十二星座专属十万年魂兽是什么

十二星座专属十万年魂兽是什么

　十二星座专属十万年魂兽是什么，星座一直都是大众比较关注的话题之一，人们可以以月份为依据来找到自己对应的星座，每个星座的人都拥有与众不同的个性和运势 ，我们还可以根据星座来进一步了解他人，接下来让我们来看看十二星座专属十万年魂兽是什么？

十二星座专属十万年魂兽是什么1

　 1、天秤座

　天秤座的幸运专属魂兽是一名白虎魂兽，拥有着强悍攻击的星座，就如同天秤座的中干好强的特点是一样的，虽然天秤座的人很喜欢与人沟通相处，但是底线不能触碰，不然的话生气也是很恐怖的。

　 2、双鱼座

　双鱼座的幸运专属魂兽是曼陀罗蛇，拥有着强悍的毒性和强韧的身躯，速度敏捷也是相当有指数的，而双鱼座的人就是属于聪明的星座，各方面比较综合性星座。

　 3、巨蟹座

　巨蟹座的幸运专属魂兽是一只可爱的小兔子，拥有着柔软的身躯优势，可以施展奇怪的魂技，这也是和巨蟹座的人一样，总是会出现一些让人不可思议的举动和行为出来。

　 4、双子座

　双子座的幸运专属魂兽是凤凰，强有力的尊严和魂技都能让人敬畏三分，而双子座的独特性格就像凤凰一样，有着很好的平台和运势，但需要贵人能够指导重点，这样才能成为人上人。

　 5、射手座

　射手座的幸运专属是凤尾鸡冠蛇，拥有着速度和智慧的武魂兽是相当的难得的，而射手座的性格就和它一样有着自身的优势，很容易发挥出来自己的极限，让别人叹为观止。

　 6、白羊座

　白羊座的幸运专属魂兽是猫妖，有着灵敏的动作和超强的反应能力，这也是和白羊座相当符合的，白羊座的人思维很清晰，动作反应能力很强大，时常能够在一瞬间做出惊人的反应出来。

　 7、狮子座

　狮子座的幸运专属武魂是七宝琉璃塔，有着超强的辅助性功能，而狮子座的人就像是一个团队一样，需要这个狮子星座的人作为辅导性，在于指导助人这一块，狮子星座还是很抢手的。

　 8、天蝎座

　天蝎座的幸运专属魂兽是大犀牛，强势的外表攻击性，就和天蝎座的人一模一样，外表很强势，但是心中却很脆弱和缺乏安全感，需要有人来安慰自己的心中的那个自己。

　 9、水瓶座

　水瓶座的幸运专属是黑色蜘蛛，外表看起来是一个很经历过风雨的人，但是实际上的话恰恰相反，因为自己的能力不足，所以才会一直加强的学习各种各样的东西，来提升自己的能力，并且掌控运势。

　 10、金牛座

　金牛座的幸运专属是霸道的昊天锤武魂，拥有着强烈的魂技攻击性、防御性功能，就好比是金牛座的特性一样，攻击或者防守都是有着相当的把控的，所以想要伤害或者套路金牛星座的人，还是相当的难的。

　 11、处女座

　处女座的幸运专属武魂是罗天旋盘，有着先天的预知能力，和独特的判断能力，这就和处女座的人一样，对于很多的事情，总会有着一定的判断性，还有独特的规划未来能力。

　 12、摩羯座

　摩羯座的幸运专属武魂是蓝银草，对于唐三的母亲蓝银草封号斗罗，还拥有这家族的秘密特技，就好比是摩羯座的人一样，拥有强大的后盾，总能在自己需要的时候拥有一些不必要的麻烦，直接可以走上更好的捷径。

十二星座专属十万年魂兽是什么2

　 白羊座：

　白羊座专属的凤凰神兽身上的色彩是非常的好看的，由最深处的蓝色到**再到粉色还有精致的**，三种颜色慢慢的渐变是非常的好看的。白羊座的人们性格冲动，喜欢热闹的氛围，肚带身边的朋友是非常的友好的。

　 金牛座：

　金牛座专属的凤凰神兽像是一个会发光的彩色扇子，身上独有的光芒是非常的有仙气的。金牛座的人们你性格上还是蛮有主见的，待人也热情无私，有牺牲精神，经常会为自己的朋友做很多事情。

　 双子座：

　双子座专属的凤凰神兽是一款里边的专属坐骑，非常的华丽，翅膀上和尾巴上泛着蓝色的光芒。双子座的人们性格飘忽不定，经常会胡思乱想，你相对一些人来讲比较顺利，努力工作也是情理之中的。

　 巨蟹座：

　巨蟹座专属的凤凰神兽是特别的有个性的，这是一款由千年铁索幻化而成的凤凰，铁链一样的灰色是非常的特殊的。巨蟹座的女子非常难追，因为你总是猜不透她在想什么，看事情是特别的有远见的。

　 狮子座：

　狮子座专属的凤凰神兽特别的有灵性，身上泛着彩色的光芒是非常的好看的。狮子座的人们自信坚强，遇到自己喜欢的事情就一定会坚持到底，一直都会相信自己是可以的，喜欢一种被人们崇拜的感觉。

　 处女座：

　处女座专属的凤凰神兽**的眼睛特别的冷酷，一身蓝色的羽毛，张开翅膀的样子是非常的霸气的。处女座的人们她会在适当的时机主动跟你表白，想要把梦想实现，爱情面前是非常的主动的。

　 天秤座：

　天秤座专属的凤凰神兽涅盘重生的样子非常的华丽，特别像是金丝雀的样子。天秤座的人们做事情的时候自己的心里有一把自己衡量公平的尺子，她会很轻易陷入一段感情却不轻易许诺，注重自身的形象。

　 天蝎座：

　天蝎座专属的凤凰神兽的羽毛尾巴是非常的精美的，尾巴上绚丽的色彩是特别的精致的。天蝎座的`人们是非常的神秘的，不爱矫揉造作，在爱人面前总是非常的低调，不善于表达自己的内心所想。

　 射手座：

　射手座专属的凤凰神兽是款火红色的样子，长长的红色羽毛是非常的华丽的，上面精致好看的水晶宝石镶嵌在尾巴上面。射手座的人们崇尚自由，资环自己自由自在的生活，不会喜欢永远都只待在一个地方。

　 摩羯座：

　摩羯座专属的凤凰神兽浴火重生 样子非常的霸气，身上泛着火的光芒，像是在为了自己的自由而向阳而生的样子。摩羯座的你经常会故意和伴侣制造点小矛盾，让自己平淡的生活稍微起一点波澜，以此来证明对方依然喜欢自己。

　 水瓶座：

　水瓶座专属的凤凰神兽火焰波浪形状的翅膀，忧伤戴的须须天蓝色是非常的好看的。水瓶座的人们对于你来说，不管是财富还是情感，多或少且放在一边，你最渴望的是一种稳定的状态，有时候会主动的跟别人分享自己的快乐。

　 双鱼座：

　双鱼座专属的凤凰神兽是一款非常有仙气的，纯白色的羽毛，身上还有花朵的缠绕是非常的唯美的。双鱼座的人们就是可爱的小公主，喜欢粉红色系列的各种东西，具有很敏锐的感知力，特别的具有同情心。

十二星座专属十万年魂兽是什么3

　 十二星座代表的动物

　 白羊座：猎鹰

　白羊座的人做事都很猛，有热情开放，思想开明。只是也经常容易因为没人拉一把冲动行事。猎鹰是动物里面有个性也能服管教的团队成员。

　 金牛座：黑牛

　金牛座代表黑牛，因为金牛们有着和牛一样的踏实稳重，一旦暴脾气，跺跺脚都让人心头一颤。

　 双子座：变色龙

　双子座的人比较善变，他们的心情上一秒可能还是晴空万里，而下一秒就能变成乌云密布，所以，说起代表动物，必然是变色龙了。

　 巨蟹座：螃蟹

　巨蟹座们外表就给人看上去是一副很冷酷很坚毅的感觉，而说他们像螃蟹是因为巨蟹们有着和螃蟹一样的警惕心，并且对伤害他们的人可以用钳子给出有力一击。

　 狮子座：孔雀

　会对人展翅开屏的花孔雀真的特别像狮子座了，他们很喜欢炫耀自己，这一点和喜欢在人群中做最耀眼的那一个的狮子座相当像。

　 处女座：蚊子

　处女座的人一般不会有什么太大的动作，也不会有过多的情绪，如果有人不幸招惹到了他，那么，他们的回应基本都是悄无声息地，就像蚊子一般，把你团团包围，再吸你一口血，让你乖乖求饶。

　 天秤座：鸽子

　天秤座们一个个都是温柔善良的人，他们嫉恶如仇，于是爱憎分明的天秤座们就像是和平鸽的代名词，会让身边的人都处在一个非常和谐温暖的环境。

　 天蝎座：野马

　野马代表野性和粗犷，他们是改革的先行者，但他们也很自私，有时候可能会特别不顾一切，伤害到别人。他们的行为通常以自己为出发，但是有时候又会牺牲自己成全人。

　 射手座：猫咪

　射手座很喜欢追求自由自在的生活，而猫咪的属性正式如此，只有在外闯荡，毫无约束，才能够大展拳脚，赢得世界的目光，获得夺目耀眼。

　 摩羯座：黑熊

　黑熊的体积庞大，动作却很迅速而且安静解决一切。这和摩羯座很像，摩羯座的人很稳重，他们最重要的是工作和家庭，为了保护家族他们会特别执着。摩羯座的人个性独立还勤奋，用户传统的价值观。

　 水瓶座：水濑

　水濑是喜欢享受的，和喜欢玩乐的水瓶座很像了，他们还有着尖锐的牙齿和爪子。水濑逻辑性好，水瓶座也有很好的逻辑性，懂得游戏规则，又能灵活运用，他们擅长玩弄他人，坐享其成。

　 双鱼座：兔子

　双鱼座的人性格温和柔顺，就像一只小兔子一样，柔软而又可爱，让人忍不住想要摸摸他们的头。

“聊以情深慰白首，但无岁月可回头”的意思是：不要回望过去的岁月，愿我们深情相爱，彼此相爱携手白头到老。

“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”的意思——东吴灭亡以后，在金陵建都的王朝都先后灭亡，如今的西塞山依旧紧靠长江。山形依旧，而人事全非，诗人将西塞山置于风云变幻之中，更显示出人世的沧桑，此句沉郁感伤，表达诗人对历史兴亡的感慨。

“聊以情深慰白首，但无岁月可回头”的具体解析：

作品出处

出自冯唐的《三十六大》。

作品原文

春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿有岁月可回首，且以深情共白头。

作品原文

春天刚刚到，春水化开，树林发芽，春风吹了十里，但都不如你。不要回望过去的岁月,愿我们深情相爱，彼此相爱携手白头到老。

作品简介

《三十六大》是2012年浙江文艺出版社出版的图书，作者是冯唐，图书共计36封公开信：写给小师弟、90后、司马迁、马拉多纳、韩寒、唐玄奘并梁思成等，主要讲不惑之年的人们的人生观和价值观。

作者简介

冯唐，男，原名张海鹏，1971年生于北京，金牛座。诗人、作家、医生、商人、古器物爱好者，2013年第八届中国作家富豪榜上榜作家。

“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”的具体解析：

作品出处

出自《西塞山怀古》，是唐代诗人刘禹锡在中唐时期创作的一首七言律诗。

此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想;后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。全诗叙说的内容是历史上的事实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。

作品原文

西塞山怀古      

（唐）刘禹锡

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

词句注释

⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。

⑵王浚：晋益州刺史。一作"西晋"。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王浚造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。

⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作"漠然"。

⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轧铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。

⑸一片降幡（fān）出石头：王浚率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。

⑹人世几回伤往事：一作"荒苑至今生茂草"。

⑺枕寒流：一作"枕江流"。

⑻四海为家：即四海归于一家，指全国统一。今逢：一作"从今"。

⑼故垒：旧时的壁垒。萧萧：秋风的声音。

作品译文

王浚的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。

千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。

人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。

从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。

创作背景

这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆四年（824年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。

唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，长庆元年（821年）至二年（822年）河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

作品赏析

西塞山，在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年（西晋太康元年），晋武帝司马炎命王浚率领以高大的战船"楼船"组成的西晋水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写"楼船下益州"，"金陵王气"便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一"下"即"收"，表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹，一方则是闻风丧胆，强弱悬殊，高下立判。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王浚用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。"皓乃备亡国之礼，……造于垒门"（《晋书·王浚传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。

诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。

诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为"新颖"的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱"王气"、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是"兴废由人事，山川空地形"（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。

清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句"山形依旧枕寒流"，山形，指西塞山；寒流，指长江，"寒"字和结句的"秋"字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的"活剧"，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出"依旧"二字，亦是颇有讲究的。山川"依旧"，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个"江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁"（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的"伤"字作了补充。

第七句宕开一笔，直写"今逢"之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是"今逢四海为家日"、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。全诗借古讽今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。

刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，"万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》"（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。

作者简介

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

张小菲年龄：14岁身高：155cm体重：42kg血型：O型生日：1998年5月17日星座：金牛座梦想：成为漫画家性格：爱幻想，爱浪漫，有毅力却又很死心眼的初二学生，数学很烂，语文是强项 。梦想成为伟大的漫画家，虽然画得奇烂，但是一直努力着。唱歌很好听（在满堂彩活动中曾经把全场的人都唱哭了）。外貌：浅绿色的水母头，蓝紫色眼睛，不是很高。身边的人：妈妈，万千娇，烛天，庶岚，徐婷，陆任嘉，赵履虫，童霜月喜欢的颜色：粉色和金色

　　喜欢的歌曲《最初的梦想》《隐形的翅膀》等（追逐梦想的歌曲）喜欢的食物：甜的都喜欢（自称甜食星人）喜欢的动物：猫（自称喵星人）偶像：徐婷、靓亮、烛天特长：头发特长，卖萌，唱歌，聊关于星座、血型的事口头禅：嚯呀烛天年龄：？生日：2月4日血型：B型身高：176cm体重：61kg星座：水瓶座身份：《灵魂勇士》的作者，小菲的邻居，少年热血漫画作者，工作室成员之一（已解散），神秘人的学生之一，童霜月的师弟，徐婷喜欢的人外貌：墨红色长发（平时是扎着），墨绿色瞳孔性格：腹黑，热血，让人捉摸不透，思维逻辑怪异喜欢的食物：鱼和肉，鸡蛋饼蔬菜卷，苹果（见35回）喜欢颜色：红色喜欢的图案：格子特长：广播体操&眼保健操（单行本官方简介），跳《江南STYLE》，学动物叫。身边的人：庶岚，徐婷，张小菲，神秘人，阿姐，赵履虫，童霜月，司坤，秦芷雪，肆海沙。衣着：总是穿着一件红色格子衬衫，外面套着一件沾满墨水的白衣服，有时加多一件鲨鱼装。必杀技：躲进衣橱里，睡觉，作弊技巧，7层跳楼，鲨鱼潜水。 庶岚年龄：23岁生日：8月29日血型：A型身高：178cm体重：65kg星座：处女座身份：绘本漫画作者，万年LOLI控，小菲学校的初中美术老师，神秘人的学生之一，工作室成员之一（已解散），活生生的气氛终结者外号：树懒(烛天小菲等人专用)，妹夫（师生恋绯闻后陈迪专用）庶山风老师、遮风、遮拦、甘蔗、遮山风（不会读他的名字的学生专用。如：陈迪）、白毛猴、白毛猪（徐婷取的）、银发剪刀魔外貌：银白色短发，蓝色瞳孔必杀技：庶岚飞踢，擀面杖重击，庶岚电炮飞腿，催命销魂肘，折凳回旋拍，过桥背摔，俄罗斯大坐爱好：户外运动，看小说特长：烹饪特价食品擅长的科目：理科（读书时是全班第一）喜欢颜色：蓝色和白色喜欢歌曲：LOLI唱的喜欢食物：西餐和烤肉擅长的运动：全部（游泳除外）最讨厌的事情：同伴被伤害 徐婷血型：AB型生日：11月18日身高：168cm体重：50kg身份：《怪盗咔咔》作者，工作室成员之一（已解散），神秘人的学生之一，童霜月的对手，千娇的老师，天才大美女漫画家，在漫画方面具有非常高的人气星座：天蝎座擅长的运动：所有喜欢的地方：烛天家（并且每次去都要细心打扮一番）特殊技能：逆天剥橘子，凶残平底锅（可以打出“米老鼠”、“葫芦娃”等形状的包），垂帘匿（神秘人来时，躲在窗帘后），高跟鞋飞踢（对庶岚与烛天使用过）性格：女王，傲娇，喜欢玩过山车，海盗船等“凶残”游戏，当然自己也有小女生的一面，争强好胜，自我要求非常高，敢爱敢恨。外貌：金色长发，橙色瞳孔，身材高挑，公认的美女，并且气场很强大。喜欢的人：烛天万千娇年龄：14岁生日：8月15日星座：狮子座血型：O型身份：小菲的朋友&对手，徐婷的学生，学生会会长，学霸身高：165cm体重：45kg爱好：听音乐特长：找规律、找窍门、一切运动喜欢的颜色：黑色、粉色喜欢的歌手：艾薇儿喜欢的食物：低卡路里食物擅长的运动：所有（运动会所有自己参加的项目的冠军）最讨厌的动物：蚊子性格：倔强、争强好胜、聪明外貌：紫红色短发，同发色瞳 赵履虫年龄：27岁必杀：白鹤碎卵踢、电光青龙钻血型：B型星座：白羊座性格：热血，冲动 童霜月血型：A型生日：6月中旬星座：双子座身份：天才美少女漫画家，曾是少年服装设计师，模特。王牌作者，神秘人的得意徒弟（与烛天同门师姐弟关系），肆海沙的老师身高：173cm体重：53kg喜欢的人：秦芷雪得意门生：肆海沙喜欢的花：玫瑰外号：毒刺玫瑰性格特点：神秘，腹黑。追求完美，性格多变，对待有些人显得城府很深，但对待亲近的人很温柔。有时也会露出和徐婷一样的气场。总体是个很聪慧，倔强，又温柔的人。外貌：紫绿酒红色长发，紫色眼睛，非常漂亮，曾被称为美少女漫画家秦芷雪 星座：狮子座性格：未知（可以看得出小时候其实是一个很开朗的阳光男孩，长大后显得有些沉默，但是对童霜月会很温柔，总是会以一种鼓励的轻柔语气与童霜月说话。）喜欢的人：童霜月外貌：深蓝带点紫色的短发，如深海般深邃，又如宇宙般浩瀚的清澈的深蓝色瞳孔 肆海沙年龄：15生日：11月5日血型：AB型星座：天蝎座外貌：黑灰色短发，红色眼睛特点：大大的蚊香眼（和烛天一样），强力乖萌受，自恋，说话圆润，随机应变能力很强，用徐婷的话的意思来说，不会得罪任何人，处理事情都会很圆满。靓亮血型：A型星座：双鱼座生日：3月13号身份：歌手身高：177cm体重：57kg喜欢的人：彩虹女孩（小菲）司坤身份：漫堂彩编辑部投资人的儿子（司空际的弟弟，大七的二哥）星座：巨蟹座喜欢的人：徐婷（前），童霜月（视为女神）神秘人外貌：酒红色长发，酒红色眼睛，跟烛天长得很像性格：未知，但已知十分成稳冷静，懂得很多东西。气场异常强大，甚至令人有些害怕。（易动怒？但是会对老婆阿姐比较顺从，可以看得出来时真心爱阿姐）处罚方式：将庶岚打成释迦摩尼，把烛天和庶岚的头打成一个又一个的包，逆天头顶地十分钟星座：天秤座妻子：阿姐特点：右眼上方有疤，平时头发会容易遮住眼睛，总是喜欢抽烟，随身携带打火机和香烟，可以一眼看穿人的全部 阿姐发色：玫瑰红渐变成梅红色。性格：应该是大大咧咧的一个人，热情开朗。（举动中看出）丈夫：神秘人神秘人的老婆，敢于直指挥神秘人。星座：摩羯座陆任嘉张小菲隔壁班的同学，和张小菲一样也是漫画狂热分子，喜欢画漫画，但是也和张小菲一样一一喜欢画热血漫，画得超烂ORZ～因跟踪神秘第三人而被BS，且被吓哭。为了让树懒教他画漫画，被张小菲和万千娇化装成“露露**”，终于让树懒教他画了漫画。(存在感弱，容易让人忘记,名副其实的路人甲）称呼：路人甲、露露（露露**）树懒专用外貌：原本模样是深红色短发，红色眼睛。成为“露露**”后，是粉橙色中长发，红色眼睛星座：射手座小菲LOLI评价：：路人甲像小草一样，躲在门口一直没敢进来，完全被忽略掉了。铁菜花小菲的数学老师，姓蔡，因为头型很像菜花而被大家称为“铁菜花”，十分严格，和教导主任是姐妹（教导主任是她姐姐，因为在外国留过学，所以人称“西兰花”），因此除了庶岚不怕他以外，对其他老师都很有威信。曾告诉小菲所谓拥有梦想的那群人在社会上都混的很差，严重打击了小菲对于未来成为漫画家的信心。但确实是为学生着想,只是太古板了小时候希望成为仙人掌种植园的园艺人。司空际张小菲的语文老师兼班主任，是个幽默风趣的大叔，很受班上同学欢迎，有时候会有卖萌行为。是魅力+任性的天蝎座，偏怪异的AB血型。是张小菲很喜爱的老师，开明爽朗，微微有些神经质。因为他很幽默有趣所以张小菲的语文成绩不错。(是司坤和司大七的大哥，姓司，而不是司空）星座：天秤座司大七血型：B随身带优酸乳，被庶岚叫做“斯达舒”。爱讲冷笑话，但是一讲便瞬间“冷”爆全场，喜欢跳骑马舞。大七漫画社社长。（是司坤和司空际的弟表弟）跟烛天志（tong）同（liu）道（he）合（wu）。有一块糖去了北极，好冷啊。。。然后它就变成了冰糖！哗哈哈哈哈哈哈。。。。（气氛降到冰点······）星座：水瓶座 3客串人物编辑陈迪：张小菲同桌，14岁B型血白羊座，梦想进入NBA，成为NBA顶尖华裔球星，赶超姚明和林书豪。小菲妈妈：唠叨，做菜不错，不赞成小菲画漫画。总是拿万千娇与小菲做攀比。小菲爸爸：特别凶，与小菲妈妈一样不赞成小菲。因常年出差而不露面。李英才：张小菲学校校长。iPhone客户端，AB型血，经常在贴吧潜水，贴吧等级10级。王志伟：张小菲班班长，奥数班班长，经常被陈迪欺负在运动会上跑了第二名。苏梦伟：张小菲班英语课代表，舅舅是英语老师。唐楠楠：“hozer dream"cosplay社团团长，具有标志性的两道浓眉，讲话有点口吃，是烛天死忠粉，但是和庶岚有过节（骂庶岚从不口吃）。巨蟹座霍炎：高中老大。和陈迪是死对头。想成为中国第一的武侠小说作家（一直不敢说）。东方爱（乱入）：《浪漫传说》（连载于知音漫客，作者HEHE）中的女主角，她居然和小菲是同一个学校的,仅在26话提出她失踪一直没找到（根据连起来的内容目测是发生了灵异事件？掉到了那里所有人都是男生的世界）。凡秋雪：铁菜花为了在运动会中获胜而从体校转来的两名学生之一，是张小菲补习班同桌。在第43回中首次出现。摩羯座

　　

　　2005年12月1日十一月初一 | 简体 | 繁体 | English

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　　汉字的起源

　　有一个神奇的传说

　　相传上古黄帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。图为仓颉像。

　　仓颉造字虽只是传说，但据考证，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。图为传说中的仓颉造字台

　　中药里的惊世发现

　　相传1899年，中国学者王懿荣在他吃的中药"龙骨"里发现了距今3千多年前的汉字-甲骨文。图为王懿荣

　　用刀刻在龟甲、兽骨上面的文字-甲骨文，是迄今所知最古老的汉字。

　　河南安阳小屯村殷墟遗址，举世闻名的甲骨文就是在这里发现的。

　　探寻汉字之源

　　还有比甲骨文更早的汉字吗？让我们来探寻汉字的起源。汉字产生前，中国先民通过语言进行交流。但是，语言不能传到外地，也无法留存后世。于是，先民们想出了多种记事方法。

　　八卦：是古代中国人创造的由符号"-"和"- -"组成的八种图形，分别代表不同的事物。

　　结绳：在绳子上打不同的结，记录不同的事情。今天，象征着吉祥如意的中国结就是从上古的结绳演变而来。

　　可以读的图画

　　文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。图为云南新石器时代原始村落岩画。

　　新石器时代彩陶缸上的图画：鹳鱼石斧图

　　至今仍有生命力的图画文字--纳西文《东巴经》

　　图画是人类文字的共同起源。看看世界上几种最古老的文字，你会发现它们的原始字形都是图画性的。

　　原始汉字何处是？

　　我们现在见到的这些符号就是原始汉字吗？

　　贾湖新石器时代遗址（距今约7000--8000年）中发现的契刻符号

　　马家窑新石器时代遗址（距今约4000--5000年）中发现的陶器刻符

　　山东大汶口文化遗址（距今约4500年）中发现的陶器刻符

　　丁公新石器时代遗址（距今约4000多年）中发现的陶器刻符

　　最早的汉字在哪里？至今仍然是未解之谜。而破解这个谜底的人，很可能就是你。

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　　汉字起源于中东——兼论甲骨文起源之文化读解

　　所属栏目 > 个案研究

　　作者：苏 三 发布时间：2004-10-16 15:07:14 点击数:5868

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　　一从“西来说”说起

　　假如想真正破解中国汉字的起源，就必须首先打破一切思想障碍，解放思想，尤其是放弃以往所谓“中国文明独立起源”的过早“定论”。据说截止今天，中国文字的起源尚无定论，其实是连一点眉目都没有。我认为所有的人在探索汉字起源的时候都被“中国文明独立说”给误导了，所以才延滞100多年的时间也没有头绪。因为所有的人都在“独立说”的阴影下在中国境内打转转，起码近几十年是这样。假如我们肯把目光投向广阔的外部世界，一切豁然开朗，变得非常简单。

　　曾经盛极一时的“西来说”许多人不了解它的起源，也不了解它的覆灭，所以任何有嫌疑支持“西来说”的言论或发现都会显得冒天下之大不韪，汉字起源更是越不过这个槛。所以我认为，重新认识“西来说”，认识我的“全球文明同源”是解开汉字起源的关键。否则，汉字起源揭迷永无可能。

　　考古学对于中国是门年轻的学科，只有不到100年的历史，并且它是由一个叫安特生的外国人开创的，并且这个人是个业余爱好者，当时他在中国的正式职业是工程师。这个起源似乎宿命一般预示了其他的一些东西，中国的历史是如此紧密地与西方人联系在一起。正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。这是发生在80多年前的一件事情。有必要指出的是，“西来说”中的“西”与今天的“西方”概念并无联系，它是指地理上的“西”，具体指中亚和西亚地区。

　　史前史的研究有自己的规律，随着考古材料的不断发掘与更新，各种不同的结论随时被推翻改写是很正常的。“西来说”同样面临着这样的命运。但不同的是，“西来说”这一可能牵涉到中国人情感的研究恰好碰到了上个世纪复杂的政治运动，反对“西方”在某些时候成为明确的政治任务，在谈“西”色变”的年代里，伴随着本身的局限与弱点“西来说”在上个世纪的70年代就这样不出人意外地销声匿迹了，代之而起的是“中国文明起源独立说”悄然成为“定论”。

　　诚然，“独立说”并非没有道理，比如中国自己的学者在中国广大的区域内发现越来越的相互之间可以印证关联的文化，但是越来越多的人在解释这些文化之间的联系时似乎在做着A=B，所以B=A，B=A=C=D的一连串封闭游戏，转晕了头的中国学者竟然认为中国的文明源头应该就在这些A、B、C、D之内了。完全无视中国新石器时期起源晚于西方这个大前提，也不看中国之内存在着大量的不能解释的“丝绸之路”出现之前的东西方经过文化交流的证据，“独立说”就这样“定论”了。怎么样定论的，谁定论的，谁都不清楚。大概是一种旧时代最常见的“引公一言，终成定论”吧。

　　应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。但是它最直接说明了中国学术界科学观念的脆弱，在没有肯定的证据之下中国学术界就仓促地做出了“中国文明独立”说，并且灌输进所有中国人的思想之中。假如有人说他是中国历史“多元论”者，千万不要弄错，他的意思是说在中国地区之内的“多元”，比如有中国西北说、中国黄河说、以及长江说、中国东部与西部说，这与中国部分自生与其他地区文明输入并列的“多元说”根本不一回事。 在中国国内，任何大规模公开试探文明起源的行为都受到了这一“定论”的无形压制，或者说只能在这一前提之下才能探索，否则就被看作歪门邪道。

　　殷墟大墓中的玉石来自新疆的喀拉昆仑山，这是我看到的近年来最为大胆的一次探索，因为他们的视点差点就出界到“西来说”所指的中亚地区了。今天人们普遍接受了新疆确实与商朝时期的中原是有联系的，因为那些玉石明白无误地告诉了这个事实。我用米尺丈量了一下，从新疆到中国腹地与新疆到埃及的罗马其间的距离基本相等。并且从地理气候条件看，从新疆到中国腹地的道路更为艰险困难一些。这些条件说明了很多问题。假如我还不能证明商朝与古埃及有直接联系的话，那么我们已经可以推论，殷商人与古埃及的联系通过新疆地区的沟通根本不成为问题。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。并且，考古发现上古时期的新疆人就拥有大量来自中国东南沿海的贝币，这个距离之迢遥已经足可以换取新疆人跑到中东的任何地区了。

　　考古专家陈星灿先生说：“关于中国古代文明解释的变化，除了中原中心的传统中国史观和民族主义的影响之外，更直接的原因，是考古材料的变化，一切解释都要随材料的变化而变化。张光直先生在许多个场合这样说过：过去考古学的经验告诉我们，‘新材料在不久的将来一定会出现，而建立在老材料上的假说一定会坍毁’。中国文明起源的研究也正是如此。”我认为这一认识是客观正确的。今天恰好是“老材料上的假说坍毁”的时候到了，因为从“西来说”被否定的30多年前到今天积累已经够多了。当然，首先要感谢许多默默无闻的考古工作者和历史学家做出了不懈的努力，尽管他们许多人立场上依然坚持“中国文明独立说”，但他们小心翼翼故意避开给“西来说”可能支持的材料还是给我找到了“西来说”的一些准确数据，比如一些重大遗址的发掘，人种方面几乎都避而不谈。

　　二两个分期分层

　　我认为中国史前史阶段大致分层为6、7千年前起源的仰韶文化和大约4000年前起源的夏商周文化这两个大的阶段，之所以集中说这两个阶段是因为他们的特征明显，其他的暂且不提。他们两者之间衔接在4千年前左右这个时间。又由于他们本身来源于一个大的文明系统——中东，所以可以说衔接得严丝合缝，几乎难解难分。偶尔甚至会有人说，他们有直接的承续关系。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。其发展区域主要在中国西北地区，分布于青海、甘肃、陕西，以及部分山西、河南，其发展态势明显由西向东南倾斜，其来源通道可以考虑从新疆进入，也可以考虑从南亚跨越青藏高原进入青海。古代两河流域的天文学非常发达。双鱼崇拜很可能来自天文上的双鱼座崇拜。双鱼星座与春分这个节气有密切的联系。

　　仰韶时期的文字符号主要应考虑中东地区两河流域的象形文字与楔型文字，其主要依据为甘青以及半坡彩陶之上的符号。两河地区的象形文字除了一般的象形文字特点之外，其主要特征还有许多圆点符号的排列，中国的几种古牌，比如牌九上面的黑红圆点排列，以及麻将上面的“筒牌”符号等都可以考虑为其某种继承。一个应该引起有关研究者注意的是，牌九这种似乎只有中国传统里才存在的古老赌具其实今天在距离两河很近的阿拉伯半岛地区的民间依然存在，比如也门这个国家。两河地区的象形文字研究不多，但是由于古埃及的象形文字是从两河继承来的，其他方面可以参考古埃及的情形。以陕西的半坡文化为主的陶器文字符号以及三角形演化而来的形状，应该着重对比两河流域后期的楔型文字——它是从象形文字发展而来的。当然了，由于双鱼座本身就是三角形状，也有可能仰韶文化出现的大量三角形是对于双鱼座这一天文星象的两重描绘而已。三角、六角都是双鱼座的符号，双鱼座还经常抽象为类似“H”的形状以表示“西鱼”与“北鱼”之间的联系，这一图形在仰韶彩陶里都可以找到对应（配图）。在最新的一次人口普查中，据说发现中国人有姓“H”的，假如可能的话对他们做出族源追溯或许会有些意外收获呢。许多专家曾经对彩陶上的符号做出过“鱼”与“三角符号”之间的过渡渐变关系，我也认为他们之间确实存在着这种有机联系。

　　太阳崇拜是整个中东地区新石器时期最主要最普遍的信仰。无论两河流域还是红海沿岸的古埃及以及腓尼基人和希伯莱人，全部遵循了这一传统。以前在正统的历史读本里畅行的“中国的万字符号来自佛教”的“定论”可以说是完全错误的，中国在仰韶文化时期就有万字符号，它是太阳崇拜的痕迹，中国上古时期不仅有“万字”，而且有太阳符号的其他各种变体。这一崇拜不仅出现于中国的仰韶文化，还出现于中国的夏商周。

　　但中国的夏商周文化显然有别于仰韶文化，其特点为善青铜和玉石雕刻，陶器并非他们所长。这些都符合古埃及及其周边国家的特点。中东的两河流域尽管在大约5千多年前已经有了青铜，但是由于缺石的这个地理特征遏止了他们玉石以及青铜的工艺发展，陶器反而成为其专功首善，这一点也符号仰韶文化的特点，更何况他们两个地区的陶器如此相象，从造型到颜色再到花纹无一不是如出一个娘胎。夏商周尽管也有龙山文化的陶器，但明显可以看出他们与仰韶文化不一个特点，并且在制陶方面不如仰韶文化发达。从殷墟发掘看，他们的陶器主要是灰陶而不是红陶 （也就是彩陶），并且纹饰也截然不同。夏商周的发源地应着重考虑北非一带，并且他们在中国的登陆地点尽管不排除与仰韶人一样从西部而来的可能，因为“玉石之路”的探索似乎已经说明了这样的可能。但是同样有一个可能不能忽视，例如殷人很可能就来自海上，并且是在山东附近登陆，然后发展壮大后开始向夏人发难。也有可能夏从西部进入，后来夏商东西汇合于中原。许多专家提到中国境内的几个文化层之间关系犹如“叔侄关系”，既统一又有区别，这个特点可以从中东几个地区之间的关系读解中得到启示，尤其是拙作《向东向东再向东》的提示，即便其中描写的不是历史的确切再现，但是那种复杂关系已经给中国境内文化的复杂联系做出了合适的类比。夏商周器皿上的宗教符号明显呈现出与古埃及的全面一致性，除了太阳崇拜同样外，牛、羊、猛兽、鸟、蛇是古埃及与夏商周两地共同敬仰的神灵。

　　假如说后世12星座的起源与流行代表了两河流域文明的影响力的话，那么以双鱼为代表的这个12个星座系统很可能在中国的三代时期转化为了12属相。假如事实如此，说明了中东南部地区的埃及文化在中国最终取得了决定性的胜利。这个在中国地区的文明转化也符合中东地区的历史发展。两河流域从大约4000年前后将最强大的文明古国让位于古埃及。两河流域至少在4000年前就有了12星座的占星术。其操作符号与代表是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天称座、天蝎座（又叫摩羯座）、射手座、山羊座、水瓶座、双鱼座（2月20-3月20日）。中国的12属相则是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这一转变标志着具有辉煌天文历史的两河流域文明在中国的式微，代之而起的是古埃及的农业文明。另外，这12属相清一色陆地动物（包括两栖动物如蛇、龙）；双鱼、宝瓶等标志着两河的符号彻底从主流社会消退，中国人从夏商周开始不再如仰韶人那样重视天空的精彩。其实，这可能还反映了另外更多的信息，天文星座的抛弃说明大规模的人类全球迁徙活动基本上就要结束了，各个地区的国家民族基本到位就绪。以上两个系统的特点在仰韶文化与三代时期各有表现，所以可以看出古代彩陶以及礼器的雕刻符号，多与天文和信仰体系有着密不可分的联系。

　　“八迁”至河南腹地的商朝与临海的山东之间有着种种的神秘联系。“东夷”之“夷”尤可怀疑与“埃及”之“Egypt”的可疑联系。同时，戎、狄、蛮、夷中的其他三者当也与族源有莫大关系。甚至我们是否可以将这四个中国古代的民族划分与今天大家熟知的人种划分粗略对应呢？假如夷是黄种蒙古人，狄是白人，戎是红人，则蛮可以是黑人。当然这个划分是很主观的，但是古代民族的区别一定主要与人种有关，所以也是可以从这些方面做些考虑的。戎人与夏的联系只能说明他们可能西来的通道，并不能说明他们就与商人之间有截然不同的族源联系。一般认为“夷”字“从弓”，我倒是认为可疑解释为“从蛇”。无论在古埃及还是中国古代，都有蛇缠人或蛇缠绕太阳的图案，皆此谓也。“东夷”为“东方人”是来到中原之后人们对他们的称呼，但是还有一个可能，这些人当初曾经在大约3900年前后其祖上曾经到达美洲，后来部分人不知出于何故重新回到中国并落脚在山东这里，所以他们看起来也符合“东夷”的含义。

　　无论如何，毫无疑问夏商周整体上最终融合了仰韶文明，不管是友谊还是战争，总之，中国人就在这两重文明之上诞生了。中华民族的文明正如文字一样，不是全部照搬，而是逐渐的接纳整合的一个过程，最后形成了自己具有鲜明色彩的独特文明体系。可以说他们有继承，也有在中国本土的自生独创。这是一个长期而复杂的一个过程。

　　三文字的产生过程

　　两河流域到红海沿岸甚至地中海东部地区，他们皆在一个大的文化环境之中，相互之间一直有着密切的交往。一般认为古埃及文明来自两河流域。所以在中国境内发现仰韶文化与夏商周之间有文化联系是很正常的，但更重要的是要承认他们之间确实也是有区别的，这才构成意义。同时夏商周之间尽管有更进一步的族源联系，但是参考《向东向东再向东》的分解模式不难看出，这几个家族本来属于一个大的家族，后来又分化为几个小的家族，他们之间有着一些扯不清的恩恩怨怨，再牵涉到时间的先后，他们也有一定的差别和对立是可以理解的。

　　从现有的仰韶彩陶上看，其符号与两河流域的象形文字有很大关联（图，彩陶一，楔行文字数一）。但是大多数的符号都应该看作一种文字或者符号的艺术化处理或变体，而不是直接的文字。鱼的图腾大量出现说明了这支文明不属于古埃及文化，而只能是两河流域文明，因为古埃及文化里面少见鱼崇拜（但是犹太文化里却未必没有鱼崇拜）。我曾经一直为中国西部流行的双鱼崇拜找不到根据，有一天我登上一家介绍两河楔型文字的美国英文网站，在他们的首页上赫然画着巴比伦人手提双鱼的画像，我恍然大悟：假如不典型或者没有根据，这个网站不会挑选双鱼作为两河人的首要标志。（附图）

　　太阳

　　月亮

　　水星

　　金星

　　火星

　　木星

　　土星

　　天王星

　　海王星

　　冥王星

　　（图解说）九大星辰在占星术中的表现符号。以上的顺序为太阳、月亮、水星、金星、火星，下行为木星、土星、天王星、海王星、冥王星。不难看出他们与象形文字的联系。日、月位居其中，而不是严格按照九大行星的排列，说明了这个观察体系的“古老”，月亮这颗卫星因其明亮程度被排列在第二位显然更能说明其系统的原始性。占星术的源头就在两河流域，目前可以找到大约4000年前的这方面证据，发达的天文学是其理论基础。

　　上古时期希腊地区与中国地区陶瓷上面的花纹装饰不同，说明了他们宗教信仰上的某些区别。在今天，世界上的几个主要宗教大多都反对偶像崇拜，不允许动物与人类作为装饰出现在他们的物品上，所以他们的艺术家只有在植物以及几何图案方面得以发展。我想这些宗教思维在远古时代就应该在一些部族中间多少存在，他们也影响了来到中国的人们，使其主要的器皿上避免了动物的出现，而只是具有线条与几何图案。然而由于偏于一端，这些陶艺家使这些几何图案达到了炉火纯青的地步，以至于今天的人们见到这些作品也为他们的精美几何图案叹为观止。我说的这些陶器很明显是指以青海、甘肃南部为代表的大约4000年前的彩陶文化。人们常常在惊讶于那些图案精美的同时也突然会问：这些心灵手巧的工匠们为什么不去描绘动物与人呢？今天阿拉伯人主要信仰的伊斯兰教依然恪守只能描绘几何与植物叶子的习惯，他们拒绝任何偶像崇拜，拒绝让动物出现于他们的物品以及建筑上面。但是集中在陕西半坡的陶盆人面鱼纹似乎是个例外，不过后来动物图案的减少也可以理解为一种禁止，逐渐就只能描绘几何与植物图案了。同时还要考虑到地域上的差异，比如半坡与甘青两地由于地理上的跨度还是有所区别的。

　　夏商周文化的首端是夏文化，从考古发现的符号上看主要是“眼睛”与一些类似于腓尼基字母的符号。“眼睛”符号的传说主要流行于古埃及一带，比较著名的有两条线索，其一为哈特尔女神，他是太阳神的眼睛，同时她还常常表现为一头母牛；另外一个眼睛神话来自哈特尔的丈夫：何露斯——他在与叔叔的殊死搏斗中产生了著名的“何露斯之眼”神话。这两个有关眼睛的神话对于古埃及都影响深远，人们日常生活中最简单的使用是把眼睛符号作护身符。而所有的埃及法老都认为自己是何露斯神在人间的再现。这个文化特征还连带解决了三星堆遗址的源流问题，因为那里也出现了大量的“眼睛”符号，所以说，无论三星堆来源于山东还是来源于商朝，其最初的文明根源依然应该在中东。

　　夏文化无论从器物造型与质地上还是从其他的一些痕迹来看，都应当与商有更多联系。但是夏文字与仰韶文化符号的接近却也让人十分疑惑，可以肯定地说他们几乎采用过同一种文字符号。所以夏是仰韶文化与“三代文明”的一个明显过度，夏的文字符号中已经出现了一些象形文字特点，而不仅仅是腓尼基字母。夏的两者特色兼具似乎让我们把它的起源放置在地中海东岸地区最为合适。用《向东》一书里的“夏甲”最方便解释这个现象：就丈夫的男性家族方面他们确实与两河流域有着更密切的关系，并且他们居住在地中海东岸地区，但是由于“夏甲”本人是埃及人这一特点，决定了夏甲所代表的这个文化兼有几种文化的特色。但总的来看，夏更多倾向于“三代”的共同特点。

　　腓尼基文字按照正统的说法应该成熟于大约3800年前，所以夏晚期以及半坡晚期出现腓尼基字母是可以从逻辑上解释得通的。一种文字的产生需要一个过程，很可能需要几百年的长期孵化，并且不同地区的人们同时加入了这一孵化过程也并非不可能。起码我们从半坡和夏以及腓尼基人同时出现了一种共同的符号就可以证明这一点。甚至我们今天也可以怀疑：所谓的腓尼基字母真的是腓尼基人发明创造的吗？为什么我们不可以猜想其实腓尼基字母是从中国半坡或者夏文化这里发展出来的呢？这要靠考古证据说话了，哪里发现的最早哪里就是真正的发源地。不过我认为腓尼基人最终将这种文字发展成熟肯定是毫无疑问的，我们可以疑问的仅只是这些字母到底起源于哪里。

　　中国区域内至今没有发现4000年前的成熟文字体系其实说明了另外一个问题：当时的中国区域内的生产力处于一个相对落后时期，中东数个地区产生文字其实都与他们的文明程度、生产力发展水平有很大的关系。希伯莱这个民族也发展出自己民族的语言就说明他们曾经有着很强大的政治势力，并不是今天人们看到的这样一个“小”民族。我认为中国汉字的起源的真正成型不应该超过商朝。当然勉强也可以说从半坡时期就开始了，那些陶器上的符号都可以称作中国汉字的起源与雏形。但也不能超过5000千年，定在4000年左右是比较合理的。

　　中国境内真正强盛的“国家”是从山东大汶口发展起来的商朝，证据是他们发展出了完整的文字系统。文字的定型一般与生产力的发展程度密切相关，但是语言可以在任何条件下发展。山东大汶口发现的文字符号具有鲜明的象形文字特点，并且与古埃及的文化联系最紧密。这一点似乎又减弱了他们来自美洲的可能。但是把山东作为一个古埃及到中国再到美洲的一个中转站还是值得考虑的，这方面值得重新考虑的疑奠点很多 。大汶口的类埃及象形文字给我们提供了殷商晚期甲骨文起源的直接暗示。

　　实际上夏、商、周取代“尧舜文化”意味着金属时代的到来，陶器时代被取代。生产工具的改变使整个中原地区治水的进程加快、力度增强，所以人们随着新文明的到来，由可以避水的红陶文化聚集的黄土高原渐进中国的东部平原地区，这由他们的海拔高度上可以看出来：黄土高原多在海拔1000米左右，而平原地区海拔多在海拔200米上下。东部大片的肥沃平原曾经是一块烫手山芋，4000年前没有人敢长期定居那里；但是有了新型的治水工具，那里马上成为一块人人垂涎的肥肉。

　　在甲骨文形成之前中国人由于在一个特定而相对封闭的区域内早已融合发展出了一种独特的语言，大约在5000-3500年前人们面临的问题只是寻找何种文字把他们的语言表达出来。他们是可以随意选用一种文字符号来表达与之毫无联系的语言的，也就是说尽管他们直接采用了埃及的象形文字这些人却未必一定讲埃及话。这方

网上说的星座和自己的性格不符合，是怎么回事？

网上说的星座和自己的性格不符合，是怎么回事，一般来说，性格不一定非得与星座相符的，星座虽然说的性格特点不符合你的，但有可能是符合其他人的。所以，你不一定要完全相信星座了。

星座其实可以解释成很多种思维模式，无所谓是非善恶。人与人之间的冲突很多时候并非由于利害冲突，而且由于互不了解。但常常有很多人带着各种疑问的，首先仅仅根据生日判断星座，可能不准确，尤其是生日落在两个星座间的。首先我们了解下，大家平常所说的星座指的是太阳星座。就是指你出生的时候，太阳所落在的星座。

比如是，双子和射手都大大咧咧的，那就很容易混淆了，双子的大大咧咧是假性的，只是他的平衡法，射手的大大咧咧却是本性如此。因此你见到某些射手可能一点都不好玩，气势凌人，那是因为他有自己玩乐的世界，你没有看到他的那个圈。

还是那句话，不要把这个上升到玄学高度，被它控制，毕竟它不是科学。就拿梦这件事来说，周公解梦就有点玄学了，弗洛伊德用它来解析心理，精神分析法就可以用来指导心理学。星座这东西，感性的人能感受，理性的人不能感受，无所谓对错，我们又不是天文学家什么的了。

一般来说，每个人都有两面性，甚至多面性，在不同场合性格都不一样，所以，你确定星座都是准确的吗，毕竟星座只是12个。

总结：网上说的星座和自己的性格不符合，是怎么回事呢，一般来说，性格不一定非得与星座相符的，星座虽然说的性格特点不符合你的，但有可能是符合其他人的。所以，你不一定要完全相信星座了，半信就可以了。