双鱼座:《月下独酌》 (唐)李白 花间一壶酒,独酌无相亲,
十二星座中秋节的诗词。举杯邀明月,对饮成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊……
水瓶座: 《水调歌头》 (宋)苏东坡 丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……
魔蝎座:《关山月》 (唐)李白 明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客……
射手座:《八月十五夜月》(唐)杜甫满月飞明镜,归心折大刀。 转蓬行地远,攀桂仰天高。 水路疑霜雪,林栖见羽毛, 此时瞻白兔,直欲数秋毫。……
天蝎座: 《望月怀远》(唐)张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
天秤座: 《霜月》(唐)李商隐初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
处女作:《嫦娥》(唐)李商隐云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
狮子座:《中秋》(唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同……
巨蟹座: 《月夜忆舍弟》(唐)杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 ……
双子座:《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
金牛座:《中秋登楼望月》(宋)米芾目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
白羊座:《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶……
中秋节诗词大全倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦, 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆, 行路岂知难。
露气入茅屋, 溪声喧石滩。
山中夜来月, 到晓不曾看。
水调歌头 中秋
雁字写秋意,金叶舞西风。疏篱寒蕊犹伴、蟾殿桂香浓。广袖慵舒眉锁,玉面莹莹珠泪,寂寞广寒宫。对万户灯火,彻夜乐融融。
曲悦耳,芳满苑,酒盈盅。醉尝小月、千种滋昧在其中。休问悲欢谁主,聚散飘萍不系,人道古今同。天上人莫悔,凡世有愁容。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟, 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限, 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里, 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力, 欲减初圆及午时。
中秋节诗词精选大全
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
水调歌头
苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
最全的中秋节诗词
八月十五夜玩月
唐刘禹锡
天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,攸然是玉京。
百读不厌的中秋节诗词
太常引
宋辛弃疾
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白发欺人奈何!
乘风好去,长空万里,直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
中秋节诗词佳句西江月
苏轼
顷在黄州,春夜行蕲水中。过酒家饮酒,醉。乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。槁秸申酬,轮嗣布。
水调歌头 中秋
米芾
砧声送风急,蟋蟀思高秋。我来对景,不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况,分付尊中醽醁⑴,倍觉不胜幽。自有多情处,明月挂南楼。
怅襟怀,横玉笛,韵悠悠。清时良夜,借我此地倒金瓯⑵。可爱一天风物,遍倚栏干十二,宇宙若萍浮。醉困不知醒,欹⑶枕卧江流。
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
十五夜抵建宁
徐渭
城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。
舟次中秋
张煌言
淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。
中秋节诗词佳句
中秋
李朴
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
满江红中秋寄远
辛弃疾
快上西楼,怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。
玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。
叹十常八九,欲磨还缺。
若得长圆如此夜,人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢,归时说。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里,敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
秋蕊香引
留不得。
光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。
彩云易散琉璃脆,验前事端的。
风月夜,几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断,永作终天隔。
向仙岛,归冥路,两无消息。
中秋节诗词佳句有哪些
长相思
画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。
清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎。
巷陌纵横。过平康款辔,缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。
娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。
墙头马上,漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。
中秋节诗词佳句集锦
望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处,正是去年时节。
千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。
关于中秋节的诗词佳句:中秋节诗词选关于中秋节的诗词佳句:中秋节诗词选
月下独酌
李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜,归心折大刀。
转蓬行地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时,开帷月初吐。
清辉澹水木,演漾在窗户。
荏苒几盈虚,澄澄变今古。
美人清江畔,是夜越吟苦。
千里共如何,微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣,众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势,四海正看当路时。
还许分明吟皓魄,肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影,正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边色,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
月夜
刘方平
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
天蝎与双子真的是孽缘吗
天蝎与双子真的是孽缘吗,每个星座都有自己的孽缘星座,双子座的人喜爱变化,做事情心不在焉,而天蝎座的人则非常的沉着冷静。为大家分享天蝎与双子真的是孽缘吗。
天蝎与双子真的是孽缘吗1双子跟天蝎是孽缘,双子的性格活泼灵动,古灵精怪,聪慧善变,天蝎是非常沉默冷静的那种,或许是因为性格上如此的不同,所以他们很容易走到一起,被对方的优点吸引和打动,喜欢对方给自己带来的新鲜感觉。
不过,双子是闲不住的人,他们的生活丰富多彩,思维活跃,让天蝎有点看不透抓不住,跟天蝎相处久了,双子也会觉得有些乏味,很难像之前那样把所有的注意力放在他的身上。因此双子座在这个十月还是会成为天蝎座的爱情劫,要多加注意。
十月天蝎座总运势
总体来说本年度十月份天蝎座的运势比较平稳,但是也会有一些小的波动起伏。未来一段时间陆续会产生土天四分、火天四分的相位,这对于有伴的天蝎来说会产生一定不良影响。自己要善于表达自己的情感。对于另外一部分天蝎而言学习的过程中注意劳逸结合不要给自己施加太多压力。同时十月天蝎座们的事业心还是在一个高涨的状态,这有利于他们的事业发展。
本年度10月天蝎座爱情劫难
进入今年的十月,天蝎座要面临的一个比较严重的爱情劫难就是和伴侣争吵天蝎座跟爱人之间的关系会陷入冰点,因为天蝎座身上的这些特性实在是让人很难忍受他们,而且天蝎座很少自我检讨,所以跟爱人之间会有很多的纠纷,两个人是真的很难再继续走下去,只会互相伤害。因此在情侣关系维护的方面,天蝎座在十月还是要多花心思。
天蝎与双子真的是孽缘吗2双子座和天蝎座的爱情
好吧,说老实话,可能没有哪两个星座像双子座和天蝎座这样从根本上有着本质的差别了。但在我们揭穿这爱玩耍的风和黑暗和幽暗的尼斯湖之间的分歧前,却仍然有一两件事物能使双子座和天蝎座结合。
天蝎座尖刻而使人难堪的挖苦讽刺和双子座机智风趣的讥讽有些相似,尽管两者的动机是大大的不同。
两者都是优秀的观察者和分析家,都具有好奇的态度,都喜欢探索未知和神秘的东西,这可能会激起相当强烈的火花电流哦。
不过,在这里,我们要谈谈情感本质上的日夜差别。隐藏着各种像海洋般广阔和隐秘的念头和热情的天蝎座,几乎是被双子座的纯真快乐所侮辱了,天蝎座心想:“他们可以卖弄所以他们想要的——但在表面下他们什么都没有。”
双子座,如果不是仅仅被天蝎座的十足深度所震惊的话,会发现他们可笑的防御和强烈的情绪。双子座是喜欢追根究底的,他们试图揭露这神秘的天蝎座的“真实”本质。
在没有天然形式的关联下,几乎没有交往互动能比天蝎座和双子座更让人难以理解了。然而,内心深处却有一种奇怪的声音,一直在对这场逻辑荒谬的比赛进行争辩和说服。
天蝎与双子真的是孽缘吗3双子座和天蝎座的情感终极配对
友情配对:淡淡相交
风象的双子座和水象的天蝎座相处是没问题,只是双子就像调皮的孩子,图新鲜爱热闹凡事都要插一脚,而天蝎则深沉细腻的多,两人虽有相交,但交情普通。
爱情配对:冷暖自知
一个是理智的浪漫,一个是理智的深情,这样的两个人,在爱情里交汇,会激起不一样的火花,也许上一秒还爱的缠绵悱恻,下一秒就跌入深渊,这样的爱情无法与外人道。
搭档配对:蒸蒸日上
双子灵动智慧、天蝎成熟而有计策。两人合作打江山,总能抓住抢占商业先机,在瞬间就能打下大好河山,这样的搭档真是独一无二,让人羡慕。
作者: [美] 露易丝·格丽克
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 露易丝·格丽克诗集
原作名: Averno, A Village Life, The First Four Books
译者: 柳向阳 / 范静哗
出版年: 2016-5
页数: 363
定价: 6500元
装帧: 精装
丛书: 沉默的经典
ISBN: 9787208134003
《直到世界反映了灵魂最深层的需要》完整收录了格丽克的《阿弗尔诺》(新英格兰笔会奖)和《村居生活》(格林芬诗歌奖短名单)两本诗集;此外还有 早期 五本诗集的精选,涉及的诗集为《头生子》(美国诗歌学会诗人奖)、《沼泽地上的房屋》、《下降的形象》、《阿基里斯的胜利》(全国书评界奖)、《阿勒山》(国会图书馆丽贝卡•博比特全国诗歌奖)。
露易丝•格丽克(Louise Glück,1943— )
美国桂冠诗人,生于一个匈牙利裔犹太人家庭,1968年出版处女诗集《头生子》,至今著有十二本诗集和一本诗随笔集,遍获各种诗歌奖项,包括普利策奖、国家图书奖、全国书评界奖、美国诗人学院华莱士•斯蒂文斯奖、波林根奖等。
格丽克的诗长于对心理隐微之处的把握,早期作品具有很强的自传性,后来的作品则通过人神对质,以及对神话人物的心理分析,导向人的存在根本问题 ,爱、死亡、生命、毁灭。自《阿勒山》开始,她的每部诗集都是精巧的织体,可作为一首长诗或一部组诗。从《阿勒山》和《野鸢尾》开始,格丽克成了“必读的诗人”。
大卫:
诗歌一直是神话的侍女 ,或者反过来也一样。有时诗人忙着收集和改写流传下来的神话,比如奥维德《变形记》和《诗体埃达》。还有些时候,诗歌为来自历史和传说的故事和人物赋予一种神话色彩的魅力,甚至为来自其他神话的人物增色(《埃涅阿斯纪》的主人公是《伊利亚特》里的一个小人物)。于是,有些诗人将神话的概念和人们通常假定诗歌所具有的非理性特质等同起来。1948年,罗伯特·格雷夫斯说:“如果一个诗人从未在幻象中看见过那赤裸的国王在砍削的橡木十字架上钉死,如果他未曾看见那些被祭坛的烟火熏得眼睛发红的舞者,不停地重复那单调的声音‘杀!杀!杀!’‘血!血!血!’,他就无法理解诗歌的本质。”这段描述听起来更像是一段严重变形的脱衣舞俱乐部野餐,但总之你明白了其中的意思。
诗歌和神话之间的关联,是露易丝·格丽克诗集的中心 ,在格丽克那代人里没有诗人比她更明显地依赖菲利普·拉金所说的“共同的神话赌注”。看看这些诗的标题:“双子座”、“阿芙洛狄忒”、“阿基里斯的胜利”、“传奇”、“幻象”、“寓言”、“亚马孙人”、“珀涅罗珀之歌”、“忒勒马科斯左右为难”、“喀耳刻的痛苦”、“欧律狄刻”、“漂泊者珀尔塞福涅”(出现了两次)。列举的这些标题甚至不包括她1992年的诗集《野鸢尾》, 这部诗集整体就是建构在有关花园植物的寓言体系之上 。神话、传说和童话对于格丽克来说,就像原种土豆对于名厨爱丽丝·沃特斯的意义。
考虑到格丽克的感受方式,这或许是必然的。她总是(而且是有意识地)偏爱普遍性胜过个别性——从一开始,她的诗行就几乎完全摒弃了弗兰克奥哈拉以来当代美国诗歌中十分常见的喋喋不休的新闻报道风格和流行文化式的名词罗列。 格丽克的诗带有梦幻感,冷静而神秘 。它是非常静止的,也非常结实。它几乎是以非常强势的方式, 集中在一个核心主题上。这些诗围绕着“黑暗”、“池塘”、“灵魂”、“身体”、“土地”这样的词展开。 它是那种频频使用“这是”开头的判断句的诗歌。它用细微的语调变化制造强大的效果,就像是在海洋上飞行的鸟,用一次次翅膀的拍击让自己穿行数百公里。或许更重要的是,这些诗依赖于心绪、暗示和氛围:格丽克的大师才能,不在于情景本身, 而在于情景的营造 。
这些营造过程一般都是暗色调的。在她第一部诗集《头生子》(1968)中,我们看到了一组受到折磨的图像,被阻碍的恋人,窗户,残疾人,充满不安的家庭。即使是知更鸟也愁眉苦脸(“母亲在她的鸟蛋上凋零”)。在这部早期作品中,西尔维娅·普拉斯和罗伯特·洛威尔的影响是十分显著的,比如《单人间里的女士》这首诗的头几句:
像蜗牛和海螺那样幽居
在埃德加城,大西洋
在此升起,把垃圾沉积在
松软广阔的沙滩上,还有那些迂腐的
喝茶闲谈……
这简直仿佛带有“洛威尔1959”的标记。你能在这里看到格丽克后来诗歌主题的大概轮廓,但此时它们还笨拙地包裹在从别人那里借来的技巧里。
但是过了不久,在她的第二部诗集《沼泽地上的房屋》里,格丽克就以令人躁动的方式彰显出她的个人特色。 早期诗歌中波澜汹涌的水面这时变得平滑了,变得十分辽阔而且全然黑暗。 这种浮现出来的特质,对于这些诗本身和对于它们所创造的世界而言都同样保持着批判性,这种批判展现在那些被海伦·文德勒称为“具有等级性的、非世俗的”诗句中。在《信使》的开头,她写道:
你只能等待,它们会发现你。
野鹅在沼泽上空低低飞行,
在黑水里闪着微光。
它们发现你。
此处的诗人声音,对于这些词的原本意义而言显得有些陌生——一种外来感——仿佛它来自几个世纪前就不再关心人类的祭司。在这些幽暗的鹅群之后,格丽克又写到了鹿(“它们多么美丽,/似乎它们的身体不曾妨碍它们。”)这首诗如此结尾:
你只能任其发生:
那叫喊——放开,放开——像月亮
挣脱了大地,升起
圆弓满满
直到它们到你面前
像死亡之物,担负着肉身,
而你在它们之上,受伤但主导。
这里的关键词是“主导”,格丽克借此以自己的方式指向了传统浪漫派自然诗中起推动力量的意志——在自然中看到我们自身的映像,就是要把自然变成我们人类的仆人。最重要的是,格丽克的那些成熟的诗作总是关注控制、统治的主题
当然,对于所有诗人来说,这个判断都在某种程度上成立。诗歌的结构总是在组织和控制经验。但是,要控制一首诗的效果是一回事,要写出《溺死的孩子》(收入1980年出版的诗集《下降的形象》中)的开头则是另一回事:
你看,他们没有判断力。
所以他们溺水,是自然而然,
先是冰吞下他们
接着是整个冬天,他们的羊毛围巾
在他们后面漂浮,当他们下沉,
直到终于安静下来。
池塘托起他们,在它繁多的黑暗臂膀里。
“自然而然”:显然,孩子们溺水完全不是自然而然的事——或者,对此处所说的自然而然的程度而言,我们不禁好奇,想知道这个词到底是什么意思。这就是格丽克的重点。那些超乎我们个体的、控制着我们生活的力量(时间、空间、我们无意识的欲望),它们运转的方式,超越了日常对于汽车费用、付款期限这类东西的需求。与其说它们是非理性的,不如说它们和理性无关,而且不可抗拒。这一事实可能带来惊惶,但正如格丽克的头几本诗集显示的那样,这些力量也可能是令人不安地美丽,正如一只鲨鱼或海啸也可能是非常美丽的那样。
然而,最吸引格丽克的控制力,在于和人待在一起时和在人群之中的时候,一个人要寻求的那种掌控。她那些有关人际关系的诗——无论是关于男女之间,还是家人之间——都无情地聚焦于那只掌控鞭子的手。关于姐妹:“一个总是观看者,/一个是舞者。”关于性:“像石头那样裸露的女人/有这个优势:/她掌控着港口。”关于友谊:“在这些友谊中/总是一个人服务另一个人,一个人比另一个更低微。”关于母女:“假定/你看到你妈妈/在两个女儿之间被撕扯:/你能做什么/来挽救她,除了/甘愿摧残/你自己”。这种态度非常容易戏仿——并非每个令人沮丧的周末短途旅行都是心理原型之间的仪式性斗争——但是在格丽克早期诗歌最有力量的那些作品里, 你会发现那些古怪的欲望如何渗透了并决定了我们本来十分日常的举动, 暗中煽动那些我们甚至并不认为是一种损害的暴力。
描述这些无意识的欲望,就是神话的基本功能之一。这解释了为什么格丽克——她非常感兴趣的是谁对谁做了什么,以及为何这样做的问题—— 不断地回到那种人物形象上,这些人物形象不是现实中特定的人 ,而是普遍化的焦虑的化身,特别是有关背叛和遗弃的焦虑。(在《黑暗中的格莱特》中,格莱特对汉赛尔说:“好多个夜晚,我希望你抱着我,/你却不在那儿。”)问题在于,这种写作策略会导致诗歌滞留在它们的极限之内,就像北极地带被遗忘的路碑。
格丽克非常清楚这个问题。所以当她进入中年,她就开始把更多明显来自个人生活的指涉加进诗中。《阿勒山》(1990)的中心是她父亲的去世,《草场》(1996)则是有关她离婚的经历。 她加入了口语。她开始尝试幽默。 (“我想我的生活已经结束,我的心已经破碎。/于是我搬到了剑桥。”)采取这种写作路径的格丽克追随着美国诗歌历史上已经非常成熟的变化模式。粗略来说也就是, 一个年轻时十分强烈、封闭、自我迷恋的诗人渐渐地开始理解外在世界,发展出一种个人化的、令人亲近的中年风格 ,质地上比那些愤怒的早期作品更加丰厚。
但这种模式并不属于格丽克。虽然她中年时期的诗从来不坏,却可能在总体的方法上陷入自我沉溺。格丽克曾经以保留神话本质的陌生感(也是神话的真实感所在)的方式援引神话,但现在,她引用神话的方式更明显地像是心理分析。神话学、心理学和诗歌彼此相关,但仍然是思考我们在世间存在的不同的方式,它们常常互相交融并彼此增益,但让其中一种方式支配另一种则是非常危险的。正如荣格所说:“如果一件艺术作品可以像神经官能症一样得到解释,那么,要么这艺术作品就是神经官能症,要么这神经官能症就是艺术品。”在格丽克更早的诗里,我们会看到这样的句子,出自1980年的《花园》:
那花园赞美你。
为你,它涂染自己,用绿颜料,
用令人迷醉的玫瑰红,
所以你将和你爱的人们一起到这儿来。
但这种冷峻被1999年《新生》中这样的句子取代:
在离婚之梦中
我们正在争执:谁来拥有
这只小狗,
“暴风雪”。你告诉我
这个名字是什么意思。他是
某种毛茸茸的庞然大物
和一只腊肠犬
杂交的品种。
“在离婚之梦中”:现在,格丽克**,我们或许可以开始了。不是吗?
如果格丽克的写作之路在此停留,那也不是一件坏事。毕竟,没有人要求一个诗人几十年间都能保持火焰燃烧。如果在她的写诗生涯中能写下五首,十首甚至十几首非常好的诗,她就已经成功了,格丽克很容易就做到了这一点。但是,还有一个重要的元素。格丽克的《村居生活》(2009)是她最好的诗集之一,这些诗让人想起她早年的诗作,但不是在模仿这些早年诗作。这些诗关注的是一种尚未被言说的、想象中的乡村生活,借由各种乡村居民的声音被说出(还包括一条令人难忘的蚯蚓)。其中的黑暗和那种非现实色彩是典型的格丽克特质,但这种气氛却是全新的。 它包含了季节变更中 令人悲伤的希望感:死亡、出生,重生。最重要的是,这些诗容纳了他者。不是格丽克生活中认识的其他人,而是想象中的人——这就是说,这些人物的存在表明格丽克的感受力进一步拓宽加深了。在《村居生活》的结尾,诗中的一个农民这样说道:
窗外,月亮悬挂在大地上方,
满是信息却毫无意义。
它是死的,一直就是死的,
但它假装自己是其他东西,它就像
星星一样燃烧,而且烧得令人信服,令你有时会觉得
它可能真会在大地上长出什么东西。
假如灵魂有形象,我想这就是了。
我穿过黑暗,好像这是再自然不过的事,
好像我已是黑暗的一分子。
平静地,安宁地,天就破晓了。
赶集日,我带着生菜,去集市。
生菜和集市都是十分平凡微小的事物,但它们绝不是空无。
她精准的诗意语言所营造的冷峻之美,让个体的存在具有普遍性。是的,作者擅长用词汇营造具有特色的情景。
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