贞操女神触动了社会集体的性创伤?

贞操女神触动了社会集体的性创伤?,第1张

心理导读:“无恋史、外表端正、武汉同一高校本硕,三十几度春秋悠悠守贞路,气节震天撼地,风骨超拔绝俗,滚滚功名利禄全当浮云眼前飘,阳光又快乐,分享守贞心得,不需飞黄腾达但求心永无愧,为讲社会诚信,让善良的人们消除被愚弄的担忧……”这是湖北鄂州38岁的女硕士涂世友在“雅品贞操网”上的自我表白。为了倡导23岁以下的青少年守贞,这位收入微薄的自由撰稿人自费办了这个网站,并在网上晒出了自己的处女膜鉴定。一时间舆论大哗。涂世友被网友冠以“贞操女神”的称号。在二月中旬,“雅品贞操网”一度瘫痪,涂世友接受媒体采访应接不暇。

贞操网与贞节牌坊

几乎每一个性话题,都会在论坛上掀起讨论热潮。不久前是王功权私奔事件,王这位中年男人在微博上声称私奔,几乎令自己淹没在口水的汪洋中。有意思的是,王的行为是对传统道德的冲击,而涂女士则像是对传统道德的坚守。不过,二者全都成为攻击的靶子。涂世友为何倡导这种看似不符合社会潮流的社会观?在这个看起来性越来越自由的时代,她到底触动了这个社会什么样的集体性创伤?

性禁锢、性自由和 一体

对谈者:陈寿文:身心灵图书译者,超个人心理学研究者; 蓝莲花:心探索特约撰稿人

蓝莲花:抛开权利自由的角度,包括言论自由和自由对待自己身体的权利,仅仅从心理上来看这个事件,你有什么感觉?

陈寿文:我看到这个事件中的“我”和“我们”,很有意思。首先,涂女士要推广她的守贞价值观,那个自我介绍,确实蛮让人联想到贞节牌坊的意象的。

蓝莲花:贞节牌坊的背后是女性性禁锢的痛苦。

陈寿文:也许她刚一开始,也是痛苦的,实在没法面对,也就学会所谓的“升华”——贞节,道德优越感,是能屏蔽这种无性的痛苦的。

蓝莲花:这种性的痛苦对女性来说,持续了几千年。我的奶奶以及更上辈的妇女中,很多人很年轻时就守寡,对她们而言,从三四十岁起,就开始过无性的生活。对社会对她们的守贞要求,她们似乎没有抱怨,但我想她们肯定有不为人知的痛苦。

陈寿文:为了解决这个痛苦,就要“升华”。升华其实是反人性的,是一种压抑。

蓝莲花:一些宗教修行中,就是要禁欲的。但我想禁欲的初衷并不是要压抑 。我记得克里希那穆提谈到过,对男性修行者来说,在年轻时往往会花费巨大的精力去对付 ,而这对灵性修行有多大价值呢?

陈寿文:那我们就要谈到性的多种层次了。有生存的性(生殖的性)、安全感的性、归属的性、自我实现的性、超越的性。

蓝莲花:也可以这么分,如果性能量只停留在下三轮,那么就是和生存、安全感相关的性,主要停留在动物属性层面;如果可以上升到心轮,那么爱就产生了;到了顶轮,就会有慈悲产生。

陈寿文:性是万事万物演化的原动力,人作为动物性、人性和灵性兼有的存在,性对意识的提升有巨大的作用,不过性创伤也是与生俱来的。这是各大修行体系都无比强调性的原因,要不弃绝,视之为魔鬼,要不借性修行。

蓝莲花:这也是贞操网引发热论的原因。显然这件事透出了集体无意识中的性创伤。第一个是性禁锢。

陈寿文:守贞其实也是1949年以后主流价值观提倡的:无性是崇高的,性是可耻的。

蓝莲花:和1949之前的性禁锢是不一样。之前主要是针对女性,而1949年是针对全体的。是整个社会的性压抑。这是很害人的。

陈寿文:性禁锢后,人们才把能量放到革命上。革命就是性的反作用力,卡住下半身,用所谓的升华的革命来释放能量。这样人是不完整的,能量不能自由流动。

不一样了,听懂当然能听懂,两个城市太近了。

再说那湖北卫视不是有好几档武汉话的娱乐节目吗?

就像四川话,全国人民都能听个大概意思出来,因为四川话还是在很多电视里出现的。

1形容湖北的诗句

《黄鹤楼》 崔 颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白 一为迁客去长沙,西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 随州 唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国,川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。

原文:《江夏送倩公归汉东》 作者:李白 年代:唐 彼美汉东国,川藏明月辉。 宁知丧乱后,更有一珠归。

天门 茶圣陆羽赞美故乡天门 六羡歌 〖唐〗 陆羽 不羡黄金罍,不羡白玉杯; 不羡朝入省,不羡暮入台; 千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》 羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。

车螯近岸无妨取, 舴艋随风不费牵。 处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。

殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》 落霞如绮绚晴空,坐对天门欲下舂。

十里孤峰层汉碧,数村残照半江红。 荒城市螟人归牧,远浦沙明水宿鸿。

回首长安何处是,崔峨宫阙五云中。 据《天门县志》记载,文学泉系晋代支遁和尚开凿,因水质优良,深受历代茶人推崇。

宋代王禹 曾专程来天门品尝井泉,并赋七绝一首,诗曰:" 石封青苔百尺深,试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月, 留照先生一片心"。

诗中既表白了对陆羽怀念;同时,对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后,西塔寺与文学泉长久湮没,直至清乾隆三十三年(1768),由于旱灾掘塘取水,才发现了井址和书有"文学"的断碑,证实井址所在,才恢复胜迹。

在井泉附近,还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前,又为日寇战火毁于后。

1957年重建后又遭"文革"破坏。1981年再次重建至今。

在重建的陆羽亭内立有一块石碑,正面镌刻"文学泉"三字,背面题有"品茶真迹"四字。永远留照人间。

应城 李白游历江南时,曾隐居汤池,赋得《安州应城玉女汤作》留千古,留下“神女殁幽境,汤池流大川”的诗篇佳句。 江陵 李白:《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还, 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

荆门 唐代大诗人李白曾留下了《秋下荆门》 "霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中"的诗篇。

襄阳 唐代著名诗人王维泛舟汉江,怀着对襄阳的深厚感情,写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。 楚塞三湘接, 荆门九派通。

江流天地外, 山色有无中。 郡邑浮前浦, 波澜动远空。

襄阳好风日, 留醉与山翁。 李白是孟浩然的崇拜者,他曾写到:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”

李白到襄阳多次,与孟浩然携手共游襄阳山水。在襄阳留下十数首诗歌: 襄阳行乐处,歌舞《白铜鞮》。

江成回绿水,花月使人迷。《襄阳曲四首》 岘山临汉水,水绿沙如雪。

《襄阳曲四首》 访古登岘首,凭高眺襄中。 天清远峰出,水落寒沙空。

《岘山怀古》 杜甫的祖父杜审言是襄阳人,他在《登襄阳城》诗中写到: 旅客三秋至,层城四望开。 楚山横地出,汉水接天回。

孟浩然是山水派诗人,又是襄阳人,他写襄阳的诗歌大约有一百五十余首,现摘录几首,看看他笔下的襄阳山水,是不是更有韵味。 人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。《与诸子登岘山》 楼台远映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。《登安养城楼》 山水观形胜,襄阳美会稽。

最高唯望楚,曾来一攀跻。《登望楚山最高顶》 黄州 著名词人苏东坡在黄州东坡赤壁写下不朽名篇 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

2赞美湖北的诗句

水调歌头游泳一九五六年六月毛泽东 才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。

子在川上曰:逝者如斯夫! 风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

《黄鹤楼》 崔 颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白 一为迁客去长沙,西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

随州 唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国,川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。 原文:《江夏送倩公归汉东》 作者:李白 年代:唐 彼美汉东国,川藏明月辉。

宁知丧乱后,更有一珠归。 天门 茶圣陆羽赞美故乡天门 六羡歌 〖唐〗 陆羽 不羡黄金罍,不羡白玉杯; 不羡朝入省,不羡暮入台; 千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》 羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。 车螯近岸无妨取, 舴艋随风不费牵。

处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。 殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》 落霞如绮绚晴空,坐对天门欲下舂。 十里孤峰层汉碧,数村残照半江红。

荒城市螟人归牧,远浦沙明水宿鸿。 回首长安何处是,崔峨宫阙五云中。

据《天门县志》记载,文学泉系晋代支遁和尚开凿,因水质优良,深受历代茶人推崇。宋代王禹 曾专程来天门品尝井泉,并赋七绝一首,诗曰:" 石封青苔百尺深,试茶尝味少知音。

唯余半夜泉中月, 留照先生一片心"。诗中既表白了对陆羽怀念;同时,对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。

但陆羽身后,西塔寺与文学泉长久湮没,直至清乾隆三十三年(1768),由于旱灾掘塘取水,才发现了井址和书有"文学"的断碑,证实井址所在,才恢复胜迹。在井泉附近,还建了陆羽亭。

可惜到1935年大水冲于前,又为日寇战火毁于后。1957年重建后又遭"文革"破坏。

1981年再次重建至今。在重建的陆羽亭内立有一块石碑,正面镌刻"文学泉"三字,背面题有"品茶真迹"四字。

永远留照人间。

3赞美湖北的诗句有哪些

武汉水调歌头游泳一九五六年六月毛泽东才饮长沙水,又食武昌鱼。

万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。

子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。

更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

《黄鹤楼》 崔 颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

随州唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国,川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。原文:《江夏送倩公归汉东》 作者:李白 年代:唐彼美汉东国,川藏明月辉。

宁知丧乱后,更有一珠归。天门茶圣陆羽赞美故乡天门六羡歌 〖唐〗 陆羽 不羡黄金罍,不羡白玉杯; 不羡朝入省,不羡暮入台; 千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取, 舴艋随风不费牵。

处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。

唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》落霞如绮绚晴空,坐对天门欲下舂。十里孤峰层汉碧,数村残照半江红。

荒城市螟人归牧,远浦沙明水宿鸿。回首长安何处是,崔峨宫阙五云中。

4爱湖北爱家乡的诗歌‘湖北’‘诗歌’

我爱家乡那悠久的历史。我的家乡地处“雄鸡”的心脏,省会是有“九省通衢”之称的武汉市。我的家乡由于历史上主要地区隶属于荆州,春秋战国时期大部分地区属于楚地,所以我的家乡被称为“荆楚大地”。自隋朝开始,部分地区为鄂州所管辖,因此简称“鄂”。

我爱家乡那灿烂的文化。我的家乡发现了距今200——250万年之间的“建始直立猿人”、“巫山猿人”头盖骨化石和距今10多万年前的早期智力“长阳人”化石等等,有力地挑战了目前“人类起源非洲说”。而且我的家乡从古至今人才辈出,有中华人文始祖之一的炎帝神农、中国戏剧鼻祖优孟、爱国诗人屈原、茶圣陆羽、医圣李时珍……岳麓书院悬挂的名联“唯楚有才,于斯为盛”就是对家乡人才辈出的礼赞和证明。

我爱家乡那美丽的山水。我的家乡湖泊星罗棋布,是我国湖泊最多的省,被称为“千湖之省”。家乡的水很美:有“我住长江头,君住长江尾”的温婉美,也有“千里江陵一日还”的洒脱美,更有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪情美。家乡的山以有“华中屋脊”之称的神农架为代表,有着茂密的原始森林,是华中最大的“天然植物园”,充满着神秘美。

家乡那悠久的历史,灿烂的文化,美丽的山水,深深地吸引着我,激励我努力学习,将来能把家乡建设的更美丽。

5形容“湖北”的诗句有哪些

中国地图诗之湖北散走篇 ---楚楚动人的故乡(湖北篇)诗/贵谷子热恋着我故乡的山,热恋着我故乡的水,我生长的地方,天夏灼热,深秋气爽,几度思绪,思绪我鄂楚大地的美丽,鱼米之乡的温柔在江汉平原乡土中铺陈,荷叶摆动春的季节,莲花的皎洁恰是你的容颜,流水与道路的阡陌交错是时代赋予的价值,商贾如炬,富裕溢满,南来北往,星罗棋布,千湖之省的沃土就像洒满珍珠。

黄鹤楼的春天来了,从辛亥革命那一天开始,这初漾的春天就像神农架的风景,峰延叠嶂,溪水洌洌。不用语言表述,人民把大好河山装在心里,热爱国家的话题绕不开秭归,屈原老先生用悲壮成就了不朽的诗篇。

屈家岭①的沉默是往日思索,传承的力量需要思想上的蓬勃,陆九渊与宋玉的理想在延续中异彩光芒。新神洞②的边石坎奇妙蕴含人文与地理的丰富,我站在坛子岭③的一隅,遥看神女峰④,若即若无,虚氲缥缈,两岸猿声再啼,轻舟回荡逍遥,三峡的雄伟壮观盖过泛灵的神话,峥嵘的发展犹如大坝之水波澜壮阔,余辉洒在沧浪上,波光粼粼,跃金灿烂。

晨曦微染红晕,炊烟的清芳袅袅在村庄上舞裳,藤蔓翘起露水,绿浪还有几个,满目四野,那山那水那鸟歌唱和我的凝望,各自陶醉,各自欣赏。梦幻这个词有时候在喧哗与寂静之间转换,城市浮华尽头,瞥见的岭山荟萃,蓊碧隐藏在湛蓝天下。

竹梢爬坡留影朦胧,恩施的土家美女从容抒怀野唱。神农溪⑤上的九曲连环,十八道湾弯,崖寨青岭,含情柔柔,纳天纳地的好客是土家人性格。

恩施大峡谷的罕见在龙船调的怒喊声传名千里,金茨泉⑥的蝴蝶迷恋泉歌,黄金洞⑦的传说成就了旅游线路的金黄,栖仙的石柱岩高声一呼,群峰腾起薄雾翩翩,空旷弹奏旋律,吆喝出怡人的画卷。赤壁刀光剑影记录着周瑜指挥连营拔寨的火攻,火了三国,火了赤壁。

苏轼的委婉安抚了咸宁人的花馨竹翠,烟雨的桂花香浓柔醉,山间沸涌温泉,我在葛仙崖⑧沐浴,葛洪在凌空缭绕中炼炉。心飞旷旷,流连乐乡,咸宁似锦,行云踏步,水到渠成。

江陵的荣耀是一部荆州史诗,先贤的演绎汗青,“大意失荆州”和一夜白了头的伍子胥出至典故,有悲壮也有运筹帷幄,桃园三结义的桃花依然盛开,武圣人关羽享誉中外,敦厚的荆州古文化令人无尽的遐想想起来心中无限澎湃。一缕阳光,一段古城墙,诗和词酬逸吟唱,杜甫柳宗元的情怀迷恋襄阳,杨柳密密,清晨的岘山⑨氤氲浸染,掩映的青山城廓,一半峰峦,一半楼阁,古襄阳铁马金戈无数,水韵山秀遐想。

张三丰的四季在武当山的拂晓中展开,紫霄宫的钟声栖隐武学修为,真武拱揖大道,无为春秋寒暑,珞珈山⑩的樱花开了,莘莘人儿抒情落英缤纷,东张西望,绚烂醉人的世界在鸟儿时鸣中曲娆,古琴台的高山流水弹奏俞伯牙心曲,潇潇流过黄鹤楼,流过珞珈山,流过了通衢的九省十八区。东湖⑪烟缈,三镇俊秀,江流东去,恩斯沃土,悠悠历史,亘古楚地,膏泽乡梓,至美至贤,不可言。

6赞美湖北的诗歌

刚给到网上搜了一篇: 赞美湖北的歌词 本人近作歌词一首,希望高手多提宝贵意见 放 歌 楚 天 唱起三峡号子哟 闯险滩啰 站上高高的神农顶哟 摘星星啰 巍巍大坝傲视寰宇 绵绵武当威震千里 古琴台前 黄鹤翩翩飞舞 云梦泽里 麋鹿追逐戏嬉 江汉沃野上稻浪滚滚 芳香四溢 鱼米之乡里渔歌声声 连绵不息 游不够那千湖胜景 看不完那山川逶迤 这就是荆楚大地 荆楚大地 正是这块土地 闪耀神州的瑰丽 正是这块土地 唤发勃勃生机 勃勃生机 奏响编钟古乐哟 诵楚风啰 敲起震天的锣鼓哟 赛龙舟啰 炎帝始祖缔造中华 神龙耕耘披荆斩棘 屈子忧国 行吟千古悲凄 三国纷争 演绎沙场豪情 武昌古城里首义炮声 雷霆霹雳 大别山脚下风展红旗 前仆后继 唱不完那楚天神韵 数不尽那千古传奇 这就是荆楚儿女 荆楚儿女 我们生生不息 共创盛世的奇迹 我们生生不息 中华豪迈崛起 豪迈崛起 本人邮箱:xrz107@sinacom 本人QQ;517631636 ,请朋友们修改,提出宝贵意见 不是我的啊 呵呵。

7赞美家乡襄樊的诗词

夜归鹿门(山)歌

(唐)李白

落日欲没岘山西,倒著接篱花下迷。 襄阳小儿齐拍手,拦街争唱白铜鞮。

傍人借问笑何事,笑煞山翁醉似泥。

鹭鸶杓,鹦鹉杯,百年三万六千日, 一日须倾三百杯。

遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒,垒曲便筑槽丘台。

金鞍骏马唤小妾,笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒,风笙龙管行相催。

咸阳市上叹黄犬,何如月下倾金罍。

君不见, 晋朝羊公一片石,龟龙剥落生莓苔,

泪亦不能为之堕,心亦不能为之哀。清风朗月不用一钱买, 玉山自倒非人推。

舒州杓,力士铛,李白与尔同生死。 襄王云雨今何在,江水东流猿夜色。

送李尚书赴襄阳

送王七尉松滋得阳台云

孟浩然

君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。

婵娟流入襄王梦,倏条还随零雨分。

空中飞去复飞来,朝朝暮暮下阳台。

愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。

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