喜欢一女生，不知道怎么表白，求助。

你好：

首先先要对你说表白需要勇气和真诚（其中真诚最为重要，当面表白时一定要态度端正，让女方感到你是认真的。这样你的成功性会大一些）

但是有一点要提醒你，当你遇到自己真正喜欢的人时，一定要去表白，千万不要说自己不敢，更不要不去表白，让机会从自己的身边白白溜走。这样会让自己后悔的，会留下遗憾的。即使被拒绝也是没关系的，至少自己尝试过，也无憾了。

这里有几个表白的方法，你可以根据你的情况参考选一下：

1写信。也就是写情书，在情书中表达你对她的爱慕之情，尽量不要参考其他的情书写法，因为这样会比较呆板（因为许多的情书例文表达方法都是差不多的，而且句式和话语都是为人所知的，如果被女方发现你指抄袭的，她有可能觉着你没有诚意只是敷衍）所以情书最好自己写，写出自己的真情实感，无论是好还是坏，会让女生感动。这个方法主要适合一些比较害羞的男生，和不敢当面表达的男生。

2找一个恰当的时间，约她到一个浪漫的地点，（最好手上拿一点什么东西），对她说：（一定要温暖的注视她的眼睛）你愿意做我的公主吗？当然为了提高成功率，你可以通过她的朋友知道她喜欢什么东西，从而在表白之前送给她。至于什么地点，就因人而异了，最好是女方喜欢的地点，如果她喜欢公园，你就可以在公园选择表白，同时这也是表白成功率最高的地点。这个方法比较大众化，可以供许多人选择。

补充：其实最有效的，最简单的方法还是把约到一个地方，然后当面对她说。如果你不知道应该怎么说，那么我可以告诉你一个比较通俗的话，也是最常说的话（注：如果俩没换个人彼此喜欢的话那么表白只是一个形式，她不会在乎你说什么，怎么说，她只在乎你说没说，所以你不必担心这些话过于老套）比如：当你们两个人相对着站着的时候或者靠近着坐着的时候，你可以尝试性的牵着或者握着她的手，如果她没有拒绝的或反抗的话，你就可以用温柔的双眼和她对视，说：“其实我注意（喜欢，暗恋）你已经很久了 ，说实话我以前并不相信一见钟情，但是自从我第一次看到你的时候，你就在我的心中留下了美好的印象，我常常会想起你的笑，你的可爱，你的好，你的美丽。当我每每想到的时候，我就会不由的心动。因为我确定了你就是我的最爱，这份感情我永远不会变。这些都是我的心里话，以前我不敢说，但是今天我终于鼓起勇气对你表达。我希望你可以给我一个机会，我要拒绝我，或者说给我们一个机会，让我照顾你，保护你，好吗？”这只是一个框架，你可以根据自己的情况自己更改，或者添加，删除语言。

4给你说一下在表白之前的准备或者说是怎样搞好关系。

1 和她搞好关系、至少让她对你不反感。

2 处处帮她、让她感到你这人还不错、

3 情况越朦胧越暧昧，对你就越有好处。不要急着表白，捅破那层纸啊

平时对她好，她积极回应的，对于男女独处她也不反对的，就尝试拉下她的手之类的亲热动作，她也不反对或者只是嗔怒，基本上就可以做女朋友了，继续发展下去，着急的人会是她了

4 只要看心意，假如太主动，女生会吓到的。最好先打探清楚底细然后尽量把自己的爱好尽量和他配合。对她好点，但不要套过分，要知道，女生在意的是共同语言 。

5 我知道、你是喜欢她、、才会提问、、就算他说“让我想想”“对不起”也不要灰心、继续努力、一定会打动她的！加油啦、

以上是我总结的，希望对你有帮助。

祝你成功！

　　端午节基本习俗

　　佩饰

　　健人，旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用黄酒画上一个“王”

　　豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

　　艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

　　画额 画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

　　长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包

　　戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竽、斗鸡赶免等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

　　禳解、祛除及避五毒 如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。

　　中秋节节日习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。 拜月民间拜月

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要适当。

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　花灯 早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　舞火龙

　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

　　不管这传说有多少迷信成份，但中国是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

　　部分少数民族的祭月拜月习俗

　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风习。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。

　　蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。中秋节

　　藏族“寻月”。西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统习惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

　　中秋节湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。

　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　中秋食俗

　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗

　　当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

　　据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高祖时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。

　　月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”中秋节

　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　燃宝塔灯

　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的习俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

　　抛帕招亲

　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。中秋节是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

　　乞月照月爬月

　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

　　偷菜求郎

　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人"干爹"、"干妈"。

　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”

　　中秋博饼

　　在福建厦门，每逢中秋佳节临近，夜色阑珊中的厦门，中秋节大街小巷便会传出博饼时骰子撞碰瓷碗的悦耳叮当声。厦门的“博饼”，也叫“博中秋饼”、“博会饼”。这一风俗的形成与民族英雄郑成功有关。据传是300多年前，郑成功屯兵厦门，每到8月15日月圆之时，满怀反清复明之豪气的将士们，难免有思乡思亲之情。为排解和宽慰士兵佳节思念家乡亲人之苦，郑成功的部下洪旭发明了一种博饼游戏，让士兵赏月博饼。郑成功亲自批准从农历13至18，前后6夜，军中按单双日轮流赏月博饼。这独特的游戏，后逐渐在民间流传和改进，成为一种有趣的民俗活动。早年，博状元饼，多为亲友或结拜兄弟姐妹间大家出钱，购买一二会月饼，共同博之，谁得“状元”，来年中秋节要赠送一会给大家博。其中有人生男孩的要送两会。这样，年年有增无减，会饼越来越多，只好再分开两独立组。一般家庭由长辈主持，每年买一二会，全家围成一圈博之。

　　客家习俗

　　客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

　　每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

　　拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

　　在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫'杀柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

　　客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

　　祭月、烧香斗

　　上海中秋节风俗，有祭月和烧香斗等。祭月时，当月亮升起，于露天设案，供以月饼、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，还供有执着捣药杵站立的玉兔月宫符画。旧以月属阴，祭月时由妇女先拜，男子后拜，也有说是“男人不拜月”的，祭月完毕，一家吃团圆酒、赏月饭等。妇女回娘家暂住的，中秋夜必须返回夫家，因为这是团圆节的缘故。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。妇女们结伴夜游，称为“踏月”。上海小东门外的陆家石桥，桥下面水中荡漾的皎月倒影，与天空中的皓月形成美妙对照。因此中秋夜游人如织，争相观赏。这“石梁夜月”在上海很有名气，被称作“沪城八景”之一。

“小春，做我女朋友吧，好不好？”

“什么，我没听清，你再说一遍。”

一个女生大声回应道。

“做我女朋友！”

男孩又重新喊了一遍。

小春是听清了这个男孩说什么，可是，她还没来得及回答，火车就已经缓缓开动。

火车上的男孩听不清女孩说什么，只看见她的嘴唇动了动，随后就求学去了。

他以为女孩没有同意他，他也没想到，他能毕业之后，就和这个女孩一起步入了婚姻的殿堂；

如今二人已经携手共度了40个年头，并且还共同孕育了一个可爱的女儿，这个女儿也成为了老两口的骄傲。

这个男孩就是我们熟悉的男演员——杜源；女孩则是圈外人，范小春。

自从杜源出道以来，他饰演过诸多的角色，从《金太郎的幸福生活》里的处长金大柱，到《雪暴降至》中的刑警老张等等，无一不让人印象更深刻，他也被观众们称为当之无愧的实力派演员。

他还曾和宋丹丹搭过戏，和闫学晶是好朋友，他虽然没有帅气的外表，也没有庞大的身躯；但是他却有一颗爱老婆的心，从一始至终，从未改变。

今天，我们一起走进老戏骨杜源的故事看看吧。

1957年，杜源出生于哈尔滨的一个贫困家庭。

由于家庭条件差，请不起医生；生孩子又十分耗费元气，杜源的母亲，在生下他没多久，就撒手人寰了。

失去妻子的杜源爸爸，每日与酒为伴，后来甚至有些嗜酒成瘾，经常和朋友们喝到半夜才回来，而且回来的时候手中依旧拎着酒瓶子。

醉酒的杜爸爸回家看到妻子的遗像就崩溃大哭，而杜源听到动静也被吓得大哭起来。

杜源的父亲觉着自己没什么本事，害怕养不大孩子，自己受些委屈没什么，但是不想让孩子继续生活在这个黑暗的家庭中。

于是，杜爸爸一咬牙，就把还没断奶的杜源，送往城里的姑姑家，希望他能生活得好一些。

杜源的姑姑结婚多年也一直没有孩子，他们对待杜源自然也是视如己出，让他上学、教他道理，给予他温暖。

多年来，他一直喊姑姑姑父叫：爸爸妈妈；而对于亲生父亲他一直喊舅舅。

直到小杜源14岁的时候，才得知自己的身世。他也没有恨父亲，他也设身处地的为父亲考虑了之后，他更多的感谢的是姑姑姑父的养育之恩。

有一天，四岁的小杜源看到姑姑家院子上有一颗带果子的树，他想看看是什么果子，于是就顺着墙壁爬到树上。

他一看树上结满了红彤彤的苹果，小杜源开心地摘下一颗，在衣服上蹭了蹭，刚准备张开大嘴咬上一口，他就听见一个小女孩，喊了一声：

“嘿，你给我摘一个好不好，我不会白吃你的，我这有梨，咱俩换换。”

杜源一听，觉着爬一颗树能吃到两个果子，他觉着十分划算，于是就答应了。

没几分钟，他就和小猴子一样从树上跳了下来，然后拿着苹果对这个小姑娘说：“给。”

小女孩也没有食言，她也拿出梨递给了杜源。

然后两个人坐在台阶上大口地吃了起来，边吃边说：“嘿嘿，真甜。”

杜源望着这个小姑娘，看着她的五官精致，只是皮肤有些俏黑，不过并不妨碍她的美貌。

很快，太阳就要落山了，小女孩拍了拍屁股上的土，说：“我该回家了，下次咱俩再换换果子吃。”

说完，她就往家跑去，杜源发现，这个小女孩就住在姑姑家隔壁，他们是邻居。

这天之后，杜源经常喊着这个小女孩出来玩，还给她从树上摘不同的果子吃，小女孩也是开心地笑出了花。

杜源在姑姑家没待多久，姑姑就觉着侄子早该上幼儿园了，只是被原生家庭给耽误了；

于是姑姑在当地找了一个资质相当好的幼儿园，把杜源送了进去。

进幼儿园的杜源，看到了一个熟悉的面孔，他一眼就认出来这是在树下等着摘果子的小姑娘。

他一蹦一跳地走到小女孩面前，笑着说道：“咱俩在这又见面啦，我叫杜源，认识你这么久还不知道你叫什么呢。”

“我叫范小春，叫我小春就行。”

小女孩一字一字地说道。

有时候，人与人之间的缘分就是如此奇妙。

后来杜源上小学、初中。高中，都和范小春是同学，并且还是同桌。

二人的关系除了同学情谊之外，还有一种说不清、道不明的暧昧关系在空气中流淌。

但是谁也没有更进一步。

时光荏苒，高中的三年转瞬即逝；

杜源在高中毕业之后，被分配到哈尔滨有证据的运转科工作。

工作名字虽然看起来高大上，实际上就是将快件分类，然后再将这些东西搬上车和运下车。

就是一个苦力活。

虽然苦，但是杜源觉着这份工作能养住自己，而且每个月省省花的话还能给家里补贴一部分。

每每想到这，杜源都觉着累也快乐着；这份工作也让杜源练就了一身好的体魄。

范小春则直接在当地找了一个工厂，成为了一名员工。

二人还是继续保持着朋友的状态，有时间就一起出去吃个饭；有时路过彼此工作的地方都会进去看一眼。

但是，杜源上了干了一段时间分拣快递的工作之后，他觉着有些枯燥，每天做着流水线的工作让他觉着生活毫无意义。

那段日子的他对未来充满了迷茫，他不知道自己应该何去何从。

范小春发现了杜源的异样，她小心翼翼地询问，在了解到事情的来龙去脉之后；

她突然想起，自己工厂的同事说起中戏表演班正在向全国招生，于是她把这个消息告诉了杜源。

可是杜源觉着自己没有任何表演方面的天赋，他有些不自信，范小春看出来了他的气馁，于是说道：

“想改变就要试一试，要不然坐以待毙永远是原地踏步。”

杜源觉着范小春说得有道理，他鼓起勇气，准备奋力一试；可是第一步就难住了他。

他不知道表演什么才艺，他又去找范小春出主意。

范小春让他唱首歌，他刚开口唱一句，就被喊停；

小春摇了摇头，又说跳段舞，杜源的四肢开始扭动起来，她又摇了摇头，说：“像个鸭子，很滑稽。”

然后又继续给杜源出主意：“打个快板或者讲段相声吧。”

杜源又根据小春的想法开始，可是他话一说快，就老是出错，而且打磕绊。

杜源见此状，他又想放弃了，说：“要不我还是算了吧，这也不行，那也不行的，去了也是丢人。”

范小春却依然坚持：“你不尝试才丢人，你再试最后一个，还是不行的话那你就放弃，反正你不后悔就行。”

“诗朗诵，怎么样。”

“诗朗诵？我是去艺术院校，哪有人考试念首诗的啊。”

杜源睁大眼睛不可思议地说道。

“怎么没有，你念了就有了。”

说罢，范小春就给杜源找了一张报纸，随意在上面挑选了一首诗歌，让他朗读。

而杜源也端起报纸，有模有样地念了起来。

诗歌最后一句话的话音刚落，范小春就鼓起了掌，说道：“比之前那几个强多了，就这个吧。”

杜源有些半信半疑地拿着这个报纸回家，她和姑姑说了自己想去报考中戏表演班的事情。

姑姑很支持，而且还给他找了哈尔滨话剧院的老前辈安志民老师。

接下来的几个月，杜源辞去了原来的工作，跟着安志民突击专业知识，还讲老师为他准备的诗朗诵的稿子背的是滚瓜烂熟。

转眼间就到了考试的日子，杜源壮着胆子上了考场，在考官面前他声情并茂、绘声绘色地朗诵了一首诗歌。

之后，他向考官深深地鞠上一躬，并说了声谢谢，就离开了考场。

在家等待成绩的日子，杜源十分难熬，每天都在祈祷自己的成绩能对得起这几个月的付出；

他害怕自己表现不够出色，达不到录取的要求，而且他不想再做一些苦力工。

成绩很快就下来了，杜源看到了取录名单上有自己的名字，他开心地跳了起来；

他先是跑到话剧院给安志民老师道喜，随后又喊范小春出来，告诉她这个好消息；

然后等姑姑姑父下班回家之后，再次说了一遍这个令人兴奋的消息。

很快，杜源考上大学的事情在附近传开了，街坊邻居见到杜源都纷纷为他道喜。

杜源也是笑嘻嘻地说：“同喜同喜！”

眼看就到了离乡求学的日子，去火车站那天，姑姑姑父由于有些事情无法脱身，就只能喊着范小春送杜源。

杜源登上火车之后，他在窗边和范小春聊了几句，随后就喊了一句：“做我女朋友吧！”

就出现了开头的一幕。

等火车开走了好远，杜源也没猜出范小春到底说了什么。

他以为他被拒绝了，就在也没想过这档子事。

到了学校之后，杜源把所有精力都放到了学习上，可是他的学历不高，在高中的时候文化底子也差。

他在中戏的时候，经常是在学习上花费最多时间的人；有一次老师布置作业，有关鲁迅。

杜源拿着作业去问宿舍的舍友，他以为舍友们会耐心地给他解释；可是得来的却是冷嘲热讽。

“连鲁迅都不知道，怎么考上来的啊。”

“杜大哥，你先去补习一下文化课再来学表演吧。”

杜源觉着十分懊恼，他觉着自己在这里不适应而且还受排挤。

他找到老师，诉说了苦恼，并在最后补充了一句：“要不我退学吧，我可能还是适合回家当分拣员。”

老师听完杜源的话，不想让他自暴自弃，耐心地说道：

“你刚入学，不懂的地方还有很多，你现在应该是慢慢地去学习，而不是去逃避；如果你在生活中遇到一个困难就逃避，那你今后的生活还要不要继续下去？”

“不要当胆小鬼，要做男子汉。”

在和辅导员深刻谈完心之后，杜源意识到了自己问题，他决心改正。

回去之后，他翻阅大量资料，并且在表演上也下了不少功夫。

他还将自己在学校发生的事情，都写信告诉了青梅竹马的范小春。

在当时，信息是又时差性的，范小春看到信的时候，杜源早已调整好了自己的状态，重新整装待发。

可是，范小春只读出来了杜源要放弃学业。

她二话没说，买了最早的一趟车票，连夜赶到北京，找到杜源，想为他加油鼓气。

杜源看到自己多年的朋友来了之后，十分惊喜，他热情款待，范小春心中纳闷，问道：

“你不是要放弃了吗？怎么我感觉你精神转状况还有斗志依旧很强呢？”

“你没看后面的那封信吗？我在我们老师的指点下，又重新振作起来了。”

范小春笑了一声，说：“还没收到，我只看了第一封，就赶紧过来了，害怕你真放弃。”

杜源也笑了，心里充满了感动。

接下来的几天，杜源带着范小春在偌大的北京城游玩了一番，二人的心情都放轻松了许多。

在送走范小春的前一天晚上，杜源又没忍住，问道：“当初你答没答应我做我女朋友？”

“你猜呢？”

范小春也俏皮的说道。

“那我猜的话，你就是答应了。”

范小春说：“其实我愿意，但是我觉着咱俩年龄还小，你又上学去了，所以等以后再说。”

杜源听完这话，瞬间精神了，郑重其事地说道：“那你等着我，我一定娶你。”

二人就这样，私定了终身。

送走范小春后，杜源开始不断地打磨演技他的心中只有一个想法，那就是闯出一片天地，给范小春一个好日子。

皇天不负有心人，在杜源的不断努力下，在他大二这一年，他在**《最后一个军礼》中，争取到了一个角色，这也给了他莫大的鼓舞。

让他更坚定地在演艺圈中能混出自己的一番天地。

1982年，杜源大学毕业，他没有像其他演员一样，疯狂发展自己的事业，不考虑婚姻大事。

他毕业之后的第一件事情，就是回老家娶范小春。

他把自己打扮得十分利索，手里捧着一束小花，走到范小春的面前，学着**中的情节单膝跪地，深情地说道：

“感谢我不在家的这段时间你帮我在我父母面前尽孝，当初答应你一定要娶你，你说年龄太小了，如今我毕业了，可以了，你愿意嫁给我吗，范小春？”

范小春看到杜源如此正式，她感动得直掉眼泪，开心地说：“诶呀，你快起来，这么多人看着呢，我愿意！”

由于他们二人的家庭是知根知底，所以很快，二人就步入了婚姻的殿堂。

这对青梅竹马也有了最好的结局。

婚后，二人的女儿很快就出生了，杜源给其取名为“杜女”。

孩子的出生让这个家庭的开支多了许多，杜源就承担起了挣钱的大梁，只不过这时候的他还不怎么出名，只要有角色他就会去演，哪怕是小配角。

但是，金子在哪里都能发光。

杜源能够精确掌握人物的性格特点，他的神情举动都能将观众们带入剧情中去，哪怕戏份不多，但也总能做到形神兼备。

很快，他在《花开花落》中的表现让他的人气上涨，他也拿到了入行以来最多的一笔报酬——一万块钱。

他开心地拿着工资回到家，和妻子一同分享喜悦，范小春的脸上也是乐开了花，连连夸赞丈夫能干。

杜源之后的每一笔报酬，他都如数的上交给妻子，还对妻子说：

“想买什么就买什么，不够我再挣去。”

范小春知道丈夫虽然挣得不少，可是却都是辛苦钱，于是她就把这些钱全部精打细算，用在刀刃上；

剩下的就都替丈夫存起来，以备不时之需。

范小春的能干，丈夫杜源都是看在眼里，所以就更加疼爱妻子。

最美好的爱情也不过如此，互相体谅、互相包容、永远事事为对方着想。

一般在结婚之后，夫妻的生活就会归于平淡，所有浪漫都会被柴米油盐抹平。

但是，杜源依旧保持浪漫，每当情人节或者周年纪念时，他都会为妻子准备一束花，每一朵花都是他精心挑选过的。

虽然范小春嘴上说着：“都老夫老妻了，还搞这套干嘛。”

但是手上收花的动作却从未停止。

每次看到此景，他们的女儿都会说：“爸，你看我妈就口是心非，心中指不定怎么美呢。”

真正的生活不仅仅是甜蜜，夫妻吵架也总是有的，但是却从未影响过二人的感情，吵完之后二人就当没有发生过一样，依旧恩爱。

父母的感情，对孩子的影响是最大的。

杜源的女儿杜女，也深受父亲的影响，选择进军 娱乐 圈，当一名导演。

她在采访中曾表示：“其实在拍摄爱情的部分，开始的时候，我总是不知道该如何向观众们呈现，直到后来我意识到，最好的例子来源于父母。”

“艺术来源于生活，也高于生活，父亲对母亲的爱，让我找到了灵感。”

如今，杜源在演艺圈不仅是一名老戏骨，受观众们爱戴，而且杜女也是继承了父亲优秀的基因，也成为了小有名气的导演，依旧在自己的领域中不断 探索 ，只为给观众带去更多好的作品。

杜源和范小春只要提到女儿，就无比自豪，他们觉着这是上天赐予他们的礼物。

他们的感情质朴而且纯真，是我们现在匮乏的，他们的爱情没有轰轰烈烈，只有细水长流。

殊不知，细水长流就是这个世界上最浪漫的事情。