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如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

真实性考证

一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。

一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。

有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。

产生、流传与演变

孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的雏形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。

陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女 ，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。

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随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃 (徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺 ，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》 ，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王， 万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三 件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�

孟姜女哭长城是民间在真人真事的基础上，千年来口口宣讲，而渐渐误传，以致于张冠李戴，倒把孟姜女的真实性打了个折扣。岂不惜哉！其实，孟姜女是春秋时齐国人，嫁给临淄人杞梁为妇。杞梁事母至孝，而且孔武有力，勇名远扬。只是出身庶族，无官无职，务农为生。

是时，齐庄公想重振齐桓公的霸业，于是出兵攻打莒国。为了激励将士，齐庄公赏赐州绰、贾举二勇士，一人赐了一辆五匹马的战车。州绰和贾举二人十分高兴，贾举又推荐说临淄那个地方有华周和杞梁二人，也很勇敢。于是齐庄公召来华周和杞梁二人，一见之下，果然象是勇士。于是赐了一辆一匹马拉的战车给华周和杞梁。见面之后，退了下来。华周满心的不高兴，对杞梁说道：“同样是赏赐勇士，赏给州绰和贾举一人一辆五马战车，却只赏给我们两个人一辆一马战车，对于我们来说，不是赏赐，是侮辱。干什么干，不如逃跑，另寻他处吧。”杞梁一听，有点犹豫，对华周说道：“我家里还有老母亲，让我回去跟老母亲说一声，然而再跑不晚。”

杞梁回家，将事情前因后果告诉了母亲。母亲教训了杞梁一番，说：“如果你生时没有什么功劳，死时不能出名，就是坐了五马战车，人家也会笑话你。如果你有大功劳，又死得哄哄烈烈，那么即使是那些坐五马战车的人，也不如你。君命不可违，你还是去努力打仗吧。”杞梁把母亲的话跟华周一讲，华周面红耳赤，叹道：“妇人都懂得的道理，我却不懂，惭愧惭愧！”

于是华周和杞梁二人同乘一车，在齐庄公军营中听候调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备开拔。华周与杞梁主动请缨，要做前锋。齐庄公问道：“你们要步兵多少人？战车多少乘？”二人回答说道：“既不用兵，也不用车，我们就坐你赏给我们的战车，两个人一辆车足够了。”齐庄公想看看二人到底如何勇敢，大笑着同意了。杞梁二人出了大帐，约定轮流驾车，临行的时候，说道，如果能有一个人在车上守住右边，就笃定能战胜一支军队了。这时有一个小兵叫做隰候重的挺身而出，愿意同行。于是一人驾车，一人拿着兵器在车左，一人拿着兵器在车右，向莒国都城进发。

莒国国君黎比公听说齐军马上要到了，亲自率领三百个步兵到城效巡察。正好与杞梁二人相遇。杞梁三人张目大喝，说我是齐将，你们谁敢上来决一死战？黎比公没想到齐军来得这么快，大吃一惊，再仔细一看，只此一车，并无后继。于是命令三百步兵围攻三人。杞梁与华周对隰候重说，你在车上击鼓助威，看我们如何杀敌！于是二人跳下战车，手持长戟，冲入重围，左右冲突，长戟横扫，当者披靡。三百个战士居然被二人杀得死伤过半。黎比公大为惊叹，对二人说道：“别打了，我知道你们二人的厉害了，只要你们归顺莒国，我把莒国一分为二，给你们一半。”二人嘿嘿笑道：“抛弃国家投降敌人，是不忠；领了军命而不去完全，是不信。不忠不信而贪图私利，不是我们的为人。”说完，又奋戟砍杀。黎比公抵敌不住，大败而走。

齐庄公听说二人大败黎比公，连忙派了使者轻马快车，前来慰问，许诺给予大封赏。杞梁二人嘿然而笑，说道：“大王赏给别人五马战车，而只赏我们一马战车，是以为我们不勇，现在又用重利来封赏我们，是以为我们重利轻义。我们真的这么品行低下吗？”于是赶跑使者，弃车步行，直逼莒国都门。

黎比公知道不胜不了三人。于是在城门狭道处挖土成沟，在沟里装满烧得红红的木炭，炭火腾焰，人根本没法举步。隰候重说道：“古来将士，能青史留名的，肯定是不怕死的，我能让你们过去。”于是隰候重顶着盾牌，趴到炭上，让杞梁二人从盾上走过。等二人过去之后，再回头看时，隰候重已经被烧得浑身焦黑了。二人大哭一场，持戟杀入城门。黎比公早就在城门埋伏下弓箭手，万箭齐射。杞梁二人冒矢突进，身中数箭，又杀了二十七人。守城的军士环立城上，皆向下拼命射箭。杞梁伤重先死。华周力尽被俘。

莒国被三人吓破了胆，等齐庄公大军到时，不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公将杞梁尸体殡于郊外，正要入郊，正好碰上杞梁的妻子孟姜来迎夫尸。庄公停车，使人到孟姜前吊丧。孟姜寒着脸说道：“吊丧是在郊外吊的吗？这是哪家的礼仪？”齐庄公大为惭愧，于是将杞梁之尸殡于其家而去吊丧。孟姜女发丧，到了城门之外，停棺露宿三日。孟姜女扶棺大哭，涕泪俱尽，以致于哭出血来。突然之间，齐国都城崩陷数尺。“由哀痛迫切，精诚之所致也”。后来亚圣孟子说“华周杞梁之妻，善哭其夫而变国俗”，此之谓也。祥见《左传》之《襄公二十三年》。另外注明：可能哭是真事，墙倒也是真事，但哭与墙倒之间肯定没有必然联系，只是一个巧合。

有关孟姜女庙的长联

海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")

haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo

浮云长 长长长 长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")

fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao

海水朝朝朝 朝朝朝朝落 ( 朝 有时作"潮")

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浮云长长长 长长长长消 ( 长 有时作"常")( 长 有时作"涨")

fuyunchangchangzhang chang chang zhang chang xiao

这是山海关孟姜女庙的一副奇巧楹联。它运用汉字的一字双音和通假借读

出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以其前殿那副"海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消"的著名对联而名闻天下。

这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产生无限遐想：是自然？或亦是人生！

此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。

给朋友的生日祝福语

朋友生日怎么可能不给祝福呢。小哥收集了不少新年祝福语，送给不同陪伴你成长的同行兄弟，对你嘘寒问暖 关怀的姐妹朋友，还有最最重要的共同奋斗的朋友。

同行兄弟的生日祝福语：

生活富庶喜盈盈，日子过得甜蜜蜜，快快活活乐陶陶，乐乐悠悠喜上眉梢!(连起每句第一字)

心到，想到，看到，闻到，听到，人到，手到，脚到，说到，做到，得到，时间到，你的礼物没到，先把我的祝福传到。

祝你今天愉快，明天的愉快留给我明天祝福。

没有甜美的蛋糕,缤红的美酒,丰厚的礼物,悠扬的生日歌,不要遗憾,你拥有世界上最真心的祝福,生日快乐!

托白云送去我绵绵不尽的思念，托清风送去我轻轻的祝福。祝您生日快乐!

一句问候，一声祝福，一切如愿，一生幸福，一世平安。兄弟祝生日快乐!

愿你永驻青春，归来仍是少年。

我想你的时候最缠绵，无论我们相距多远，前面的路有多坎坷，只想说：你是我今生最大的幸福。祝你生日快乐。

生日就是生活中日日欢笑满足;生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永远快乐!

难忘是你我纯洁的友情，可贵是不变的真情，很高兴能认识你，献上我最真心的祝福，祝你生日快乐!

关怀自己的姐妹生日的祝福语：

盈盈今日天如水，恋恋当年水似天。情缘驻我心，相思比梦长。祝福你生日快乐!生命中的每一天永远青春靓丽!

今天有了你，世界更精彩;今晚有了你，星空更灿烂;今生遇见你，人间更温暖。生日快乐!

每个生日都有礼物，都有祝福，无论你有多少个愿望，多少个梦想，我的礼物是我的心，陪着你成长!生日快乐!

祝你永远十八岁，永远年轻，永远热泪盈眶。

好女人简简单单，好情谊清清爽爽，好缘分地久天长。祝你美丽压群芳，善良传四方，温柔力无挡，青春一百年!

我愿意做甜甜的蛋糕，送你甜甜的祝福，我愿意做柔柔的烛光，送你深深的祝福，祝你生日快乐。

愿你永驻青春，归来仍是少女。

愿如梁上燕，岁岁常相见。祝你生日快乐！

为你的今年欢呼，为你的今天喝彩，为你的明天祈福：永葆青春的容颜和美丽的心情!

生命和爱是人类最高的意义。在试着把握生命的同时，愿你早日找到爱!生日快乐!

共同奋斗的朋友的生日祝福语：

我托空气为邮差,把我深深的思念装订成包裹,印上真心为邮戳,37度恒温快递,收件人是你祝你生日快乐

祝你生日快乐,永远都幸福仰首看见康庄大道在面前，俯首看见金银铺满地!!

一愿识尽天下好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。生日快乐～

别人都祝你生日快乐，我只希望你历尽山河，觉得人间值得。

从今把定春风笑，且作人间长寿仙。

愿你永驻青春，归来仍是少年。

越过崇山峻岭，眼前的世外桃源令我如此的心醉。告别昨天的日子，今天的世界将会更精彩!

愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你所有的梦想都能实现，愿你这一年称心如意!

为你的今年欢呼，为你的今天喝彩，为你的明天祈福

现在生日不送礼，写句祝福送给你，如果你嫌礼不够，再把我也往上凑。祝你生日快乐!

　　苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。

一、服 饰

　　湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是"色彩斑澜"；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。

　　清代雍正年间"改土归流"，政府指令"服饰宜分男女"之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。

　　苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。

　　与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。

　　头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕（父母去世者戴白帕），折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓"头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾"，说的就是这种白帕。

　　首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。

　　衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。

　　解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。

二、节 庆

　　湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：

　　1赶年场。农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场。那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。

　　2三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。

　　3赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称"清明歌会"。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样。久而久之，便形成了今天的"清明歌会"了。

　　清明歌会均有传统的中心会场。吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。

　　4看龙场。每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于"看龙"的事，非常重视。

　　5四月八。"四月八"是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。传说古代有一个名叫"亚宜"的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。他曾组织各寨苗族头人在现在的"喝血坳"地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。并约定四月八日在某山头聚众起义。起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。第二年的四月八日，亚宜不辛战死在贵阳市的喷水池附近。苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将"四月八"定为苗族统一的节日。

　　6六月六。这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。每年的农历六月初六这一天，凤凰县落潮井一带的苗族人民都要在勾良山上举行盛大歌会。邻近的花垣、吉首等县和贵州的松桃、铜仁等地的苗族人民也都前来参加。到会人数常常达两三万人之多。

　　7七月七。这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行。每年的农历七月七日，苗族人民便穿着一新，欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。

　　8赶秋。赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一。每年的"立秋"这一天，苗族人民都要停止农活，身穿节日盛装，邀友结伴，兴高彩烈地从四面八方涌向秋场，参加或观看各种文娱活动。传统的秋场有吉首县的矮寨场、花垣县的麻栗场、凤凰县的勾良山、泸溪县的潭溪和梁家潭等地。这一天，秋场上人群摩肩擦踵，四周山坡，人影晃动，花团锦簇，歌音袅袅，笑语盈盈，十分热闹。

　　赶秋的由来，有的说是赶"立秋日"，有的说是"赶秋千"。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵。达惹的青年，为人正直，英武善射，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便唾手拉弓，一箭射中了那只山鹰，同时坠下了一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。巴贵达惹决意要找到这只花鞋的主人，在乡亲的帮助下，他设计、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千，取名"八人秋"。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。打秋千本是苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，巴贵达惹的愿望实现了。在秋场上，他找到那只花鞋的主人--美丽的姑娘七娘。他俩通过对唱苗歌而建立感情，结成夫妻，生活十分美满。从那之后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动，择配佳偶，形成"赶秋"盛会。

　　9樱桃会。苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱和山歌，进行社交活动。此种活动，苗语叫做"柳比娃"，用汉语直译的意思是"摘樱桃"。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。

　　10跳香会。跳香会流行于吉首、古丈、泸溪和沅陵一带，举行此会时，以跳舞为主，兼及其它游艺活动。

　　苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称"木"、"蒙"、"达木"、"达吉"。他称有几种情况，一是以服饰颜色而称"红苗"、"花苗"、"白苗"、"黑苗"等；二是以住地或种植的作物而称"高地苗"、"八寨苗"、"栽姜苗"等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如"生苗"、"熟苗"、"麻布苗"等。新中国成立后统称"苗族"。广西的苗族占全国苗族人口55%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分 布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北 部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。

　　苗族经典文化

　　苗族文化

　　苗族有丰富的民间文学。由于数千年来没有文字，这种文学仅能以口头进行创作、表演和承传，因此口头文学就成了苗族文学最普遍的表现形式，其数量浩如烟海。在众多的口头文学中，又有诗歌、故事、寓言、谜语、笑话、顺口溜等形式。

　　苗族诗歌讲求音韵，有五言体、七言体、长短句。语言简练和谐、匀称，通谷易懂，能表达丰富的思想感情，具有很强的艺术感染力，是苗族民间文学的最重要表现形式，使用范围极广。如至亲好友迎来送往，男女间谈情说爱，甚至做媒说亲，调解纠纷，制订乡规民约，教育子女，叙述家谱、家规，有时也用诗歌表达。劳动时也用诗歌来助兴，劳动之余又借诗歌来消除疲劳。

　　创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。这类歌有《开天辟地歌》、《万物起源歌》等。

　　祖先歌：主要叙述人类的产生，民族的来源和迁徙，如《人类起源歌》、《洪水滔天》等。这类歌主题思想积极进取，在相当程度上曲折地反映了真实的历史，有史料研究价值。

　　婚姻歌：反映了苗族由氏族内婚到氏族外婚，由母系制到父系制的演变过程，是研究婚姻史不可多得的材料。其中较着名的有各地普遍流传的《兄妹结婚》，黔东南的《开亲歌》、《男妇出嫁》、《换嫁歌》（女子换男子出嫁），黔北遵义地区的《接女婿》、《送亲歌》等。

　　迁徙歌：在苗族中大量存在。各地苗族都有自己的迁徙史，因而都有自己的迁徙歌。其中着名的有黔东南的《跋山涉水》，松桃、铜仁地区的《修相修玛》，黔西北的《杨鲁话》，贵阳地区的《格罗格桑》等。松桃和黔东南的迁徙歌，反映场面宏大，表述了人与人和人与自然斗争的激烈情况。是一部英雄的史诗，对研究苗族历史很有价值。

　　理歌、议榔词：反映了苗族古代社会组织情况，主要是叙述各种社会伦理、行为规范，规劝人们去恶从善。

　　生产劳动歌：各地都有。其中以黔东南的最为完整，如《刺绣歌》、《种棉歌》、《纺纱织布歌》、《蜡染歌》、《造酒歌》、《造船歌》等。主题思想积极，多是鼓励人们努力劳动、创造美好生活的作品。

　　苦歌：是叙述阶级和民族的诗歌。有控诉土司的，有控诉地主恶霸的，也有许多是怒斥官府的。

　　起义斗争歌：又称反歌，多是控诉旧和歌颂人民的反抗斗争。如黔东南的，张秀眉之歌》、黔南的《柳天成》、黔西北的《陶新春》，都很有代表性。这类歌情调激昂，富于战斗精神。

　　情歌：是青年男女谈情说爱时所唱的歌。用词含蓄优美，富于抒情。有表白式、问答式等，多是托物言情。

　　由于没有文字，苗族的书面文学，在历史上多用汉文来创作，数量微乎其微。在建国前仅湖南、川东一带发现较多。近年来，贵州也陆续发现了一些苗族文人诗文。清康熙年间，今道真县小里梅江贡生张应迁、张应松、张懿德、张满德，一族四人皆有文誉，共着有《荫语山房诗稿》。锦屏县亮江乡也发现了清代苗族文人龙绍讷的诗文，其中1878年刊印的《亮川集》四卷，收集了作者主要诗词和杂文。内容多是描写苗乡侗寨的风土人情，有浓烈的乡土风味。民国年间雷山县着名的苗族学者梁聚五也写了一些诗文。他的政论文充满了被民族的感情，披露了少数民族政治上的无权和经济上的盆困状况。建国后，在党和政府的关心培养下，苗族开始有了自己的书面文学创作队伍，涌现了一批苗族作家，他们的着作有许多在国内获奖，有的被翻译介绍到国外，受到好评。在民间文学的研究、搜集、整理、翻译、出版方面，也有一批自己的人才，并取得了许多成就。

　　音乐

　　苗族音乐，有民歌曲调、芦笙曲调、唢呐曲调和箫琴曲调等，其中最普遍的是民歌曲调和芦笙曲调。

　　史歌：多为中老年人演唱，带有朗诵形式，往往是唱一段，道白一段。歌词也很长，少的有几十行几百行，多的千行万行以上。如《开天辟地歌》、《祖先迁徙歌》、《婚姻根源歌》、《理歌》等等。史歌以黔东南的最完整，也最有代表性，其曲调浑厚，拍节分明，矫健刚劲。

　　情歌：是民歌的一种，为青年男女所唱。曲调很多，旋律柔和优美，调意富于抒情，一般是低声对唱。有些地方如六枝、晴隆的苗族情歌，还具有高吭豪放的特点。

　　飞歌：以其唱腔高吭、声调宏亮而得名。一般是青年男女交际时对唱。也有的是劳动之余，为表达心情愉快，即兴独唱，也有多人合唱。听者虽相隔数百米，也能把歌词听得分明。这类歌以黔东南地区最为着名。

　　丧歌：是对老年人正常死亡的一种悼曲。曲调悲戚，词意凄楚。歌者唱到悲恸时，常常声泪俱下，听者往往泪如泉涌。黔东南、黔中南、黔西北、黔北等地苗族均有。六盘水苗族的悼歌曲调更为着名。

　　苗族音乐曲调大多是承袭传统唱法，着名歌手的主要成就不在于曲调的更新，而在于歌词的创作修饰与提高，所以曲调的变化很少。各地都有着名的歌师。已故的黔东南雷山县苗族歌手唐德海，就是其中的佼佼者。他熟练地掌握了苗族传统的古歌和民歌的唱法，能唱好几种民歌曲调。他创作的歌词有数千首，其中仅苗汉对照新歌就有1300多首。

　　乐器

　　芦笙：是苗族最有代表性的传统乐器，古代在所有苗族中都很盛行。近代以来，除湘鄂川黔四省边区苗族已完全失传外，其余各地苗族仍普遍使用。芦笙曲调也是苗族音乐中最有代表性的曲调，且往往因地而异。传统曲调有舞曲、代歌曲、问讯曲、祭祀曲等几种，每种又有若干曲牌。舞曲的节奏较轻快，给人以明显的抑扬顿挫之感。代歌曲曲调柔和婉转，带有尾声。问讯曲曲调缓款，节奏明朗。

　　除芦笙外，还有唢呐、芒筒、琴、箫、笛、锣、鼓。唢呐各地都普遍使用，并配有大号和皮鼓。在松桃、铜仁、思南地区，唢呐使用较广，是这一带苗族代表性的乐器，节日、喜庆时多喜吹奏，有三十多个曲牌，其它地区主要是办丧事吹奏丧歌时使用。芒筒，流行于雷山、丹寨等县，其构造是用独管安上铜簧，穿入竹筒即成。大的用树干挖空而成，长约六尺，直径约六七寸，小的用二三尺长、直径约三四寸的竹筒做成，吹奏起来起到低沉音响作用。箫、笛、系用单枝小竹做成，一般只有五音。铜鼓，除松桃、铜仁、思南等地已不用外，其它地区仍然使用，以雷山、台江、麻江、平塘等县为多。琴，在苗族中不普遍，只威宁、台江有月琴，丹寨地区有古瓢琴。贵州西部还有竹制的口琴，长约三寸。锣、鼓，各地普遍有，大小不一，多在节日时使用。

　　舞蹈

　　芦笙舞：是除铜仁地区以外全省苗族最有代表性的传统节目，历史悠久，北宋时已进入朝廷表演。大的队形主要有两排一字形和圆形两种。由数十名青年男子在前吹笙引导，数十名至百余青年妇女踏着芦笙拍节，跟随于后，进三步退一步，围绕场地循序而进。

一爱一情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

春天没有花，人生没有一爱一，那还成个什么世界。——郭沫若

慈母的胳膊是慈一爱一构成的,孩子睡在里面怎能不甜(雨果)

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻

高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

一妈一一妈一你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

母一爱一是多么强烈,自私,狂一热地占据我们整个心灵的感情(邓肯)

母一爱一是世间最伟大的力量(米尔)

母一爱一是一种巨大的火焰(罗曼罗兰)

努力一爱一春华，莫忘欢乐时，生当复来归，死当长相思。——苏武 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

亲情的:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲(高尔基)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"一妈一一妈一"(纪伯伦)

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺)

如果一个人没有能力帮助他所一爱一的人，最好不要随便谈什么一爱一与不一爱一。当然，帮助不等于一爱一情，但一爱一情不能不包括帮助。——鲁迅

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐

士为知已者死

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的(印度)

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

友情的:人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉

欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹

丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓)

真挚而纯洁的一爱一情，一定渗有对心一爱一的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超

关于家乡的抒情句子，赞美家乡的句子

关于家乡的抒情句子:

1 乡村的路，纯朴到颠簸。平坦的那叫公路，乡路要弯曲，绵延，才显得亲切。

2 眼前，一片秋色烂漫，旁立的两行白杨，忘记了杨絮飘飞的讨厌，严肃的挺立在路两边，见证着无数思乡回家的人。

3 远处的稻田，早已合拢了。一行行稻谷，羞涩的低头含胸，像待嫁的姑娘，长得成熟委婉。

4 田间的小路上有一株不知名的草，高高的出列，骑在田梗上。疯狂的叫喧着，仿佛要宣称自己是王。

5 稻谷自顾自的摇曳着身姿，勾引着偶尔飞过的蝴蝶。

6 房屋的墙根下，不会攀藤的南瓜，就势匍匐着，心甘情愿的仰望着丝瓜，却又被路边的小草仰望着。

7 家的味道可以储存，储存在腮帮子里，储存在牙根，一想起来，就忍不住直咽口水。

8 金秋时节，一个丰收的季节。柿叶层染，棒子、辣椒整整齐齐在挂在屋檐下，农家的院子里堆满了各种秋作物。

9 路，要走走停停，才能看到不一样的风景，错过了再回头，转眼就是几个春秋。

10 随手采撷枫叶一片，那脉络里的满是，故乡的童年画面，小河弯弯，荷塘浅浅

11 乡村的生活充满了各种各样的气息，田野里醇厚的麦浪，沉重的犁铧，泥土的芳香，一缕云朵、一滴露珠、一场喜雨，都是一颗归乡的灵魂，都蕴藏着一缕缕淡淡的乡愁。

12 夏天里萤火扑闪，熏草驱蚊，轻挥蒲扇，几家人不约而同地在丝瓜棚架下纳凉话桑榆

13 冬末，乡村的色彩更是显得古旧，为数不多的杨树、桐树卸下淡妆，变得条理分明，孤孤单单，映衬着半枯的树木和枯草，整个大地显得焦枯一片，刻着艰辛和单调。

14 研墨点香，画扇扑流萤，摇椅，坐在农家小院，细细寻觅牛郎织女星，几声蛙鸣点缀着夜的宁静

15 云白白，天蓝蓝，青山微远，水清清，树绿绿，那仙境般的画面 一眼望不到边

16 凭山远眺，故乡，把那透着心境的美，呈给她的爱子

17 乡间的小路一直延伸，沾满泥巴的娃娃画了个风筝飞上了天，她说要和那宇宙的爱心天使搭伴

18 我轻轻地走在麦田上，风徐徐的吹，麦香阵阵扑来这种清新，自然的感觉，特别舒服

19 走早乡间的小道上，迎面吹来扑鼻的清草香，这是属于家乡特有的味道。

20 躺在山坡的草坪上，感受大自然的美好，享受这一刻的闲暇，家乡的土地让我安详。

赞美家乡的句子

1、我的家乡是长江边上的一颗明珠，闪闪发光。

2、我的家乡，究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢

3、家乡多么美呀，交通是发达的，楼房是精致的，有顶绿的树，有顶靓的花，麻雀在电线杆上叽喳，小猫在树下嬉戏，蝴蝶越过花丛而来，摊贩像小河似的在街道上翻涌而来。家乡多么好呀，天空是明亮的，土地是宽阔的，有顶香的麦子，有顶好的环境，小鸟在柳树上歌唱，小狗在花丛中扑蝴蝶，喜爱旅游的人们从远方而来，热情的人们带者土特产拥了上去。

4、家乡如我们的母亲，是她用一草一木哺育了我们成长。

5、人啊!无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量。

6、我一个人的力量是微薄的，但如果我们这些游子一个个以自己微薄的力量凝聚起来，一定会使诸城这颗鲁东明珠更加璀璨夺目。

7、我的家乡啊，究竟有多少文字可以描绘出我对你的情感呢

8、家乡烟台是一座美丽的城市，这里风景秀丽，气候宜人，物产丰富。

9、家乡的经济发展了，崭新的楼房一幢连一幢，乡亲们干劲十足，真是一片大好

10、化州地大物博、人杰地灵，家乡欢迎游子的归来!

11、家乡如我的母亲，是用她的一草一木在哺育我们成长。对故乡赞美的抒情句子100字

12、我离家有千里之遥，但是心是和家乡息息相通的，诸城在中国的文化经济地位，使我们在外的人引以为荣。家乡各行业所取得的巨大成就，是我们每个在外游子的骄傲。

13、不管走得多远，家乡永远是我们最眷恋的归宿。

14、家乡是母亲温暖的怀抱，是异乡谋生的人们最大的想念。

15、家乡就像一颗小巧俏丽的明珠，坐落在崇山峻岭的万绿丛中。

唯美爱情短句——你是人间二月天

她几乎每天都能见着他。她是他最初的恋人，却不是他现在的夫人。现在他们在同一个公司里做事，除此之外，别无关系。她每天直呼他的名字，像初识时一样。他的回应是静静的湖水，看不出一丝的波澜。只是，他们一爱一着。这一点，他们只对自己说。

有时，她也想，那个一爱一字已不合适，却找不出该用哪个字代替。她想起你是人间四月天的诗句，觉得他应该就是人间二月天了。

这样的模仿有些好笑，不过却真实而清新，那草色遥看近却无的景致，的确很美。

精选赞美感叹母爱伟大的经典温暖句子80句

赞美感叹母爱伟大的经典温暖句子（一）

1母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。

2母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风。

3母爱之情，惊动天地，感泣鬼神。

4如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈母。

5我给我母亲添了不少乱，但是我认为她对此颇为享受。

6母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。

7母爱之恩，与江河同流，与日月同辉。

8母亲，或许这个名字就是永远萦绕在儿女耳边的一首永不停歇的歌，是永远流淌在儿女心中的一眼永不枯竭的泉，是永远倾吐清辉的一轮明月，是永远照耀儿女征途的不落红日。

9母亲！在你们的手中有拯救世界的力量。

10 母爱啊母爱!宇宙间无与伦比的你，哺育着天下子女，让他们在你的呵护下快乐地生活。

11生活需要母爱，需要母爱的温馨，需要母爱的甜美。拥有母爱就是一种幸福。学会品味母爱，珍惜母爱，沐浴在母爱的长河中，人生会变得丰富多彩。

12母爱是一处港湾，让我们远离风浪，享受安宁。

13母爱，是儿时的悉心呵护;又是学习上的乏味唠叨;母爱是一本至高无上的童真童趣的书;母爱是我生命的缔造者;是千万个孩子的“护身符”;母爱，是我耳畔时时响起的摇篮曲。、

14母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量。

15母亲的笑容，是世界上最和熙的春风;母亲的皱纹，是辛苦岁月风霜雪雨的刻痕;母亲的汗水和眼泪，是世界上最名贵的珍珠;而母亲的画像，是勇敢和坚韧的象征，是勇者的画像。我的母亲就是集慈祥，坚定，勇敢，耐劳美德一身的伟大女性。

16 母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒;是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀;是一片肥沃的土壤，哺育着儿女茁壮地成长。

17母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

18在世上没有比母亲的抚爱更美好更深沉更无私更真切的感情。

19 万物的生命之源，是母爱，我们从小在母爱的呵护下茁壮成长，可我们却往往忽略了：如何用同样深的爱来回报日渐衰老的母亲而母亲却不计较，一如既往地给予、给予、再给予……

20世界最无私、最伟大、最崇高的爱，莫过于母爱。在我的学习生活中，妈妈给了我无微不至的关爱，在妈妈的关爱中，我健康、快乐地成长着。

赞美感叹母爱伟大的经典温暖句子（二）

1世上有一种爱，它博大无私;人间有一种情，它庄严神圣。它使我魂牵梦绕，它使我幸福一生。它——最平凡的母爱。

2母爱，是儿时的悉心呵护;又是学习上的乏味唠叨;母爱是一本至高无上的童真童趣的书;母爱是我生命的缔造者;是千万个孩子的“护身符”;母爱，是我耳畔时时响起的摇篮曲。

3 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4母爱是一种巨大的火焰。

5 为人父母天下至善;为人子女天下大孝。

6母爱是无私的，她将永远罩临着你，伴随你一生。

7 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

8倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步;倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力;倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去……

9记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。

10“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声:“我爱你，更爱你的博大胸怀。

11 母亲，人间第一亲;母爱，人间第一情。

12母爱如微弱的烛光，照亮我们生命的黎明;母爱如隐身的神明，保佑我们一生的幸福;母爱如旱地的清泉，滋润我们饥渴的身躯;母爱如海岸的灯塔，指引我们前行的方向。

13母爱是指路的明灯，让我们看清前进的方向，获得信心。

14母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

15母爱是温热心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹。

16母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。

17母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

18惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

19啊!母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖、一片瓦、一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨;如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星;如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花、一株小草、一片绿叶，我甘愿默默耗尽心血，吐出缕缕芬芬。

20这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。真挚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。

赞美感叹母爱伟大的经典温暖句子（三）

1母爱是多么的伟大啊，虽然您跟我隔了一个大西洋，但我知道，您一定在异国他乡想念着我们。如果，沙田肯给我一个机会，我会捡起母爱，将它溶在心里，我不会再失去一个完整的母爱。

2慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3我歌颂母爱，我赞美母爱，是因为母爱让我茁壮成长。

4世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。

5 天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。

6让我们在成长中，品味母爱;让我们在表达中，演绎着母爱;让我们在书写中，点缀着母爱;让我们在“爱的结晶”中，升华着母爱。

7母爱是一床厚厚的棉被，时时温暖你寂寞的疲惫的甚至伤痕累累的心田。

8 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

9钻石璀璨，没有母爱光辉，大海无限，不及母爱广博。

10母爱，是游子吟中的:“谁言寸草心，报的三春晖”的真情表白;母爱，是心中圣洁的红宝石透露出晶莹的乳汁。

11慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？

12为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

13人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。

14母爱是一座高高的山。无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。

15母爱像火红的太阳,母爱像黑夜里的油灯,母爱像冬天里的毛衣,母爱更像山间的溪水,一点一滴的细流汇成潺潺的溪流,一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。

16是那雪莲花般的纯净的爱在包裹着我，在守护着我。冷了，母爱是袄;渴了，母爱是水;病了，母爱是药;饿了，母爱是灶;热了，母爱为我撑起一片绿荫，倦了，母爱是我栖息的温暖的港湾，伴随我健康快乐地成长。

17在成长历程中，是我那至亲至爱的母亲给予了我生命，她并没有因为我的残缺而弃我于不顾，而是更加疼惜娇小的我，每天细心地呵护着我。母爱啊!你好比一首伴随我成长的唯一暖情的歌谣。

18世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

19世界上最动听的声音，那就是母亲的呼唤!母亲，人世间最美妙、最令人心醉的称谓。无论你怎样去描述、形容，都无法概括，表达其深邃的内涵。从一个幼小生命的孕育，到独立于天地之间，那包容天下的母爱，会影响你的整个生命的全部过程。

20母爱是多么强烈自私狂热地占据我们整个心灵的感情。

赞美感叹母爱伟大的经典温暖句子（四）

1母爱是掌心里的海，宽容，包纳，令我一生取之不竭，受用不尽;母爱是一本我终生无法读完的巨着，母爱是一片我永远也飞不出的天空。在母亲的温暖中行走，不管我流浪的足音弹向何方，都永远也走不出母的爱。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。母爱无痕，父爱无言!

2世界最无私最伟大最崇高的爱，莫过于母爱。在我的学习生活中，妈妈给了我无微不至的关爱，在妈妈的关爱中，我健康快乐地成长着。

3母爱是一条溪流，她有柔情，用自己的柔情去感化冥顽不化的坚石;母爱是一片云，随着天空的飞鸟而四处飘荡，越过千山万水，总飞翔在儿女身边。

4妈妈，生命来自您，含辛茹苦风霜雪雨中交织着你不知疲倦的身影。请让我，为您按摩你劳累的双肩，为您洗刷饭后的碗筷，为您洗净换洗的衣服，让您轻松轻松;让我为您舒展您拧起的眉头，为您摘掉鬓边的白发，让您的笑容永远绽放在我的心中;让我轻执您的双手，和您享受一次我们的春天!

5我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。

6母爱，让我们在生活中品味酸甜苦辣，让我们在沙尘暴中认清方向，母爱就是人世间一道亮丽的风景线。如果人世间没有母爱，就好比植物缺少了阳光，鱼儿缺少了河流;一个人如果缺少了母爱，就会在人生旅途中迷失方向，徜徉徘徊，有时甚至会误入歧途。

7 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

8没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

9母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

10妈妈，生命来自您，含辛茹苦、风霜雪雨中交织着你不知疲倦的身影。请让我，为您按摩你劳累的双肩，为您洗刷饭后的碗筷，为您洗净换洗的衣服，让您轻松轻松;让我为您舒展您拧起的眉头，为您摘掉鬓边的白发，让您的笑容永远绽放在我的心中;让我轻执您的双手，和您享受一次我们的春天!

11母爱，是游子吟中的：“谁言寸草心，报的三春晖”的真情表白;母爱，是心中圣洁的红宝石透露出晶莹的乳汁。

12母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

13 在面对一位女性的时候，永远不要忘记你的母亲。

14“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。

15母爱是一条长长的路。无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

16 世上惟一没有被污染的爱。

17 慈母爱子，非为报也。

18尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

19 兹母手中线，游子身上衣

20母爱如一杯浓浓的香茶饥渴时给我们带来芳香母爱如一加光十色的彩虹失落时给我们带来希望母爱如一轮火红的太阳严寒时给我们带来温热母爱如一盏明亮的路灯迷失时给我们指明方向。