520表白日“我爱你”的各国表达

520表白日“我爱你”的各国表达大全

　520网络情人节旨在宣扬健康的网络文化，树立理性的网络认知。让网络情感成为现实生活的弥补，但不与现实相冲突，为网络情感引导一个正确的`方向，趋利而避害，这是网络情人节的倡导理念。

　数字电视、数字网络、数字信号……当数字化革命来临时，爱情也受到了波及。聪明绝顶的网虫成功破译出了“520=我爱你”这个不亚于哥德巴赫猜想的世界级爱情密码后，爱情也

　掀起了一场“数字化”革命。2001年，歌手范晓萱唱过一首《数字恋爱》，歌词里数字“520”喻成“我爱你”，这三个数字被赋予了爱的含义，2005年，音乐人吴玉龙的一首网络歌曲又将“我爱你”与“网络情人”紧密地联系在一起。随后，“521”也被爱情中的男女们表达为“我愿意、我爱你”的意思。渐渐地，每年的5月20日和5月21日就成了网友们自发兴起的节日——网络情人节

　520节日，特发我爱你的各种语言大全，供各位参考

　我爱你的各种语言大全

　汉语 --> 我爱你

　英语 --> I love you (爱老虎油)

　法语 --> Je t`aime,Je t`adore 惹带么”(Je t"aime

　德语 --> Ich liebe Dich (衣西里拔弟兮)

　芬兰 --> Minarakastan sinua (明那拉卡司谈洗奴娃)

　荷兰 --> IK hou van jou (阿荣吼范丸)

　捷克 --> Miluji te (米卢急特)

　丹麦 --> Jeg elsker dig (接个爱死替个)

　缅甸 --> chit pa de (起拍得)

　日语 --> あいしてる (阿姨兮带路)

　韩语 --> (3朗嗨哟)

　泰国 --> Ch`an Rak Khun (千软昆)

　越南 --> Em ye`u anh (女生对男生：爱也有阿禾)

　(男生对女生：爱也有爱恩)

　冰岛 --> e`g elska tig (爱个爱二四卡题)

　瑞典 --> Jag lskar dig (道理4卡体格)

　犹太语 --> Ani ohev otach (啊你 偶和夫 偶踏西)

　匈牙利 --> Szeretlek (赛来特可来)

　希腊语 --> S`agapo (萨哈泼)

　立陶宛 --> Tave Myliu (踏副米卢)

　马其顿 --> Te sakam (特飒侃)

　马其他 --> Inhobbok (音红博客)

　波兰语 --> Kocham Cie (烤蛤蟆去)

　葡萄牙 --> Eu amo-te (哎呜啊木腿)

　孟加拉 --> Ami tomay bhalobashi (阿米动嘛改挖哈喽瓦寺)

　柬埔寨 --> Bong salang oun (波斯郎酒)

　菲律宾 --> Mahal Kita (马哈吉他)

　马来语 --> saya Cinta Mu (洒呀新塔木)

　蒙古语 --> bi chamd hairtal (比掐木bomb还日抬)

　波斯语 --> Tora dost daram (土司特大轮)

　俄罗斯 --> Я люблю тебя (鸭鸡不鸭留不留)

　西班牙 --> Te amo,Tequiero (得阿摸)

　土耳其 --> Seni seviyorum (腮内腮围有润)

　乌克兰 --> ja vas kokhaju (家白4哈有)

　爱沙尼亚 --> Mina armastan sind (米那阿马斯叹赛)

　意大利语 --> ti amo (提阿么)

　拉托维亚 --> Es tevi Milu (一司特喂米卢)

　罗马尼亚 --> Te lu besc,Te Ador (有背4克)

　亚美尼亚 --> Yes Kezi Seeroom yem (也可思西容颜)

　保加利亚 --> ahs te obicham (阿斯得袄比樵木)

　北印度语 --> main tumse pyar karta hoon (慢色爹革了地后)

　阿拉伯语 --> Ana Ahebak (女生对男生：不黑不开)

　Arabic Ana ahebek (男生对女生：无黑不可)

　乌尔都语 --> Mein tumhay pyar kerti hun (女生对男生：没吞黑婆泪卡踢昏)

　Mein tumhay pyar kerta hun (男生对女生：没吞黑婆泪卡它昏)

　爱斯基摩 --> Nagligivaget (那个立即围鸡特)

　塞尔维亚 --> Volim Te (佛灵特)

　印度尼西亚 --> Saja kasih saudari (萨家卡寺和萨德瑞)

　阿尔巴尼亚 --> T Dua Shume (得蛙问寻)

　斯洛文尼亚 --> Ljubim te (求比恩特)

　新西兰毛里语--> kia hoahai (七呀后阿海)

　南亚米泰尔语--> Tamil n`an unnaik kathalikkinren (踏觅2男有耐克卡后理客)

　比利时佛兰芒--> IK zie u graag (一客也有狼鸡)

　少数民族语言部分

　“我爱你”的各种说法：

　朝鲜语：纱浪嘿哟

　客家话：哀哦一你

　壮语：顾哀蒙

　彝语:阿力孩舞

　蒙古语：比恰嘛泰日贴

　傣语：缠ra k昏

　僳僳语：瓦拉利合

　佤语：欧密麦

　京族：Anh ye^u em

　满语：bi simbe buyembi

　藏语：那丘拉嘎

　俄罗斯族：牙溜部溜接比亚

　乌兹别克族：Sizni Sewaman

　塔吉克族：慢土老度斯特刀兰

　撒拉语：斯尼啊q洗r

　锡伯语：比息木枪

　摩梭语：马达米

　纳西语：握尼瓢尔

　基诺语：基闹

　苗语：维佳末

　土家语：伢路古

　达斡尔语：比西啊米他了为

　维吾尔语：曼三亚克西酷鲁曼

　哈萨克语：阿来西交哥拉答忽拉答

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表白珠穆朗玛峰是第三女神之峰的意思，也就是你是我的女神的意思。珠穆朗玛峰至少有仨名字。“珠穆朗玛”是从藏语来的，是“大地之母”的意思。珠穆意为“女神”，朗玛是“第三”，所以也称“第三女神之峰”。

详细情况：

据气象记载，珠穆朗玛峰山顶最低温度为-60°C，最低月平均温度为-35°C，全年平均温度为-29°C，参照北极、南极，因此也被称为“世界第三极”。

扩展资料

文化影响

珠穆朗玛峰高大巍峨的形象一直在当地甚至全世界的范围内产生着影响。 

当地的雪巴人相信，珠穆朗玛峰南面是莲花生大士指定的隐密圣地之一，莲花生大士降伏了喜马拉雅山区的苯教长寿五天女皈依佛教，守护此地。

珠峰北面的绒布寺是世界上海拔最高的寺庙，景观壮阔，它曾是当地最大的寺庙，也是雪巴人重要的朝圣地点。

“香格里拉”一词，源于云南迪庆香格里拉香格里拉的藏语方言，意为“心中的日月”，英文写为Shangri_la的汉语音译，英语发间源于康方言南路十语群香格里拉的藏语方言。香格里拉方言读为（香格尼拉），标准藏语读音为（Sem—tsi—ni—da) 。

首先要说明的是香格里拉 (Sems—kji—nyi—zhla) (Sems—kji—nyi—zhla) 的“香”（Sems）字。“香”（Sems）字藏语意义“心”，在现代藏语中，“香”读(Sems)(森)，而在香格里拉藏语中保留了古藏语中的拼读方式，读作（香）。

其次是“ 香格里拉 ”的“格” 。（gai）（ 格 ）在藏语中是作虚词用，它相当于汉语中的结构助词“的”，主要功能表示人或事物之间的限制领属关系，在现代藏语中，虚词“的”在不同的语法状态下，其应用方式也有严格的区别。而在香格里拉藏语中，虚词“的”无论在语句表述中的所属关系如何，均用作(格)，所以，“格”在香格里拉藏语中含义就是“的”，例如昂格（我的）、岂格（你的）、科格（他的）。这是香格里拉藏语方言的特点，对此，只有了解香格里拉方言的人，才能识其意。

再次是“里拉”一词。“里拉”在香格里拉藏语方言中是“日月”的意思。正如广泛流传于香格里拉藏区的民间歌谣所言：“史杰塘吴满错喀，囊西格玛初尼拉读，香阿里拉莫阿里拉”(汉语意为“东方的建塘(指香格里拉))的奶子河畔，是日月最早照耀的地方”)。

心中的罗加是心中的宝贝、爱人的意思。

在藏语中，罗加原是百岁的意思，为了取其吉祥之意，便常有女孩起名为罗加(因是音译，汉语常写成罗佳)，故在藏语中罗加又有了姑娘的意思，这有点和卓玛一词类似。如果有人说你是心中的罗加，意思就是你是我的心上人，是对心爱之人的用法。

藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区，不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。

同时这也是一首歌曲的名字，歌曲表达了想要找到心上人的心情，以及对爱情的勇敢追求。

这首歌主要讲述的是草原上的一个姑娘，在赛马会上对一位青年一见钟情。在她准备向这位青年表白的时候，突然下了一场大雨，这位青年不见了。她只好唱起了歌，希望自己的歌声能够让青年找到自己。

歌词“你是我的罗加，我是多么爱你”表达了姑娘对爱情的主动以及对爱人的喜爱，以及下定决心要找到对方的坚定。这首歌的演唱者是阿鲁阿卓，是专辑《美丽中国》中的一首歌曲。

问题一：康巴姑娘用藏语怎么说 康巴本省就是藏语，姑娘藏语搏莫，连起来康巴搏莫

问题二：康巴藏族的方言―老婆我爱你怎么说啊？ 参考答案:学会忘记，善忘是一件好事。

问题三：四川康巴为什么说藏语？ 四川康巴

四 ི

问题四：藏语里的康巴，是什么意思？ 康巴功藏区位于横断山区的大山大河夹峙之中，具体说来，也就是川西的甘孜、阿坝两个藏族自治州、 的昌都地区和云南的迪庆地区。

问题五：康巴藏族的名字 藏族的名字多是男女共用的，如达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等；但也有一部分是严格区分的，只用于女性，如：旺母、卓玛、卓嘎、央金、桑母、曲珍、拉珍、拉母、仓（姆）觉等等。只用于男性的如：贡布、帕卓、顿珠、多吉、晋美、旺堆、珠杰、罗追、占堆等。人们多请活佛取名，名字带有佛教色形，如多吉(金刚)、丹巴（佛教）等。藏族名字一般都有一定含义，如“尼玛”（太阳）、“达瓦”（月亮）、“扒初”（小猪）“白玛”（莲花）、梅朵（花）、次松（初三）、巴桑（金星）、次仁（长寿）、拉则（像仙女一样）、金珠（解放）、达玛（红旗）、德吉梅朵（幸福花）等。

问题六：藏语的三大方言 藏语有卫藏、康巴、安多三种方言，各种方言之间差别并不大。中国和国外的藏语有区别。藏语分成三大方言：卫藏方言（即 话）、康巴方言（德格话、昌多话）、安多方言。只有安多方言没有区别意义的声调。藏族不同方言的通话有一定的困难，但是采用相同的文字系统（纪录的是古藏语语音）。 使用在：中国、不丹、巴基斯坦、印度、尼泊尔，主要在 、克什米尔、巴尔蒂斯坦区域。有关藏语言文字起源的问题，学术界仍在争论中，但主要形成几种观点。印度佛教界认为系吞弥・桑布扎所创； 本土佛教雍仲本教认为系本教佛祖辛饶米沃所创；还有学者认为系脱胎于伽湿弥罗文（今克什米尔文）或者多文或者象雄玛文或者黎宇文（于田文）。印度佛教史籍记载，公元7世纪上半叶，吞弥・桑布扎与其他15名藏族青年受吐蕃第33代赞普（王）松赞干布委派，前往天竺（今印度）学习梵文和天竺文。由于水土不服，惟有吞弥・桑布扎病故他乡，他先后从黎敬和拉热白森格学习梵文和天竺文，其认真刻苦的敬业精神获得天竺人的敬称“桑布扎”（意为贤良的 ）。回归故里后，按照松赞干布的旨意，吞弥・桑布扎根据梵文字母以及藏语语音的特点，整理出藏语的30个辅音字母以及4个元音字母，被称为藏语的30个子音字和4个母音字。吞弥・桑布扎还编撰了《文法根本三十颂》，完成了 族文字的整理规范工作。

问题七：康巴语与安多语、卫藏语的区别。 我们藏族的文字都是统一的,

地方语言繁多

安多语在康巴牧区可以通行

安多是古代藏语(达凉)

康巴嘉荣语的发音比安多语还古老

PS:现在藏区最流行的语言是 话和安多古语

青海卫视的藏语节目和弹唱在康巴地区很受欢迎

问题八：为什么藏族女孩那么有吸引力？特别是康巴的女子？ 因为你长期在大城市看腻了那些矫揉造作的女子，而藏族女孩热情、活波胆开朗，最重要的是淳朴，尤其是后者，是你很不容易看到的；除此之外，他们长期生活在高原，过着教原始的生活，所以音质优美，身体曲线完美，气质好。另外大部分藏族女子眼睛特别大。非常漂亮。

问题九：赞美藏族语句 的天空

王宗仁

40多年间，我曾数十次到过日光城 ，每次看到那里的天空总

是那么湛蓝、透亮，好像用一种特制的清水洗过的宝石一样清爽。说

话的声波能碰到蓝天，伸出手来能触摸到蓝天。有人在描述 的天

空时讲了这么一句话：“掬蓝天洗脸”，说得实在精妙。我则常常这

样想，也许有贴着山顶的白云映衬， 天空的湛蓝才越发显得深邃

、纯净。也许有 河畔草地的对照，它的湛蓝也更加鲜活、美丽。

天空的蓝色是属于那种纯粹得淋漓尽致、无拘无束的色彩。

它蓝得可以发出声音，它可以把你的视线冻结，使之长久地凝固在天

幕的某个地方，让你尽情而贪婪地享受人间的碧蓝所带来的无限宽阔

。我站在这个城市里任何一条并不讲究的街头或陋巷中，都会看到许

多人在荧屏上和书本上看到过的那座高大的、依山而建的气势磅礴的

房子―――布达拉宫，它头顶的天空在一年四季中不管是深冬还是盛

夏都净蓝净蓝的发亮。有了这蓝天，布达拉宫的雄伟、壮丽变得更加

神秘、诱人！于是，我有了这样的猜想： 的天空之所以这么湛蓝

，就是因为有这座独特的圣殿，如果少了它， 的天空就会冷得像

结了冰，寂寞得像一所空房子。

在藏语中， 是“圣地”的意思。那么，这湛蓝的天空就是“

圣地”的窗帘了。

就在浮云碧空下的石块砌成的通往大昭寺路上，我不时地能看到

一些磕着长头的虔诚的信徒，他们全身伏地，朝圣拜佛，一步一磕头

，用即使伸长了仍然佝偻的身体丈量着大地。衣折里雪霜搅和着的沙

尘和满脸的沧桑告诉人们，他们是从遥远的山那边河那边匍匐而来的

。这些朝觐者的手上戴着皮套，两个膝盖上扎绑着护膝，他们做好了

应付旅途上一切艰险磨难的准备，然而他们心灵上因急切企盼而聚集

的灼痛，因极度寂寞而结痂的伤痕，却是什么也难以抚慰和弥合的。

漫长的朝圣路上，他们只知道磕头，从不说话。没有话语反而显得他

们说了许多话。现在大昭寺就在眼前了，这是他们此行的终极目的地

，也是极辉煌极鼓舞人心的最后一段里程。据说，磕长头到“圣地”

来朝拜，一个人一生中只有一次。我没有想到在这些朝拜者的队伍里

，竟然有一个藏族少年，他认真磕长头的动作却怎么也掩盖不了他的

笨拙。只剩下最后一个长头的距离，他就到大昭寺了，他却没有磕这

个长磕，突然站起来，大喊一声：“ ！我的亲娘！”喊完后，他

觉得肚子好像饿空了，静静地伏卧在地上，舒展着四肢，倾听着日光

城从地心里传来的呼唤藏家儿女的声音。

藏族少年的头不偏不倚地正朝着布达拉宫的方向。他从阿爷的嘴

里就知道，这圣殿的墙上彩绘着文成公主当年进藏的故事，他此次进

日光城就是为了亲眼看看这位祖祖辈辈受到藏家人尊敬的公主的铜塑

鎏金像。

就在藏族少年全身伏地在大昭寺前虔诚地朝拜时，布达拉宫的金

顶在蓝天下格外耀眼，闪金闪银。有一朵白云飘飘而来，打扫着天空

的灰尘……