戈贝克里·特佩（GöbekliTepe）是古埃及的祖先吗？

自1994年被发现以来，具有10,000年 历史 的GöbekliTepe一直是一个谜，逐渐向考古学家和科学家揭示了其古老的秘密。从覆盖了数千年的土壤中精心挖掘出该地点，因此他们隐喻地发现并破译了这种复杂文化的奥秘。科学家马丁·斯威特曼（Martin Sweatman）博士翻译了第43根支柱，也就是秃Stone石，可能是为了纪念大约公元前10900年的全球性灾难性彗星撞击，然后，他在共同的宇宙符号学和古代DNA的指引下，沿着黎凡特到古埃及。

新石器时代初期的“肥沃的新月”，包括埃及尼罗河，黎凡特，安纳托利亚南部和美索不达米亚。

古代语言原型

语言学者喜欢研究不同语言之间的相似性，以了解它们之间的联系。这样，他们可以将一组类似语言的起源追溯到更早的“原始形式”。这种方法被称为比较语言学，是对人类遗传学或古代DNA进化的研究的补充，用于追踪人群的迁徙。

语言学家普遍接受的观点是，欧亚大陆的数百种古老语言和神话起源于一种更古老的文化，大约在公元前3500年，被称为原始印度欧洲语（PIE）。这种观点得到了古代DNA研究的有力支持，这些研究表明，始建的PIE种群来自现代乌克兰黑海以北的地区。

ģöbekli山丘站点示出不同的部分（ Teomancimit / CC BY-SA 30 ）

同样，人们普遍接受一种类似的古老文化，该语言将北非和南印度的语言和神话联系在一起，被称为非洲原始亚洲人。但是，这两种古老的原始文化可能起源于黎凡特（作为地中海东部尽头的一块肥沃的土地）一种更为古老的奠基文化，并被其散布，这种现象被学者称为原始诺斯特里奇（Proto Nostratic），大约在公元前12,000年。尽管得到了世界上一些最杰出的语言学家的大力支持，但并未被广泛接受。对于许多其他语言学家来说，证据还不够充分，用于推导原始诺斯特拉奇语言的方法令人怀疑。

考古异常GöbekliTepe

GöbekliTepe为这场大火增加了很多燃料。由克劳斯·施密特（Klauss Schmidt）于1994年在安那托利亚南部发现的GöbekliTepe继续颠覆了学术范式。数十个宏伟的石圈早在巨石阵之前就已有6000多年的 历史 ，找到像GöbekliTepe这样的遗址真是令人惊讶。这使其成为最重要的考古异常。迄今为止，最早挖掘出的GöbekliTepe的一小部分放射性碳的年代约为公元前9,600年。但是，考虑到它的巨石支柱之一-第43支柱（又名秃鹰石）很可能纪念了大约公元前10900年的全球灾难性彗星撞击，因此进一步的发掘可能会发现更古老的遗骸。

土耳其南部GöbekliTepe的古遗址 （ Brian Weed / Abode Stock ）

据说GöbekliTepe是世界上第一座寺庙。很可能，这也是一个监视金牛座流星雨的天文台，这颗邪恶的彗星是从那里诞生的。无论其确切的功能是什么，其位置和时机都表明它在文明起源中至关重要。它们也使其成为Nostratic公认家园的理想人选。也许它的发现可以解决棘手的Nostratic辩论？

如果Nostratic假说是正确的，则至少在写作和神话方面，我们应该在GöbekliTepe的象征意义与欧亚大陆和北非许多周围文化中的象征意义之间找到紧密的联系。我在最近出版的《 史前史解码》 一书中讨论了这种可能性 ，但在此我要特别关注GöbekliTepe和古埃及（一种亚非文化）之间的文化联系，这些联系似乎特别牢固。

这两种文化相距近500英里，更重要的是，超过4,000年，但是它们的相似性是不可思议的。戈贝克里·特佩（GöbekliTepe）人民几乎就像是古埃及人的直接祖先。这是真的吗？

从山上发掘Göbekli T epe的考古发掘 （ 视图 / Abode Stock ）

戈贝克里·特佩与古埃及之间的象征联系

戈贝克里·特佩（GöbekliTepe）最终被遗弃，并在公元前8,000年左右被大地和废土覆盖。但在此之前的千年中，它作为文化中心的地位下降是显而易见的。似乎人口逐渐从GöbekliTepe转移到其他地方。但是这些人去了哪里？他们为什么要把自己时代最伟大的纪念碑留在尘土中？他们有可能离开GöbekliTepe前往尼罗河肥沃的河岸吗？也许那里的生活要轻松得多。

奇怪的是，直到公元前6,000年左右，埃及尼罗河沿岸才有人类居住的明显迹象。从那时起，考古学家发现尼罗河沿岸的定居点逐渐增加，从偏僻的村庄开始，直到公元前3,000年左右到强大的埃及王朝。因此，如果古埃及人确实是从GöbekliTepe附近的一个更古老的地方衍生而来的，那么他们在公元前8,000年至6,000年之间去了哪里？为什么在这段时间内他们似乎沿着文明得分轨迹倒退了几步？他们发生了什么？无论如何，都应强调GöbekliTepe与古埃及之间的文化相似性。

Göbekli 牛逼EPE古代巨石支柱 （muratart / 的Adobe股票 ）

巨石建筑中技能的转移似乎最为明显。在公元前四千至三千年美索不达米亚和埃及出现更高文明之前，没有什么可以挑战GöbekliTepe古老的巨石支柱的宏伟壮丽。但是，现代的巴勒斯坦古老的耶利哥，其高大的石塔和厚厚的城墙可以追溯到公元前8000年，与这一趋势背道而驰。可能，黎凡特南部是GöbekliTepe人民前往埃及途中的中间步骤？

支柱33的顶部（ 克劳斯·彼得·西蒙 / CC BY-SA 30 ）

但是，它们共同的天文神话象征似乎提供了最直接的联系，奇怪的是，没有任何中间资料库的迹象。我最近的研究使用 古老的十二生肖 对GöbekliTepe进行解码 ，其中的动物符号代表恒星 星座 -组成今天我们继续使用的西方 星座 的 星座 。蛇符号是一个重要的偏差-它们很可能代表流星，特别是来自Taurid流星流的流星。

支柱43（ 公共领域 ）

例如，在GöbekliTepe中考虑具有许多动物符号的43号支柱，2号支柱和33号支柱。现在考虑一些最重要的古埃及神灵。代表射手座的第43支柱上的鹰/雕是否会成为古埃及的荷鲁斯（猎鹰为首的神）？考虑到古埃及人对天文学的着迷，这是有道理的。实际上，天文学实际上是他们的宗教信仰。

这种关联的证据可以在阿比多斯王朝前陵墓中发现的一个罐子中找到。

该墓被认为属于埃及统治者或军阀，被称为 蝎子王 。究其原因，恰恰是因为蝎子符号出现在此罐子上的一只a鸟符号下，被认为代表荷鲁斯。而且，由于在王朝时期荷鲁斯符号通常在法老王的名字之前出现，因此该罐子被认为属于蝎子王。但是埃及学者对它们下面的这个罐子里都出现了鹅象征没有任何解释。

赫拉孔波利斯圆柱形石灰石花瓶，饰有鹰/蝎子/鹅图案。（ 公共领域 ）

但是，很明显，此罐子上的符号模仿了柱43的主面板上的符号，在此处我们看到了代表射手座-天蝎座-天秤座的鹰/雕-蝎子-鹅的垂直序列。实际上，使用新的黄道理论将这个罐子上的符号解释为公元前3500年，直到几百年之内，这与该墓葬日期的其他考古学证据非常吻合。

支柱2（ 克劳斯·彼得·西蒙 / CC BY-SA 30 ）

以类似的方式，看来其他大多数主要的古埃及神灵都来自已知的 星座 。例如，知识和书写之神托特（Thoth）类似于高双鸟象征双鱼座，在哥贝克利提佩（GöbekliTepe）的第二支柱底部看到。阿努比斯（Anubis），古埃及的冥界和防腐之神，像43号支柱上的狗/狼，代表狼疮。同时，也可以在支柱2上看到的GöbekliTepe上的狐狸符号可能是Set，沙漠风暴和混乱的埃及神灵。这是非常合适的，因为GöbekliTepe的狐狸代表水瓶座 星座 ，这将是出现了Taurid流星流的 星座 。的确，支柱2可以解释为GöbekliTepe被占领时Taurid流星辐射的整个路径，

托特（在埃及主要神灵的图解清单中）（1888）（ CC BY-SA 25 ）

代表摩ri座（不是金牛座）的支柱2上的金牛座或公牛符号也可能与此时金牛座流星的死亡和破坏有关。这个符号很可能演变成古埃及许多牛神中的一个或全部，包括Apis（代表死亡和牺牲）和Hathor（代表生育和破坏的双重角色）。同时，狮子/豹子符号可能代表了GöbekliTepe的巨蟹座（不是狮子座），在古埃及（从塞赫迈特到塞沙特）都变成了各种狮子和豹子。

最后，让我们考虑一下底比斯的赞助人阿蒙（在现代卢克索范围内）。由于底比斯在中东和新王国的崛起，他被视为主要的创造神，是整个古埃及最重要的神。现在，非常有趣的是，在他的中王国统治时期，阿蒙通常与一只鹅相关联，并且在他的头上贴有一对鹅毛。但是到了公元前1500年，在新王国，他与公羊的联系更加频繁。这时，与天秤座相对应的鹅符号是秋天春分 星座 ，而与白羊 星座 相对应的公羊符号是春天春分 星座 ，这可能不是巧合。这样看来，在从中间王国到新王国的转变中，春分比秋天的春分变得更加重要，

埃及人-坐在篮子上的秃鹰和乌拉圭模型（沃尔特斯美术馆）（ 公共领域 ）

但是蛇呢。如前所述，这些几乎可以肯定地代表了GöbekliTepe的流星。负责挖掘直到2014年去世的克劳斯·施密特（Klauss Schmidt）自己建议，这些蛇符号与代表古埃及势力的古埃及蛇形Uraeus符号之间存在联系。我怀疑他们还是古埃及宇宙混沌蛇Apep的先驱。确实，据说Apep具有像陨石一样的石头头。

可能还会发现更多类似的连接。但是，现在让我们来看写作起源的烦恼问题。

写作的起源

适当的写作基本上只是言语的视觉表达，几乎同时在公元前3,000年的古代美索不达米亚和埃及首次出现。看来，一般的看法是， 文字是从 用来表示贸易 的符号发展而来的 。

但是GöbekliTepe对此观点提出了挑战。我们看到GöbekliTepe使用的符号和方法在5,000年后的王朝前埃及几乎没有改变。然后，也许在几代之内，在最初的几个埃及王朝的废墟中发现了适当的象形文字。

从左到右：古埃及的鹅肝酱GöbekliTepe的支柱2 ，以及在GöbekliTepe处发现的石质石块（由 Klaus-Peter Simon / CC BY-SA 30提供 ，图特摩斯三世的Cartouche， CC BY-SA 20 和阿利斯泰尔·库姆斯（Alistair Coombs）。

例如，考虑一下“ cartouche”，它在古埃及使用象形文字来写重要的名字。圆形装饰物由一系列简短的图形符号组成，这些图形符号由椭圆形边框包围，一端带有一条垂直线。这非常类似于在GöbekliTepe的支柱上表示信息的方式–例如，请参见第2支柱。椭圆形的边框可能是从柱子轮廓演变而来的，而垂直线则代表柱子所在的地面。

另外，考虑一下在GöbekliTepe发现的带有三个符号的石块。该遗址的考古学家将其解释为只是三只动物的图画-也许是鸟，人和蛇。但是在我看来，这个场景更可能讲述了诺斯特拉世界最常见的神话故事之一：“天上/暴风雨中的上帝袭击并杀死了跌落到地球上的宇宙混沌蛇”。

设置长矛Apep。（埃及开罗博物馆）（ 公共领域 ）

在印度欧洲文化和亚非文化中，这个古老神话的版本很多，从希腊宙斯，泰坦， 埃及 塞特，阿佩普，苏美尔·马尔杜克，提亚马特，诺斯·索尔和乔尔曼甘德。而且，考虑到GöbekliTepe可能代表着古代神话的一个始作俑者，这个褶皱可能是第一个已知的原始故事讲述。

饰板左侧的三叉戟符号经常与印瓦，波塞冬，甚至撒旦等印欧天上的暴风雨神联系在一起。考虑到GöbekliTepe纪念了Younger Dryas撞击事件，我们现在可以将三叉戟解释为最初代表彗星的神。

Teshub，雷神。萨玛尔（现为辛西里）的赫梯人救济。柏林佩加蒙博物馆（ Public Domain ）

因此，我们看到GöbekliTepe的原始写作似乎不仅具有代表天文观测的能力。斑块和柱子似乎在讲故事，也可能代表诸如Taurid流星雨之类的天文物体的名称，这些物体最终成为了古埃及所见的多用途的象形文字和雕饰系统。

但是，尽管戈贝克利·特佩（GöbekliTepe）与古埃及之间的联系令人着迷，但很难确定它们之间的联系。这些动物符号， 星座 ，古埃及神灵，神话故事和写作方法之间的所有这些关联仅仅是巧合吗？

从逻辑上讲，存在三种可能性。首先，很可能所有这些联系都可以通过纯机会来解释。其次，联系可能是真实的，并且是文化传播过程的结果，即有用的思想和习俗在几千年中的传播。最后，很可能有直接的联系，戈贝克里·特佩（GöbekliTepe）的人民向南迁移，最终成为古埃及人的祖先。

我们如何知道这些可能性中的哪一个是正确的？在找到跨越GöbekliTepe和古埃及的4,000年差距的过渡形式的证据之前，很难在情况1和2之间做出决定。暂时还没有一个明显的迹象，无论如何，在这段时间里，它们的文化似乎已经明显倒退，而不是前进。但是，如果情况3是正确的，我们至少应该在古埃及人和建造GöbekliTepe的人们的DNA中找到相似之处。

以色列“ Nahal Me'arot”自然保护区“ El-Wad Terrace”考古现场的Natufian墓葬的重建。（ האילהניאוליתי / CC BY-SA 25 ）

古代DNA链接

在公元前10至11000年建造GöbekliTepe时，该地区最先进的已知文化是Natufian。他们居住在黎凡特（Levant）的小型永久性定居点，就在安纳托利亚南部GöbekliTepe的南部。因此，纳图夫人，也许与古代安纳托利亚人有某种基因的融合，是古贝克利·提佩建筑商的主要候选人。

幸运的是，Scheunemann等人最近发表了我们所需要的确切证据。 他们在2017年的《 自然通讯 》上发表了论文 。他们 从一些新王国埃及木乃伊以及近东和北非许多古代人的遗体中提取了 DNA 样本 。他们发现的确确实很有趣。

与埃及木乃伊最接近的遗传联系是 黎凡特的 青铜时代人们 。这些人的近乎相同的遗传遗产表明他们目前处于不断的接触中。但是，再追溯到最初的创始人口，我们可以粗略地说，古埃及的DNA由大约50％的纳图夫DNA，30％的新石器时代的安纳托利亚DNA以及也许20％的新石器时代的伊朗DNA组成（大概来自Zagros附近的山脉）。换句话说，遗传证据确切地指向了我们发现GöbekliTepe的区域，该区域的建设者或至少其后代具有这种遗传结构。

上流 社会 的埃及男性的木乃伊（玫瑰十字会埃及博物馆）（ Oleg Alexandrov / CC BY-SA 40）

因此，可用的遗传证据强烈支持这样的观点，即GöbekliTepe的建造者是古埃及人的祖先，因此我们注意到的所有这些象征性联系都是真实而直接的。

但是，只有在进一步的发现中才能确定性，这些发现表明建造GöbekliTepe的人们在公元前8000年左右遗弃它后发生了什么。他们下一步去了哪里？是耶利哥吗？如果是这样，为什么没有证据表明在公元前6,000年之前尼罗河沿岸有任何定居点？为什么他们的文化似乎已经从巨石庙宇建造者几乎重置为零？

门票：教堂大堂加博物馆门票2欧元/人；乘坐电梯上教堂顶楼需13欧元/人，走楼梯8欧元/人（没有学生优惠）。

开放时间：08：00到19：00

米兰教堂博物馆开放时间：10：00到13：15，15：00到18：00 教堂前是著名的大教堂广场，建于1862年。这是米兰市的中心，是举行政治、宗教等大型活动的地方。中央是意大利王国第一个国王维多利奥·埃玛努埃尔二世的骑马铜像，由埃尔科莱·罗萨于1896年雕成，描绘他在圣马尔蒂诺战役中骑马激励士兵冲锋的场景。雕像四周有无数的鸽子在悠闲踱步，任人喂食、观赏。以大教堂为中心，有3条环形道路，其间还有不少道路连结，像米兰的俯视图一样。在米兰大教堂广场左侧有维多利奥·埃玛努埃尔二世长廊，建于1865 -1877年。长廊呈十字形，长196米，宽105米，高47米廊顶呈拱圆形，顶上装有彩色玻璃棚，是米兰的商业中心之一。地面是用大理石铺成的马赛克图案。巨大的拱形建筑富丽堂皇，长廊内有装璜考究的金银首饰、时装、礼品店、餐馆，咖啡厅和书店。这里是米兰市民的休闲中心，到处是休息的市民及观光客，常年很热闹。比较特别的是中心圆顶下地面上黄道带的金牛座图案，据说是站上去转个圈能带来好运。路人热心地为我们示范，但也说不上缘由。无论如何，凑这个热闹的人想必很不少，以致金牛身体某个部位被磨出一个锥形的深坑。

广场右侧**建筑是新古典主义建筑风格的王宫，1778年建成，已辟为当代艺术博物馆。

穿过维多利奥·埃玛努埃尔二世长廊来到的斯卡拉广场（Piazza della Scala ）上有列奥尔德·达·芬奇的雕像。 在米兰教堂左侧的维多利奥·埃玛努埃尔二世（Galleria Vittorio Emanuele II）回廊是米兰十分重要购物场所，有很多国际知名的服装专卖店、商店、餐馆、咖啡馆等，满足游客的购物、餐饮、休闲娱乐的众多需求。

米兰多莫大教堂是哥特建筑不朽的篇章。从1386年起，跨越6个多世纪，来自意大利以及欧洲各地的艺术家在这里倾注了心血和智慧。从多莫广场仰望大教堂，数不清的高塔和雕塑令人痴迷，而通体大理石的光辉令人目眩。步入教堂，需要通过巨大的门廊，5座铜门都是艺术家的杰作，铜门上精细的雕刻向我们展示了基督教文化和米兰的历史，读懂了这5座铜门就读懂了米兰的过去。

波澜壮阔的历史画卷

教堂正面6个巨大方石柱上雕刻着数十幅大型浮雕和上百个人像，以及众多的花鸟鱼虫作为装饰，方柱之间是5座黄铜大门，每座铜门都讲述了不同的故事，这些故事有着极为重要的意义，巨匠们在大门设计上也煞费苦心。

中央大门最为重要，如同大教堂被献给圣母玛利亚，这座大门的雕刻也以圣母玛利亚为主题，1906年举行了隆重的开门仪式;最左边的铜门记载了决定基督教历史的米兰敕令，于1948年浇铸;大教堂的前身是米兰守护神圣安布罗吉奥的祭所，1950年，雕塑家在左边第二个铜门上形象地讲述了他的生平;右侧第二个铜门展示了米兰波澜壮阔的历史画卷，描述了米兰重要的历史场景，同样完成于1950年;最右侧的铜门，“米兰大教堂历史门”于1965年完成，它标志着大教堂数个世纪建筑工作的结束，规划师们用这座大门描述了大教堂的历史，颇具深意。

5座大门中最古老者也只有百年之久，但在这宏伟壮丽而又声名显赫的艺术殿堂中，它们有着独特的地位，它们成为开启基督教世界，开启米兰历史的大门。

圣母玛利亚之门

中间的铜门重37吨，是教堂中最早完成也是最重要的的大门，大门上的雕塑描绘了圣母玛丽亚的生平。

洛多维科·波利亚吉(Lodovico Pogliaghi)是这座大门的设计师。1895年，当他得到委员会任命时，激动之情溢于言表，“我将要投入我全部的力量去完成它。”艺术家从此把自己称为米兰大教堂的“第一看门人”，他珍惜这份工作，这座大门也成为了他最重要的作品。经过11年的刻画和浇铸，这座受到新艺术影响的新古典主义大门，终于在1906年9月8日，圣母诞辰日呈现在公众面前，这天，教堂举行了盛大的开门仪式。

这座大门的每一个画面都描述了圣母的生平，大门中上部最显著的浮雕是耶稣在为圣母玛利亚加冕的画面，圣母玛利亚双手交叉在胸前，体现出对耶稣的谦恭和尊敬。在另外一个场景中，耶稣向玛利亚告别，玛利亚匍匐在耶稣的脚下，拉着耶稣的衣袖，仰头注视着耶稣，悲戚之容令人心碎，而耶稣却非常从容，因为他已经预知未来的一切。

第二次世界大战期间，米兰遭到了轰炸，教堂遭到了破坏，这座大门也受到损伤。也许负责教堂建设与维护的“多莫工厂”希望人们永远铭记战争的伤痛，他们将战争的伤痕留在大门上。来向圣母玛利亚报告受孕的天使拜服在圣母身前，天使的左手被炮弹炸飞，圣母的左肋和头顶各留下一片破损的痕迹。耶稣受难系列浮雕与炮弹的痕迹就这样结合在一起。

米兰敕令开启了基督教的时代

米兰敕令是值得所有基督教徒永生铭记的一部法令，可能敕令的原件永远无法得见天日，但米兰敕令在基督教史上的地位却不容动摇。

当古罗马的君士坦丁大帝与统治巴尔干半岛和伊比利亚半岛的李锡尼会晤时，他们不可能知道，宣布基督教信仰自由、返还教会财产、承认基督教合法性的敕令开启了西方文明新的一页，基督教从古罗马帝国的疆域传播到了全世界的每一个角落。他们的会晤就在米兰，时间是公元313年。

耶稣是犹太人，基督教脱胎于犹太教，但在传播之初，罗马皇帝们并不喜欢犹太人，基督教徒们深受迫害，直到米兰敕令的颁布，这一局面才彻底改观。

1937年，当“多莫工厂”的规划师们寻找创作“米兰敕令”大门的设计师时，阿利戈·米内尔比(Arrigo Minerbi)入选了，他是犹太人。相信这完全是历史的巧合，因为他的才华已经被广泛认可，而他恰好是居住在米兰的犹太人。但历史却是惊人的相似，在法西斯猖狂的年代，犹太人再次遭到了迫害，直到1945年，第二次世界大战结束，米内尔比才完成了“米兰敕令”大门的创作。

在大门上的雕塑中，《米兰敕令》颁布前的场景被艺术家形象再现，早期的基督教徒受到迫害，他们被处以各种惨不忍睹的刑罚，财产被没收，处境悲惨。在艺术家创作过程中，有多少灵感来自于他饱受迫害、担惊受怕的经历？那颠沛流离的生活是否让他亲身感受到2000年前加之于基督教徒身上的摧残？

米兰大教堂的铜门是开启历史的大门，是历史之窗，是壮阔的历史画卷。跨进这扇门，我们走进历史;跨出这扇门，我们希望走向未来。正如教堂大门上方镌刻的大字，“娱我心神者必定短暂”，“扰我心智者不会长久”，而在中央大门的上方则警示我们“只有永恒才值得追求”。

人类在不断思考宗教和世俗文化的进程中寻找着未来，米兰大教堂大门的规划师和设计师们已先于我们进行了这样的探索，我们在孜孜不倦地阅读着他们的文章，也在思索着答案。

问题一：银河系的形状是怎样的？ 18世纪的几位天文学家推想，银河系是一个中间厚、边缘薄的扁平状盘体随着科学技术的发展和观测手段的提高，现代天文学的发现证实了前人的推想。银河系的全部结构由银心、银核、银盘、银晕和银冕五部分组成。太阳位于银盘的边缘，距银心约33万光年，在银道面以北约26光年。

在太阳的位置，银河系的物质以每秒250千米的速度绕银心一周约25亿年。现在已知，银河系的中心是一个球状体，这个球状体有剧烈的运动，有大量气埂由银心向外扩张。

问题二：银河系有多大，银河系有什么组成，银河系的形状 银河系是由大量的恒星和其恒星系组成的，其中还包括行星、、小行星、星云、陨石、彗星等等！ 银河系的中心有可能是一个大质量的黑洞。 站在银河系外面看银河系就像一个大圆盘，中间突出，从上面看银河系，就像一个巨大的逆时针漩涡。 银河系直径约有10万光年，我们的太阳距离银河系中心约有23万光年左右！ 我的回答希望能帮到你！

问题三：银河系是什么形状的 20分 真的如此吗，难道你俯视过，角度不同，看到的景象也是不同的

问题四：银河系的形状从正面看是什么样子的 你看到的只是根据旋臂模拟的三围图像。

就视角而言，我们的取景在银河系的旋臂上而不是在河外星系

事实上，人类没有真正获得银河系的俯视图（从正面看）

问题五：银河系是什么样子的 要查看

问题六：银河系形状各个角度看像什么 1、统计法：通过对天体的观测来确定天体彼此之间的位置关系，比如我们可以通过某一个天体的移动和光谱及红移知道其与我们之间的距离和移动规律，通过大量的统计可以确定天体空间位置（我们可以将地球甚至是太阳系做为三位空间的原点，通过更加遥远的天体建立三位空间坐标系），然后将他们的位置在三位空间坐标系中标示出来，这样我们就建立了银河系的三位模型。

2、拍照法：虽然我们身处银河系之中，但是我们还是可以对我们的周围空间进行拍照，通过直观图像也可以描述周围天体的位置关系，通过对同一角度的不同时间的图像的对比可以知道天体的运行规律（很多天体就是这样被发现的），对这些图像进行三位组合就可以得到银河系的大致空间形状。

3、类比法：我们身处银河系中间，但是我们可以观察到银河系之外的其他星系（河外星系）的形状，通过前面两种方法我们已经知道了银河系的大致形状，通过对比，就可以知道银河系属于哪一类星系。

通过以上方法的综合和修正以及推测，我们就可以绘制出银河系的形状图。当然我们看到的银河系的形状图像是科学家们绘制出来的，不是真正的照片，要想看到银河系真正的照片，估计人类是很难做到的，因为我们只有飞出银河系进入遥远的宇宙空间才能做到，就象我们现在身处银河系中间可以拍摄其他河外星系的照片一样，我们起码要到另外一个星系上去才能拍摄到我们的银河系，银河系的半经有几十万光年的尺度，光要走几十万年，那我们人类最快的飞行器要走多少年呢？所以人类恐怕是很难到另一个星系去拍摄我们的银河系的照片了。

下面是关于银河系的简单描述（摘自：上海网上天文台，有补充）：

我们肉眼看见的所有恒星，以及许许多多因为太暗而肉眼看不见的恒星，还包括我们的太阳和太阳系在内，都属于一个巨大的恒星系统，即银河系。银河系中还包括许多星团、星际介质和星云。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们身处银河系之中，能够看到的是一条横贯夜空的银河。这是一条朦胧不清的光带，绵延天空一整周。平均宽度约为20度。银河是由许多遥远的恒星组成的，表明了银河系的恒星在这一带非常密集。在银河中还可以看待许多暗带，说明在银河的方向上有大量的星际介质和暗星云存在。

现已知道，银河系的中心有一个突起的核球，半径有一万多光年，里面的物质非常密集，充满了浓厚的星际介质和星云。银河系还有一个扁平的盘，称为银盘。硬盘中恒星很密集，还有各种星际介质和星云及星团。银盘的直径有10多万光年，厚度只有几千光年。我们看到的银河，就是银盘中遥远的恒星密集在一起形成的。银盘一个非常引人注目的结构是有旋涡状的旋臂，因此银河系属于旋涡星系，从里向外伸出了四条旋转的“手臂”：人马臂、猎户臂、英仙臂、3000秒差距臂，每条“手臂”都由难以计数的恒星和星云组成。

银河系除了核球和银盘以外，还有一个很大的晕，称为银晕。银晕中的恒星很稀少，还有为数不多的球状星团。银晕的半径可能伸展到30万光年之远。

银河系具有自转运动，但不像我们地球这样整体转动。银河系自转的速度，起先随离开银河系中心的距离增大而增大，但达到几十万光年后就停止增加，直到银晕中很远处都大致保持不变。

太阳在银河系中位于银盘之内，处于猎户臂的边缘地带，离开银河系中心约26万光年。太阳参加银河系自转的速度每秒200多千米。假定银河系中的恒星质量都与太阳相同(这并不是事实)，那么可以推算出，在银河系中，大约有1000多亿颗恒星。

下面是关于星系分类的简单描述（摘自：上海网上天文台）：

河外星系的大小不一，外观和结构也显得多种多样。

在星系世界中，大量的成员与我们的银河系一样，外观呈旋涡结>>

孤独感其实只是一种状态，很多人都觉得非常的讨厌，孤独也就是讨厌自己一个人呆着，比较喜欢有一个人陪着自己做，每一件事情，这样自己就好像是比较热闹的，不会孤独，但实际上并不是每个人都会更喜欢去和别人在一起的，有的星座的人就宁愿是享受自己的孤独感，在孤独中体会自己所需要的。

也不愿意去随便的和别人在一起，反而比较麻烦。而有的人就会非常的喜欢有别人的陪伴，如果一旦没有人陪伴，就会觉得非常的孤独，甚至比如说有的人会被称为海王，是因为他们有时候甚至需要很多个人陪伴，就觉得自己每分钟都不能一个人呆着，这种人才是真正的内心的孤独。下面这几个星座就是比较多，人会宁愿是单身，也不会随便交往的星座。

第1名就是非常浪漫主义色彩的双鱼座了。双鱼座其实非常的浪漫，他们内心对于爱情和其他情感的渴望程度是非常高的，也非常喜欢接受不同的情感，但是也正因为他们有绝对的浪漫主义色彩，他们对于爱情的要求也是比较高的，他们总是会在爱情里面反思自己是不是过于强势，或者说是不是自己过于的浪漫主义而不考虑现实，在这种反思中他们也会逐渐的成长和反思一段感情是否合适，如果不合适的话，他们宁愿不要在一起，不如自己一个人去思考一些事情也是很不错的。

双鱼座的人比较需要别人的肯定他们一定要确认是别人相爱之后才会在一起，如果没有办法确认，另外一个人是真心的爱她，她可能并不会去完全的付出，但是对于爱情来说，只有两个人都在付出和妥协的时候，才会有真正的爱情和生活在一起。所以说，虽然浪漫主义导致双鱼座的爱情总是非常的特别轰轰烈烈而且深入自己内心，但是他们也会慎重的选择，如果不是很合适的话，他们也是宁缺毋滥的态度。

第2个则是天秤座，天秤座的小伙伴一直都是以李信为名称的，因为他们总是耐心的和理智的去衡量自己的得失以及自己的情感，所以说他们在面对爱情的时候，也会非常的理智对比和横向的思考，思考自己为什么需要爱情，这段爱情是否必须这样子的思考，对于爱情来说其实是理智的，但是也是一种消耗，因为爱情本身就是需要一种冲动感，过于理智的话就会在某些时候错失一些可能性。他们可能更愿意在一个人的时候去思考一些哲学的问题，或者去思考自己的内心需求，而不会去将这种内心需求完全转化为对别人的需求。正是因为他们理性的思考比较多，在感情上能和天秤座们的产生情感共鸣的人也就少了一些，这样子在产生爱情的过程中，天秤座们也是比较理性的。

所以说在谈恋爱的过程中过于浪漫也是不可以的，而过于的理性化也是难以维持的。孤独并不是一件非常可怕的事情，害怕孤独才是可怕的，当勇敢的去面对孤独的时候，也许爱情也在旁边等待。