如何评价哪吒这个人物的性格特点？

哪吒的性格特点如下：

哪吒勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

又作“那吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归。

《哪吒之魔童降世》哪吒人物形象

哪吒作为主角之一，命运可以说是很坎坷，本可以灵珠转世为人拜太乙真人为师，前途一世光明，不久就可以位列仙班。

命运却不让他那么顺利，申公豹在李夫人临盆之时从中作梗，灵珠变成了魔丸。魔丸代表着邪恶，自然而然哪吒也被人们看作邪恶的化身，陈塘关的百姓无一不害怕哪吒。

哪吒在消灭海妖之时非常高兴，他以为保护了大家，大家至此以后不会对他还有偏见，但是，人们在看哪吒时都带上了“有色眼镜”，认为一个魔物只会搞破坏，怎么会好心呢？

最后在雷劫的时候陈塘关的百姓都放下了那双“有色眼镜”，发现哪吒根本不是一多么邪恶的人，只是一个3岁不到顽皮的小孩子。

可以说,它在中国是一个家喻户晓的名字,这要归功于中国最著名的两部神魔小说,一部是西游记,另一部是封神演义。尤其是在众神的浪漫中,这个角色的造型非常好。他很有能力,也很有个性。与父亲李靖争吵的场景写得很好,是书中最精彩的片段。在那之后,他在数百场战争中立下战功,而且是一副他是我的弟弟杨戬的样子。可以说,每次他出现,都能让读者感到神清气爽。

沈峰·宜颜是一本宣扬道教的书。自然,它是作为道教神来庆祝的。从他是如何出生的,他是如何陷入困境的,他是如何死亡的,他是如何重生的,以及他是如何在未来战斗,并最终成为肉身的圣人,都可以清楚地解释这一点。他无疑是道教的大神。

说也奇怪,佛教说他也是他们的守护神。据说他是_沙门天王的儿子,人称鬼王,三面八叉。在这一点上,它变成了一个问题,究竟是上帝还是佛陀。这场争论是如何产生的？

这个故事在三教寻神中非常详细,显然是道士精心编造的。这本书是这样说的:

道士一上来就坚持说这是玉帝开的大罗仙,不是佛祖。他有60英尺长,头上戴着一个金色的轮子,三个头,九只眼睛和六只胳膊,吐着云,在岩石上行走,并持有律法。他大叫一声,云和雨从天而降,干坤烁动。

由于世界上有许多恶魔国王,玉帝命令他向所有人投降,所以陀生为拓跋王李靖的第三个儿子,他的母亲苏志的妻子生了长子钧,次子木虎。查娜出生于第五天,在东海沐浴,踏上水晶宫,然后转到宝塔宫。龙王愤怒地反抗,因为他踩到了寺庙。当他英俊了七天,他可以战斗并杀死九龙。无奈之下,龙王向玉帝抱怨。得知此事后,他把龙王从天门上割了下来,杀了他。

后来,他又上了皇帝的祭坛,手里拿着如来的弓和箭,射死了史记的皇后的儿子。然而,当史奇举起他的军队时,他用他父亲的祭坛放下他的魔杖,杀死了史奇。

他的父亲,李靖,把石基当成了恶魔的首领。他杀了恶魔,激怒了恶魔之后,他割下自己的肉和骨头,把它们还给父亲,同时保持着真正的精神,向佛陀寻求完美。从这里也可以看出,道士们在改造故事时仍然与佛教有联系,但神仙传完全改变了这一点,只是说太一救了他,切断了那智与佛教的联系。

佛陀知道自己可以降伏恶魔,于是将莲茎折为骨,莲藕折为肉,丝绸折为胫,树叶折为衣,给了他们法轮的密令,并接受了木大子这个词,使他能够大大小小,过河入海,移星转斗所以恶魔就像牛王默,狮子恶魔,大象恶魔,马头恶魔,燕子世界恶魔,鬼母恶魔,九头恶魔和多莉

有很多恶魔,但是消息灵通的魔法力量已经发生了很大的变化。因此,在灵山的会议上,恶灵变成了一个伟大的将军,他生于天堂。玉皇大帝任命他为第一任特使,由36名成员组成,是袁和永恒之城天门的首领。

这份记录出现在沈峰传奇之前,是由擅长从佛教中窃取资料的道士组成的,其中佛教和道教混为一谈,非常粗糙。然而,沈峰传奇的作者要聪明得多,所有那些与佛教混杂在一起的人都被抹杀了。此外,砍人的故事使他成为一个标准的道教神。从那以后,道教的形象在民间广为流传,并且从未衰落过。

第二,什么是佛教及其父

他原本是佛教的神。在中国,他的名字最晚出现在唐朝。唐正子的开天中有一个长安西明寺的严戒和尚,名叫玄闾,有一个神奇的故事:

宣律禁止艰苦的工作,焚烧和提炼。三藏吃喝肉,言行粗野。他喝醉时经常制造噪音,还会遮住座位。玄吕十分不甘心。突然,在午夜,法律被宣扬,虱子被扔在地上。三藏喝得半醉,连声喊:律师采佛！众所周知,上帝创造了不同的人。装扮成礼物,扔给老师。规劝是如此的痛苦,以至于他经常在晚上散步,突然觉得有人在扶着他的脚。是一个青少年在宣扬法律并照顾它。玄吕问:谁是这里的夜弟子？少年说:一个非凡的人,就是国王皮沙的儿子纳西王子。保护法律的原因是为了长期支持僧侣。玄吕说:贫穷和无所事事困扰着王子和上帝相处。西域有人会做佛事,我希望太子会做。王子说:有一颗佛牙。虽然这是一个很长时间以来的财富,但***仍然愿意放弃。宣法,即崇圣寺的佛牙也是。

这个地方是巴莎国王的儿子,也是佛教的守护神,比唐玄宗时期出现的道教要早得多。很遗憾,这本书里有这么多神奇的力量。

宋代出现了禅宗专著五灯会元,该书也有伊娜太子之说；那个王子会把肉还给母亲,分析骨头,把父亲还回来,然后现身,给父母带来巨大的力量。

这个奈王子自然就是奈王子,这只是一个书写上的错误。证据是南宋著名诗人严羽的沧浪诗话。沧浪诗话的作者吴在沧浪诗话中写道:君若解其骨,还其父,则解其肉,还其母。

莲花化身的故事第一次在这里被看到,但是它是模糊的。你为什么要把肉还给母亲,分析骨头来还父亲？所谓的现在本身是什么意思？有它自己,但他有另一个起源。这是什么起源？给父母带来巨大的神力显然类似于佛陀的身份,这是普通人无法企及的。什么事？

在这一点上,作者不得不追溯父母的身份。天空的开放说查娜的父亲是沙之王。现在检查国王的死脚。

在四天王中,佛寺大门两廊的守护神,其中之一就是巴莎天王。这位天王,也被称为多音天王,守卫北方,他的职责是保护佛法。他的形状凶猛而可怕。在古代神话的传说中,他娶了另一位女神——吉祥天堂。吉日,也称为功德日,据说是由鬼魂和母亲所生；还有一种说法是吉日和毗瑟王是兄妹,他们非常美丽。一些巴莎天王像男人和女人,这意味着他们是一对。

巴莎国王可以结婚生子,这表明他不是和尚,而是保护法律的神。守护神可以是一个世俗的人,所以有人说巴莎国王原本是西域某个部落的英雄,因为他有能力宣扬和保护佛教,被后人尊为国王,成为佛教四大金刚之一。

巴莎国王是一个世俗的人,所以结婚生子并不奇怪。当然,很可能是他的儿子。不幸的是,神话的传说很少记载在佛经中。他出生在毗瑟王的家中,是什么样的佛或菩萨,出于什么原因,肉归母,骨归父,以及为什么神通告诉父母,这些都很难核实。由于这个原因,它被道教所使用,并被巧妙地从佛教转移到道教。

第三,这是佛教和道教相互渗透的产物

正是因为查娜生平经历的严重缺失,一向善于从佛教中寻找人物起源的道士们一直盯着这个空的儿子,并开始写文章。他们取了查娜这个名字,并坚持认为这是一个道教的神和玉帝下的一个仙女。为了方便施魔法,他们投胎到李京的家里,以人类的身份生活。作为一个人,如何作为一个化身工作,如何成为一个英雄,可以说是虚构的,令人眼花缭乱。尤其高明的是,道士们抓住了还肉给母,析骨还父这八个字,编造了一系列合情合理、跌宕起伏的故事。这一系列曲折动人的故事的精彩程度不亚于希腊的神话。数百年来,海难的故事进入了小说和戏剧,也是影视剧中的一个流行主题,被无数的读者和观众所谈论,流传了几千年。

虽然道士们总是喜欢从佛教中窃取材料,但他们确实有将腐朽转化为魔法的巧妙能力,这使作者钦佩他们编造故事的巧妙能力。

宋、元、明三个世纪是中国儒、释、道相互排斥、相互对立、相互渗透、相互融合的非常时期。整合的最终结果是你有我,我有你。我不会在这里过多地谈论那些困难和繁琐的理论。光说西游记是谈不到忠孝的,空观谬误,飞到地下,烧药炉,所有这些都搅在一起！

最后,让我们来谈谈托塔国王李靖手持的闪闪发光的神奇宝塔。

众所周知,中国有宝塔是因为佛教的传入。现在没有土地,也没有人知道它。这个东西最初被称为蜀都博,也称为一个浮动的数字或宝塔。它是放置佛教物品和经文的地方,也是埋葬佛教遗物和僧侣遗物的地方。道教没有它们。因为道教提倡炼丹,丹能使人长生不老,升天成仙。留下的是一个药炉,不是遗物,也不需要宝塔。

然而奇怪的是,道教人物李靖手中唯一的宝藏是一座宝塔。这座宝塔实际上是巴莎国王手中的东西,象征着他可以保护佛教,但现在它落入了李靖的手中。这显然是道士从佛教中窃取的。至于道士在哪个时期的杰作,已经很难考证了。虽然水浒传中出现了托塔天王经典,但托塔天王这个绰号可能来自巴莎天王,而不是李京。至于李靖是如何从一个著名的唐朝过渡到商朝的,恐怕这是一个长期的演变过程。

这部集神话、童话、传奇于一体的大型动画连续剧，讲述了小英雄哪吒成长的故事。

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大魔头石矶潜伏千年，伺机向正义力量反扑，她帮助残暴的纣王镇压天下的民众。正义力量期待着一个英雄的诞生，而石矶为了自己的阴谋，开始不断指使她的爪牙申公豹除掉哪吒。哪吒尚未出生，就不断遭遇危险，出生后，更是在一种异乎寻常的环境中奇迹般地成长起来。但是，在父母兄弟的身边，他一直都很快乐。

由于申公豹的挑拨，哪吒离家出走，下海寻找神秘人。他和小龙女结为好友，共同闯荡海底。东海至宝龙珠被盗，哪吒被龙宫误会，被认做盗宝人。他一气之下，大闹龙宫，打伤龙子，与龙王结下深仇。四海龙王水淹陈塘关，哪吒为不牵累他人，毅然自杀。在女娲、太乙、小龙女的帮助下，哪吒复活，并获得更强大的神力。他与龙王冰释前嫌，共同对付大魔头石矶。但是由于太过急躁，石矶溜了。

石矶和纣王达成秘密协定，她将太阳固定起来，让纣王作威作福，而纣王则把大地的命脉“龙脉”交给了她。哪吒争取到巨人夸父的帮助，使太阳恢复正常。这时，来自西岐的姜子牙企图把他们的王子姬发从朝歌救出来。哪吒帮助姬发逃出监牢，还大闹皇宫，把纣王搅得不得安宁。但是，他自己也遇到了很多危险，落入地下水牢，放出石头怪兽，还险遭申公豹的毒手。更大的危险是，龙脉已经被石矶吸食很多，天下即将大乱。

就在千钧一发的时刻，哪吒与石矶拼死相争，保护龙脉。天崩地裂，龙脉分成了两块盘古石，哪吒坠入岐山山谷，只拿到一块。只有把两块合在一起，天下才可能安定。石矶派杨戬来**盘古石，杨戬却和哪吒、山鬼等人不打不相识，交上了朋友。哪吒到炎山弱水追击石矶，受伤失去了全部功力。他在朋友们的帮助下，深入神奇山谷，经历一连串的危险，最终恢复力量，还得到了宝物“风火轮”。

哪吒打败了四大妖怪魑魅魍魉，结识了不可思议的大神共工，冒生命危险救出小龙女。在一个月蚀之夜，哪吒终于击败了石矶。

此时，西岐姬发率领队伍讨伐纣王，哪吒作为先行官，一路上降妖除魔，还要对付在暗中作恶的石矶。他既结识了土行孙这样的朋友，还学到了不少东西。义军终于攻破朝歌，结束了纣王的残暴统治，和平与幸福即将来临。

但是，石矶的毒计也成功了，她把哪吒拖入了一个大圈套……哪吒要凭着无比的毅力和智慧，才能最终赢得胜利。

在我心中，国漫中天花板的作品是《哪吒之魔童降世》。

首先，从制作质量上来看，《哪吒之魔童降世》的制作水平非常高。作品采用了全球好的CG技术，画面精美细腻，场景和人物形象设计也非常不错。同时，作品的音乐也非常好，配乐和歌曲都非常动听。其次，从故事情节和人物形象上来看，《哪吒之魔童降世》的故事非常有深度和内涵。作品讲述了一个关于成长、自我认知和家庭情感的故事，主人公哪吒的形象也非常鲜明和有个性，深受观众喜爱。

再次，从影响力和口碑上来看，《哪吒之魔童降世》在国内外都获得了非常高的评价和认可。作品在中国内地上映后，票房成绩超过了50亿元，成为了中国**史上的票房领先。同时，作品也在国际上获得了很高的评价和认可，赢得了多个国际**节的奖项。

对于如何对待《哪吒之魔童降世》，我认为应该从以下几个方面来考虑：

1 尊重作品本身，不要将其简单地视为商业产品。作品本身是有价值的，应该从艺术和文化的角度来欣赏和评价。

2 推广作品的好的品质，让更多的人了解和认识这部作品。同时，也应该鼓励更多的国漫创作者和制作人员，为中国动画的发展做出更多的贡献。

3 坚持创新和提高制作水平，让中国动画在全球范围内有更大的影响力和话语权。同时，也要注意保护和传承中国传统文化，让中国动画在创新的同时，也能够传承和弘扬中国文化的精髓。