陈冠希一家人在加拿大温哥华港式中餐厅被偶遇，他的现状如何？

我觉得陈冠希的现状还是比较不错的。而且给人带来一种特别帅气的视觉感。

我们都知道陈冠希在年轻的时候拥有比较帅气的容颜，也曾经凭借自己的演艺实力在娱乐圈里面拥有比较好的发展。但是随着一些意外事件的发生，陈冠希也宣布永久退出娱乐圈。并且也开始过上了比较低调的生活。

陈冠希一家人在加拿大温哥华被偶遇。

首先8月28日有很多网友在网络上进行发帖，并且在发帖的内容中，我们可以看到这些网友都在加拿大温哥华偶遇到了陈冠希一家人。而且从网友们发布出来的照片中，我们可以看到陈冠希拥有一身休闲的装扮。而且胸前带着一串闪闪发光的珠子，从而在人群中能够给人带来一种特别吸睛的视觉感。而且最主要的就是陈冠希一家人在一家港式中餐厅进行排队就餐，从而给人带来一种特别随和的感觉。

陈冠希目前的状态是比较不错的。

其次就是从我个人的角度来说，我觉得陈冠希目前所用的状态真的是比较不错的。不仅能够花费很多的时间陪伴在自己家人身边，而且陈冠希所拥有的形象也让我个人觉得依旧帅气。所以我认为陈冠希目前所拥有的生活状态是比较值得我们进行羡慕的。虽然拥有比较低调的性格，但是总是能够在生活中引起大家的关注。

陈冠希一家人比较幸福。

最后就是我觉得陈冠希目前所拥有的生活状态是比较幸福的。因为陈冠希和自己家人在一起，所营造出来的气氛总是特别的温馨。而且陈冠希的女儿Alaia也给人带来了一种特别乖巧懂事的感觉。所以我认为陈冠希肯定对自己目前的生活特别的满意。

崔维新

崔维新（1939年—2019年4月27日），出生于温哥华，祖籍广东，客家人，被称为“加拿大最有讲故事天赋的人”，富有想像力的作品描写加国华人的生活，所著各书及无数散文被喻为加国文坛的里程碑，第29届国际作家节（IFOA）上，向崔维新颁发了当年的文学奖。

2019年4月27日，崔维新在多伦多去世。

中文名：崔维新

国籍：加拿大

出生地：温哥华

出生日期：1939年

逝世日期：2019年4月27日

职业：作家

代表作品：《玉牡丹》

基本信息

崔维新(WaysonChoy),作家,祖籍广东客家的崔维新出生于温哥华，后被收养，并在温哥华唐人街度过了童年和少年时代。1967在HumberCollege任教,作品有:JadePeony(1995)

最有讲故事天赋的人

作为华裔作家，崔维新被称为“加拿大最有讲故事天赋的人”，富有想像力的作品描写加国华人的生活，所著各书及无数散文被喻为加国文坛的里程碑。他能在加拿大主流社会享有盛名，给人以深刻印象。

虽然崔维新不是一位多产作家，但他每部作品都是精心之作，笔触细腻庄谐并重。尤其是其处女作，一出二战期间的爱情悲剧，好评不断，被认为“赚走无数眼泪”。

作为一位有东方文化背景的加国公民，崔维新格外强调包容，为多元文化鼓与呼。也正因为如此，他的一句名言就是：“接纳差异，以求团结”（UnityThroughDiversity）。对他来说，发现事物是文学的基点，故事的力量在于赋予生活的意义，在这方面多少话都是说不够的。

本月获颁荣誉博士

不久前在卑诗大学（UBC），崔维新（WaysonChoy）就加拿大多元文化和少数族裔定位，发表了专题演讲。这是第七届卑诗大学—劳里埃机构多文元化演讲会（UBC-LaurierInstitutionMulticulturalismLecture）的主要活动，创立于2004年，主旨是通过不同层面的探讨分析，支持加拿大多元文化发展，并邀集来自不同文化背景的讲者，分享他们作为加拿大一分子的感受。

在陈氏中心的现代化剧场里面，崔维新发表了题为《我们已经到达了吗？》（Arewethereyet？）的演讲，以他的亲身经历道出一个在成长过程中，受到不同甚至互相矛盾价值和文化影响的移民或移民后代心境，以及自己如何在这种挑战下，令整个人生更轻省也更丰盛。

时隔不久，安省洛里埃大学（WilfridLaurierUniversity）公布，颁发荣誉博士学位予四位杰出人士，以表扬他们成就，其中就包括崔维新。届时崔维新获颁荣誉文学博士学位，颁授仪式刚在6月9日于该校滑铁卢（Waterloo）校园举行。

温市华埠历经沧桑

1939年，祖籍广东客家的崔维新出生于温哥华，后被收养，并在温哥华唐人街度过了童年和少年时代。

养父母年轻时移民加国，养父是海轮上的司厨，养母当女佣。崔维新不会讲普通话和他父母讲的台山话，但戏称自己会说“温哥华语”，“即很初级的台山话、广东词汇和英语语法混杂在一起。”后在卑诗大学学习写作，他是班上唯一华裔学生，直至今天在加国英语文坛上，仍未出现与其比肩的华裔作家。在卑大修读文学期间，他师从加拿大著名诗人兼小说家伯尼（EarleBirney），以一部获得麦克米兰奖的短篇小说《波浪的声音》（TheSoundsofWaves）引起评论界倾目。

早年在唐人街的生活，永远是崔维新写作的源泉。他说：“我们分享故事，我由衷地认为，好故事，是人类的故事，没有任何界线或种族壁垒。”崔维新尽管不懂中文，但对自己在温哥华唐人街的童年生活却充满留恋和回忆。

崔维新移居多伦多后，自1967年起，执教于多伦多哈姆勃学院（HumberCollege），出任学院文学教师，开设过备受欢迎的英语写作课程。他还是哈姆勃作家学校的教授，连任三年多伦多卡湖茨剧团总监。在学院教授写作直至2004年退休，然而他的教学生涯却至今没有终止。

大器晚成一炮打红

1995年面世的《玉牡丹》（TheJadePeony），是崔维新第一部小说，历18载锤炼而成，从三个在温哥华唐人街长大的孩子视角，叙述了20世纪三四十年代加国华裔生存奋斗的坎坷经历。连续6个月名列《环球邮报》（TheGlobeandMail）畅销书籍榜。

这部代表作写出了早期唐人街的生活状况，特别描述上世纪大萧条时期温市华埠的生活，华裔在异土的奋斗历程，在融入当地主流社会中遭遇到经济、文化方面的困境，写得平实而线性化。

《玉牡丹》最初以短篇故事形式在1977年面世，出版后连续26个星期高踞《环球邮报》畅销书排行榜；在全年小说类书籍榜排第六位。崔维新藉此书囊括温哥华书籍奖及Trillium文学奖。后被《加拿大文学评论》（LiteraryReviewofCanada）选为1945-2004年间最有影响力的100本加国书籍之一。

崔维新还凭《玉牡丹》在1996年荣获温哥华图书大奖，并与女作家阿特伍德（MargaretAtwood）分享当年的安省延龄草图书大奖（亦称“三叶文学大奖”）。1998年，《玉牡丹》被评为“美国图书馆协会著名书籍”。

荣获国家最高荣誉

《所有重要的一切》（AllThatMatters）是《玉牡丹》的延续，时代背景是战乱时的温哥华唐人街，主人公是《玉牡丹》里的长子，以他的奋斗来反映上一代广东台山移民的生活。《渥太华公民报》（OttawaCitizen）评论此书：通过展示丰富多彩的童年生活，创造出一个复杂的世界，可爱的主人公使读者觉得就在自己家里一样。《环球邮报》（TheGlobalandMail）更言简意赅地说，此书是“纯美之作”。

故事以陈家父子随淘金热，由中国到金山（温哥华）开展新生活，希望衣锦荣归的梦想为主线，时间背景设在1930-1940年日本侵华战争爆发前的温哥华唐人街。透过故事主人翁与父亲、祖母、继母和弟妹的关系，反映出无数中国家庭如何在一块陌生土地上挣扎求存，既要适应新的社会文化，又念念不忘保存华夏千年的传统。

此书获得吉勒文学奖（GillePrise）提名，崔维新是首名华裔作家获得这个著名的文学奖提名。此次Giller文学奖的评审是从94本著作中挑选出6名入围作家，奖金达25万加元，是加拿大最多奖金的文学奖之一。这部小说也使崔维新击败另外6位著名作家，10年后再次夺得安省延龄草图书大奖英文书类别的桂冠。评审团赞扬书中对当时温市华埠有丰富和精确的描述，以细腻笔法展现陈家数代的予盾和新旧生活的冲突。

崔维新57岁那年，参加《玉牡丹》签名售书，无意得知自己出生真相，百感交集。于是于1999年推出自传体小说《纸影：中国城的童年》（PaperShadows:AChinatownChildhood）。该书曾入围总督文学奖决选名单，曾获纪实类作品加拿大年度文学奖，并被《环球邮报》列为1999年度推介作品。《纸影》凸现了加拿大华裔英语文学的重要特征，语言上表现了移民语言从杂糅向规范英语的过渡。内容上揭示了华人家史和族裔史上的隐秘故事，批判排华政策。主题上突出华人个体，以推翻旧有的华人刻板形象，重书家史以解决身份困惑。文学研究者赵庆庆曾著有专文：《语言·隐秘·重构——加拿大华裔作家崔维新的评析》。

2005年，由于对加拿大文坛和社会的贡献，崔维新获颁加拿大勋章。

2008年11月1日晚，在多伦多举办的第29届国际作家节（IFOA）上，向崔维新颁发了当年的文学奖，对他在图书写作领域及培养青年作家方面所作的重要贡献表示赞誉。

为多元文化鼓与呼

崔维新是公开的同性恋者，并在同性恋者反歧视和争取平等权利方面参与过许多活动。几年前他接受媒体采访时说，直到20几岁时他才真正认识到自己是同性恋倾向，其文学作品也带有他人生经历的影子。

崔维新坚持认为，多元文化的精粹，其实就是一种文化的“分享”，不仅与家人，也与所有认识与不认识的人，在彼此接纳、互相尊重的环境下共同生活。

他说在成长过程中，作为一个“香蕉”，即有白人思想的华人，满脑子都是荷里活、西部牛仔。生活中也与华人长辈有过文化“交锋”，例如自己是同性恋者，昔日华裔社区，有长辈看他迟不结婚，感觉怪怪的，但因为有忌讳，也不好催他结婚。后来有人拐弯抹角地跟他说，如果不结婚，老的时候怎么办。崔维新说，他曾患过心脏病，但经过认识与不认识的朋友，把他当成家人般照顾，让他深刻感受到，这就是多元文化最宝贵价值之一，在互相体谅与接纳中，让社会变得更美好。

年前在大多伦多中华文化中心举办第二届中国客家传统文化国际会议，主持开幕式的就是崔维新。他当时表示，当中国在国际舞台上影响力日渐加强时，人们更有必要了解，中华文化实际上是一个多元包容的文化，中华民族有悠远的移民历史，特别像客家人这样一些特定族群，更是中华民族走向世界的开拓者。

1 以盒子为话题想象作文200

《打开尘封 盒子》

离自己家就两层楼的距离，可还是得有一个人“目送”自己才可以安心到家那时侯，不管有多冷，有多晚，我都会把姥姥从被子里叫起来，“看”自己回家。

可是，姥姥，你忘记了吗！我现在大了！都上住宿学校了！我不再是那个胆小怕事的小丫头了！我长大了！长大了！只是，这种爱，这种习惯已经印在姥姥心里了吧！

以前模模糊糊的记忆终于清楚起来了，我想，我不会再忘记这刻骨铭心的爱了，

我记得我以前看过这样一段话：“因为总是有人忘记，所以记忆只能无奈的死去活来采尼说：遗忘是另一种形式的死亡不管你遗忘了人生中的哪一部分，被遗忘的这一部分，若在某一日找到历史的断层，便会不顾一切的复仇般的到你面前来证明他的存在是有价值的！”

我想，也许，这就是姥姥的爱再对我“复仇”把

平平淡淡才是真，默默无闻才是情选择人生长河的右岸，选择铭记把一切的记忆铭记，不管是好的还是坏的，因为这些记忆是只属于我们一个人的，有了它们做依靠，我们便会在不察觉得时刻悄悄长大，大到可以对自己的记忆做筛选的时候，我想，就可以了。

打开记忆的盒子，打开尘封在心底的爱

2 以盒子为主题的作文

1 敢于怀疑也是一种精神 生日时，友人送我一个化妆镜。

镜子很小巧，做工也精美，手柄和镜框都是镀金的。我很喜欢，因而也格外珍惜。

修剪眉毛时我总喜欢用到它有放大功能的那一面。每次我都是小心翼翼地把它从盒子里拿出来，用完了再小心翼翼地放回去，从来也没觉得有什么不妥。

可是有一天， 我在拿镜子的时候却不小心把包装盒带到了地上摔得七零八落。然而这一摔却让我有了哥伦布发现新大陆似的惊喜。

因为我看到地上居然躺了一个黑色的丝绒袋子，袋子的大小刚刚好放进这面镜子，于是我明白了也许这是生产者为外出携带它的人特意制做的。 可是这么久了，我居然没有发现，它是藏在哪里的呢，于是我拿起那个摔开的盒子进行拼装，终于发现原来它是放在一个小夹层里的，而这么久了，我从来都没有也没想到过要去打开那个夹层，因为那看起来太不像能够隐藏什么东西的地方了。

不知道这是不是一种思维惯性，也不知道商家是否意识到人们可能存在的这种惯性。 忽然想起了曾经看过的影视剧中的一个情节：一个男孩爱上了一个女孩，女孩对男孩也充满爱慕。

但男孩却羞于在女孩面前直接地向她表白，于是男孩买来一盘录音带，在上面录了一首女孩平日里最喜欢听的一首歌曲，并在歌曲后面录下了他对女孩的爱情表白。在女孩生日的那天，他把它做为礼物送给女孩。

女孩听了那首歌很多遍但每次歌曲一完她便迅速地倒带，就这样阴差阳错，女孩从来都没听到过男孩的那段爱情宣言。 男孩呢，也就没能听到女孩的任何答复。

他以为女孩是在用沉默拒绝他的爱。于是他很失望地离开了，远走他乡。

多年以后，女孩在整理东西时又发现了这盘录音带，她又听到了那首歌，可是歌唱完了，她却没来得及去把录音机关掉，就在这时，她清楚地听到男孩的声音，那段爱情的表白，这是多少年来她都没曾听到过的。画面定格在那里，女孩脸上的表情是那么复杂。

这是很多年前看到过的一个故事情节了，但我却深深地记下了它，当时觉得上帝是跟他们开了一个并不可笑的玩笑。如果当初女孩有耐心让录音机多转十几秒，如果男孩不是用了这种自以为很浪漫又安全的方式，如果……太多的如果都已经成为了不可能，也让一对有情人永远地失之交臂。

生活中有很多事情往往就是这样，当人们的思维成为一种定式以后，我们就很难发现事物背后所隐藏的一些东西，因为我们总觉得不可能，然而没有什么东西是不可能的，不可能的只有我们的思想。 记得曾经有人说过，将一件东西变成垃圾的，首先是人的大脑，许多情况下，人的大脑与垃圾桶没什么区别。

也许，敢于怀疑也是一种精神吧！ 2 怀疑与学问 “学者先要会疑。”——程颐 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”

——张载 学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。

譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。

这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。

我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话最先见于何书所见的书是何时何人著的著者何以知道我们又听说“腐草为萤”，也要问问：了的植物如何会变成飞动的甲虫有什么科学根据我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。

经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。

孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。

只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。

许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。

塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。

古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

（选自顾。

3 我打开了魔瓶续写作文

我从魔法师家中得到了一个神奇的瓶子，魔法师告诉我，你想变成什么，只要对它说就行了。

我欢欢喜喜地把魔瓶捧到家里，想：变成什么呢？我本来想变成一条小鱼，小鱼多好哇！可以在水里自由自在地游来游去，不过人们会来捕捉我，看来变小鱼不好。变孔雀很好，但我舍不得我的朋友，看来变孔雀也不好。变成一个大人非常好，但我还没有学好本领，用什么谋生呢？我想。嗯，做我自己挺好，做别的可能还没做我好呢！我打开门，拿起魔瓶，踏上小路，想：还是把魔瓶还给魔法师吧！想着想着，我已经到魔法师家门口了，我敲了敲门，门开了，我对魔法师说：“谢谢，还给你。”说着，我把魔瓶递给了魔法师，转身走了。

4 续写作文500字

接上文：晚上老头回到了家中，知道小麻雀走了。就用树叶写了一张又一张，上面都写着同一句话：小麻雀，你快回来啊。然后，趁着老太婆睡觉的时候，请白鸽邮递员分发到森林的各个角落。过了几天，一只海鸥来到了老头的窗前，用长长的嘴巴敲了几下，老头连忙起身，打开了窗户，“我在森林中的回忆海旁边看见了一只小麻雀，不知道是不是啊？”“真的吗？”老头很高兴“快带我去吧！”走啊走，终于在太阳升起的时候，老头在一棵樟树的下面，发现的小麻雀。“小麻雀，都是我不好，害你受苦了。”老头看着小麻雀，哭了。“唧唧，呜……”“哦，看我都忘了，来，把嘴张开。”老头看小麻雀张嘴了，连忙把药丸放了进去，“老爷爷，谢谢你。”从此，老头和小麻雀在回忆海上过着幸福的生活。

（有点匆忙，只写了这一点，不好意思哈）

5 续写作文

续写《我和陈明是好朋友》

我和陈明是形影不离的好朋友。

一天上手工课，我们各自做了一只小木船。我们把小木船拿出来玩，陈明觉得我做的小木船非常精致、漂亮，舍不得放下。他端详着，一不小心把木船摔坏了。我非常生气，一把夺过他的小木船，他向前一步来抢，刚好又踩在我的小木船上。我一生气，把他的小木船也摔坏了，我们差点打了起来。经同学劝说，我瞪他了一眼，然后回到了座位。

放学后，我也没找陈明一起回家，他也没来找我。我回到了家，坐在书桌前想：陈明一定是故意的，他看我做得漂亮，就故意把我的木船摔坏！我永远都不会理他了！

当天晚上，我在小区里玩，恰巧遇到了陈明，我对他挥了挥手，又立刻放了下去。他也对我笑了笑，但笑容立刻消失了。显然，显然我们都还记得上午发生的事，碰到一起很不自然。他一不小心被台阶绊倒了，我急忙跑了过去，把他扶了起来，“没事吧？”“没事，不小心摔了一跤。”我转身要走，陈明叫住了我，我问：“怎么了？”“跟我来一下。”他把我带到了他家，他进房间，拿了一只精致的小木船出来。我看着小木船，他说：“这个是我昨天做的，赔给你。我之前只是失手，别生气了，好吗？我……”“其实我也不对，我也不该把你的小船摔坏，当时我太激动了。”他轻轻打了我一拳，我也不客气地“回敬”了他一下。我们就算‘一笑泯恩仇’了

第二天早上，门铃就响了，陈明来找我一起上学了。好朋友就是好朋友，不会为一点小事影响了友谊！

6 续写作文

我抬头瞥了他一眼，又趴在了桌子上，没有理他。

“恩？”他关切的话语又在我耳边响起。我不耐烦的说了一句：“跟你又没有关系？”他委屈的说：“我。

我只是关心一下你，你怎么了？”我没有再理他，泪水在我眼眶里已经等得不耐烦了，不争气的流了下来。

我怎么了？为什么都误解我？我哪错了？为什么曾经的姊妹要这样伤我？为什么要不理我？为什么仗着他那点势力欺负我？不是说好以心换心吗？为什么我拿真心换回来的却是我自己心的碎片？我就只能沦落到这了吗？沦落到，被一个，没有人理得，被人唾弃的，一个明明比我可怜的人来安慰我？。

7 续写作文

他不知道为什么自己不上车，或许是自己对这个地方的一丁点哪怕是值得的留恋，但是自己又找不到让自己再一次为这地方驻留的理由他抬头看下驶去的列车消失在灰幕里，心里竟然是莫名的痛楚

宽恕自己吧，如果这样的宽舒对自己来说是有意义的哪怕是付出自己的所有也愿意列车的身影已经不再，他弥留的瞬间却不知道此刻的自己应该走到那里去自己回来的那条路自己不想再踏入，要去的路现在不知道在哪里，然后这种矛盾在心里竟是这般的真切

把自己的脚向远方伸去，只是这样走，到底有多远不知道，背上的行囊是越发的沉重了顿时，自己低下以前一直坚信是高傲的头颅，蹲下来，把自己整个沉重的头都埋葬在手臂里良久无语

耳边的风在抚摩着周边的一切，却再也不来到他面前现在的他需要安慰，但是无处寻得安慰他应该去想自己的人生哲学，也许这样才是他现在应该想的，但是他没有，现在他的脑海里都是空白，周边的一切的一切对他来说都只是白描

透过一丝的光芒，他看到清冷的林间，上面是幽冷的黑，下面是蜡黄的沉重，只有之间才偶尔有一点清亮在闪烁他把现在的无奈留在这个林间道旁偶尔有强光扫射，那是黄昏时候身边又一辆走向远方的车出了车站，现在就一切都无所谓了

路灯把他的身影拉的好长好长，没有人知道下面他会做什么，也许是再坐一次车，也许什么也不是……

8 鸭子续写作文

在温哥华的大街上，鸭妈妈带着一群憨态可掬的小鸭子在漫步，突然几只小鸭子落人了下水道中，情急之下鸭妈妈找来了巡警，救出了下水道里的小鸭子。

事情是这样的，在加拿大有一群厌倦了鸭圈无所事事的生活的鸭子，当起了旅行鸭子。有一天鸭妈妈说：“孩子们今天我们去温哥华去玩好吗？”孩子们异口同声的说：“好~~”可它们却不知道这一路的艰辛跟着妈妈上路了。

在一路上它们风餐露宿，历尽千辛，但在这一路上它们看到了在狭小的鸭圈里看不到许多东西，它们觉得虽然做旅行鸭子累些但是比成天吃喝玩乐的家鸭好，而且自己还不用被杀了吃掉，真快活！终于它们来到了梦寐以求的温哥华，城市就是城市，它们看到了平生看到的最繁华的情景，到处高楼耸立，一辆辆汽？飞驰在宽阔的马路上，有几只小鸭子只顾着看风景，却不知道自己正走向危险，突然这几只小鸭子“隐身”了，鸭妈妈回过头来发现，小鸭子掉进了下水道，连忙跑过去看，在急速的水中小鸭子用稚嫩的嘴咬住了一根施工留下钢筋，鸭妈妈知道在这种急速的水中救小鸭子凭自己跟本不能办到的，毅然下水只会葬送了自己和孩子，怎么办呢？鸭妈妈急的像热锅上的蚂蚁团团转就在这时侯，鸭妈妈想起了警察。它连跑带滚跑到了巡警那，并把巡警带到了“出事地点”巡警看了跳下去把快要被冲走的小鸭子救了起来。

这群鸭子在人们的注视下渐行渐远了。完。

9 作文续写

他们于是又向前走去，很快就来到了山顶。

天哪！那是多么绮丽的图画！各种各样世上罕见的水晶石头似乎都聚集在这里。年轻人见状大为惊奇，这时大师却意味深长的看了一眼目瞪口呆的年轻人，“你喜欢这些吗？”年轻人着急的说，“喜欢喜欢！”

于是大师就让他尽可能的多装一些。他们又继续向前走了。可是前面已经没有路了，他们就往与来时相反的山背后走去！

当他们走到半山腰的时候，年轻人又一次呆住了，因为他看到了比刚才更绮丽，更罕见的石头。可与此同时，他又担心起来，因为他的袋子在山顶的时候已经被装的满满的了！这时大师似乎看穿了他的心思，说：“你是不是后悔了？”

他点了点头。“呵呵，那就是了。一只袋子也必须得好好的利用，要精打细算的来装东西，不能随便的看到什么就装什么！这样就会使自己最想要的东西却反而装不进去！同样的，人也是一样的，你想在一切方面都比他身边的人强，这就等于往袋子里装进去各种各样的石头！你尤其想成为一名大学问家，这就等于你最想装这里的石头。但你心里并没有拒绝那些别的石头，这又怎么能使你成为一名大学问家呢？”

年轻人听到这里仿佛有所省悟，很不自然的低下了头。

10 稻草人续写作文

太从屋子里走出来，眼睛红红的，她发现好象有人到过她家的田里，当她走向稻草人时她看见了一艘船，心里十分害怕，她慢慢地来到船边，见到了渔妇，在得知渔妇的遭遇后她往自己的屋子走去，稻草人不明白主人在干什么，只能为主人和渔妇担心，恨不得把自己埋在土下的身体给 ，就在这时，意想不到的事情发生了，老太太将家里唯一的一碗米给端了出来，稻草人见了心惊胆战，它不知道主人将要做什么，只见老太太一步一步地走到了渔船边，将那碗米送给了渔妇。

对渔妇说：“我也帮不了你什么了，就送你些米，你回去给孩子熬点粥喝吧。”渔妇感激地点点头，转身跑进了船舱。

稻草人直为主人着急，因为那是主人最后的救命粮食啊，它不愿意主人挨饿啊，它见到飞虫和鸟儿又来吃田里的粮食了，真想过去赶走它们，可是，它只是个稻草人啊…………渔妇回到船舱，发现孩子已经奄奄一息了，因为他已经很多天没有东西可吃了，看见妈妈回来，他迷迷糊糊地说：“妈妈，打到鱼了吗？我饿啊…。”渔妇紧紧握着孩子冰冷的手说：“妈妈打到鱼了，家里还有米，妈马上就做给你吃啊。”

渔妇忙忙去做饭了。当渔妇终于断着刚做好的粥来到孩子面前的时候，孩子却已经永远的闭上了眼睛…。

当阳光再次出现时，渔妇伤心地站在街道边卖她辛苦一晚上好不容易打回来的几条鱼，只为换点钱好埋葬她可怜的孩子。

突然，迎面走来了几个官兵，顺手把鱼抢走了…。

外面的稻草人见到这一切再也控制不住了，眼泪哗哗地流了出来，稻草被泪水一根一根地冲刷下来，最后，稻草人身上的稻草落尽了…………。

剧情介绍

　　 这是被誉为《哈利·波特》之后最受欧美青少年欢迎的畅销小说《暮光之城》改编的第一部**，于2008年2月17日在美国西北海岸俄勒冈州的波特兰开机。该片女主角贝拉由被媒体推选的好莱坞10大明日之星之一的克里斯汀·斯图尔特担任，男主角爱德华由曾经饰演《哈里·波特与火焰杯》中美少男塞德里克的罗伯特·帕丁森出演。

　　贝拉是一个与众不同的女孩，她不热爱虚荣，不会像其他女孩一样追求时髦，也不愿伪装自己刻意去和合不来的同学搞好关系。因为母亲再婚的缘故，贝拉搬去和父亲同住。

　　在新学校里，贝拉遇到了一个名叫爱德华的男孩，他跟贝拉遇见过的所有人都不一样，不仅英俊、聪明、幽默，而且跟贝拉非常有共同点——同样孤独。两人很快就陷入了爱河。然而爱德华的真实身份其实是一个吸血鬼，自从1918年后他就没有变老过，他可以空手制止一辆飞驰的汽车，跑起来快过狮子，但和其他吸血鬼不一样的是，爱德华本人和他的家族选择了一种独特的生活方式，他们并不喝人血，只吃活着的动物的血——被称为素食者（因为动物血可以提供营养，但是不会让他们吃饱）。所以随着交往的深入，爱德华因为贝拉与自己的过分接近，必须强力控制自己嗜血的本能，同时，爱德华家族的死敌也前来挑战，面临种种困难，爱德华和贝拉能有情人终成眷属吗？

　　贝拉·斯旺从繁华的凤凰城搬到偏僻且终年阴雨不断的福克斯，她原本认为往后的日子恐怕会很无聊，但当神秘又迷人的爱德华·卡伦出现，不仅生活变得有趣，而且她的心也深深受到吸引。金发帅气的爱德华事实上是秉持素食主义的吸血鬼，为了不让伊莎贝拉发现，他辛苦压抑对伊莎贝拉的爱。互相倾心的两人，在爱情与危险间摆荡，新鲜又刺激的每一天，就像久违的阳光，洒落在浪漫的暮光之城。 在美国西雅图一个名叫福克斯的地方，住着一位英俊帅气的男青年爱德华。他出没神秘，与世无争，没有人知道他的来历和家世，更重要的是……他是一只永远不会衰老，更不会死亡的吸血鬼。

　　爱德华本来将死于1918年的西班牙流感，但是卡莱尔（他的吸血鬼养父）发现了他，并救了他（某种吸血鬼的方式），他便再也没有衰老，永远保持着年轻俊朗的外形。时光飞梭，过了近百年后，他已经不再靠吸人血为生，因为爱德华喜欢生活在人群聚集的城市中。为了避免吸食人血带来的命案干扰到他的生活，他现在只是偶尔在郊区追捕动物，维持着他永驻的青春。

　　十七岁的少女伊莎贝拉从小与母亲相依为命，因为父母的感情破裂，母亲带着她去了另一个城市。但当她长大的时候，母亲却决定再婚。贝拉不想母亲因为陪着她而无法陪着经常出差的继父而不开心，因此决定回到父亲查理的身边。贝拉回到了她的家乡福克斯，在学校里，她结识了爱德华，很快她便被爱德华的魅力所吸引，渐渐喜欢上了他。

　　不过，爱德华虽然也喜欢贝拉，可是他却深知，一只吸血鬼是没有办法和人类正常生活在一起的。但他又无法忘却 剧照贝拉，也不忍心远走高飞，与贝拉断绝音信。更严重的是，每当和人类走得太近，爱德华就无法抑制自己吸血的本能，所以每次贝拉对他的亲昵举动，爱德华也只能强忍内心吸血的生物欲望。而这时候，同为吸血鬼却爱好捕杀人类的爱德华家族的其他同门找上门来，在知道贝拉的存在后，妄图猎杀贝拉。深爱这贝拉的爱德华会让贝拉受到伤害吗？会克制不住自己的本性伤害到贝拉吗？爱德华究竟与贝拉的感情会走到什么地步，家族的危机又如何去解决呢？