岳阳赏樱好去处岳阳油菜花景点推荐2022

湖南的岳阳是一个非常具有书香气的地方，岳阳这里的历史也是非常的悠久了。现在正逢春季，岳阳的春天也是非常美的，大家可以来到岳阳欣赏油菜花和樱花的美景，具体的赏花地点来给大家推荐一下。

1、岳阳赏樱好去处

花语世界

花种：樱花

花期：3—4月

地址：岳阳市南湖新区龙山北麓-岳阳花语世界园

开放时间：上午8:30---下午5:30

门票：成人26元/人次。亲子一大一小/38元

自驾路线：导航至龙山花海(龙山花卉植物园)即可

公交路线：市内乘3、7、18路公交车到赶山路下，南湖三圈可以乘坐游览车直达园区门口

咨询电话：0730-8611397

岳阳县樱花园

开放时间：09：00—17：00，17：00停止入园

地址：湖南省岳阳市岳阳县鹿角镇胡铭屋

公交线路：县城乘坐2路公交车至终点下车，步行入园

自驾：樱花园离岳阳市湖滨20分钟车程，京广高速岳阳县出口10分钟车程，岳阳高铁含40分钟车程。

咨询电话：0730-7611999

位于荣家湾镇的岳阳樱花园，是近年来岳阳县引进的一个生态旅游项目，也是该县旅游产业又一张靓丽名片。园区占地1063亩，先后从全国各地引进大规格樱花数十品种，10万多株，10年以上树龄2万多株，是全国最大最专业的樱花园之一。

2、岳阳油菜花景点推荐

金色麻塘

地址：岳阳县麻塘布山村东风水库

门票收费：免费

金色麻塘乡村旅游文化节

2021年岳阳市文化科技卫生“三下乡”集中示范活动暨第二届金色麻塘乡村旅游文化节开幕式，将于3月23日上午9点30分在麻塘办事处在麻布山村东风水库举行。旅游文化节活动期间，文艺演出多姿多彩、医疗团队免费义诊、高新科技现场展示、旅游文化论坛、专业摄影作品展、百人花田婚纱照等活动精彩纷呈，更有网红打卡点等你揭晓，百壶洞庭灵雾山生态菜籽油、5000元摄影人气奖等你来领。

君山区良心堡镇

活动主题：“良心福地，金色花海”为主题

赏花最佳时段：3月11日—4月11日

赏花最佳地点：君山区良心堡镇油菜花基地

亮点介绍：文艺表演、千人旗袍秀、摄影比赛、特色农产品展

君山区良心堡镇距离岳阳市中心城区约60公里，从岳阳出发可以乘坐岳阳至良心堡、注市、团洲、大通湖等班车直达。自驾游的朋友还可以去东洞庭自然保护区，或是感受一下春天的君山岛呢。

你听这么久 难道没发现 作者明显智商有些问题 不是你看不懂 很多地方很难自圆其说 什么事情都是按主角的思想发展的 他是装毕别人都是傻 毕或许作者年龄很小把 当个笑话听就行 要叫真的话 还是听带智 商的小说

截至22日0时，西安市共划定封控区229个，管控区76个，封控16万人，管控685万人。

根据专家研判，西安市疫情正处在快速发展期，部分病例感染来源不明，后续传播风险极高。为科学精准防控疫情，严防疫情输入，不断巩固我市疫情防控成果，岳阳市疾控中心特向广大市民再发紧急提醒：

1主动报告行程。从以下时段和区域的来岳人员须立即主动向所在社区或工作单位报告，并按要求积极配合落实核酸检测、医学观察或健康监测等疫情防控措施。全市各机关、企事业单位、社区要严格落实常态化疫情防控措施，主动开展相关涉疫重点人员排查，并与单位所在属地指挥部主动联系，报告排查情况。广大市民如发现有相关涉疫重点人员也需主动向所在社区或辖区疾控中心报告。对不主动报备、不遵守疫情防控有关规定，造成疫情传播或扩散的，将按照相关法律法规严格追究法律责任。

11月28日以来有陕西省西安市、延安市、咸阳市旅居史;

12月1日以来有浙江省绍兴市旅居史;

12月5日以来有广东省东莞市旅居史;

其他与近期官方公布的确诊病例或无症状活动轨迹有交集的，健康码、行程卡为红码黄码的来岳人员。

2主动核酸检测。凡从近14天内有本土疫情发生省份的来岳人员，均需查验48小时内新冠病毒核酸检测阴性证明，并在抵岳后24小时内进行1次核酸检测。

3关注健康码变化。请密切关注自己和家人的湖南省居民健康码颜色，一旦发现健康码变成红码或者黄码，应第一时间主动向所在社区或工作单位报告，配合落实相关防控措施。

4做好个人防护。广大群众要时刻保持良好的个人防护意识,养成随身携带口罩,科学规范佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持安全社交距离的卫生习惯;不扎堆、不聚会、倡导健康生活方式。

12月2日0-11时，黑龙江省哈尔滨市传染病医院报告新增本土新冠肺炎确诊病例3例，均为满洲里市确诊病例在哈尔滨市的密切接触者。为科学精准防控疫情，严防疫情输入，不断巩固我市疫情防控成果，刚刚，岳阳市疾控中心特向广大市民发布紧急提醒：

一、主动报告行程。11月26日以来有黑龙江省哈尔滨市旅居史人员，特别是与公布的确诊病例活动轨迹有交集的来岳人员，14天内到过中高风险地区所在地市或者有本地病例、无症状感染者发生但暂未划定中高风险区所在县市的来岳人员，健康码、行程码为红码、黄码的来岳人员，在做好个人防护的情况下，必须主动向所在社区、工作单位或所住酒店报告，按要求积极配合落实核酸检测、医学观察或健康监测等疫情防控措施。

二、主动核酸检测。凡从黑龙江省等14天内有本土疫情发生地以及其他中高风险区所在省的来岳人员需持48小时内新冠病毒核酸检测阴性证明。从14天内有本地病例或无症状感染者报告的地市来岳人员还需在入岳后24小时内再进行一次核酸检测。

三、合理安排出行。鉴于当前疫情形势，建议市民近期非必要不跨省旅行或出差，不前往哈尔滨市以及国内中高风险地区或有疫情发生的城市。如确需前往的，请务必提前向所在社区或工作单位报备，并做好个人防护。返岳前，应提前24小时主动向所在社区或工作单位报告相关情况，配合做好各项防控措施。

四、关注健康码变化。请密切关注自己和家人的湖南省居民健康码颜色，一旦发现健康码变成红码或者黄码，应第一时间主动向所在社区、工作单位或所住酒店报告，配合落实相关防控措施。

五、做好个人防护。广大群众要时刻保持良好的个人防护意识，养成随身携带口罩，科学规范佩戴口罩、勤洗手、常通风、保持安全社交距离的卫生习惯；不扎堆、不聚会、倡导健康生活方式。

六、积极接种疫苗。接种新冠疫苗是新冠肺炎防控最经济、最有效的措施，更是每位公民应尽的责任和义务。请尚未接种、未完成全程接种和符合加强免疫接种条件的市民携带身份证，尽快主动就近前往接种点接种新冠病毒疫苗。同时建议接种流感疫苗和肺炎球菌疫苗，有效降低呼吸道传染病感染发病和叠加流行风险，构筑人群免疫屏障。

送货上门的蛋糕店还真不知道有没有~~岳阳小天使的蛋糕还可以~

说实话~LZ想玩浪漫的这些都没什么效果~~

你可以等生日那天一边打电话说你在长沙再拿着电话出现在她面前~再然后表白~

虽然老套点~~但是一般女人肯定会感动的~

建议而已~先要搞清楚对方到底对你有没有好感哦~不然到时候都不好下台~

你,用文言文怎么说？？

“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）3、尔：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。

”（《卖油翁》）4、若：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子归，殁而父母之世。

（《国语·吴语》）；6、乃：可译作“你”、“你的”。

例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。

而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。

相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）8、乃：可译作“你”、“你的”。

用古文回答

学古文的用处可大了：1、能学习继承中华民族的历史及文化精华；2、能看懂古人给我们留下的宝贵的文化遗产，包括哲学、文学、诗词曲赋、自然科学、社会科学、教育、中医等等在内的宝贵财富，并发扬光大，做到古为今用；3、能学到古人精炼的语言艺术，使我们的文风更精炼，简洁；4、能学到古人优美的丰富的词汇，使我们的书面语言更丰富多彩。

我们 用古文怎么说

一人称代词：“吾、我、予、余”等。

没有单复数的区别。

有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。

例：直接用＂我＂的，如：哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们＂我等、吾侪、吾曹、我辈＂用得比较多＂吾属＂如：夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！

我用文言文怎么说

XXX，年十三，性豁达，擅言谈，平家子也。

古语云人如其名，诚可信也。

自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。

幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。

自唐诗宋词，为美而来。

乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。

放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。

自识字，即嗜阅。

童蒙借图识故，小学由拼音识意。

由是而长，渐登堂而入室。

诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。

师者之助，学者之友也。

优于业而勤于学，数为班级第一。

（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）

用古文怎么表达呢？

六艺经传皆通习之，不拘于时，今夕是何年。

2，高尚士也。

④噌吰者，就是以名词。

② 王无异于百姓之以王为爱也。

③ 德何如，则可以王矣？④ 何由知吾可也？（《岳阳楼记》）12成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《鸿门宴》）⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑。

②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥“为”“为……所”表被动。

如：“父母宗族，皆为戮没？（《孟子·梁惠王上》）⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，宾语前置。

如：“古之人不余欺也：“句读之不知，惑之不解。

如采用否定副词“非”表示否定。

例如：11览物之情，得无异乎，故姓是溪为冉溪、“若……何”，可解作“怎么办”。

如，非兵不利，战不善，弊在赂秦：“（予）爱是溪。

③故内惑于郑袖省略介词“于”，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步。

”（3）借助“之”“是”将宾语提前：“六国破灭，何以文为？（《论语·颜渊》）⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。

"”2。

”①登高而招，臂非加长也，而见者远，以示强调。

如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）。

宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置、如何、何如：1。

如、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。

一般地说、孰与、得无……乎、孰若状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语，这种句式就是被动句、定语后置、状语后置，基于此，入二三里，（予）得其尤绝者家焉、如（奈）……何。

如，学于余、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

其常见类型有：1“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家？（《论语·学而》）“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”。

”①臣诚恐见欺于王，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）⑥公之视廉将军孰与秦王、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

“何以文为”译为“要华美做什么呢”、何以……为。

”①而身死国灭，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强：何……之有省略主语。

（1）承前省。

②即今之傫然在墓者，莫之能御也、奈……何、若……何，外欺于张仪、无乃……乎、表疑问的固定结构 常见的有。

④李氏子蟠。

其常见的形式有以下几种。

（1）用“之”使定语后置。

如：“四海之大，有几人欤。

如，即解貂覆生。

如？”（2）用“者”的后置：何+名词+之+有。

“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”。

固定结构一？省略句文言文中，好古文。

③非挟太山以超北海之类也。

被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者解释古文的方法：判断句所谓判断句：“马之千里者，一食或尽粟一石。

”3。

“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）。

如，三（鼓）而竭。

”3、“怎么”，而“若何”、“如何”，上食埃土，下饮黄泉。

4，虽大风浪不能鸣焉。

”[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先：“大王来何操？” “微斯人，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”：“廉颇者，赵之良将也。

”①陈胜者，阳城人也，为（之）掩户。

”5，是反问句。

其用法特点是。

③均之二策主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹，我们将文言倒装句式分为宾语前置、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

例如，年十七。

”（4）对话省：‘不若与人？（《廉颇蔺相如列传》）①句中的“奈何”？（《促织》）13师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。

“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。

何……之，解释为“怎么……这样啊”。

例如：14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）五表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。

例如：17是之谓政令行。

（《荀子·王霸》）18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。

”此之谓也。

（《孟子·离娄》）17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。

这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

————望采纳采用副词“乃”“即”“则”“皆”

我想学习用古文写作,有什么书介绍吗？包括经典作品、技巧书、工具

先看四书五经，先背《诗经》是中国诗歌的源头，同时背《大学》《中庸》《论语》，学习古文重要的是学习做人，和古为今用，背只是一个过程，只有背了才能为下一步看和理解打好基础，本人建议你看一看黄仁宇的作品比如《万历十五年》，写的相当精彩（不过建议是在有了一定古文和历史基础之后再看）

“以”作为连词,用古文举例。

“以”作为连词1为。

如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算） 2因为，由于——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 3又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。

就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意） 4和，而——表示并列关系夷以近。

——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。

——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。

——《聊斋志异·促织》 5则，那么——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。

——《战国策》 6才，思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。

（才达到一寸。

）——《后汉书·列女传》 7表目的或结果等智叟无以应。

——《列子·汤问》除此之外 还可以做介词 参考如下：1把，拿——表示对事物的处置俱以情告。

——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》 2又如：以力服人（用强制的手段使人服从） 3依，按，凭——表示动作行为的凭借或前提。

犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。

——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。

—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。

——清· 龚自珍《病梅馆记》 4又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时） 5在，于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。

——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山记》 6从，自，由——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。

——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。

——《史记》 7又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。

如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。

比喻见识浅陋狭隘）

按照省疫情防控有关要求，2月1日以来有四川省成都市高新区、温江区、天府新区、武侯区旅居史、经停史的入岳返岳人员，请及时报告并配合做好防控措施。为严格落实外防输入的防控策略，按照“早发现、早报告、早诊断、早隔离”原则，岳阳市疾控中心提醒广大市民：

一、请严格遵守出行要求和报备报告要求。近21天有境外旅居史或近14天内有外省旅居史人员应及时到当地社区、单位进行报备登记。有重点时段和地区旅居史、经停史的入岳返岳人员，在做好个人防护的前提下，第一时间向社区、单位、宾馆酒店民宿等报告，按要求配合做好核酸检测、隔离观察、健康监测等防控措施。

二、有本土病例报告省份的入岳返岳人员抵岳后24时之内再进行一次核酸检测，并自我健康监测14天。

三、落实健康监测管理。返程后持续关注个人既往14天内的旅居地的疫情状况，做好个人及家人健康监测，如发现发热、干咳、乏力、嗅觉减退或丧失、鼻塞、流涕、咽痛、结膜炎、肌痛和腹泻等症状之一者，尽快到医疗机构就医排查。

四、正确使用健康码。健康码是实施防疫医学措施的有效依据，要结合流行病学调查情况，合理合规合法应用健康码，采取相应防疫服务措施。任何人不得借码、套码和使用假码。出行前要关注个人健康码情况,健康码为红、黄码的人员，应立即主动向所在社区、工作单位或所住酒店报告，接受专业机构调查，配合做好集中隔离、核酸检测、健康监测等防疫工作。对瞒报、谎报红黄码、个人行程和健康状况的，将追究法律责任。如发现自己健康码有与风险程度不匹配的情况，可按照属地管理原则，向当地12320、所在社区或县疾病预防控制中心咨询。

五、非必要不举办聚集性活动。按照“谁举办、谁负责，谁组织、谁负责”的原则，严格控制场所规模及人流量，防止人员聚集。提倡家庭聚餐聚会等不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。60岁及以上老年人和严重慢性病患者等人群，应尽量减少去人群聚集场所。

六、要尽量避免网购、代购境外及国内有病例报告地区的冷链食品。如需购买，应到具备合法经营资质的正规市场或商超选购。选购进口冷链食品时，应全程佩戴口罩，并佩戴一次性手套或使用食物夹等工具以避免用手直接接触食品表面。加工时要生熟分开，烧熟煮透，注意清洁双手，避免用手触摸眼、口、鼻。

七、切实做好个人防护。坚持勤洗手、戴口罩、常通风等良好个人卫生习惯，保持合理社交距离，不聚集、少聚餐。凡符合条件的群众应主动到辖区接种单位预约接种新冠肺炎疫苗；年满18周岁已完成全程接种满6个月的应尽快接种加强针。

1 关于直接抒情的诗句是什么意思

关于直接抒情的诗句是什么意思 1 有关抒情的诗句

我愿与君相知

山无棱，天地合，乃敢与君绝！

愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老，情难绝

心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水，佳期如梦。

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超

几次细思量

情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

问世间情为何物？

直教人生死相许！

生命诚可贵，爱情价更高！

古人云

执子之手与子偕老！ 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。明月人倚楼。

2 直接抒情的语句有哪些

1英雄不负天下人，可你欠我幸福，拿什么来弥补

终是塞上牛羊空许约，幸福永远未完成

这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖

2我突然就觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合，可是背上总是有无数闪亮的银色丝线，操纵 我的哪怕一举手一投足

I suddenly feel myself like a doll,acting all kinds of joys and sorrowsThere are lots of shining siliery thread on my back,controlling all my action

3记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时 间刻度的尾部。 当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的 眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。 不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地 哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。 《梦里花落知多少》

4曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。

时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在 于它的不可信！

5我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到 你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。

6真正的英雄，不是因为他放倒了敌人，而是他有勇气监守良知，面对过去，正视现在！

7 “神剑如我，吾即剑神！举凡公理正义，无一超乎我手中长剑”

吾本息机忘世、槁木死灰之人，念念在滋于古之忠臣义士、侠儿剑客，读其遗事亦为泣泪横流，痛哭滂沱而若不自禁，今虽不能视富贵若浮云然立心之本，岂能尽忘？我身入梏炬，我心受梏方，天地大无耻，吾对之以二字，曰：正道！

8萧伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。"但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验？

9艺术境界和魔术境界都近乎游戏。区别仅在于，在艺术境界，人像孩子一样忘情于游戏，现实融为一体。在魔术境界，两者的界限是分明的，就像童心不灭而又饱经沧桑的成年人一边兴致勃勃地玩着游戏，一边不无悲哀地想，游戏只是游戏而已。

10一味执著也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。悲观的危险是对人生持厌弃的态度，执著的危险则是对人生持占有的态度。但人生是占有不了的。。。我们宁愿怀着从容闲适的性情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之患占有了我们，使我们不再有玩味的心情。

11我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

12未完成是人生的常态，也是一种积极的心态……当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

13沉默是绝望者最后的尊严。沉默是复仇者最高的轻蔑。

14有两种自卑。一种是面对上帝的自卑，这种人心怀对于无限的敬畏和谦卑之情，深知人类一切成就的局限，在任何情况下不会忘乎所以，不会狂妄。另一种是面对他人的自卑，这种人很在乎在才智、能力、事功或任何他所看重的方面同别人比较，崇拜强者，相应地也就藐视弱者，因此自卑很容易转变为自大。

15人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。

16丑角也许比英雄更知人生的辛酸

3 什么叫间接抒情

1、间接抒发感情，包括缘事抒情、借景抒情、咏物抒情等方式。

2、直接抒发感情，即人们常说的直抒胸臆。作者或作品中人物将心中的感情赤裸裸地倾吐出来，而不寄寓于景、物、事等；一般不讲究含蓄委婉，多为毫无遮掩的倾诉。直接抒情常以真诚、浓烈而动人心弦。但运用得不好，或运用得太多，容易产生空泛、浅露的弊病。

扩展资料：

方式分类：

1、借景抒情

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。在文章中只写景，不直接抒情，以景物描写代替感情抒发，也就是王国维说的“一切景语皆情语”。

2、触景生情

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

3、咏物寓情

咏物寓情，是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。

4、融情于理

融情于理，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思拨动人的心弦。

5、直抒胸臆

直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。

直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。这种直陈肺腑的抒情方式，往往显得坦率真挚，朴质诚恳，很能打动人心。

-抒情

-直接抒情

-间接抒情

4 直接抒情的诗歌有哪些

原发布者：李鹏亚

直接抒情的诗歌

篇一：直接抒情的诗歌

——直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。

例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）析作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）析开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

例3：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）析前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

例8：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。‘好去者，望前程万里’。”（关汉卿《[双调]沈醉东风》）析这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。例例寓情于景（有景无情）：例例2例宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（2例抒情的励志诗歌四：不枯萎的语言光明在我的瞳孔中飞速消逝第四

5 有什么很抒情的诗句

此情可待成追忆，只是当时已惘然（李商隐）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永 凤栖梧）

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 （李商隐 无题六首其三）

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 （柳永 昼夜乐）

深知身在情长在，怅望江头江水声。 （李商隐 暮秋独游曲江）

平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思 折桂令）

问世间，情是何物，直教生死相许。（元好问 摸鱼儿二首其一）

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结（张先 千秋岁）

人生自是有情痴，此恨不关风与月。（欧阳修 《玉楼春》）

海上生明月，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）

此情无计可消除，

才下眉头，却上心头。（李清照）

人到情多情转薄，而今真个不多情。（纳兰性德 摊破浣溪沙）

相思一夜情多少，地角天涯未是长（张仲素 燕子楼）

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。（柳永 雨霖铃）

6 关于借景抒情的诗句有哪些

1、无言独上西楼，月如钩。——《相见欢》

2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》

4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》

5、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》

6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》

7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》

8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》

9、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

10、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》

11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》

12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》

13、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》

7 抒情的诗句

世界上最遥远的距离 泰戈尔 世界上最遥远的距离， 不是 生与死， 而是 我就站在你面前你 却不知道我爱你。

世界上最遥远的距离， 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你， 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起。 世界上最遥远的距离， 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起， 而是 明明无法抵挡这种思念， 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里。

世界上最遥远的距离， 不是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装做丝毫没有把你放在心里。 而是 用自己冷漠的心对爱你的人， 掘了一条无法跨越的沟渠。

8 直接抒情的诗歌有哪些

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：李鹏亚 直接抒情的诗歌篇一：直接抒情的诗歌——直接抒情也叫直抒胸臆。

就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。

例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）析作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

（陆游《示儿》）析开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。例3：“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）析前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。例8：“咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433626565，眼阁着别离泪。刚道得声‘保重将息’，痛煞煞教人舍不得。

‘好去者，望前程万里’。”（关汉卿《[双调]沈醉东风》）析这首曲写送别的场面和依依不舍的感情，真挚感人。

例例寓情于景（有景无情）：例例2例宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。（2例抒情的励志诗歌四：不枯萎的语言光明在我的瞳孔中飞速消逝第四。