2021年4月上海花展时间表上海赏花最漂亮的地方

在这个春天，赏花肯定是最热闹的活动了，在上海，有一部分景区会举办赏花节，有桃花节、樱花节、郁金香花展等等，大家可以自行前往参观游览，下面就是相关活动详细介绍。

花展活动详情

1上海桃花节

时间：3月26日至4月6日

地点：惠南、新场、老港、周浦、大团

门票：南汇桃花村市场价53/人;本地宝特惠45/人

春暖浦东、十里桃花，“2021上海桃花节”开幕啦!尝一块桃花酥、品一壶桃花酿，迎着微醺的清风，看从仕女图中走出的“桃花仙子”穿梭在花海，仿若步入桃源仙境之中

2静安新湖郁金香花博会

时间：3月18日开始持续到3月31日

地点：静安大宁公园、雕塑公园、静安公园等9个公园

门票：免费

静安·新湖郁金香花博会于2021年3月18日正式开幕。本届花博会以“绽放静安·美好生活”为主题，共种植郁金香168万株，共计100个品种，点靓城市的美好生活，庆祝中国***的百年华诞。

3周浦花海2021春季花展

时间：3月20日开园(最佳赏花期为4月~5月)

地点：上海市浦东新区周邓公路4385号

门票：60元/人

3月20日，周浦花海2021春季花展正式开启!这里有500000株郁金香彩虹花海，还有虞美人盛开的山坡，以及娇艳清香的海棠阳光明媚，来浦东周浦，感受这份春日花海的浪漫吧!

4崇明郁金香文化旅游季

时间：319-55

地点：上海崇明虹桥花乡风景区(上海市崇明区建设镇北沿公路2179号)

门票：30元

春风吹拂，暗香浮动，恍如梦境，就在3月19日，上海崇明郁金香文化旅游季开幕，300万+株郁金香惊艳亮相花博会。

5上海鲜花港郁金香花展

时间：3月20日-4月20日

地址：浦东新区振东路2号

门票：100元

300万株的郁金香簇拥在鲜花港，500多个品种形色各异，他们极尽芳华，相互映衬。漫步其间，一路春色迷人眼，每呼吸一口都是新鲜感爆棚的负压离子。

6上海樱花节

时间：2021年3月12日至4月12日

地址：宝山区顾村镇沪太路4788号

门票：20元

一年一度的上海樱花节开幕啦!目前，园内的飞寒樱、才力樱，在微风的吹拂下呈樱花雨状态。另外，早中樱类品种如阳光、小彼岸等正值最佳观赏期。此外，还有油菜花、二月兰、郁金香、紫叶李等花卉争奇斗艳，形成一道春日美景，让人感受到浓浓的春意。

上海赏花地点推荐

1上海浦江郊野公园

浦江郊野公园打造了“活力森林区、奇迹花园区、柳鹭田园区、森林游憩区、滨江漫步区”等5大主题片区，兼顾“林、花、农、岸、水”五大主题风貌。

走进奇迹花园恍入“爱丽丝仙境”，花精灵女王的梦幻城堡就藏在这里。城堡的外立面被缤纷绽放的矮牵牛、角堇、洋凤仙、红绿草、石竹等花卉完全覆盖，宛如高迪的魔幻建筑。

各类杜鹃品种争芳斗艳的花谷。映山红、西洋杜鹃、东洋杜鹃、羊踟躅、毛杜鹃等近千株。

漫花堤是连通静湖上三座小岛的长廊，近200米的廊架上爬满紫藤，正如它的名字一般，鲜花漫溢，形成立体的花海，散步其中，浪漫而唯美。

在春江桥东南籽播花卉区，面积约1万平米的籽播冰岛虞美人，主打花色红粉黄;还有面积约5000平米的柳穿鱼;面积约4000平米的翠菊。

这里有是个爱情园，分别是主打杜鹃的炙热爱，主打大花葱及棒棒糖树形的高杆灌木球的漂浮爱，主打三角的梅祈福爱，主打大丽花的温柔爱。

坠入这个梦幻的世界，感受一把景美人少的畅快。

地址：闵行区浦星公路2578弄8号

交通：轨道交通8号线沈杜公路站，浦江16路、闵行38路、闵行42路等

2周浦花海

周浦花海各式鲜花开的正盛，各式鲜花争奇斗艳，800多亩地的鲜花，组成花的彩虹，成为绽放在地面的壮观景象。看见各式鲜花才觉得春天真的来了!

五十多个品种，共200万株各式郁金香争相开放。

各式郁金香组成绚丽的彩虹花田，再加上花田上的热气球雕塑，像极了《一起来看流星雨》中经典的表白场景。

充满了北欧风情的风车与灯塔下开满了虞美人，将人一瞬间带到浪漫的荷兰。虞美人鲜艳的色彩，充满热情与朝气，像心情的加油站。站在这片花海中，立马就能被治愈，能量满满!

虞美人花瓣薄如轻纱，在纤细的茎秆上摇摇欲坠，似左右舞动。风起时更似飘然欲飞，美不胜收。

大片种植的紫色鼠尾草和紫罗兰，浪漫堪比普罗旺斯薰衣草花田。优雅的紫色花朵随风摇曳，心情也跟着飘舞的花朵飞扬起来!

站在大片紫色花田中，整个人都放松下来，感觉身心都被治愈。

心形花圃位于沿河小岛，河对岸的观赏台便是最佳观赏处。种植鲜花也会随季节变化，春季河岸桃花开得灿烂，桃花点缀在鲜花周围，呈现出一派世外桃源般的浪漫美景。

地址：浦东新区周邓公路4385号

交通：芦专周南线、南新线至瓦屑站;周康五路至界浜村下车沿周邓公路西行约5分钟;周康四路、龙线、龙蕙至周邓公路申江路，沿周邓公路东行约15分钟

3辰山植物园

在魔都，辰山植物园宛若一处仙境般的“世外桃源”，像是隐匿在钢筋水泥中的柔软心脏，带着大自然打造的鬼斧神工等待众人前去打卡。

辰山植物园坐落于佘山国家旅游度假区内，是一座集科研、科普、观赏为一体的AAA级综合性植物园。这里草木茂盛，色彩缤纷，四季皆美。到了春天更是美到炸裂!

在虞美人盛开的山坡上喜林草也长势正好，两厢绝美的搭配，春天的感觉出来了。这一片盛放在山坡上的花海可是名不虚传的上镜高发地，随便凹凹造型也能收获绝佳照片。

在一号门附近矗立着一颗孤独的树，充满了**感，很能激发人心中的文艺气息。这个地方可一直是玩乐君的心之向往啊。

辰山植物园本身就很大，除了这些“出片佳地”之外，里面还有一个仿佛是侏罗纪时代的「矿坑花园」，悬崖瀑布尽在其中，与外界大有不同。准备好开启一段不一样的“冒险”了嘛

地址：松江区辰花公路3888号

交通：9号线洞泾站换乘松江19路、96路可至1号门;佘山站换乘95路可至1号门/

9号线佘山站换乘95路可至2号门;洞泾站换乘松朱线可至2号门。

　　1郑渊洁

　　作家。慈善家。国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者。 一个人写一本月刊24年世界纪录保持者。皮皮鲁讲堂教师。皮皮鲁作文大赛评委会主任。2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员。1955年出生于河北石家庄一个军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生。在北京长大。1977年选择用母语写作作为谋生手段。是1985年创刊至今的《童话大王》半月刊的唯一撰稿人，创刊24年总印数逾亿册。其作品字数达两千万字。皮皮鲁、鲁西西、罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形象。《皮皮鲁总动员》（由54本书构成）是郑渊洁目前在图书市场销售的系列丛书是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。首届北京十大杰出青年。郑渊洁为他人创造过超过200个就业机会。郑渊洁创作童话30年，作品已售出1亿2千万余册。2008年，联合国为表彰郑渊洁在文学创作方面的突出成就，向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人。2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的中国作家，捐款总额达38万元人民币。

　　2洪汛涛

　　洪汛涛(1928—2001），浙江浦江人，曾用笔名田野、田多野、了的、吕榆等。著名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的中国“童话十家”。长期致力于儿童文学的创作与研究。

　　洪汛涛自幼喜欢绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学。抗日战争前后，在乡村师范、中学做过教员，也为一些报刊撰稿。上海解放初，在军管会文艺处做戏曲编审工作。后调入少年儿童出版社，编辑《少年文艺》、《儿童文学研究》等刊物。此后专门为儿童写作。现为中国作家协会会员、中国**家协会会员、中国民间文艺研究会会员，任上海作家协会理事、中国儿童文学研究会常务理事。

　　40年代中期开始写作，出版有《天灯在看你》、《尸骸的路》等集子多种。作品结集出版的共有七十多种。其中主要的是童话，有《神笔马良》、《十兄弟》、《不灭的灯》及《神笔马良正传》、《夜明珠》、《小花兔找食物》、《鱼宝贝》、《望夫石》、《半半的半个童话》、《快乐的小鸟》等。粉碎“四人帮”后，他写出了《一张考卷》、《花圈雨》、《向左左左转先生》、《白头翁办报》、《慢慢来》、《夹竹桃》、《棕猪比比》、《小鼯鼠第一次学本事》、《小芝麻奇历记》《“亡羊补牢”的故事》、《乌牛英雄》、《苍蝇的诀窍》、《狼毫笔的来历》、《破缸记》、《天鸟的孩子们》、《鸟语花香》等四十余篇童话新作，已收入《洪汛涛童话新作选》一集中。这些作品内容丰富多彩，故事生动有趣，受到小读者的喜爱。

　　3孙幼军

　　孙幼军黑龙江省哈尔滨市人。当代著名童话作家。毕业于北京大学中文系，现为外交学院副教授、中国作家协会儿童文学委员会委员，北京作家协会理事。孙幼军，原籍哈尔滨市。当代著名童话作家。

　　1961年底，中国少年儿童出版社出版了他的第一本长篇童话《小布头奇遇记》，此书出版累计册数达百万以上。从此，又写出了几个短篇童话。粉碎“四人帮”后，重新拿起笔来，出版了短篇童话集《玩具店的夜》《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》，中篇童话《没有风的扇子》《白妞儿和竹脑壳》，并翻译出版了巴西中篇童话《童话国的小客人》日本中篇童话《不不园》、捷克中篇童话《一只聪明的小狐狸》、苏联中篇童话《伏伦盖尔船长历险记》等。1980年加入中国作家协会。童话《小布头奇遇记》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。童话《小贝流浪记》获《儿童文学》1977-1979年优秀作品奖。《怪雨伞》获《儿童时代》童话征文奖。童话《小狗的小房子》《玫玫和她的布娃娃》分别获《儿童文学》1981年、1982年优秀作品奖。《小狗的小房子》在国内产生很大的影响，又获中国作家首届优秀儿童文学奖。1990年，获国际儿童读物联盟（IBBY）颁发的"荣誉作品证书"，孙幼军获国际安徒生文学奖提名，赴美国领奖。《怪老头》获中国作协第二届"全国优秀儿童文学奖"、第二届"全国少儿读物评奖"一等奖、"中国国家图书奖提名奖""宋庆龄儿童文学奖"首奖。并同时有小说、散文的创作。

　　作品:《没有风的扇子》《仙篮奇剑传》》《跟老头儿漫游奇境》《漏勺号飘流记》（与孙迎合著）；系列童话集《玩具店的夜》《亭亭的童话》《怪老头儿》《唏哩呼噜历险记》；中篇童话《铁头飞侠传》《神奇的房子》《云里国历险》《影星娃娃》《神秘的大鸟》《白妞儿和竹脑壳》；短篇童话集《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》；短篇小说《小狗的小房子》《妮妮画猴儿》

　　4安徒生

　　丹麦：

　　　　《安徒生童话》是儿童文学史上的一座丰碑，它以独特的魅力征服了丹麦以及全世界读者的心。安徒生在《丑小鸭》、《海的女儿》、《夜莺》、《皇帝的新装》、《坚定的锡兵》等童话中所塑造的形象，给人们带来了美的陶冶，情的升华，童话，作为一种文学样式，在安徒生那里达到了它的高峰。

　　　　安徒生（Hans Christian Andersen，1805～1875）出生于丹麦一个贫苦家庭，父亲是鞋匠，母亲是洗衣工。他11岁时，去当被人视为最下等的徒工。他没受过正规教育，但是他发奋自学，后来又到文法学院和大学读书。他曾渴望当一名演员，写过剧本、游记，1835年，他的第一部《将给孩子听的故事》出版。从此，他几乎每年都要献给孩子们一本童话。直到他去世前三年，他一共写出了168篇童话。

　　5格林兄弟，

　　雅科布•格林（1785～1863）

　　威廉•格林（1786～1859）

　　他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大 学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中 的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林 兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、 《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日尔曼语言学的发展做出了贡献。

没有司佳是什么病去世的资料。

司佳，女，（1978年6月-2020年10月12日[1]）生于上海，2007年8月起任复旦大学历史学系副教授，硕士生导师。复旦大学95级文科基地班本科毕业生，复旦大学历史地理研究所硕士（2001）。美国宾夕法尼亚大学历史学博士（2006），期间曾前往德国爱尔兰根-纽伦堡大学访问研究。曾任美国宾夕法尼亚大学（Univ of Pennsylvania）东亚系讲师，美国圣约瑟夫大学（St Joseph's University）历史系兼职助教授。[2]

中文名

司佳

国籍

中国

出生地

上海

出生日期

1978年6月

逝世日期

2020年10月12日[1]

复旦大学历史学系教授司佳逝世

10月12日，据澎湃新闻消息，复旦大学历史学系教授，博士生导师司佳逝世。

澎湃 2020-10-12

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研究方向

学术经历

学术论文

学术著作

学术会议交流

独立承担项目

学术访问

获奖成果

对话司佳

个人简介

1978年6月生于上海，2007年8月起任复旦大学历史系副教授，中国近现代史、中西文化交流史方向。研究兴趣还包括上海近代城市社会，出版史、文化史及阅读史。多次给本科生及研究生开设中国近现代史方向学位专业、选修课程，以及全英语课程教学，尤其注重在授课内容中强调中英文原始资料的解读与运用。[2]

2020年10月12日，司佳逝世[1] 。

研究方向

近代中西文化交流，近代上海城市文化

学术经历

1995年由上海华东师大二附中考入复旦大学第一届文科基地班，1999-2001年就读于复旦大学历史地理研究所（师从周振鹤教授），取得历史学硕士MA学位。2001年获得William Penn Fellowship全额奖学金，赴美国宾夕法尼亚大学（Universityof Pennsylvania）东亚系攻读博士（指导教授:梅维恒VictorMair、韩书瑞SusanNaquin等），2006年8月获得该校博士PhD学位。期间，2001-02年被评为美国汉尼基金青年学者(HaneyFoundation Fellow)2006-07年任美国宾夕法尼亚大学东亚系讲师，并兼任圣约瑟夫大学（StJoseph's University）历史系助理教授。2010年赴日本関西大学开展为期一年的G-COE项目博士后研究。2008年获上海市晨光学者基金；2014年获得“上海市高校外国留学生英语授课示范性课程”。[2]

学术论文

独立作者

1Jia SI（司佳）,“Treaty-Port English in Nineteenth-Century Shanghai: Speakers, Voices, and Images”Cross-Currents: East Asian History and Culture Review（美国《东亚历史与文化评论》，执行严格匿名评审）, 6 (March 2013): 38-66

2司佳《邝其照与1868年〈字典集成〉初版：兼谈第一本中国人编写的英汉字典及其历史实用价值》，《广东社会科学》2013年第1期，149-158页。

3司佳《传教士缘何研习<圣谕广训>：美国卫三畏家族档案手稿所见一斑》，《史林》2013年第3期，90-97页。

4司佳（Jia SI）“Reprinting Robert Morrison’s Dictionary: Producers, Literary Audience, and the English Language Market in Nineteenth-Century Shanghai ”Frontiers of History in China《中国历史学科前沿》（英文原发稿）,62 (June 2011):229-242

5司佳《基督教女性三字经体布道文本初探：以〈训女三字经〉为例》，日本関西大学《东亚文化交涉研究》第4号，2011年，243-252页。

6司佳《耶鲁大学传教士档案所见清代圣谕广训方言手抄稿若干种》，日本近代东西言语文化接触研究会《或问》第21号，2011年，117-128页。

7司佳《麦都思〈三字经〉与新教早期在华及南洋地区的活动》，《学术研究》2010年第12期，112-119页。

8司佳《见闻、谈资与讽刺诗 ——中国洋泾浜英语在十八至二十世纪初西方出版物中的流传》，《九州学林》2010年（春夏季），172-189页。

9司佳（Jia SI）“Collecting and Collection: Local Chinese Culture in Robert Morrison’s Dictionary,”《复旦学报》英文版Fudan Journal (The Humanities and Social Sciences), 4 (Dec 2009): 104-122

10司佳（Jia SI）“Breaking through the 'jargon' barrier: Early 19thcentury missionaries' response on communication conflicts in China Frontiers of History in China（英文原发稿）, 43 (Sept 2009): 340-357

11司佳《五车韵府》的重版与十九世纪中后期上海的英语出版业，《史林》，2009年第2期，6-13页。

12司佳（Jia SI）“Life around English: The Foreign Loan Word Repertoire and Urban Linguistic Landscape in the Treaty Port of Shanghai”《复旦学报》英文版Fudan Journal(The Humanities and Social Sciences), 1 (Mar 2008): 126-143

13Jia Jane SI, “The Genealogy of Dictionaries: Producers, Literary Audience, and the Circulation of English Texts in the Treaty Port of Shanghai”Sino-Platonic Papers, 151 (June 2005)

14司佳《商人、仆人、通事和十八世纪中国沿海洋泾浜英语的形成》，或问WAKUMON Journal of Studies of Cultural and Linguistic Exchanges between China and the West, 6 (May 2003), 85-93,日本関西大学

15司佳《从通事到翻译官：论近代中外语言接触史上的主被动角色的转换》，《复旦学报》2002年第2期，44-50页。

16司佳《西方人士对汉语拼音方案的催生作用》，香港《语文建设通讯》64 (Oct 2000): 11-19

17司佳《从岁时到天时：明清移民以后土著苗民之日常生活安排》，《中国历史地理论丛》，2000年第4期， 35-48页。

18司佳《早期英汉字典所见之语言接触现象》，《复旦学报》2000年第3期，60-67

19书评Book Review New Terms for New Ideas: Western Knowledge and Lexical Change in Late Imperial China Michael Lackner et al中国学术, 2 (2003): 271-73

20书评Book Review The Formation of the Modern Chinese Lexicon and Its Evolution toward a National Language Federico Masini中国学术, 2 (2002): 340-43[2]

学术著作

司佳（Jia Jane SI）Circulation of English in China: Speakers, Historical Texts, and a New Linguistic Landscape（《英语在中国的传播：使用者、历史文本及语言景观》）VDM Publishing Group, 2009[2]

学术会议交流

2005年3月美国亚洲学年会AAS Annual Meeting, Chicago, USA, Graduate Student Individual Paper Presentation（学会评审研究生优秀论文独立发表）

2007年3月美国国会图书馆 “A Bridge between Cultures: Commemorating the 200th Anniversary of RobertMorrison’s Arrival in China,” Library of Congress and University of Maryland,USA, March 14-16

2007年12月中山大学“清代口岸城市文化交流”国际学术研讨会

2008年3月澳门历史学会“马礼逊与中西文化交流”国际学术研讨会, Macao

2008年7月英国爱丁堡大学新教海外传教史国际学术研究会年会, Edinburgh, UK

2008年11月复旦大学“历史上的中国出版与东亚文化交流”国际学术研讨会

2009年10月香港城市大学“出版文化的新世界：香港与上海”国际学术研讨会, HK

2010年6月四川大学“中西比较视野下的社会转型”国际学术研讨会

2010年10月日本关西大学“印刷出版与知识环流”国际学术研讨会, Osaka, Japan

2011年6月美国宾夕法尼亚州立大学 Penn State University, USA “十六世纪以来的世界宗教与文化”暑期研讨班三次专题授课

2011年7月美国耶鲁大学新教海外传教史国际学术研究会年会,Yale University, USA

2011年10月代表复旦大学外事访问团赴英国爱丁堡大学、诺丁汉大学纪念“辛亥革命一百周年”专题演讲两场

2011年11月北京外国语大学“印刷出版与中外文化交流”国际学术研讨会

2011年12月复旦大学“新文化史与上海研究”国际学术研讨会

2012年6月复旦大学“中华书局与中国近现代文化”国际学术研讨会

2014年4月复旦大学中华国际文明中心工作坊“基督宗教与上海社会，1840-1949”

2014年6月The Eighteenth Asian Studies Conference Japan, Sophia University, Tokyo

2014年10月11-12日山东大学“全球化视野下的中国近代高等教育”国际学术研讨会

2014年10月17-18日华东政法大学外语学院承办“第二届中国翻译史高层论坛”[2]

独立承担项目

1）2009年上海市哲学社会科学规划一般课题项目（2009BLS001省部级）

2）2009年教育部留学回国基金一般课题项目（省部级）

3）2008年上海市浦江人才计划项目（省部级，已结项）

4）2008年复旦大学“985工程”国家哲学社会科学创新基地研究项目（已结项）

5）2008年复旦大学亚洲研究中心项目（已结项）

6）2008年上海市教育发展基金会晨光学者项目（已结项）

7）2014年课程China: From Reform to Revolution（中国历史：改良到革命）负责人获“上海市高校外国留学生英语授课示范性课程”立项。[2]

学术访问

2014年1-2月法国高等社会科学研究院EHESS访问学者，三次学术讲座

2013年9月台北中研院Academia Sinica近代史研究所访问学者，一次学术讲座

2012年8月日本関西大学东西学术研究所访问学者（复旦大学人文基金资助）

2009年6-9月香港城市大学中国文化中心访问学人

2008年7月英国伦敦大学亚非学院（SOAS）资料访问研究

2005年2-3月德国埃尔兰根-纽伦堡大学汉学系交流访问[2]

获奖成果

2001-2002 美国汉尼基金青年学者 HaneyFoundation Fellow

中国地理学会历史地理专业委员会“谭其骧-禹贡奖”

对话司佳

他山之石与他者视域——对话复旦大学历史系副教授司佳

以“汉学”（Sinology）一词来指称海外对中国的研究，早已约定俗成。但是，二战后美国关于中国研究的成果不断涌现，“中国研究”(Chinese Studies) 作为一种与传统汉学完全不同的学问悄然兴起，并逐渐取代后者，成为海外研究中国的主流范式。

司佳博士自宾夕法尼亚大学东亚系毕业后回沪，专攻中国近代史，于美国中国学内的墙闱之争自是熟悉。记者就美国中国学发展中的内在原因和背景等问题对她进行了采访。

复旦青年：　“Sinology”，最早由西方传教士创立，译为“汉学”。然而自萨义德（ESaid）的《东方学》出版以来，“汉学”一词被标上了殖民主义和欧洲中心论的标签，西方学者逐渐以“中国学”或“中国研究”来命名自己的研究领域。于是，从40年代末发展起来的美国中国学研究，一下子被推到了国际中国学研究的中心位置。那么其自身发展的语境和背景是什么？

司佳：　美国的中国学是冷战的产物，其诞生之初，受到很强的政治因素的影响。在费正清（J K Fairbank）之前，美国也有几所大学教授中国的古汉语，和欧洲的汉学研究相似。二战后，出于现实政治的需要，对中国研究的热情迅速增长。大量基金投入进来，政府也出台政策支持相关研究，这样，几十年间，美国中国学研究高速发展，许多大学纷纷设立类似的系科，设立教席。此时的“中国学”，甚至带有一些情报搜集的性质。现在美国许多大学的“东亚研究”系，其前身就是“东方系”；与其他区域研究一起置于“国际区域研究”的框架中，配合美国战后的全球战略部署。

在这种背景下，中国学研究出现学术膨胀的问题，研究质量也参差不齐。费正清曾说，他那个时代，熟谙古汉语的美国学者只有两三个。在两国敌对封闭的状态下，很多美国学者没有到过中国，也没有看过充分的中文原始材料，就写出大量学术著作。对此，如今的美国学者也有许多反省。

美国中国学有一个重要的闪光点：在内容上，它对于中国政治、经济、社会着墨很多，和注重文化的传统汉学相比，更加实际和务实；在时间上，它更重视中国近代和现代的历史。这可以算是在当时现实政治需要下，形成的一种独特的研究风格。冷战结束后，国际交流正常化，中国学也研究开始走向学术化，但是这种治学的取向依旧留存到现在，并成为主流。当然，美国依然有教授古代汉语的汉学家，他们也自称是“汉学家”，以示与“中国学”家的区别。但是这些人大都是五、六十岁的上一代研究者，而年轻的研究者普遍选择了中国学研究的取向。

现在的美国中国学的研究和教育中，很重视对学生基本的语言、文化训练。如今非常出色的学者，比如孔飞力（PAKuhm）、周锡瑞（JWEsherick），都有很好的中文能力，能够广泛地利用中国、美国和日本的史料档案。

复旦青年：　越南战争以后，美国的中国学研究发生了重大转折。1969年詹姆斯·佩克（James Peck）撰文抨击当时的主流中国学研究，遭受批评的美国主流中国学家开始进行反思，这造就了如今中国学的面貌，也造就了柯文(PACohen)、艾尔曼（BElman）等一大批蜚声海外的中国学家。这种转折在今天回顾起来，能给我们怎么样的启示？

司佳：　包括柯文在内的这些学者，他们的政治立场或倾向是属于“左派”的。越南战争迫使美国人正视自己力量的局限性，看到如果美国要想随心所欲地摆弄世界，将会受到真正的制约。在我看来，这一认识给美国研究中国的史家以深刻的影响。由于戳破了美国在政治、道德、文化各方面全面领先的神话，越南战争“解放”了美国史家，使他们也许是第一次，放弃了西方的准绳与标尺，转向一种植根于中国（而非西方）历史经验之中的史学。

复旦青年：　这就是所谓“中国中心主义”的发端？

司佳：　是的。但是我们也要注意其中的政治背景和学术对象。柯文是有政治倾向性的，他对于文革和左派的看法，都渗入了学术研究当中。更为重要的是，柯文提出中国中心主义，他所针对的是当时的学界主流，尤其是列文森（J R Levenson）、费正清这些将中国视为“静止的中国”、用“传统”和“现代”粗暴划线的做法。他列举了太平天国、洋务运动和戊戌变法的例子，指出它们虽然都是受西方冲击后的产物，但是其中起决定性作用的都是中国内部的因素：复杂的社会性质、内部事务的万分火急；而西方的影响事实上被高估了。

现在国内的一些研究者，一看到“中国中心”的提法，就马上引为海外同志，其实细读柯文的《在中国发现历史》，就可以看出他鲜明的学术走向。“冲击—回应”模式和“中国中心主义”两者并非完全对立，只是取向和角度的不同，而非质的不同；柯文的观点实际是对那种为美国战略服务的中国学研究的批评。

复旦青年：　北大的罗志田教授也曾撰文指出，中国近代史研究中所谓“三大高潮”、“两个过程”，实际上已经在挑战以中外关系为核心的既有研究模式，很“中国中心”了，中国学者不必再从国外引入一种“中国中心”模式。这就牵涉到了这个问题，国内史学家怎么样看待美国中国学的成果和模式？

司佳：　美国的中国学研究，因为如前所述的注重现实、注重近现代的特点，其研究对象很容易与国内的研究发生交集。有时候美国学者的视角能够给我们很新颖的启发。比如“区域研究”，柯文等学者提倡要重视中国的复杂性，注重以区域、省份或地方而不是整个中国为研究单位，通过将中国从空间上分解为较小的、较易于掌握的单位，寻求各地变异的内容和程度，以期对中国整体有一个轮廓更加分明、特点更加突出的了解。将中国视为铁板一块的机械僵化做法，很多时候阻碍了我们的思路，美国学者的这种做法很能够启示我们。

在引入社会科学方法方面，美国学者也别具一格，在中国，研究历史的学者往往不了解社会学、人类学或者心理学的一些研究方法。在美国，绝大多数中国学的专家都能够掌握跨学科研究的手段，这是这门学科创立的时候就确立的规范。

“中国中心主义”当然是一种研究的角度，但是太多本土化倾向，会缩小我们的视野。就中国学研究的角度而言，我个人觉得置于全球史和国际关系的角度中去探讨更好。“中国中心主义”这个提法，很容易让人联想到“欧洲中心主义”那种傲慢的、将其他文化看成低等文化的偏见。毕竟，近代中国和古代中国最大不同，就在于来自西方的巨大影响。交流的视野和国际的视野，能够帮助我们更好地理解中国的变化。这种全局意识，在中外关系的主题中，能够被更好地阐释和呈现。

复旦青年：　当今的美国中国学依然呈现着繁荣的景象，有学者认为这种模式将会是国际中国学的发展方向，您怎么看这个问题？

司佳：　在美国，中国学的研究从人数和教授席位来衡量，不能说是一门大学科。费正清的贡献，是将分散在美国各个大学历史系、社会学系的有关中国的研究，纳入到中国学的架构中，有组织统一地来研究，建成一个符合美国国家需要的学术体制。但原来的系科建制中并没有取消中国研究的教席，比如黄宗智，他就始终在加州大学历史系供职。

关于中国学的发展问题，我觉得有些人对什么是“中国的”和“西方的”关心过多，焦虑太甚了。问题是，许多年来，人们陆续把石头搬来搬去，已经很难分清到底什么是他山之石，什么又是本山之石了。就算我们可以细加甄别，分辨清楚，这样的区分也远不如一件事来得重要：那就是寻找一种新的、交流的方法来理解过去，使得对过去的思考仍然能触动现在的神经。否则，中国学只会变为老古董，其古色古香，只有一个小圈子里的学者、专家才能辨别，研究者也会越来越少。

　　上海王分集剧情介绍 第27集

　　余其扬为了保护浦江商会吴市长暗示下忍痛暗杀了红色商人郑则、徐乃文而这个秘密行动却被何立得知了真相何痛心万分要求余为两人报仇余未答应兄弟俩人立场不同反目成仇

　　而余其扬精心守护浦江商会却因海难再次面临前危机为保住商会余其扬不得不再一次违心答应了吴市长又一个要求——让共党分子刘骥从公众视野中永远“消失”

　　辛荔荔兴高采烈地准备投入《飞行女侠》演出到了片厂却发现女主角依然不自己辛荔荔愕然筱月桂坦然地告诉这自己意思母女俩发生了激烈争执终不欢而散

　　夜晚刘骥酒吧发现了喝醉了辛荔荔刘骥欲把荔荔送回家却门口偶遇余其扬余其扬接走了醉得不省人事荔荔而刘骥却回家途中遭到了一群黑衣人攻击

　　刘骥醒来时候发现自己一丝不挂躺《飞行女侠》女主演杨梅身边杨梅一口咬定刘骥强奸自己刘骥百口莫辩

　　与此同时余其扬接到了吴市长电话浦江商会申办银行已获得财务局批准

　　上海王分集剧情介绍 第28集

　　余其扬终于坚定地向筱月桂表达了自己感情而筱月桂却始终没有做出答复

　　而此时警察局却收到一份来自国民党上海警备司令部机密上面清楚地写明了刘骥身份——中共上海地下共党组织成员

　　被押往监狱刘骥此时能够求助人只有筱月桂了

　　刘骥被冤枉关押监狱却一直没有投降筱月桂找到吴市长希望救刘骥被告知无能为力刘骥只有死路一条

　　辛荔荔知道刘骥事情找到余其扬质问余其扬并且向余其扬表白曾经多爱而现余其扬却变得铁石心肠

　　筱月桂得知余其扬知道刘骥事件真相对余其扬很失望希望迷途知返得知刘骥得救无望之后筱月桂仍然利用关系去见了刘骥最后一面

　　上海王分集剧情介绍 第29集

　　余其扬与政府合作终于得到想要浦江银行开幕而三爷和五爷知道余其扬已经成为政府走狗决定邀请筱月桂一起将余其扬敢出商会

　　三爷五爷监禁了余其扬筱月桂去劝希望两个人远走高飞不理江湖恩怨却被余其扬拒绝了

　　另一边余其扬早就布置好阿强等人将沉浸胜利喜悦里三爷和五爷囚禁了

　　阿强禁闭了三爷和五爷而这个时候因为战争爆发上海各大银行造成挤兑余其扬紧张想着对策应付余其扬为了自身利益与吴市场私下达成协议希望得到市长支持条件就余其扬帮助市长平息帮派间纷乱和工会活动发起者

　　筱月桂辛荔荔生日那天送出礼物希望和解辛荔荔似乎没有领情将信封重新投回给筱月桂

　　上海王分集剧情介绍 第30集

　　何立找到余其扬希望放了三爷五爷几个兄弟一继续并肩而战为国家利益而战但余其扬并不为何立劝说所动两人出现争执

　　李玉告诉何立自己怀孕事情并且辛荔荔生日这天陪李玉一同去吃辛荔荔生日大餐这个时候余其扬带人抓走了何立并且纠缠中伤及辛荔荔使及称为植物人

　　江边余其扬动情让何立离开上海何立为了工友利益坚决不从走上绝路余其扬最终枪杀了何立

　　筱月桂和三爷五爷商量决定对付余其扬们决定用江湖最古老方式对决谁赢了谁就赢得了浦江商会领导权

　　上海王分集剧情介绍 第31集

　　市长答应余其扬不干涉浦江商会内部事务自己心里却想着等余其扬和筱月桂两败俱伤时候坐收渔人之利

　　沁云修道院当修女不原意再见余其扬余其扬黯然离去

　　夜晚余其扬驱车来到筱月桂窗前二人默默对视心中无限惆怅

　　筱月桂医院当着辛荔荔面念出了辛妈妈忏悔信并和辛荔荔相认但明白和余其扬较量不你死就我活希望李玉照顾好辛荔荔

　　三爷去看了曾经爱过自己女人并且发誓如果不死就来娶这个女人

　　上海王分集剧情介绍 第32集

　　次日夜晚灯火通明码头一双双仇视眼睛相互对视着

　　为了不让更多兄弟牵扯到这次对决中来而丧命余其扬和筱月桂决定将这次对决变成们俩个私人事情们将以自己方式来解决两帮人争斗一把左轮手枪转轮里只有一颗子弹互相枪击对方谁死其余所有人都必须听命于活着一方余其扬和筱月桂对持过程里俩人面临死神逼近时候互诉衷情而余其扬为了让筱月桂活着自己枪里做了手脚亲手死了筱月桂手里

　　极度悲痛筱月桂将余其扬紧紧地抱怀里终于呼喊出——我爱你！阿其

　　浦江商会危机解决了所有人都按约定听命于筱月桂但筱月桂却做出了一个惊人决定——解散浦江商会！

　　结束了一切纷争筱月桂携终生深处植物人亲生女儿常荔荔悄然离开上海

　　1984年筱月桂平静而安详逝于香港