雕像外，还有五座精美的祭祀浮雕幸存下来。

其中三个代表了安条克与阿波罗、宙斯和赫拉克勒斯握手的动作场景，而第五个是最好的，被认为代表了一种占星术，是世界上已知最古老的占星术之一。它描绘了一头有 19 颗星星的狮子，代表狮子座、三颗行星（希腊铭文中将其标识为火星、木星）和水星）和一个新月（代表 Commagene）。最近的研究表明，狮子浮雕可能反映了特定事件中的天空状况，例如公元前 109 年米特里达梯一世和公元前 62 年他的儿子安条克加冕。所有的浮雕都已从现场移走，并存放在阿迪亚曼考古博物馆。露台的另一边是安条克祖先的浮雕，他们将他与阿契美尼德王室联系在一起。

东西梯田之间是 86 米长（282 英尺）的北梯田。它相当狭窄，可能从未完成，因为 附近的石碑都是未加工的，没有铭文或数字。也没有雕像。一些学者提出了这个平台被分配给安条克之后继位的国王使用的可能性。然而，安条克的儿子米特里达梯二世（约公元前 38-20 年）可能决定停止内姆鲁特山的建设项目，转而采取他自己的举措，例如在卡拉库斯建造墓碑。

Karakus、Cendere 桥和 Arsameia

从南面进入内姆鲁特达吉国家公园后，游客会经过 道路左侧的一座巨大的古坟。与内姆鲁特山一样，卡拉库斯古墓是一座人造土丘，尽管规模较小。它由安条克的儿子科马金的米特里达梯二世建造，作为他的母亲伊西亚斯、他的妹妹安条克和他的侄女阿卡一世的最后安息之所，证明了科马金王国对女性的重视。

古坟高约 25 米（82 英尺），最初由三组多立克柱环绕，每组三根。现在只剩下三根柱子，顶部是一只鹰、一头狮子，以及米特里达梯二世国王和他的妹妹劳迪斯握手的dexosis浮雕。在晴朗的日子里， 可以看到内姆鲁特山顶上的古坟是东北的最高点。

大约十公里（62 英里）外，通往内姆鲁特的道路将旅行者带到保存最完好的罗马石桥之一。今天被称为 Cendere 或 Severan 桥，它横跨 Cendere 河，这是幼发拉底河的一条支流，在古代被称为 Chabinas。其中一个栏杆上的铭文显示，它是由第 16 罗马军团 (Legio XVI Flavia Firma) 在公元 2 世纪的最后几年建造的，并献给罗马皇帝 塞普蒂米乌斯·塞维鲁 (Septimius Severus )（公元 193-211 年在位） ）。

位于桥两端的四根柱子上都有献词，告诉我们这座桥的融资是由四个 Commagenean城市（Samasata、Perre、Doliche 和 Germaniceia）承担的。两根柱子献给了塞普蒂米乌斯·西弗勒斯和他的妻子朱莉娅·多姆纳，而其他的则献给了他们的两个儿子 Geta 和Marcus Aurelius Severus Antoninus。后者最终以卡拉卡拉（公元 198-217 年在位）统治，他的兄弟格塔（公元 209-211 年在位）被杀，并将他从历史中抹去。只有三根柱子幸存下来，因为格塔的一根柱子在他被暗杀后被从桥上移走。

距罗马桥约 10 公里（62 英里）处，有一个路标将游客带到古老的 Commagene 首都 Arsameia，安条克在那里为他的父亲 Mithridates I Callinicus建造了一座纪念碑（葬礼纪念碑） 。 一条小路通向雅典卫城，经过几个独立的雕塑。第一个是 太阳神密特拉斯的石碑，最初显示该神与安条克国王握手。再往前，是另一个支离破碎的dexioosis，一位身份不明的国王与 Mithras 握手，以及两幅描绘 Mithridates 和 Antiochus 的受损浮雕。

从这里，小路爬上阿萨米亚的杰作：一个保存完好的三米半高（114 英尺）的绝妙浮雕，描绘了安条克国王，身着波斯服装，头戴亚美尼亚王冠。他正在与希腊半神赫拉克勒斯握手，赫拉克勒斯因其独特的狮子皮肤和左手的棍棒而闻名。在浮雕下方的岩壁上刻有铭文，下方是一条 158 米长（518 英尺）隧道的入口。铭文用希腊语写成五栏，描述了安条克在 Arsameia 的建筑活动，并详细说明了为纪念他的父亲 Mithridates I Callinicus 而举行的仪式庆祝活动。

从隧道开始，小路再往上爬一点，到达雅典卫城的高原，那里曾经矗立着 Arsameia 最宏伟的建筑。废墟很少，地板上散落着几根柱子和一个白色石灰石楼梯的遗迹，但环境优美，可以欣赏到下面山谷的美景。

参观内姆鲁特的小贴士

什么时候参观：5 月到 10 月是最好的，虽然在春季和秋季的几个月里日出和日落会很冷。从 10 月中旬到 4 月底，这座山被白雪覆盖，冬季天气可能使接近山顶的路线无法通行。大多数当地住宿在冬季也会关闭。最佳游览时间是 6 月、7 月和 8 月，此时山顶的气温凉爽宜人。当山顶最拥挤时，该站点在日出或日落时吸引了许多游客。诀窍是在早起的人群离开时或在日落之前到达那里。然后你可能有自己的地方。

到达 NEMRUT：Nemrut Dagı 国家公园可以从南部的 Adiyaman（86 公里/53 英里）或北部的 Malatya（96 公里/60 英里）通过良好的铺砌道路到达。土耳其航空公司或 AnadoluJet 每天都有从伊斯坦布尔和安卡拉飞往这两个城市的航班。Adıyaman 和 Kahta 是很好的基地，因为两者都有合适的住宿。对于那些没有交通工具的人来说，有组织的内姆鲁特山旅游的主要中心是卡塔和马拉蒂亚，但也可以预订从卡帕多西亚出发的带过夜住宿的旅游。

携带物品：半小时步行到山顶的好鞋子、保暖防风的衣服（无论您是去日出还是日落游览）、水和防晒霜（如果您在白天炎热时游览）。

住宿地点：距离山顶最近的住宿选择位于卡拉杜特村，位于南部 10 公里（62 英里）处。我可以推荐 Karadut Pension，它有简单但干净的小房间，并提供美味的饭菜。

公交线路：100路，全程约92公里

1、从福州站步行约340米,到达火车站南广场站

2、乘坐100路,经过18站, 到达洪山桥站（也可乘坐22路、5路）

3、步行约410米,到达金牛山公园