百炼金刚的诗句

1 关于金刚的诗句

关于金刚的诗句 1 四大金刚诗句

高山流水觅知音 相识满天下，知心能几人 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。

知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。

唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。 相知在急难，独好亦何益。

（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。

（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 《易系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。

《诗经小雅》 乐莫乐兮新相知。 （战国）屈原 刎颈之交。

汉书诸葛丰传》 知音世所稀。 （唐）孟浩然 朋友切切思思。

《论语子路》 礼尚往来。 《礼记曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。

《论语颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》 路遥知马力，日久见人心。

《元曲选争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 （唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。

（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐）李白 交情老更亲。

（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。《抱朴子交际》 君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。 海内存知己，天涯若比邻。

王勃> 相知无远近，万里尚为邻。张九龄> 少年乐新知，衰暮思故友。

韩愈> 以文常会友，唯德自成邻。祖咏> 人生结交在终结，莫为升沉中路分。

贺兰进明> 人生交契无老少，论交何必先同调。杜甫> 君有奇才我不贫。

（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 （唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

（唐）白居易 友如作画须求淡，山似论文不喜平。翁照> 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 （清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 （唐）李白 与朋友交，言而有信。

（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 （唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 （宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 （清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。

（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 （宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

《三国志蜀书刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

陈刚中 朋友，以义合者。 （宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。

《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 （宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 （晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。

（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 （唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。

（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 （三国）曹植 相识满天下，知心能几人。

（明）冯梦龙 一贵一贱交情见。 （唐）骆宾王。

2 形容“金刚”的句子有哪些

1 当太阳升起，金刚眼睛里是对命运的已知，但他仍然踞守在塔尖之上，因为这是一个“king kong”的尊严；而故事最后的一句话是卡尔说的：“不是飞机杀死了金刚，是女人杀死了金刚”。

2 不管怎样，在机枪子弹射向金刚的时候，好象也射向了我们的心脏。金刚，无论从那个角度讲，他注定是悲剧的

3 你懂什么 有些人真的会等的

4 被土著野人当作祭品的安不禁失声尖叫。尖叫声却意外引来了金刚的“关注”，这只巨大无比、连凶悍的恐龙也怕它几分的传奇猩猩，偏偏钟情于安。

5 然而，它不会知道的是，这却是它悲剧命运的开始。

6 后来金刚被抓到了城市。为保护爱人同军队战斗，金刚为了带安再看一次她曾说过美丽的日出，爬上了帝国大厦，使自己陷入困境，与人类的飞机展开了最后决战。

7 最后它摔下了帝国大厦，为自己的爱人谱写了最后的悲歌

8 有，突破了人与兽得距离，美国得文化就是厕所里得大便，你还是远离吧

9 金刚》故事背景设于1933年的美国，杰克·布莱克饰演一名勇于冒险的企业家及**制作者，率领摄制队伍到荒岛拍摄，其中包括女主角安（纳奥米·沃兹）及编剧杰克（阿德里安·布罗迪），他们遇到恐龙及当地土著的袭击，安发出的尖叫声换来金刚的回应。

10 这只巨大无比的猩猩，连凶悍的恐龙也惧怕它几分，偏偏它却钟情于安。安其后将金刚由荒岛带回纽约，但却是它悲剧命运的开始。

3 用金刚菩提子表白的诗句

1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁；不见白头相携老，只许与君共天明。

4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。

5、思此星晨非昨夜 为谁风露立中霄。

6、女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

8、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

9、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

11、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑

12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。

4 是填词语金刚（）（）

金刚怒目 释义形容面目威猛可畏出处《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道” 用法作宾语、定语；形容面目威猛可畏 同义词张牙舞爪、青面獠牙 反义词温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀 成语故事隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲 事例金刚怒目 形容面目威严，令人生畏如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声”金刚是佛寺山门的守护神，左右各一金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵金刚又称“密迹金刚”相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神（见《大宝积经》卷八）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道’道衡怃然，不能对”。

5 关于佛经的诗句

1自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

3、诸行性相，悉皆无常。

4、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

6、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

7、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

8、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

9、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

10、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

6 描写十八罗汉的诗句

十八罗汉

人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。

清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。罗汉者，乃断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。十八罗汉皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅槃。

骑鹿罗汉：宾度罗跋罗堕阁尊者

跋罗堕阁可称豪，曾是人臣品自高。

到此红尘多济世，苍生普渡总操劳。

欢喜罗汉：迦诺迦代蹉尊者

曾是坛前一辩才，佛门论理口常开。

澄清玉宇安豺豹，法印常拈善果来。

举钵罗汉：诺迦跋哩陀尊者

心怀大法聚良缘，尊者慈悲可比天。

福德予人心内种，猿猴环伺意拳拳。

托塔罗汉：苏频陀尊者

佛祖末徒传大道，苏频陀具五神通。

威而不怒庄严相，法力超群别样功。

静坐罗汉：诺距罗尊者

神情自若力沉沉，静坐原来为静心。

极乐当然需戒杀，安详瑞庆把禅寻。

过江罗汉：跋陀罗尊者

跋陀罗树母临盆，入寺为僧仰佛尊。

应晓爪哇千万里，传经东渡志长存。

骑象罗汉：迦理迦尊者

器宇轩昂脸泛霞，灵猿作伴好安家。

无边佛法形于象，尊者名曰迦理迦。

笑狮罗汉：伐阇罗弗多罗尊者

庄严原是金刚子，慈善从来不杀生。

不死有狮常伴侧，长生妙法自然成。

开心罗汉：戍博迦尊者

不要江山不做君，中天竺国起祥云。

心中一佛分明在，王位区区值几文？

探手罗汉：半托迦尊者

半遮罗子半托迦，膝腿单盘坐式花。

神志灵通常入定，狮安自是惹人夸。

沉思罗汉：罗怙罗尊者

罗怙罗多面相殊，蚕眉秀目脸丰腴。

密行静悟超凡境，智慧咸通淡有无。

挖耳罗汉：那迦犀那尊者

半度坡山论耳根，怡神通窍净灵魂。

龙军法力闻天下，尊者无言响佛门。

布袋罗汉：因揭陀尊者（新韵）

因揭陀是捕蛇人，满面慈祥笑总温。

弥勒分身千百亿，皆知袋里有乾坤。

芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者

芭蕉树下苦修行，鹿伴云生总不惊。

罗汉修来罗汉果，悠闲超脱有贤名。

长眉罗汉：阿氏多尊者

正果终成已烂柯，修行两世倍蹉跎。

大千通察心神会，眉白飘飘阿氏多。

看门罗汉：注茶半托迦尊者

肃然执杖将门叩，罗汉来焉勇奈何？

环上声声应震耳，从来布舍靠缘多。

降龙罗汉：迦叶尊者

七世尘缘未了情，下凡渡众止刀兵。

龙降经取妖氛散，迦叶功高博颂声。

伏虎罗汉：弥勒尊者

门前饿虎啸声声，弥勒慈悲饭食迎。

佛法应能平兽性，菩提大道向西行。

7 《金刚》中的经典台词

“当野兽看到美丽的面庞，他就停下了杀戮的手。从那一天起，他就等于死掉了。”（And lo, the beast looked upon the face of beauty And it stayed its hand from killing And from that day, it was as one dead）

“是美女杀死了野兽。”（It's the beauty killed the beast）

“你就是我一直在寻找的女孩！”（you are the girl I want to find）

It was not the plane ,but the beauty killed the beast 不是飞机，而是美丽（女）杀死了野兽

8 太上老君的诗句

太清盘古圣人太上老君，简称太上老君，三清之首，创立人教，人教教主。道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的玄都天 -玄都洞 -兜率八景宫。对任何事情都是持任其发展的态度，即无为，又无所不为。《西游记》中太上老君被称为开天辟地之祖。《封神榜Ⅱ武王伐纣》第37集鸿钧老祖曾说：先有盘古后有天，太上更在盘古前。

与二师弟元始天尊共掌阐教 ，就连所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合共同覆灭通天截教

别称：老子 、老君、太上老君、道德天尊、李聃

太清道德天尊太上老君

太上老君

外在显化：老者

出身：盘古元神

性格：（傲）先天无为

身份：盘古正宗、三清之长、先天圣人、初代人教教主 、第一无量量劫七圣之首

门徒传承：玄都大法师 、上洞八仙 （吕洞宾、何仙姑（女）、张果老、曹国舅、铁拐李、汉钟离、蓝采和、韩湘子 ）、陈抟 、侍童（金角童子、银角童子）

宝物：太极图 、天地玄黄玲珑塔 、金刚琢 、八景宫灯 、太乙拂尘、白玉扁拐、风火蒲团 、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶 、阳精芭蕉扇 、离地焰光旗 、混元一气太清符、兜率紫火

骑座：青牛

相关神通：太清神雷、太清仙光、一气化三清

功绩：开天辟地、创人教、教化生灵、立初三皇（即阳三皇：伏羲、神农、轩辕）、化胡为佛

1、 树木类：

树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上

柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀

堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力

松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

2、花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂

花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。 桃花：象髅廊恕

兰：高洁 牡丹：富贵 美好

草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

菊：隐逸 高洁 脱俗

菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）

3、动物类

猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 鸿鸽：:理想 追求

鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊

乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶：语出自《庄子齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯**蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”

(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”〔西陆：秋天〕以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。

古诗词中“燕子”意象

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

（1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

（4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久塞鸿秋春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

4、风霜雨雪水云类:

海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏

海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲

江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势

烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

暴雨：残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量

春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好

西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧世界的力量

霜：人生易老 社会环境的恶劣，恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝

云：游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 金风：秋风

“水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

5、器物类

玉：高洁 地重游 脱俗

珍珠：美丽 无瑕 簪缨 (冠)：官位 名望 捣衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓： 故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使

船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。

吴钩：泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。

昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑’)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。

中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。漂漂何所似，天地一沙鸥。

《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照。

苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”他的思想虽然消极，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

韦应物《滁州西涧》

韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

6、颜色类

白：纯洁 无暇 丧事

红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平

蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和

紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

7、关于人的品质、行为活动的。

英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞

六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

击楫：谓立志报效国家，收复失地。 娥眉（蛾眉）：美女

峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人

巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。

碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

折桂：比喻科举及第。典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。

怀桔：指孝顺双亲。

采薇：借指隐居生活。《史记伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。

诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。

南冠：指囚犯。典故出自《左传成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。

8、地点：

古迹：怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 （古迹一般和古人密切相联)

乡村：思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静

草原：辽阔 人生境界 人的胸襟

城市 (市井)：繁荣热闹 富贵奢华

仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

凭栏：思念故国、故乡、亲人。

南山 代表隐居的地方 桃源：代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。

天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。

细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”

9、其他类

白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

破晓：初现希望 深夜：愁思怀旧

雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素

亡国：后庭花。

天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独

浮生：表示短暂虚幻的人生。 朝阳：希望 朝气 活力

夕阳：失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物

正午：热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残

酒：欢悦 得意 失意 愁苦

月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”

月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”

月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

此外“月”还有以下意象

（1）明月蕴涵边人的悲愁。

如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

（2）明月蕴涵情感的无奈。

如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。

（3）明月蕴涵时空的永恒。

“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

古诗中的节令

1．人日。正月初七日。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处？”

2上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

3．社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

4．寒食。清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家。

5．清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。

6．上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

7．端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。

8．七夕。七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”

9．中秋。八月十五日。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

10．重阳。九月初九日。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

11．冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

12．除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。

在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。

1 关于竹子的爱情诗句

咏竹 （齐谢眺）

窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。

月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。

但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁刘孝先）

竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 张正见）

翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

咏竹 （唐李峤）

高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。

叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。

郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 令狐楚）

斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

秋日白沙馆对竹 （唐 许浑）

萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。

卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。

初食笋呈座中 （唐 李商隐）

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

咏竹 （唐郑谷）

宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹风 （唐唐彦谦）

竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

春日山中竹 （唐裴说）

数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。

咏竹 （唐张必）

树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

霜筠亭 （宋苏轼）

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

赋园中所有 （宋苏辙）

寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。

婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。

令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。

新竹 （宋杨万里）

东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。

咏东湖新竹 （宋陆游）

插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

野竹 （元吴镇）

野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

新笋歌 （明岳岱）

满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。

竹石 （清郑燮）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹 （清郑燮）

一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。

竹

唐·李贺

入水文光动，抽空绿影春。

露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，栽堪钓绵鳞。

2 关于竹子的诗句

1、清代郑燮《竹石》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

2、宋代陆游《东湖新竹》

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

翻译：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

3、唐代吕太一《咏院中丛竹》

擢擢当轩竹，青青重岁寒。

心贞徒见赏，箨小未成竿。

翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。

4、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

谅无要津用，栖息有馀阴。

翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

5、清代郑燮《新竹》

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

3 关于竹子的诗句

竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。 野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。

竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。

日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。 酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。 洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。

具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。 逸气假毫翰，清风在竹林。

达是酒中趣，琴上偶然音。 葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。

从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。

伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。

唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。

客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。 新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清 。

缥节已储霜，黄苞犹掩翠。 出栏出五六，当户罗三四。

高标凌秋严，贞色夺春媚。 稀生巧补林，迸出疑争地。

纵横乍依行，烂漫忽无次。 风枝未飘吹，露粉先含泪。

何人可携玩，清景空瞪视。 题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。 初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。 题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。

乱枝低积雪，繁叶亚寒风。 萧飒疑泉过，萦回有径同。

侵庭根出土，隔壁笋成丛。 竦影纱窗外，清音室瑟中。

卷帘终日看，欹枕几秋同。 万顷歌王子，千竿伴阮公。

露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。 解谷蛮湖北，湘川霸水东。

何如轩槛侧，苍翠袅长空。 官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。

不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。 庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。

暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。 咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。

贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。 竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛。

有节天容直，无心道与空。 紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。

裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。 移从几千里，不改生幽谷。

种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹。一日不可无，潇洒常在目。

雪霜徒自白，柯叶不改绿。殊胜石季伦，珊瑚满金谷。

华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。

金竹 吕陶 渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。 修竹已可爱，况复如黄金。

天地与正色，霜雪坚比心。 云芝生有节，栗玉种成林。

回首渭川远，山间绕翠阴。 竹轩 沈辽 古人爱修竹，潇洒临幽轩。

劲节有高致，清声无俗喧。 春日斗琐碎，秋风撼琅干。

谁知渭川富，千亩可悬冠。 咏竹 韦骧 此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。

非春长自繁枝叶，有地终须大本根，谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。 咏竹 文同 竹。

森寒，洁绿。 湘江边，渭水曲。

帷幔翠锦，戈矛苍玉。 虚心异草木，劲节逾凡木。

化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。 月娥巾披净冉冉，风女声笙竽清肃肃。

林间饮酒碎影摇金，石上围棋清阴覆局。 屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归但寻松菊。

若檀栾之操则无敌于君，图潇洒之姿亦莫贤于仆。 书舍竹 蔡确 窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。

常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。 员当谷 苏辙 谁言使君贫，已用谷量竹。

盈谷万万竿，何曾一竿曲。 和师厚栽竹 黄庭坚 大隐在城市，此君真友生。

根行辰日斫，笋要上番成。 龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。

草荒三径断，岁晚见交情。 新竹 惠洪 琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。 种竹子题爱心亭 范成大 洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。

他年上叶清风满，莫忘今年借宅人 新竹 朱熹 。

4 关于竹子的诗句,越多越好

咏 竹 宋·文同 （忽忆故园修竹因作此诗） 故园修竹绕东溪，占水浸沙一万枝。

我走官途休未得，此君应是怪归迟。 摘自《132名中国国画家》 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。

迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。

抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。

知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。 筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。 竹 唐·郑谷 宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。 侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹 唐·韦式 竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。 抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。 仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。 摘自《古今中外21—30期合订本》 从韦续处觅绵竹 唐·杜甫 华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 寄题江外草堂 唐·杜甫 我生性放诞，雅欲逃自然。

嗜酒爱风竹，卜居必林泉。 、竹 郑板桥（郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。

我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 （清）郑板桥 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 篱竹 （清）郑板桥 一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？ 仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹 （清）郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹， 霜雪满庭除，洒然照新绿。 幽篁一夜雪，疏影失青绿， 莫被风吹散，玲珑碎空玉。

题画 （清）郑板桥 一竹一兰一石，有节有香有骨， 满堂皆君子之风，万古对青苍翠色。 有兰有竹有石，有节有香有骨， 任他逆风严霜，自有春风消息。

题画 （清）郑板桥 一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。 扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。

题画 （清）郑板桥 秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂； 惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。 题画 （清）郑板桥 新竹高于旧竹枝，全凭老竿为扶持； 明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

题画 （清）郑板桥 我有胸中十万竿，一时飞作淋漓墨。 为凤为龙上九天，染遍云霞看新绿。

题画 （清）郑板桥 画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高，来年看我掀天力。

竹石 清·郑板桥 淡烟古墨纵横，写出此君半面， 不须日报平安，高节清风曾见。 画竹别潍县绅士民 清·郑板桥 乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒； 写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

题画竹 郑板桥 且让青山出一头，疏枝瘦干未能道。 明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。

题画竹 郑板桥 四十年来来竹枝，日间挥写夜间思。 冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

庭 竹 （唐）刘禹锡 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 依依似君子，无地不相宜。

烦君惜取根株在，欲气伶伧学凤凰。 竹石轴 （清）李方膺 人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。

墨法未干才搁笔，清风已净肺肠泥。 咏竹 杨万里宋 凛凛冰霜节。

修修玉雪身。 便无文与可。

自有月传神。 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。 ――唐杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨，新梢才出墙。

雨洗娟娟净，风吹细细香。 ――唐杜甫《咏竹》 宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋苏轼《于潜僧绿筠轩》 题吾友梁铁君侠者画竹 （清）康有为 生挺凌云节，飘摇仍自持。 朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。 只烦文与可，写照特淋漓。

竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。 细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

――明徐渭《风竹》 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 ――清郑板桥《题墨竹图》 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。

――清戴熙《题画竹》 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。

――清王慕兰《外山竹月》 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。

――清王慕兰《石门竹枝词》 唐 韦式 竹 竹， 临池，似玉。 悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。 渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。 唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

宋 陆游 东湖新竹 插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

宋 陆游 云溪观竹戏书二绝句 气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。 清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

溪光竹声两相宜，行到溪桥竹更奇。 对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。

唐 李贺 昌谷北园新笋•四首 箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸。

5 描写竹子的诗句

未出土时先有节； 纵淩云処也无心。

竹

唐·李建勋

琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

摘自《咏物诗选》

庭竹

唐·李中

偶自山僧院，移归傍砌栽。

好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。

南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹

唐·郑谷

宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。

移得萧骚从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。

无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

竹

唐·韦式

竹，临池，似玉。

悒露静，和烟绿。

抢节宁改，贞心自束。

渭曲偏种多，王家看不足。

仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。

唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。

摘自《古今中外21—30期合订本》

从韦续处觅绵竹

唐·杜甫

华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。

江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。

1关于雪的爱情诗句有哪些

关于雪的爱情诗句： 1、昔去雪如花，今来花似雪。

— 范云《别诗》 2、雪里已知春信至。 — 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》 3、满地霜华浓似雪。

— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》 4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。— 刘禹锡《更衣曲》 5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。

— 彭元逊《六丑·杨花》 6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

— 李煜《清平乐·别来春半》 8、风定落花深，帘外拥红堆雪。 — 李清照《好事近·风定落花深》 9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。

— 吴文英《十二郎·垂虹桥》 10、小窗灯影背，燕语惊愁态。 — 毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》 11、散关三尺雪，回梦旧鸳机。

— 李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》 12、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 — 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》 13、一朵江梅春带雪。

望断江南音信绝。

— 赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》 14、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 — 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 15、皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。 — 卓文君《白头吟》 16、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。

— 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》 17、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 — 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》 18、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。

— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》 19、乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。—高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》 20、梦十里、梅花霁雪。

归来也，恹恹心事，自共素娥说。—尹焕《霓裳中序第一（茉莉咏）》 21、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。

—魏承班《满宫花·雪霏霏》 22、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

—苏轼《少年游·润州作》。

2关于雪的爱情诗句有哪些

关于雪的爱情诗句：1、昔去雪如花，今来花似雪。

— 范云《别诗》2、雪里已知春信至。 — 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》3、满地霜华浓似雪。

— 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。— 刘禹锡《更衣曲》5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。

— 彭元逊《六丑·杨花》6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

— 李煜《清平乐·别来春半》8、风定落花深，帘外拥红堆雪。 — 李清照《好事近·风定落花深》9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。

— 吴文英《十二郎·垂虹桥》10、小窗灯影背，燕语惊愁态。 — 毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》11、散关三尺雪，回梦旧鸳机。

— 李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》12、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 — 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》13、一朵江梅春带雪。

望断江南音信绝。

— 赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》14、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 — 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》15、皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。 — 卓文君《白头吟》16、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。

— 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》17、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 — 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》18、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。

— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》19、乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。—高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》20、梦十里、梅花霁雪。

归来也，恹恹心事，自共素娥说。—尹焕《霓裳中序第一（茉莉咏）》21、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。

—魏承班《满宫花·雪霏霏》22、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

—苏轼《少年游·润州作》。

3关于雪的爱情诗句

卷酥

帘卷轻酥玉，纤手拭飞沙，

惜怜千重雪，恐费十绯甲。

借梅三两枝，添妆百尺崖，

春来乍谢幕，笑里隐人家。

早来春

我说春来早，谁偏寄寒潮，

一夜东风呼天地，玉砌江山分外娇。

章台小絮柳，西子绵球桃，

不似素颜出闺中，绣庄红梅略显老。

陈述昨夜情，复入旧人恼，

冬至寒霜终有期，相思无尽负迢迢。

帘卷残妆雪，姿弄花枝俏，

绿纱粉裙轻身舞，愁心抚去众寂寥。

春风化细雨，入夜惊梦少，

一撇窗外日渐晓，慵目不暇玉兰高。

我说春风早，谁催百花妖，

纵然吻你千百遍，万丈红尘尽逍遥…

撩雪

试撩北风牵出情，遍撒雪花一满空，

谁说天地无颜色，惊艳之处见梅红。

4描写雪的爱情古诗词

描写雪的爱情古诗词：《白头吟》。

作品原文：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！白话译文：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。

今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。

当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活泼可爱。男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。

创作背景：据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。

司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了作者父亲的强烈阻挠。

作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。

当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意。于是作者作《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

作品赏析：全诗每四句构成一个意群。诗意递进，稳当而有规律。

大致又可分为两个部分。“沟水东西流”以前叙述女子与男子相决绝的场景，“凄凄复凄凄”以下写她由自己爱情生活经历的曲折引出对女子要怎样的择偶标准的一种认识。

这两部分内容有机的结合在一起，不仅为读者完整的塑造了一个容貌窈窕美丽，性格似柔实刚的，感情丰富真挚的女子形象，还给涉世未深的女子奉献了切实，深刻，有益的生活诲语。叙事性与教诲性相结合成了本诗的一个明显的特点。

“皑如山上雪，皎若云间月”。这两句含有两个意思，一是女主人公用以比喻和自白她的爱情的纯洁，二是她用洁白的雪，清亮的月来形容自己的美貌。

它们是一篇的起兴。言男女爱情应该是纯洁无瑕的，犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的，好似云间的月亮皎皎长在。

这不仅是一般人情物理的美好象征，也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云：“如雪之洁，如月之明，喻昔日信誓之明也。”

但也有解为“以‘山上雪’，‘云间月’之易消易蔽，比起有两意人。” 意亦可通。

细玩诗意，解为反面起兴，欲抑先扬，似更觉有味。故“闻君有两意，故来相决绝。”

二句突转：既然你对我的爱情已掺上杂质，既然你已心怀二心而不专一持恒，所以我特来同你告别分手，永远断绝我们的关系。“有两意”，既与首二句“雪”“月”相乖，构成转折，又与下文“一心人”相反，形成对比，前后照应自然，而谴责之意亦彰，揭示出全诗的决绝之旨。

诗句中“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”、“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。

此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流，一去不复返了，义亦可通。

最后八句是女主人公的人生经验之谈，它们好似一组格言，给人们有益的教诲。她自己从这场生活的变故中悟到了爱情的真谛，两性结合的幸福绝不是建筑在金钱上面的，而是需要真心相爱。

“男儿重义气，何用钱刀为！”这从男子的角度说，意谓假如你真的怀有深重的情义，又何必炫耀金钱，靠它来吸引异性：从女子的方面说，意谓，指她们择偶千万不能把金钱当做首要的条件，男人的情意如何才是最重要的。“凄凄”四句忽一笔宕开，言一般女子出嫁，总是悲伤而又悲伤地啼哭，其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老，永不分离，就算很幸福了。

言外之意，自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤，这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变，感情沉痛而不失温厚。

结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活，比喻男女求偶，两情欢洽。

《诗经》这类比兴较多，如《卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇；岂不尔思，远莫致之。”《毛传》：“钓以得鱼，如妇人待礼以成为室家。”

但此处联下文之意，似又隐含爱情若不以意（义）气相知，仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱，那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰：“何以得鱼？须芳其饵。

若一心人意气自合，何须芳饵为！”（《乐府广序》）结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。作者简介：卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都。

5关于雪的感情诗句

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。

让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。

爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。

把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。

花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。

等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。

爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。

我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。

爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。

我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。

想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。

6雪景与感情的诗句

雪景与感情的诗句：

1、《雪梅·其一》

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

2、《雪梅·其二》

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

3、《问刘十九》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

4、《别诗二首·其一》

洛阳城东西，长作经时别。

昔去雪如花，今来花似雪。

5、《寿阳曲·江天暮雪》

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

6、《山中雪后》

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

7描写雪的诗句和情感

《夜雪》唐白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

《江雪》唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《别董大》唐高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《雪梅》宋卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《冬日田园杂兴》宋范成大

放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。

《冬》明康海

云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花。流水小桥山寺，竹篱茅舍人家。

参考资料：

-雪的诗

8带雪的爱情诗句

情诗当属纳兰性德、李清照等诗人，这里主要选取了其中一些于情于景于雪的诗句。

1、昔去雪如花，今来花似雪。 — 范云《别诗》

2、雪里已知春信至。 — 李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

3、满地霜华浓似雪。 — 王国维《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

4、庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。— 刘禹锡《更衣曲》

5、点点抟作，雪绵松润，为君裛泪。— 彭元逊《六丑·杨花》

6、垆边人似月，皓腕凝霜雪。— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。— 李煜《清平乐·别来春半》

8、风定落花深，帘外拥红堆雪。 — 李清照《好事近·风定落花深》

9、迎醉面，暮雪飞花，几点黛愁山暝。— 吴文英《十二郎·垂虹桥》

10、小窗灯影背，燕语惊愁态。 — 毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》

11、散关三尺雪，回梦旧鸳机。 — 李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

12、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。 — 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

13、一朵江梅春带雪。。望断江南音信绝。 — 赵鼎《蝶恋花·一朵江梅春带雪》

14、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 — 温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

15、皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。 — 卓文君《白头吟》

16、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。 — 纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》

17、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 — 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

18、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。— 冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

19、乳燕飞来傍莲幕，杨花欲雪，梨云如梦，又是清明暮。—高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》

20、梦十里、梅花霁雪。归来也，恹恹心事，自共素娥说。—尹焕《霓裳中序第一（茉莉咏）》

21、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮？春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。—魏承班《满宫花·雪霏霏》

22、去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。—苏轼《少年游·润州作》

23、

却月凌风度雪清。何郎高咏照花明。一枝弄碧传幽信，半额涂黄拾晚荣。

春思淡，暗香轻。江南雨冷若为情。犹胜远隔潇湘水，忽到窗前梦不成。

—— 孔榘鹧 《鸪天·却月凌风度雪清》

24、

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。

记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。

—— 吕本中《踏莎行·雪似梅花》

25、

云容冱雪，暮色添寒，楼台共临眺。翠丛深窅。无人处、数蕊弄春犹小。幽姿谩好。

遥相望、含情一笑。花解语，因甚无言，心事应难表。

—— 施岳《解语花·云容冱雪》

26、

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。

隔屋秦筝依约，谁品春词？回首繁华梦，流水斜晖。 寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔菲。羡青山有思，白鹤忘机。怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归。销魂远，千山啼祢，十里荼种。

—— 汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

27、

雪絮雕章，梅粉华妆。小芒台、榧机罗缃素，古铜蟾砚滴。

金雕琴荐，玉燕钗梁。五马徘徊长路，漫非意，凤求凰。认兰情、自有怜才处，似题桥贵客，栽花潘令，真画眉郎。

—— 贺铸《画眉郎·雪絮雕章》

28、

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 —— 佚名《采薇 》

29、

雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。。 翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

—— 刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

30、

旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。。 都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。

——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

9关于雪的诗句情感

《夜雪》

白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明

夜深知雪重，时闻折竹声

《江雪》

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

《别董大》

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷

莫愁前路无知己，天下谁人不识君

《雪梅》

卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

《冬日田园杂兴》

范成大

放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝

坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰

《冬》

康海

云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花

流水小桥山寺，竹篱茅舍人家

扩展资料：

雪花多呈六角形，花样之所以繁多，是因为冰的分子以六角形为最多，对于六角形片状冰晶来说，由于它面上、边上和角上 的曲率不同，相应地具有不同的饱和水汽压，其中角上的饱和水汽压最大，边上次之，平面上最小。

在实有水汽压相同的情况下，由于冰晶各部分饱和水汽压不同，其凝华增长的情况也不相同。例如当实有水气压仅大于平面的饱和水汽压时，水汽只在面上凝华，形成的是柱状雪花。

当实有水气压大于边上的饱和水汽压时，边上和面上都会发生凝华。由于凝华的速度还与曲率有关，曲率大的地方凝华较快，故在冰晶边上凝华比面上快，多形成片状雪花。

当实有水气压大于角上的饱和水汽压时，虽然面上、边上、角上都有水汽凝华，但尖角处位置突出。

水汽供应最充分，凝华增长得最快，故多形成枝状或星状雪花。再加上冰晶不停地运动，它所处的温度和湿度条件也不断变化，这样就使得冰晶各部分增长的速度不一致，形成多种多样的雪花。

-雪

10关于雪的诗句有哪些

冬天了，下雪了。

学生们一定会遇到写雪的作文，不妨引用几句描写雪的诗句，让你的作文更上一层楼吧，下文就为大家盘点关于雪的诗句。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（卢梅坡） 雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中） 墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石） （这三句诗句，是巧妙地运用了雪与梅花在颜色、季节以及她们给人以春天来临的希望上，进行了相互村托的描写。我们也可以借鉴作者的手法，把自然界中很多相关的事物，通过自己的合理想象，利用映村的方法，把事物写具体逼真） 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘；千峰笋石千株玉，万树松罗万朵云。

（元稹） （这两句诗的前半部分，描写的是典型的北方雪天的情景，"是典型的'千山鸟飞绝，万径人踪灭'"的足不出户的恶劣天气。但是，诗句的后半部分，作者通过自然景色抒发的情感，却是积极向上的，作者通过'千株玉、万朵云、琼枝'，把北国的冬天变得温情脉脉，不在因雪而凌厉肃杀。

作者把自己热爱大自然、热爱生活的激情表达的具体贴切。从中我们可以得出结论，对自然景物的描写，必须与自己丰富的心理世界结合起来，才能真切感人。）

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈） 山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈） 雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修） 雪与春天，这是我们对诸多写雪的诗句最熟悉的。这两句诗，表达了作者饱满的热情和乐观的人生观。

作者利用诗句，为我们提供了一个万紫千红的春天画卷，提示我们联想春天的美丽，正是文学作品对人思想的启迪。 燕上雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

地白风色寒，雪花大入手（李白） 这是李白直接描写大片雪花的诗句，我们可以直接引用来描写雪。我们要学习诗人通过细致观察、进行形象刻画的创作品质。

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞（张元作） 这是作者经过大胆的想象，把雪写成是天上一场激战而飘下的龙鳞，赋予雪以侠客的性格。在环境氛围和心理感觉与之相适应时，可引用这比较独特诗句。