羌族婚俗简介一场家庭喜宴

羌族女孩羞于表白。他们一旦爱上那个小伙子，从订婚那天起，就会做袜子鞋子之类的礼物。秀恩爱。一般都是“先结婚，再谈恋爱”。

婚礼前会搭建一个临时的“平台”，让一些地位高、名气大的老人坐在上面。寨子里最年长的长者坐在酒坛上方。仪式由长老宣布。先是一个老人从坛子里取出一根酒棒，一声巨响，扔了出去。他用羌语说：“今天是一个非常吉祥的时刻。今天是个好日子，也是个好日子。月圆了。”老人向新娘和寨子送上祝福后，身后站着一排老人，双手叉腰，有节奏地唱着叙事酒歌。内容大多是歌颂羌族传说中的历史人物。

仪式结束后，人们围着壁炉跳舞。唱功很有特色。青年男女相互呼应，问答。在这美好的时刻，炮火硝烟，唢呐声响起，坛坛肉被端上了桌。桌子上摆满了美味的菜肴。高潮来了，叫媒人亲戚出来唱。一旦媒人和他的亲戚输了比赛，就会受到女客人的“攻击”。

人们唱婚礼酒歌，如“唱姑娘”“唱公婆”。第二天早上，在新娘的闺房里，十几个女人陪着姑娘劝说新娘，新娘哭着要结婚。

唢呐和24响鞭炮后，人们抬着柜子、箱子和嫁妆。给女傧相穿上红绫，当她出去的时候包围她。亲戚们站在路边的田埂上。

在鞭炮声中，迎接和告别新娘的队伍离开了小屋。在去每个村庄的路上，枪手总是开三炮。路过亲戚家的时候，各家都会拿出玉米、小麦、大豆做的糖块来迎客，倒茶。

新娘的马由新娘村里最年长的老人牵着。当他到达男人的村庄时，全村的人都出来迎接新娘。客人们被迎进临时小屋。老人向两位羌人表示祝贺，并对客人表示感谢。之后一群年轻人拉着新郎，姑娘们陪着新娘向天地致敬，然后围着新郎和新娘抢房间。都说以后谁先进新房谁负责。一般来说，温顺的羌族姑娘会让新郎先走，哪怕是先到新家门口。新人进屋后，大家都走了。

位于四川盆地西北部向藏东高原过度的高山峡谷地带的北川羌族自治县，是我国羌族最主要的聚居地，是全国唯一的羌族自治县，隶属于四川省绵阳市，距离省会城市成都160公里，距离中国科技城绵阳城区50公里，辖22个乡镇，总人口22万人。北川于北周天和元年建县，至今已有1400多年历史，在封建社会，长期由当地土司管理。绵阳的风俗也有很多列入非物资文化遗产了，下面简单介绍几个：

1、“白马-跳曹盖”是四川绵阳市平武县境内聚居的白马-的一种古老的驱邪祭祀祈福活动。白马-历来信奉原始的自然宗教，不信喇嘛教，不吃酥油，每年的正月各寨子都要“跳曹盖”祭祀山神，祈祷来年风调雨顺、无病无灾。跳曹盖整个活动包括：宰羊念经、引出曹盖、镇邪、劈魔、祭祀山神等几项内容。“曹盖”与“白该”的舞蹈是整个“跳曹盖”活动中的重要内容。跳曹盖的活动一般历时两天。

2、抬阁（青林口高抬戏）。“青林口高抬戏”指流传、活跃于川西北地区江油青林口古镇的一种民间乔妆戏表演样式。每年农历二月初一，江油市的青林口都要举办传统庙会。当地这一习俗已沿袭多年，每年这个时候都要扎高抬、唱大戏。具有较强的观赏性、趣味性和参与性。因年代久远，已成习俗，每逢会期，必有表演，十里八乡，观者如潮。

3、雎水春社踩桥会。“过桥拜”：又称“拉保爷”、拜干爹，孩子多病，或认为三、六、九岁有“关口”，就要找保爷保他过关。孩子父母事先备好酒菜，用一提篼装好，再准备好“桃弓柳箭”，一大早把孩子抱到桥头等候，看到端庄的男人，立即把孩子抱上去请他取名字，让孩子给他叩头，拜为干爹。娃娃拜狮：缝社这天，必耍狮灯。

4、羌族推杆。羌族推杆,羌语称“吾勒泽泽”,是羌族地区最为普遍的一项体育活动。现在，在北川羌族自治县的青片乡泛传承和大力推广。相传在1000多年前，羌族受到外敌的侵犯，他们为抵御外敌，组织了一支敢死队，所有队员手持长矛，称为长矛军。那些手持长矛的武士们奋力迎敌，获得了胜利，保卫了羌族村寨的安全。在庆功祝捷大会上，武士们都不愿表白自己的战功。

5、马鸣阳戏。马鸣阳戏产生于明末清初，是流传于绵阳市梓潼地区的一种民间戏剧。它的产生与发展与梓潼的地理环境和历史文化有着紧密联系，是梓潼文昌文化的分枝和延续。旧时，朝拜文昌帝君要举行规模盛大的仪式，这种仪式就是绵延数百年的迎神会。梓潼迎神会傩祭、傩舞的发展逐渐形成了独具一格的马鸣阳戏。它是在人们对神的崇拜的过程中，通过设坛祭祀，借以酬神还愿、祈福消灾、安神谢土、驱邪纳吉，使宗教、文化、艺术融为一体。