每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
● 中秋赏月
每逢中秋来临，我国自古就有赏月的习俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢有诗道：“明月四时有，何事喜中秋瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中种是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别都为人间天上气清澈。”
《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋，在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知起于何时考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
● 十大赏月佳处
1 庐山赏月
奇秀天下的庐山屹立于长江南岸，鄱阳湖之滨。中秋之夜，在上匡庐赏月也许是人生中难忘的经历。庐山素有“清凉世界”、“避暑胜地”等美名，秋日里更是赏红叶的好去处。山上空气清新，森林、花鸟、温泉、飞瀑、峭壁、别墅一应俱全，形成完善的休闲渡假旅游胜地。庐山含鄱口是观日出的最佳胜景，但其实这里也是赏月的好去处。在望鄱亭中坐下，鄱阳湖上碧波万顷，渔火点点，轻风阵阵。渐渐地，一轮明月从湖那边缓缓升起，中秋的月色，在山上看起来显得更加清冽，更加明朗，仿佛伸手可及，让人欲乘风而去。又或走在牯岭镇上，抬头看明月如镜，月色撒在地上，四下如同镀上一层银色的光泽。
2 黄山邀月
黄山之美是一种多彩而又清纯的美。在南国还是初秋时节的中秋佳节，黄山却已层林尽染。漫山的红叶，将名传天下的黄山迎客松映衬得愈发苍翠。入夜，盈盈明月轻轻爬上树梢，爬上了山，山雾如轻纱将其笼罩，更显得朦胧皎洁。黄山的月如此纯净，黄山的夜如此静谥，这个时候，无论您是在山路上漫步而行，或是在山上品酒赏月，都将不由自主沉醉于这片银色的世界之中。
3 三峡仰月
举世闻名的长江三峡，气势雄伟。峡内重峦叠嶂，礁石林立。到了晚上，江上生明月，听江涛澎湃，观远山夜景，夜色朦胧中的三峡别有一番景致。由于受长江截流前“告别三峡游”口号的影响，许多游客误认为截流后长江水位将上升，景点将被淹没，三峡不能游。事实上，三峡的景点在截流后不但美景如昔，而且增加了世界上最大的水利枢纽工程——“三峡大坝”这一气势恢宏的景观。月明之夜，在豪华游轮的大型观景台上与三五好友品茗赏月，把酒谈心，真是人生一大乐事。
4 西湖游月
杭州西湖之美，乃世人皆知。中秋月明之夜，泛舟湖上，尽可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。三潭印月是西湖三岛之一，也是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在波光潋滟的湖面上。每逢月夜，特别是中秋佳节，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，倒影湖中。待到皓月中天，月光、灯光湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”。
5 石湖串月
石湖，离苏州城西南九公里。石湖东面有座九环洞桥，又叫行春桥，这里是石湖看串月的最佳处。每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到，一串月亮的影子在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。这两三天中，石湖里灯船往来如梭、丝竹弦歌声彻夜不绝。上方山上，楞枷塔下，皓月当空，澄澈万里，湖波山岚，一片清光。
6 象山夜月
在广西桂林象山。象鼻和象身中间有一水月洞，江水从洞中横贯而过。中秋之夜，乘小舟作江上游，驶入水月洞，便见“水底有明月，水上明月浮；水流月不去，月去不还流”的绝妙景观。
7 桨声灯影水乡月
浙江不仅西湖秋月、三潭映月动人，绍兴水乡的月更有一番灵韵。古城绍兴河道纵横、曲水流殇，石桥相连，酒肆林立，其水醉人，景醉人，书法醉人，黄酒醉人，月色更醉人。水乡的月夜灵动飘逸如水墨画，坐着绍兴独有的乌篷船漫游夜的水乡，艄公在船尾用双脚划桨，好像在骑脚踏车，边品尝黄酒、茴香豆，轻棂的月光便顺着矣乃的桨声流淌过来，和着水中倒映的临河白墙青瓦小楼里的灯影，如梦如幻，不由让人猜度月的心事，细读水的情节。在绍兴可参观鲁迅故居、百草园、三味书屋、兰亭，游稽山鉴水，咸丰酒店，景如诗画，景含文化，各有情趣。而距绍兴不远的宁波有8月16过中秋的传统，在天一阁上望月，秋月年年望相 似，不知秋月待何人？奉化溪口山水掩映，清幽秀丽。从宁波乘船前往海天佛国普陀山，可观海上明月共潮生的壮观景象。在潮声音伦中赏月，更有一种超凡脱俗的味道。
8 峨眉山月半抱秋
有“峨眉天下秀”之称的峨眉山为中国佛教四大名山之一，因有山峰相对如峨眉得名。全山纵横200多公里，顶峰万佛顶海拔3099米，雄浑秀丽，气象万千，山上寺庙众多，浓荫密布，云雾缭绕。24座古刹依山取势，各具特色。在半山赏月，峰如峨眉，月如金盘，别有一番静劾和奇俏。观方池秋月，波影融融，来水漱玉，去波寻珠。白水秋风，圣积晚钟，双桥清香，灵岩叠翠一处又一处的胜景让人浮想连翩。特别是金顶的“峨眉四绝”——日出、云海、佛光、圣灯和沿途可见的峨眉猴群更别有情趣。 下了峨眉山，可游乐山大佛，往距乐山城北23公里的平羌三峡，过奉节，游长江三峡，感受朗月映照下的三峡“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。
9 洞庭湖月两澄明
洞庭青草近中秋，更无一点风色，一望无际的芦苇摇曳满湖金黄。八百里洞庭烟波澹荡摇空碧，叶叶扁舟弄斜阳。1700年的风吹雨打并没有使岳阳楼苍老，日登层楼，见楚天千里清秋，水随天去秋无际；夜上层楼，见素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。潇湘八意中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“渔村夕照”都可见到。湖中的小岛君山有湘妃祠、柳毅井、传书亭等众多古迹，斑竹、连理竹等竹影婆娑。时间充裕可前往3小时车程距的长沙，游岳麓山，访岳麓书院，看橘子洲的金桔开始熟了，而天心阁古城墙上的月色更有一种古朴苍凉的味道。
10 天野苍茫月无言
甘肃省兰州以南的美丽大草原，贯穿了夏河、碌曲、玛曲、合作等七个省市。这里秋天虽不似夏天那般繁花似锦，但格桑花、香柴花、小野菊、蒲公英星星点点，色色相映，营造着甘南无处不飞花的意境。草原与山、河、湖密切相处，藏传佛教古寺点缀期间，更添了些神秘和诱惑。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之称，拥有世界藏书最多的藏传佛教格鲁派寺院——拉卜楞寺。桑科草原、格桑花草原一个连一个。玛曲的草原也很美，玛曲的黄河又很壮观。黄河流经这里，突然一个加弯，形成了秀美绝伦的“天下黄河九曲十八湾”之首曲景观。秋夜，半个月亮爬下来，月光洒在黄河岸上连绵不断的峰巅，微风轻轻吹着，如涛低吟，大草原越发安静了，连牧羊犬声也听不到，仿佛万物都已沉入梦乡。明月下黄河洁 丽、沉静，还带着点儿羞涩；而月下的草原更加空旷、静沓。天苍苍、野茫茫的情结凝聚在天边的草原月色里。碌曲县内有郎 木寺众多寺庙，寺庙高高低低藏在郁郁葱葱的山谷里，经殿金碧辉煌，佛邸、僧房、民宅则是木顶石壁，风情各异天蓝山白，草绿水清的景致好似瑞士风光。
● 吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
● 其它中秋节的习俗
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。
中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。
1 关于校园的诗句大全集
关于校园的诗句大全集 1赞美学校的古诗词有哪些
1、盛誉遥惊四海骇，
2、慕名学子五洲来。
3、学风玉律无形树，
4、校纪金科有影台。
5、万卷园丁书满腹，
5、千盘桃李志夺魁。
7、科研春色难关住，
8、一地芳菲汗水栽。
9、郑板桥《道情十首·其五》
老书生，白屋中，说黄虞，道古风； 许多后辈高科中。 门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙， 一朝势落成春梦。 倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。
诗歌一：校园
踏入校园
书香弥漫
一阵暖风，
吹拂身边
校园是诗，
校园是画
校园是一条历史长河，
校园是香山红叶似火
这里是诗的海洋，
这里是花的乐园
我们在这里耕耘，
我们在这里收获
我们的校园，
是梦的天堂！
2关于校园美好诗歌
1、《校园晨曲》 凌晨的思绪 陷入纠结的线团中 无路可逃 校园里琅琅的书声 浇铸着梦想的梯子 垂柳深处未明鸟错乱的节拍 直抒郁结的惆怅 漫长的苦旅 让我疲惫得如一匹古道上的廋马 我在花丛中搜寻 意象的蓓蕾 石榴树露出了火红的笑容 那些含苞欲放的精灵 正如一双双期待的眼神 我的书桌上杂乱无章 蒙尘的稿纸 如宋朝幽怨的女子 伶仃的歪躺着 失魂落魄的我 需要一只天竺的飞鸟 引领或唤醒 天空布满少女的羞涩 云朵开始典雅的装修 四围一片大亮 我隐隐约约听到奋进的号角 2、《美丽的校园》 校园的春， 像是娇嫩的花蕊， 睡醒过来的花朵，吐出了芳香。
漫长的冬眠，积蓄了能量， 让春天的校园， 有了生命的气息。 校园的夏， 像是绽开的花朵， 经过了雷雨的洗刷， 变得更加坚强。
春雨像是少女， 呵护了花朵， 让夏天的校园， 有了跳跃的音符。 校园的秋， 像是成熟的硕果， 收获着成熟的果子， 快乐在校园回荡。
风雨让这朵花， 经历了坎坷， 让秋天的校园， 有了甜美的微笑。 校园的冬， 虽没有春那么柔嫩， 虽没有夏那么欢快， 虽没有秋那么甜蜜， 但却有宁静的气息。
这漫长的休息， 可以让朵朵花儿， 在明年再绽放。 3、《美丽的校园》 正值青春的我们如花儿 生长在这样美丽的校园 青春的美丽在美丽中绽放 在如此美丽的校园 花香铺满了从宿舍到教室的小径 阳光撒满了绿油油的草地花苞上 晶莹剔透的水珠盈盈欲滴 翠绿跳跃的林荫道 勾住轻飘飘的过往 在如此美丽的校园 树木花草呼吸着青春的气息 空气里飘忽着丁冬作响的琴声 孩子们红扑扑的脸蛋上呦 洋溢着理想自信勇敢和欢乐 在如此美丽的校园 一棵翠松甜蜜地弯起腰 它有思想有血肉有灵魂 它是我们校园的精魂 它象征青春永远的方向与使命 从脚跟开始歪向那面国旗 下身歪斜 上身却同旗杆一样笔直 它与那面血红的国旗肩并肩 一同迎接朝阳的升起 一同目送夕阳的远去 它抚摸亲吻着那片血红 体内就沸腾起火浆似的热血 燃烧了东方冉冉升起的太阳 燃烧了莘莘学子赤诚的心 不要错过眼前的美丽吧 不要等到有一天如此哀怨： 等到离开你的那一刻 才开始后悔不曾仔细看过你 你的一草一木一花一鸟和那 满院沐浴的书香 我只有在心底模糊地寻找 那朦胧的青春足迹 等到离开你的那一刻 才开始后悔不曾真正与你亲近 你的肤色你的皮肉还有那 永远蓬勃不衰的朝气 我真想重回到你的怀抱 亲吻你那绿色的红色的 每一处的皮肤 我真想对每一棵树每一朵花 道一声感激留下一个微笑 等到离开你的那一刻 才开始后悔不曾全心地爱护过你 不曾为你轻轻拭去眼角的泪珠 不曾陪花草谈过心 不曾静静欣赏它们的美丽 现在才发现你如此的美丽 才发现青春一直被你默默装饰 原来幸福与美丽已悄然逝去 才发现自己活在自己的阴影里 而你——美丽的校园 ——一直阳光灿烂 为何一切总是后知后觉 在如此美丽的校园 有漂亮的女生 有年轻的教师 有人吟诗 有人歌唱 还有我们欢乐的舞蹈 这样的校园 让我如何不爱她 4、《美丽的校园》 满怀热忱， 走进支教学校的大门， 我把真诚的微笑， 撒满美丽的校园。
你看，你看， 校园盛开的鲜花， 是我童年记忆的摇篮， 那是母校曾经的芬芳。 你听，你听， 鸟儿欢唱的歌谣， 是我耳畔熟悉的教导， 那是恩师谱写的骄傲。
噢， 美丽的校园， 我要撒播知识的种子， 装扮你美好的明天。 5、《美丽的校园》 在校园中学习和生活着 本身就是一种幸福和美丽 小草探头带出泥土的芬芳 紫荆把全身涂满嫣红 垂柳枝头摇摆春天的舞姿 玉兰花散发出淡淡的清香 即便花落 也只能带走你所有的忧伤 剩下果实快乐的成长 即使叶黄 也只能感谢秋天 秋去冬来孕育下一次的梦想 满眼都是朝气蓬勃 入耳皆是琅琅书声 和年轻的孩子们在一起 生活 一直充满春的呼吸 美丽着幸福着 在我的春天我的校园 扩展资料 1、校园，指大学、学院或学校校园中的各种景物及其建筑；凡是学校教学用地或生活用地的范围，均可称作校园。
2、校园又分为幼儿园，小学校园，中等学校校园，高等院校校园。 3、校园是学生生活学习的场所，所有在校内从事的一切活动皆属于校园生活。
校园生活大多以学习为主，课外活动为辅，遵循教育部颁发的素质教育大纲，为社会培育出合格的知识分子。 4、校园生活里包括学习、情感、娱乐、社团等等方面。
参考资料：
3描写校园的诗
校园诗篇 初识丁香 璨然一树白花涌于眼前，方打听这是何花？朋友答曰：“此乃丁香”。
这就是丁香吗？这就是雨巷诗人咏叹的那幽怨的丁香吗？我惊叹自己的少识，更惊异这洁白的小花竟会那般迷人。 和朋友一道沉湎在校园的花圃中，赏识着百花盛开的景色。
海棠、虎刺梅、山楂花、牡丹、芍药争相斗艳，唯有丁香的洁白与纯净，显得格外诱人…… 朋友用手指了指丁香说：“你仔细闻过她吗？”我摇摇头。心想，凡花总有香味的，何况丁香。
顺手拉一枝丁香置到鼻前，“有苦味”，我说。朋友笑道：“丁香花苦于自身而散香开外，也不起吧？” 我无言。
细细品味友人的话，便想起读过的那首诗，似乎明白了为什么雨巷诗人借丁香把相思的凄苦与美丽写得那样动人，那样耐人寻味。也似乎明白了一个道理：人间有苦亦也乐，我们就是在苦中求乐，化苦为乐，写作如此，人生各业亦如此。
你说呢？ 黄金隧道 我们来行往于宿舍和食堂的那条甬旁，开满了迎春花。那黄黄的黄蕾，缤纷于我们行走的左右：斜出路面的花枝像伸延的屋檐，我们来来去去，都要在这屋檐下弓一弓身。
这真像一条黄金隧道了。 不是吗？宿舍是我们学习和休整的地方；食堂呢？食堂就像生命的回油站。
一天六次来往于这段路上，我们可以演绎多少故事啊…… 如果说人生是一场无声的搏斗，那么，我们既要与大自然与客观环境搏斗，又要与自己搏斗。我们来这里读书、学习，不仅要面对课本，面对一道道难题，还要面对家庭、孩子、老人和我们这个年龄的种种考验。
身为人父人夫人子，肩上的责任，生活的角色，使我们不单单要考虑学业，还要兼顾我们无法兼顾的其他。难，看来只是一不易写的方形字，但究竟有多难，只有身处其境，才会明白吧。
遗憾的是，我们当中有相当一部分人却蹉跎于这条黄金隧道上，他们把睡觉、吃饭当做人生的头等大事，来来去云，如行尸走肉。这种活法，轻松吗？ 一切有作为的人生或许都是在痛苦中展开的。
应该说，人与时间的搏斗是一场残酷的斗争。这场斗争虽然没有刀光剑影，没有鲜血淋漓，然而，失去的时光将永远无法追回。
一切想在平安中求得宁静的自在，实则是对困难的逃避。只有勇敢的人，才能正视生活，真面人生。
不管前途有多少艰难和困苦，只要我们珍惜现在，就会拥有将来。 黄金隧道，我记忆中的飞翔跑道！ 窗前桐树 与窗齐高的桐树，去秋披一身绿叶为我们遮风挡雨，我们甚感它的情谊。
难怪在冬天的寒冷中，我会立于四楼的窗前，担忧雪会压损它的枝杆。然而几场雪后，它依然高高地挺立于我们的窗前，当春天一来，它的枝杆由灰变得紫翠。
有一天， 我居然发现它的枝头上结出了雪清的花蕾，没几日，便乍然盛开，结成片片淡紫的云霞。 桐花是那样别致，光秃秃的树枝上结一串又一串花朵，清秀而又淡雅。
立于窗前，细看那花散于枝间的美丽真如读诗一般，情趣盎然。 先开花后长叶的大概只有桐树了吗？干枝梅开花而不长叶，无花果结果却不开花，桐树的别致，就在于它先开花，花开之后，叶才从枝缝间叶露。
我们常说：“红花配绿叶”，而桐花的美丽不需任何点缀。正如高尚的人格，它纯真质朴而又与众不同。
桐花不仅有卓然群外的淡雅，更有一种义无反顾的先锋精神。它的这种精神，来自于桐树坚强的树杆，来自于桐树那伟岸的身躯。
桐树，我窗前的桐树。 墙上柳树 高墙上独出了一枝弯柳，在风中摇摆，让我担心了很久。
每每从这堵墙边走过，我都有一种生命被压迫的感受，因为那柳，因为那墙。 我奇怪，这里怎么会长出一株柳树呢？走过细看，才发现它的秘密，原来在柳树根部，有一截短短的雨水槽伸出来，水槽经年历月，已腐烂破损，雨水流下来，正好经过柳树的根底。
这柳因了那墙，因为那水，才得以一日发达一日。 看着这株柳树，我晃然明悟，凡事都有自己的因和自己的果，这柳的存在是一件奇事，也含有一定道理。
但我深信，这柳终究长不成大树，虽然它能如此别致地风流于墙头，可是，它终究又有多少能奈呢？ 2 校园诗篇 于是，我想到了一个美学中的问题，纯粹的艺术，其生命力是不会长久的，为艺术而艺术，只能走到穷途末路，只有把艺术植根于大地，植根于丰沃的土壤，才会有繁茂的百花齐放的景色。 雨 中 大雨滂沱，在雨中漫步，一定很有诗意吧？ 可是，我们生活得很累，闲情雅趣又不常往来于心间，冒雨在园中闲步，即使不顾自己的心境，难道也不考虑别人的眼光吗？ 今朝的雨中校园，却不能不去走走，虽然雨很猛，雨点很急，但是，被雨水冲刷的绿树是那般青翠，确实值得去消受。
没有雨伞，也没有雨具，头发淋湿了，薄衫也淋透了，行走的脚步声加重了雨的剧急。草坪上跳跃的雨点，被不断更换，叶脉的清新让人感到这世界真快乐。
雨不停地下着，树枝上串起了许多雨珠，花蕾纷纷跌落，让人看了可惜。 这新春的第一场雨，冲刷了一冬的残尘，又打落了无数萌芽的新翠。
若没有这雨许多新芽会长大，但是没有这雨，也不会长出更多的新芽，这就是自然的规律。 功利地吕评这雨，似乎有些不该。
凡事怎么能完全合乎人意的呢？再好的事情，与谁都不会达到最终极的。
4关于校园的诗句
踏入校园
书香弥漫
一阵暖风，
吹拂身边
校园是诗，
校园是画
校园是一条历史长河，
校园是香山红叶似火
这里是诗的海洋，
这里是花的乐园
我们在这里耕耘，
我们在这里收获
我们的校园，
是梦的天堂！
校园四季歌
金色的校园
我们喧闹而来
年轻的胸怀
溢满无限的期待
素裹的世界
我们尽情宣泄
火热的情怀
放射生活的多彩
绿色的校园
那些懵懂少年
张扬生命的光鲜
领略知识的无限
炽热的校园
那些年轻容颜
满载收获的知识
期待新的学年
四季的校园
多彩的一年又一年
转眼间
我们长大
于是
带着成长的愉快
我们默默离开
一片纯洁的沃土上
孕育着我们对明天的希望
我们渴望未来变成矫健雄鹰
翱翔于这苍穹之上
是你
让我在人生中有了好的开始
是你
激起了我对知识的渴望
是你
助我成材，助我飞翔。
你教会了我
赠人以鲜花，手留余香
你教会了我
增人以微笑，心留愉悦
今天
我要将最美的鲜花
今天
我要将最甜美的微笑
赠予你
我最亲爱的学校
我心里永远屹立不倒的丰碑
一条大路旁，
记得有座小学堂。
清晨传来读书声，
琅琅：
人人都是真栋梁。
任凭风雨狂，
天南地北自翱翔。
而今含泪望故乡，
茫茫：
何日向你诉衷肠？
5关于“校园”的诗词有哪些
关于校园的诗词列举如下：1、冬季校园 我亲爱的兄弟 陪我逛逛冬季的校园 给我讲讲 那漂亮的女生 白发的先生 趁现在 没有人 也没有风 我离开的时候 也像现在一般落叶萧瑟 也像现在 有漂亮的女生 白发的先生 几个爱情诗人 几个流浪歌手 记得校门口的酒馆里 也经常有人大声哭泣 黑漆漆的树林里 有人叹息 那宿舍里的录音机 也天天放着爱你爱你 可是每到假期 你们都仓皇离去 这冬季的校园 也像往日一般安详宁静 也像往日 有漂亮的女生 白发的先生 只是再没有人来 唱往日的歌 记得校门口的酒馆里 也经常有人大声哭泣 黑漆漆的树林里 有人叹息 那宿舍里的录音机 也天天放着爱你爱你 可是每到假期 你们都仓皇离去 我亲爱的兄弟 陪我逛逛冬季的校园 给我讲讲 那漂亮的女生 白发的先生 趁现在 没有人 也没有风 作者：高晓松，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。
音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。2、樱花美丽，樱花灿烂，晴笑的樱花，情深的校园，悻悻学子，代代花赏，成功回望，不忘校园春花烂漫，四月的春天，四月的情怀，樱花发笑，孩子成长，知识的传播，美德的传颂，历史的画卷，幸福的春展，樱花的见证，友谊的延顺，百年的酒醇的芳香，千年的古韵流芳，朴实无华的文化画廊，四月茂盛的樱花绽放，年年岁岁青春流淌无限美好灿烂的春光！作者：刘德梁，笔名，梁飞梦絮，Billliu ，花哥。
男，1965年6月14日出生。安徽省太湖县人。
中学英语高级教师，从事中学英语教育教学教研近三十年。已在人民网，新华网，央视网，新浪网，搜狐网，网易163网，腾讯QQ，写家网，微文学网，凤凰网，中国诗歌网，中国作家网等博客空间发表原创作品四千多篇。
已入选王舒主编的《中国博客大全》和《中国作家辞典》以及李厚安主编的《中国教育界名人大辞典》，梦花体诗歌就是诗人梁飞梦絮命名而作。3、校园秋菊 校园的秋菊开了 花的彩云，花的波涛 带着月色宁静的妩媚 带着阳光热烈的欢笑 带着春的深情嘱托 带着秋的殷殷期盼 映着孩子们甜美的笑脸 托着老师们凝重的希望 白的，像一片冰冷的火苗 红的，好似是一丛柔嫩的玛瑙 象嫦娥飘拂的裙带 象少女烫卷的发梢 象夕阳照耀的云朵 象孔雀展开的翎毛 株株有不同的姿态 棵棵有独特的风貌 它们在炫耀色彩的豪富 它们在比赛形体的窈窕 人们来到这宁静美丽的境地 个个都愿与花合影 在心灵的底片上留下永恒的微笑 人们来到这纯净和谐的境地 心情也象花样般美好 作者：李兰花，笔名兰馨，青海省民和县人，中学英语教师，青海省作家协会会员。
作品散见于青海省民和县旅游文化季刊《桃花源》、《青海盟讯》。4、校园，美丽的银河 校园是美丽的银河 琅琅书声是 银河上回荡的清波 老师踏着清波 把希望的种子点播 希望就从这里升起 无数的明星 汇成汩汩的银河 无数的明星呵 在汩汩的银河中闪烁 这无数的明星里 有一颗就是你 有一颗就是我 数不清的你你我我 光耀了我们可爱的共和国 作者：金枪，苗族，笔名金枪、寻珣，1978年12月生于“世界自然遗产地”——中国漂城贵州施秉，在《青年时代》、《新世态》、《中国校园文学》、《散文诗》、《当代教育》、《施秉文化》等报刊杂志发表作品。
出版有散文随笔集《遇上你是我的缘》、诗集《生命在这里栖息》。5、校园的书香 教室门外的书香，飘摇着，走在一条长长的走廊上，闻着这些书味，似是从酒坛中逃出的香气，时不知已被我深深闻醉。
不仅如此，那满校的院子里，又有多少人正在醉醺醺的呢？还有开满紫藤的阁院，紧紧的缠绕在一处，始终分不开，看样子，也是醉的不轻。连枝头栖息鸣叫的鸟儿，也是似乎听不到它的鸣叫，能听到的，也就是打着鼻鼾的呼呼声，我猜：是不是闻醉了自己，醉的已经入迷而睡？每个角落，每个走廊，还有每个紫藤院，哪里闻不着这些醉酒的书香呢，也许只是自己闻醉了其中，才变得没有那些酒香。
作者：闿燚，本名彭钊，自号梧桐先生，山东临沂人，在读学生，中国诗歌网认证诗人，费县作7a64e78988e69d8331333431353865家协会会员，临沂市作家协会会员，渌水诗社社员，现任《渌水诗刊》编委。作品散见于中国诗歌网、青藤文学网、诗词吾爱网等平台及《渌水诗刊》等。
出版作品：散文《带着探索眼睛去旅行》，诗歌《黑夜中的你，有一盏灯》、《你是我的牵挂》、《你让我勇敢的面对》。
6歌颂学校的诗词有哪些
1、《七律·校庆感怀》——佚名踌躇满志出黉堂岁月峥嵘梦启航母校华辰同聚首门生庆贺共擎觞欣闻学妹兴基业喜见师兄作栋梁晤别依依情无限桑榆藻绘著雄章2、《清溪颂》——佚名踏进校门就认识了你，你的名字叫清溪。
清溪呀，清溪，我永远的母亲，从此与你心连心。清溪呀清溪，79岁了，你依然年轻。
79年的风风雨雨，你历经3次成长，终于长大成人。3、《远岫晴云图》——佚名小草青青，小河弯弯，小路长长。
蓝天白云下，小鸟飞过，暑色未浓，稻麦已黄。淡淡风中，阵阵歌声走着几个读书郎。
田野上，送走了晚霞，迎来朝阳。留恋小小学堂，教会我从此去远航。
4、《校园》——佚名踏入校园，书香弥漫。一阵暖风吹拂身边。
校园是诗，校园是画。校园是一条历史长河，校园是香山红叶似火。
这里是诗的海洋，这里是花的乐园。我们在这里耕耘，我们在这里收获。
我们的校园，是梦的天堂。5、《学校》——佚名每天把你的名字挂在胸前，我能感受到你博大的爱。
你永远是我的一片森林，我是一粒微小的种子，我的思想在你的呵护中发芽。每次仰望你的时候，你的肩膀就像一座木头房子，容纳了蓝天和白云。
我曾想象我们能永远站在一起，所有美丽的清晨和夜晚，在你的脚下默默地醒来、睡去。
7关于校园的诗
其一：作业
作业几时无？把笔问青天。不知北京时间，今夕是几点。我欲上床睡去，又恐明日挨训，恶语似毒箭。无限凄凉情，真想离人间。手发酸，身乏力，脑灌铅。不敢有恨，此身不知在何处。爹是望子成龙，娘是盼女成凤，此事古难全。但愿天开颜，从此无作业。
其二：周末
宿舍人走绝，校园灯火灭。无颜回故乡，独对天边月。
其三：落榜
游戏房里寻常见，足球场上比输赢。考试前日仍潇洒，落榜时节又逢君。
其四：出考场有感
前不递答案，后不传纸条。悔平生之碌碌，独怆然而交卷。
其五：无奈，无奈
晨起浑身乏力，课上酣然入梦。试问同窗人，已是掌灯时分。无奈，无奈，考试又是红灯。
其六：师将降大任于我辈
师将降大任于我辈也，必常常考试，给我“红灯”，斥我无能。唤我父母，扇我耳光。才能
脱胎换骨，收心养性，增益己所不能，才能在考试中脱颖而出。
其七：何时才能脱苦海
今天作业一大堆，大家个个都皱眉。前望后看想拷贝，可惜没有一人会。回到家中成宝贝，但说作业并不难。挑灯夜战过难关，天生是个倒霉鬼。已是十点眼皮坠，爸妈爷奶都已睡。让我到底去问谁，你说可悲不可悲。现在学生真正累，说是减负那是吹。度日如年岁月催，何时才能脱苦海？
8描写校园的诗歌
《校园即景》 作者：山水相依 走近校园 我的脚步落叶般轻轻 一颗绿色的头颅用阳光的汁水润染、滋长 母乳喂养的土地上 搜寻一些澄澈的诗行、远去的光和花朵 此时，我们相对默默无语 相互观望却依旧用自己的方式幸福 你用最淳朴的方式 一口一口地，喂养 我逐渐长高的童年 我用目光将你，举过头顶 穿过村头那条 不停变更路途的河流 却永不迷路 你的涟漪，至今 依旧荡漾着 我绵亘不断的温暖 温暖桌椅 依旧是那些旧友 陌生而又熟悉 依旧是那些朴素的不能再朴素的 桌椅 儿时的小名，一些叫的土腥味很重的外号 乐颠颠地在桌面疯跑 跑着跑着，花儿就开了 叫着叫着，爱情就长大了 那块高挂不语的黑板 指指点点的教鞭 耳畔一些熟悉的声音传来 模糊又清晰 指点的文字返璞归真 停泊在细节深处 泊成光阴中抹不去的 生命之痂 我们的钟点 一枚穿过风雨的弹皮 把自己瘦瘦的岁月 伤成刻骨的 印记 高挂在我们的记忆里 不能忘记 也不敢忘记 只需轻轻敲击 经过钢铁锤炼的洗礼 一枚枚文字幻化成 浴火的精灵 抚慰我们整个 曾经受过伤的土地 半块橡皮 目光触及已够遥远 但依旧不够抵达 让一只归鸟攀爬老去的窗棂 和默不作声的桌椅 一片树叶为了表白自己 完成了回归的飘落 一群蝶 在季节变换之前 进行一场自我救赎的转移 半块小小的橡皮呢 可以擦亮从此明媚的生命 也可以装点，美丽如昨的 嫁衣 土地之上的感动 草的心事已经长到半腰 一些花朵也擦亮了阳光 由风指导 做着当年熟悉的广播体操 样子亭亭玉立 我们的姿态美好 一只母鸡 将一群鸡仔集合在草场 不厌其烦地唤叫 我们听不懂的语言 时光的镜头也被翻译的 时而聚焦 时而拉长 花朵的思考 窗台之上 你的身姿依旧葱绿娇美 发育的叶子虔诚的落坐 我的诗文每诵读一边 你的气质如花 是的，即使千里之外 一张玻璃也无法阻挡阳光 请打开这一扇窗 不要惧怕穿越而来的风雨 包括小小的忧伤 只要自己拥有 盛装阳光的心房 心灵举过头顶 微笑，只需微笑 阳光就会涤荡脸庞 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《飞扬在校园里的诗》 作者：国斌 总是在失去以后 才懂得拥有 就象校园里 每个遗落诗句的角落 那一株株带露的小草 我们曾一起在他叶尖拂摸 当那滴露珠无声掉落 有一个故事也随他化进了泥土 还有围墙根那朵莆公英 圆圆绒绒 晶莹透亮 你我同时伸出手指调皮一碰 放飞了一个个如莆公英的梦 最是老师们 午夜窗前 明亮的灯光 如一首首沉睡的诗篇 从来没有用心去把它读懂 时间总跟开着遗憾的玩笑 把少年时光象玻璃珠一样乱抛 走过了回头望 青春的草坪到处都散发出调皮的莹光 惹得我们梦里感伤 现实更惆怅 最无情是那年轻的时光 只让我们做了一个昙花样的梦 就从芳香的校园迎来了外面的阳光 校门边对你轻轻一挥手 青春就开始了各自远航 望着你的背影 那首诗从此散落在你回家的路上 最美是你那转角处的含笑回首 长长秀发轻萦如柳丝一样飞扬 撒落诗句一行行 远远的最后一次挥手 写下一首没有结束句的诗篇 你我从此没有回头望 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《校园特写》 作者：亦梦青青 虽非参天乔木 根深蒂固了 就不会萎蔫 无数次拓展 作为一种心跳 定然不会在艰难中静止 并非总在老地方摇摆 一片叶就传递了信念 在黑夜在荒漠在所有的梦中 有脚的走得更远形同山岳 有翅膀的飞得更高宛若星辰 空间之外 许多花朵在呓语 当初的警句 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《校园晨曲》 作者：飞天骆驼 凌晨的思绪 陷入纠结的线团中 无路可逃 校园里琅琅的书声 浇铸着梦想的梯子 垂柳深处未明鸟错乱的节拍 直抒郁结的惆怅 漫长的苦旅 让我疲惫得如一匹古道上的廋马 我在花丛中搜寻 意象的蓓蕾 石榴树露出了火红的笑容 那些含苞欲放的精灵 正如一双双期待的眼神 我的书桌上杂乱无章 蒙尘的稿纸 如宋朝幽怨的女子 伶仃的歪躺着 失魂落魄的我 需要一只天竺的飞鸟 引领或唤醒 天空布满少女的羞涩 云朵开始典雅的装修 四围一片大亮 我隐隐约约听到奋进的号角 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《绿色校园行》 作者：欣颂歌 油青的大道上 有我闲暇的诗情 在蓝天里游 在草埂上睡 音波的书音 曲曲萦绕在云心 开怀彤光的热 畅游自然的风 袅袅情蜜的蝶语 像是远古里的幽泉 饱含红豆的芽 流绽清芳的香 高立丛荫的伟像 大理石攀挺的精真 思想追求的翼 真理无穷的金 绿园讴响的春歌 朝露似的泅泅在 少男少女的青心中 放飞着黎明之光 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《校园的窗》 作者：宋杰 在寂静的校园， 有一扇小小的窗。
这扇窗， 开向太阳， 却被蓝紫色的窗帘遮住了， 连着他的凝望。 少年， 眼神忧伤， 在窗的一旁。
迷惘了， 拉开窗帘， 对着窗远望。 然而， 日子短短的， 禁不起整天的忧伤。
他也试着淡忘， 凝望， 只是在偶尔心冷时， 推开窗， 晒晒 暖暖的阳光。 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 《校园之青春飞扬》 作者：黎明之前 校园人才济济的殿堂里 到处都洋溢着青春气息 而况我们半军事化管理 西服领带皮鞋，一声口号一阵气。
诸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。吃瓜留子 诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。 神机妙算救后代 这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。 相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。 诸葛亮的八卦衣 在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。 诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。 过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。 司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。 诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金**黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。 清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
截至01月05日10时00分：
临沂市所管辖G2京沪高速公路内服务区出口因大雾全部封闭。
因大雾，应交警要求：
G1511日兰高速沂南、高里、费县、平邑、平邑东、曲阜南、兖州、济宁、济宁北、济宁西、嘉祥、泉林、泗水站双向入口临时封闭。菏泽新区、菏泽南、牡丹、曹县西站双向入口禁止危化品车辆和七座以上客车通行。
G18荣乌高速沾化东、沾化西、滨州港收费站双向入口禁止七座以上客车及危化品车辆上高速；无棣收费站K601+000荣成方向主线封闭，无棣收费站强制分流荣成方向车辆。
G2京沪高速鲁苏省界站上海方向出口，乐陵西、乐陵南、乐陵北、商河、济阳北、济阳西、临邑、港沟、蟠龙、彩石、曹范、埠村、莱芜东、钢城、新泰东、蒙阴、孟良崮、青驼、兰陵、郯城、红花埠站双向入口，临沂北、临沂、临沂南收费站上海方向入口临时封闭，雪野、莱芜北、莱芜高新区收费站北京方向临时封闭；雪野、莱芜北、莱芜高新区收费站上海方向入口，临沂北、临沂、临沂南收费站北京方向入口禁止7座以上客车及危化品车通行。
G20青银高速鲁冀站出入口，夏津、高唐、高唐东、峡山、胶州站双向入口，青岛站、青州西、青州东、寿光、昌乐、潍坊西、潍坊、潍坊东、淄博、临淄、邹平、周村、章丘银川方向入口，G20青银高速K354+100（表白寺立交附近）银川方向主线。
G2001济南绕城高速遥墙、靳家、济阳、齐河东、济南南、济南西郭店、济南东、机场站双向入口临时封闭；西线K74（槐荫立交[G35济广高速]附近）北向主线封闭。
G22青兰高速辛兴、诸城东、诸城、孟疃、杨庄、诸葛、张家坡、沂源东沂源、鲁村、辛庄收费站兰州方向入口临时封闭；黄山、里岔收费站双向入口，辛兴、诸城东、诸城、孟疃、杨庄、诸葛、辛庄青岛方向入口禁止7座以上客车及危化品车辆通行。
G25长深高速滨州南、阳河、青州北、青州、青州南、临朐、临朐南、沂山、沂水北、沂水、沂水南、沂南北、沂南东站双向入口临时封闭。K1298+300深圳方向主线封闭，滨州南收费站强制分流，车辆请绕行国省道。K1302+700长春方向交通管制，长春方向车辆在滨州南收费站强制分流，车辆请绕行国省道；古城、大高、滨州北、滨城、滨州、沂水北、沂水、沂水南、沂南北、沂南东、河东、临沂东、临沭北、临沭收费站双向入口禁止七座以上客车和危化品车辆上高速。
G3京台高速鲁冀站出入口，德州、德州南、平原、平原南、禹城、齐河、崮山、万德、曲阜北、曲阜、邹城、峄山、泰安西，泰肥，满庄，宁阳东站双向入口，G3京台高速K388（齐河站附近）北京方向主线临时封闭；齐河站出口分流北京方向车辆，鲁苏站出入口各限行6个车道。
G35济广高速济南站、天桥、华山、长清、孝里、平阴、平阴南、东平、梁山、嘉祥西、济南北站双向入口临时；郓城、郓城南收费站双向入口禁止七座以上客车和危险品车上高速。
G3W德上高速聊城北、临清东、夏津西、聊城西、聊城南、莘县北、莘县、莘县南、莘县古城站双向入口临时封闭。鄄城北、鄄城、鄄城南、菏泽北站双向入口禁止危化品车辆及7座以上客车通行。
S1济聊高速齐河南、晏城、齐河西、茌平、茌平西、冠县东、冠县站双向入口，聊城东、聊城、开发区收费站聊城方向入口临时封闭；聊城东、聊城、开发区收费站济南方向入口禁止大型货车、危化品车辆、7座以上客车上高速。
S12滨德高速德州西、德州北、德州东、宁津收、乐陵收、庆云收费站双向入口临时封闭；无棣东、阳信收费站双向入口禁止七座以上客车及危化品车辆上高速；德州西收费站分流滨州方向车辆；乐陵收费站飞流的轴方向车辆。
S14高邢高速高唐西、金郝庄、临清、鲁冀省界收费站双向入口临时封闭。
S16荣潍高速坊子站荣成方向入口，朱里、石埠站双向入口禁止危化品车辆及七座以上客车通行。
S26莱泰高速泰安、范缜、莱芜西、杨庄、莱芜南站双向入口临时封闭。
S29滨莱高速和庄、苗山收费站双向入口临时封闭；高青北、高青、桓台、淄博新区、淄川、博山收费站双向入口禁止危化品车辆及七座以上客车通行。
S31泰新高速化马湾站泰安南、泰安东、新泰西、新泰南双向入口临时封闭。
S32菏东高速菏泽东、菏泽、菏泽西、东明收费站双向入口禁止七座以上客车和危险品车上高速。
S33济徐高速东平南、汶上西、汶上南站双向入口临时封闭。
S7401烟台莱州港区疏港高速莱州港收费站双向入口临时封。
S7402烟台西港区疏港高速八角收费站双向入口临时封闭。
S83枣庄连接线高速枣庄东城、山亭南、木石收费站双向入口临时封闭。
S85胶州湾大桥红岛南、李村河南、李村河北、主线站双向入口禁止七座以上客车及危险品车辆通行。
G18荣乌高速滨州港收费站-无棣收费站K597+000-K599+000乌海方向因车流量大，有压车现象，请过往车辆减速慢行。
G2京沪高速郯城收费站-红花埠收费站K695+000-K704+000上海方向因车流量大，有压车现象，请过往车辆择路绕行。
G35济广高速长清收费站-天桥收费站K55-K57济南方向车流量大造成压车，济南方向过往车辆可从长清收费站站就近下高速。
G35济广高速长清收费站-殷家林立交K57济南方向发生一小车与货车追尾事故，占用超车道，交通拥堵，（济南方向的车辆可从长清收费站就近下高速）请过往车辆谨慎驾驶。
G35济广高速长清收费站-天桥收费站K60+700济南方向发生多车追尾事故，主线临时，请过往车辆择路绕行。
G15沈海高速日照北收费站出口22车道、23车道、ETC车道，入口02车道、ETC车道封闭施工，请过往车辆选择其它车道通行。
G15沈海高速日照南收费站出口22车道因车道施工，临时封闭。
G15沈海高速岚山收费站因出口23车道施工，23车道临时封闭，请过往车辆减速慢行。
G15沈海高速鲁苏收费站出口21车道、27车道、28车道、29车道，因养护施工临时封闭。
G1511日兰高速平邑东收费站车道拓宽施工，出入口各有一车道可通行，请过往车辆减速慢行。
G1511日兰高速兖州收费站因路面施工，出口超宽车道无法通行，请超宽车辆择站绕行。
G18荣乌高速蓬莱西收费站出口超宽车道拓宽施工临时封闭，请出口超宽车辆择站绕行。
G18荣乌高速灰埠收费站出口超宽车道因专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
G18荣乌高速昌邑收费站因车道顶棚施工，各车道轮流封闭施工，请过往车辆选择未施工车辆上下高速。
G18荣乌高速寿光东收费站因车道设备改造，入口01车道临时封闭，请过往车辆选择其他车道上高速。
G2京沪高速红花埠收费站入口03车道因车道线圈维修临时封闭，请过往车辆减速慢行。
G2京沪高速兰陵站收费站出口23车道因安装绿通检测设备暂时封闭，请过往车辆减速慢行。
G2京沪高速K602+000上海方向桥护栏维护施工，占用应急车道，请过往车辆减速慢行。
G20青银高速禹城南站因省道S101道路施工，施工日期至2017年4月17日，双向出入口无法通行。
G2001济南绕城高速济南东收费站进行雨棚更新和入口车道加宽施工，不影响正常通行，请过往车辆减速慢行。
G2001济南绕城高速济南西站出口超宽车道因计重专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
G22青兰高速诸城西收费站因省道222施工，双向出入口临时封闭，请过往车辆择站绕行。
G25长深高速鲁苏省界收费站鲁苏省界收费站山东出口方向9、10、11、13、16车道称台施工，38米以上超宽车无法通行，请过往车辆择站行驶。
G3京台高速峄城收费站出口104国道方向，因地方道路施工，请去往104国道方向的车辆绕行。
G3京台高速泰安西站出口超宽车道因专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
G3京台高速滕州站出口超宽车道因专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
G3京台高速鲁冀站出口28、29车道因更换计重设备专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
G35济广高速新东收费站已开通，仅小车可上下高速。
G35济广高速仵楼收费站尚未开通，双向出、入口无法通行。
S1济聊高速齐河南收费站因计重设备升级改造，暂时封闭22车道。
S1济聊高速茌平西收费站-茌平收费站K59济南方向养护施工，济南方向主线临时封闭，请过往车辆择路绕行；茌平西收费站分流济南方向车辆。
S12滨德高速阳信收费站22、23车道计重设备维护施工，请过往车辆减速慢行。
S12滨德高速无棣东收费站22、23车道计重设备维护施工，请过往车辆减速慢行。
S12滨德高速庆云收费站因设备改造，22车道暂时封闭，请过往车辆减速慢行。
S12滨德高速乐陵收费站因计重设备改造，21车道暂时封闭，请过往车辆减速慢行。
S12滨德高速宁津收费站因计重设备改造，23超宽车道暂时封闭，请过往超宽车辆择站绕行。
S12滨德高速鲁冀收费站因计重设备改造，21、23、28、29、30车道暂时封闭，请过往车辆择路绕行
S12滨德高速德州东收费站出口22车道，计重设备升级改造结束，初期只允许小客车通行，货车禁止通行，请过往货车在23车道通行。
S12滨德高速K55+000德州方向养护施工，占用应急车道，行车道和超车道可正常通行，请过往车辆减速慢行。
S12滨德高速K88+900德州方向养护施工，占用应急车道，行车道和超车道可正常通行，请过往车辆减速慢行。
S24威青高速南黄站入口超宽车道因专项工程施工临时关闭，其余车道正常通行。
S24威青高速K70+550-K93+350双向外侧护栏板维修施工，占用双向应急车道，双向行车道与超车道可缓慢通行，请过往车辆减速慢行。
S24威青高速K131+000-K163+882威海方向养护施工，占用超车道，行车道和应急车道可缓慢通行，请过往车辆减速慢行。
S29滨莱高速凤凰山隧道、乐疃隧道内滨州方向超车道设备维护，行车道可正常通行。
S29滨莱高速K54+750-K56+480因济青高铁上跨滨莱高速施工工程，莱芜方向主线封闭，滨州方向借道行驶，请过往车辆减速慢行。
S31泰新高速化马湾收费站因收费站扩建，双向出入口临时封闭，请过往车辆择路绕行。
S7602青岛前湾港2号疏港高速K24+400-K25+900双向全封闭施工，施工期间禁止车辆通行，途经车辆可由辅路通行，并按照施工现场设置的引导标志指示减速慢行，注意安全。
1 古诗词颜延之责子
原文是这样的：颜延之子竣贵重，凡所资供，延之一无所受，布衣茅屋，萧然如故。尝乘羸（lei）牛笨车，逢竣卤簿，即让避道则。尝语竣曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝！”竣起宅，延之谓曰：“善为之，无令后人笑汝拙也。”延之尝早诣竣，见宾客盈门，竣尚未起，延之怒说：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄傲如此，岂能久乎？后竟为宋孝武帝所诛。
颜延的儿子颜竣位高权大，什么都要供养的物品，而颜延不要任何一个待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，冷落地度过日子。曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也从旁边绕道而行。颜延曾经说：“我一生最不喜欢见到官人，今天却不幸见到你！”
颜竣造房子，颜延严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”
颜延曾经早上去见颜竣，见门满着宾客，而颜竣却还没有起床，颜延很生气地说：“你从卑微生出来，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，怎么可能久？”
后来颜竣就被宋王朝的皇上所杀。
2 文言文颜延之贵子翻译
颜延的儿子颜竣位高权大，什么都要供养的物品，而颜延不要任何一个待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，冷落地度过日子。曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也从旁边绕道而行。颜延曾经说：“我一生最不喜欢见到官人，今天却不幸见到你！”
颜竣造房子，颜延严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”
颜延曾经早上去见颜竣，见门满着宾客，而颜竣却还没有起床，颜延很生气地说：“你从卑微生出来，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，怎么可能久？”
后来颜竣就被宋王朝的皇上所杀。
3 “颜延之贵子”全文翻译这是初发芙蓉。
Yan Yanzhi and Xie Lingyun are the northern and Southern Dynasties poet, in speech production
Once, Song Wendi gave a title, let them write, Yan Yanzhi must write, Xie Lingyun has written for a long time before the end Face extends the poet Bao Zhao: "pared to ask, my poetry and the spirit quality how" Bao Zhao said: "the spirit of poems such as lotus above the water, natural and lovely Your poem like column stitch shop Kam, is eyeful scribing"
"Hibiscus rising out of water" lotus lotus, refers to just open the lotus Metaphor and pure and fresh and natural
(from "Southern Dynasties • face extends biography")
[sic] according to said: "Xie five characters such as lotus above the water, natural and lovely If 铺锦列绣 Jun poem, is also carved ofthe eyeful"
Hibiscus rising out of water mean: Lotus: lotus Just open the lotus Metaphor and pure and fresh style Also describe the natural beautiful woman
4 文言文阅读南豫州刺史庐陵王义真,警悟爱文义,而性轻易,与太子左(1)A 轻易：轻浮（2）B “少蒙先皇优慈之遇”与“长受陛下睦爱之恩”，“在心必言”“所怀必亮”都是对仗结构，由此确定答案选B(3)D 不是刘义真，而是刘义符（4）①所求索：索要供应；与：给予；表：上书句子翻译为：刘义真来到历阳之后，不断向朝廷索要供应，掌权的朝臣每次都裁减，不完全给予刘义真深怀怨恨，经常有愤懑不平的言论，又上书朝廷请求回到京师建康②诘旦：凌晨；入自云龙门：从云龙门入官；诫：说服；莫：没有人句子翻译为：乙酉日凌晨，檀道济引兵开路，徐 羡之等随后继进，从云龙门入官刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡答案：（1）A(2)B(3)D(4)①刘义真来到历阳之后，不断向朝廷索要供应，掌权的朝臣每次都裁减，不完全给予刘义真深怀怨恨，经常有愤懑不平的言论，又上书朝廷请求回到京师建康②乙酉日凌晨，檀道济引兵开路，徐 羡之等随后继进，从云龙门入官刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡参考译文： 南豫州刺史庐陵王刘义真，聪睿敏捷，喜爱文学，但是性情轻浮，常与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之以及慧琳道人等情投意合，过从甚密刘义真曾经说：“有朝一日我当上皇帝，就任命谢灵运、颜延之为宰相，慧琳道人为西豫州都督”谢灵运是谢玄的孙子，性情傲慢偏激，不遵守法令及世俗的约束当时朝廷只把他放在文学侍从之臣的位置上，却不认为他有从事实际工作的才干而谢灵运却自认为他的才能应该参与朝廷机要，因而常常愤愤不平颜延之是颜含的曾孙，喜爱饮酒，放荡不羁 徐羡之等对刘义真与谢灵运的交游，十分厌恶刘义真的旧部范晏曾婉言规劝刘义真，刘义真说：“谢灵运思想空疏不切实际，颜延之心胸狭窄，见识浅薄，正如魏文帝曹丕所说的‘古今文人，多不拘小节，呀！然而，我们凡人性情相投，不能像古人说的互相理解而忘了言语那样”于是，徐羡之等认为谢灵运、颜延之挑拨是非，离间亲王与朝廷的关系，诽谤朝廷要臣，贬谢灵运为永嘉太守，颜延之为始安太守 刘义真来到历阳之后，不断向朝廷索要供应，掌权的朝臣每次都裁减，不完全给予刘义真深怀怨恨，经常有愤懑不平的言论，又上书朝廷请求回到京师建康谘议参军庐江人何尚之多次进言劝陋，刘义真拒不接受此时，徐羡之等已经在密谋策划废黜少帝刘义符，但废黜刘义符后，身为次子的刘义真依照顺序，应当继位于是，徐羡之等便利用刘义真与刘义符之间早已存在的宿怨，先上疏弹劾刘义真的种种罪行，将刘义真贬为平民，放逐到新安郡前吉阳县令堂邑人张约之上疏说：“庐陵王从小就得到先帝优厚慈爱的待遇，长大后又受到陛下和睦友爱的恩宠，所以心里有什么话，一定要说出来，内心想什么，一定会不加掩饰地表现出来或许在某些地方违背了为臣之道，招致骄傲放纵而带来的灾祸但他聪明早熟，确有过人的才华，应该对他宽容教养，发挥他的长处，宽恕他的缺点，以恰当的方法训戒引导，升降都不应该过急如今朝廷突然剥夺了他的爵位，把他放逐并幽禁到边远的地方对上伤害了陛下手足之情，对下使远近民心仓皇失措我认为，我们大宋刚刚建立，宗室枝叶未繁，应该广泛树立藩属屏障，互相之间，敦厚和睦人谁能无过，可贵的是能够改过自新刘义真是武皇帝的爱子，是陛下的品德美好的弟弟，怎么可以因为他一时之过，就长期地舍弃放逐！”奏疏呈上后，朝廷任命张约之为梁州府参军，不久，便把他杀了 徐羡之等因南兖州刺史檀道济是刘宋武帝时代的大将，威望震慑朝延内外，而且掌握强大的军队，于是，便征召檀道济及江州刺史王弘入朝五月，二人先后抵达京师建康，徐羡之等就把废立皇帝的计划告诉了他们当时，少帝刘义符在皇家华林园造了一排店铺，亲自买入卖出，讨价还价；又跟左右佞臣一起，划船取乐傍晚，刘义符又率左右游逛天渊池，夜里就睡在龙舟上乙酉（二十五日）凌晨，檀道济引兵开路，徐羡之等随后继进，从云龙门入宫刑安泰等已先行说服了皇家禁卫军，所以没有人出来阻挡刘义符还没有起床，军士已经闯入，杀掉刘义符的两个侍从，砍伤刘义符的手指，将刘义符扶持出东阁，收缴了皇帝的玉玺和绶带文武百官向他叩拜辞行，由军士把刘义符送回他的故居太子宫。
5 求 颜延之 庭诰文 的翻译《宋书·颜延之传》：“流言谤议，有道所不免，况有阙薄，难用算防。”
--------------- 意思是：对于流言蜚语一样的毁谤，即便是道德高尚的人尚且难以避免被伤害到，更何况这些道德修养本身就有欠缺的人，能够处处防备也已经很为难他们了。“喜怒者有性所不能无，常起于褊量，而止于弘识，” -------------------------------------- 喜形于色的人常常是因为本性无法自制而已，常常起源于气量太小，而后随着知识学识的提高渐渐有所减弱，最后消失。
“然喜过则不重，怒过则不威，能以恬漠为体，宽愉为器者，美矣！”--------------------- 然而听到别人指责能够变得很高兴，这种往往比较难以做到；听到别人指责自己勃然大怒则往往丧失自己的威严。最好的办法是能够保持一颗恬淡散漠的平常心，能够宽怀待人，则是最完美的了。
大喜荡心，微抑则定： --------------------- 大喜过望，心潮荡漾之时，要记得稍微抑制下就可以定下心来；甚怒烦性，小忍即歇。------------------------- 懊恼万分，心性大乱之时，要记得忍让谦和就可以能够平心静气了。
6 文言文急陶渊明传（萧统） 陶渊明，字元亮。
或云潜字渊明。浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”
道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”
公田悉令吏种秫，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”
渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。
渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。
后刺史檀韶苦请续之出州，与学士祖企、谢景夷三人，共在城北讲礼，加以雠校。所住公廨，近于马队。
是故渊明示其诗云：“周生述孔业，祖谢响然臻；马队非讲肆，校书亦已勤。”其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。
自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒。
时年六十三。世号靖节先生。
陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。
浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。
陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。
亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。
檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。
不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”
官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。
年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您因该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为五斗米折腰，效仿乡里的百姓！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。
朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。 江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。
陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。
不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过污阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。
每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。
颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒店，以便以来就能喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。
陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托新意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。
陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。
郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。当时。
7 文言文阅读初阶6至9课的译文6、唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游游学长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚等人的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，只有志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
7、颜回、子路在旁边陪坐，孔子说：“你们为什么不说说你们的志向？”子路说：“我愿自己的车马衣裘和朋友一起使用，破旧了也略无所憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“我们也想听听先生您的志向。”孔子说：“我希望老年人得到安乐，朋友得到信任，少年人得到关怀。”
8、颜延之的儿子颜竣位高权大，什么都要供养的物品，而颜延之不要任何一个待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，冷落地像从前一样过日子。曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也从旁边绕道而行。颜延之曾经说：“我一生最不喜欢见到重要的人，现在却不幸见到你！” 颜竣造房子，颜延之严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”颜延之曾经早上去见颜竣，见门内满是宾客，而颜竣却还没有起床，颜延之很生气地说：“你从卑微生出来，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，难道能长久吗？” 后来最终颜竣就被宋王朝的皇上所杀。
9、戎夷（人名）离开齐国去鲁国，（遇到）天气非常寒冷，在城门关闭后才赶到。和一个弟子在城外住宿，天更加寒冷了，（他）对弟子说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服，您可以活。我是国家有名的学士，为了国家而舍不得死。您是普通人，不值得吝惜。你给我你的衣服。”弟子说：”既然是普通人，又怎么能给国家有名的学士衣服穿呢？”戎夷叹息道：“唉！我的主张大概不能实现了！”脱下衣服给了弟子，到半夜便死了，（他的）弟子便保住了性命。认为戎夷的才能一定能使一个社会安定，却不能证明这一点了；至于说到（戎夷）想使别人得到好处的想法，那是没有人可以超过他了！
只有这些了，21就不算了
8 颜延之的《宋书》本传颜延之，字延年，琅邪临沂人也。
曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。
父显，护军司马。延之少孤贫，居负郭，室巷甚陋。
好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时。饮酒不护细行，年三十，犹未婚。
妹适东莞刘宪之，穆之子也。穆之既与延之通家，又闻其美，将仕之；先欲相见，延之不往也。
后将军、吴国内史刘柳以为行参军，因转主簿，豫章公世子中军行参军。义熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使庆殊命，参起居；延之与同府王参军俱奉使至洛阳，道中作诗二首，文辞藻丽，为谢晦、傅亮所赏。
宋国建，奉常郑鲜之举为博士，仍迁世子舍人。高祖受命，补太子舍人。
雁门人周续之隐居庐山，儒学著称，永初中，征诣京师，开馆以居之。高祖亲幸，朝彦毕至，延之官列犹卑，引升上席。
上使问续之三义，续之雅仗辞辩，延之每折以简要。既连挫续之，上又使还自敷释，言约理畅，莫不称善。
徙尚书仪曹郎，太子中舍人。时尚书令傅亮自以文义之美，一时莫及，延之负其才辞，不为之下，亮甚疾焉。
庐陵王义真颇好辞义，待接甚厚；徐羡之等疑延之为同异，意甚不悦。少帝即位，以为正员郎，兼中书，寻徙员外常侍，出为始安太守。
领军将军谢晦谓延之曰：“昔荀勖忌阮咸，斥为始平郡，今卿又为始安，可谓二始。”黄门郎殷景仁亦谓之曰：“所谓俗恶俊异，世疵文雅。”
延之之郡，道经汨潭，为湘州刺史张纪祭屈原文以致其意，曰：恭承帝命，建旋旧楚。访怀沙之渊，得捐佩之浦。
弭节罗潭，舣舟汨渚，敬祭楚三闾大夫屈君之灵：兰薰而摧，玉贞则折。物忌坚芳，人讳明洁。
曰若先生，逢辰之缺。温风迨时，飞霜急节。
嬴、芊遘纷，昭、怀不端。谋折仪、尚，贞蔑椒、兰。
身绝郢阙，迹遍湘干。比物荃荪，连类龙鸾。
声溢金石，志华日月。如彼树芬，实颖实发。
望汨心欷，瞻罗思越。藉用可尘，昭忠难阙。
元嘉三年，羡之等诛，征为中书侍郎，寻转太子中庶子。顷之，领步兵校尉，赏遇甚厚。
延之好酒疏诞，不能斟酌当世，见刘湛、殷景仁专当要任，意有不平，常云：“天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了！”辞甚激扬，每犯权要。谓湛曰：“吾名器不升，当由作卿家吏。”
湛深恨焉，言于彭城王义康，出为永嘉太守。延之甚怨愤，乃作《五君咏》以述竹林七贤，山涛、王戎以贵显被黜，咏嵇康曰：“鸾翮有时铩，龙性谁能驯。”
咏阮籍曰：“物故可不论，途穷能无恸。”咏阮咸曰：“屡荐不入官，一麾乃出守。”
咏刘伶曰：“韬精日沉饮，谁知非荒宴。”此四句，盖自序也。
湛及义康以其辞旨不逊，大怒。时延之已拜，欲黜为远郡，太祖与义康诏曰：“降延之为小邦不政，有谓其在都邑，岂动物情，罪过彰著，亦士庶共悉，直欲选代，令思愆里闾。
犹复不悛，当驱往东土。乃志难恕，自可随事录治。
殷、刘意咸无异也。”乃以光禄勋车仲远代之。
延之与仲远世素不协，屏居里巷，不豫人间者七载。中书令王球名公子，遗务事外，延之慕焉；球亦爱其材，情好甚款。
延之居常罄匮，球辄赡之。晋恭思皇后葬，应须百官，湛之取义熙元年除身，以延之兼侍中。
邑吏送札，延之醉，投札于地曰：“颜延之未能事生，焉能事死！”闲居无事，为《庭诰》之文。今删其繁辞，存其正，著于篇。
曰：《庭诰》者，施于闺庭之内，谓不远也。吾年居秋方，虑先草木，故遽以未闻，诰尔在庭。
若立履之方，规鉴之明，已列通人之规，不复续论。今所载咸其素畜，本乎性灵，而致之心用。
夫选言务一，不尚烦密，而至于备议者，盖以网诸情非。古语曰得鸟者罗之一目，而一目之罗，无时得鸟矣。
此其积意之方。道者识之公，情者德之私。
公通，可以使神明加向；私塞，不能令妻子移心。是以昔之善为士者，必捐情反道，合公屏私。
寻尺之身，而以天地为心；数纪之寿，常以金石为量。观夫古先垂戒，长老余论，虽用细制，每以不朽见铭；缮筑末迹，咸以可久承志。
况树德立义，收族长家，而不思经远乎。曰身行不足遗之后人。
欲求子孝必先慈，将责弟悌务为友。虽孝不待慈，而慈固植孝；悌非期友，而友亦立悌。
夫和之不备，或应以不和；犹信不足焉，必有不信。傥知恩意相生，情理相出，可使家有参、柴，人皆由、损。
夫内居德本，外夷民誉，言高一世，处之逾默；器重一时，体之滋冲。不以所能干众，不以所长议物，渊泰入道，与天为人者，士之上也。
若不能遗声，欲人出已，知柄在虚求，不可校得，敬慕谦通，畏避矜踞，思广监择，从其远猷，文理精出，而言称未达，论问宣茂，而不以居身，此其亚也。若乃闻实之为贵，以辩画所克，见声之取荣，谓争夺可获，言不出于户牖，自以为道义久立，才未信于仆妾，而曰我有以过人，于是感苟锐之志，驰倾觖之望，岂悟已挂有识之裁，入修家之诫乎！记所云“千人所指，无病自死”者也。
行近于此者，吾不愿闻之矣。凡有知能，预有文论，不练之庶士，校之群言，通才所归，前流所与，焉得以成名乎。
若 于墙室之内，喧嚣于党辈之间，窃议以迷寡闻，妲语以敌要说，是短算所出，而非长见所上。适值尊朋临座，稠览博论，而言不入于高听，人见弃于众视，则慌若迷涂失偶，。
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