馨佳园哪个街坊最好

六街坊。根据查询馨佳园的相关信息得知，馨佳园六街坊最好。

1、馨佳园六街坊小区隶属于上海市宝山区顾村商圈优质小区，附近我爱我家门店为汾西店，岭南路店，开发商为上海辰光置业有限公司。

2、小区都是电梯小高层，分全南户型和南北通户型，主营南北通两房，楼间距很大，采光很好 。小区有凉亭，花园以及老人娱乐和健身器材。

杨浦154街坊配有200套房。154街坊隶属于上海市杨浦区公共租赁住房运营管理有限公司，在154街坊配有200套房。154街坊位于杨浦区定海路街道。建筑面积3561~409平方米。

“小春，做我女朋友吧，好不好？”

“什么，我没听清，你再说一遍。”

一个女生大声回应道。

“做我女朋友！”

男孩又重新喊了一遍。

小春是听清了这个男孩说什么，可是，她还没来得及回答，火车就已经缓缓开动。

火车上的男孩听不清女孩说什么，只看见她的嘴唇动了动，随后就求学去了。

他以为女孩没有同意他，他也没想到，他能毕业之后，就和这个女孩一起步入了婚姻的殿堂；

如今二人已经携手共度了40个年头，并且还共同孕育了一个可爱的女儿，这个女儿也成为了老两口的骄傲。

这个男孩就是我们熟悉的男演员——杜源；女孩则是圈外人，范小春。

自从杜源出道以来，他饰演过诸多的角色，从《金太郎的幸福生活》里的处长金大柱，到《雪暴降至》中的刑警老张等等，无一不让人印象更深刻，他也被观众们称为当之无愧的实力派演员。

他还曾和宋丹丹搭过戏，和闫学晶是好朋友，他虽然没有帅气的外表，也没有庞大的身躯；但是他却有一颗爱老婆的心，从一始至终，从未改变。

今天，我们一起走进老戏骨杜源的故事看看吧。

1957年，杜源出生于哈尔滨的一个贫困家庭。

由于家庭条件差，请不起医生；生孩子又十分耗费元气，杜源的母亲，在生下他没多久，就撒手人寰了。

失去妻子的杜源爸爸，每日与酒为伴，后来甚至有些嗜酒成瘾，经常和朋友们喝到半夜才回来，而且回来的时候手中依旧拎着酒瓶子。

醉酒的杜爸爸回家看到妻子的遗像就崩溃大哭，而杜源听到动静也被吓得大哭起来。

杜源的父亲觉着自己没什么本事，害怕养不大孩子，自己受些委屈没什么，但是不想让孩子继续生活在这个黑暗的家庭中。

于是，杜爸爸一咬牙，就把还没断奶的杜源，送往城里的姑姑家，希望他能生活得好一些。

杜源的姑姑结婚多年也一直没有孩子，他们对待杜源自然也是视如己出，让他上学、教他道理，给予他温暖。

多年来，他一直喊姑姑姑父叫：爸爸妈妈；而对于亲生父亲他一直喊舅舅。

直到小杜源14岁的时候，才得知自己的身世。他也没有恨父亲，他也设身处地的为父亲考虑了之后，他更多的感谢的是姑姑姑父的养育之恩。

有一天，四岁的小杜源看到姑姑家院子上有一颗带果子的树，他想看看是什么果子，于是就顺着墙壁爬到树上。

他一看树上结满了红彤彤的苹果，小杜源开心地摘下一颗，在衣服上蹭了蹭，刚准备张开大嘴咬上一口，他就听见一个小女孩，喊了一声：

“嘿，你给我摘一个好不好，我不会白吃你的，我这有梨，咱俩换换。”

杜源一听，觉着爬一颗树能吃到两个果子，他觉着十分划算，于是就答应了。

没几分钟，他就和小猴子一样从树上跳了下来，然后拿着苹果对这个小姑娘说：“给。”

小女孩也没有食言，她也拿出梨递给了杜源。

然后两个人坐在台阶上大口地吃了起来，边吃边说：“嘿嘿，真甜。”

杜源望着这个小姑娘，看着她的五官精致，只是皮肤有些俏黑，不过并不妨碍她的美貌。

很快，太阳就要落山了，小女孩拍了拍屁股上的土，说：“我该回家了，下次咱俩再换换果子吃。”

说完，她就往家跑去，杜源发现，这个小女孩就住在姑姑家隔壁，他们是邻居。

这天之后，杜源经常喊着这个小女孩出来玩，还给她从树上摘不同的果子吃，小女孩也是开心地笑出了花。

杜源在姑姑家没待多久，姑姑就觉着侄子早该上幼儿园了，只是被原生家庭给耽误了；

于是姑姑在当地找了一个资质相当好的幼儿园，把杜源送了进去。

进幼儿园的杜源，看到了一个熟悉的面孔，他一眼就认出来这是在树下等着摘果子的小姑娘。

他一蹦一跳地走到小女孩面前，笑着说道：“咱俩在这又见面啦，我叫杜源，认识你这么久还不知道你叫什么呢。”

“我叫范小春，叫我小春就行。”

小女孩一字一字地说道。

有时候，人与人之间的缘分就是如此奇妙。

后来杜源上小学、初中。高中，都和范小春是同学，并且还是同桌。

二人的关系除了同学情谊之外，还有一种说不清、道不明的暧昧关系在空气中流淌。

但是谁也没有更进一步。

时光荏苒，高中的三年转瞬即逝；

杜源在高中毕业之后，被分配到哈尔滨有证据的运转科工作。

工作名字虽然看起来高大上，实际上就是将快件分类，然后再将这些东西搬上车和运下车。

就是一个苦力活。

虽然苦，但是杜源觉着这份工作能养住自己，而且每个月省省花的话还能给家里补贴一部分。

每每想到这，杜源都觉着累也快乐着；这份工作也让杜源练就了一身好的体魄。

范小春则直接在当地找了一个工厂，成为了一名员工。

二人还是继续保持着朋友的状态，有时间就一起出去吃个饭；有时路过彼此工作的地方都会进去看一眼。

但是，杜源上了干了一段时间分拣快递的工作之后，他觉着有些枯燥，每天做着流水线的工作让他觉着生活毫无意义。

那段日子的他对未来充满了迷茫，他不知道自己应该何去何从。

范小春发现了杜源的异样，她小心翼翼地询问，在了解到事情的来龙去脉之后；

她突然想起，自己工厂的同事说起中戏表演班正在向全国招生，于是她把这个消息告诉了杜源。

可是杜源觉着自己没有任何表演方面的天赋，他有些不自信，范小春看出来了他的气馁，于是说道：

“想改变就要试一试，要不然坐以待毙永远是原地踏步。”

杜源觉着范小春说得有道理，他鼓起勇气，准备奋力一试；可是第一步就难住了他。

他不知道表演什么才艺，他又去找范小春出主意。

范小春让他唱首歌，他刚开口唱一句，就被喊停；

小春摇了摇头，又说跳段舞，杜源的四肢开始扭动起来，她又摇了摇头，说：“像个鸭子，很滑稽。”

然后又继续给杜源出主意：“打个快板或者讲段相声吧。”

杜源又根据小春的想法开始，可是他话一说快，就老是出错，而且打磕绊。

杜源见此状，他又想放弃了，说：“要不我还是算了吧，这也不行，那也不行的，去了也是丢人。”

范小春却依然坚持：“你不尝试才丢人，你再试最后一个，还是不行的话那你就放弃，反正你不后悔就行。”

“诗朗诵，怎么样。”

“诗朗诵？我是去艺术院校，哪有人考试念首诗的啊。”

杜源睁大眼睛不可思议地说道。

“怎么没有，你念了就有了。”

说罢，范小春就给杜源找了一张报纸，随意在上面挑选了一首诗歌，让他朗读。

而杜源也端起报纸，有模有样地念了起来。

诗歌最后一句话的话音刚落，范小春就鼓起了掌，说道：“比之前那几个强多了，就这个吧。”

杜源有些半信半疑地拿着这个报纸回家，她和姑姑说了自己想去报考中戏表演班的事情。

姑姑很支持，而且还给他找了哈尔滨话剧院的老前辈安志民老师。

接下来的几个月，杜源辞去了原来的工作，跟着安志民突击专业知识，还讲老师为他准备的诗朗诵的稿子背的是滚瓜烂熟。

转眼间就到了考试的日子，杜源壮着胆子上了考场，在考官面前他声情并茂、绘声绘色地朗诵了一首诗歌。

之后，他向考官深深地鞠上一躬，并说了声谢谢，就离开了考场。

在家等待成绩的日子，杜源十分难熬，每天都在祈祷自己的成绩能对得起这几个月的付出；

他害怕自己表现不够出色，达不到录取的要求，而且他不想再做一些苦力工。

成绩很快就下来了，杜源看到了取录名单上有自己的名字，他开心地跳了起来；

他先是跑到话剧院给安志民老师道喜，随后又喊范小春出来，告诉她这个好消息；

然后等姑姑姑父下班回家之后，再次说了一遍这个令人兴奋的消息。

很快，杜源考上大学的事情在附近传开了，街坊邻居见到杜源都纷纷为他道喜。

杜源也是笑嘻嘻地说：“同喜同喜！”

眼看就到了离乡求学的日子，去火车站那天，姑姑姑父由于有些事情无法脱身，就只能喊着范小春送杜源。

杜源登上火车之后，他在窗边和范小春聊了几句，随后就喊了一句：“做我女朋友吧！”

就出现了开头的一幕。

等火车开走了好远，杜源也没猜出范小春到底说了什么。

他以为他被拒绝了，就在也没想过这档子事。

到了学校之后，杜源把所有精力都放到了学习上，可是他的学历不高，在高中的时候文化底子也差。

他在中戏的时候，经常是在学习上花费最多时间的人；有一次老师布置作业，有关鲁迅。

杜源拿着作业去问宿舍的舍友，他以为舍友们会耐心地给他解释；可是得来的却是冷嘲热讽。

“连鲁迅都不知道，怎么考上来的啊。”

“杜大哥，你先去补习一下文化课再来学表演吧。”

杜源觉着十分懊恼，他觉着自己在这里不适应而且还受排挤。

他找到老师，诉说了苦恼，并在最后补充了一句：“要不我退学吧，我可能还是适合回家当分拣员。”

老师听完杜源的话，不想让他自暴自弃，耐心地说道：

“你刚入学，不懂的地方还有很多，你现在应该是慢慢地去学习，而不是去逃避；如果你在生活中遇到一个困难就逃避，那你今后的生活还要不要继续下去？”

“不要当胆小鬼，要做男子汉。”

在和辅导员深刻谈完心之后，杜源意识到了自己问题，他决心改正。

回去之后，他翻阅大量资料，并且在表演上也下了不少功夫。

他还将自己在学校发生的事情，都写信告诉了青梅竹马的范小春。

在当时，信息是又时差性的，范小春看到信的时候，杜源早已调整好了自己的状态，重新整装待发。

可是，范小春只读出来了杜源要放弃学业。

她二话没说，买了最早的一趟车票，连夜赶到北京，找到杜源，想为他加油鼓气。

杜源看到自己多年的朋友来了之后，十分惊喜，他热情款待，范小春心中纳闷，问道：

“你不是要放弃了吗？怎么我感觉你精神转状况还有斗志依旧很强呢？”

“你没看后面的那封信吗？我在我们老师的指点下，又重新振作起来了。”

范小春笑了一声，说：“还没收到，我只看了第一封，就赶紧过来了，害怕你真放弃。”

杜源也笑了，心里充满了感动。

接下来的几天，杜源带着范小春在偌大的北京城游玩了一番，二人的心情都放轻松了许多。

在送走范小春的前一天晚上，杜源又没忍住，问道：“当初你答没答应我做我女朋友？”

“你猜呢？”

范小春也俏皮的说道。

“那我猜的话，你就是答应了。”

范小春说：“其实我愿意，但是我觉着咱俩年龄还小，你又上学去了，所以等以后再说。”

杜源听完这话，瞬间精神了，郑重其事地说道：“那你等着我，我一定娶你。”

二人就这样，私定了终身。

送走范小春后，杜源开始不断地打磨演技他的心中只有一个想法，那就是闯出一片天地，给范小春一个好日子。

皇天不负有心人，在杜源的不断努力下，在他大二这一年，他在**《最后一个军礼》中，争取到了一个角色，这也给了他莫大的鼓舞。

让他更坚定地在演艺圈中能混出自己的一番天地。

1982年，杜源大学毕业，他没有像其他演员一样，疯狂发展自己的事业，不考虑婚姻大事。

他毕业之后的第一件事情，就是回老家娶范小春。

他把自己打扮得十分利索，手里捧着一束小花，走到范小春的面前，学着**中的情节单膝跪地，深情地说道：

“感谢我不在家的这段时间你帮我在我父母面前尽孝，当初答应你一定要娶你，你说年龄太小了，如今我毕业了，可以了，你愿意嫁给我吗，范小春？”

范小春看到杜源如此正式，她感动得直掉眼泪，开心地说：“诶呀，你快起来，这么多人看着呢，我愿意！”

由于他们二人的家庭是知根知底，所以很快，二人就步入了婚姻的殿堂。

这对青梅竹马也有了最好的结局。

婚后，二人的女儿很快就出生了，杜源给其取名为“杜女”。

孩子的出生让这个家庭的开支多了许多，杜源就承担起了挣钱的大梁，只不过这时候的他还不怎么出名，只要有角色他就会去演，哪怕是小配角。

但是，金子在哪里都能发光。

杜源能够精确掌握人物的性格特点，他的神情举动都能将观众们带入剧情中去，哪怕戏份不多，但也总能做到形神兼备。

很快，他在《花开花落》中的表现让他的人气上涨，他也拿到了入行以来最多的一笔报酬——一万块钱。

他开心地拿着工资回到家，和妻子一同分享喜悦，范小春的脸上也是乐开了花，连连夸赞丈夫能干。

杜源之后的每一笔报酬，他都如数的上交给妻子，还对妻子说：

“想买什么就买什么，不够我再挣去。”

范小春知道丈夫虽然挣得不少，可是却都是辛苦钱，于是她就把这些钱全部精打细算，用在刀刃上；

剩下的就都替丈夫存起来，以备不时之需。

范小春的能干，丈夫杜源都是看在眼里，所以就更加疼爱妻子。

最美好的爱情也不过如此，互相体谅、互相包容、永远事事为对方着想。

一般在结婚之后，夫妻的生活就会归于平淡，所有浪漫都会被柴米油盐抹平。

但是，杜源依旧保持浪漫，每当情人节或者周年纪念时，他都会为妻子准备一束花，每一朵花都是他精心挑选过的。

虽然范小春嘴上说着：“都老夫老妻了，还搞这套干嘛。”

但是手上收花的动作却从未停止。

每次看到此景，他们的女儿都会说：“爸，你看我妈就口是心非，心中指不定怎么美呢。”

真正的生活不仅仅是甜蜜，夫妻吵架也总是有的，但是却从未影响过二人的感情，吵完之后二人就当没有发生过一样，依旧恩爱。

父母的感情，对孩子的影响是最大的。

杜源的女儿杜女，也深受父亲的影响，选择进军 娱乐 圈，当一名导演。

她在采访中曾表示：“其实在拍摄爱情的部分，开始的时候，我总是不知道该如何向观众们呈现，直到后来我意识到，最好的例子来源于父母。”

“艺术来源于生活，也高于生活，父亲对母亲的爱，让我找到了灵感。”

如今，杜源在演艺圈不仅是一名老戏骨，受观众们爱戴，而且杜女也是继承了父亲优秀的基因，也成为了小有名气的导演，依旧在自己的领域中不断 探索 ，只为给观众带去更多好的作品。

杜源和范小春只要提到女儿，就无比自豪，他们觉着这是上天赐予他们的礼物。

他们的感情质朴而且纯真，是我们现在匮乏的，他们的爱情没有轰轰烈烈，只有细水长流。

殊不知，细水长流就是这个世界上最浪漫的事情。

浦江世博家园，总投资约43亿元，规划用地面积15平方公里。

该项目最终将建设成15个规整的小型街坊，建筑以多层和小高层为主。

小区交通便利,周边娱乐购物配套完善,餐饮配套完善。

基本信息

小区地址：北江燕路68弄

物业类型：公寓开发商：上海世博土地控股有限公司物业费：130物业公司：上海陈行物业总户数：950户停车位：150绿化率：30%容积率：140总建筑面积：22000平方米房价走势

浦江世博家园四街坊10月均价27068元/平米，比9月上涨084%浦江板块10月均价20739元/平米，比9月上涨046%周边配套

娱乐活动内部配套:公交：163,川浦线,浦江1路,闵行11，959,177地铁：8号线幼儿园：浦江镇第一幼儿园五艺幼儿园金色阳光幼儿园荷花池幼儿园中小学：向明中学黄浦一中世博小学大学：华东理工大学商业自动化研究基地商场：藏宝楼工艺品商场卜蜂莲花超市浦江城市生活广场（建设中）：仁济（在建427日破土动工）浦江镇社区卫生院上海市第五人民附属邮局：江月路邮政所、浦江邮政所会所网球场篮球场咖啡厅室阅览室餐厅洗衣店美容美发歌舞厅儿童游乐场停车场健身房高；

　　端午节基本习俗

　　佩饰

　　健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用黄酒画上一个“王”

　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

　　画额 画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包

　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

　　禳解、祛除及避五毒 如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　中秋节节日习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月民间拜月

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要适当。

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　花灯 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　舞火龙

　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

　　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

　　部分少数民族的祭月拜月习俗

　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

　　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。中秋节

　　藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

　　中秋节湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　中秋食俗

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

　　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

　　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”中秋节

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　燃宝塔灯

　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

　　抛帕招亲

　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

　　乞月照月爬月

　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

　　偷菜求郎

　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

　　中秋博饼

　　在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，中秋节大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

　　客家习俗

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　祭月、烧香斗

　　上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。

楼盘名称：上海梅园六街坊

别名：林山小区

城市：上海

楼盘位置：浦东商城路1177弄

产权年限：70年

规划信息：其占地面积为0平方米，容积率暂无数据，绿化率30%，共0栋楼，停车位车位总数：150个

周边配套：幼儿园：崂山服务公司梅林托儿所、上海市浦东新区福山幼儿园、东方幼儿园、冰厂田幼儿园 中小学：福山外国语小学瑞华校区、福山外国语小学福山校区、建平中学西校(东校区) 大学：上海海事职业技术学院、市中教育(东方路教学点) 商场：名佳红木家具浦东店、太平洋数码广场、百脑汇浦东店 医院：上海华美女子医院、梅园地段医院 邮局：中国邮政乳山邮政所(浦东区局) 银行：中国光大银行上海分行浦东支行、中国银行上海分行商城路支行 中国建设银行上海分行乳山支行 其他：浦东新区梅园新村街道办事处、梅园新街道办事处 小区内部配套：停车位

内部配套：安全管理:24小时保安巡逻系统，小区闭路电视

卫生服务:小区内部杂物清理整洁定时打扫

小区入口:小区有2个入口

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

搜狐焦点网，为您提供房产信息，房产楼盘详情、买房流程、业主论坛、家居装修等全面内容信息

上海闵行航华四村二街坊目前没有明确的动迁意向。该地区属于上海市闵行区，根据城市更新改造计划，上海市将逐步推进旧城改造和城市更新工作，但具体的改造范围需要由政府相关部门进行评估和决策。

如果您想了解航华四村二街坊的改造情况，建议您关注当地政府相关部门的官方公告和消息，或者咨询当地居委会或相关机构了解更多信息。