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一 红心中学 校园门口 白天

人物 黄天语

[黄天语抬头望着红心中学，手里拉着中等大的黑色行李箱，满面的愁容与无奈，四年的本科读出来了，面临的是就业还有和同学老师的分离，不舍。]

[思索了片刻后，黄天语咧嘴而笑还是大踏步的走入了校园，实习期只有三个月，三个月后又可以和同学们相见了，这段日子还是能挺过去的。]

[ 黄天语来到校长办公室报到，刚放下行李，校长急匆匆地走来，神色有些紧张和焦虑]

校长： 你是新调来实习的老师吧！

[黄天语莫名地点头，心里紧张地不敢言语]

校长： 你是什么专业的？

黄天语： 本科中文系。

[校长拍手叫好，有救了。高三3班的班主任突发急病，学校又没有一个多出来的语文老师，高三面临高考这巨大的难题，黄天语的到来真是解了燃眉之急呀！]

校长： 黄天语，黄老师，我命你暂时代理高三3班班主任一职！

[黄天语郁闷了，愣在原地。刹时间才反应过来，他忙地阻拦校长。]

黄天语：不行啊！校长，我只是个新来的实习生，高考复习是最关键的环节了，你不能拿学生们的前途开玩笑。

校长： 就这么办了，黄老师你就帮帮忙吧，我这也是没有办法的办法了。

[校长说完就离开了，黄天语这回是真的无奈加更无奈！]

场二 高三3班教室 上午

人物 黄天语 安佳敏 王天乐 吴峰 江华

[上课铃响了，黄天语深吸一口气轻声慢步地走到3班的教室门口，迟迟不敢进去。教室里传来沸沸扬扬的议论]

[黄天语轻敲了三下门，挺直了背走进来。]

黄天语：大家好！我叫黄天语新来的实习老师，你们的班主任病了，学校安排我暂代你们的。。。。。。。

[黄天语说话的声音有点颤抖，心跳得特别快。讲台下全部同学都目不转睛地看着黄天语，不过3分钟，又开始了一片闹腾]

黄天语：安静！安静！请同学们安静下来好吗？

[王天乐3班的班长，代表发言。]

王天乐：老师，学校如此安排，我们不服！你是新来的实习生，调你来带我们，你又什么社会经验都没有怎么来带领我们冲刺高考！

[全班同学一起响应了！]

黄天语：同学们，请安静一下听我把话讲完！我也是从你们这个年纪走过来的，我也参加过高考，请你们相信我给我一次机会，我一定会带领大家把高考最困难的时期顺利度过！

[全体顿时安静下来]

[黄天语深知多作解释无益，立刻调转头在黑板上出他忙了几个小时的复习板书，深刻讲解剖析高考的几大疑惑]

[非常意外，同学们都很认真地听完了黄天语的课堂，就连全班第二捣蛋王江华都在认真地作笔记]

[吴峰，全班第一捣蛋王，睡觉醒了闲着无聊，给江华写了字条揉成团丢到他的桌面上，轻唤江华，江华别过头不想理会他，吴峰气极了]

吴峰：江华！江华！你这鸟人，平时不见你闷出半个屁来，在那装什么装啊！

[江华气得脸都青了，他还是没有搭理，把半个身子都背过去了]

[吴峰拿起书本砸过去，没砸到江华倒把下排的同学给打到了，吴峰没有道歉]

黄天语：吴峰同学，请站起来给刚被你打到的同学道歉！

[吴峰双目瞪着黄天语，气狠狠地]

黄天语：不道歉就请你出去！

吴峰：不出去，你算什么，有什么资格对我发号命令！

黄天语：你打到人了就应该道歉，难道你父母没教过你礼貌吗？

[吴峰的怒火再也遏制不了了，他直冲上去就揍了黄天语两拳，黄天语感觉自尊受打击了，他也还手，和吴峰扭打在一起。]

[王天乐带着几个男同学一同把他们分开，黄天语的嘴角有几滴血丝，他气愤地跑出了教室，奔向宿舍]

[安佳敏，班里的学习委员，她看出了黄天语受挫的神情，悄悄地跟在他的后面]

场三 教师宿舍 上午

人物 黄天语 安佳敏

[黄天语气极败坏，迅速跑回宿舍楼，收拾行装。安佳敏跟进来了，阻止]

安佳敏：黄老师，现在心情好些了没有？

[黄天语抬头望向安佳敏，停下手中的动作，喘气]

黄天语：我没有心情不好，你赶快回去上你的课吧！

安佳敏：哦，是吗？你收拾行李准备去哪儿，没有老师的课还算是上课吗？就为了那么一点小小的挫折选择退缩，真是枉读了这么多年的圣贤书！人生的第一节课才刚刚开始，那么快你就认输了？？

[黄天语激动地站起来，脸色铁青]

黄天语： 我没有！我只是一时间太冲动太气愤了，还没想明白。

[安佳敏温暖的双手搭在黄天语的肩膀上，微笑]

安佳敏： 老师，我知道你受了很大的委屈，任何事情都不能操之过急了，虽然这帮学生调皮了一点，但是只要你用心去捕捉他们身上的每一分优点，你就会发现其实他们也是挺可爱的。老师，跟我回去上课吧，我们需要你的帮助！

[黄天语点头答应了]

场四 3班教室 上午

人物 黄天语 安佳敏 王天永 吴峰 刘音

[教室外老远就听见吴峰的咒骂声，黄天语、安佳敏站在外面没有进去]

吴峰： 妈的！他要敢再来，我就弄死他！

王天永： 唉，是你自己有错在先，你还动手打人，全班同学对你的意见可大着呢？现在是特殊情况，学校好不容易找来一个老师而且教学方法还蛮不错的，你一个拳头就把人给打跑了，你看怎么对得起我们，你去和他道个歉吧！

吴峰： 不可能！仗着自己有张本科文凭有什么了不起的，大不了叫学校再换一个！

刘音： 闭嘴！吴峰，你把祸闯大了，身为一名男生还没有勇气担当。你以为换老师说换就换的，要是有那么好找老师，校长也不会如此安排了，你赶快去向黄老师道歉！

[刘音用严厉的口吻说道，吴峰不敢看着刘音的眼睛，低头不语]

[上课的铃声响起，黄天语走进来了，王天永带动全体同学鼓掌欢迎。刘音暗示吴峰向老师道歉，吴峰紧张起来]

吴峰： 黄老师，对不起，我错了，我向你道歉，下次不敢了，请你原谅我！

[黄天语震惊，有点不敢相信自己的眼睛，他顿时才反应过来。]

黄天语： 我也有错，我也道歉。

[全场哄然大笑起来]

场五 教室 晚上

人物 黄天语 安佳敏 安母

安母： 宝贝，今晚爸爸妈妈有个很重要的应酬，你回去自己先做点吃，妈妈回去再给你补上！

[电话挂断了，佳敏不悦的表情嘟起了嘴巴，简单的幸福暂时没有了。佳敏想到家里的空落落，她又不想回去了。]

[黄天语来查看上晚自习的学生，发现教室里有一个熟悉的身影，静静地走过去。]

黄天语： 安佳敏，你怎么还在这里，没回去吗？

[安佳敏异常惊讶，然后又不作声了。]

安佳敏： 黄老师，这么晚了还来教室？

黄天语： 今天是我值班，佳敏，那么你不回家，是不是和爸爸妈妈吵架了？

安佳敏： 不，不，不。黄老师你不要误会，我没有和我爸爸妈妈吵架，只是。。。。。。

黄天语： 只是什么，有什么不方便说的话？

安佳敏： 爸爸妈妈都很爱我，只是他们太忙了，白天工作，晚上应酬，忙碌得根本就没有时间来陪我。我家实在太大太空旷了，我害怕孤单。

黄天语： 好，今天晚上我陪你一起复习，复习完我再送你回家。

[黄天语给安佳期敏讲解各种难题难解，两人合作的十分愉快]

场六 教室 晚上

人物 王天永 小卓 刘音 吴峰 黄天语 安佳敏

[小卓与同桌在议论昨晚看见黄天语和安佳敏在一起的事情，王天永听到了，脸色极为难看，起身喝斥他们]

王天永： 你们那么有闲情逸致道人事非，为什么不把这样的精力花在学习上，眼看高考就要来临还不抓紧时间复习！

[王天永埋头沉思，忧心忡忡]

[下课了，同学们一哄而散，王天永斜视安佳敏，犹犹豫豫地]

王天永： 还不回家吗？今天我留下来陪你吧！

安佳敏： 不用了，有事你先忙吧，我要很晚才回去。

[王天永有点失落，他还是寻求各种各样的理由企图留下来]

王天永： 我没什么事，刚巧有几个问题想要请教你，你的国文和英语学得都比我好，所以我。。。。。。

安佳敏： 想要和我一起补习就直接说啊，何必拐弯抹角呀！黄老师很乐意的。

[安佳敏嫣然而笑，招呼王天永坐下]

[黄天语穿上便装，就来了教室，发现多了一个人，感觉奇怪]

安佳敏： 黄老师，今天你可能要忙一点哦，班长也要来请教你。

[黄天语洒脱地笑着，摇头]

黄天语： 哪里会，能遇到如此好学的学生我荣幸之至。不麻烦！

[经过一个晚上的讲解和探讨，王天永终于明白了黄天语和安佳敏是怎么一回事了，第二天他就向那些多嘴多舌的人澄清黄老师和安佳敏之间的事情，并鼓动全体同学也一起参加晚自习。刘音举双手赞成，吴峰也响应了，就这样高三3班的学习气氛越来越浓厚，最捣蛋的学生也爱上了学习]

场七 放学的路上 下午

人物 黄天语 安佳敏 王天永 刘音 吴峰

[黄天语在课堂上讲解的时候，都会对上安佳敏的眼睛，安佳敏会怦然心跳然后低下头，这一切举动王天永都察觉到了，他非常地不安，烦躁]

[下学了，王天永见周围没人就赶紧冲上去拦下安佳敏。]

王天永： 外面在传言，你和黄老师在谈恋爱，这是真的吗？

[安佳敏有点郁闷，王天永紧张地又缩回去了。]

安佳敏： 王天永你怎么也变得八卦了，我和黄老师的关系，你都看不出来吗？

王天永： 你们是不是？。。。。。。

安佳敏： 王天永，你怎么也变得如此地无聊，现在都什么时候了，你还有心思讨论这些。我告诉你，我和黄老师之间什么都没有，你们爱怎么想就怎么想！

[安佳敏气愤地不想理会他，转头离开了。王天永思考了一会儿，郁郁葱葱地向回家的方向走去]

[刘音不管走到哪儿吴峰就跟到哪儿，刘音很不耐烦发火了。]

刘音： 求你了别再跟着我了，没用的，就算你脚走破了皮我也不会喜欢你的。

吴峰： 阿音，王天永不可能喜欢你的，你别再犯傻了。

刘音： 他喜不喜欢我也不关你的事，我就是喜欢王天永又怎么样？你能和他比吗？

吴峰： 我在你的心里，什么都不是，对不对？

刘音： 对，我从来都没有喜欢过你，王天永学习优秀，为人勇敢有担当，不像你人品坏的全世界都知道了。我请求你以后不要再来纠缠我了，好吗？

吴峰： 行，我明白了，我以后都不会跟着你了。

[刘音说的话彻底伤了吴峰的自尊心，吴峰二话不说离开了刘音，从此他心里竖了个信念，一定要努力学习争取一切可能超越王天永。他也要让刘音看到，他不是最差的。]

场八 教室 上午

人物 黄天语 安佳敏 王天永 小卓 医生

[课堂上，全班同学的注意力都集中在黑板和书本上，忽然，安佳敏紧张难受的从包里抽纸巾，她的鼻孔一直在流血。抽的时候被临桌的小卓发现了，小卓大叫]

小卓： 黄老师，不好了，安佳敏在不停地流鼻血！

[黄天语冲过去，抱起安佳敏就往学校的医务室奔去，走前吩咐王天永]

黄天语： 天永，班里的纪律就交给你了，我去去很快就会回来！

王天永： 好的，黄老师你放心吧！

[医务室内，医师对安佳敏的流血也是束手无策，黄天语看着是忧心如焚]

黄天语： 李医师，怎么血还一直止不住呢？

李医师： 我也没有办法了，黄老师你赶紧地送医院吧！不能耽误了。

安佳敏： 不要那么麻烦了，我包里面还有药，不用去医院。

黄天语： 不行！不能乱吃药的，我马上送你去医院！

[黄天语立即抱上安佳敏往医院冲去。]

[医院里，安佳敏在里面接受检查，黄天语在外面不停地来回跺步，焦急、紧张、不安，烦乱]

[诊室的灯光灭了，医生出来了，黄天语迫不及待地冲上去追问]

黄天语： 医生，病人怎么样了？

[医生摇头叹息，顿时也紧张起来了]

医生： 你是病人的家属吗？我们必须尽快联系病人的家属，好商量治疗方案。

黄天语： 什么意思啊？

[黄天语郁闷了，不解]

医生： 病人患了中期血癌，需要家属全力配合配对骨髓，刻不容缓！

[黄天语听了这个消息，像是给了当头一棒懵了。他也不敢接受这样的事实，可是。。。。。。]

黄天语： 医生，你是不是搞错了，好好地一个人怎么会得这样的病呢？

医生： 无论我怎么样检查结果还是一样的，我相信我没有搞错，弄错的是你们，你们怎么可以如此的大意，在一起生活那么久不留心家人的身体健康状况，倒怪起我们来了！

[医生很严历的斥责黄天语，黄天语惊慌的无话可说。]

黄天语： 医生那现在该怎么办？

医生： 马上联系病人家属啊！我们好制定一套治疗方案，得赶紧地，没有时间了！

黄天语： 可是 马上就要面临高考了，这？。。。。。。

医生： 是高考重要还是生命重要，没有了生命要了那些东西又有什么意义！

[安佳敏在门外面听到了他们的谈话，黄天语之后就进去了。]

[病魔面前，安佳敏没有表现地难过伤心，而是很安静很镇定]

黄天语： 不要怕，还有我在，我不会。。。。。。

[安佳敏抱紧了黄天语，呼吸的很沉重]

安佳敏： 我不怕，因为我知道，你一直都在我身边。我 爱 你！

[黄天语紧紧地环抱住安佳敏，滴了泪。]

黄天语： 我也爱你！无论以后发生了什么事，我会永远陪着你。

场九 医院 上午

人物 黄天语 安佳敏 安父安母 3班全班同学

[安佳敏躺在病床上，脸色苍白、黯然、憔悴，安父安母心里万分难过愧疚不已]

安母： 可怜的孩子，是妈妈对不起你。我只顾着工作没有照顾好你，让你受那么大的痛苦，我真该死啊！

安父： 别责怪自己了，是我太大意太粗心了，我们工作那么忙碌可以请保姆照顾佳敏的，现在后悔也来不及了。

[安父安母痛心疾首，黄天语在旁边焦急万分。]

黄天语： 伯父伯母，你们快别自责了，眼下最重要的是怎样救治佳敏，你们去验过血型了没有？

安父： 我也希望我们就是她的亲生父母，可我们不是啊！

安母： 十七年前我因为一次流产而丧失了生育能力，佳敏是我们从医院抱回来的弃婴，我们也不知道她的亲生父母到底是谁。

[安父安母为佳敏的病情万分焦急，人海茫茫上哪里去寻找她的亲生父母，况且这又是十几年前的事情。黄天语也无奈了。]

黄天语： 天无绝人之路，我相信一定会有办法的。

[安佳敏犯了中期性血癌的事情很快传遍了整个学校，3班的全体同学都来医院看望安佳敏，黄天语想出不是办法的办法，他第一个去抽血化验。]

王天永： 同学们，我有一个提议，我们每个人都去化验血型，指不定就有一个人能符合条件呢？

[王天永的提议很多人都响应了，他们纷纷都到化验室去验血。安父安母非常地感动，他们掉下了眼泪致谢。]

安父： 谢谢同学们的支持和关心，我衷心地感谢你们了！

[安佳敏醒来了，她知晓了所有事情，激动的不能言语了。]

安佳敏： 谢谢同学们的关怀，我就算是死了也知足了。

黄天语： 佳敏你不会死的，不要说瞎话，有那么多人爱你，你怎么可以轻言说死去，怎么对得起我们呢？

安佳敏： 不不不，我有一个心愿，请你们一定要答应我！

[安佳敏可怜的神情望着爸爸妈妈还有黄天语，多么渴望他们能够答应。]

安佳敏： 让我高考完再治疗，这是我的梦想也是我的心愿，求你们答应我好不好？

安母： 可是，你的病情已经不能耽误了呀！孩子，你要我们如何是好啊！

[安母痛哭着，安父抱紧了妻子的肩膀。]

安父： 好，我答应。

[黄天语脸别到一旁，默然不语，他凝重的神态，心事重重。]

安佳敏： 黄老师，天语，我想 你 会支持我的，对吗？

[安佳敏轻轻地牵住黄天语的手，望着他。]

黄天语： 好，我答应你。不过，你也要答应我，你有任何的不舒服都要告诉我，必须听从医生的指示。

安佳敏： 嗯。

场十 医院 下午

人物 医生 黄天语 安佳敏 安父安母

医生： 胡闹！我不能答应，现在病人的情况十分的危险，必须住院接受治疗，高考不了还有明年后年，等她身体健康了，随时都可以啊！

安佳敏： 不，医生！对我来说这意义不一样的，请求你，我请求你了！

[安佳敏接连给医生好几个鞠躬，哀求着。医生无可奈何，叹息。]

医生： 或许，我真得不了解你们这一代人的想法吧！我能做得只有如此了。但是，我个人不赞同你们冒这么大的风险，毕竟生命只有一次是最可贵的。

[医生给安佳敏开了各种药物止痛的，暂时抑制癌细胞扩散的。等等]

场十一 高考考场 白天

人物 黄天语 安佳敏 安氏夫妇

[高考的前二天，同学们都进行得很顺利，安佳敏也没有出现什么状况。每一回的考试安父安母都陪伴着女儿。]

[高考第三天，黄天语就在大门口等候，安氏夫妇也担忧着。佳敏为这场考试已经苦了一个多月，今天是最后一天也是最关键的一天，只要佳敏能安然度过一切就可以万事大吉了]

黄天语： 同学们感觉自己考得怎么样？

王天永： 还好。

吴峰： 贼棒的！

黄天语： 刘音呢？

[刘音浅浅一笑，默默不言了。]

安母： 同学，你们有没有看到我家佳敏呀！怎么那么久了还不见她出来？

小卓： 不好啦！不好啦！安佳敏在考场晕倒了！

[安氏夫妇吓得脸色发青，惊惶失措了。]

安母： 怎么办，怎么办？老安，我们。。。。。。

[安母眼泪汪汪的哭起来了，安父安抚着。]

安父： 别担心，我们问问黄老师。

黄天语； 伯父伯母，不要着急，我先去跟保安和门卫沟通一下，让他们放我们进去先！

[安佳敏鼻孔流了很多血被考场的几个学生扶了出来，安母急切地冲上去大喊着]

安母： 佳敏！我可怜的孩子！

黄天语； 快送医院哪！

场十二 医院 傍晚

人物 黄天语 3班同学 安氏夫妇 医生

[一群医生赶来，风风火火地走进了手术室，手术进行了2个半钟头才出来]

安父： 医生，我女儿情况如何了？

医生： 手术进行得很顺利，你女儿很坚强。

[医生的话语让全体同学都放松了许多，但是医生还是很严肃地警告他们]

医生： 这次手术虽然是成功了，但是难免她以后还会复发，你们还是要尽快找到匹配她的骨髓做移植手术，这样能保她今生平安。

[一个星期后，黄天语和3班的同学都来机场送安佳敏。]

安父： 我们决定了，把佳敏送去美国治疗，美国的技术比较先进，有更多的专家研究商讨，相信佳敏一定可以痊愈的。

安母： 是啊！我们放下手里的工作，全力陪同着佳敏，赚再多的钱，没有女儿也等于是一场空。

[黄天语望着安佳敏，不舍的神情，又那么的无奈和心痛]

黄天语： 此次要去多久才能回来？

安父： 不知道，也许是一个星期，半个月，也许是两个月，不一定，看佳敏的情况而定。或者很快就回来了呢？

王天永： 叔叔阿姨你们要多保重啊！照顾好佳敏，我们大家等着你们回来！

全体同学： 是啊！多保重，我们等你们回来！

[小卓从人群中穿了出来，手里捧着大束玫瑰花，交到黄天语的手中鼓励他]

小卓： 黄老师，快向佳敏正式表白吧！这些花是全班同学的一点心意。

[王天永、吴峰、刘音、小卓，他们一同把黄天语推了上去。]

王天永： 黄老师，加油啊！不要让我们失望了！

[黄天语单膝下跪，真切的向安佳敏表白内心里真正的感情。]

黄天语： 佳敏，我喜欢你！能为了我再变坚强一点吗？

[安佳敏奔过来，环抱住黄天语泪落如雨。]

安佳敏： 感谢上天让我遇见你，为了你，我会变得更坚强更勇敢！

[此刻感人的画面，安氏夫妇也被感动了，他们眼眶里的泪水也在不停地打转。]

[再见！飞机飞上了蓝天，黄天语还在默默地望着望着，滴了泪叹了气。]

王天永： 黄老师，佳敏走了，接下来你有什么打算？

黄天语： 我继续留在红心中学教书，等到佳敏回来为止。

王天永： 你确定吗？这里有太多的回忆，你回想起来会不会伤心难受？

黄天语： 就是因为有太多的回忆，所以我更不能离开这里。我相信佳敏会遵守我们之间的约定，她一定会回来的，我就在这里等着她！

[捣蛋的吴峰走过来追问黄天语 ，开玩笑的说]

吴峰： 黄老师，你和安佳敏是什么时候开始的，怎么我们一点都没察觉到？太神秘了吧！

小卓： 就你这黑大块能发现吗？我早就看出来了，黄教师看安佳敏的眼神，还有安佳敏回复他的表情，明眼人都知道，就你这笨蛋不知道！

[全场哈哈大笑，黄天语跟着也露出了僵硬的笑容。]

鼓楼外天语结局：尹冬梅怀着尹东义抱头痛哭，江枫也激情接待，于母针对他的来访没有表明抵触仅仅抱怨孩子没有带唯仪回家。夜里，当于钟声带上尹东义发生在许多人眼前，易小船、马三新等人都十分惊讶，于钟声希望大伙儿原谅他，而且希望大伙儿能协助他重返门派。

徐迎战细数尹东义以前对他做的诸多事儿悲痛重新来过。几个人张口结舌不清楚怎样应对眼下的一切。而易小船对猝不及防的一切，想到之前尹东义的行为越想越气愤摆手提前准备离去被于钟声拦下，她指责于钟声，要想复仇的也是他，大伙儿为了更好地帮他都和尹东义对着干，如今又要大伙儿饶恕，全是于钟声一个人说的算了吧。

尹东义见到这一场景，诚恳的给在座的各位致歉接着惭愧的转过身离去。于钟声想要做和事老但又和容易小船起了争吵。

回家路上，于钟声宽慰尹东义，并把以前他的家具制造厂的股权归还他，让他从头开始。于钟声的豁达大度更为让他愧疚。而易小船望着窗户外面的陆续降雪，若有所悟，这时于钟声拿着当时被尹东义卖出的玫瑰椅来见她，要和他此情不移，希望获得她的饶恕。

于钟声回忆着以往的诸多，感觉她投入许多，说到情到浓时之际向她表白。等候很多年的易小船针对这突如其来的表白泣不成声。两个人幸福快乐甜美的出现在易大轮船眼前。

姑忘之言什么意思？

姑妄之言，姑妄听之

就是随随便便说的话，不负责任的。通常贬义，但有时也可以反用。

"姑"：姑且

"妄"：不负责任的(态度)

这个成语出自出自《蚕尾集．题聊斋》

清代诗人王渔洋评价蒲松龄的一首诗！：

姑妄言之姑听之,

豆棚瓜架雨如丝

应知厌做人间语,

爱听秋坟鬼唱时

姑妄从之的意思是什么？急！

姑：暂且；妄：随便，胡乱。

姑且随便听听，不一定就完全听从。

姑妄之言 gū wàng zhī yán

释义

姑：姑且。；妄：随便，不负责任的(态度)

后来用以表白自己的话没有确凿的根据，或要人家说话不要考虑得太周到，试着说说自己的看法。

出处

出处《庄子·齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚？

姑妄言之姑妄听之，这句话是什么意思啊

姑且随便说说,不一定有什么道理。姑且随便听听,不一定就相信。

华为手机的经销商分tp1000客户，和368客户，什么意思，这两个有什么区别

度过09年黄金期的华为终端公司，在09年在CDMA市场投放大量人员和资源。在全国市场获得198%的CDMA市场份额，排名仅在三星巨头之后，名列第二。各个城市的销售人员可谓要风得风要雨得雨。

但随着市场的变化，国内三大运营商都没有将手机市场控制在手的意愿。运营商都在积极将各自的手机补贴开放向社会各大手机卖场、省包、地包和区域小连锁,以谋取更好的渠道做放号。特别是中国电信，地市不再统一上报需求在集团和营业厅、社会渠道销售。将以前完全封闭的CDMA市场向渠道开放，用补贴、利润激励著大部分经销商参与到CDMA渠道中。

前期CDMA封闭市场的模式华为如鱼得水。华为最为擅长就是公关核心人物，并通过这些运营商的核心人物在货源上就将其产品份额卡死，完全是设备操作模式延续。华为在09年电信大力补贴发展低端CDMA用户的过程中取得丰厚的利润。但是整个电信市场转变以后，不再是一个两个核心人物可以决定华为的销量的时候。华为的销售模式出现瓶颈，在很多地市一线门店无法到货或者到货的是前期市场中的串货，销售受到严重影响。

个人认为华为手机的销售在问题：

1、长期关注与运营商转售市场，在价格体系上渠道利润分配上不合理。

现今的手机市场分成运营商转售市场和普通的社会渠道市场。在运营商转售市场（封闭）是几个核心人物决定销量的市场。在社会渠道销售则是多个因素决定销量的市场，如渠道利润、品牌、销售能力、宣传等。渠道利润在社会渠道首当其冲排在第一位，想让经销商提货，合理的利润是他一定会提出来的。而华为的C网产品利润在16%，普遍在在同类产品22%的之下，品牌影响力在天语、酷派等国产品牌之下。在同等条件下在社会渠道有一定品牌的天宇、酷派等产品是经销商的首先。简单对比如下：

品牌

利润

备注

三星

15%-17%

利润低，国际一线品牌，销售流速快。总体利润不弱，且可以拉动其他产品销售。

中兴

20%-25%

利润相对较高，经销商会优先考虑提货

华为

16%-18%

利润较低，品牌效应不高

酷派

20%-29%

利润较高，国内知名品牌，有核心双网双待技术

天语

20%-30%

利润较高，国内知名品牌，有较好的核心渠道

2、长期关注与运营商转售市场，无合作的核心经销渠道。

在一直关注运营商市场的华为，在渠道中合作伙伴几乎为0 。在整个市场转变的情况下，华为需要重新寻找合作经销商。需要重新规划合作渠道。短期内想完成这些操作是不太可能的。

3、终端销售人员长期和运营商合作，基本失去和经销商谈判的能力和技巧。

长期和运营商合作，基本面对的都是国企管理人员，他们所关心的不是利润问题和经销商关心的事情是截然不同的。突然转变这种合作和沟通对象，需要一段时间的过度，且销售人员对本地的社会渠道市场不熟。无法快速达成与经销商的合作。

华为终端公司招聘的业务经理也有倾向于在手机社会渠道做个多年如天音、爱施德的业务，且对该区域有一定了解的作为首选。

4、促销手段单一

买手机送礼品是华为最为的操作手法。而社会渠道的操作手法店员奖励、店长奖励、积分兑奖、各种竞赛活动等等。可谓方式多样，而华为在此方面还需改善。

以上个人对华为终端运作方面的一些看法。姑妄之言，不胜恐慌，望专家指点，荣幸之极。

“恶意中伤”用英语怎么说？

I gave my ear to what I now know was the malice of slander

我过去听信了谣言，现在我知道那是恶意中伤。

-- 英汉 - 辞典例句

That was a cheap shot You know it isn't true

那是恶意中伤。你知道那不是真的。

-- 英汉 - 辞典例句

The scandalous remarks in the newspaper be irch the reputations of every member of the society

报刊上那些恶意中伤的报道败坏了该社团全体成员的名声。

-- 英汉 - 辞典例句

This fact will be alone sufficient to silence the tongues of malignant calumniators

单凭这件事，就足以封住恶意中伤的家伙的嘴巴。

-- 英汉 - 辞典例句

He has done me such an unscrupulous shot in the eye

他如此肆无忌惮地恶意中伤我。

-- 英汉 - 辞典例句

You have been malicious, presumptuous and misguided; also your so-called facts are wrong

你自己误入歧途，还出言不逊，恶意中伤。你的那些所谓事实，不过是姑妄之言。

-- 英汉 - 辞典例句

That's a vicious ear

那是恶意中伤。

-- 英汉 - 辞典例句

That's a malicious lie!

这是恶意中伤。

-- 英汉 - 辞典例句

To make maliciously or knowingly false statements about

诽谤，恶意中伤蓄意或明知虚假而作出虚假论断

-- 英汉 - 短句参考

But much of the venom in the press, at any rate, is directed at big multinationals

然，媒体的许多恶意中伤，矛头直指大的跨国公司。

华为手机的销售模式

度过09年黄金期的华为终端公司，在09年在CDMA市场投放大量人员和资源。在全国市场获得198%的CDMA市场份额，海名仅在三星巨头之后，名列第二。各个城市的销售人员可谓要风得风要雨得雨。

但随着市场的变化，国内三大运营商都没有将手机市场控制在手的意愿。运营商都在积极将各自的手机补贴开放向社会各大手机卖场、省包、地包和区域小连锁,以谋取更好的渠道做放号。特别是中国电信，地市不再统一上报需求在集团和营业厅、社会渠道销售。将以前完全封闭的CDMA市场向渠道开放，用补贴、利润激励著大部分经销商参与到CDMA渠道中。

前期CDMA封闭市场的模式华为如鱼得水。华为最为擅长就是公关核心人物，并通过这些运营商的核心人物在货源上就将其产品份额卡死，完全是设备操作模式延续。华为在09年电信大力补贴发展低端CDMA用户的过程中取得丰厚的利润。但是整个电信市场转变以后，不再是一个两个核心人物可以决定华为的销量的时候。华为的销售模式出现瓶颈，在很多地市一线门店无法到货或者到货的是前期市场中的串货，销售受到严重影响。

个人认为华为手机的销售在问题：

1、长期关注与运营商转售市场，在价格体系上渠道利润分配上不合理。

现今的手机市场分成运营商转售市场和普通的社会渠道市场。在运营商转售市场（封闭）是几个核心人物决定销量的市场。在社会渠道销售则是多个因素决定销量的市场，如渠道利润、品牌、销售能力、宣传等。渠道利润在社会渠道首当其冲排在第一位，想让经销商提货，合理的利润是他一定会提出来的。而华为的C网产品利润在16%，普遍在在同类产品22%的之下，品牌影响力在天语、酷派等国产品牌之下。在同等条件下在社会渠道有一定品牌的天宇、酷派等产品是经销商的首先。简单对比如下：

品牌

利润

备注

三星

15%-17%

利润低，国际一线品牌，销售流速快。总体利润不弱，且可以拉动其他产品销售。

中兴

20%-25%

利润相对较高，经销商会优先考虑提货

华为

16%-18%

利润较低，品牌效应不高

酷派

20%-29%

利润较高，国内知名品牌，有核心双网双待技术

天语

20%-30%

利润较高，国内知名品牌，有较好的核心渠道

2、长期关注与运营商转售市场，无合作的核心经销渠道。

在一直关注运营商市场的华为，在渠道中合作伙伴几乎为0 。在整个市场转变的情况下，华为需要重新寻找合作经销商。需要重新规划合作渠道。短期内想完成这些操作是不太可能的。

3、终端销售人员长期和运营商合作，基本失去和经销商谈判的能力和技巧。

长期和运营商合作，基本面对的都是国企管理人员，他们所关心的不是利润问题和经销商关心的事情是截然不同的。突然转变这种合作和沟通对象，需要一段时间的过度，且销售人员对本地的社会渠道市场不熟。无法快速达成与经销商的合作。

华为终端公司招聘的业务经理也有倾向于在手机社会渠道做个多年如天音、爱施德的业务，且对该区域有一定了解的作为首选。

4、促销手段单一

买手机送礼品是华为最为的操作手法。而社会渠道的操作手法店员奖励、店长奖励、积分兑奖、各种竞赛活动等等。可谓方式多样，而华为在此方面还需改善。

以上个人对华为终端运作方面的一些看法。姑妄之言，不胜恐慌，望专家指点，荣幸之极。

用误入歧途憧憬懦弱等造句

1有些是误入歧途的老实人。

2这是开始误入歧途的，关系重大的步骤。

3虽然我们一再劝告卡尔，他还是误入歧途。

4如果十分仓促地下判断，将使我们误入歧途。

5对付我那位误入歧途的表婶，下一步该怎么办，我心里雪亮。

6他不愿相信这么聪明的人会误入歧途，这么高傲的人会坠落到骗人的地步。

7你自己误入歧途，还出言不逊，恶意中伤。你的那些所谓事实，不过是姑妄之言。

1有些是误入歧途的老实人。

2这是开始误入歧途的，关系重大的步骤。

3虽然我们一再劝告卡尔，他还是误入歧途。

4如果十分仓促地下判断，将使我们误入歧途。

5对付我那位误入歧途的表婶，下一步该怎么办，我心里雪亮。

6他不愿相信这么聪明的人会误入歧途，这么高傲的人会坠落到骗人的地步。

7你自己误入歧途，还出言不逊，恶意中伤。你的那些所谓事实，不过是姑妄之言。

　　晕 为什么要问日本神话，实话告诉你，日本的神话基本是抄袭中国的，如果有时间去研究点中国神话，为什么要研究日本的神话？

　　就天照？不男不女那个家伙！兄弟哥们特不喜欢日本，所以我从来不知道日本的事，只知道他们杀我们同胞，篡改教科书，参拜靖国神厕！

　　额 楼主， 对你说声对不起 是我太冲动！

　　LZ 我顶你，请把你写的小说名字说出来，我们一定顶你。

　　日本神话。

　　日本本来没有神话的概念，是透过欧洲神话研究引进来的。日本神话，主要根据《古事记》和《日本书记》两本书研究得来，因为《古事记》谈论较多的神代部分，而日本书记已经是历史时代了，所以我们只对《古事记》来做了解。

　　 创造世界的五别天神

　　古代日本人认为，众神的世界高高在上，他们将自己居住的世界称为“苇原中国”，而把神居住的天庭称为“高天原”。

　　天地初成时，出现于高天原的神，名叫“天御中主神”。

　　其名字的意义就是支配天庭中心，亦表示世界神圣的中心在天上。

　　其次出现的神是“高御产巢日神”，后又出现了“神产巢日神”，两个都是具有各种繁殖灵力的神。

　　这时大地尚未成熟，如漂浮之脂，亦如水母漂流，此时水边芦苇发嫩芽般出现的神，名叫“美苇芽彦知神”，意思是长得俊美如芦苇嫩芽的男神，代表大地和海尚未分离时的生命中心。

　　接着又“天常立神”出现，意思是大地出现了天庭之神。

　　同时，海上流动的大地，被出现在水边如芦苇般的嫩芽支撑着，形成了凝固的陆地。

　　以上五神合称为别天神，意指天庭中的特别神，代表世界的创造。

　　 神世七代

　　在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。

　　其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。

　　其次，出现的神叫泥土神，而同时出现，但为女性的是巢土神；都是代表泥土的神。

　　其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。

　　其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。

　　其次，又出现御面足神代表面貌俊美；接着又出现和此神配成对的敬畏神，意义颇令人恐惧。

　　最后一对是伊耶那岐神和其妹伊耶那美神，从国立常神到伊耶那美神称为神世七代。

　　这些神的出现代表了：

　　第一：土和水和成稠泥状，形成了世界的雏形。

　　第二：此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心支柱，生命开始繁衍。

　　第三：男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。

　　第四：男性向女性求婚；当男性赞美女性是一个美丽的女人时，女性也向男性说你是一个英俊的男人。

　　第五：由于男女双方互相示爱，因而结婚。

　　 伊耶那岐与伊耶那美物语

　　伊耶那岐、伊耶那美二神接受天神的命令，把漂浮海上的大地固定下来。

　　两人站在天浮桥，以天神所赐沼矛深入海中搅拌，海虽发出声响，矛提起时，矛尖滴下的盐水凝聚成倒，称为能吕岛。

　　两神自天庭降临岛上，在岛上竖起一根天柱（代表天庭中心的柱子），建造八寻殿（大房屋）。

　　伊耶那岐问伊耶那美说：你的身体如何形成的？

　　伊耶那美道：我的身体是一层一层铸造出来的，但有一处仍未做好。

　　伊耶那岐说：我的身体也是一层一层铸造出来的，但有一处做得较高，所以我可以将身体较高的部分放入凹陷的地方，结合呈完美状态，来产生我们的国土！

　　伊耶那美：好吧！

　　伊耶那岐又说：那么我两就相约在天柱所在之处见面吧！并在那儿成婚。

　　约定之后，伊耶那岐又说：从右边绕过来，我从左边绕过去相会。

　　当他们在约定的天柱相会时，伊耶那美开口道：你是个英俊的男人。

　　伊耶那岐接着说：你是个很美的女人。

　　当他们对话结束时，伊耶那岐对他妻子说：这话由女人先说不太好。（变音：暴走！）

　　他们结婚后所生的孩子是水蛭子（无手无脚的孩子），他们把他放再以芦苇编成的船上，让他在海上漂流。

　　不久，他们又生了淡岛，但也没把他当成自己的孩子扶养。

　　这时，两位神商量道：我们所生的孩子都不太好，还是去请示天庭中的神。

　　天庭上的神以太占，而后说道：因为女人先开口说话，所以你们出生来的孩子才会不好……（变音彻底暴走），你们还是回到原地再行一次婚礼吧！

　　他们这次重新结婚后所生的孩子就是狭别岛，也就是现在的淡路岛（今兵库县）。

　　其次生了伊予的二名岛，就是现在的四国，这孩子有一个身体，但有四个头，就是伊予国（爱媛县）、赞岐国（香川县）、栗国（后来称为阿波国，亦即今日的德岛县）、土左国就是后来的土佐国，即高知县）。

　　其次生了隐伎的三子岛，及现今的隐岐岛（岛根县）。

　　其次生了筑紫岛，就是今日的九川。这岛只有一个身体，但有四个脸，而且每个脸的名字都不同，即为筑紫国（就是后来的筑前国和筑后国，即今的福冈县），还有丰国（即后来的丰前国和丰后国，即今的福冈县及大分县），肥国（及后来的肥前国和肥后国，今日的佐贺、长崎、熊本县），熊曾国（及后来包括大隅国及萨摩国的日向国，今日的宫崎县、鹿儿岛县）。

　　其次生了伊伎岛，即今日的壹岐岛（就是长崎县）。

　　其次生了津岛，即今的对马（就是长崎县）。

　　其次生了佐度岛，即今的佐渡（就是新泻县）。

　　其次生了大逶丰秋津岛，即今日的本州。

　　就这样生下八大岛。

　　接着又生下与生活有密切关系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食物等各方面的神，伊耶那美最后生火神却反被烧死，伊耶那岐愤而斩杀火神。

　　伊耶那岐因爱妻深切，为了想接妻子回去，来到了黄泉国，却看见妻子因为火伤造成丑陋的一面，狼狈的逃离黄泉国（简直是猪狗不如），为了除去黄泉国的污秽，伊耶那岐在阿波岐原举行修法事，那时扔掉的杖、腰带、衣服、头冠、左右手饰均化为各种神，又他洗左眼时出现天照大御神，洗右眼时出现月读神，洗鼻子时出现建速须佐之男命，分别命令他们治理高天原、夜食国、海原。须佐之男命不从，父神（伊耶那岐）于是将他放逐。

　　 天照大御神与须佐之男命

　　因为须佐之男命不从父命，要被放逐到淡海的多贺，所以须佐之男命准备到高天原向天照大御神求情，当他升天时，天地震动，身为姊姊的天照大御神以为弟神要来抢夺她的地方，于是严正以待，弟神为表白心迹和姊神做誓约的比赛，可是须佐之男命却在获胜之后趁势破坏农耕、祭祀，连天照大御神都害怕，躲入天之岩屋，宇宙因此为之黑暗，众神感到困惑，思索对策将天照大御神诱出岩屋，天地再度放光明；之后再将须佐之男命驱出高天原。

　　须佐之男命下降到出云国 肥河上流的鸟发地方，看到一对老夫妇围着一女童哭泣，问明原因，才知道八岐大蛇每年都会来此食童女，如今又是快来时期，正为此烦忧，大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血，须佐之男命表明身份，并准备杀大蛇；他让大蛇的八头深入桶中饮酒，酒醉伏卧，然后拔剑将蛇寸断，肥河尽成赤血，在他斩蛇尾时剑刃缺口，剖开一看，内脏一神剑，于是向天照大御神报告始末，并献上神剑，神剑名为草剃大刀。

　　须佐之男命与女童栉名田媛结婚，其子孙皆为谷物之神。

　　 大国主神

　　大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。

　　兄弟诸神为取八上媛，旅途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔即预言大汝神会娶八上媛，果然八上媛只愿为大汝神之妻，因此惹火了众兄弟，杀死他两次，皆因母亲救助而复活，逃到须佐之男命的根国。

　　大汝神与须佐之男命之女，情投意合想投结为夫妇，须佐之男命提出种种难题考验大汝神，大汝神逃走，须佐之男命追到根国之境，遥封大汝神为大国主，要求以自己的女儿为正妻。大汝神赶走众兄弟之神，建立国家，也依约娶八上媛为妻，但八上媛害怕正妻的嫉妒，生下御井神之后回到娘家因幡地方。

　　天照大御神为了统治苇原中国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降临，皆未成功，后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，问盘腿而座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿子，事代主神与建御名方神，建御雷神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。

　　 天孙降临

　　天照大御神与高木神命令皇孙统治丰苇原水穗国，这是为了让现有的统治型态取得正统地位，创造王权神话。这是把“天子”转变成神圣的血统，把天子受命的思想转换为天神命令直系血亲下凡当地上统治者的构造。

　　 海幸彦与山幸彦

　　兄火照命是海幸彦，弟火远理命是山幸彦，常捕鱼、猎兽。

　　有一天，弟弟提议互换道具，结果火远理命连一条鱼也没钓到，还把钓针遗落海底，火远理命准备以五百、一千个钓针赔偿，兄皆不从，非原来的钓针不可。

　　火远理命悲伤地在海边哭泣，此时盐神出现，教他竹笼舟制法，可到海神绵津见神的世界，海神之女丰玉姬喜欢火远理命，火远理命与她结婚，并在海神处度过三年。

　　有一天，想起自己来到海神国的原委，不禁长叹，这情景被妻丰玉姬看到，于是向海神禀告，海神马上召集群鱼，问可有谁拿到钓针，此时正有一鲷被钓针鲠在喉间痛苦不堪，于是从鲷身上取出钓针，并交给火远理命潮盈珠、潮干珠，向兄复仇。

　　另一方面，丰玉姬来到海边生下鹈葺草葺，但由于火远理命不听丰玉姬的劝告偷看生产情况，丰玉姬于是回到海中，由妹妹玉依毘卖代替姊姊养育鹈葺草葺，后来与鹈葺草葺结为夫妻，生下神武天皇等孩子。神武天皇是第一代君王，也是日本历史上第一代天皇，《古事记》从神的世代转向人的世代，物语的主角也从不死的诸神转为寿命有限的众生，舞台从高天原-苇原中国-黄泉国的神话世界，转为大和国。

　　 古日本的女性性器崇拜传统

　　关于有名的天岩户神话，拥有各式各样的解释。

　　其中有着表示对太阳之恩惠的重要性的太阳崇拜说；也有着阐述日蚀现象的日蚀现象说；除此之外，更有着所谓的性器崇拜说。

　　崇拜犹如女性性器的岩穴以及木枝的分歧处(木岐)的习俗，在全国各地随处可见，而天照大御神所躲藏的天之岩户，正是女性性器的具体表现，可以说是象征着”胎内”的意思。

　　而至于在岩户之前裸露女阴与乳房而狂踊以执行祓除邪气仪式的天宇姬命，自天地开辟以来，女性赤裸着跳舞便是自此开始的，更可以说是脱衣舞的元祖也不为过。

　　此外，也有着天宇姬命的这个舞蹈正是神乐的起源的说法,天宇姬命的后代-猿女氏族为了镇魂而代代在宫中侍奉。

　　而在宫中以为侍奉的神乐就称作”御神乐”,自平安时代开始作为神事之神游而转为”内侍所御神乐”。

　　相对的,在民间流传的神乐则称为”里神乐”。

　　 八岐大蛇究竟是什么

　　建速须佐之男击退八岐大蛇的故事，无论在《古事记》或是更广为人之的故事之中，都是相当受人喜好的故事。

　　建速须佐之男支配了出云，接着由大国主命进行出云建国，如此展开了出云神话的序幕。

　　关于这个故事，也有着形形色色的解释。譬如说，八岐大蛇是西伯利亚的鄂伦春族侵略出云地方的说法；或是以八岐大蛇的形象暗谕异民族的阴茎的强奸掠夺说；也有为了平息每年一再发生洪水的裴伊川而以生人为祭品的说法(可参见佐用姬传说)；此外，以原始农民终于成功的建设出灌溉用水道的说法也是有的。

　　甚者，‘八岐大蛇’这个字在爱奴语则是‘拥有八条支流的水流’的意思，而这个支流一再的发生洪水。

　　此外，针对‘高志的八岐远吕智’一文发展，指出八岐大蛇是北陆地方一族族长的说法；以及针对‘目耀赤辉’与‘见其腹者,悉常血烂也’的部分令人衍生出关于制铁的多多良(古代熔铁炉)之联想。

　　 迷云重重的因幡之白兔

　　‘扛着一个大袋子’

　　如此唱着这个童谣，这是连在童话中也广为人知的‘因幡之白兔’的原作。这个故事其实具有许多疑点。首先，为何《古事记》会在此记载‘因幡之白兔’的故事呢

　　像这样的故事，于越南，高棉，马来半岛，印度尼西亚，新几内亚等东南亚国家中，如出一辙的流传着。而亦有说法指出,这个故事说不定与日本人的起源有关。

　　白兔为隐岐岛的海人族，而出云当时的居民则是身为原住民的北方民族爱奴族也说不定。

　　相对于侵略出云的天孙族(创建大和政权的一族)，如果把这个故事想作在描述原住民与海人族之间连带的关系的话，在《古事记》中会出现名为‘因幡之白兔’的故事也是可以理解的。

　　而自古以来即议论纷纷的另一个疑点，则是关于书中的‘鳄’所指为何的议题。

　　在日本，并没有身为爬虫类的鳄鱼栖息。

　　所以在普遍的看法来说，这个‘鳄’指的应该是‘鳄鲛’或是‘海蛇’也说不定。

　　译注：

　　因幡之白兔：也作稻羽之素兔意同。 童谣全文：扛着一个大袋子，大黑神明要来啰！看见因幡小白兔，无皮无毛赤裸裸！

　　鳄鲛：即为鲨鱼这是广为采用的说法；此外，与大物主神的形象结合之后，指为海蛇的说法亦有之。

　　爱奴族:居于北海道的民族，亦可写作虾夷族

　　 大穴牟迟神所受到的试练之意义

　　为何，大穴牟迟神非得经过如此残酷的试练不可呢

　　关于成人式，还有结婚前以女婿的身分到新娘的家中进行一定期间内劳动的服役婚，以及为了成为能够统帅出云国的大国主而遭受的试练等等，都有着多采多姿的解释说法。

　　比如说，蚶贝姬命与蛤贝姬命等，是可以想作”贝”作为女性性器官的表征的。

　　自古以来，各地皆有那种将女性性器官的分泌物涂在伤口上以治愈外伤的习俗，这的习俗因该是基于巫女所具有的‘复苏之力’所发展出来的。

　　而当大穴牟迟神遭到大火所为困之时，老鼠说的：‘内者空洞具也，外者阳炎怒燃!’一句，依旧令人联想到女性的性器。在此便有逃入女体之内而受到保护的说法。

　　再来，至于之后八千矛神四处散情之事并非是一个单纯香艳煽情的故事，而可以想成是领土侵略的记载。

　　从沼河姬命所在的高志国(越之国)位于日本海沿岸的北陆地方，而多纪理姬命所在的宗像地方却位在九州的福冈县一带便可略知一二。关于‘沼河’这个字，在爱奴语则有‘温水之川’的意思，在此我们可以视作流经丝鱼川市的姬川。

　　由此考量，出云国的势力范围应当就是北起新泻县出云崎町，南遍福冈县宗像郡周遭了。

　　译注：

　　贝：日本人的观念中，”贝”的样子时常被暗指/联想为女性性器。

　　逃入女体内:说成白话就是”希望能够回到母亲的子宫内而受到保护”。由《古事记》开始，无论天照以女性表征，或是逃入洞中的事例皆显示了日本的母性回归意识。直至今日，日本的创作者如富野由悠季与高桥哲哉的作品之流，都显示了强烈的母性回归意识。

　　沼河：音Nuna-Kawa，Kawa是川/河之意；爱奴文Nuna等同日文的”汤”。

　　 ‘倭建命’的两种面貌

　　在神话中极受欢迎的角色，倭建命登场。

　　同时具有人类强健与纤弱两种特质的主角，在他满溢恋爱冒险以及浪漫的故事，以及悲剧性的凄美结局，使得倭建命受到广大的支持。

　　而在他死时，‘其大和之国者，国之真秀者也……其大和之国者，如此秀丽之国！’，歌诵此望乡歌，遂而临死。‘幻化八寻天鹅，翔天而向滨飞行’如此描述。

　　然而，倭建命在《古事记》与《日本书纪》中，有着全然迥异的形象。《古事记》所记载的倭建命，是一个同时具备人类的强健与纤弱之凡人的英雄。

　　另外，在《日本书纪》中，倭建命的汉字被写作‘日本武尊’，是一个背负国家权力背景，极为勇健的武将。直至二战终结，仍被当作神国日本之神格化的英雄来看待。

　　 神功皇后是为渡来民族

　　神功皇后的三韩征伐，丰臣秀吉的朝鲜征伐，以及之前二战时的殖民地政策，时常成为日韩之间国际纷争的导火线。

　　无论战前，战中，神功皇后与武内宿祢是能够和建速须佐之男与倭建命(日本武尊)并列，是全日本无人不知无人不晓的英雄。

　　而四世纪的日本可称为‘谜的世纪’，在日本方面几乎没有任何资料。以朝鲜方面的资料“百济记”与高句丽好太王碑文来看，日本侵略朝鲜半岛之事应该是事实。

　　纵然神功皇后是一充满谜团的人物，不过在“记纪”中则视作重要人物记载。

　　神功皇后芳名‘息长带姬’，而‘带’系则为‘近江王朝’中，名为息长系的氏族的一支家系，近江盛行制铁，不难想象，依赖琵琶湖的水运交通，加上近江王朝的铁制兵器，使得琵琶湖的水军势力得以扩张。接着，要是这个势力远渡日本海，进而有侵略朝鲜的可能这点并不奇怪。

　　此外，就如同天之日矛命一章所述，神功皇后的族系可以溯至天之日矛，也就是来自新罗系的渡来民族。

　　 古代最后英雄的真面目

　　雄略天皇，是在皇位继承权的争夺中，显露出强烈个性之古代最后的英雄。

　　一直到即位之前，雄略天皇(亦称作大长谷王)一再的杀戮排除其余的皇位者。

　　甚至杀了葛城一族的都夫良意富美，除了削弱了当时掌握政权的葛城一族之外，我们亦能体会到他的冷血。

　　不过，在雄略天皇即位之后，则渐次展露出他温柔的心与拥有丰富感情的一面。

　　与引田部赤猪子间的逸话，吉野川的少女与有关蜻蛉的故事，葛城山山猪的故事，与一言主神相遇之事，三重女官的‘天语歌’,与春日袁杼姬的‘宇岐歌’，‘志都歌’等等，无一不叙述雄略天皇出人意料的拥有纤细之情的一面。

　　总之，天皇家血族间的权力斗争并无止息，无人记取教训惩，皇族间皇位继承的纷争在此之后持续了数千数百年不止。

　　早从神的诞生到国的建设，远从神代的世界到人类的世界，《古事记》所叙述的梦想与浪漫，爱恋与冒险，美女与英雄的故事，褪入两千年前神话的世界之中。

　　日本主要神

　　第一代——别天神(共五位，均无实际形体)

　　天之御中主神：支配天庭中心之神只，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。

　　高御产巢日神：产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。

　　神产巢日神：与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。

　　美苇芽彦知神(或称：宇摩志阿斯诃比古迟神)：因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。

　　天之常立神：天庭之神。

　　第二代——神世七代(共十二位))—代表著天地万物的创造

　　国之常立神：出现土地时的地上之神，司地之四极。

　　丰云野之神(或称：丰云野神)：表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神，代表泥沼。

　　泥土神(男性)(或称：宇比地迩神)、巢土神(女性)(或称：须比智迩神)：代表泥土的神，土与水和成稠泥状，形成了世界的雏形。

　　角蚀神(男性)(或称：角杙神)、生野神(女性)(或称：活杙神)：表示植物的根茎开始发了嫩芽的神，此时长出某植物的嫩芽，并且由白色的茎支撑大地，成为世界的中心之柱。

　　大殿儿神(男性)(意富斗能地神)、大殿部神(女性)(或称：大斗乃弁神)：分别代表了男性与女性的神只，男性、女性的诞生，是具有人形的神，也是人的开始。

　　御面足神(男性)(或称：于母陀流神)、敬畏神(女性)(或称:阿夜诃志古泥神)：前者代表面貌俊美的神，后者代表令人恐惧的神，男性向女性求婚。男性赞美女性的外表，同时女性也称赞男性的外表。

　　伊耶那岐神：生成之神，国土万物创造之神只，伊耶那美神的哥哥。

　　伊耶那美神：生成之神。

　　日本神话特色

　　日本神话由于具有经过天武天皇下令，［‘古事记’序文提到：“朕闻诸家之所藏帝纪及本辞，既违正实，多加虚伪。当今之时，不改其失，未经几年，其旨欲灭。斯乃邦家经纬，王化之鸿基焉？故惟撰录帝纪，讨核旧辞，削伪、定实，欲流后叶。”］以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍，故其与成片段性的中国神话有所不同。编者将各个片段连结起来，因此较具连贯性。据《古事记》上卷所载，开天辟地后，紧接著便是众神的诞生。首先是高天原（天堂）里化生了三尊神，即“天之御中主神”、其次是“高御产巢日神”和“神产巢日神”。再其次是中空里又诞生了“宇摩志阿斯诃比古迟神”(或称：美苇芽彦知神)及“天之常立神”，这五尊神被称为“别天神”皆是“独神”（未结婚）并且是“隐身之神”（不管世事，神体形成后即隐居）。“天之御中主神”是位于天之中央，主宰万物之意。别天神出现“三”“五”等数字，具有中国“三皇五帝”的影子，“三”“五”“七”同时亦一直被中国认为是神圣的数字。然而，高天原的这些创世之神虽极尊贵，除了伊耶那岐及伊耶那美两神之外，其他诸神几乎很少再出现于后来的故事里。

　　日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。对于世界的创造，日本神话的描述比较独特，在其他国家的神话中，世界通常是由一男性神创造的，而在日本神话中，世界由男性神伊耶那岐神与女性神伊耶那美神共同创造（岐、美是对男女的美称）。

　　而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。其中主人公不是乡间经常可见的狸，就是日本海里的人鱼。最有代表性的就是带着一干家禽、动物的桃太郎。

　　LZ 把你要写的小说名字告诉我们吧！