延边去淄博峨庄瀑布群会经过哪些地方

延边到峨庄瀑布群的一共要行驶974公里，一共得开12小时50分钟，油耗费用估计389元左右，需缴费424元左右

从延边到峨庄瀑布群途径道路概况

七里铺大街 → 满防线 → 南桥 → 南关大街 → 南河路 → 南门口街 → 宝塔山路 → 延河南路 → 裕丰大桥 → 延河北路 → 高新大道 → 姚店路 → 满防线 → 长延高速 → 榆蓝高速 → 阳湾枢纽 → 青兰高速 → 邯郸绕城高速 → 邯馆高速 → 济聊高速 → 济南绕城高速 → 表白寺枢纽立交 → 青银高速 → 济南绕城高速 → 青银高速 → 淄博西枢纽立交 → 滨莱高速 → 文昌湖立交 → 杨萌路 → S102 → 蓝海路 → 天津路 → 至发路 → 建设路 → S509 → S231 → S509 → 淄中路 → X006 → 淄中路

从延边到峨庄瀑布群路线详情

从起点向正北方向出发,沿七里铺大街行驶23公里,左转。用时1分钟

行驶130米,右转进入南关大街。用时1分钟

沿南关大街行驶180米,直行进入南河路。用时1分钟

沿南河路行驶14公里,右转进入南门口街。用时1分钟

沿南门口街行驶70米,左转进入宝塔山路。用时1分钟

沿宝塔山路行驶10公里,左前方转弯进入延河南路。用时1分钟

沿延河南路行驶14公里,靠左。用时1分钟

继续沿延河南路行驶60米,左转。用时1分钟

行驶180米,右转进入高新大道。用时1分钟

沿高新大道行驶176公里,靠左。用时13分钟

继续沿高新大道行驶30公里,右前方转弯进入姚店路。用时2分钟

沿姚店路行驶16公里,直行进入满防线。用时1分钟

沿满防线行驶293公里后，进入长延高速。用时1分钟

沿长延高速行驶6563公里后，进入延延高速。用时50分钟

沿延延高速行驶91公里,直行进入长延高速。用时7分钟

沿长延高速行驶15566公里后，进入京昆高速。用时1小时59分钟

沿京昆高速行驶8020公里后，进入平遥枢纽。用时58分钟

沿平遥枢纽行驶340米,朝G2516,邢台方向,靠右。用时1分钟

继续沿平遥枢纽行驶690米,直行进入东吕高速。用时1分钟

沿东吕高速行驶39524公里后，进入青银高速。用时5小时7分钟

沿青银高速行驶7356公里后，进入济南绕城高速。用时55分钟

沿济南绕城高速行驶2000公里后，进入青银高速。用时14分钟

沿青银高速行驶7156公里后，进入淄博西枢纽立交。用时56分钟

沿淄博西枢纽立交行驶510米,朝S29,博山,莱芜,淄博西方向,靠右。用时1分钟

继续沿淄博西枢纽立交行驶490米,直行进入滨莱高速。用时1分钟

沿滨莱高速行驶1538公里后，进入杨萌路。用时10分钟

沿杨萌路行驶17公里,直行进入S102。用时1分钟

沿S102行驶26公里,右转进入蓝海路。用时2分钟

沿蓝海路行驶20米,右转。用时1分钟

继续沿蓝海路行驶20米,右转。用时1分钟

继续沿蓝海路行驶24公里,直行进入天津路。用时1分钟

沿天津路行驶19公里,直行进入至发路。用时1分钟

沿至发路行驶540米,左转进入建设路。用时1分钟

沿建设路行驶343公里后，进入S509。用时1分钟

沿S509行驶14公里,靠左。用时1分钟

继续沿S509行驶430米,直行进入S231。用时1分钟

沿S231行驶31公里,直行进入S509。用时2分钟

沿S509行驶949公里后，进入淄中路。用时6分钟

沿淄中路行驶986公里后，进入淄中路。用时7分钟

沿淄中路行驶500米,靠右。用时1分钟

继续沿淄中路行驶310米,直行进入X006。用时1分钟

沿X006行驶30米,靠左。用时1分钟

行驶13公里,靠左进入X006。用时1分钟

沿X006行驶17公里,直行进入淄中路。用时1分钟

沿淄中路行驶1337公里后，到达终点。用时9分钟

　　今天中午看百家讲坛了？

　　二十八宿

　　东方青龙七宿：

　　角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

　　南方朱雀七宿：

　　井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

　　西方白虎七宿：

　　奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿

　　北方玄武七宿：

　　斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐

　　道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。

　　二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、

　　五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为

　　四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）

　　等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很

　　早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙

　　而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书

　　考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕

　　七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，

　　曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北

　　方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象

　　加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》

　　称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

　　乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，

　　亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿

　　之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，

　　参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……

　　识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣

　　青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……

　　即是求之，多与人救世之术”。③其余二十四宿类此。

　　二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪

　　《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六

　　白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七

　　元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵

　　光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法

　　时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚

　　福钧《铸鼎余闻》卷一云：

　　“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗

　　仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵

　　神君’。”

　　四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

　　但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为

　　道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇

　　权有关。

　　注：

　　① 《重修纬书集成》卷二，第51页，日本明德出版社，昭和50年

　　②③⑤ 《道藏》第22册第180页，第11册430页，第32册186页，文物出版社、上海

　　书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

　　④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年

　　二十八宿原为星宿的名称，中国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座都有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，

　　字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿皆能进亡人，不令复连后生之人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占克，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。

塞下曲 结束浮云骏，翩翩出从戎。且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人昧此道，往往成老翁。 高适（702～765），字达夫，渤海蓚县（今河北景县）人。晚年曾任左散骑常侍，后世因称为高常侍。二十岁左右游长安求仕不果，此后长期客居宋州宋城（今河南商丘）。开元十八年左右，北游燕赵，且于燕地从军。开元二十三年曾赴长安应试不中。天宝八载因睢阳太守张九皋荐，登有道科，授封丘尉。天宝十三载入陇右节度使哥舒翰幕府充掌书记。安史乱起，先后任左拾遗、淮南节度使、太子少詹事、彭州刺史、蜀州刺史、剑南西川节度使等职。广德二年被召还长安，任刑部侍郎，转左散骑常侍，进封渤海县侯。次年正月卒于长安，赠礼部尚书，谥忠。 汉乐府有《出塞曲》、《入塞曲》，唐人《塞上曲》、《塞下曲》本此。高适此诗虽为乐府旧题，却通过对浴血沙场的勇士形象的塑造，表现出强烈的时代精神。开篇四句写跨马从戎，次八句写战阵的壮阔，后八句写安边定远的壮志，人物的生动形象与精神状态跃然纸上。特别是结尾处以“古人昧此道”表现出对皓首穷一经的腐儒的嘲笑，一语道破唐代文人由边功求进取的崭新的时代风气。而这显然正是高适本人的心声，这首诗中塑造的人物形象也就可以看作高适本人人生理想的写照。 效古赠崔二 十月河洲时，一看有归思。风飙生惨烈，雨雪暗天地。我辈今胡为，浩哉迷所至。缅怀当途者，济济居声位。邈然在云霄，宁肯更沦踬。周旋多燕乐，门馆列车骑。美人芙蓉姿，狭室兰麝气。金炉陈兽炭，谈笑正得意。岂论草泽中，有此枯槁士。我惭经济策，久欲甘弃置。君负纵横才，如何尚憔悴。长歌增郁怏，对酒不能醉。穷达自有时，夫子莫下泪。 此诗作于两次求仕不成之后，故借与崔二赠答之际，深刻揭露当时统治阶级的骄奢*逸，尽情抒发沉沦不遇的满腔悲慨。开篇六句，以景托情，渲染出充塞天地的悲愁氛围。次十二句以“缅怀”引出“当途者”，详细描绘权贵们骄矜生活，并以草泽枯槁之士与之作强烈对比，促生愤慨。后八句倾诉胸中不平，并以“我”与“君”的对比扣合诗题。诗写悲愁，却毫不消沉，而是峰峦迭起、波澜层生，充满激昂顿挫之势与强烈的情感力度，构成贤人失志主题在开元盛世中的典型表现。 淇上酬薛三据兼寄郭少府微 自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万事空寥落。北上登蓟门，茫茫见沙漠。倚剑对风尘，慨然思卫霍。拂衣去燕赵，驱马怅不乐。天长沧洲路，日暮邯郸郭。酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。独行备艰险，所见穷善恶。永愿拯刍荛，孰云干鼎镬。皇情念淳古，时俗何浮薄。理道资任贤，安人在求瘼。故交负灵奇，逸气抱謇谔。隐轸经济具，纵横建安作。才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。东驰眇贝丘，西顾弥虢略。淇水徒自流，浮云不堪托。吾谋适可用，天路岂寥廓。不然买山田，一身与耕凿。且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。 此诗借与薛据、郭微酬赠之机，叙述了自身的经历、情操及创作趣尚，可以视为高适前半生人生的自我总结，后半生行为的思想基础。开篇至“安人在求瘼”为第一部分，自述早年经历、思想及政治主张。卫霍，指汉代名将卫青、霍去病，用以表明自己建功立业的理想。鼎镬，是古代施行烹煮酷刑的容器，这里代指酷政。“故交负灵奇”以下为第二部分，由己及人，既扣合酬赠之题，又通过对薛、郭二人“飘飖”州县的叹惜，抒发出自身强烈的不平之鸣。贝丘、虢略，都是地名，分别在今山东博兴南、河南嵩县西北，这里代指东、西飘飖之地。全诗既有大笔勾勒，又有细致描述，语言质朴自然，却具有震撼人心的情感力度。 登百丈峰 朝登百丈峰，遥望燕支道。汉垒青冥间，胡天白如扫。忆昔霍将军，连年此征讨。匈奴终不灭，寒山徒草草。唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。 此诗作于赴陇历哥舒翰幕府途中。在此之前，高适曾两度求仕未果，因而此诗仍带有较强的忧伤意绪。前四句写登高望远，目光直指河西边塞，并以“汉垒”置“胡天”之间，见边防之紧。燕支，即燕支山，又作焉支山，在今甘肃永昌西。中四句联想自汉代以来连年征战而匈奴不灭的绵长历史，见社稷之忧。末二句顺势而出，抒发怀抱。此诗虽写忧虑之意，但却将一己之怀抱与边塞安危联系起来，从而表现出一种忧天下之忧的阔大襟怀气度。 蓟中作 策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。 此诗是高适第二次出塞到蓟北时所作。由边塞的荒凉生发出对边患的忧虑，并抨击统治者用非其人，抒发自身难酬之壮志。开篇以“沙漠”、“塞垣”构定塞外特定环境，三、四句写登上塞垣所见一片萧条荒漠景象，五、六句以“征战”与“胡虏”对举，既见对胡虏反叛之忧患，更显对边将黩武邀功的批判。后四句直抒怀才不遇之愤懑。孙吴，指战国时军事家孙膑、吴起。全诗语言质朴平淡，但由于纪录了当时边塞实况，且写景壮阔，情怀激烈，仍具极强的艺术感染力。 自淇涉黄河途中作十三首（其九） 朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。 此题为途中纪实之作，本诗原列该组诗的第九首。前四句写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象。中六句具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了。末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤。高适此诗作于开元年间，却能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。 登陇 陇头远行客，陇上分流水。流水无尽期，行人未云已。浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己。 此诗是高适赴河西节度使哥舒翰幕府途中登陇山有感而作。前四句以陇上流水意象表达独身远行的心理感受。流水、行人，既是写实，又构成象征性的互喻关系。后四句抒发此行意欲有所作为、建立功业之壮志。“浅才一命”、“孤剑万里”，活画出慷慨任侠的形象；只身远游，固生乡思，然更感知己，足见报效国家之豪情。此诗语言简洁，但却包容着丰富内容，既思故乡，又感知遇，既叹身世飘泊，又表报国壮志，所谓“感知忘家，语简意足”（《唐诗别裁集》），写足孤身远游、求取功业之意。 古大梁行 古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁杀人。魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。忆昨雄都旧朝市，轩车照耀歌钟起。军容带甲三十万，国步连营一千里。全盛须臾哪可论，高台曲池无复存。遗墟但见狐狸迹，古地空余草木根。暮天摇落伤怀抱，抚剑悲歌对秋草。侠客犹传朱亥名，行人尚识夷门道。白璧黄金万户侯，宝刀骏马填山丘。年代凄凉不可问，往来唯有水东流。 此诗作于与李白、杜甫同游大梁之时。其时高适隐居宋中，求仕无门，即于这首咏怀古迹之作中，透露出悲凉的身世之感。全诗四句一转韵，分为五个自然段落。第一段写驱马荒城所见景象，第二段引出对往昔的遥想，第三段回到眼前，回应首段，第四段紧接，写出当年风云人物的遗迹，第五段感叹当时受赏的朱亥、侯嬴荣耀一时，终成过客，如今只有汴水东流而已，既生兴亡之慨，又将古今一脉贯穿，从而使兴亡之叹融入自己身世之感。此诗情感浓烈，思绪曲折，章法整饬，表现自然。 邯郸少年行 邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君。君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头。 此诗是高适青年时代作品，诗中描述的“邯郸少年”可以视为诗人之自况，借以表达内心的愤世之慨与任侠豪情。邯郸，是战国时赵国都城，即今河北邯郸。诗的前六句写“游侠子”生长之地与侠义轻财之举，其豪爽英姿与狂放气派跃然纸上。七、八句陡然转折，写侠肝义胆无人理解，报国宏图无从实现，只有空空怀念古代“倾以待士”的平原君。后六句即直写当今世俗人情之菲薄，表现出睥睨尘世、刚直耿介的性情节操。此诗章法齐整，意态飞动，当时即被“朝野通赏”（《河岳英灵集》），极亨盛誉。 燕歌行 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。**城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 据此诗前原有小序可知作于开元二十六年。高适从军燕地在开元十八年至二十一年间，此诗是离开边塞之后“感征戍之事”并回顾自身边塞经历之作。诗中充分展示了复杂的心理状态，既表达立功边塞的豪情壮志，又对边塞局势与用兵情状提出见解，因此，一方面对战士忠勇报国精神热情颂扬，另一方面又对将领奢靡生活强烈不满，并由此发出对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情，乃至于对边将用非其人的讥讽嘲弄。全诗内容丰富，包含着对边塞情势较长时期的见闻感受，具有相当的思想深度与概括力度。此诗不仅是高适的名篇，而且堪称整个唐代边塞诗之杰作。 人日寄杜二拾遗 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处。一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。全诗四句一层。首四句寄慰杜甫，“思故乡”既是言杜，亦是自谓，二人故乡同为当时正在战乱的中原，这一“思”便将二人情感更加紧密地联结起来。次四句写自身，既“无所预”又“复千虑”，表白忧国情怀，“空相忆”、“知何处”，则添一层无奈与落寞之感。末四句进而将自己庸碌自适与友人飘泊四方比照，逗出“愧”意，回应篇首，写足题意。 送浑将军出塞 将军族贵兵且强，汉家已是浑邪王。子孙相继在朝野，至今部曲燕支下。控弦尽用阴山儿，登阵常骑大宛马。银鞍玉勒绣蝥弧，每逐嫖姚破骨都。李广从来先将士，卫青未肯学孙吴。传有沙场千万骑，昨日边庭羽书至。城头画角三四声，匣里宝刀昼夜鸣。意气能甘万里去，辛勤动作一年行。黄云白草无前后，朝建旌旄夕刁斗。塞上应多侠少年，关西不见春杨柳。从军借问所从谁，击剑酣歌当此时。远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。 此诗作于已入哥舒翰幕府之时。浑将军即哥舒翰麾下之云麾将军浑惟明，其祖先乃汉代匈奴浑邪王。此诗通过送浑将军出塞，塑造出一个勇猛爱国、光彩夺目的将军形象，成为边塞诗中写人物的代表作。开篇十句写浑将军的祖先、部曲传统及其身先士卒的品质、威名赫赫的战功。蝥弧，指军旗。嫖姚，指汉代嫖姚校尉霍去病，这里喻指主将哥舒翰。骨都，指匈奴左右骨都使。次十句进而写浑将军在边境形势危急时奋不顾身、转战南北的具体行态，使其形象更加神充气足。最后四句点明“送”之题，并寄托自己的殷切期望，预祝其早奏凯歌。绕朝策，指秦大夫绕朝曾赠人马鞭，这里比喻破敌之计策谋略。仲宣诗，指王粲《从军诗》，这里比喻捷报。此诗铺绘壮美，极见盛唐气象，同时也表现出诗人自身壮伟的精神面貌与豪放的艺术风格。 封丘作 我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下。只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情付与东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。 高适近五十岁时才因张九皋的推荐而中有道科，然却仅得封丘尉之低职，此诗即作于封丘尉任上，抒发了失望与矛盾的心态。首四句以超脱世俗的姿态自表品格，见不堪作吏的原因。孟诸，是古泽薮名，在今河南商丘东北，这里泛指梁宋一带。次四句进而写不堪吏务的实情。复四句语意转折，由家人之不解见自身与世俗之龃龉之深。末四句明揭归隐之念，与篇首遥相照应。梅福，是汉代南昌尉，曾屡次上书，皆不被采纳。全篇四句一转韵，且皆前二句散行，后二句骈俪，经纬成文，回环往复，结构颇见匠心。而情感强烈，奔泻而出，既见跌宕之势，更显雄强伟力。 别韦参军 二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。国风冲融迈三五，朝廷礼乐弥寰宇。白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。归来洛阳无负郭，东过梁宋非吾土。兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。世人遇我同众人，唯君于我最相亲。且喜百年见交态，未尝一日辞家贫。弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。 此诗作于求仕未得之时，诗借赠别之机抒失意怀抱。前十二句自叙入京求仕、落拓失意、客游梁宋的经历，先写壮伟襟抱，次讽朝政昏聩，再写客游梁宋，失意之情充溢字里行间。三五，指三皇五帝，这里喻指理想的政治。负郭，指近郊良田。后十句写与韦参军友谊及惜别之情，于众人中拈出“唯君”，见知己之感，欢娱交密，却又不得不离别，尤增惆怅，而临别之时，又以劝慰作结，足见诗人虽怨尤却不消沉，充满对前程的期待与希望。诗中暗用姜太公“垂钓”故事，可见非凡抱负。 部落曲 蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。 此诗作于初至哥舒翰幕府之时，表现出对边事的关切与忧虑。首联概写“蕃军”兵强马壮、意气骄横情势。颔联以“垂金甲”与“着锦裘”之具体形象写出蕃军将帅略无顾忌、首领安闲自得神情。颈联以“雕戈”、“红旆”写出蕃军兵器之锐利与军阵之齐整。尾联直点汉使之愁，并以“日暮”、“鸣笳”渲染出塞外苍凉氛围，诗之主旨至此毕现，而前六句的铺述亦至此而见其作意所在。 送李侍御赴安西 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。 此诗为送人出塞从军之作，充满亟欲立功异域的慷慨豪情，且气势纵横，音韵铿锵，曾被后人誉为“盛唐五言律第一”（许学夷《诗源辩体》）。开篇以“飞蓬”喻“行子”，虽为传统习惯，但其将之与“铁骢”、“金鞭”联结起来，即造成一种异乎寻常的力度。颔联写送别，但在“一杯”之中却涵纳“功名万里”之“心事”，这就使功业之志超越了惜别之情。颈联荡开，写出离别之地及友人将去之地，既是写实，亦是托情。尾联先以“莫惆怅”相劝慰，复以“宝刀雄”相激励，塑就一幅壮士别离的英伟形象，以人物回应篇首，以气势贯穿全篇。 使青夷军入居庸三首（其一） 匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。溪冷泉声苦，山空木叶干。莫言关塞极，云雪尚漫漫。 高适于天宝九载秋以封丘尉送兵往青夷军，此诗是返回途中入居庸关时所作。诗写行役之艰难与边地之苦寒。首联概写行役时久，去、返皆难，以下皆承“难”而出。颔联以惊讶衣单写出“边地别”的最突出感受，将“难”具体集中于此，不言寒而已觉寒气逼人。颈联写水冷、木落，从听觉、视觉两方面进而渲染寒的环境氛围，暗言其范围之广大。尾联即明言虽关塞已尽，然寒冷征途仍甚迢遥，回应开篇之征途。作为边塞之作，此诗不写战争，亦不写异域风光，而是撷取“寒”这一独特角度，透现边塞苍凉意味。 送李少府贬峡中王少府贬长沙 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 此诗送李、王二少府分赴两地，皆为谪贬，且高适时任封丘尉，亦正失意，所以这首送别诗就显得内容较为丰富，情谊尤感挚厚。首联先以询问领起，牵出谪贬送别的特殊情境。中二联针对李、王二人贬谪之地，想象僻地荒寒环境，既写景，又寄情。七、八句以劝慰作结，同时揭示出积极进取的抱负与信心。此诗中连用四地名，本为律诗之忌，但由于情意真挚，气势健举，所以并不感到窒碍。 同李员外贺哥舒大夫破九曲之作 遥传副丞相，昨日破西蕃。作气群山动，扬军大旆翻。奇兵邀转战，连弩绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。头飞攒万戟，面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮，天愁白日昏。石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。威棱慑沙漠，忠义感乾坤。老将黯无色，儒生安敢论。解围凭庙算，止杀报君恩。唯有关河渺，苍茫空树墩。 高适任职哥舒翰幕府期间，随着边塞形势的转变，其对边事的忧虑情绪亦逐渐淡褪，而代之以胜利的喜悦与热烈的颂扬，此诗即作于哥舒翰大破九曲之后。此诗以排律的形式，对哥舒翰军威、破敌、谋略、忠心尽力铺排，热烈颂扬其雄武英姿与安边功业。对于破九曲之事，高适还有《九曲词三首》等作，同样展示了安边定国的光明前景与个人博取功名的饱满信心，可见这一事件对高适人生、思想实具重要影响。 送兵到蓟北 积雪与天迥，屯军连塞愁。谁知此行迈，不为觅封侯。 此诗作于送兵至青夷军之时，高适时任封丘尉之卑职，诗中发抒的是郁郁不得志之情怀。前二句写积雪铺天、军阵连云的景象，塞外特征由此得到集中概括。一个“愁”字又奠定全诗基调。后二句即写自身远行边塞军中，却并不为建功业、觅封侯，显然是以反语抒激愤之情。这首小诗虽意在抒发愁怨意绪，但却充满情感力量，表达简洁明练，读来动人心魄。 营州歌 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 此诗作于高适首次出塞从军燕赵期间，写边地少年生活习惯与豪爽性格。首句将营州少年与原野联系起来，点明其特定生活环境。营州，在今辽宁朝阳。厌，同餍，饱意，这里引申为饱经、习惯意。二句写其出猎情景，“狐裘蒙茸”活画出营州少年生动形象。三句“千钟不醉”，见其豪放之习，四句“十岁骑马”，见其勇悍之性。全诗充满对营州少年的赞美之情。作此诗时，高适首次出塞，所以一见粗犷豪迈的边地少年，即引起本身就“不拘小节”、“隐迹博徒”的诗人的强烈钦羡。全诗笔墨粗放，充溢着浓郁的边塞情调。 塞上听吹笛 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，而笛声乃《梅花落》之曲，这样就在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。 别董大二首（其一） 千里黄云白日昏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 这是一首送别之作，但从景物描写看，却无异于一首边塞诗。诗写惜别之情，首先展现的却是一幅苍莽壮阔的塞外风光画卷。在这样的壮伟景观氛围中托出心绪，表面上是以怀才挟技无往不适相劝慰，内质中则是一种豪壮气势伟力的体现，在艺术表现上以“妙在粗豪”（徐增《而庵说唐诗》）的特点而成为千古名篇。 听张立本女吟 危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 此诗通过对歌女情态的生动描绘，创造出一种清雅空灵的意境，在高适诗中别具一格。首句写妆束，显其高贵，次句写行态，见其脱俗，三句写动作，以敲竹击节逗出下文。四句“清歌一曲”点题，并以“月如霜”渲染环境氛围，既回应“逐夜凉”，更构成对清歌一曲内涵的体味，使环境、歌境、心境融通一体，在描写与感受的妙合中生成诗境整体。 除夜作 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 此诗作于除夜旅途之中，抒发思乡之情。开篇即点明身在“旅馆”，以“寒灯”与“独”构定凄冷孤寂氛围，次句转入自身，直白凄然的内心世界，同时以“何事”二字为诗意的深入提供悬念与契机。三句写乡思，却言“故乡思千里”，包含有自己思念故乡亲人，而同时遥想故乡亲人思念千里之外的自己两重意蕴，是客心凄然的第一层原因。末句“明朝又一年”点除夜之题，而自顾已是霜鬓，明朝将又添白发，乡思之中更增岁月流驶、人生苦短之叹，是为凄然的第二层原因

不是哦

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武（龟蛇合一称玄武）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

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当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

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〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

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〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕

共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

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〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕

共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

有星七，均属双子座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

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南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』

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12月22日——1月5日 牛宿

爱得认真你对每段恋情都投入认真，绝不会玩一玩恋爱游戏或者一脚踏两船。暗恋的滋味虽然使你患得患失，但你另一方面却非常享受。一旦得到暗恋的认同，受到爱情滋润的你会心花怒放，有时还可能会不小心讲错话，而得罪情人。不过基本上你对情人十分尊重，是一具包容的人。真爱方位：西北，吉祥物：公牛

1月6日——1月19日 女宿

冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。所以就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇到你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女

1月20日——1月29日 虚宿

野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，因为你太讨厌约束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，于是就安心的去做出种种不负责任的事情。你最讨厌自私、无理取闹的，但对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不知道拒绝，弄出好多纠缠不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马

1月30日——2月8日 危宿

前卫恋人你的恋爱态度别人很难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有可能会发生你身上。能够理解你的自然就能和你成为好朋友，顺理成章地很可能与你发展成情侣。不过其实你有很多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星

2月9日——2月18日 室宿

绝对空虚你很难找到一个令你投入去爱的恋人，不过不知是好运还是不好运，你不介意同那些没什么感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱情侣，但其实你内心是很空虚寂寞的，整天好像不知自己在做什么，你除了需要一个真正去爱的人，还需要一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他

2月19日——3月5日 壁宿

凡是福平淡如水的感情生活比较适合你，因为你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，就算是小小的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就可以把创伤抚平。你向往婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚

3月6日——3月20日 奎宿

来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也很容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时将对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，往往嫌弃对方达不到你的理想而提出分手。所以你换情人和换衣服一样的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心

3月21日——4月4日 娄宿

开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，很开心。你的恋爱态度积极主动，如果是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，纠缠不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第三者，你都一定会是首先退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果

4月5日--4月19日 胃宿 一切随缘

你看起来大大咧咧，其实内心也有丰富的感情。只是你觉得感情有时非常沉重，而不愿意把这份沉重加诸在自己喜欢的人身上；宁愿以一个朋友身份一直在他（她）身边默默付出，至于那个人是否能发现你的真心对你来说并不是很重要，你相信：有缘的话自然会在一起啦！

真爱方向：东南 吉祥物：金橘 圣兽灵物：西方白虎

4月20日——4月30日 昴宿

谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。不过你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一段感情，进展都可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，因此你往往比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电

5月1日——5月10日 毕宿

恋爱冷感你可以说是患上"恋爱冷感症"，你为人太理智、太冷静，恋爱也一样，要经过多重分析，例如想一下对方的外貌、身材、家产、背景须知道谈恋爱有时是不可以太理智!有时太深思熟虑，对方的热情冷却之后才后悔就太迟了。真爱方位：南，吉祥物：雪花

5月11日——5月20日 觜宿

问题伴侣你对爱侣有很大的疑心，所以经常问对方"昨晚去了哪"、"为什么这么晚才复机"等问题，令爱侣不胜其烦。不过你决不会将自己全部奉献给对方，最好对方爱你100%，自己爱对方80%，因为这样才能让你有十足的安全感。真爱方位：东北，吉祥物：雀鸟

5月21日——6月5日 参宿

研究异性头脑灵活的你，对恋爱充满好奇心，研究不同性格的异性是你的一种嗜好。还好你的约束力够，一旦开始了一段感情就会收敛你这方面的好奇心。你的理想最好是多才多艺，天天可以带给你新鲜感的人。真爱方位：西，吉祥物：贝壳

6月6日——6月21日 井宿

情场杀手你喜爱无拘无束的爱情生活，谈恋爱最好只谈风花雪月，不要涉及你的私人生活。对于"未来"、"婚姻"等话题会叫你太沉重。你也算是挺花心的人，但由于外表能骗人，所以还是给异性忠诚专一的感觉，亦凭住这种特质，你轻易成为lovekiller真爱方位：西南，吉祥物：太阳花

6月22日——7月7日 鬼宿

神主使者你认为恋爱是神圣而崇高的情操，注重精神层面的满足，甚至神交也可以。你相信只要互相深爱对方，就算不是整天见面，或者相隔万里，两人的感情也可以维系。你对另一半非常信任，能给他十足的自由度及私人空间，不过小心因此而令他觉得你对他不够关心。真爱方位：南，吉祥物：山

7月8日——7月22日 柳宿

容易受骗你思想天真，很容易被甜言蜜语及浪漫气氛所影响，就算遇到一个自己不太喜欢的人，只要对方嘴甜，当时的环境又有浪漫气氛，那你就会很容易地奉献自己，但激情过后又会后悔不已。小心月满当空的日子，月亮的引力会令你的自制能力减到最低，你会做出一些意想不到的事情。真爱方位：东北，吉祥物：斧头

7月23日——8月1日 星宿

妒火中烧性格爽朗的你，最不喜欢搞地下情，希望成为大家祝福的一对，不过你的妒忌心比人强，对方稍有些风吹草动，你都会大兴问罪之师。所以与你谈恋爱，对方会有很大压力，不敢出什么差错。你比较鼓劲年纪比你大好多的伴侣，因为这样给你稳定的感觉。真爱方位：西，吉祥物：风车

8月2日——8月11日 张宿

爱之猎物你的恋爱态度非常认真，最恨那些不认真、玩恋爱游戏的人。一旦发觉情人视爱情为玩物，你一定会潇洒地立即抽身离去。不幸的是你观察力弱，分不清哪个是真心，哪个是骗子，结果又成为情场杀手的猎物。你的真爱会是30岁前后出现，之前的那些都不过是过路蜻蜓。真爱方位：北，吉祥物：车轮

8月12日——8月22日 翼宿

温柔如水你天性温柔如水，无论同性异性都很愿意与你亲近，因此很容易招惹同性恋者青睐。你不容许爱侣对你有半点异心，一旦发觉你会非常愤怒，所以你分手的经验应比别人多。不过好在你受大从欢迎，所以都不缺乏爱情滋润。真爱方位：东南，吉祥物：蝴蝶

8月23日——8月26日 轸宿

古典浪漫你对爱情步步为营，有自己独特的要求，认为爱情应充满古典浪漫，例如你喜爱在月下海边，一面听古典音乐，一面浅尝美酒，与情人在细沙上跳着华尔兹。但太理想的爱情往往会令你和爱情绝缘。真爱方位：北，吉祥物：云

8月27日——9月22日 角宿

角色扮演爱情对你来说好像是毒品，一旦谈恋爱，你便会沉溺在自己的世界里，把自己当成是**或爱情小说主角。最惨的是你沉醉在自己的幻想空间里，从不理解对方的感受，令对方难以触摸，整天觉得被冷落。真爱方位：西，吉祥物：箭

9月23日——10月7日 亢宿

社交能手你是一个社交能手，经常可以引人注目。你追求高贵的情人，因此爱情往往是BALL场或高级会所发生。你换情人的速度相当之快，因为你永远相信一山还有一山高，整天觉得身边的伴侣比不上别人的好。真爱方位：东南，吉祥物：酒桶

10月8日——10月23日 氐宿

击即中你身边整天都有一大班朋友陪伴左右，所以就算你没有谈恋爱，人家也以为你有，断送了你好多良缘。不过若你主动出击，表 意，成功率却相当之高。好多时候，你的恋情是由友情转化而成，多些留意你身边的朋友吧!真爱方位：西南，吉祥物：皇冠

10月24日——11月2日 房宿

等得太久外冷内热的你，不懂如何去表达自己的感情，使得别人以为你好高傲，难以接近。就算你身边有异性对你有意思，都可能因为你整天挂着一副沉默认真的样，而不敢向你表白。你整天觉得"再看看吧"，往往就因为你太犹豫，搞到"苏州过后没船坐"!真爱方位：东，吉祥物：粟米

11月3日——11月12日 心宿

有性没爱你对肉体关系看得好随便，可以不性没爱，更相信真爱可以由性开始。你每段感情都不会很长久，不是你嫌人家闷，就是人家嫌你闷。其实你内心长处"寂寞无重状态"，很希望和一个了解自己的人长相厮守，只不过不相信自己可以找到这样的人。真爱方位：西北，吉祥物：号角

11月13日——11月22日 尾宿

感情包袱你感情丰富，一旦开始谈恋爱，便会认定对方是托付终生的。若对方做出越轨的行为，你也会忍气吞声，不会提出分手。爱情实在叫你太沉重，你根本不能够放开心情去享受。真爱方位：东北，吉祥物：稻草人

11月23日——12月7日 箕宿

活力先生在感情世界里，你活力十足，精力充沛，经常一脚踏几船。你崇尚自由恋爱，自由到有时自己都不知自己在做什么。对婚姻生活你十分之反感，认为是扼杀你个人自由。在没有恋爱的日子，你会好不自在，坐立不安，没有什么可以填满你生活上的空白。真爱方位：南，吉祥物：长茅

12月8日——12月21日 斗宿

渴望无限你时刻渴望爱与被爱的感觉，理想是可以发生一段"铁达尼式"的情缘，轰轰烈烈爱一场。你很懂得为情人制造浪漫，不过距离你的理想恋爱还很远，你常因此而郁郁不欢，若不放开怀抱，你和你的情人都会爱得好辛苦。真爱方位：南，吉祥物：金币

查看自己阴历的月和日，横列为月，竖列为日，即可对照解释。

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

1 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚

2 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危

3 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室

4 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁

5 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎

6 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄

7 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄

8 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂

9 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕

10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜

11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参

12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井

13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼

14 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳

15 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星

16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张

17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼

18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸

19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角

20 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢

21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐

22 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房

23 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心

24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾

25 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕

26 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗

27 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女

30 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室

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夜妖提议我们到府南河走走，我欣然同意，如此良辰美景，携一白衣飘飘的仙女般美人到和风习习的河边散步，对任何人来讲都是一种享受。

夜妖像老妈一样帮我把衣领平整之后，便挽着我的手启程，出门下楼，直奔府南河。其时已是傍晚时分，华灯初上，白天还喧嚣非常的城市此刻开始显现出这个以娱乐著称的西部耍都的妩媚。

夜妖像个初涉情事的少女般，乖顺地挽着我轻缓地挪动脚步，我浑然不理周遭投来的或是嫉妒或是艳羡或是红果果的巴不得想夺人所爱的目光，跟她在大街上大秀恩爱，如胶似漆。

府南河边游人如织，有金婚已过老头老太太相濡以沫依傍而行，也有一家三口温馨之家出来走走，更多的像我们这样热恋中的情侣亲密地温柔前行。经过几年的治理，之前臭气熏天的“腐烂河”成了很多人休闲的好出去。

夜妖说道：“几年前，这条河可臭了，基本没有人会来”听到她这么说，猜到她肯定是跟之前的男朋友来过这里，心里多少有些酸味，便问道：“你以前来过？”

夜妖何等聪明，哪会听不出我话里的醋意，笑嘻嘻地对我说道：“你吃哪门子醋啊？是，我以前经常跟刘勇来府南河耍！”

我第一次听到她前男朋友的名字，问道：“你肯定很喜欢他，我觉得！”

夜妖见我不依不饶，甩开一直环住我的手的双手，生气地说道：“你这个人真没劲，事情过了那么久了，你那么在乎干什么，没见过你这么小气的人！”

我正要说自己只是随便问问，没想到夜妖神情落寞地接了一句：“再说，你就算吃醋，他都已经不在了”

我心里一惊，急忙问道：“什么不在了？”女人私房话(//sifanghua)

夜妖拉我到一个专门供游人休息的长椅上坐下，靠在我怀里，说道：“亲爱的，他的事，你想听吗？”

“嗯”之前我一直不问，但对于自己女人的过去，又有哪个男人能够真正做到不在乎不关心呢？

“刘勇死了，他的死我有很大的责任。”夜妖开始跟我讲当时的故事。

认识刘勇是几年前的事了，那时候我比你现在大不了多少，进大学后，追我的人虽多，但一来我专心学习无暇他顾，二来身背婚约自然也不想去招惹别人，我就是从那个时候开始相信命运，对我来讲，张强就是我的命，无论我如何挣扎都无济于事，与其撞个你死我活，还不如忍受生活的 。再说张强除了年纪大我太多，其实对我也很好，至少，我上大学的学费都是他出的。还帮我几个堂哥表弟在县城找了工作，很多人看来，我跟了张强，是家族最大的荣耀。

刘勇是我同寝室姐妹的表哥，有次他妹妹过生日，一起唱歌就认识了，开始有意无意地联系我，但他比别人聪明的地方，是他不像其他男人那样有贼心没贼胆，因为有了他妹妹这层关系，也算是近水楼台先得月，在我第一次拒绝他之后，他不仅没有停止，反倒变本加厉地疯狂的追求。

我们那个年代，打电话都不是十分方便，用的还是呼机，刘勇是学文的，写得一手好文章，就每天给我写情书。那些情书我至今还保存着，每天一封，文笔华丽，堪比文学巨著，每天厚厚几页纸，题材多样，从诗歌到小说到戏剧，更多是直白的 裸的表白，简直让人瞠目结舌，从开始追我到最后我点头，将近半年的时间里，居然从来没有中断过一天，或许，就是他这份执着打动了我，慢慢的我开始心软，想着，正是青春年华，为什么别人可以花前月下，我却只能像个修女一样每天面对着枯燥的教科书，越想越生气，如果不是因为张强，我的大学生涯肯定是风光无限。

1关于"美容的诗句"有那些

（秦汉）佚名

匈奴祁连焉支歌

失我焉支山，

使我妇女无颜色 ；

失我祁连山，

使我六畜不藩息。

画眉

年代：唐 作者：朱淑真 体裁：七绝

晓来偶意画愁眉，种种新妆试略施。

堪笑时人争彷佛，满城将谓是时宜。

朱庆余《闺意献张水部》

洞房昨夜停红烛，

待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：

画眉深浅入时无？

诉衷情

年代：宋

作者：晏殊

作品：诉衷情

内容：

露莲双脸远山眉。偏与淡妆宜。小庭帘幕春晚，闲共柳丝垂。人别后，月圆时。信迟迟。心心念念，说尽无凭，只是相思。

清平调词

李白

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。

2描写“美容”的诗句有哪些

1《寄许八》年代： 唐 作者： 张说万类春皆乐，徂颜独不怡。

年来人更老，花发意先衰。乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。

平生美容色，宿昔影中疑。远道何由梦，同心在者谁。

西风欲谁语，悯默遂无词。2《菩萨蛮·绿笺长写新成曲》年代： 宋 作者： 王安中绿笺长写新成曲。

曲成新写长笺绿。豪句逞才高。

高才逞句豪。美容歌皓齿。

齿皓歌容美。香篆小花团。

团花小篆香。3《醉蓬莱·纪今辰高会》年代： 宋 作者： 史浩纪今辰高会，屈指三朝，更逢重九。

珠履瑶簪，聚一天星斗。菊蕊含芳，桂花笼艳，有美容争秀。

衮绣堂中，蓬壶影里，异香喷兽。况是清朝，太平真主，治享雍熙，眷深耆旧。

恩锡兼金，遣星轺东走。咫尺威光，下拜归美，愿我皇眉寿。

自此重裁，谢笺千纸，年年回奏。4《九章之七 惜往日》年代： 先秦 作者： 屈原惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日竢。

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。

君含怒而待臣兮，不清澈其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。

君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。

吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。

自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。5《自淇涉黄河途中作十三首》年代： 唐 作者： 高适川上常极目，世情今已闲。

去帆带落日，征路随长山。亲友若云霄，可望不可攀。

于兹任所惬，浩荡风波间。清晨泛中流，羽族满汀渚。

黄鹄何处来，昂藏寡俦侣。飞鸣无人见，饮啄岂得所。

云汉尔固知，胡为不轻举。野人头尽白，与我忽相访。

手持青竹竿，日暮淇水上。虽老美容色，虽贫亦闲放。

钓鱼三十年，中心无所向。南登滑台上，却望河淇间。

竹树夹流水，孤城对远山。念兹川路阔，羡尔沙鸥闲。

长想别离处，犹无音信还。东入黄河水，茫茫泛纡直。

北望太行山，峨峨半天色。山河相映带，深浅未可测。

自昔有贤才，相逢不相识。秋日登滑台，台高秋已暮。

独行既未惬，怀土怅无趣。晋宋何萧条，羌胡散驰鹜。

当时无战略，此地即边戍。兵革徒自勤，山河孰云固。

乘闲喜临眺，感物伤游寓。惆怅落日前，飘飖远帆处。

北风吹万里，南雁不知数。归意方浩然，云沙更回互。

乱流自兹远，倚楫时一望。遥见楚汉城，崔嵬高山上。

天道昔未测，人心无所向。屠钓称侯王，龙蛇争霸王。

缅怀多杀戮，顾此生惨怆。圣代休甲兵，吾其得闲放。

兹川方悠邈，云沙无前后。古堰对河壖，长林出淇口。

独行非吾意，东向日已久。忧来谁得知，且酌尊中酒。

朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。

去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。

园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。

茫茫浊河注，怀古临河滨。禹功本豁达，汉迹方因循。

坎德昔滂沱，冯夷胡不仁。激潏陵堤防，东郡多悲辛。

天子忽惊悼，从官皆负薪。畚筑岂无谋，祈祷如有神。

宣房今安在，高岸空嶙峋。我行倦风湍，辍棹将问津。

空传歌瓠子，感慨独愁人。孟夏桑叶肥，秾阴夹长津。

蚕农有时节，田野无闲人。临水狎渔樵，望山怀隐沦。

谁能去京洛，憔悴对风尘。朝景入平川，川长复垂柳。

遥看魏公墓，突兀前山后。忆昔大业时，群雄角奔走。

伊人何电迈，独立风尘首。传檄举敖仓，拥兵屯洛口。

连营一百万，六合如可有。方项终比肩，乱隋将假手。

力争固难恃，骄战曷能久。若使学萧曹，功名当不朽。

皤皤河滨叟，相遇似有耻。辍榜聊问之，答言尽终始。

一生虽贫贱，九十年未死。且喜对儿孙，弥惭远城市。

结庐黄河曲，垂钓长河里。漫漫望云沙，萧条听风水。

所思强饭食，永愿在乡里。万事吾不知，其心只如此。

3形容美容的句子

1、[明] 吴鼎芳 《唐嘉会妻》

楚楚美容仪，盈盈好举止。

哭泣不复为，向人作言语。

一家内外人，无不生欢喜。

今日心已回，固知近好事。

白话释义

楚国容貌，盈盈好举止。哭泣不复为，向人作语言。一家内外人，没有不生欢喜。今天心已回，我知道最近好事。

2、[唐] 储光羲 《田家杂兴八首》

君看西王母，千载美容颜。

平生养情性，不复计忧乐。

去家行卖畚，留滞南阳郭。

秋至黍苗黄，无人可刈获。

白话释义

你看西王母，千年容颜美。平生涵养性情，不再考虑忧乐。离开家去出卖体力，南阳人滞留。秋天到黍苗黄，没有人可以收割。

3、[唐] 张说 《寄许八》

乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。

平生美容色，宿昔影中疑。

远道何由梦，同心在者谁。

西风欲谁语，悯默遂无词。

白话释义

乳鹊穿过祭坛画，巢蜂触网丝。一生美丽容貌，过去影中的疑问。远方为什么梦，同心在是谁。西风想谁说话，默默地同情就没有理由。

4、[先秦] 屈原 《九章之七 惜往日》

妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

情冤见之日明兮，如列宿之错置。

白话释义

受谗妒也会被丑恶之人取代。我愿意陈述情愫表白行为，想不到竟意外地得了罪过。光天化日下真情与冤曲显明，有如天上的星宿各有置措。

5、[唐] 高适 《自淇涉黄河途中作十三首》

虽老美容色，虽贫亦闲放。

钓鱼三十年，中心无所向。

南登滑台上，却望河淇间。

竹树夹流水，孤城对远山。

白话释义

虽然老美脸色，即使贫穷也闲放。钓鱼三十年，心中没有方向。南登滑台上，却望河淇水之间。竹树夹住流水，我城对面远处的山。

4形容“美容”的句子有哪些

1、没有不会美的女人，只有不愿美的女人！女人之美，始于美容！

2、美容让认真的女人展现25岁最精彩的美丽。秘诀在于透过革新润色科技，30秒内就可打造出仿佛无妆，天生美肌。

3、哪怕你长得不是闪人眼球的标致，但是你一定要有品味，有气质，一定要化精致的妆。

4、有钱你可以走名牌路线，让自己珠光宝气，没钱也同样可以美丽，同样可以时尚。

5、享受美丽的地方，放松心情的空间。

6、夜晚是美丽修复的黄金期，善加利用优质睡眠，比任何美容疗程都来得有效。

7、女人可以不漂亮，但绝不能没有气质。

8、“收”起年龄的密码，让你不再遮遮掩掩。

9、女人用美丽宠爱自己，华美用性感宠爱女人。

10、春暖花开，就要把性感绽放到底。

11、美丽就是竞争力，我要用只是美丽武装自己，游刃有余于职场。

12、女人用美丽宠爱自己，华美用性感宠爱女人。

13、每年的蝶变佳季，总有华美带给你。

14、世界上不是缺少美，而是缺少修饰！

15、没有不会美的女人，只有不愿美的女人！女人之美，始于美容！

5美容护肤打油诗

楼主，您好！打油诗还真的不知道，我这里有关于美容相关的句子

1、美容院让您重温年轻的梦

2、一切从“新”开始！

3、修护明眸娇颜重拾流金岁月

4、美容院，成就美丽梦想

5、用我们专业打造美丽的你

6、美容院全新推出美体系列

7、塑身塑身窈窕动人，女人知性风采焕然

8、丽质自天成、魅力在

9、美丽从这里开始

10、你就是最美的女人

11、轻松在小时，美丽在一生！

12、再续美丽缘

13、一发一容一美人！

14、浪漫夏日，靓丽美人生

15、“大”目光所在“挺”女人味道

16、美时--所有女人都美丽

17、一份美的投资、一份爱的礼物

18、美丽一“夏”当个快乐自信的夏日美人

19、女人待自己，才会有美丽容

20、女人要美容养颜，就来XX美容院

21、在的镜子前，你永远是最美的！

22、全城美丽大索引美容院

23、王子会在门外等你！

24、让你拥有天使的脸蛋，魔鬼的身材，迷人的笑容，不凡的气质

25、投入一分，美丽十分！

26、瘦如柳，美如花，爱美爱漂亮，请来XX美容院

27、世界上不是缺少美，而是缺少修饰！

28、一寸光阴一寸金，寸金难买容颜新！

29、浪漫史从美容院开始

30、容院与您共舞女人情

31、年轻美丽从美容院开始

32、为您缔造美丽神话，点燃您的靓丽丰采！

33、享受美丽的地方放松心情的空间

34、莞美--你应该微笑，并保持微笑

35、趁早下“斑”不要“痘”留

36、软玉温香窈窕之季

37、无限“发”，风采生活

38、给您美的健康，健康的美！

39、柔皙青春美丽纯真之季

40、注意，美容院放心美容院

41、美丽回家了

6关于美容的名言

例句如下：

1、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

2、美本身必须是真的。——德国

3、失去了真，同时也就失去了美。——苏联

4、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

5、美就是真，真就是美。——济慈

6、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

7、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

8、至善方能至美。——拉丁语

9、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

10、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国

11、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

12、人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫

13、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德

14、美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？——肖伯纳

15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

什么才是真正的美？

正所谓爱美之心，人皆有之，在现实生活中，很多人认为外表的穿着打扮，就可给人直观上的美感。当然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感，可是这些美总是肤浅而短暂的，如同天上的流云，转瞬即逝。如果你是有心人，你会发现，气质给人的美感是不

受任何限制的。

心灵之美才是真正的美丽，若论到吸引人的魅力所在，外貌之美绝对比不过内在的品德之美。我们发现耐心、谦逊、宽容、忍让、诚实、善良、慈悲和不求回报32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333365656639的关爱，才是最惹人喜爱的。这些美德不为银丝与皱纹所影响，连闪亮的外貌也相形见绌。