吹糖人的来历

据传，吹糖人儿祖师爷是明朝宰相刘伯温，这门手艺传到现在据说有600多年的历史了。不过，也有人认为，宋朝就有这门手艺，当时称为“戏剧糖果”。

传统吹糖人艺人肩挑挑子走街串巷，一柜，一炉，一勺里，即可。当然，还要一些竹签子。这几样家伙什儿一摆，任何地方都是他的舞台。原料据说是蔗糖和麦芽糖加热溶化所得。

做的时候，艺人用小铲取一点热糖稀，放在沾满滑石粉的手上揉搓，然后用嘴衔一段，待吹起泡后，拉成各种形象，再用糖稀点上眼睛，拉出装饰的丝线等。

现在的“吹糖人”，其实吹出的“人”形很少，大部分为各种动物和植物的果实，因为主顾大部分是儿童，特别是动物形状更惹他们喜爱。

这门手艺，工具不是秘密，秘密在于吹。吹的拿捏，是关键因素。

当然，现在吃糖人的少，主要为表演性质。所以，吹糖人已经从吃货演化成演艺，作为艺术流传。

这位非遗传承人正在为这个小朋友制作小葫芦，看小朋友的眼神，很萌，很期待的模样。

小葫芦已经成型了，但非遗传承人依然不敢怠慢。

边吹边拿起竹签子，沾一点糖液。

竹签子穿过糖葫芦。

穿竹签子也不是那么简单。

大功告成。

刘伯温电视剧李善长发妻是第26集。

李善长，字百室，濠州定远人，明朝开国功臣，被朱元璋称为“再世萧何”。李善长虽读书不多但善于调护诸将，因才施用。后随朱元璋四处征战，出生入死，功劳颇多。后拜为右相，恢复制钱、榷淮盐、立茶法，监修了《元史》，进爵韩国公，为六公之首，位极人臣。

明太祖孝慈高皇后马氏，明朝的太祖朱元璋结发之妻。早在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马氏始终和朱元璋患难与共。 后来朱元璋终于一统天下，登基于应天府，国号大明，建元洪武，是为明大祖。朱元璋称帝后马上封了马氏为皇后。

《明史》：后仁慈有智鉴，好书史。后勤于内治，暇则讲求古训。母仪天下，慈德昭彰。 蔡东藩：她总举止从容，并没有疾言遽色。的是国母风范。

马氏做了皇后后，也许早些年和朱元璋南征北战养成的习惯，在很多事情上都会给予朱元璋建议，比如有一次，有一位郭姓参军守卫和州，有人告密说他的儿子拿着槊想杀他的父亲，朱元璋听后大怒，说如此大逆不道者当杀。马皇后听见后说：“别人告密也不知道是否属实，还是先了解清楚再下判断为好，况且郭参军家里就一根独苗，杀了的话郭家就绝后了”。后来一经查证，发现郭家儿子果然是被冤枉的。朱元璋生性多疑，而且脾气暴躁，而马皇后则温和婉约，两人相处实在是相得益彰。不过江山易改，品性难移，在朱元璋执政中后期，很多以前随他打下江山的开国元勋都自持功高，变得飞扬跋扈、结党营私，目中无人。尤其是爆发了胡惟庸“胡党”意图谋反一案，更是点燃了朱璋心中的猜忌之火。为恐有人谋夺老朱家的江山，朱元璋开始大开杀戒，很多人都受到了牵连诛杀，以前打下江山的功臣几乎被屠杀干净。

马皇后始终是一介女流，其它小事或可以加以劝阻，但是事关谋反这种挑战皇帝逆鳞的事，也是爱莫能助。再说了，马皇后就算和朱元璋感情再深，后宫扰政在历个朝代都是忌讳。朱元璋在杀了很多掌握军权的武将以后，后来还把猜忌之心放到了文臣刘伯温的头上。

刘伯温虽然是个文臣，在早年随朱元璋一起打拼天下，在军事上运筹帷幄、神机妙算，决胜于千里。其能力无疑和千军万马一样可怕。朱元璋一旦有了猜忌之心，就好像喉刺在梗，变得寝食难安起来。

朱元璋的心思自然瞒不了马皇后，在这节眼上也不好加以劝阻，只能暗里替刘伯温着急，她实在不想这样一个为了国家尽心极力，且毫无军权的功臣被错杀。一番思量下来，马皇后已想好了对策，她决定从刘伯温这里入手。

既然朱元璋已盯上刘伯温，马皇后自然不方便诏刘伯温入宫见面的，她只是暗里让使人给刘伯温送去一个果篮，果篮里装了两个大枣和一个梨子。刘伯温收到果篮后，打开一看只有两个大枣和一个梨子，感到事有跷蹊，细细思量了一番后吓出了一身冷汗。他明白这是皇后向他示警了，这是劝他“早早离开”的意思。

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，这是后人对于刘伯温最高的评价，刘伯温陪伴见证朱元璋崛起于群雄之中，先后灭陈友谅、张士诚，慢慢一步步地建立了大明王朝。明朝建立后，刘伯温没有像其他功臣一样居功自傲，始终兢兢业业地尽一个臣子的本份。现在见到了篮子中只有一个梨和两个大枣，刘伯温一瞬间就明白了马皇后的心意，也明白了和朱元璋的君臣缘份已尽，是时侯离开了，于是马上向朱元璋呈辞，告老还乡了。因为这一梨两枣，刘伯温成为了为数不多能逃脱朱元璋屠刀的功臣之一。

像历朝许多皇帝那样，朱元璋也不喜欢女人干政。他认为“后妃虽母仪天下，然不可使干政事”，因为“宠之太过，则骄恣犯分，上下失序”，因此还特地命人纂述《女诫》，以示警诫。

但偏偏马皇后不惧朱元璋的帝皇之严，除了救刘伯温一命， 马皇后一生进谏不断。有一次她问朱元璋道：“如今天下老百姓安居乐业了吗？”朱元璋这就不高兴了，认为马皇后不该干扰朝政，对她回答：“这不是你应该问的。”马皇后振振有词地回敬道：“陛下是天下之父，妾辱为天下之母，那么子民们的安康，为何不能问？”

后来洪武十五年八月，马皇后得了重病，从此卧床不起。弥留之际，还不忘向朱元璋进谏：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”

马皇后的意思就是希望朱元璋能够使用贤才，广纳谏言，对待每一件事情都要谨慎，三思而后行。这样子孙后代才能够有贤能之人可用，百姓都能够各得其所。

马皇后在大富大贵时，始终不忘民间疾苦，对朱元璋始终用言行来规劝，实在是朱元璋的贤内助。可惜的是洪武十五年八月，马皇后始终撑不过其人生大限，撒手西去，时年51岁。朱元璋对马皇后的死伤心不已，此后一直到驾崩都没有再立皇后。

所谓忠臣堂不在乎两个主人，好女人不不在乎两任丈夫，伺候过几任皇帝的人，往往被当成墙头草，唾弃。看来改朝换代还得换臣子。但历史上有一个人，在朝鲜变局之际，靠自己的力量立下了汗马功劳，立下了汗马功劳。刘基，1311年生于浙江青田，大四生。他的家庭是正统的地主家庭。白城之后，浙江省成为文化教育非常发达的地方，人才辈出，被誉为钱山。刘基的祖先原本是富人美国家庭，谁担任官员在宋，然后南移与南宋，定居在青田，浙江省，并前往刘基祖父世代。他还在南宋做过商科老师，学识渊博，上知天文，下知地理，正气凛然。他曾经组织过一次反袁起义。刘基就出生在这样一个有声望的家庭。他从小受到熏陶，树立了建功立业的远大志向，这也促成了他的刚正不阿和嫉恶如仇。年轻的时候，刘基聪明绝顶，精于算计。有传言说一个牧童失去了他的主人的牛，但他不能上下都找不到。如果牛真的丢了，牧童的生命将会丧失。刘基三尺黄嘴是个孩子的身体，他平静地交谈，以便牧童可以找到一头牛把它插入一条浅溪。然后他告诉牛的主人，牛已经钻到河底，如果它能不被赶出去，灾难是可以避免的。牧童照刘基说的做了，但他的主人没有我不相信。当他走到河边时，他看到一条牛尾伸出水面，不能不要拔出来。听着听着，河底好像有牛在叫，无奈问牧童是她的错。从此，村里人到处流传，说刘家有个才艺双全的神童。其父刘，见儿子极有才华，却也耽误了老师的教学选择，精心培养，不惜工本。刘基进入图书馆后，他没有我不太注意，但他学的书很容易读懂，而且他能听懂老师的话这是好意。所有教过他的老师，都以有这么一个才华横溢的弟子为荣。有一次，朋友们在谈论自己未来的志向时，刘基竟然把天下太平作为自己成年后的追求，以至于他的启蒙老师，在当地颇有名气的郑复初曾对父亲刘说敬祖行善，结果生了这么一个不平凡的儿子。听其言观其行，根据我多年体验，并不是吹嘘。当他长大后，他将成为上帝的助手。你们家几代人的功名，将来都要由他来成全。听了这话后，刘爸爸非常高兴。从那以后，他更加努力地告诉他世界局势。不锈钢方管属于顺冶金，为他大量读书创造了条件，培养了他明辨是非、解决问题的能力。鉴于当时天下战乱不断，刘福还让儿子浏览孙子兵法、百战韬略等军事著作，以便有朝一日能辅佐君主，平息战乱，拯救百姓于水火之中。吴顺年，刘基23岁。几经考试，少年得志，中了进士。按照做官的老惯例，刘基立即被免去了高的县令江苏省安县。这样，刘基在年轻时就打下了非常丰厚和扎实的知识基础，为他将来在政治和军事领域的就业做了智力上的准备。但是刘基的青年时期是非常坎坷和曲折的。在高担任县长期间安、江西，元朝政局非常动荡。一方面，统治者敲诈勒索，过着醉生梦死的生活；一方面，农民起义的火焰到处燃烧。在这种情况下，有识之士要么静观其变，寻找机会发动起义，要么干脆投身起义大军。很少有人为元朝统治者卖命。刘基也是如此。虽然他是个小官员屁股

刘季真的没有我不喜欢官场上的贪污受贿和阿谀奉承。一怒之下，他弃官回家。至元六年回到青田老家，成为隐士。针对刘基的巨大声望和声誉，三年后，有人向袁强烈建议，应该聘用刘基，以示朝廷善用圣贤之德，使天下归心。经批准后，刘基被任命为浙江省儒学副主事，主管三年一度的科举考试。刘基上任后，以身作则，整顿学风，教育下属清正廉洁，不受任何干扰，为朝廷选拔人才。结果得罪了很多人，很多人弹劾他越权。对孟元朝廷忠贞不渝的刘基再次愤然辞职。到了十一年，造反派方国珍兄弟断断续续，占领了温、台、清远等路。他们在海上变幻莫测，难以歼灭，加深了沿海人民的灾难。元朝官员无能的时候，想起刘基是个人才，就任命他为元帅美国办公室在浙江东部，并要求他设法摧毁方国珍。刘基两次辞职。他没有t不想再和贪官为伍，但他只想剿灭土匪、土匪，就勉强答应了。到达后，刘基提出了自己的意见。他认为方国珍兄弟叛逆无常，目的无非是勒索朝廷，索要高官厚禄。刘基反对拉拢政策，坚持淘汰。他分析了当时的形势，主张分裂瓦解的政策，即只拿方国珍兄弟，其余的不管。这个公告一出来，方国珍美国的士气变得不稳定。本来，方国珍是不公正的，他的下属是被他逼的。他们没有我不想为他工作。当他们看到通知时，他们想离开。方国珍非常惊慌，于是他叫人给刘基送去许多财物，并要求他改变策略，但刘基拒绝了。方国珍别无选择，只能贿赂其他高级官员。没想到，他一下子就成功了，方国珍接受了再次向他求爱。也罢，就气人的是，刘基挨了一顿申斥，说他狂妄自大，害了朝廷对人民的爱和仁慈。刘基这次是真的心灰意冷了。他对元朝完全失去了信心，他没有我不想再在官场混下去了。即使他借此机会为人民做点好事，他也不干了。十八年，第三次辞官，回到青田老家。所谓天道既然给了人才，就让它被利用吧！虽然刘基隐居在他的家乡青田，但他是众所周知的，并最终得到了他的英雄的地方。原来，郭子兴死后，朱元璋美国的力量迅速发展。他接受了朱升建高墙，广积粮，慢慢称王，避开蒙古人的锋芒，迅速壮大的正确建议。朱元璋非常注意军队的纪律，树立了良好的威信，所到之处都非常重视拜访当地的贤人，考虑到为己所用。朱元璋占领滁州后，去拜访隐居在家乡青田的刘基，于是派特使邀请。刘基早就听说过朱元璋但毕竟，他缺乏理解。再加上他当官二十年的坎坷经历，他似乎不太愿意再出去了。因此，他拒绝了朱元璋第一次邀请。朱元璋没有气馁，派总经理孙艳去邀请他。朱元璋准备了嫁妆信，说是求贤若渴。再加上孙艳描述朱元璋的才华和抱负，刘基终于被感动了。所以刘基说：我曾经辞了工作，住在西湖。我在西北方向看到一片奇怪的云。我曾经说过，那是帝王之气，十年后我应该在金陵。现在朱生意兴隆，毕恭毕敬，百依百顺。我我担心他会取得巨大成功。就这样，刘基被朱元璋邀请了胡大海和朱元璋三次部，最后申请了。在看到Zh之前

朱元璋的成功离不开一个女人和一个男人，这个女人是马皇后，这个男人则是刘伯温。

他曾经只是一个在乞讨路上几乎饿死病死的乞丐，只是一个赖在皇觉寺中讨生活的和尚，后来突然投了军，最后竟然一步一步地当上了皇帝。

可是，即便他再努力，如果没有得到郭子兴的信任，没有成为郭子兴的心腹，他又凭什么出头？让郭子兴能够信任和放心朱元璋的则是他们之间的“翁婿”关系，郭子兴为了让朱元璋不会背叛自己，也是为了拉拢朱元璋，将自己的养女马氏嫁给了他。

朱元璋和马皇后感情也很好，朱元璋此人性格多疑，马皇后在调和朱和手下人的关系中发挥了不可忽视的作用。

刘伯温则是朱元璋打江山的过程所必不可少的一个谋士，对于刘伯温的评价，有所谓的“天下三分诸葛亮，一统江山刘伯温”，绝对是历史上少有的一个厉害角色。

朱元璋当时征召刘伯温可花了不少功夫，他在打下金华和括苍之后，花高价钱聘请刘伯温出山，刘伯温什么反应？不去！显然，朱元璋用钱收买的方式打动不了刘伯温，后来朱的手下孙炎给刘伯温写了两次信，这才说服了刘伯温。

孙炎说了什么，没人知道，但是刘伯温一出山，便直接激了朱元璋一句：韩林儿不过只是一个小小牧童，你说你尊奉他干什么？

刘伯温的话实际上已经说得很露骨了，你也不用尊奉韩林儿，自己打江山自己当皇帝！然后，他又为朱元璋规划了夺取江山的路。

朱元璋在和陈友谅鄱阳湖一战之时，差点死在陈友谅的飞炮之下，好在刘伯温在危急关头，让朱元璋转移到了别的船上，朱元璋前脚刚走，他之前所乘坐的船便被“轰”地一声给炸碎了。

鄱阳湖之战可谓是朱元璋一生中最惊险的一战，但是最终在刘伯温的帮助下，他成功地躲了过去。

所以，刘伯温对朱元璋打江山当皇帝可谓是功不可没，理应在朱元璋当皇帝后获得高官厚禄。

可是，后来马皇后突然送了“一梨两枣”给刘伯温之后，刘伯温为什么便毫不犹豫地告老还乡了呢？

朱元璋坐拥江山之后，性格中的多疑被释放了出来，为了稳固自己好不容易打下来的江山，为了让别人威胁不了老朱家，让别人没有觊觎老朱家的江山的实力，制定了不少的规矩，也采取了不少的措施。

他后来借着胡惟庸案废除了丞相制度，便是他巩固皇权的最明显的一个动作。

他还留下了所谓的“宦官不得干政”的祖制，吸取了汉唐的教训，将宦官锁进了牢笼。不过，这个祖制后来被朱棣给打破了。

当然，当时对于老朱家最有威胁的莫过于跟随朱元璋一起打江山的开国功臣们！

对于开国功臣，朱元璋的处理实际上也很简单，赵匡胤为什么“杯酒收兵权”？正是因为开国功臣的手里拿着对皇权最有威胁的一样东西——兵权！

所以，朱元璋需要做的只是收回他们手里的兵权。

当时，汤和知道了他的心思之后，立刻老老实实地交出了兵权，最后获得了善终。

对于刘伯温，朱元璋却犯迷糊了，想用他，又不得不提防他。

刘伯温这个人能力很强，不管是打江山还是治天下，都是一个好帮手，可是，朱元璋又偏偏放心不下他，万一刘伯温造他的反怎么办？他曾经只是一个“臭乞丐”，尚且能够当皇帝，刘伯温这么厉害，如果想要造反还不是小事一桩？

刘伯温一路辅佐朱元璋，对朱元璋也是有所了解，所以在朱元璋要给他加官进爵，让他当明朝的丞相的时候，他是说什么也不肯接受。

朱元璋的枕边人——马皇后，她很了解他，所以，她很快便看出来朱元璋的心思和忧虑，经过深思熟虑之后，她决定做一件事。

她让宫女准备好了一个小礼盒，在这个礼盒里放好了一个黄梨和两颗红枣，然后吩咐道：这是我给刘伯温准备的礼物，好好给我送到刘伯温府上去，记住，一定要亲手送到刘伯温的手上。

刘伯温听说宫里来人了，急忙出来迎接，一问之下，原来是皇后派人来慰问自己了，还带了礼物，心中倒也有点感动。

不过，刘伯温在打开礼盒之后却愣住了，只见里面只有一个黄梨和两颗红枣，马皇后这是要干什么？

但是，心思缜密却又活络的刘伯温，瞬间想明白了马皇后葫芦里的药——枣者，早也；梨者，离也！

马皇后分明是在向他发出警告，刘伯温呀，你得早早离去！

此外，马皇后送的又为何是“一梨二枣”，而不是“一梨一枣”呢？

梨是**，**乃是帝王象征。枣则是红色，红色所寓意的正是一个“朱”字。黄梨和红枣，也是在说江山是朱家的，所谓“天无二日，国无二主”，只有一个梨，所以不能有两个“朱元璋”！

所以，马皇后的“一梨二枣”也告诉了刘伯温，让他早早离去的原因——朱元璋对他生出疑心了！

朱元璋有了疑心，便等同于刘伯温的异心，不论刘伯温到底有没有异心，已经不重要了。

刘伯温绞尽脑汁地想尽了马皇后这“一梨二枣”背后所隐藏的深意，心中一个咯噔，背后惊出了一身冷汗，心想自己也确实应该离开了。

于是，刘伯温立刻写了一封折子，让人递给了朱元璋，折子的内容也不少，说了不少过去的事，但意思也很明显——皇帝呀，我老了，所以想辞职回家养老了！

朱元璋批了，刘伯温也回了老家。

不过，后来刘伯温遭胡惟庸构陷，说他想将一块有所谓“帝王气”的地作为自己死后的墓地，这摆明了是想造反。为此，刘伯温不得不入京谢罪，只是他在入京后却不小心染了病，所以谢完了罪也没能返回老家。

朱元璋听说刘伯温生病后，让胡惟庸带着御医去看刘伯温，给他开了药，这药不吃还好，吃了之后病情反倒愈发严重了。

朱元璋一看刘伯温病情加重，也怕他撑不过去了，所以，便让人护送刘伯温回老家去了。

最后，刘伯温在回到老家后没过一个月，便一命呜呼了，结局不可谓不凄凉。

鬼谷子三大预言

历史三大预言

历史三大预言，在我们中国的历史上有很多人物，奇怪的事情也特别的多。那时候人们特别喜欢预言，按当时来说人们是非常热衷于预言的，下面我为大家解析历史三大预言，看大家觉得哪个最为神奇。

历史三大预言1

古代最准的三大预言：黑衣人坐天下

东晋的“风水鼻祖”郭璞，早在25年前曾经预言一件事情，在中国古代纷争多达百年的魏晋南北朝，将有一位“黑衣人”结束战争，而是最终此人会做得皇帝位置。而杨坚就是在25年后，建立隋朝。在此之前，杨坚从出生就被自己的父母托付到寺庙当中，一直到了十三岁的时候才离开寺庙。而他本人从出生也都穿着黑衣，没有换过。结果杨坚躲过一次次劫难，登基做了皇帝，风水大师郭璞的预言在25年得到了应验，实在不可思议。

古代最准的三大预言：袁天罡预知武则天成天子

唐朝预测家袁天罡有次经过武府，武士_的老婆杨氏请他看相，袁天罡一语说她是贵人之相，有趣的是在他连翻看过几个儿子之后，看到还是婴儿的武则天时，说她日后必定成为天子，这种预言让杨氏大为高兴。结果武则天在15岁入宫，67年之后，废除自己的儿子，自己登基称帝。这当初长达半个世纪的时间，袁天罡准确的预知了武则天的方向。

古代最准的三大预言：鬼谷子对弟子人生走向

最让人觉得不可思议，那就是鬼谷子对于两个弟子庞涓和孙膑的人生走向精准判断。鬼谷子是兵家和道家的集大成者，上知天文下知地理，精通各种学说，对自然物质的研究也十分透彻，经常自己采药。他对其中的弟子庞涓和孙膑用了一朵鲜花叶子得出庞涓的生命岁数，以及将来必定会去魏国。而孙膑采了一朵菊花，鬼谷子说他生命不会前期不会如意，而且会有灾难，但不会殃及生命，要想有作为最终还要在自己的故土上。

历史三大预言2

1、鬼谷子曾为弟子庞涓和孙膑的将来预言

鬼谷子可谓是历史上预言界的大哥，在他的弟子庞涓学成出山时，当时正是夏天，他在山上采了一串马兜铃，后来又心生厌弃，而把这串花给丢掉了，后来因为没有再找到更喜欢的花，又把丢掉的这串马兜铃给捡了起来，藏在了口袋内。这一幕让鬼谷子看到了。鬼谷子对庞涓说：“这花一串有十几朵，预示着你蓬勃的光阴是非，但是因为你丢弃过，以致于花朵被太阳晒的枯萎了，以后你会在魏国蓬勃，但是你心存狡诈，生怕贫贱不长久”，所以你记住一句话：“遇羊而荣，遇马而卒”。

后来庞涓到了魏国之后，果然受到魏王的赏识，请他吃蒸羊羔，但是在攻击韩国的时候，却中了孙膑的计，死在了马陵。

而孙膑于秋天时出山，那时山上已经找不到什么花了，所以就把插在瓶子里的野菊花给鬼谷子看。鬼谷子说，这株花是旧花，有残破之相，你今天会有残疾。但是这朵花虽然几近沧桑但是却没有凋零，又有瓶子护体，这也就意味着，你劫后余生，必有后福。而事实上，孙膑被庞涓设计，双脚被砍掉，但是却在齐国战胜了庞涓。

2、刘伯温《烧饼歌》

明代的刘伯温，想必大家都听说过，刘伯温是一个上知天文，下知地理，能掐会算的“神算子”。有一天，朱元璋正在吃烧饼，正好被刘伯温看到。朱元璋一时兴起，就想看看这刘伯温到底是不是真神人，于是就把盘子把刚吃了一口的烧饼盖了起来，把刘伯温召见了过来。

朱元璋问刘伯温“你可知这盘下为何物”？刘伯温掐指一算说“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，是一个烧饼”。朱元璋听后，对刘伯温大为赞赏，于是赐了他一块免死金牌，又问了刘伯温一些将来的运势，后来也都被一一应验了。

3、李淳风和袁天罡的《推背图》

袁天罡是隋末唐初玄学家，李淳风是唐代易学家，两个人一起创作了《推背图》，这推背图中，每一幅画都对应着将来的中鼎祚势，曾经就有这样一则记载“唐三世今后，则女主武王代有世界”。后来，唐太宗召见李淳风，问道是否确有此事，李淳风说：“这是天数，也是命数，这个女人就在皇宫中，三十年后将篡位称帝，而且还会践踏你的子孙”。三十年后，武则天真的登基称帝，成为历史上唯一的一位女皇。而且《推背图》预言了很多朝代中发生的大变乱，也都非常的精准，让人匪夷所思。

鬼谷子预言2022年

谷子的最后一个预言

前言：中华文化源远流长，占卜、术数、天文、地理、儒释道世俗，岐黄之术修生养性。说起万之宗，很多人都会想到孔子，话虽不错，但是，孔子只是开创了中国的哲学之初，而要说起一个人，恐怕上下五千年，可能都没有一个人能抵得上他。上知天文，下知地理，懂占卜，晓五行八卦，知兵法于胸，明出事之理。他就是谷子，中国的万之宗，岐黄之术的集大成者。

万之宗谷子

看花知未来。预言孙膑、庞涓的一生简直如下凡

说起谷子，很多人都比较陌生，其实不然，在中国、正史见闻，都有“谷子”的记载。他可是一位奇人，有人说，他是下凡，因为他不懂风尘，一生没有娶妻生子，20岁就周游列国建功立业，20岁以后便开坛讲学，广收。

谷子的师傅是下凡

他被后世称为“谋”，拥有彻地之能，是之一，兵法的集大成者，纵横家的创始人。因隐居于周阳城清溪之谷，自称谷先生。他把天下置于股掌棋局，通过分析的出秦王嬴政应一统天下，后被应验，令人细思极恐。

演义中有一段谷子的记载，说的十分详尽：他被上天赐予彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。

谷子的徒弟很多，有《孙子兵法》的孙膑，有先秦谋士苏秦，还有大将庞涓等等，徒弟都这么厉害了，师傅焉能完否？因此，说他有彻地之能一点也不令人稀奇。

兵家之宗孙膑

而这里有一段预言孙膑和庞涓一生的典故，则是非常经典，我们来探知一二。

苏秦和庞涓都是在求学的时候尊谷子为师傅的，二人是师兄弟。但是，孙膑的个性过于善良，虽然才学兼备，但没有心眼，而庞涓就不同了，他虽然也有才学，但常常小心眼，因此，师傅谷子曾经对庞涓有这么一段预言。

庞涓与孙膑论道

谷子预言庞涓：“遇羊而荣，遇马而卒”！

从庞涓后来的经历，师傅谷子的八字句句应验。庞涓在下山之后，觐见魏国国王时，刚刚遇到有人把弄好的羊放在了魏惠王的面前，之后，庞涓被重用，这正应验了谷子的前半句。而后来，孙膑来投靠庞涓，庞涓心中有所妒忌，就设计害孙膑，后来，孙膑逃离，受到了齐王重用，“马陵之战”中，孙膑大败于自己的师兄庞涓，庞涓自刎，这也应证了后半句“遇马而卒”。

看花知未来，恐怕只有谷子有此能力。在他们还在山上上学的时候，谷子让他们每人摘一朵花，然后用它们来占卜自己的未来。

马兜铃

庞涓采了一朵近枯萎的马兜铃的，谷子说，这花的时候便是十二朵齐放，发迹则为十二年，而令你荣耀一生的则是魏国，但你庞涓生性不端，骗人者自骗之，千万不能耍小聪明，否则遗祸终生。

而对于孙膑摘得什么花，你是不是非常好奇，他随手摘得一朵被折断得，师傅告诫他，虽然花被折断，但这代表你会遇到凶事，后可逢凶化吉，因此，大难不死之后必然成为人中龙凤。果然，孙膑被自己的师兄差点害死，最后大败庞涓，成为一代兵。

孙子兵法

谷子既为岐黄之术，能够学到一二，肯定会让你的家庭、工作如鱼

后世谷子的记载，多见于正史《史记》之中，先秦著作也略有记载。

他有一本《谷子》流传于世，里面融合了谷子的个中精要。我们讲《山海经》是中国古代的，那么《谷子》则是中的智慧之泉。

岐黄之术

“智慧，旷世奇书”。

我们进入正题，“凡家中有此物，不富即贵”，究竟《谷子》中暗什么玄机，可以让一个人非富即贵，我们这就为大家揭晓一二。

一、天欲福人，先以微祸儆之

二、心善贵气来

三、福不可缴，养喜神，以为招福之本而已；祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。

此三句字字珠玑，如果做到这三点中的一点，则为家中一宝。这三句话大致的意思是这样的，上天想令一个人富贵，必然先让其受到微小的；一个人的富贵气质从他内心的善良之处而来；福气不能断的终极奥秘为修身养性，笑面人生，才能精神抖擞，容光焕发。

善良之容

因此，很多家庭都书写“人生如戏”歌，商人会在家里悬挂财气之字句，凡此种种，都是“自勉”的行为。当然，谷子的占卜星数我们在这里就不多讲，哲学大于占卜，如果你在生活中不能做到这三点，那么，纵然占卜出来一二，也不能逢凶化吉，又有何用？

《谷子》

家中有此物，皆富贵：善、乐、养

现在我们物质生活充斥比比皆是，很多人的家里、生活中、工作中都忘记了最为基础的东西，小孩子都知道，“勿以善小而不为”，何说我们大人呢？

因此，好的心态面对人生才是真理。谷子在2000多年以前，就悟出了能够富贵一生的真理，虽然你可能或认为这东西比较虚，但如果有兴趣可以去看看《谷子》中的奥义，如果学到一二，比起你读什么《致富经》《话术》等等都受用。

旷世奇书《谷子》

看花知未来，岐黄之术，始于谷！如果你能悟到谷子个中玄机，则为人中龙凤。

以上就是与谷子的最后一个预言相关内容，是关于谷子的分享。看完预言最后一个2022年后，希望这对大家有所帮助！

鬼谷子是被谁杀死的

鬼谷子在我国的历史上是一位非常有地位的人，当然自己一生徒弟无数且都举足轻重，让很多人都觉得能够突破他的这些高徒，而进入到他的身侧也是一件十分不易的事情。自古至今很多文献上并没有记载鬼谷子到底是如何去世，所以也有很多人猜测鬼谷子是由于年龄尚高所以自然去世，当然这样的方式也让后人得到了验证。

一、生卒年不详，自然去世

如今很多人也并没有找到鬼谷子真正的生卒年，这也让鬼谷子自身带有着一定的神秘色彩，所以很多人都认为鬼谷子是一位十分神秘的人，当然自己收获的徒弟也是非常强大，无论在任何地方都能够有这一定的地位，所以很多时候很多人也都认为没有人能够真正伤害鬼谷子。自己一直隐居山林，对于鬼谷子来说是一种非常美妙的生活，在史书中并没有记载鬼谷子到底是因何人杀害。

二、徒弟们的地位也造就了自己的地位

对于鬼谷子来说，由于自己徒弟们的地位，相信也没有人能够真正想要伤害自己，毕竟徒弟们在各个国家都有着一定的话语权，能够伤害鬼谷子，相信他们的徒弟也不会就此罢休。在很多野史当中有记载，根据推算，鬼谷子生活了130余年，所以也正是因为自己年龄的问题而让自己自然去世，自己的徒弟对于自己也是十分的尽心尽力，所以一直以来对于伤害鬼谷子的传说并没有得到印证。

鬼谷子在历史上是一位相当有传说的人物，当然自己的地位也是非同凡响，很多人在提到鬼谷子的时候都非常的敬佩，敬佩他能够拥有如此高徒，敬佩他们的徒弟都能够如此高，就也让很多人对他都非常的羡慕，其实之后也让很多人都十分惦念。

诸葛亮2030年预言

诸葛亮的三大预言

诸葛亮2030年预言，诸葛亮的能力非常强，很多人都知道诸葛亮很有智慧，有勇有谋，但是也称得上是一位预言家，在他生前曾留下过一些预言，那么一起来看看诸葛亮的三大预言

诸葛亮的三大预言1

诸葛亮在我们心目中是一个料事如神的人物，不管是草船借箭，还是火烧赤壁，这些都体现了他的神机妙算。但其实，这只是小说中的诸葛亮，是经过罗贯中美化的，历史上的诸葛亮的确也很厉害，但是绝对没有这么能掐会算。事实上，诸葛亮一生中做过的预言并不多，不过他的这个三个预言都实现了。

第一个预言：儿子不成材

诸葛亮给东吴的诸葛瑾写了一封信，在这封信中，诸葛亮表示诸葛瞻太过早熟，不成大器，而这句预言也得到了验证，诸葛瞻虽然十分的聪明，但是很容易骄纵，即使诸葛亮曾经提醒诸葛瞻要修身养性，但是诸葛瞻都没有听，结果导致轻信敌人中了埋伏，然后以身殉国。

第二个预言：预测出了自己同伴的未来

根据《三国志》的资料里所记录的，诸葛亮和孟建等三个人一起出去游山玩水，诸葛亮说，我可以推测出来你们以后可以做多大的官，果不其然，他们三人的官职和诸葛亮推测的一样，一个成了御史中丞，另一个做到了校尉而最后一个成了凉州刺史。而诸葛亮也在蜀国当上了丞相。

第三个预言：万岁过后，胜我者过此

万岁过此，在讨饭暗中，七擒孟获之后，诸葛为了纪念自己的`功劳，立下一座纪念碑，并且写道，万岁过后，胜我者过此，他的部下都不知道是什么意思，等过去了372年之后，诸葛的预言便实现了，隋朝大将史万岁进攻南州，经过一座石碑的时候，上面有篆文，经过解析正是这座纪念碑，万岁过此，这一次史万岁可吓出一身冷汗啊。

看了诸葛亮这样逆天的谋略和预言，想到他做出的每一条策略都算无遗策，和蜀汉两位君王的关系也非常好，堪称君臣关系的楷模，难怪诸葛亮会成为完美的化身！只可惜的是刘禅无能，尽管得到他的辅佐都不能成事，也是悲剧了。

诸葛亮的三大预言2

诸葛亮的能力非常强，年纪轻轻就把自己老师司马徽的知识全部学会，司马徽特意授予他"卧龙"头衔，帮他到处宣传。后来刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮帮刘备分析天下大势并制定、实施计划。先结盟东吴再助力周瑜打赢赤壁之战，战后还让刘备快人一步拿下荆州地区，变成最大受益者。有了荆州地区后策划、实施吞并益州，整合荆州、益州资源助力刘备打赢汉中之战。出世十余年时间就帮刘备从一个落魄的诸侯变成三分天下的开国君主。

而诸葛亮的能力不仅于此，他曾经还做了三个预言，后来证明这些预言一个比一个准

预言好友的前程

诸葛亮没有辅佐刘备之前曾经在卧龙岗隐居了一段时间，主要观察天下大势、指点老百姓务农、经商等等。他的同窗、朋友徐庶、崔州平等人经常来找他聊天，几人一起探讨天下局势。有一天说道各自的理想和前程，诸葛亮想了一下说道："二位的能力确实有，但因为出身和局势的变化，这辈子可能只做到一郡太守的职务"。徐庶和崔州平表示惊讶，但才华横溢的他们认为诸葛亮只是打趣，并没有当真。

后来徐庶先成为了刘备的军师，曾经从不可能的角度攻破曹仁的八门金锁阵并击退曹仁，让刘备真正意义见识到了一个顶级军师的能力。后来曹操拿徐庶目前的性命做要挟，以孝为先的徐庶只能投奔曹营救母，但没有为曹操效力，只是成为了曹冲的老师。后来曹冲夭折，心灰意冷的徐庶游历北方，在并州地区发现边境老百姓过于苦难，于是向当时已经成为皇帝的曹丕求官，曹丕任徐庶为上党太守，徐庶在这个位置离世，完全符合诸葛亮的预测。

刘备拜访水镜先生，没有请到卧龙凤雏，却请到了另一位军师

曹操南征时刘琮带着荆州全境投降曹操，崔州平因为士族出身，迫于形势投降曹操。曹操为了更好地统治荆州，特意把很多士族迁到北方，崔家因此被迁到青州地区。因为能力，崔州平很快做到了别驾这一职务。但随着曹操赤壁之战的战败，崔州平因为和诸葛亮"有关系"被曹操忌惮、冷落。曹丕上位后提拔崔州平为琅琊太守，但崔州平上任没几年就因病离世。

预言诸葛瞻的结局

在诸葛瞻之前，诸葛亮实际上有一个继子名叫诸葛乔，这是因为当时诸葛亮没有子嗣，他的亲哥哥诸葛瑾特意过继给他的。后来诸葛乔在益州之战中离世，诸葛亮才生下诸葛瞻。

诸葛瞻从小表现得非常聪慧，再加上当时诸葛亮实际上已经是蜀汉的掌权者，可以说诸葛瞻在一片鲜花和掌声中长大。这也让诸葛亮担忧，特意写信给哥哥诸葛瑾，担心诸葛瞻未来遭遇挫折可能一蹶不振，甚至难得善终。

诸葛亮离世时诸葛瞻年仅十二岁，尽管诸葛亮生前交代过刘禅不要刻意关照诸葛一家，但刘禅还是把诸葛瞻接进皇宫里面培养，诸葛瞻成年后还把自己的女儿许配给他。有了诸葛亮的余晖、再加上刘禅的刻意栽培，诸葛瞻二十出头的年纪就进入朝中做官，二十七岁时就已经成为了军师将军，三十二岁又成为卫将军，蜀汉军队二把手。

司马昭发动灭蜀之战时，蜀汉大将军姜维在前线汉中御敌，后来又退守剑阁。诸葛瞻则攻戊成都，后来因战事需要迁到绵竹驻防。魏军久攻剑阁不下，大将邓艾亲率8000精兵走阴平小道进入益州腹地并在绵竹和诸葛瞻交战。邓艾的神兵天降打乱蜀军所有部署，诸葛瞻领兵御敌最终战死绵竹。战后钟会为了缓解蜀汉旧臣的怨气，特意为诸葛瞻立碑。

预言史万岁的行动

诸葛亮最后一个预言是在南征期间，第三次生擒孟获之后。按照之前的约定，这一次孟获将会返回南中带着精锐象兵出战蜀军，诸葛亮虽然不知道象兵是何物，但考虑到猛兽怕火的习性，特意命匠人制作了各类老虎、野狼模样的雕像，在里面填满火油，准备在战场上破敌。

当天深夜诸葛亮一如既往观测天象，突然间算出了什么事情，于是挑灯夜看地图，这一看就看了一整晚的时间。第二天诸葛亮精力充沛的布置任务，随后派大将向宠带着2000精兵埋伏在左侧山腰。

当孟获领着象兵来袭时诸葛亮命人将野兽模样的雕像点火推进象兵群中，大象果然被火焰吓退，诸葛亮趁机命人在后面放诸葛连弩压制，孟获领着南中部队顽强抵抗。当南中部队体力渐渐不支时诸葛亮突然命令向宠的伏兵杀出，慌乱间孟获不知道向宠有多少部队多少战力，只能请降。

再一次投降的孟获同样不服诸葛亮，扬言南中还有杀手锏，还想继续作战。包括向宠在内的很多蜀将建议诸葛亮杀了孟获，但诸葛亮还是放走孟获。诸葛亮知道孟获已经是强弩之末，南中之战也即将结束，然后命人雕刻一块石碑，上面写着"万岁过后，胜我者过此"。

当时，包括三国统一之后很长一段时间都没人知道这是什么意思。直到三百年后隋朝大将史万岁奉皇帝杨坚的命令征讨南中，史万岁下令部队扎营时无意间发现这块石碑，当史万岁得胜而归后方才知道碑文的意思。

诸葛亮的三大预言3

第一个预言：好友的官职

诸葛亮早年丧父，由他叔诸葛玄把他抚养成人。后来，他的叔叔诸葛玄担任袁术的豫章太守，便带着诸葛亮和他的弟弟诸葛均。不知道什么原因，派朱皓担任豫章太守，不让诸葛玄去了，诸葛玄与荆州刘表关系好。

诸葛玄便依附刘表去了，诸葛玄去世以后。诸葛亮便耕种垄上，这个时候诸葛亮有三个好友：崔钧、孟建以及徐庶，这四个人都非常贤能。有一天，四个人一块游玩，诸葛亮突然对其他三个人说：“我能知道你们未来会做什么官职？”

《魏略》记载：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”大概会做到刺史、郡守差不多的位置，三个人听完觉得很意外，但是谁也没有在意。日子就这样一天天过去了，事情真像诸葛亮说的那样，崔钧当了郡守校尉；徐庶当了御史中丞；孟建当了凉州的刺史将军；诸葛亮预言的正确。

第二个预言：儿子不成才

诸葛亮四十六岁才有儿子，可谓是老来得子。《三国志》这样记载诸葛瞻：“瞻工书画，强识念，蜀人追思亮，咸爱其才敏。”意思是：诸葛瞻擅长书画，记忆力很高，蜀人因怀念诸葛亮，所以喜爱诸葛瞻的才思敏捷。

诸葛亮生前认为诸葛瞻不会成才，《三国志》记载：“建兴十二年，亮出武功，与中瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”意思是：建兴十二年，诸葛亮出兵武功，给他的哥哥诸葛瑾写信说：“诸葛瞻今已八岁，聪明可爱，我嫌他早熟，恐怕难成大器。”

最终，正如诸葛亮所说，诸葛瞻没有成器。他并没有像诸葛亮一样，成为蜀汉的顶梁柱。诸葛瞻战死于绵竹，这场战败他需要承担主要责任。要不是他轻敌，过度劳累的邓艾，又怎么能将其击败。

第三个预言：万岁过后，胜我者过此

建兴三年春，诸葛亮率军南征，这年秋天，全部平定了叛乱。根据《隋书》记载：诸葛亮七擒七纵孟获，刻下碑文“万岁过后，胜我者过此”。对此下属都不了解诸葛亮的意思，属下认为要胜过诸葛，最起码要到万年之后。

诸葛亮笑着并没有回答，直到372年后这个预言才实现。原来隋朝武将史万岁征战沙场，战无不胜。行军路上偶然遇见这块石碑，上面写着“万岁过后，胜我者过此”。才知道这个碑，不是诸葛亮炫耀自己。而是预言史万岁，会从这里经过，可见诸葛亮预言全部都灵验了。

鬼谷子的下场

鬼谷子春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人，数千年来大多数人都只知道他叫鬼谷子，却不知道他其实姓王，全名王诩。鬼谷子生卒年不详，但是由于其开创了纵横家学派，所以算得上是战国时期的显赫人物。而他的弟子都是孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅这类国之重臣。但是关于鬼谷子的死，史书上并没有提及，不知所踪。

不过为大多数人所接受的是鬼谷子归隐山林之后回归生老病死的自然规律，最终是善终。这也正是鬼谷子一生神秘的代表。鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，经过他的点化和指导，出现我们耳熟能详的春秋战国人物，苏秦、张仪、孙膑、庞涓等多位精英进山之前都是无名小卒，出山后个个都出将入相，名流千古！

虽然我们无从知晓鬼谷子最后如何离开这个世界，但是鬼谷子留下了许多神话传说，其中有鬼谷井，夜识无字天书，墨泼天书崖，斩草为马撒豆为兵等。

鬼谷子就像他的名字一样，隐居深山老林一生，究其终年，也一样无人知晓。

唐太宗是历史上一个有争议的皇帝。他很有才华。只要和当皇帝无关，他什么都能学，从斗鸡、骑马、射猎到吹、弹、唱，甚至梵语、阿拉伯语。人们认为他放荡、暴力、怪诞、无耻，是一个不可多得的无情君主。然而，近年来，一些历史领域的学者对这一结论提出了质疑。

豹房里的荒唐皇帝

是张皇后的长子。弘治十八年五月，明孝宗病逝，年仅十五岁的朱厚照自然即位，改称郑德。

朱厚照从出生起就非常活跃，特别是从很小的时候，他就喜欢骑马和射击。孝宗想把他培养成朱茂朱元璋那样文武双全的圣人，于是沉迷于骑射游戏，这也形成了他日后的习武习惯。小宗担心他玩东西会失去理智。临死前一天，他特意把大学士刘坚、谢迁、李东阳叫到干青宫的暖宫，委以抚养孤儿的重任：“东宫虽聪明，但还年轻，还过得去。他那一代人常劝他读书，圣贤为辅。”

登基之初，后赵就显示出了他的实际能力。在奉天寺，他经常让猴子坐在狗后面放鞭炮。这时，宫殿的威严消失了。在东宫侍奉他的宦官，尤其是宦官刘瑾、顾大镛和张勇，都得到了他的宠信。反派如此成功无耻，被称为“八虎”。

这些人整天陪着武宗吃喝玩乐，打球，赶走鹰和狗。朱厚照玩腻了这些东西，突然想体验一下做生意的乐趣，于是八虎想出了一个模仿市场的主意，在宫里开了六家酒吧、商店和妓院。宦官装扮成老板和百姓，武宗装扮成富商。朱和宦官们相互交易、讨价还价、争论不休。逛完街，去饭店，然后去妓院，待在喝醉的地方。像这样的法庭总是很忙。

后来他觉得皇宫太闷，规矩太多，就打算在皇宫西侧建一个豹房。这个项目需要投资，所以厚照对金银很感兴趣。刘瑾趁机说：“你爹当皇帝的时候，天下的官都是李四里监工做的。他太胖了。”不信你抄太监手印。必须有三个金银房间。把官都换了，让新官拿个一两万，然后直接贿赂朝廷，我们就能赚钱了。于是，后赵忍不住笑了，马上委托刘瑾去办。

豹房位于西华门外，与皇宫相连。它有200多个房间，历时5年完成，耗资24万多银元。

豹房建好后，后赵迫不及待地搬进去。从此，他不再受朝廷的条条框框的限制。他整天和太监、和尚、外国魔术师在一起，度过了一段非常黑暗的时光。他只在晚上会见他的部长。朝鲜的大臣们照例再三催促他们，后赵也照例谈起了玉伽，然后很快就把他们抛在了脑后。很多成熟的大臣失去了耐心，纷纷辞职，或因被诫勉而被提拔调动，只留下桑格老李东阳等人对付刘瑾。

叫“豹子屋”，应该是野生动物、鸟类、昆虫、鱼类，尤其是豹子出没的地方。其实按照万里叶的《编》和朱的《庄泳小品》，只有一个《鲍文》和三个《土报》。所有族裔群体中的大量妇女受教育程度最高。为吴中娱乐培养成能歌善舞，邪气十足的妖娆妓女。

郑德四年，后赵开始喜欢蒙古人，大量制作皮帽，动员宫里的人戴上，并扮演鞑子互相娱乐。蒙古人都是骑马的，经常在人家家里过夜，不还钱。当朝鲜使节返回中国时，他们报告说，天皇的所作所为不像陈后主和杨迪，而是像儿童游戏。

据史书记载，武宗“每夜行走，见有大屋，便冲进去，或讨酒喝，或寻其妇，与民共苦。”意识到主人的怪癖，朝臣们居然帮助别人，搜刮良家妇女寻找“幸运皇族”，有时达到“十车”。后来因为连平民寡妇都活了下来，“百姓好斗有妇之家，丧偶男配偶一夜之间被扫光。”

《伟大的将军》[S2/]

随着时间的推移，朱厚照厌倦了无聊的宫廷生活和无聊的政治，他没有兴趣微服在首都旅行。大臣蒋斌鼓励武宗离开京城，去西北，这对武宗很有吸引力，因为他一直认为自己是一个伟人，因为他一直梦想在辽阔的草原上展示自己的雄姿，开始不平凡的事业。蒋斌还告诉他有多少美女，这自然增加了武宗的兴趣。

郑德十二年，武宗一行浩浩荡荡来到傅玄。

富轩，或宣化，当时被称为富轩镇。它位于首都的西北部，守卫着距离北京大约400英里的长城。这是蒙古敌军南下的必经之路。因为我们决定在这里建立一个镇政府。

为什么叫“真郭芙”？自最初自封“总督府军务将军”起，所有公文均由将军军代传，后改称“镇主”，让兵部存档，户部发薪。自古以来，没有皇帝向朝廷投降，朝廷真的把国家大事看得无足轻重。说他“沉溺于享乐，与小团体关系密切，直到签了官号，冠与鞋之分荡然无存”。

在蒋斌的鼓动下，武宗下令把豹房里的财宝和女人装满了镇政府。他称傅玄为“家”，意思是永久居住。是抚宣北部的军事重镇，是抵御蒙古入侵的第一道防线。因为他心里崇拜朱茂朱元璋和朱祖蒂，他希望像他们一样取得伟大的军事成就。此外，傅玄还有一个好处，就是不再需要听大臣们没完没了的劝谏。他命令大臣们不要来傅玄，只有豹子府的亲戚可以随时进出。

在金钱豹楼和振国楼，武总可以为所欲为。

郑德十二年十月，蒙古王子伯颜敲开了关。朱厚照非常兴奋，急忙回京安排亲征。当时距离民塞之变还不到70年，朝臣听到“亲征”二字都很紧张。随后又是一轮劝说、教训甚至威胁，但朱厚照不甘心错过这次实战机会，最终以“朱寿将军”的名义参战。作为惩罚，他没有给任何平民开车的乐趣。

根据《明史武宗本纪》的记载，两军交战没几天，他就亲自去前线对敌了。据说他还亲手砍死了一个敌人，但这样做也很危险，他“中了圈套”。朱厚照亲自指挥战斗，创下了击毙16名敌人、击伤563人、击毙25人的纪录。当然是胜利，因为鞑靼军队终于被击退了。

可能他害怕了，秋天感冒了，导致肺炎。今天，肺炎只是一种常见病，可以通过消炎和保养来治愈。但在明朝，肺炎和水肿是致命的疾病。

郑德十六年正月，武宗一行回京。14日，我依然强烈支持南郊观礼。仪式开始，武宗皇帝跪拜天地，突然吐血，瘫倒在地，再也起不来了。礼物必须终止。

到了农历三月，汉武帝病危。他对李四里的太监简说：“我不能得病。我的意思是慈禧太后，世间的事情都很沉重，我就和内阁大臣们试试。过去的一切都是错的，这不是曹曹参所预言的。”

垂死的人会说出真相。之后英俊调皮的大明皇帝终于在31岁的时候在豹房里开完了车。

可悲的是，因为他一生都是荡妇，有无数的小妾和美女，但他没有lea

据史书记载，武宗一生没有建树，反而毁了不少。他贪婪，好色，是个军人，是个恶棍。他的所作所为很荒谬，受到世人的批评。真的是这样吗？

近年来，许多学者提出了不同的观点。

首先，明太祖朱厚照之所以在后人眼中是真正的小人，是因为他的堂兄明世宗，而不是他的儿子，继承了他的皇位。世宗对武宗没有好感，没有直接的血缘关系。在这种前提下，后朝为了突出作为皇位继承人的贤者，贬低前朝是很自然的。所以明世宗在编《明史武宗实录》的时候，就要求陈石记住自己的恶行，不要“怕人”，不要凭空“添油加醋”。他把“八虎”和蒋斌等渔村的种种行为都写在了武宗的账上，让武宗皇帝的荒唐为世人所知。

第二，即使史书上有记载，也往往充满矛盾。这才是真正的吴中，需要未来的读者和历史学家去仔细辨认。

比如《史明录》在郑德出版14年，刑部尚书王锦曾经向武宗提出过饮酒过度的建议。稀疏之后，他还附上了米切尔的一段话：“当你嗜酒如命的时候，你常常想用你的醉酒来扰乱城市的力量。当你酒醒，有所进步的时候，往往会准备一个酒瓶交易员。或者，不暖可以喝冷饮，一天都是醉的。这是颠倒的，令人困惑的。”-他是个酒鬼，喝醉了！

也是这么说的。是关于武宗在西北巡视的事，他很快就来了。他说：“傅玄到了西樵，骑着马，弓着腰，风雪交加，准备冒险。他在自己同伴的陪伴下，没有反抗，走了几千里。严寺弟子皆病倦，而不思劳。”

既然他是一个整天受一群小人物摆布，只知道纵情饮酒的傻子，又怎么可能成为一个有权势有领导的英雄皇帝呢？

　　刘伯温不但是一位谋略大师，也是一位著名的学者和文人，他的著作很多，流传于世的有《郁离子》10卷和《诚意伯文集》20卷。其中。代表作《郁离子》一书在中国思想上和文学史上都占有重要地位。

　　郁离子》简介

　　作者刘基

　　《郁离子》，郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负，后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

　　《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

　　[编辑本段]吴从善《郁离子》序

　　古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为，而犹不免述怍以传道，况其下乎。然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行於天下，其所抱负经画可以文明治世者，独得笔之方册，垂示千百载之卜。知而好者，或得以行，是亦吾泽所及，其志岂不为可尚矣夫？然自秦汉而降，能言之士何限，非不欲如前所云也。率多*於异端，失於伪巧，诡而不正，驳而不纯，弗畔夫道固鲜。人苟用之以求致治，殆犹适燕而南其辕乎。阐天地之隐，发物理之微，究人事之变，喻焉而当，辩焉而彰，简而严，博而切，反覆以尽乎古今，恳到以中乎要会，不袭履陈腐，而於圣贤之道若合符节，无一不可宜於行，近世以来未有如《郁离子》之善者也。夫郁郁，文也；明两，离也；郁离者文明之谓也。非所以自号，其意谓天下后世若用斯言，必可底文明之治耳！呜呼，此宁虚语哉？从善步尝受读，叹其义趣幽赜，岐绪浩穰，或引而不发，或指近而归近，懵乎莫测其所以然，逮阅之之久，触类而求，然后稍得窥夫涯涘。窃譬诸医师之宠，一药必治一病，玉石、草木、禽兽之属皆可以已疾延年，无长物也。此其为书所以深得古君子立言之旨，使其得君而措於用，其文明之治益天下后世为不薄，讵止度越诸子而已耶？是书为诚意伯刘先生所著，先生尝自任以天下之重。於经纶之道，开物成务之学，素所蓄有，曾有以其概翊当今之运，辅大明之业，昭昭矣存诸方册者。故御史中丞龙泉章公虽已刊置乡塾，然未盛行於世。先生之子仲璟与其兄之于荐谋重刻以传。嗟呼，兹岂一家得而私之者哉！僭为叙其大略，俾贻方来云尔。翰林国史院编修官诸生吴从善序。

　　[编辑本段]原文(部分)

　　原文 1：

　　郁离子居山①，夜，有狸②取鸡，追之弗及③。明日，从者④擭其入之所以鸡⑤，狸来而絷焉⑥。身缧⑦而口足犹在鸡⑧，且掠且夺之⑨，至死弗肯舍⑩也。郁离子叹曰：“人之死货利者⑾，其亦犹是也⑿！”

　　注释：①居山：即“居于山”，在山中居住。②狸：亦称“狸子”、“狸猫”，善伏之兽，栖息于森林、草丛间，常出没于城市近郊。以鸟类、鼠、蛇、蛙等为食，常盗食家禽。③弗及：没有追上。弗，不，没有；④从者：仆人。⑤擭（huò）其入之所以鸡: 擭，装有机关的捕兽木笼，这里作动词。句意是把鸡放在擭中，再在狸进入的地方设置上这件擭。⑥絷（zhì）焉:拘囚在擭里。焉，兼词“于之”指“在……里”。

　　⑦缧（léì）:本为捆绑犯人的绳索。这里是“拘禁”的意思。⑧口足犹在鸡：（狸）嘴还咬着鸡，脚爪还抓着鸡。犹，尚且、还。⑨且掠且夺之：一边使劲地咬，一边用爪强夺那死命挣扎的鸡。且……且……，一边……一边……。⑩舍：放开。⑾人之死货利者：即“死于货利的人”。“之”是定语后置的标志。“死货利”是“人”的定语，后置。⑿其亦犹是也：大概也像这样吧！其，大概，表推测语气；亦，也；犹，像是。是，这，代词。

　　翻译文

　　郁离子居住在山上，夜间有只野狸子偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。第二天，仆人在它钻进来的地方安置了捕捉工具，并用鸡作诱饵。就在当天晚上捉住了那只野狸子。（野猫）的身子虽然被缚住了，但嘴和爪子仍然紧紧的抓住鸡。仆人一边打一边夺，（野狸子）到死也不肯把鸡放下。郁离子叹了一口气说：“为钱财利禄而死的人们大概也象这只野猫吧！”

　　原文2:

　　济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰："我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！"渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰："向许百金，而今予十金，无乃不可乎！"贾人勃然作色曰："若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？"渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰："盍救诸？"渔者曰："是许金不酬者也。"立而观之，遂没。

　　注释:

　　1贾人：商人 2浮苴（jū）：水中浮草 3薄：靠近。这里指冲撞，触击。 4盍：何不 5济：济水。 6巨室：世家大族。7亡：沉，沉落。8贾(gǔ)人:商人。9栖：停留。10予：给予。11向：刚才，刚刚。12薄：迫近。13许：答应。

　　①济阴：郡名。贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③巨室：世家大族。④向许：刚才答应。⑤无乃：莫非，岂不是，难道不是。⑥勃然：发怒的样子。⑦作色：脸变了颜色，指变成了怒色。⑧几何：多少。⑨黯然：情绪低落。⑩退：走开。⑾吕梁：地名，龙门山。⑿薄：迫近，这里指冲撞、触击。⒀覆：翻，这里指翻船。⒁盍：何不。

　　翻译:

　　济阴有位商人，渡河的时候沉了船，危急中只好伏在河中漂着的枯草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济上的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了…

　　赏析:

　　俗话说，“人而无信,不知其可。”尤其是在经商时，对顾客的诚信尤为重要。作为一个商人，没有做到这一点，即使是“济阴之巨室”，他的钱财又能保持几何呢？一个不诚信的人，无法赢得大家长久的尊重。如果有人不诚信，即使他富可敌国，也会像这个商人一样，糟人唾弃。人无信不立。既然答应别人的事，就要兑现承诺。言而无信，必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺，当他再次遇到险情时，无论他怎样对渔夫承诺，渔夫都不会再听他的话去救他，最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来，“承诺是金”这句话一点都不假。

　　读后感

　　《郁离子》，乃元时诚意伯刘公愤然辞官，隐居于山林四野所著之书。离为八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，为盛世文明之治，故得其名。刘公之学生徐一夔言：“公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅……”读罢，果然不虚。

　　书总十卷，分十八章，其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诚、量敌、审势、用贤、治民，“本乎仁义道德，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹”包罗万象，明察秋毫，长于奇辩，工于句式，诸多巧喻，趣解说教之沉闷，使获婉转顿悟之喜，喟然慨叹其思其智。

　　吾不好政治，由兴致所至，故择正己、慎微篇浅谈。正己有以“楚太子以梧桐之实养枭，而翼之凤鸣焉”，释常言之“江山易改，秉性难移”之性，对品行不端者之人，一味姑息迁就，许是养虎贻患，自伤其身；以麝舍麝脐逃命，贿亡其身，讥讽人贪财丧命，智不如麝，实为精辟。古往今来，贪字添祸，不在少数。

　　伯温认为大智若愚者，方为人中杰，并以梓棘喻之。梓谓棘曰：“尔何为乎修修而不扬，萧萧而无所容……不亦晦乎？”梓复而洋洋自得，“吾梢拂九阳，根入九阴……蔚兮若濯锦出蜀江，粲兮若春葩曜都房。”若打扮光鲜之贵妇，耀锦衣美食之富有。且看棘之作答：“美矣哉！吾闻冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招……”不用之材，免遭砍伐之灾，有刺于身，禽不敢萃，恭谦处世，胜名扬一时，读之，真平了些浮躁之气，少了些功利之心。

　　浑噩之时，读伯温之句，足以怡情，启智。“心胸狭小，徒自伤悲”，举细微之事，如周人有好姣服者，袂涅，摄而搔之，涅去迹存，其心妯妯然，五步而六视；某人好其妻，其妻美而额靥，蔽之以翟……凡此种种，耿怀区区，平添烦恼，徒自伤悲，与雨果之“比大地广阔的是大海，比大海广阔的是天空，比天空广阔的是心怀”思想不谋而合。反省自身，确曾因发型之不如意，裙裾之花边欠妥，某某不明其意之讪笑……诸烦事所扰，也算一愚。

　　伯温言“妇人七出，有违人伦”，指责了后世薄情男人之卑劣。“夫妇人以夫者，*也、妒也、不孝也、多言也、盗也，五德天下之恶……恶疾之与无子，岂人之所欲哉？……不矜其不幸而遂弃之，岂天理哉？”封建道德岐视妇子，伯温指出女人不应该是男人的附属品，揭露无耻之徒借圣人之口，使违人伦之举神圣化，法律化之虚伪本质。于今读来，也觉痛快。

　　慎微中有许多精美的篇章，如“目空一切，即且亡身”，以蜈蚣骄兵必败，狂妄丧身“鼻涕虫”之事，让你深思；“适可而止，不沉其身”揭示乐极生悲，物极必反之理，是春风得意之时一剂清凉茶——切莫妄为。

　　徐一夔作序言，《郁离子》语言犀利，犹如太阿古剑出匣，所言不虚，是一本不可多得的好书。恰如管仲、商鞅变法之良谋，申不害、韩非子之法术，张仪、苏秦之说词，孙武、吴起之兵法……吾今读伯温之大智慧，竟只拾了些鸡毛蒜皮之小感悟，愧对伯温。

　　原文3：

　　楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

　　一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

　　其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。

　　狙公卒馁而死。

　　郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。

　　翻译：

　　楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打他们。猴子们怕死了，觉得很苦，却不敢违背。

　　有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头子种的吗？”大家说：“不是啊！是天生的。”又问：“没有老头子我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊！谁都能去采。”又问：“那们我们为什麼要仰赖他，还要被他奴役呢？”话还没说完，猴子全懂了。

　　当晚，群猴一起等候狙公睡著的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了，狙公最后活活饿死。

　　郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。