王冕的七言绝句《白梅》赏析

#诗词鉴赏# 导语《白梅》这是一首托物言志的诗，作者借梅花不与“桃李混芳尘世”的风骨，来表达自己坚持操守，不与世俗同流合污的品德。下面就和 一起来了解下王冕的诗词《白梅》，欢迎阅读！

《白梅》

　元•王冕

　冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。

　忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

　 赏析

　“冰雪林中著此身”，梅花生长于冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏严寒，有坚韧顽强的意志。作者以梅自况，表明自己既有冰清玉洁的品格又有不畏强权、坚持自我的风骨。“不同桃李混芳尘”，梅花不与桃李一起开放，也不屑于与万物争春，它自甘寂寞，高洁脱俗。

　“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”，一夜之间，梅花绽放，清香四溢，这清香飘散到人间各处，为人们传来春的消息。然而在此之前，它都是“寂寞开无主”的，都是不为人们所欣赏的。这正是王冕的自我写照，他不屑于追名逐利与人勾心斗角，而是像梅花一样，默默无闻，以自己的精神品质感染别人，以自己无私的奉献为世间造福。这白梅或许只是诗人笔下的一幅画，作者将芳香与玉骨冰肌都赋予了墨梅，将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

扩展阅读：王冕的家族历史

　王冕的祖代，原住在关西的王景(函谷关以西)。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。王德元有两个儿子，一是王琪，曾任阆州观察使；一是王琳，做过统制官。后王琳迁居浙江绍兴诸暨，为诸暨始迁祖。

　王冕的远祖，无疑是官僚家庭，但传到王冕的父亲已成为一个一贫如洗的农民。徐显的《稗史集传》载：“父力农，冕为田家子。”在王冕的《竹斋诗集》中说：“九里先生两鬓皤，今年贫胜去年多。敝衣无絮愁风劲，破屋牵萝奈雨何。数亩豆苗当夏死，一畦芦穄入秋瘥。相知相见无他语，笑看生前白鸟过。”(《九里山中》)“白日力作夜读书，邻家鄙我迂而愚。破甑无粟妻子闷，更采黄精作朝顿。”(《过山家》)“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱。好山好水难夤缘，荃房日薄蒙荒烟。”(《有感》)

　从这些诗句来看，他是亲身参加各种劳动的，读书作画不过是他的一些农余活动，而且是为了生活，以卖画易米糊口和纳租付税，他写诗作画自然与一般士大夫吟风弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕无寸田，牧无风刍”，生活一年不如一年，冬天无棉絮过冬，草屋破漏无力修补，庄稼抗不住天旱，家中破甑无粮，妻子忍饥挨饿，不得已只好采野菜充饥。在此情况下，自己就不得不直接参加体力劳动，蓬头赤脚，下田耕种，栽植竹、茶、桑、麻及杂粮等来维持生活。对这种贫苦生活的描述，在有关的著录中到处可以找到。例如在《竹斋诗集》中还有“我穷衣袖露两肘，回视囊中无一有”的描写。在《铁网珊瑚》里有“今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕，终日忍饥过”的记载。尽管有此惨苦遭遇，但他宁愿耕作卖画度日，不愿奔走豪门乞食，充分表现了一个艺术家的坚贞不屈的性格。

　

都是解释和来历，请采纳哟，爱你，亲。

1 表现，显示。

唐 裴铏《孙恪》：“阴阳之盛衰，魂魄之交战，在体而微有失位，莫不表白於气色。” 明 郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》：“表者，白也。以情旨表白于外， 汉 则散文， 唐 以后用四六矣。”

2 表述，说明。

元 范子安《竹叶舟》第三折：“ 陈季卿云：‘诗写就了也，待我表白一徧，与你听咱。’”明 冯梦龙 《东周列国志》第五十七回：“此事且搁过一边，表白在后。”《儒林外史》第一回：“可笑近来文人学士，说着 王冕，都称他做王参军 ，究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。”叶圣陶《倪焕之》四：“他于是动手写文章，表白自己对于教育的意见。”

3 犹说白。

郭沫若《<孔雀胆>后记》：“因为 阿盖 的念诗，如要配上音乐， 车力特穆尔的表白会被搅乱，不配上音乐吧，白念是难得讨好的。”

4 佛道二教中专主宣唱的人。

五代 时曾专设表白科以培养此类人才，见《旧五代史·唐书·末帝纪中》。《金瓶梅词话》第三九回：“ 西门庆从新换了大红五彩狮补吉服，腰儿蒙金犀角带，到坛有绛衣表白，在方先宣念斋意。” 明 邵璨《香囊记·祈祷》：“小道乃是 玄妙观中一个表白。”

5 旧时行医者等所张挂的布旗。

唐 裴铏 《张无颇》：“但立一表白，曰：‘能治业疾。’

1、《白梅》是元代王冕创作的七言绝句。诗人采取托物言志的手法歌咏了白梅的高洁品格，同时借梅自喻，表达自己的人生态度。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。

2、白梅

冰雪林中著此身，

不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发，

散作乾坤万里春。

3、注释译文

词句注释

著：放进，置入。此身：指白梅。

混：混杂。芳尘：香尘。

清香发：指梅花开放，香气传播。

乾坤：天地。

3、白话译文

白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。

文|米老鼠的糖果屋

元朝的时候，有一位著名的画家王冕，他出身贫寒，但从小喜爱读书，白天放牛，晚上就到寺庙里借佛殿上长明灯的亮光看书直至深夜。

有一天，雨过天晴，王冕坐在湖边，看着湖面上波光粼粼，湖中无数荷花含苞欲放，透明的小水珠在荷叶上来回滚动，十分可爱他不禁望着湖面出了神，心想，要是能把它画下来，天天欣赏，那该多好啊！但是，他只是一个放牛的穷小子，买不起笔墨纸砚，又没有名师指导，怎么办呢？再一想，有志者事竟成，只要不懈努力，总有成功的那一天。

从此，王冕经常坐在湖边，仔细观察荷花的各种姿态。他找来块大方砖，自己做了一枝毛笔，以湖水代墨，在砖上画。砖容易吸水，他刚画好，水就干了，于是接着画。后来，他终于找到笔墨和一些纸张，在纸上正式作画。功夫不负有心人，王冕的水墨画，尤其是他画的荷花，很快便名传千里。

会稽(今浙江绍兴)有位姓韩的学者，见了王冕的画费不绝口。当他知道这些绘画精品竟是出自一位牧童之手时，不由大为惊奇。于是他主动收王冕为学生，教他读书。在韩先生的悉心指点下，王冕进步很快，终于成为一位知识渊博的学者。

韩先生去世后，王冕进京赴考，考了几次都名落孙山。但是在京城的几年中，他看清了官场的重重黑幕，于是他把自己写的文章统统烧了，表示从此不再想步入官场。

王冕离开京城后，游遍了祖国的名山大川，当他回到故乡时，已经是两鬓添霜了。于是他就带着妻子儿女来到九里山中隐居。

他亲手种植了千余棵梅树，自号梅花屋主。每当梅花盛开的时候，他就日夜观赏，乘兴而画。他画的水墨梅花形态逼真，人见人爱，但他只用画来换取柴米油盐等生活必需品，不作其他用途。

一次，有个达官贵人来请王冕去他府中作画，王冕也不跟他客套，指着一首自己题墨梅的诗给他看。

在诗中，作者借咏墨梅，充分表达了作者洁身自好、不与权贵同流合污的崇高精神。那个高官看了，讨了个没趣，只好灰溜溜地走了。

王冕是个天真质朴的农民，一生都在困境中过活。他的诗里充满了反抗精神，揭露了当时的民族矛盾和阶级矛盾，表现了对祖国命运和对劳动人民灾难的深切关怀。 他的诗，大都收入《竹斋诗集》里。《四库全书简明目录》说：“冕本狂生，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。”刘基曾对王冕的诗有过正确的评价。他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情，去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也，因大敬焉。”（《竹斋诗集·原序》） 当时有些人对王元章的诗，提出异议，认为“为诗旨在自适，不宜好为论刺”。刘伯温对这种人进行了批驳，他说：“诗何为而作邪？上《虞书》曰：‘诗言志’。卜于夏曰：‘诗者，志之所之也，上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。’诗果何为而作邪？周天子五年一巡守，命太师陈诗以观国风，使为诗者俱为清虚浮靡，以吟莺花、咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？”（《竹斋诗集·原序》）这里刘基对王冕的能为民喉舌，大胆申诉人民的苦难表示同情与敬佩；同时对“为诗旨在自适”的吟风弄月派进行了指责。 宋濂也评论过王元章的诗，他说：“当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。”（宋濂《王冕传》） 清嘉庆三年，钱塘朱彭说：“尝读诗，至元之季，世得二人焉，一曰席帽山人王逢，一日煮石山农王冕。是二人者，其姓氏同；其遭时不偶、邈迹山野、卒至播迁沦落以死，亦无不同。至其为诗，则又各抒性灵，感时纪事，以陶写其磊落抑塞之气，而不为元时习尚所囿，皆豪杰之士也。”（《竹斋诗集·序》） 嘉庆四年，山阴郭毓，得王元章竹斋新刻，为之狂喜，当时虽是秋暑方盛，他“篝灯而疾读之，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足”。所以他说：“吾乡杨铁崖、王山农二公，诗文甲于元代。”（《竹斋诗集·序》） 以上这些前人的评价，一般说还是切于实际的。现在的文学史中，对王冕诗的评价也很高，认为元代诗歌到王冕已达到高峰。下面选录几首。 （一）有同情劳动人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，诚可怜，疫疠更兼烽火然。军旅屯驻数百万，米粟斗值三十千。去年奔走不种田，今年选丁差戍边。老羸饥饿转沟壑，贫穷徭役穷熬煎。”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年卖小儿。皆因官税迫，非以饥所为。布衣磨尽草衣折，一冬幸喜无霜雪。今年老小不成群，赋税未知何所出。” （二）有揭露元朝统治阶级的暴政的，如《喜雨歌赠姚炼师》：“今年大旱值丙子，赤土不止一万里。米珠薪桂水如汞，天下苍生半游鬼。南山北山云不生，白田如纸无人耕。吾生正坐沟壑叹，况有狼虎白日行。” （三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝统治者摧残民族文化的劣行：“纵有好儿孙，无异犬与猪，至今成老翁，不识一字书。”当元朝统治将崩溃时，他便写出“胡儿冻死长城下，始信江南别有春”的诗句。 （四）有的表现他钦崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松叹》：“昨夜飞霜夏南海，山林西施无光彩。起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。幽人盘桓重慨慷，此物乃是真栋梁。呜呼，既是真栋梁，天子何不用是扶明堂！” 诗人有自己的抱负，在诗中往往自比诸葛亮，如“草堂欲作梅花梦，忽忆南阳有卧龙”，“近来草庐无卧龙，世上英雄君莫问”等。他以“孤松”自喻，正是感叹有志未遂的孤苦情怀

王冕，我想对你说。

我是一名五年级的学生，课余时间最喜欢读书了。因为读书不但能丰富我的知识，愉悦我的心情，还能激励我好好学习，做一个品格高尚的人。

我每天都会大声诵读《朝读经典》，这其中最让我受益匪浅的就是《王冕好学》。王冕是浙江诸暨人，在他小时候，因为家里穷父亲让他放牛，可王冕却偷偷跑进学堂听学生诵书，并默默记下来。为此他每次总是回到家才想起牛来，别人责怪他的牛踩坏禾苗，父亲生气地打了他一顿。

可没过几天，他又和以前一样去偷偷听学生诵书了。小王冕很想上学，可他却不能上。即便如此，他还是没有放弃学习，凭借着这样的勤奋好学，后来他终于成了元朝著名的画家、诗人、篆刻家。和王冕比起来，现在的我们太幸福了。

我们每天坐在宽敞的教室里，有崭新的课桌、新型的电脑教学设备、生动有趣的课本，天热了天冷了还有空调。这么好的学习环境，我们有什么理由不好好学习呢？

当你上课想睡觉时，请想想王冕；当你不想写作业时，请想想王冕；当你放下书本打开电视时，请想想王冕。如果是王冕，他会怎么做？我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦学习。