鬼谷子的传说

神话传说　　相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。　两千多年前，朝歌城南王庄王员外的夫人怀孕三年之久而不分娩。初春一天之夜，突然狂风骤起，电闪雷鸣，大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短，蓦地从空中飞来一个火球，直飞到王夫人床前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，慢悠悠钻入王夫人的被窝，随之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝，王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的丫头。王员外十分沮丧，长叹一声，拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼，也暗暗抽泣。正在这时，小女婴突然坐起，拉着王夫人的手细声细语地说：“妈妈，别难过，我会变美丽的。”话音见落，这女婴就倒下咽了气，王夫人又捋脖子，口中又不住喊叫：“儿呀，快醒醒，娘不嫌你长的丑。快醒醒吧！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼泪哭干了，嗓子喊哑了，整整折腾了一个夜晚。黎明时分，只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外，定睛一看，小女满头黑发，唇红齿白，十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊，心中不住思忖：三年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。想着想着，不禁大笑不止，走到床前说：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女儿必有大福大贵，咱就取名霞瑞，你看如何？”夫人点头称是。　岁月流逝，转眼十八个冬春过去，霞瑞姑娘身居闺房，学习针线，攻读诗文。她越长越俊俏，白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，两个酒窝之间夹着一个樱桃小嘴，令人喜爱。但她性格倔强，不拘于旧礼，善于言谈，又讲直理，对于父母的话也不是百依百顺。日渐厌恶闺中生活，常常在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着父母到田间去问农桑。是年朝歌奇旱，河溪断流，水井干枯，大地龟裂，五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子，只留下一棵禾苗，但长势却十分喜人，谷杆如芦苇，叶子赛高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金灿灿，微风吹拂，点头摇曳，而且还散发出喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷，就让家奴收来，放到绣楼，顿时闺房之内香气四溢，使人陶醉。姑娘对丫环说：“如此好的谷子，要好好保存起来，来年多种一些。”丫环把谷穗放在手中揉搓着变成了一颗熠熠透明的珠子，而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子，正想闻一下，这珠子一下钻进口中，欲吐出，又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久，顿觉腹内舒畅，筋骨苏软，浑身乏困，一头倒下就睡着了。　一个月之后，姑娘不思饭食，身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告诉了夫人，王夫人见女儿如此消瘦，心疼万分，问明情由，忙着请名医调理。连吃两个月草药，仍不见效，却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息，恰似五雷轰顶，把夫人叫到客厅，怒气冲天地说：“你养的好女儿，竟如此伤风败俗，我乃赫赫大户，叫我如何做人？”夫人忙陪笑脸：“老爷息怒，家丑不可外扬，你要想个两全之策才是呀！”两人如此这般商量半天，决定把女儿连夜赶出家门，免得事后别人说三道四。　霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫环陪同下，毅然离开家门。路漫漫何处奔走，天苍苍哪里安身姑娘看看丫环，丫环望望姑娘，两人心如火焚，悲困交加；姑娘紧咬嘴唇：“云妹，我们走，走到天涯海角，让天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人离开王家庄，朝着北斗星的方向走去。　两个弱小女子，哪里经过这样的风霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的婴儿，行走更是艰难，双脚都磨出了血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她们走到黄河边，又饥，又渴，寸步不想挪动，就坐在河边歇息。刚一坐下，就进入梦乡。待她们一觉醒来，面前站着一位和善可亲的老太太，篮子里盛着热腾腾的白蒸馍，没等她们开口，老太太就把馍送到她们手中。二人连个“谢”字都没来得及说，就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道：“两位女子如何这样狼狈，你们要到哪里去”霞瑞摇摇头，没说话，直爽的小云把姑娘的隐情一五一十讲了出来。老太太启唇一笑：“这就是了。你们既然对我讲了真话，我也把真话告诉你们。我乃西天老母，在这里等候多时，专门来点化你们。霞瑞姑娘，你虽是母亲所生，但不是你母亲的骨血，而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱，情真意切，虽未遂愿，上天有眼，来世相逢。你所吞食的珠子正是庆隆的精髓。腹中婴儿就是你和庆隆的后代。”霞瑞和小云双膝跪地，连连叩头，感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问：“既是这样，请问老母，我们主仆该到哪里存身才好”老母没有正面回答，信口念了小诗一首让小云琢磨：　“朝曦吴天似血染，歌舞升平谁人欢云海滚滚来天半，梦境滋滋润丹田。”　小云半天没有品出味道，原来这是首藏头诗。霞瑞把四句诗的头四个字一连，即为“朝歌云梦”。虽说知道了老母指点的去处，但又不愿到云梦隐身，于是又恳求说：“再求老母点化，那里离我家乡太近，鉴于父母盛怒，眼下我实在不能从命。”老母思忖片刻：“也罢。你们可先到临漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人连声道谢，抬头却不见了老母。　不一日，她们来到谷子村，却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家中。从此，她们老少三个女性组成了一个家庭，朝朝暮暮，形影不离，勤快的小云，把村妇和姑娘照料得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来，夏天又到了。一天，姑娘正在院里给未来的孩子做衣服，顿觉腹内疼痛难忍，村妇和小云忙把姑娘扶进屋，让她躺在床上，一眨眼村妇变成了老母模样，慈祥地说：“霞瑞姑娘，我们该走了，不到云梦山，你的孩子不会出生的。”说话间，只听一声巨响，狂风骤起，老母忙让小云也上到床上，闭上眼睛。那床慢悠悠飘了起来，不知不觉来到云梦上空，左转三圈右转三圈，悠然地落到地上。姑娘睁眼一看，好像来到人间仙境。峰峦叠翠，林木葱郁，云雾潆潆，气象万千，泉水潺潺，百鸟齐鸣，野花争妍斗艳，主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口：“姑娘请进，这就是你的安身之处。”举目一看，青山参天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飞燕舞，串串晶莹的水珠从洞口滴落，恰似一幅珠帘悬于洞口，顿觉心旷神怡，正要向西天老母说声谢谢，却不见了她的踪影。她们二人漫步向洞中走去，只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态，景象奇特。洞的尽头有一水潭，清澈见底，小云舀了一瓢水，递与姑娘，这水甘甜可口，姑娘一饮而尽，顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意，主仆二人拍手称好。正值暑日，知了声声，真所谓“鸣蝉躁林愈静”。正当她俩欣赏这幽静的环境时，霞瑞又觉腹内疼痛，小云忙搀扶姑娘回到洞内，姑娘一阵头晕目眩，腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩，霞瑞、小云喜出望外，热泪盈眶。满月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道：“云妹，这孩子该姓什么，叫什么呢”“我说就姓你的姓，孩子降生时知了叫的正欢，取名叫蝉如何”霞瑞一听十分高兴：“小云，你说到我心坎上了。不过，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”因此后人有叫他鬼谷子的，也有叫他王蝉的。在他成年以后也有叫他王禅的。　洞府真仙　传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人。被尊为玄微真人，又号玄微子。　洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被称为“大涤洞天”。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。　真仙又称真人，只有得道成仙后方可称为真人。庄子称老君为“博大真人”；唐玄宗称庄子为“南华真人”，称文子为“通玄真人”，称列子为“冲虚真人”，称庚桑子为“洞虚真人”；宋代道士张伯瑞被称为“紫阳真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。　玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。　相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩草为马；揣情摩意，纵横捭阖。　相传，鬼谷子的母亲是天上彩霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家中，取名曰霞瑞。因食奇谷怀孕，被逐在云梦山中生子，取名鬼谷子。　鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。　鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。　此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。

　夜识无字天书　　相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书”’。　　一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。　　第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。　　第二篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。　　第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。　　第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。　　第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。　　第六篇大意说：要想说服他人，必先衡量一下自己的才能长短，比较优劣，自身才质不如他人，就不可能战胜他人。　　第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。　　第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。　　第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。　　第十篇大意说：。要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。　　第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。　　第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。　　第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。　　读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流，一阵阵的心酸，不时又加几分孤寂。于是，息了明火，钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下。　　第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走人内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真仍旷世奇书。　　鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。　　怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去，仍然是十三篇。　　第一篇大意说：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。　　第二篇大意是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是“天神”。　　第三篇大意说：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。　　第四篇大意说：合久必分，分久必合，这是自然的。圣明君主，见到世事有了裂痕，就要设法去抵住，而抵法有几种，世可治则抵而塞之，不可抬则抵而得之。五帝的政权就要夺取，诸侯之间的征伐是不可胜数的，这时参与争霸才是上策。　　第五篇大意说：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威摄。然后，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。　　第六篇大意说：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，。要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。　　第七篇大意说：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣情，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣情是计谋的根本。　　第八篇大意说：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。，而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。　　第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事。然后才能做出重大决策。　　第十篇大意说：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。　　第十一篇大意说：凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。　　第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。　　第十三篇大意说：举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，只有这样才不会穷困。　　鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵，孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。　　鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。　　第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。　　第四夜读到的是《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。　　第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。　　第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

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紫微斗数预测：

您是个自信果断，冷静处事的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且尝试放慢脚步，仔细观察。

从命盤来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，武曲、贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有开垦和吸收的性质，左辅、右弼、天魁、天钺等吉星相拱会照，并有昌曲前後夹辅，意味著容忍、学习、反省等态度也会增强，而地劫再会入本宫，则会推升创新的优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：

1

做事踏实，具有开垦耕耘的能力，精力胆识通常都还不错，能够严格要求自己，不畏艰辛，接受环境的考验，锻鍊操演，因此多能具有技艺或专长在身，显露出令人不可轻视的实力。

2

实力派的特质，成果往往是靠努力耕耘而来，而非侥幸获得，也由於开垦执行必须是一步一脚印，艰苦累积，丝毫取巧不得，因此成功的时刻常会拖得比较晚，具有晚发的倾向。

3

物欲色彩浓厚，喜欢新鲜、生动、好玩的事情，好物质享受、娱乐等相关的事物，如衣饰、饮食、流行等，也往往能够带动潮流或观念。具有雅痞般的风格，有点玩世不恭的味道，重视外貌形象，因而常会购置衣饰装扮自己。长袖擅舞，会利用酒、美食等各种物质享受以促进人际关系。

4

机变实际，擅察言观色，能言善道，崇尚时髦，讲究名牌，有时品味不一定高雅，甚至给人庸俗、骚包的感觉。颇懂得把握眼前机会，也能顾全大局，通常是靠脑力、口才、人际关系等达成目标，而不是靠劳力。

5

由於您对待父母长上和同辈手足能有自我修正成长的态度，相对反能得到父母和手足的助力，是您可以多加发挥的地方。

6

有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。

7

非常有能力维持情绪平静，减少冲动，表现出相当平稳定的做事风格，擅评量，能够做完善且长远的思考，亲和性很高，能与人搭配、合作，发挥不错的团队战力。

至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且拖延时效，行事常会自视过高，顽固不化，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。

您这一生的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在少、青年期，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！

在爱情方面，您是个强调对等尊重，活泼主动的人，因此平常和异性相处，就应该多沟通，尽量融合双方想法，凝聚彼此共识，并且主动尝试，再接再厉，偶而讲些笑话，制造欢乐气氛，才能有效散发自己的魅力。

从命盤来看，重点宫位在「巳」，正是先天夫妻宫，天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有高雅的性质，左辅、天魁等吉星相拱会照，意味著容让、尊重等态度也会增强，而地空、地劫等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升克服、幽默等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「自尊自重、将心比心」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：

1

拥有较为实际的一面，不容易被爱情冲昏了头，而能够注重感情生活中的现实问题，如钱财或工作的稳定等等，因此感情方面比较具有长久延续的基础，相对来说显得较为稳定。

2

在乎对方的眼光，注重颜面，因此会留意自己的言行举止，而在感情上展现出高雅雍容的气质。由於往往也是宽厚心软的个性，具有亲和的一面，因此不致让人感觉太过严肃。

3

处理感情的态度适中，自己虽然也算重视爱情，有支配感情的欲望，但也能试著从对方的角度来看，让自己的做法更加成熟。面对问题会找寻双方都能接受的折衷方案。当遇到心仪的对象，虽不笃定，但还是会试著争取青睐。不如意时，偶有极端的想法，却不太会去做。

4

感情中的热情成分提升，能够主动争取青睐，在异性面前表现自己，积极度增加，遇到波折、变化，也较能坦然接受，不会有太多的抱怨，装扮则显得帅气、有个性，感情生活中添加了较多的新鲜感。

至於缺点方面，您则比较容易误判情势，并且冲动尖锐，对於尚未确认的爱情往往信心不足，而对於稳定的恋情则又过於自信，并且较难按耐住情绪冲动，沟通会较尖锐直接。

虽然您先天的爱情运势呈现好运，但每十年爱情运势的走势，不论是在少青年期、青壮年期或者老年期，平均来说却都倾向坏运，这种现象就是传统所说的「有命无运」。也就是说，自己虽然颇能处理感情问题，但却较欠缺爱情机会，因此遇到机会就须努力把握，好好珍惜，才能在有限的机会中创造出成果。

您这一生的爱情运势，整体来说并不算好，对爱情会有股无法操之在我的感觉，有时看似有机会，有时又失了方寸，不知如何是好，除了在青壮年期免强还算稳定一些之外，其他时间的爱情发展往往不如预期，因此面对爱情比较不容易乐观的起来！

适合您的对象应该长得比较壮硕，有点微胖，显得比较稳重。和您在一起的时候，比较懂得互相尊重，只要您敬他一尺，他便会敬您一丈。他的个性应该较为急切，有活力，比较主动，而且开朗热情，也比较独立一点。

他应该很在乎别人的眼光，且富有同情心，喜欢照顾弱势，不喜欢占人便宜，也不会强求他人，适应力强，能自给自足，并且懂得生活享受。

在理财方面，您是个客观多元，谨慎理性的人，能够考虑不同管道和做法，吸纳各种理财资讯，观察学习，并且小心计画，稳健出手。

从命盤来看，重点宫位在「卯」，正是先天财帛宫，廉贞、破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有干练和开发的性质，左辅、右弼、天钺等吉星相拱会照，意味著沉稳、自我反省等态度也会增强，而地空再会入本宫，则会推升新奇想法的优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「眼光卓绝、沉稳进财」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：

1

具有条理的理财态度，自己总是知道如何赚钱，心态上往往是为了生活和享受的需要而赚钱。自己大多是按照规矩，实实在在的凭本事求财，花钱也大都是为了赚取更多的钱财。

2

懂得开创财富机会的窍门，常会有与众不同的理财想法，显得特别，例如创造某种新产品而进财。理财的态度具有相当的专注和投入，往往是倾向创造而不太会守财，也能够考虑多种管道进财。

3

对於赚钱的看法较为写意，不容易出现唯利是图的态度，生命不仅是金钱和财富，能够重视人生的其他层面。求财的方式较没有主观想法，具有蛮大的吸纳和调整空间，能够接受其他的建议或方案，并配合环境的改变弹性调整。

4

自己对於赚钱的风险较能了解并留意，如果机会不明朗，宁可等一等，求财的方式显得较为小心谨慎，对於短期投机的冲动相对降低，也减少了呆帐的可能，思考的层面增广，求财的手段比较实际。

至於缺点方面，您则容易优柔寡断，并且计较等待，对於理财风险比较不能承担，意志不坚，赚钱欲望相对薄弱，甚至有点轻财，有时还会过於小心算计，以致拖延时效，错失时机。

您这一生的钱财运势，整体来说相当稳定，对钱财的态度倾向乐观，幸运之神似乎也站在自己这一边，尤其是在老年期，更是不错，赚钱的机会增加，若从事投资也较能够有所斩获，感觉算是蛮好运的！

您先天的动产投资机运只能算是普通，可以考虑，但宜走谨慎路线，稳健经营！虽然钱财运势为吉，自己买卖的手段还算可以，而且对於投资物件的鉴赏能力也稍具信心，但可惜两者都不够强旺，因此如果进行投资，应将目标降低一些，采取较稳健的作法，逐渐累积收益，以小积大，并可考虑藉助外力资源来补强自己。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑具有改运、衬托或流通价值的商品，例如水晶、玉石、琉璃、宝石、金饰等。

不动产投资方面则是显得相当不利，很容易出现亏损，最好尽量避免！虽然钱财运势为吉，自己买卖的手段还算不错，但是对於房地产的鉴赏能力却较差，容易误判，出现失误，因此如果进行投资，一定要谨慎小心，保本为先，先求不失，其次才谈获利。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑较低的山坡或比平地稍高的地区，楼层宜高不宜低，最好能有良好的管理，附近若有公园或者靠近农村、郊外，形象清新，环境清雅，尤佳，并远离脏乱，或者是树木花草较多的地区，最好能位於交通要道附近，人群来往频繁，或者靠近运动设施，如运动场或学校等，社区内最好邻居来往亲切，互动良好。

在事业和工作方面，您是个能够用心落实，具谋划，能合作的人，颇适合朝政务、企划方面发展。做事颇为踏实，有责任感，意志坚强，方向明确，并且较能应付繁琐事务，想法细腻，做法平稳，能够参与并运用团队。

从命盤来看，重点宫位在「亥」，正是先天官禄宫，紫微、七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有自尊和独立的性质，左辅、右弼、天钺等吉星相拱会照，意味著耐性、反省等态度也会增强，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。

这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：

1

做事宁为鸡首不为牛後，因此会争取比较有表现机会的工作或任务。颇重视工作上的外在条件，例如自己的外型，以及服务公司的企业形象等，希望能藉此显现自己光鲜的一面。

2

能为自己所认同的事情或任务，努力付出，因此往往具有不错的工作表现而得到别人的肯定。在不断的历练之下，能够有效增长自己在策划方面的能力，运筹帷幄，决胜於千里之外。

3

相当重视自己的事业或工作，企图心和支配的欲望都很强旺，显现在工作上就比较有自己的想法，因此常常是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实自己的想法，不会轻易向困难或挫折屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽量不让事情拖延，因此行事成效往往较高。

4

做事的谨慎内涵明显增强，能够多费心思，努力规划，充实计画和内容，耐性佳，应付较为繁琐或重复事项的能力相对提升，配合他人的意愿也较高，能够展现出较佳的亲和力，以凝聚并利用团队力量来解决问题，也较少出现莽撞的冒险行为，不急躁，减少了投机取巧的风险，手段较为稳健。

至於缺点方面，您则容易自视过高，忽视他人，并且畏首畏尾，保守等待，做事较有自己想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，考虑往往较为繁琐，心态也较保守，因而有点守株待兔的心态。

您这一生的事业运势以青壮年期的机运最好，事业或工作在这时较有表现空间，感觉上颇为乐观，经营事业的意愿也较明显，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，事业或工作表现会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对事业或工作比较不容易乐观的起来。至於老年期也是不错，事业机运颇佳，具有相当表现空间，因此当然应该好好把握。

先天上，您的事业运势以「领导」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是知名度高、拥有高级品牌的公司，例如珠宝、首饰、高级精品、一流饭店、各行业领先的公司等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是信誉卓著、管理完善的企业，例如政府机构、公营事业、企管顾问、跨国企业等。其次，「刚强」的特质也具有影响力，因此也可考虑带有纠举、改革的行业，例如军警、保全、法律、医疗、清洁、工业、建设等，或者是较独立且具专业技能的行业，例如顾问、专利事务所、设计、装潢、各种专业工作室等。

由於出外运势为吉，出外的安全性提高，人际关系也将带来助力，因此到外地工作应该也是可以考虑的选项。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在上级交代或上级重视的事务，或者需要展现领导能力或容易引起大家注意的事务，会较容易有所表现。其次，则可选择具有挑战性，比较辛劳一点，需要专心，但却具有较大自我发挥空间的事务，也会较有机会发挥。工作程序最好比较固定，需要先计画，多做准备，并且多些讨论以避免发生异常，会较理想。

另外，如果工作环境能够布置得较具气派，格调高贵，且在市中心的高楼层，或者可以偏向阳刚格调，不吵杂，且有较宽敞的个人空间，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。

以整体先天命盤来看，创业应该是您不错的选择！如果自行创业，态度可以积极点，适度提高目标，若和他人合作或运用外力时，也应尽量由自己掌握主导。

在创业方面，您最佳的优点是执行能力，另外在组织营运、业务开发、销售收入、成本控制等方面也不错，都是可以多加发挥的地方。

较差的部份则包含资金周转和人员管理等项目，尤以资金周转最不理想，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。

在职场人际方面，您先天上和同事以及主管的关系走的都是好运，彼此应该较易相处，关系也会比较稳定。而和下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。

整体而言，您在职场上应该比较容易和同事以及主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们常能为您带来好运，尤其是主管最为明显，往往成为您的职场贵人，非常值得好好珍惜和运用！

然而，和下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，应该特别留意，小心防范！

您的先天健康运势是中等坏运，也就是自己的体质并不好，身体状况较不稳定，抵抗力偏弱，容易失调，天生也较易受一些隐疾所扰，有时就算自己用心养护，成效还是会和期望有段差距，因此必须多多加强防疫和调养，才能减少生病不舒服的机会。养生保健或是运动锻鍊的成效比较受限，明显限缩了体育方面的表现，除了不易有所发挥之外，运动健身也须好好热身、准备，才能避免造成运动伤害。

虽然耐力似乎较肌力稍强，但两方面应该都不是很理想，协调性和韵律感略优於速度和力气。

在您的体质当中，「水」和「火」两种五行属性较为突显，从中医的角度来说，分别是指五脏中「肾」和「心」两种系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。其中，肾主藏精，司生殖发育，生髓养骨，开窍於耳，与膀胱互为表里，因此肾和膀胱、耳朵、骨、髓等皆有关，均属於「肾」系类的相关器官，而心主生血，司神明，运行血脉，开窍於舌，与小肠互为表里，因此心和小肠、舌、血脉等皆有关，均属於「心」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以耳朵、听觉和血压、血管的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。

您这一生的健康运势以老年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住老年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在少、青年期时，不宜过於乐观，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。至於青壮年期也较偏弱，身体状况明显下滑，会比自己预期的还要虚弱，因此宜多留心健康，注意调养，有状况时也应尽量寻求医疗照护。

1 言什么什么什么四字成语

言不尽意、言多必失、言之凿凿、言听计从、言外之意等。

1、言不尽意

解释：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

出自：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”

译文：文字不能写尽言语，言语不能表达尽心意。

2、言多必失

解释：话说多了一定有失误。

出自：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”

译文：说多了，必然会有失误的地方。

3、言之凿凿

解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”

译文：说得非常确实，是可信的证据。

4、言听计从

解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

出自：司马迁·西汉《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

译文：汉王给我上将军的印信，给我几万人马，解开衣服我，把食物吃我，言听计用，所以我才能够到这里。

5、言外之意

解释：指有这个意思，但没有在话里明说出来。

出自：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”

译文：必须能够描述难写的景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后是到了。

2 哪些非四字成语的成语

多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带的九万条词库中有不少非四字成语。例如：

三字成语愣头青；戴高帽；拗口令；挡箭牌；捞稻草；捞一把；掰腕子；摔跟头；撂挑子；撑门面；擎天柱；……。

五字成语一举手之劳；一代传一代；拧成一股绳；擒贼先擒王；瞒上不瞒下；粒粒皆辛苦；薰莸不同器；蚍蜉撼大树；……。

六字成语一动不如一静；捆绑不成夫妻；巾帼不让须眉；惶惶不可终日；擒虎易，纵虎难；朽木不可雕也；蝼蚁尚且贪生；驴唇不对马嘴；……。

七字成语一个巴掌拍不响；一人做事一人当；嫩姜没有老姜辣；宰相肚里能撑船；樱桃好吃树难栽；燕雀安知鸿鹄志；缚虎容易纵虎难；胳膊拧不过大腿；……。

八字及以上成语一个愿打，一个愿挨；一人拼命，万夫莫当；窈窕淑女，君子好逑；螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔翁得利；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？惺惺惜惺惺，才子惜才子；骏马能历险，犁田不如牛；骐骥之速，非一足之力也；……。

3 言是是四字成语

言是人非 指言论无可非议，但为人不可取。

其他含言成语：

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。

杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。

闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。

币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。

不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇海唬奋舅莪矫烽蝎甫莽高的威望。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。

沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。

成一家言 指学问自成体系可派别。

出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。

出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。

出言无状 说话放肆，没有礼貌。

出言有章 说话有条理。

大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

大言不惭 说大话，不感到难为情。

谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。

4 言的四字成语大全

言的四字成语大全 ：

冷言冷语、

一言为定、

快言快语、

自言自语、

甜言蜜语、

妙不可言、

言不由衷、

言之凿凿、

大言不惭、

闲言碎语、

不言而喻、

危言耸听、

肺腑之言、

金口玉言、

言归于好、

流言蜚语、

言行相顾、

言简意赅、

出言不逊、

溢于言表、

仗义执言、

察言观色、

至理名言、

载笑载言、

嘉言懿行、

直言不讳、

疾言厉色、

出言无状、

微言大义、

毋庸讳言

名正言顺、

要言不烦、

谨言慎行、

言归正传、

妖言惑众、

一言九鼎、

口出狂言、

言听计从、

言多必失、

口不择言、

一言难尽、

握手言欢、

哑口无言、

言多语失、

三言两语、

人言可畏、

自食其言、

好言好语、

花言巧语、

媒妁之言、

有言在先、

酒后失言、

言传身教、

言而不信、

沉默寡言、

总而言之、

言行一致、

千言万语、

忠言逆耳、

只言片语

一言不发、

难言之隐、

苦不堪言、

一言蔽之、

能言舌辩、

忠言奇谋、

事核言直、

立言不朽、

言语道断、

七言八语、

言之有序、

啧有烦言、

位卑言高、

言人人殊、

言不及行、

大言相骇、

言讷词直、

龙言凤语、

言犹在耳、

言大非夸、

两可之言、

面冷言横、

笃论高言、

训格之言、

片言折之、

正色敢言、

哽咽难言、

人言凿凿、

言之无文、

口无择言

5 有哪些非四字成语

五字成语（按首字笔画排序）如下： 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿死不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘死同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老死不相往来 死无葬身之地 死不死活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔死良狗烹 哀大莫如心死 闻名不如见面 活不活死不死 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起死人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼死英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不犯人 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣死忠，为子死孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，死于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生死有命，富贵在天 有则改之。

6 什么非四字成语

什么非四字成语 ：

面目全非、

口是心非、

想入非非、

无事生非、

啼笑皆非、

文过饰非、

拒谏饰非、

谁是谁非、

物是人非、

似是而非、

是是非非、

大是大非、

痛改前非、

明辨是非、

无可厚非、

颠倒是非、

搬弄是非、

研核是非、

言是人非、

悬断是非、

折衷是非、

伯玉知非、

国是日非、

人我是非、

止暴禁非、

面从腹非、

独是独非、

今是昨非、

讨是寻非、

改是成非

逢恶导非、

讲是说非、

情善迹非、

说是道非、

随声是非、

闲是闲非、

挑拨是非、

混淆是非、

公是公非、

无间是非、

淆混是非、

长傲饰非、

论列是非、

覆是为非、

蘧瑗知非、

撩是生非

7 有什么非四字成语

鸿飞冥冥，弋人何篡鸿飞冥冥，弋人何慕

鸿鹄高飞，一举千里鸿门宴

举如鸿毛，取如拾遗谈笑有鸿儒

燕雀安知鸿鹄志燕雀安知鸿鹄之志

燕雀不知鸿鹄志燕雀岂知鸿鹄之志

重于泰山，轻于鸿毛春风不入驴耳

出人口，入人耳东风吹马耳

东风射马耳耳边风耳报神耳旁风

耳听是虚，眼见是实耳听是虚，眼见为实

耳听为虚，眼见为实

耳闻不如面见

耳闻不如目见耳闻不如眼见

耳闻是虚，眼观为实

恶言不入于耳法不传六耳

国耳忘家，公耳忘私国耳忘家，公尔忘私

公耳忘私，国耳忘家隔墙须有耳，窗外岂无人

隔舍须有耳，窗外岂无人禾生耳

疾雷不及塞耳捷雷不及掩耳疾雷不及掩耳

疾雷不暇掩耳目不忍见，耳不堪闻

目不忍视，耳不忍闻

六耳不同谋墙有耳墙有缝，壁有耳

软耳朵人生行乐耳善言不入耳

未能免俗，聊复尔耳西风贯驴耳

迅雷不及掩耳咬耳朵眼观六路，耳听八方

眼观四处，耳听八方眼观四路，耳听八方

眼见为实，耳听为虚执牛耳不经一事，不长一智

不因一事，不长一智吃一堑，长一智

经一事，长一智经一失，长一智囊底智

流言止于智者挈瓶之智，守不假器挈瓶之智，守不假人

仁者见仁，智者见智使智使勇，使贪使愚

一人不敌众人智只可智取，不可力敌

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小

智者见智，仁者见仁智者乐水，仁者乐山

智者千虑，必有一失智者千虑，或有一失

智者所见略同智足以拒谏，言足以饰非智足以饰非，辩足以行说车同轨，书同文读书百遍，其义自见蠹书虫掉书袋。

读书破万卷读书破万卷，下笔如有神

读万卷书，行万里路共君一席话，胜读十年书

家书抵万金尽信书不如无书老虎借猪，相公借书

能书不择笔临阵带兵书书不尽言，言不尽意

书读百遍，其意自见胜读十年书

书呆子善书不择纸笔书生气书生气十足

书同文，车同轨摊书傲百城摊书拥百城

五车书无巧不成书惟有读书高

闲话休题，书归正传闲话休提，书归正传

学书不成，学剑不成与君一夕话，胜读十年书

与君一席话，胜读十年书失败者成功之母

中书君毕其功于一役不求有功，但求无过

才不半古，功已倍之功不成，名不就

功到自然成功者难成而易败旗开得胜，马到成功

失败乃成功之母失败是成功之母失败为成功之母

使功不如使过塔尖上功德

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫

贪天之功，以为己力贪天之功以为己力

贪天之功以为己有为山九仞，功亏一篑

有功不赏，有劳不录一将成功万骨枯

一将功成万骨枯疑事无功，疑行无名

疑行无成，疑事无功疑行无名，疑事无功

只要功夫深，铁杵磨成针

8 含有言字的成语四字词语

言必有据 言必有物 言必有中 言不谙典

言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行

言不顾行 行不顾言 言不诡随 言不及行

言不及私 言不及义 言不践行 言不尽意

言不入耳 言不由中 言不由衷 言不逾阈

言不愿行 言差语错 言出法随 言出患入

言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计行

言从计纳 言从计听 言从字顺 言大非夸

言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸

言多伤幸 言多失实 言多语失 言而不信

言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆

言芳行洁 言高趣远 言高语低 言高旨远

言归和好 言归于好 言归正传 言过其实

言和心顺 言和意顺 言简义丰 言简意该

言简意赅 言简意少 言简意深 言简意足

言教身传 言近意远 言近旨远 言近指远

言狂意妄 言来语去 言类悬河 言论风生

言讷词直 言能践行 言气卑弱 言清行浊

言人人殊 言人人同 言若悬河 言三语四

言行抱一 言行不贰 言行不符 言行不类

言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖

言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡

言行信果 言行一致 言深交浅 言甚详明

言十妄九 言事若神 言是人非 言是心声

言谈举止 言谈林薮 言谈自若 言提其耳

言听行从 言听计从 言听计行 言听计用

言听谋决 言听事行

9 成语大全 四字成语 什么言什么语

流言蜚语、花言巧语、自言自语、三言两语、甜言蜜语一、流言蜚语[ liú yán fēi yǔ ]释义：指毫无根据的话。

多指背后散布的诽谤性的坏话。出处：杨朔《渔笛》：村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。

二、花言巧语[ huā yán qiǎo yǔ ]释义：原指铺张修饰而内容空泛的言语或文章。后多指用来骗人的虚假而动听的话。

出处：鲁迅《而已集·可恶罪》：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。 三、自言自语[ zì yán zì yǔ ]释义：自己跟自己说话；独自低声说话。

出处：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，是不是要出城去砍那桃树吗？”四、三言两语[ sān yán liǎng yǔ ]释义：指很少的几句话：这个问题很复杂，不是三言两语说得清楚的。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：若不是我这老手三言两语拿他降伏住，还不晓得闹点什么事情出来哩。

五、甜言蜜语[ tián yán mì yǔ ]释义：为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。

1972年，在山东临沂市银雀山，考古专家发现两座汉墓，挖出了一大批汉简，揭开了一段又一段被正史遗忘的传奇。

在银雀山汉墓中，考古专家发现了4942枚竹简，以及数千残片。经过整理之后，考古专家兴奋了，原因很简单：竹简上的文字令人动容，具体内容包含《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《晏子》等先秦失传古籍。

这一发现意义重大，除了证明《孙子兵法》、《六韬》等不是伪书之外，《孙膑兵法》等书籍里记载的内容，还改写了历史，证明了孙膑果然强于庞涓。

关于孙膑（原名孙伯灵）和庞涓谁更强的话题，司马迁在《史记·孙子吴起列传》中记载了两件事，“陷害同门”和“马陵之战”。

庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。

然而，庞涓内心这一阴暗面，后人如何得知？总不至于庞涓主动说“我不如孙膑，所以要废掉孙膑”，这岂不是自坏名声吗？所以，司马迁这一段描述庞涓目的的记载被后人质疑。

需要说明的是，孙膑与庞涓的确是同门，但一同拜师鬼谷子，却是《东周列国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说中的说法，正史中没有记载！因此，鬼谷子判断两人谁更强的传奇故事，纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。

至于马陵之战，孙膑计谋百出，最终魏国损兵十万，庞涓拔剑自刎。但鲜为人知的是，这一战魏国主帅不是庞涓，而是太子申。太子申有没有像田忌对待孙膑一样，言听计从庞涓，这也充满了怀疑。所以，马陵之败，庞涓有多大责任，这一点很难说清楚。

因此，通过现有正史资料，很难说孙膑就一定100%的强于庞涓，但银雀山汉墓出土的《孙膑兵法》，却解开了这一谜团，因为这是两人直接的交锋！

从史料上看，孙膑与庞涓之间，除了上述两件事之外，还有一次沙场直接交锋，即桂陵之战。所谓桂陵之战，即是魏国庞涓率军围攻赵国邯郸，齐国后来采取围魏救赵的战略，不去救助赵国，而是围攻魏国，促使庞涓回兵救援。

当然，齐国也包藏祸心，即等了一年多才出兵救援赵国，围魏救赵时，庞涓起初并未回兵，等到邯郸城破之后，才派兵回国。

但以前史书上对桂陵之战记载的很简略，而且忽略了重要人物——魏军主帅庞涓的去向！《史记》只留下“田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军”，对这一战怎么打，庞涓什么结果等，都没有给予记载。

然而，银雀山汉简中的《孙膑兵法》，却比较详细描述了孙膑的计谋，以及庞涓的动向！从银雀山考古发现来看，孙膑对魏军和庞涓心理把握之准，让人高山仰止！

当时，齐国主帅田忌对孙膑言听计从，魏国主帅是庞涓，因此这一战相当于两人直接交手。

齐国大战略是派田忌率8万大军围魏救赵，但不是简单的直奔魏国都城大梁，如果简单的围困大梁：一是齐军攻不下大梁都城，二是魏国国内也有留守部队，不小心反被击败。孙膑的计谋可谓神鬼莫测，简单的说有三步妙棋！

第一，孙膑建议田忌“请南攻平陵”，但平陵却是“人众甲兵盛”，很难攻打的城池。一旦这么做，就是齐军“粮途绝也”。如此危险之境，孙膑为何这么做？孙膑目的是“吾将示之疑”，故意装出不知道这种危险，让魏军认为齐军主帅无能，或者不知道自己步入险境。

第二，随即，孙膑让田忌派两员将军从齐城、高唐方向，攻击环涂地区的魏军，但主力按兵不动，甚至孙膑预言“二大夫可杀也”，二员将军可能被杀。后来，果不其然，两路齐军大败，还丢掉了齐城、高唐。

第三，面对这一局势，田忌急了，但孙膑却建议：“请遣轻车西驰梁郊（轻装战车直奔都城大梁城郊），以怒其气。分卒而从之，示之寡”。总之，孙膑是制造一个假象：齐国兵力单薄，却胆子很大，骚扰了魏国都城。

任何漫长的铺垫之后，总有伟大的表白！孙膑这三步妙棋，让庞涓彻底上当，最终为齐军所擒获！

《孙膑兵法·擒庞涓》：于是为之。庞子果弃其辎重，兼趣舍而至。孙子弗息而击之桂陵，而擒庞涓。

因为孙膑的计谋，让庞涓判断错误，最终一举被擒。这一点很重要，在司马迁等史书中，并没有记载庞涓被擒，银雀山汉墓出土的孙膑兵法，无疑改写了历史。可以说，孙膑不仅“玩弄”了庞涓，而且还擒获了庞涓，显然是技高一筹！

不过，齐国俘虏了庞涓，却没有处死他，而是又放了回去。最终，10多年之后的马陵之战，或许庞涓不想再度成为俘虏，于是在败局已定的情况之下，骂了一句“遂成竖子之名”，就此拔剑自刎。

马陵之战后，老对手庞涓死去，孙膑却也突然神秘失踪，从此史无记载，留下了无数猜想，比如：隐居山野了此残生，遭人陷杀，去了楚国（邹忌陷害，田忌出逃楚国，孙膑或跟随）等。总之，一代超级军事天才，在人生最辉煌的时刻，却又消失不见，留下了无数遗憾！