苏轼怂恿美女向和尚表白，和尚写了什么，令人赞叹不已？

这个和尚名叫道潜，当面对这个侍女的表白后，道潜马上回了一首诗。诗的名字叫《口占绝句》：“寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”这个和尚通过这首诗，不但委婉的拒绝了这位侍女的表白，并且还夸赞了这位美女的容貌，由此看来这位和尚也是一位性情中人，他的情商也是非常之高的，要不然他也不会与苏轼成为挚交好友。

苏轼作为我国古代的一位大文豪，他的情商是非常之高的，同时他也是一个活泼有趣的人，他并不像我们传统中那些许多的许多的朋友，其中著名的就有黄庭坚，另外还有一些得到的僧人。比如一位叫佛印的僧人，关于苏轼与佛印之间的有一个很好的故事，那就是有一天苏轼前去到寺庙里面寻找佛印交流，但是刚到寺门看到一个小和尚，于是苏轼就问，秃驴何在，没想到这个小和尚马上回答苏轼说东坡吃草，面对这个小和尚的回答苏轼也被说的哑口无言，只能哑口吃黄连。但是最后苏轼也没有怪罪于这个和尚，只是觉得有趣罢了。

通过讲这个小故事，其实就是为了说明苏轼是一个有趣之人，他本不注重这些繁文辱节，而苏轼与这位名叫道前的和尚，也是这样的一件事情。苏轼本想捉弄一下这个道潜的和尚，但是没想到道潜的诗歌文化这么有的出众，不但巧妙地避开了这个矛盾，并且还成功地将当时的气氛给调动了起来，用运用一语双关的手法，写下了这首千古名句，让当时的客人都拍手称快呀。

最后我想说这个叫道潜的和尚也不愧是一个得到僧人哪，通过这样委婉的拒绝美女的表白，从而坚定了她自己内心对佛的向往。俗话说，英雄难过美人关，而这位和尚居然能够如此坚定地拒绝，并且表现得这么从容，也不枉他作为一个高僧的形象。

不相信，求人不如求己，更别说求一个从来没有见过真面目的人类幻想中的人物。在古装电视剧中我们经常会看到一些女子去寺庙里面求姻缘的场景，神话故事中也会有所谓的月老给年轻人牵红线，让他们成双成对，然而在现实生活中想要追求爱情就只能靠自己去勇敢表白了。首先，一个人向往爱情，希望未来有一个真心相爱的人，那么他有一天遇见心动之人的时候就会想要抓住对方。想要抓住缘分就要靠自己的努力，不要害羞，也不要质疑，勇敢去表白，大方向对方展示真实的自己。

想要姻缘吗？那就靠自己去追寻吧！

如果一个人想做单身贵族，从来没有恋爱和结婚的想法，那么他也会不自觉忽略身边对他有好感的人。而如果一个人想恋爱，也想结婚生子，组成一个属于自己的家庭，那么他就会放开自己的心态，比较关注周围的人群，一旦遇到有好感的人他也会大胆表达自己的心意。一个人向虚无的天空中许愿并不会掉下一个意中人，只有靠自己勇敢去沟通才有可能赢得一份真心。

稍有迟疑可能就会错过一个心动的人。

默契十足的爱情没有那么多，大多数情况下都是有一方先心动，另一方比较木讷。其实两个人都对彼此产生了好感，只是有一方比较迟钝，他可能还没有意识到自己的心动，在这种情况下另一方就要勇敢去表白，因为你稍有迟疑对方可能就离你远去了。人们在遇到心动之人的时候大多数都会比较害羞、胆怯，也会比较自卑，可能认为自己不够优秀害怕被拒绝，但是如果不表白就一定会错过。

被拒绝也没有什么损失，只要表白了就有在一起的可能。

        石雕经幢原是中国古代仪仗中的旌幡，是在竿上加丝织物做成，又称石雕幢幡。

       寺庙石雕经幢直柱为石雕经幢造型最为常见的造型之一。常见还有石雕经幢石塔，佛教寺庙经幢石柱。

密宗佛像有很多主要有以下几种：

大日如来

梵语称为“摩诃毗卢遮那”，“摩诃”意为“大”，“毗卢遮那”意为“日”，合译为“大日”，又因“毗卢遮那”另译为“光明遍照”，所以又称“遍照如来”。他是藏传佛像密宗崇奉的最高最主要的本尊，认为密宗教法是由他秘密演说的，因而尊他为密教始祖。其像在密宗殿中居最中央位置，其形象类似于释迦牟尼的坐像。

金刚持

梵语音译为“伐折罗陀罗”。“伐折罗”即为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，故合译为“持金刚”或“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。他是藏传佛教噶举派崇奉的本尊佛。藏密认为他是释迦牟尼讲说密法时所现身相，故又有“秘密主”之称。

大威德金刚

又称“大威德怖畏金刚”，梵语称“阎曼德迦”，藏语为“吉杰多吉”。别称有“降净魔尊”、“六足尊”、“六臂金刚”等。他是藏密五大明王或金刚中之大威德明王。是藏传佛教密宗尊奉的主要本尊之一。

胜乐金刚

又称“上乐金刚”，藏语为“德巧”，蒙古语称“德穆钦格”，为藏密本尊之一，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。

密集金刚

又称“集密金刚”、“密聚金刚”，梵语为“库夫雅萨玛迦”，藏语为“桑堆”，是藏传佛教密宗本尊之一，也是藏密格鲁派崇奉的五大本尊佛之一。

时轮金刚

藏密本尊之一，藏名为“堆柯”，意为“时轮”。时轮金刚源于古印度北方的“香巴拉国”（称该地如同极乐世界），约于公元12世纪成为藏密无上瑜伽修法中所尊奉的重要本尊。