杨坚杨广的共同妃子是谁,杨坚杨广的共同妃子是谁大家是否了解呢其实她就是宣华夫人。这是一位美貌但是又很可怜的人,在她的一生曾嫁给了杨坚和杨广。下面就让我来详细介绍下杨坚和杨广的共同妃子。不清楚的可以进来看看。
宣华夫人
宣华夫人陈氏,南北朝时期南朝陈宣帝女、陈后主同父异母之妹,封宁远公主,母施姬。隋开皇九年,隋朝平陈完成南北统一后,其与陈国皇室成员作为俘虏从建康西入大兴,被配入掖庭为宫女,后选为隋文帝嫔妾。文献皇后去世后,垂暮的隋文帝失去爱妻后再也无法排遣精神之恸,他曾试图用青春美色麻醉自己忘却悲苦。陈氏这时进封贵人,和容华夫人蔡氏等一起得宠。
仁寿四年七月隋文帝去世后,陈贵人进封宣华夫人,按制出居文帝别庙仙都宫。据《隋书》记载,其之后被隋炀帝再度接入皇宫,岁余而终,年约二十九。在历史上,陈贵人作为“隋炀帝因色弑父”的仁寿宫变女主角声名大噪,不过此说颇为近现代史家质疑。
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与隋文帝
隋文帝杨坚一生深爱独孤皇后,在她十四岁父母双亡娘家失势时,就发誓为她无异生之子。即使隋文帝当上皇帝后也六宫虚设近二十年。直到独孤皇后年近花甲时,隋文帝才试探性宠幸尉迟氏,由此爆发了离家出走事件。虽然事后隋文帝对爱妻一如既往疼爱关怀,独孤皇后也退了一步允许他有了嫔妾,隋文帝却没想到性格刚烈的独孤皇后这么做的深层原因。独孤皇后是从国家稳定出发,不想因离家出走事件让他失去帝王尊严,基于处于权力顶端的帝后关系和谐一致有利于国家、朝政安宁,从而对他妥协让步。尽管隋文帝碍于皇后并不怎么宠幸姬妾,但却茫然不知同样深爱他的皇后已经对他心灰意冷、内心衰折,很快就丧失了生命力。
文献皇后去世对文帝打击太过沉重,不仅正史有相关记载,而且唐朝笔记、唐朝佛教典籍里多处能找到文帝苦苦思念亡妻无法排遣心中痛苦的真情流露记录。对受北朝风气影响很深,对“性忌妾媵”习俗很理解的文帝来说,他晚年的妃嫔不过是其生活的调剂乃至排遣精神痛苦的需要罢了,其中也包括陈贵人。
隋文帝对陈氏的情感并没有超越出征服者的玩物心态。文献皇后去世后,年过花甲的隋文帝不仅没有把对皇后的感情移情到陈氏身上,而且迅速有了新欢蔡氏,蔡氏在短时间内迅速和陈氏平起平坐,最后地位还反超陈氏。陈氏对隋文帝不仅在感情上无法起到任何心理抚慰作用,而且她也无力对其进行情感上的约束,只能坐视新欢崛起争宠。
隋文帝在心理上始终没有把陈氏等后宫看做自己的家人和亲人,也没有任何将其视作家族一份子的行动。晚年三次全国规模的为家族刻碑祈福行动中,他的家族亲缘关系里从来没有包括过后宫;临终前也没有任何要求后宫陪葬太陵记录。他最后甚至还否定了自己的纳妾行为:“使皇后在,吾不及此”、“但不能忘怀(皇后)尔,魂其有知,当相会于地下”。甚至隋炀帝对其后宫的不轨行为也间接反应出陈氏等人虽然获得了后宫高位,但并没有在隋文帝子女心中获得该位置应该带来的社会地位尊重和价值承认心理。
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隋文帝在本质上并没有放松过对陈氏的猜忌和不信任。陈国皇室在西入大兴后,被隋文帝分配到各州监视自力更生当农民,这也包括陈氏其同母亲兄弟,终隋文帝一朝没有改变对陈皇室政策的记录。即使在文献皇后去世后,陈氏获得了后宫高位,不过陈国皇室并没有受到任何恩惠,连陈贵人的同母亲兄弟亦无因陈氏受宠从而得到文帝任何垂怜的记载。他们一直像其他陈国男性皇室成员一样在隋 监视下种田自力更生。陈氏的母亲施太妃虽然因为女儿为妃获得了隋 的物质补贴,但其却住在贫民区,无法进入隋朝贵族圈子。
与隋炀帝
描写隋炀帝和各色佳人的风流艳史可谓层出不穷,尤其是他和仁寿宫变女主角陈贵人的绯色关系经过各类小说的渲染可谓活色生香,而且由于隋炀帝复杂性格里有喜爱端丽佳人、行事盛大华丽一面,陈氏作为一位“姿貌无双”很可能与其发生过关系的南国佳人,因此很多人也过度夸张其对隋炀帝的影响力。
但实际上,隋炀帝和萧皇后的感情深刻特别。隋炀帝虽不乏宠妃,对妻子无法做到父母之间那样至情,不过萧后确实是他一生宠敬和离不开的女人。《剑桥中国隋唐史》认为:“对这个历史上称为隋炀帝的人的性格刻划是非常困难的,除了一些模糊的感觉外,人们不能期望在集中把他说成是古典末代昏君的大量被窜改的历史和传奇后面,对此人的实际情况有更多的了解。历史文献把文帝的谨慎节俭与炀帝的放荡挥霍进行对比,但这种鲜明的对比过分夸大了。民间文学把炀帝描绘成荒*无度的人——以各种异想天开的方式沉迷于女色。但即使怀有敌意的修史者也不能掩盖这一事实,即他的正妻,一个聪慧和有教养的妇女,从未遭到他的冷落而被宫内其他宠妃代替,她始终被尊重,而且显然受到宠爱。”
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萧后大约年长杨广两三岁,出身著名政治文化贵族之家兰陵萧氏,婉顺多才;晋王杨广亦才智过人,文采华美。两人成婚后,夫妻极其恩爱,萧后也为夫夺嫡立下汗马功劳。杨广终生热爱江南,最后甚至魂断江南,不能不说他对江南的偏爱里没有萧后的影响。《剑桥中国隋唐史》对萧后的评价:“这位年轻的姑娘(萧妃、萧后)受过很好的教养;她聪明好学,很有文才。杨广爱她,并尊敬她。作为萧后,她是杨广的终身伴侣和知心人。很可能她给他介绍了南方的生活方式,并促使他热爱南方,几乎到了着迷的程度。”
隋炀帝杨广是一位艺术成就很高的诗人,《剑桥中国隋唐史》评:“隋炀帝毕竟是一位美好事物的鉴赏家、一位有成就的诗人和独具风格的散文家”。文人有一颗敏感的心,“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”,四时的变化、自然的代谢、美丽事物的殒灭,都能激发起文人的感怀。宣华夫人之死毕竟是一出红颜薄命的悲剧,杨广可能像敏感的诗人看见花谢了、草黄了、起风了一样触动了其文艺神经为其做赋。但是要把其此举夸张成情圣或者某种浪漫的仪式,实在不符合隋炀帝性格。
纵观中国历史,美人英雄的故事从不会少,”红颜祸水”“红颜薄命”这些词的背后都是由一个个美人滚烫的鲜血与眼角的泪水堆砌出来的。周幽王与褒姒之间的烽火戏诸侯,故事可以说是流传甚广,而这个行为也成为最终灭国的导火索,于是后人评价此事是美人褒姒的错。
杨贵妃被葬在马嵬驿,是因为臣子觉得她祸国殃民,有碍军心稳定。盛世大唐竟能因为一个女人而被左右,当真让人觉得可笑。而杨贵妃的罪责也只能由史官书写。乱世中的红颜们又有多少人受到如此待遇呢?封建时期的女人是没有独立自主的权利的,她们的命运从不掌握在自己的手上,也因此,诞生了无数令人扼腕的故事。
张丽华便是历史中下场凄惨的美人之一,她是南陈的妃子,像大多数故事那样,她因为家庭条件不好,10岁就被家里人送入宫中。史料记载张丽华其人长发乌黑亮丽,双眸轻轻看你一眼便能感受到其脉脉含情,虽然出身贫寒,但举止却雍容华贵,富有大家风范。更有说法,是她的美貌如同仙子一般,只需凭栏远盼便能摄人心魄。
皇帝可以说是对她一见钟情,因此她一进宫,就每夜都被传唤侍寝,很快就生下了两子。既然是美人,自然也非常能歌善舞,她的舞姿让皇帝分外着迷,皇帝每天为她设宴,只为看她的曼妙舞姿,宫外常常能听到宫墙内传来的乐声,可见皇帝的不务正业。
张丽华除了美貌与舞姿,记忆力也十分了得,几近过目不忘之能。皇帝本身就疲于政务,不愿操劳朝堂之事,于是他便每晚与其躺于卧榻,由张丽华将看过的奏折一字不漏的复述给他听。
如此,张丽华更受皇帝的喜爱,认为其不仅有美貌,还有为他分担政务的能力,对她更是宠爱。就这样,她逐渐插手政务,朝堂之事的决断几乎都有她的意见在其中,久而久之这种做法被各位臣子知道后,朝堂间便议论纷纷。
每天留恋于美色的陈叔宝,自然也要付出代价,不久后,隋军带兵攻打,轻轻松松就攻下了南陈的城池,直接入主宫中。发现敌军已经攻进宫中的皇帝,慌乱之间竟然选择了躲到一口井之中,这个行为丝毫没有一国之主的风范。他很快就被发现斩首。
攻下南陈的杨广早就听闻南陈有一位名叫张丽华的妃子冠绝后宫,本想将她收入自己后宫,但被手下引用周武王灭商杀妲己的典故而能打消了这个想法,思忖良久后便将她斩首,而此时的张丽华还不到年仅29岁。
后人评价此段历史,都说是张丽华太美,才使得南陈轻而易举落入隋军之手。可如果把她换成任何一个美丽的妃子,想必陈叔宝都会犯下一模一样的错误,所以这到底是妃子的错,还是皇帝的错呢?
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