古代四大美女的爱情婚姻给我们什么启示

就是在古代才会有爱江山更爱美人的人

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。那么，她们的爱情故事又是怎么样的呢？

　　西施

　　公元前494年，夫差击败越国，越王勾践退守会稽山，因受吴军围攻，越国被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王*而好色的弱点，接纳大夫文种灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱上了西施，一次假面舞会上，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，准备献给吴王夫差。越王花了三年时间，教西施和郑旦以歌舞、步履、礼仪等。然后，又给她们制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差见到西施大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”。用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴。从此，夫差沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

　　传说，西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟，入太湖，不知所终；还有一种说法，西施在吴亡后因为越王勾践阻拦她和范蠡的爱情，自溺于江中。

　　王昭君

　　与她漂亮美丽的美貌是不相匹配的是她的凄美的爱情。她没有那种只教人生死相许的壮举，只有一个女人不安份的心，将爱情演绎的淋漓尽致。历史上和亲的女子比比皆是，但只有王昭君的美丽而凄凉的故事倾倒天下男人。王昭君是一位在封建社会争取爱情的化身，人们赞美她的美丽和怜惜她受到不公平的待遇。

　　一个貌美天仙的女人，老单于和他儿子复株累怎会对她如此情有独衷。主要还是她的美征服了人们。

　　王昭君住在汉宫里的时候，每天都告诉自己要有自己的爱情。可她却无计可施，直到听见皇帝要选宫女嫁给呼韩邪单于的消息。她那棵向往和追逐爱情的心被重新点燃，不嫁王候嫁君王，汉元帝你不是不选我吗？我要走出这片郁闷的天空。机不可失，失不再来。出塞前，精心打扮后的王昭君被带去见曾经日思夜想魂牵梦绕的最有权势的两个男人，怀着一丝期望和祈祷。直到后来，当王昭君听到汉元帝驾崩的消息时，虽然很久以后才传到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾经是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一点点感伤。面对汉使：“满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”这也许是王昭君当时心情的表白。

　　王昭君只所以被人传颂，这与她追逐爱情和向往自由是分不开的，也与生活在贫困交加的封建社会里的人的思想是分不开的。那时，人们生活“君为臣纲、夫为妇纲”的年代，爱情是由别人主栽的，自己渴望的爱情，大多是海市蜃楼，可望而不可及的。当王昭君挣脱绳索，过上自己的生活，特别是先嫁老单于，后嫁老单于儿子，这在华夏闻所未闻，罕见。人们把自己的幻想与王昭君真实生活联系在一起，成为精神寄托。

　　貂蝉

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌。 貂蝉义父王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。

　　正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

　　然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？

　　其实，貂蝉是爱吕布的。

　　吕布决战被曹操俘获。貂蝉不顾一切，追随吕布而死。

　　杨玉环

　　帝王之爱--唐明皇和杨贵妃的爱情故事 历代帝皇，后宫佳丽三千，很难说有真正的爱情。但唐明皇和杨贵妃却给我们上演了一场轰轰烈烈、生死离别的爱情故事。 唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。 李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。 在渔阳节度使的安禄山造反，危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。 数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒*误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全。他以神思，上穷碧落下黄泉，追寻杨玉环的幽灵而不可得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍惚间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如此痴心

　　是这个吗

　　“穿帮镜头”和雷人台词

　　新《三国》播出后，观众挑出了不少穿帮的镜头，甚至有人呼吁抵制新《三国》。导演高希希日前在广州对观众的质疑作了解答，同时称易中天很认可新《三国》。 此前，高希希曾多次说过，新《三国》本着“大事不虚，小事不拘”的原则创作，但“小事不拘”使得剧情频频穿帮。例如，会盟时，公孙瓒对曹操说：“正可谓是天下何人不识君啊！”其实这是唐代边塞诗人高适的诗句。刘备参加会盟时说：“天下兴亡，匹夫有责”，实际出自明末清初顾炎武的《日知录》。其后，吕布又说：“酒逢知己千杯少”这句诗的作者是宋朝欧阳修。对此类错误，网友调侃称：“原作者应该穿越回去索取版权费了。”在吕布对貂蝉表白时，又说：“我一定会去向王大人求婚的！”求婚和求亲虽一字之差却差之千里。 刘备在投靠刘表时说：“我都五十出头啦……”，但吴国太在孙尚香出嫁前说：“刘备四十八岁……”难道刘备会年龄转移功？！ 镜头穿帮是《三国》的另一“笑点”。有网友将身上有英文字母“CR”的赤兔马截图发到了《三国》贴吧，并感叹：“天哪，一不小心发现赤兔马还是进口的 。” ●刘备：“天下兴亡，匹夫有责。”(明末清初顾炎武：我要穿越回去索取原创版权……) ●三国22集里许攸劝说儿子生病的袁绍攻曹时和三国69集刘备准备攻打汉中的时候说：“机不可失失不再来”。这句话出处是五代·安重荣《上石敬瑭表》，怎么跑到三国时期了？ ●公孙瓒：天下何人不识君(唐朝高适：这明明是剽窃我的作品《别董大》！) ●小校：主子爷…主子爷…(话说，这难道不是清朝奴仆的流行用语？) ●董卓：李兄弟~（三国演义中李儒乃董卓女婿，有这样的岳父？平辈论教？） ●刘岱：“我有上将军潘凤”老天啊！估计潘凤的上司韩馥听了这话，得一刀把刘岱和高希希砍成两半。 ●袁绍：“增设第十九路诸侯刘备！”实际上刘备是第十四路诸侯公孙瓒的将军。 ●庞统：没我庞统献连环计，周瑜安能火烧连营。（火烧连营是陆逊彝陵之战击败刘备的战役。）应该是火烧连环船吧？ ●袁术称自己年过花甲，天啊！当时他哥哥袁绍才只有40出头点，难不成他是袁绍他爸爸？ ●剧中所有“咱家”的“咱”都读成了zán，正确读法应该是zá家。 ●第79集中，刘备说孙权小我30岁，可别小看他呢，9岁孤身向刘表索要老爹的遗体，实则（刘备(161—223年)，孙权(182—252年) ） ●第90集，司马与诸葛阵前谈心，司马懿：蚍蜉撼树耳，你永远不能成功。（蚍蜉撼树 出 处 唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 司马懿真是下知五百年啊！） ●第36集，众所周知，花生是在17世纪引入中国，此时曹操竟然在剥花生吃。 ●第54集，甘露寺中，赵云发现两厢有伏兵，说道“我这双耳朵，能听到百米之外的羽箭之音”，国际单位制的长度单位“米”(meter,metre)起源于法国。1790年5月由法国科学家组成的特别委员会，建议以通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位——米，1791年获法国国会批准。子龙居然在1800年前就知晓，不愧被称作文武双全，真是超越时代的科学家。 ● 对不起，祖茂将军早在189年孙坚征董卓时就战死了，在小霸王时代居然还在，高希希啊~~ 哎~~~~ ●第39集群英会周瑜喝醉了说“酒逢知己千杯少”，可是“酒逢知己千杯少”出自宋·欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人”。 ●汉献帝逃回洛阳时，董承说：“离我们最近的袁绍没来，而远在千里之外的曹操却来救我们了……”，地理学到这种地步，大伙，你们自己看吧，咱家就不说啥了……哎~悲哀啊~~ ●袁术给吕布的明明是二十万斛粮食（栗），剧中称为粮饷，估计高希希到现在还不明白粮饷是什么意思，无知也要有个限度~~ ●周郎对小霸王说“大丈夫生当人杰死为鬼雄。”（这是李清照的《夏日绝句》） ●陈宫：“哎~（吕布）真是个单纯天真的孩子”。人家比刘备还大2岁，你高希希才是个单纯的哈站 ●曹操踩麦田是征张绣的事情，又本末倒置了。明明感谢《春秋》，剧中竟然骂《春秋》。 ●袁术对孙策说：“现在是非常时期，曹操和公孙瓒有对我用兵的迹象。”曹操打来符合逻辑，公孙瓒呢，从东北空降垂直打安徽？事实上袁术是北联公孙瓒的。 ●在第21集中，曹操说：“徐州城中有八万兵士，尽是啃馒头也……”馒头是在曹操死后诸葛亮七擒孟获时发明的，曹操真厉害啊。 ● 刘备一个表面上卑躬城府的人，怎么可能当面对曹操说：“你若来攻徐州，我必与吕布联手共同抵抗。” ●曹豹是吕布的丈人（女儿是吕布的次妻），不是表弟，你高希希才是吕布的表弟。 ●很明显，田丰和许攸的台词他们念反了，高希希的本意路人皆知。什么？没念反？你确定？伟大的高希希啊，你可以神话某人，也可以毁掉一个人，但是你不能同时互相颠倒执行这种愚蠢的事情啊~~~ ●大量的用词不当，吕布在他义父董卓面前自称“末将”，荀彧称曹操的父亲为主公家父。还有那句“同行不同道，这与行尸走肉何异。”更有那声“三叔四伯”的称谓，真让人哭笑不得。 ●关羽居然称张飞为“二弟”，那么他自己排老几？ ●在第58集中庞统与鲁肃见吴侯庞统未得召见，庞统在临走时把自己的酒壶留在了吴国，可在第59集中这酒壶又同庞统在荆州出现了。难道庞统会隔空取物？ ●同样在58集中，庞统化名龙广担任耒阳县令，张飞去巡查，庞统手下的官吏居然叫他庞县令！（这时不是没人知道庞统的真名吗？）怎么也应该是龙县令啊！ ●在第59集中庞统对刘备说“请主公恕我欺君之罪”，可当时刘备只是一个州牧，怎么能说是欺君？ ● 还有，南京古称秣陵，赤壁之战后称建业，西晋时称建邺，东晋时才称建康。难道孙权有预知未来的特异功能？ ●在63集中，张松说：“南有孙权，北有张鲁，西有刘备……”张鲁和刘备还符合常理，孙权的势力难道扩张到了缅甸？ ●在75集中，曹皇后对曹丕说：你眼里还有我这个姐姐吗？而在76集中，汉献帝却对曹皇后说：天下都是你哥哥的了。 ●刘璋明明是刘备的弟弟，在新三国中竟然变成了皇兄，无语了。 ●司马师是司马懿的长子，可在新三国中，高希希误把司马懿的长子变成了司马昭，司马师泪流满面。而在最后一集中，司马昭又说：“兄长司马师，调兵十万南下。”这不是前后矛盾嘛！ ●大量的年份、岁数关系弄错。比如孙权“九岁讨父尸”，孙权生于182年，但孙坚死于192年。怎么是九岁？还有“孙权十八接印符”，孙权生于182年，孙策死于200年。十八岁？高希希有权给他砍一岁？ ●同样67集中，刘备和诸葛亮谈论如何治理益州，在一千年前就提出了依法治国的口号。 ● 在7集中，下人告诉王允吕布是给貂蝉**送生日礼物的。 (网友注解：青春偶像剧，貂蝉开不开party啊) ●徐州与小沛成掎（jǐ）角之势，而非犄（jī）角之势 ●曹操与刘备煮酒论英雄时，说与刘备相敬如宾，其实是用来形容夫妻的 ●五凤楼刺杀曹操的主谋之一金祎读(yī),而非(weǐ) ●周郎把小乔赶走了？大乔离开了江东？献帝自杀？……这一系列真是让人无语。 ●孙策在200年逝世，而诸葛亮出山在207年，但在新三国中诸葛亮都出山了，孙策才去世，难道是诸葛亮早了7年出山，亦或是孙策活到了33岁才去世吗？ ●第91集，诸葛亮问李严儿子李丰：李严出成都了吗？李丰回答李严已经回到故乡桐梓了。我晕，李严是河南南阳人啊。再者说，李严死于梓潼郡，在今天的四川省梓潼县，而桐梓在贵州省，妈妈呀，高希希，地理没学好，没文化，真可怕。 ●还是第91集，李严的儿子李丰是蜀汉的李丰，无字，但91集的字幕写李丰字安国，那个字安国的李丰是曹魏的李丰。高希希你又玩乱入。（事实上，三国时期有三个李丰，但是字安国的李丰是曹魏的不是蜀汉长史李丰。而曹魏那个李丰是中书令，不是尚书令。） ●东吴名将韩当字义公，而陆逊，周泰等人一直叫他“公义将军”。 ●在70集中，入账禀请曹操夜间口号的人是夏侯敦，行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程，夏侯敦得知后就去问杨修原因。而新三国里面，变成了一个士兵入账问夜间口号，杨修命令收拾准备归程，后来原因的也变成了曹彰。 ●在58集，张飞和孙乾去审查化名龙广的庞统，在路上，孙乾对张飞说：“如果你这双手要是耍起笔杆子来，那得多粗的一杆笔啊。这么粗的一杆笔，要写下一纸判状，那得用多少纸啊。（太厉害了，那时候就有纸拉？！那还用竹简干哈？没事找事？也太高科技了吧！） ●在57集，周瑜英年早逝，孔明跑去吊孝，烧的祭文是：孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。这是曹操的好不啦！不信可以截图，绝对真实啊！唉！高希希啊，莫非历史上是‘四气周瑜’？！无语了

　　[编辑本段]新三国中与小说不同的情节

　　在新三国中，玉玺是从一根断了的大梁上捡起的，可在小说中玉玺是从井里打捞出来的。 在新三国中，十八诸侯联盟时是孙坚提出选一位盟主并推荐袁绍的，可在小说里是太守王匡。 在新三国第21集中曹操得到袁绍进攻的消息时，有人为曹操分析他有十胜，袁绍有十败。在新三国中这个人是荀彧，可在小说这个人是郭嘉。 在新三国中陈登父子从吕布手中骗得徐州是为了曹操，可在小说中陈登父子从吕布手中骗得徐州是为了刘备。 在新三国中为曹操设计收徐庶的是荀彧，可在小说中为曹操设计收徐庶的是程昱。 在新三国中马超与曹操交战时，曹操在空旷的野外无法筑营寨，后来曹操因受程昱一句话的启发想到筑营寨的方法。可在小说中这个筑营寨的方法是一个老者教曹操的。 在新三国中，典韦死于征讨吕布的战斗，可在小说中典韦是死在了宛城战张绣的乱军中。 在新三国中，曹操离间马超、韩遂是用自己涂改的书信，可在小说中是贾诩设下的计。 在新三国中刘备为了救陶谦向公孙瓒借了赵云，这之后赵云再也没有回到公孙瓒处。可在小说中刘备救了陶谦后，赵云就回到公孙瓒处了。 在新三国中关羽在古城会兄弟后收了个叫关平的义子。可在小说中关平这个义子是在千里走单骑的途中收的。 在新三国中曹操在得知自己因蒋干而中了周瑜的计，就秘密的杀了蒋干。可在小说中曹操在得知自己因蒋干而中了周瑜的计没有杀蒋干。 在新三国中把战船用铁索联起来的方法是于禁想到的。可在小说中这个计谋是庞统献给曹操的。 在新三国中，帮助曹丕劝走曹彰的人是司马懿。可在小说中那人确是贾逵。 在新三国中关羽是自杀的。可在小说中关羽是被东吴大将军潘璋的弟子马忠生擒。 在新三国中，彝陵之战后西蜀出使东吴的是马谡。可在小说中出使东吴的是邓芝。 在新三国中，彝陵之战中被沙摩柯一箭射死是东吴前老将军程普，可在小说中被射死的是猛将甘宁，况且程普在历史上是在赤壁之战后不久就病逝的。 在新三国中，曹操割须弃袍后被马超截住，后来曹操被许褚所救。可在小说中救曹操的是曹洪。 在新三国中，在落凤坡射计杀死庞统的人是黄权，可在小说中明明是张任自己的主意。 在新三国中，刘备曾派一使者去贿赂张鲁的军师杨松，这使者是简雍。可在小说中这使者是孙乾。 在新三国中，诸葛亮曾去劝降马超，可在小说中这个去劝降马超的人是李恢。 在新三国中，荀彧死于曹操继位魏王之后，而小说中则是则是荀彧死在曹操当魏公之前，曹操讨伐刘备之前，可见新三国中荀彧和荀攸合体了。 在新三国中，荀彧是拔剑自刎的，可是在小说中，荀彧是服毒自杀的。 在新三国中，曹操故意没有去救夏侯渊，导致夏侯渊阵亡，而小说中，曹操是得知夏侯渊阵亡，才刚刚从长安出兵进汉中。 在新三国中，曹爽是个足智多谋的大将军，可在小说中，曹爽是个浮华的废物，和他父亲曹真根本无法相提并论。 在新三国中，诸葛亮是公元234年8月23日薨于五丈原，而实际上诸葛亮的逝世日期是公元234年8月28日。 在新三国中，把赵云去世的消息告诉诸葛亮的是姜维，可在小说里是赵云的两个儿子

最后肯定是死了啊!人都是这样的!

貂禅其人其事

貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。

由于三国故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广。王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭无心。他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由，表示“如有用妾之处，万死不辞”。于是王亢精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会，一会儿在吕布面前扮成早已以心相许，却被董卓霸占的痴情人，一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的无辜者，使董、吕彼此恨之人骨，终于反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日：“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

另有“董卓婢女”一说。据《后汉书·吕布传》载，董卓任吕布为骑都尉，甚爱信之，两人誓为父子。有一次，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚轻健方得避开，从此昂布对董卓暗怀怨愤。后董卓派吕布守中（宫中的小门），这是对他的信任，吕布却趁机与侍婢私通，两情相许，又惟恐董卓识破，由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会，董卓明画如刺吕布的情节相合，人们认为使董、吕反目的貂蝉，实际上是董卓的婢女。

还有人认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。（三国志·关羽传）注引《蜀记》曰，曹操与刘备围吕布于下邳，关羽向曹操请求说，吕布派部将秦宜禄外出求救，城破之后，请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事，使曹操产生好奇心：那秦宜禄之妻是否乃绝色之人？于是，在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐，随后便“自留之”，关羽因此“心不自安”。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来，说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂蝉，以示心迹。这里，貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。

此外，徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。因而，又有“貂蝉为吕布之妻说”。如果貂蝉成为吕布妻（或妾），是在吕布杀董卓之后，那么此说与一、二说不矛盾，有人据此认为此说不能自成一说。

总之，貂蝉的故事，或出于小说，或出于戏剧，文人的渲染与演绎使她越来越不可捉摸。由于这些故事或多或少与史实有关，真真假假，更为难辨，以致历史上的貂蝉究竟是怎样一个人，就成为难解的悬案了。

 貂蝉用情人泪催吕布杀董卓之谜

　面对杀董之任，然貂蝉并没有退却，而是完美地完成了任务。先是对董卓曲意逢迎，后又对吕布暗送秋波，忍辱负重，从容不迫，周旋于虎狼之间，终置董卓于死地。

　此事见第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”：良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，……泣谓布曰：“……愿死于君前，以明妾志！”言讫，手攀曲栏，望荷花池便跳。吕布慌忙抱住，泣曰：“我知汝心久矣！只恨不能共语！”……貂蝉曰：“妾在深闺，闻将军之名，如雷灌耳，以为当世一人而已；谁想反受他人之制乎！”言讫，泪下如雨。布羞惭满面，重复倚戟，回身搂抱貂蝉，用好言安慰。两个偎偎倚倚，不忍相离。

　董卓曰：“我今将汝赐与吕布，何如？”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人，今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎。卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝！”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也！儒与布交厚，故设此计；却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉！”卓曰：“吾安忍舍汝耶？”蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居，必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归郿坞去，同受快乐，慎勿忧疑。”蝉方收泪拜谢。

　我们知道眼泪在曹操那里变成了一样样的政治工具，可谓掌控自如，但是相对于貂蝉的情人泪，又显得小巫见大巫了。貂蝉施用眼睛（注意，这里用的是眼睛，其中自有超过眼泪的深意）的智慧在 “连环计”里得到了最充分的体现。我们要感谢伟大的罗贯中的生花妙笔，也要感谢伟大的（如此形容并不为过，铲除了一国贼，感化了一国贼）“连环计”让我们真切感受到了貂蝉这个美女摄人心魄的魅力。

　不要着急，“连环计”复杂着呢，我们得慢慢地展开分析。

　“连环计”未开始前，当王允为董卓乱政之事“坐不安席”、“仰天垂泪”时，貂蝉早已看在眼里，可作为一个“歌伎”，岂能随便过问主人之事！但一心想“报恩”、一心想替主分忧的她，看到主人的样子，着急中不免想到了一个接近王允的办法，那便是在“夜深月明”时，离他不远处，于“牡丹亭畔，长吁短叹”。——这一举动果然引起了王允的注意；尤其听了她那番诚恳的心迹表白：“近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。倘有用妾之处，万死不辞！” 王允怎能不心动：试想想，没有容貌，董卓不爱；不讲恩义，难托重任；没有心机，弄巧成拙反而会坏事；而眼前的这位集美貌、智慧、深明大义于一身的女孩岂不正是“连环计”的最佳女主角吗？

　貂蝉的第一场“戏”是在王允家里“把盏陪吕布”。她先是“送酒与布，两下眉来眼去”。用电眼把你吕布的“魂魄”先勾过来，然后，等吕布让貂蝉坐时，却“假意欲入” ——要进里间去了；在王允的“劝说”下，才羞答答地留下来，然后再对你吕布“以秋波送情”……面对这样一个美丽、腼腆、羞涩、多情的少女，任你吕布是铁石心肠怕也不会不动情吧。

　貂蝉“演”的第二场“戏”，是“董卓室内露愁容”。她的“愁容”给谁看呢，给吕布。当吕布“偷目窃望”时，她“微露半面，以目送情”。惹得吕布“神魂飘荡”。当吕布再次见到她时，貂蝉“以手指心，挥泪不止”。又惹得“布心如碎”。——她的这些举动，无非暗示吕布：我是身不由己的；我其实爱的是你啊（这里面更有深刻的潜台词：连心爱的人都保护不了——你这“人中的吕布”还能算作男人么）！看着心上人流泪，再想想夺妻之恨，吕布气上心头，很可能在这时就已经心生弑董之意。

　而最为关键也最为凶险的两出戏就是假装自杀的两次。第一次是在风波亭。为了进一步表达深爱吕布之情（其实是激吕，以坚其杀卓之心），不仅“手攀曲栏，望荷花池便跳”。终于逼得吕布表态道：“容我徐图良策。”第二次是在董卓对她表示怀疑时。当董卓听了李儒的话要把貂蝉“赐与吕布”时，貂蝉“遂掣壁间宝剑欲自刎”。果然这一招扯出了董卓的心里话：“吾安忍舍汝耶？”以至于后来对李儒变色道：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言，言则必斩。”我们可爱的貂蝉，不但能够极好地拿捏住这两位男人的心理，更能在适当的时候分别对二人使用这种极端的手法来表明心迹，这往往不只需要勇气，更需要貂蝉敏锐的观察能力，高超的随机应变能力。

　貂蝉谢幕之作是董卓还郿坞、百官拜送时。她“遥见布于稠人之内，眼望车中”，于是，“虚掩其面，如痛哭之状”。惹得吕布“眼望车尘，叹惜痛恨”。看见心爱的人走了，不知还能见到否，吕布能不心如刀绞吗？此其时，经王允恰到好处的“点拨”，终于坚定了吕布之心，最后终于杀死董卓。

 

　纵观“连环计”的过程，虽然离不开王允的绝妙策划，但真正的核心还是实施者貂蝉。试想国贼董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。拯救人民于水火之中的重任竟落在一软弱女子的肩上。然貂蝉并没有退却，而是完美地完成了任务。先是对董卓曲意逢迎，后又对吕布暗送秋波，忍辱负重，从容不迫，周旋于虎狼之间，终置董卓于死地。为国家捐“躯”而在所不惜，这比起一干叫嚷着为国家肝脑涂地匡扶汉室的忠臣宿将们无疑要伟大得多了。摘编自《三国那些人儿》

1、露娜：记住了，蓝是我的，你也是。

2、貂蝉：子龙哥哥，纵使天各一方，小婵依然。

3、虞姬：风不会带走你存在过的证明，因为，我会记得。

4、公孙离：那个…耳朵是不能碰的，因为阿离会害羞的。

5、嫦娥：我们一起去看夜晚的太阳吧。

6、小乔：喜欢你，呃……就是想做你新娘子的那种喜欢。

貂禅从此没有死 他在陈留的一个村子里隐居 好象是和一个叫宋健的人度过了这憔悴的一生 据说貂禅和关羽是父母给定的娃娃亲 可是不料貂禅的父母被当时的土匪给杀害了 那时貂禅才5-6岁大 而关羽小的时侯也不之去了何处 貂禅就被关羽的父母抚养成人 在15岁的时候去了王允府上当了一名歌姬 由于貂禅实在太美了 所以王允把她认为义女 当王允和貂禅相处时间长了 就知道他养父养母家在哪里 于是就给他的养父母（也就是关羽的父母）接到府上享福 可是关羽他在外面飘流了很久 成了刘备的义弟 在十八路大军讨伐懂卓的时候的时候把华雄斩了 董卓非常痛心 后有德知关羽的父母就在王允府上 于是就把关羽的父母杀害了 貂禅知道此事 就想为自己的义父义母报仇 才发生的貂禅离间董卓吕布的故事 后来貂禅找到关羽 关羽德知事情真相后（其实关羽还以为自己父母死了呢）大怒 于是就毁了小时后父母定的娃娃亲 后来貂禅来到北平 遇到了赵云 和赵云公处了几个月后（你们知道赵云为什么以后那么厉害 就是因为貂禅无意中的对赵云说了一句话：你什么时候能想吕布那么厉害就好了 ）从此赵云就开始了他的光辉的一生 （补充一句其实赵云不知道她是貂禅） 后被公孙赞收到自己帐下 可是没有被公孙赞重用 赵云觉得有点丢人 就离开了公孙赞 和貂禅去了南方 过了一年 赵云和貂禅去了常山 就在常山赵云想在那里当个土匪头头（其实赵云是想在常山起义）可是他怕貂禅误会 所以就把貂禅送到陈留的一个朋友家 可是赵云一去常山就是好几年又遇刘备有救阿斗的 这几年他可以说是名声大阵 也算是个名人了吧 而貂禅可哪个叫宋健的人在陈留的村子里相处了几年 产生了感情 于是就这么过了很长时间 后来赵云回去找貂禅 没想到生米煮成熟饭了 从此貂禅就和那个叫宋健人悠悠郁郁的度过这憔悴的一生 可以说貂禅到了这时候才找到了自己的真爱！！！

貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。

满月清辉洒下，照得这墙里墙外一片雪白，墙外的花儿也似园中这般的娇艳吗？貂禅不由的一声叹息。

“贱人将有私情耶？”

“贱妾安敢有私！”

“汝无所私，何夜深于此长叹？”

“贱妾近见大人双眉愁锁，必有国家大事，今晚又见行坐不安，因此长叹。”

“汝可怜汉天下生灵！”

……

绿袖，红衣，眼若秋水，扑朔迷离，唇齿含香，风情万种，袅袅娜娜，婉若幽幽月华下一片淡淡的白云，飘落于此。她是摘落凡间的仙子，足不沾尘，心不留痕，可是她毕竟摘落凡间，不是仙子，所以她有她凄美哀绝的故事，亦有她红颜祸水的传说。

庭院深深，锦衣玉食，她要做的无非是用自己的绝世舞姿换来男人们的欢歌笑语和醉生梦死。她还能做什么呢？她不过是一名舞姬，男人的玩物罢了。不知从何而来，也不知将往何而去，她仅仅是一片云，风将她吹来，她随风而来，若风再将她吹走，她亦不得不走，进退之间，丝毫由不得自己。

也许那珠帘轻垂的舞台是她灵魂永恒的栖息地，或许还可以……可以利用她颠倒众生的美貌，因为她是绝代尤物。

那一夜，月朗星疏花娇人艳，蝶飞翩翩清风淡淡，那一叹，婉转清幽月闭花羞，美目幽幽愁丝浅浅。

一切都从那一声轻叹开始，风沙沉寂却亘古千年。

二

身着披挂连环铠，手持方天画戟，跨下赤兔宝马，战场上他是战神亦是魔鬼，威风八面盛气凌人，令无数英雄胆寒，既是项羽复生亦不过如此，他便是温侯吕布。

身高九尺，面若中秋之月，剑眉星目，鼻若悬胆英武异常，并非虎背熊腰青面獠牙之辈。

今天，他未着战袍，未带方天画戟，一条锦带束着长发，一袭暗花白衣，一根羊脂玉带，施施然想司徒府行来，好个翩翩浊世佳公子。只不知，命运在悄然之中已经改变，今日过后的吕奉先，已不复往昔。

他来自塞外，有着草原人特有的铁血豪情，弓马娴熟，或许在他的心中，武力胜过一切，他太单纯，不懂政治也不屑于运用手腕，他的一切得来的太过容易了。无敌的武力是他最大的优点，也注定他将得于斯败于斯，一如项羽，只是他还缺一位红颜知己。不急，上苍是不会让英雄寂寞的，即使败，也败的轰轰烈烈，悲壮异常，他生命中的虞姬正向他走来，她就是貂禅。

“ 司徒大人，您是朝廷重臣，为何突然间如此错爱小将？”

“下官老朽矣，全仗将军神武，苟立于朝中，方得过上几天清闲太平的日子。将军一竿神戟横扫寰宇，普天之下，谁不钦敬？”

……

“ 寻常女乐怕入不得将军英雄泪。府下另有一伎，色艺绝佳，并不轻易见客，留待今日，为将军清歌一曲，如何？”

……

今日的貂禅略施胭脂，其人天香国色，其舞风华绝代，吕布彻底沉醉了……

三

是离开的时候了，香车已侯在门外。珠帘垂下，貂禅收回了目光，最后一次回望她生活十多年的地方，若说没有留恋那也是假，只是她要开始一个游戏，要去演好她自己的角色，对这个游戏她有憧憬，有期待，憧憬她的爱情，期待她多姿多彩的人生。

是游戏就会有规则，就会有成有败，选择了它就没有后悔的余地。然而参与游戏的永远都不可能赢，赢的是游戏的制定者。貂禅不会明白，吕布也不会明白，董卓就更不可能明白。

历史的舞台从不吝啬，一些人的空间它一定会给，让他们去表演而且要演的淋漓尽致，让演的人乐此不疲，让看的人赏心悦目。

一切都是那样的自然，如我们所知道的那样。

董卓吕布勾心斗角，貂禅穿梭于两个男人之间，分花扶柳。一边薄怒轻愁，尽显妩媚，一边娇面含怨，欲诉还休……

这就是凤仪亭了呵！有凤来仪，只不知是为谁而来。

吕布早已等候在那里了，貂禅远远见他，心里不由的一阵迷茫，这个男人真的打动了自己，他是自己见过最好看的男人了，貂禅却笑了，他好单纯，单纯的像个孩子，没来由的心底闪过一丝怜悯。想想那一坨肥肉，心里又一阵反胃。

“我自见将军，许侍萁帚，谁料太师起不良之心，妾恨不即死，今愿死于君前，今生不能与君为妻，愿相期于来世！”

貂禅饮饮泣泣，似有无限幽怨……

远远看见一堆肥肉向这边行来，貂禅知道，游戏到这里就已经成功了。

吕布反，董卓死。

四

“禅儿，我要带你回我的故乡去，你知道那里是多么的美丽——夕阳下的草原，牧羊人的尺八，还有夕阳尽头我们的小窝，我们的孩子……”

“禅儿，对不起，得到你之前我一切为你，得到你之后我却只为我自己，我不能带你回去了……”

“禅儿，我还有好多话要对你说，可是我太累了，我好想你温暖的怀抱，真的好想，我却再也没有机会抱你一次了，我要睡了，你知道在梦中我会见到你的，你那么美，歌声那么好听，再给我舞一曲吧，最后一曲了……”

万箭穿心的吕奉先仰头望天，天空中似乎有片云，悠悠地飘来，风一吹，又飘走了……

五

睫盼轻卷，一颗豆大的泪珠顺着脸颊缓缓滑过，“布儿，你走了吗？不等禅儿了吗？你说过要带我回去的……”

“布儿，你听，是牧羊人的尺八咛，你看，在夕阳尽头是我们的小窝呀……”

“布儿，你不是说过……”

貂禅轻轻起舞，那是第一次见到吕布时跳的，还是那样的美，还是那样的艳。难道一生的期盼和等待便是为了你吗？

“布儿，我来过，也爱过，已无悔了，你呢？你后悔吗？我知道你不甘心，可是布儿，我们走吧，这个世界不适合我们，我太累了……”

六

为了那个一见钟情的女子，将一切置之度外的惟有吕奉先，什么前程，江山，政治都不及那个女子，吕布为了他心中的爱压上了所有，他成功了，也失败了，成了人生，败了江山。他爱的是那样决绝，那样义无返顾。

若是生在江湖，他是不会寂寞的，也不会是如此结局，那该多好。

貂禅的一生都在等待，好在她等来了。只是最娇艳的花儿也凋谢了，苍茫大地，风流人物起起落落沉沉浮浮，她也算是一个吧，虽然短暂如昙花，却绚丽如彩霞，总好过秋日黄花，风中落叶了。

故事都说完了，也该结束了，只是那幽幽一叹却永远都不会完，穿过了千年的风尘，不知是否会再穿过一个千年？也不知会否再有如吕布那样的傻子出现？或许没有了吧，谁能那样决绝呢？

草原上那忧伤的尺八再度响起——

风将起兮暮云苍苍，日将落兮四顾茫茫，不如归家兮牧牛羊……