用古文 古文表白的句子|用古文表白的句子

你,用文言文怎么说？？

“你”是第二人称，而文言文中第二人称代词，主要有“汝”、“女”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。

1、汝：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：甚矣，汝之不惠。

（《愚公移山》）；2、女：用法同“汝”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语·为政》）3、尔：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射。

”（《卖油翁》）4、若：可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”（《陈涉世家》）；5、而：古同“尔”，可译作“你”、“你的（„你们‟、„你们的‟）”。

例：子归，殁而父母之世。

（《国语·吴语》）；6、乃：可译作“你”、“你的”。

例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）注：女（汝）、尔、若可以作主语、定语、宾语。

而、乃很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。

7、子：在古代专称老师或称有道德、有学问的人。

相对而言，称“君”比较宽泛。

例：子在川上曰：“逝者如斯夫”，不舍昼夜！（《论语》）8、乃：可译作“你”、“你的”。

用古文回答

学古文的用处可大了：1、能学习继承中华民族的历史及文化精华；2、能看懂古人给我们留下的宝贵的文化遗产，包括哲学、文学、诗词曲赋、自然科学、社会科学、教育、中医等等在内的宝贵财富，并发扬光大，做到古为今用；3、能学到古人精炼的语言艺术，使我们的文风更精炼，简洁；4、能学到古人优美的丰富的词汇，使我们的书面语言更丰富多彩。

我们 用古文怎么说

一人称代词：“吾、我、予、余”等。

没有单复数的区别。

有时也在人称代词后面加“属、侪、曹、辈、等”一类名词以表示多数。

例：直接用＂我＂的，如：哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”我意思就是我们＂我等、吾侪、吾曹、我辈＂用得比较多＂吾属＂如：夺项王天下者必沛公也。

吾属今为之虏矣！

我用文言文怎么说

XXX，年十三，性豁达，擅言谈，平家子也。

古语云人如其名，诚可信也。

自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。

幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。

自唐诗宋词，为美而来。

乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。

放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。

自识字，即嗜阅。

童蒙借图识故，小学由拼音识意。

由是而长，渐登堂而入室。

诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。

观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。

师者之助，学者之友也。

优于业而勤于学，数为班级第一。

（我认为最后一段不用翻了，直接说就行了）

用古文怎么表达呢？

六艺经传皆通习之，不拘于时，今夕是何年。

2，高尚士也。

④噌吰者，就是以名词。

② 王无异于百姓之以王为爱也。

③ 德何如，则可以王矣？④ 何由知吾可也？（《岳阳楼记》）12成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《鸿门宴》）⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《廉颇蔺相如列传》）②吾子取其麋鹿，以闲敝邑。

②项脊轩，旧南阁子也。

③南阳刘子骥“为”“为……所”表被动。

如：“父母宗族，皆为戮没？（《孟子·梁惠王上》）⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，宾语前置。

如：“古之人不余欺也：“句读之不知，惑之不解。

如采用否定副词“非”表示否定。

例如：11览物之情，得无异乎，故姓是溪为冉溪、“若……何”，可解作“怎么办”。

如，非兵不利，战不善，弊在赂秦：“（予）爱是溪。

③故内惑于郑袖省略介词“于”，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）④以五十步笑百步。

”（3）借助“之”“是”将宾语提前：“六国破灭，何以文为？（《论语·颜渊》）⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。

"”2。

”①登高而招，臂非加长也，而见者远，以示强调。

如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。

②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

如：“（孟子）曰：‘独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）。

宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置、如何、何如：1。

如、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。

一般地说、孰与、得无……乎、孰若状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语，这种句式就是被动句、定语后置、状语后置，基于此，入二三里，（予）得其尤绝者家焉、如（奈）……何。

如，学于余、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。

其常见类型有：1“见”“……见……于”“于”表被动。

如：“吾常见笑于大方之家？（《论语·学而》）“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”。

”①臣诚恐见欺于王，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）⑥公之视廉将军孰与秦王、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。

“何以文为”译为“要华美做什么呢”、何以……为。

”①而身死国灭，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强：何……之有省略主语。

（1）承前省。

②即今之傫然在墓者，莫之能御也、奈……何、若……何，外欺于张仪、无乃……乎、表疑问的固定结构 常见的有。

④李氏子蟠。

其常见的形式有以下几种。

（1）用“之”使定语后置。

如：“四海之大，有几人欤。

如，即解貂覆生。

如？”（2）用“者”的后置：何+名词+之+有。

“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”。

固定结构一？省略句文言文中，好古文。

③非挟太山以超北海之类也。

被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者解释古文的方法：判断句所谓判断句：“马之千里者，一食或尽粟一石。

”3。

“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）。

如，三（鼓）而竭。

”3、“怎么”，而“若何”、“如何”，上食埃土，下饮黄泉。

4，虽大风浪不能鸣焉。

”[练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，为天下笑。

②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。

④恐为操所先：“大王来何操？” “微斯人，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”：“廉颇者，赵之良将也。

”①陈胜者，阳城人也，为（之）掩户。

”5，是反问句。

其用法特点是。

③均之二策主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹，我们将文言倒装句式分为宾语前置、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。

例如，年十七。

”（4）对话省：‘不若与人？（《廉颇蔺相如列传》）①句中的“奈何”？（《促织》）13师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》）“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。

“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。

何……之，解释为“怎么……这样啊”。

例如：14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）16痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南录〉后序》）五表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。

例如：17是之谓政令行。

（《荀子·王霸》）18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。

”此之谓也。

（《孟子·离娄》）17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。

这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。

————望采纳采用副词“乃”“即”“则”“皆”

我想学习用古文写作,有什么书介绍吗？包括经典作品、技巧书、工具

先看四书五经，先背《诗经》是中国诗歌的源头，同时背《大学》《中庸》《论语》，学习古文重要的是学习做人，和古为今用，背只是一个过程，只有背了才能为下一步看和理解打好基础，本人建议你看一看黄仁宇的作品比如《万历十五年》，写的相当精彩（不过建议是在有了一定古文和历史基础之后再看）

“以”作为连词,用古文举例。

“以”作为连词1为。

如：以身殉职（为忠于本职工作而贡献出生命）；以为后圆（为以后作打算） 2因为，由于——表示行为产生的原因以贪勤民。

——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。

——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小，劣之。

——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。

——《史记·陈涉世家》不以物喜，不以己悲。

——范仲淹《岳阳楼记》 3又如：以致（表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果）；以人废言（由于人不好，对其言论也加以否定）；以利累形（因追求利禄而危害身体）；以私害公（谓因私情而损害公道或公德）；以理去官（旧指官员因正常原因卸任）；以噎废食（由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折。

就停止应做的事情）；以辞害意（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意） 4和，而——表示并列关系夷以近。

——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。

——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来，径进以啄。

——《聊斋志异·促织》 5则，那么——表示条件关系战而不胜，以亡随其后。

——《战国策》 6才，思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。

（才达到一寸。

）——《后汉书·列女传》 7表目的或结果等智叟无以应。

——《列子·汤问》除此之外 还可以做介词 参考如下：1把，拿——表示对事物的处置俱以情告。

——《世说新语·自新》以刀劈狼。

——《聊斋志异·狼三则》 2又如：以力服人（用强制的手段使人服从） 3依，按，凭——表示动作行为的凭借或前提。

犹言凭、根据何以谓之文。

——《论语》以残年余力。

——《列子·汤问》以我酌油知之。

——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。

—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。

——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。

——清· 龚自珍《病梅馆记》 4又如：以膺大统（继承帝位）；以天自诿（听天由命）；以时（按时；依时） 5在，于——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。

——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山记》 6从，自，由——表示行动或变化的起点自古于今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。

——《潜夫论》今以长沙， 豫章往，水道多，绝难行。

——《史记》 7又如：以下（下等；下层）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁调简（清代府、州、县缺，有繁有简，分为最要、要、中、简四等。

如山东是繁缺，安徽是简缺，从山东到安徽，是以繁调简）；以郄视文（从缝隙里看杂色文采。

比喻见识浅陋狭隘）

阳是桐梓县人，艳是习水县人

2002年的夏天，阳来到艳所在的习水县某中学读书，理由是比本县的学校要近，不用住校。来到这所学校也许是阳最错误的选择，这个选择注定了阳人生的道路，一条很艰难的路。当时阳那个村的人到这里读书要交“插班费”，因为他们不是一个县，他们不属于该学校培养的对象，而他们要去那里读书，那就交钱吧，最让人气愤的是那里的老师和同学都把这样来的一群人叫做“外乡人”，自然就是不重视，不尊重，不屑与鄙视，有一次一个姓宋的老师指着阳的鼻子说：你一个外乡人你冲什么冲，老子根本就不把你放在眼里，来到这个学校就乖乖的，要不然就滚回去，这个学校的老师不重视这些外乡人也是有原因的，因为阳他们最后考试要回到自己所在县考试，所以即使培养出来几个好学生，也与该学校无关。在这样的环境下要学有所成看来是很难，阳的一个同学看出了这个问题，他认为在这个学校是不可能有什么作为的，他读了一个学期就转到到本县的容光中学去了，事实证明阳那个同学以及阳那个村的其他同学在容光中学读书后几乎都考上了大学，相反的是在这个学校读书的同学全部落榜，没有一个是通过高考上了大学的，直到今天阳还觉得，如果那次他离开了那个学校也许今天的他就不是现在这个样子了。

阳读的班因为教室不够被迫在第二个学期打散了，他们像被遗弃的孩子在等待着别人的收养，几十个人的班级最后分别分到四个班，阳被分到了艳所在的班级，艳坐在第二排，阳坐在第四排，到这个班的第一天，阳被数学老师抽到回答问题，阳答不上来，数学老师叫艳回答，艳站起来用极其快速和响亮的声音回答了正确答案，数学老师把书背到身后走到阳的面前，阳低着头等待着老师的教训，本来有点吵杂的教室此刻显得很安静，数学老师用那坏坏的声音问道：耶，还怕害羞，抬起头来，叫什么名字？阳慢慢的把头抬起来，就在抬头的瞬间，他看到了第二排的艳，艳用一种淡淡的微笑正在看着他，阳心里一惊，似乎有一把火瞬间就烧遍了全身，他顿时脸红了，没想到这个班还有这样一位像花一样美丽的女生，那双水灵灵的眼睛，那扎得高高的秀发，那美丽的笑容此刻深深的映入了阳的脑海。艳是这个班的学习委员，成绩非常好，家境也很好，老爸是机关单位的领导，老妈是生意人，按照今天的话来说就是“白富美“，当然她不会炫富，她很乖，是所有老师都喜欢的那种乖。而阳则是十足的“矮搓穷”，这几个字用到他身上真是天衣无缝，可偏偏这个“矮搓穷”深深的喜欢上了这个遥不可及的“白富美”，当然这只是暗恋，他不敢也不能告诉她，他只能在某个角落关注她，看她的笑容，听她的声音，欣赏她跳跃式的走姿和随风而摆的头发。阳发现她每天中午都会回家吃午饭，他打听到了她家住在哪里，要经过哪条路回家，于是阳便告诉他姐，他以后中午都要去她家吃饭，因为阳的姐姐嫁到了习水县，而且离这个学校不远，最重要的是阳去他姐家会经过艳家的门前，会走艳走的路。就这样阳每天中午放学后就去他姐那里，目的也就是能看到艳，从出教室的那一刻开始阳就开始注意她，他几乎是跟在她后头走的，但很多次都转眼间就看不到她了。有一次阳走在路上，心里正在想今天怎么又没有看到她经过这里呢，突然艳从另外一条路走了过来，阳顿时脸红了，心里很激动，艳露出很灿烂的笑容说：“你去哪里呀”，“我去我姐家吃饭”，阳还假装问：“去某某地方是从这里走吧，“嗯，是的”，那天是阳和她说话最多的一天，也是阳和她一起走的第一次，在路上也是随便说一点简单的话题，虽然是同班同学，但在学校他们几乎是不说话，艳是老师同学的宠，阳是那种不管是大喜大悲都不会有人在意的人，是那种时常被人们遗忘的人，那天阳觉得很幸福，因为能和她走在一起，因为能闻到艳身上撒发出的淡淡香味。阳决定好好在班上表现，希望能和艳有一些交流，希望慢慢的能成为朋友，可没想到这短暂一学期过后要分尖子班和普通班，自然的艳进了尖子班，阳留在了普通班。此后阳就很少看见艳了，偶尔会看见她经过窗外的走廊，或出现在课后的操场上，她穿的衣服总是那么鲜艳，她走路的姿势总是那么的特别，她的头发总是扎得那么高，她总是会露出灿烂的笑容，而阳只是默默地注视着她，默默地看着自己心中的女郎，不管在什么场合看见她，他只是躲在某个角落默默地看着她，想着她。阳还是会去他姐家吃饭，偶尔的会看见她，偶尔的会说上几句简单的话，有一次回学校的途中，阳经过艳家门前时刚好看到艳从家里出来，阳激动的打了招呼后他们一起走着回学校，那是一条田埂小路，路两旁长满了青青的野草和说不出名的野花，路边的田地里开满了金黄的油菜花，蜜蜂在花丛中飞来飞去，田地里还会传来几声蛙叫，这条路此刻只有这美丽的景色和两个青春年少的男女，艳走在前面，阳跟在后面，阳看着眼前这位像花一样美丽的姑娘，他多么希望时间就停留在这一刻，他似乎觉得这就是他想要的生活，能和自己喜欢的女孩一起，一起走过长满草的田埂路，一起穿过美丽的花丛中，一起走过未来几十年的人生路，当然这一切只是阳内心深处的想法，和艳无关。那天过后，阳觉得艳就是他心中的女神，他认定他所追求的就是这样的女孩，青春的荷尔蒙刺激着阳不停的会想她，在每个寂静晚上，在那条长满野草的路上，更刺激着阳开始写所谓的情书，阳把自己想说的话写在纸上，把艳的名字写在纸上，不厌其烦地一遍又一遍写，但每次写完后读几遍后便把它烧了，因为他没有勇气交给她，她觉得自己配不上她，她觉得艳不会喜欢他，他更知道他还是个学生，她还是个好学生，他更在意的是害怕别人嘲笑自己，所以他只能这样。

时间就这样过了好久，因为尖子班的作业很多，艳几乎中午都不回家吃饭了，阳很少再见到艳了，更别说能说上几句话，阳决定不去他姐家吃饭了，因为没有了盼头，他甚至觉得一个人走在那条路上有些凄凉，他想忘记她，毕竟这个年纪的爱多数是盲目的，但随着时间的推移，艳在阳心中的感觉丝毫没有改变过，阳决定一定要让艳知道他心里的想法，于是他写好了一封长长的情书，准备所谓的“表白”，他没有亲手交给她，因为不敢，他没有叫同学交给她，因为他不想让第三个人知道，他想了一个愚蠢的办法，他把情书放在了艳必经之路的地方，那个地方是一个拐角的地方，而且那个位置刚好和眼睛的视线是平行的，只要人经过那里抬头一看都可以发现，但也不能让其他路过的人看到，阳就把情书的大半藏在草丛里，留出一小点在外面，希望艳经过那里能发现并能拿出来看，阳像贼一样把自己认为的完美计划成功实施后便激动地等待着，第二天阳去看时还在，第三天去看时也还在，阳心里想是不是露出的太少了别人发现不了，他于是把情书又拉出了一点露在外面，阳每天都会去看，可每天都是这样，“情书”还是静静的在那里呆着，星期天的晚上下起了大雨，阳心里很焦急，他忘记给情书做防水措施了，星期一那天天空还在下着雨，阳没有去学校，他直接去看情书的情况，雨水已经把纸湿透了，差一点就掉到了路上，阳小心翼翼地从草丛里拿出来，打开一看，字迹都已经模糊不清，还有水继续往纸里侵，此时阳的心正如这纸一样破碎了，难道他和艳之间注定就是不会相交的两条平行线吗，注定只能做陌生的同学吗，阳拿着破碎的情书往学校走着，一点一点的撕碎丢在路边，因为心里在想事，一不小心，阳从三米多高的田坎上摔了下去，摔痛了他的身体，摔醒了他的心，他躺在种满油菜的地里，任凭雨打在自己的脸上，看着从天而降的雨，他想哭也想笑、、、、、、至此后，阳和一帮同学逃课，赌博，疯狂的玩耍来浪费着自己的青春，他不再写信，也尽量不去想她，只是在每次经过那条路时都会仔细观察着她家的房子，观察着那条路，他试图能再次看到她的身影，走过她家门前的时候，阳会在心里默默地唱着那首《窗外》，“再见了心爱的梦中女孩，我将去远方寻找未来，假如我有一天荣归故里，再到你窗外诉说情怀，再见了心爱的梦中女孩，对着你的影子说声珍重，假如我有一天不再回来，就让月亮守在你窗外。”后来他们都各自去了不同的地方读书，他们从没见过面，暗恋了两年多的艳从此从阳的记忆中消失殆尽。。1/212下一页尾页

如果你一直以为宋代女性受“封建礼教”束缚，变得呆板、拘谨、怯弱、缺乏生命力，那么你去翻看宋话本，保准会对宋朝女子向情郞示爱的大胆、奔放感到目瞪口呆。

现在就来看看宋话本中宋朝女子是如何向她的心上人示爱的（我尽量原文照录，为照顾今人的阅读习惯，略作删节及改动个别用词）。

宋话本《碾玉观音》的故事发生在南宋绍兴年间，女主角璩秀秀出身贫寒家庭，被父亲送到咸安郡王府当绣工。男主角崔宁，是郡王府的碾玉匠。郡王曾经半玩笑地说要将秀秀许配给崔宁：“待秀秀满日（合同期满），把来嫁与你。”众人都撺掇道：“好一对夫妻。”一日，由于郡王府附近发生大火灾，吓得仆人四散，崔宁也带着秀秀跑出府外躲避。话本这么写道——

当下崔宁和秀秀出府门，沿着河走到石灰桥。

秀秀道：“崔大夫！我脚疼了，走不得。”

崔宁指着前面道：“更行几步，那里便是崔宁住处。小娘子到家中歇脚，却也不妨。”

到得家中坐定，秀秀道：“我肚里饥，崔大夫与我买些点心来吃。我受了些惊，得杯酒吃更好。”

当时崔宁买将酒来，三杯两盏下肚。

秀秀道：“你记得当时郡王在月台上赏月，把我许你，你兀自拜谢。你记得也不记得？”

崔宁叉着手，只应得喏。

秀秀道：“当日众人都替你喝彩：‘好一对夫妻！’你怎地倒忘了？”

崔宁又应得喏。

秀秀道：“比似只管等待，何不今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？”

崔宁道：“岂敢！”

秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你。你却如何将我叫到家中？我明日府里去说！”

崔宁道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨，只一件，这里住不得了。要好趁这个遗漏（即火灾）人乱时，今夜就走开去，方才使得。”

秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你行。”

当夜便做了夫妻。

话本《闹樊楼多情周胜仙》讲的是宋徽宗年间，开封市民周大郎的女儿周胜仙，与樊楼上卖酒的范二郎，在金明池的茶坊中偶遇，二人“四目相视，俱各有情”。周胜仙会怎么向心仪的范二郎示爱呢？话本写道——

这女孩儿（周胜仙）心里暗暗地喜欢，自思量道：若还我嫁得一似这般子弟，可知好哩。今日当面挫过，再来哪里去讨？

正思量道：如何着个道理和他说话，问他曾娶妻也不曾。你道好巧，只听得外面水盏响，女孩儿眉头一纵，计上心来，便叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜的糖水来。”

卖水的便倾一盏糖水在铜盂儿里，递与那女子。那女子接得在手，才上口一呷，便把那个铜盂儿望空打一丢，便叫：“好好！你却来暗算我！你道我是兀谁？”

范二郎听得，心道：我且听那女子怎么说。

那女孩儿道：“我是曹门里周大郎的女儿，我的小名叫作胜仙小娘子，年一十八岁，不曾吃人暗算。你今却来算我！我是不曾嫁的女孩儿。”

这范二郎自思量道：这言语跷蹊，分明是说与我听。

卖水的道：“告小娘子，小人怎敢暗算！”

女孩儿道：“如何不是暗算我？盏子里有条草。”

卖水的道：“也不为利害。”

女孩儿道：“你待算我喉咙。却恨我爹爹不在家里，我爹若在家，与你打官司。”

对面范二郎心道，她递话儿与我，我就不递话儿与她？随即也叫道：“卖水的，倾一盏甜蜜蜜糖水来。”

卖水的便倾一盏糖水在手，递与范二郎。二郎接着盏子，吃一口水，也把盏子望空一丢，大叫起来道：“好好！你这个人真个要暗算人！你道我是兀谁？我哥哥是樊楼开酒店的，唤作范大郎，我便唤作范二郎，年登一十九岁，未曾吃人暗算。我射得好弩，打得好弹，兼我不曾娶浑家。”

卖水的道：“你是甚意思，说与我知道？指望我与你做媒？你便告到官司，我是卖水，怎敢暗算人！”（这卖水的被人拿来递话儿，自己还蒙在鼓里，好生可怜。）

范二郎道：“你如何不暗算？我的盂儿里，也有一根草叶。”

女孩儿听得，心里好喜欢。此时茶博士入来，推那卖水的出去。女孩儿起身来道：“俺们回去了。”看着那卖水的道：“你敢随我去？”

范二郎思量道：“这话分明是教我随她去。”

女孩儿约莫去得远了，范二郎也出茶坊，远远地望着女孩儿去。只见那女子转步，那范二郎好喜欢，直到女子住处。

话本《张生彩鸾灯传》则说宋徽宗时，汴京元宵节放花灯，贵官公子张生到乾明寺看灯，在殿上拾得一条红绡帕子，帕角系着一个香囊，细看帕上，有诗一首：“囊里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红。殷勤遗下轻绡意，奴与才郎置袖中。”诗后还有细字一行：“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮后门一会，车前有鸳鹫灯是也。”

张生看后，怦然心动，盼望着来年元宵早些到来。终于捱到第二年正月十四晚，张生候于乾明寺相篮后门，果然见有车一辆，灯挂鸳鸯，护卫甚众。张生惊喜无措，近车吟咏：“何人遗下一红绡，暗遣吟怀意气饶。”话本接着写道——

车中女子，闻张生吟讽，默念昔日遗香囊之事谐矣。遂启车帘偷窥张生，见张生容貌皎洁，仪度闲雅，愈觉动情。遂令侍女金花者，通达情款。张生亦会意。须臾，香车远去，已失所在。

次夜，张生复伺于旧处。未久，有青盖旧车迤逦而来，更无人从，车前挂只鸳鸯灯。张生见车中人并非昨夜相遇之女，乃一女尼。车夫连称：“送师太归院去。”

张生迟疑间，见女尼转手向他打招呼，便尾随入乾明寺。寺中有小轩，已张灯列宴。女尼乃去包丝，绿发堆云，脱僧衣而红裳映月。正是昨晚华车中的女子。

那女子招呼张生坐下来，酒行之后，对张生说：“愿见去年相约之媒。”

张生取出香囊，付少女视之，那少女方笑道：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐尔我姻缘耶。”

张生说：“当日拾得香囊后，亦曾和诗一首。”又将当日所和诗词取出来。

那女子大喜道：“真我夫也。”于是推张生就枕，极尽欢娱。

话本《宿香亭张浩遇莺莺》也是讲述一个动人的爱情故事：北宋时，洛阳有一位才子，姓张名浩，“承祖父之遗业，家藏镪数万，以财豪称于乡里。贵族中有慕其门第者，欲结婚姻；虽媒妁日至，浩正色拒之”。这年春天，张浩与友人同游自家园圃，在园中“太湖石畔，芍药栏边，见一垂鬟女子，年方十五，携一小青衣（小奴婢），倚栏而立。”便上前问询，才知她是邻居李氏之女李莺莺。故事就此展开——

张浩对莺莺说：“敝园荒芜，不足寓目，幸有小馆，欲备淆酒，尽主人接邻里之欢，如何？”

莺莺说道：“妾之此来，本欲见君。若欲开樽（即饮酒），决不敢领。愿无及乱，略诉此情。”

张浩拱手鞠躬，说：“愿闻所谕！”

莺莺说：“妾自幼年慕君清德，缘家有严亲，礼法所拘，无因与君聚会。今君犹未娶，妾亦垂鬟，若不以丑陋见疏，为通媒妁，使妾异日奉箕帚之末，立祭祀之列，奉侍翁姑，和睦亲族，成两姓之好，无七出之玷，此妾之素心也。不知君心还肯从否？”

张浩闻此言，喜出望外，告诉莺莺：“若得与丽人偕老，平生之乐事足矣！但未知缘分何如耳？”

莺莺说：“两心既坚，缘分自定。君果见许，愿求一物为定，使妾藏之异时，表今日相见之情。”

张浩仓卒中无物表意，遂取系腰紫罗绣带，对莺莺说：“取此以待定议。”

莺莺亦取拥项香罗，对张浩说：“请君作诗一篇，亲笔题于罗上，庶几他时可以取信。”

张浩心转喜，呼童取笔砚，指栏中未开牡丹为题，赋诗一绝于香罗之上。

我读宋话本中的爱情故事，总是忍不住为宋朝女子大胆示爱的勇气所折服。谁说从前的女子生性呆板、拘谨、怯弱呢？

（按：传世的宋话本均经元明文人整理编辑，难免有被后人修改、增补、敷演的成分，但基本情节还是出自宋朝艺人，话本中的人物性格与行事方式，无疑也是宋朝社会真实的反映。审慎将宋话本当史料使用是没有问题的。）

他姓黄陪他到地老天荒

他姓刘目光只为他停留

他姓蔡是我一辈子的菜

他姓段目光短浅只能看见我

他姓徐是许我一生爱意的人

他姓丁 把温柔钉在了我的心里

他姓严 是我一生的言语

他姓高所以他在我心里高人一等

他姓杨永远在我心里扬帆起航

他姓苏 每天舒心在爱

他姓谢是我一生最美的避近

他姓郭 路过全世界只为走向我

他姓周周而复始爱我始终

他姓唐是我心里最甜的糖

他姓马是我的白马王子

他姓孟始于月老终于孟婆

他姓史是我始料不及的欢

他姓齐注定与你举案齐眉

他姓梁是我一生的良辰美景

他姓范是我茶饭不思的人

他姓田是唯一一个甜到我心里的人

他姓陈是坠入我眼里的满眼星辰

他姓邓我等到了我的超级英雄的

他姓易是我心里的唯一

他姓宋是我的欢乐颂