鹦鹉洲原文_翻译及赏析

鹦鹉洲原文_翻译及赏析,第1张

鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。——唐代·李白《鹦鹉洲》 鹦鹉洲 鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明。 地名 ,抒情流放 译文及注释

译文

鹦鹉曾经来到吴江的岸边,江中的小洲传着鹦鹉的美名。

鹦鹉已向西而飞回到陇山,鹦鹉洲上花香四溢草木青青。

春风和暖烟云缭绕飘来阵阵兰香,两岸桃花落入江中形成层层锦浪。

被迁谪的旅人此时只有徒然远望,长洲上孤月朗照究竟是为谁而明?

赏析

诗写鹦鹉洲,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,镟转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。鹦鹉洲是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望鹦鹉洲怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写鹦鹉洲。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的鹦鹉洲,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名鹦鹉洲。这鹦鹉洲是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。

五六两句诗意开始转折,转的过程中,又同第四句藕断丝连,接“何青青”三字,生动地描绘了鹦鹉洲上明媚的春光:远远望去,鹦鹉洲上,花团锦簇,水气缭绕,花之浓艳似云蒸霞蔚,轻烟笼罩;水之蒸腾成雾气上升,迷濛缥缈。烟花水雾,似花似雾,即花即雾,彼此迷离一片。一阵春风拂过,鹦鹉洲上如帷幕轻轻拉开,淡烟薄雾逐渐散去,可见洲上那嫩绿的兰叶、葳蕤纷披,在微风中摇曳生姿,融融丽日、阵阵馨香,令人陶醉而感受到春天的温暖。正是阳春三月的季节,江洲两岸的树树桃花临水盛开,如同朵朵红云,互相簇拥著、升腾著,像是被江岸和洲岸夹束在一起似的。微风中,桃花落英缤纷。飘荡在倒映着枝枝繁花的水面上。水中的,水上的,倒映的,飘落的,艳丽的桃花将晶莹明澈的江水染得像一匹绚烂夺目的锦缎,随着江波的起伏,一浪一浪地涌向岸边。然而,景色尽管明丽,却丝毫撩拨不起诗人的欢快之情,他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此时,诗人毕竟还是一位被流放过的“迁客”,眼前这一切生机勃勃的良辰美景跟他内心的索寞痛苦恰恰形成了强烈的对比。大好时光,烟花美景,都只是徒有。自己一生流离困顿,晚年蒙冤遭流放,更趋穷困,尽管内心还存在一种奋起搏击的暮年壮志,但终不免落花流水,悲愁难驱。面对如此芳洲,此时此地只不过是徒然纵目而已。“烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生”的景色并没有引起他的注意,他所注望的仍是“鹦鹉”,是那位和自己有着相似遭遇的祢衡。据陆游《入蜀记》载:“鹦鹉洲上有茂林神祠,远望如小山,洲盖祢正平被杀处。”诗人问道:如今,祢衡长眠地下,而长洲之上那一轮徘徊的孤月,又将清辉投射给谁呢?

诗写鹦鹉洲,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望鹦鹉洲怀祢衡》。《望鹦鹉洲怀祢衡》与《鹦鹉洲》两首诗的思想感情是一致的。而《望鹦鹉洲怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《鹦鹉洲》则深沉、含蓄。

前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《鹦鹉洲》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《鹦鹉洲》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。

李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《鹦鹉洲》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。

正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《鹦鹉洲》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。

创作背景 此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)。当年春天,遇赦的李白经过一冬的巴陵之游又回到了江夏。在这里,诗人览胜访友,一度又恢复了诗酒放诞的豪情逸致。《鹦鹉洲》就写于此时。此诗借描写鹦鹉洲的艳丽春景以及古人祢衡的悲惨遭遇,反衬诗人自己饱经颠沛流离之苦的孤寂心情。李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白

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长安秋望

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南山与秋色,气势两相高。 秋天地名男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?——唐代·李贺《南园十三首·其五》

南园十三首·其五

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 地名 ,爱国励志沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。柂以漕渠,轴以昆岗。重关复江之隩,四会五达之庄。当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩。廛闬扑地,歌吹沸天。孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍。故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命。是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。观基扃之固护,将万祀而一君。出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。泽葵依井,荒葛罥涂。坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。饥鹰厉吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血飡肤。崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,寒草前衰。棱棱霜气,蔌蔌风威。孤篷自振,惊沙坐飞。灌莽杳而无际,丛薄纷其相依。通池既已夷,峻隅又以颓。直视千里外,唯见起黄埃。凝思寂听,心伤已摧。若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝。东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐,离宫之苦辛哉?天道如何,吞恨者多。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:“边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言。”——南北朝·鲍照《芜城赋》

芜城赋

南北朝:鲍照

沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。柂以漕渠,轴以昆岗。重关复江之隩,四会五达之庄。当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩。廛闬扑地,歌吹沸天。孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍。故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命。是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗

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  晚晴:…… …… …… 对不起,您拨叫的用户不在服务区。

  霁云(发狠狂笑):好,这是你逼我的。既然给了我如此柔弱美丽又有身份的身体,要不把这锦绣江山尽在掌握,我就不叫瑶华。

  晚晴:…… 你本来就不叫瑶华了,你现在叫秋·霁·云。

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  《魅惑冷情公子》作者:月映沙丘

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  《陌上花已开》作者:若若瑶

  高考失意女为救老弟郁闷落水,醒来后居然穿成了预备先知?!~~~

  陌陌纤尘,一世如花,散落无尽的缱绻思念。坠入异时空后与你的相遇,究竟是一场牵绊心扉的眷恋,还是不过一次花开般惊艳的短暂邂逅?

  “丫头是不是不知道自己姓甚名谁,从哪里来,又到了什么地方啊,别急别急,老夫现在就给你说说你的来历……”

  “一座深山老林,一个老头儿,一个小孩”的乏味开局,还似乎有那么点玄幻的味道

  顶着司命先知名号的普通现代女孩,将在这个未知的世界里遭遇到什么……

  女主穿越后成了先知的徒弟,被认定是转世巫灵,与人身体接触时就会知道这人身上发生过的事,好神奇的力量,羡慕啊,当然有能力就会有天降大任,女主也是经历了很大的波折才与男主在一起了,女主是在一次偶然中救了男主,当时男主被人下药追杀,呵,里面比较好玩的是女主的先知师傅和他捡来的失聪孙子,他在别人面前老是端着先知的架子装成仙风道骨样,在女主及孙子面前则是一淘气可爱会上树掏鸟窝的可爱小老头,还有他孙子真的好可爱。

  《笑看世间几多愁》作者:苑筱

  穿越本身就俗,穿越到达官贵人家里更是大俗,穿越来了还跟一个古代美男子契约结婚更是俗中之俗。

  我相公沉稳冷静武功高强,帅得天上有地下无一塌糊涂,美中不足是他不能说话。嗯,只是不能说话而已……

  女主穿得很特别,似乎没有尽情发挥我们现代人的优势,没当成什么千金**,倒成了人家婢女,还被迫成亲,哎,男主是被刚刚穿越的女主莫名救了,因此被赖上了,有口难言,一开始还真看不出来他就是男主啊,感觉一般

  《我自望星朝天歌》作者:七钉

  是一部小说只是一部爱情小说只是一部轻松的爱情小说只是一部鲜活灵动在作者心中的,小说而已这女人,不是仙,嘻笑怒骂皆因随心所至这男人,也非神,抑心控情只因未遇真爱或许浅白,或许单薄,只求搏君一笑 一曲回音里,有天歌的影子,便也够了

  《狐狸,你是我的劫》作者:七钉

  缘份信佛,不信我,可我相信缘分,不信佛。前世回眸五百次,你却没来今生寻我,我不悔不嗔不怨,静待花开时节;终有一日,固守纯情得仙缘,甘踏奇境续红线。古今风情融合,中外思想碰撞;火花的魅力,一直在于让人升腾希望。这是一个书中世界?非也!这只是霉运天使谢三毛导游的第一次带团出行,却步上了一条不可思议的,寻爱旅途!最近在狂迷腹黑男,看到有介绍说这男主特腹黑的,当时还是个坑,没敢跳,终于完结了,我马上冲去看了。挺不错的,不过一开始就有点雷到我,女主名叫三毛,汗,在现代是个导游,在带团时穿了,是身体穿,还连带把外国友人一起带穿了,居然是穿到金庸的《鹿鼎记》中去了。一开始女主与外国友人特想回家,后来听说她缘定于此,以为美男小沐是良人,谁知是别人的良人,呵。后来狐狸男主出场了,我当时还想,啊,原来是他。男主一直想着要反清复明,但最后为了女主还是把仇放下了,确实是蛮腹黑的。最后一章我自己最喜欢,讲的是男女主吵架后,男主被朋友拉去青楼,与MM一起喝酒,被女主看到,她马上冲回家写休书,说这是原则问题,男主断了一指逼她留下。

  《食霸天下》作者:林芝穿越小白文,女主会做点菜,以此安身立命,食霸两字别有含义。我一直很喜欢看厨艺好好的女主,作者应该是花了好多心思把找相关的食材,看得我那叫一个馋啊。在被许多穿越文雷到后,看到这篇文时真的是很激动啊,好久没有让我看得很兴奋的文了。男主清冷腹黑,武功高强,是皇亲国戚,女主卖身于他当奴婢,一心想赚钱赎回自由身,男主深爱她,女主有所顾虑,但最终还是接受了,两人间互动很温馨自然。整篇文看下来挺舒服的,里面的配角都好好玩啊,特别是男主师傅,简直太强了,牛人啊。

  《家有刁夫》作者:周玉

  当北极遭遇赤道是什么情况?当火星撞上地球是什么状况当终极杀手遇上野蛮夫君是什么状态?是以暴制暴?是相看两相厌?还是冰雪覆没烈火?炙热散尽严寒?一个屋檐下怎能容纳两个王者?王不见王,要想对方臣服 那么也许回炉在造后,懂的个中滋味在说。这本书吧里没有,是潇湘的VIP,挺长的,有一半VIP了,不过有个网站可以看后面的部分。女主在现代是个冷情冷性杀人不眨眼的杀手,灵魂穿回古代成了男主的新婚妻子,架空,男主长得很美,脾气很爆,老是被女主打压住,气得跳脚,呵,冰冷的女主对所有CR都防备不信任,两人历经磨难,爱上男主后只全心全意爱他。

  《代生王妃》作者:逍遥

  世俗的眼光,她是个好人,却不长命,年纪小小就成了地府的鬼差,人缘是她的错吗? 连撒旦也看上她?好不容易等到一个不愿意活的人可以代她而生。 可是,老天眼未免太不长眼。 这副破身子她真的能活八十? 运气不好也就算了 还碰上一个霸道到无以复加的男人 成了他的妻却连个婚礼都没有 他冷漠,他残佞,他阴寒,为何在遇到她时全变了样?这本书跟古灵的《出嫁从夫系列》有点像。女主穿到一个元朝病弱千金身上,被男主相中成了王妃,男主是忽必烈的宠臣,也是一部落的族长,工作性质跟允禄的一样,性格也相似,对别人冷酷无情,武功高强杀人不眨眼,宠妻宠到天上去。里面有许多好玩的角色,比如男主部落的人,他的四个下属,他们的朋友、子女

  《替身娘亲》作者:逍遥

  穿越时空她吗 如果这等好事真的轮到她,她是很开心,很高兴,很想大笑三声 可是……要她当人家的后娘没搞错吧

  什么差那么多? 没有高高在上的地位————呃,其实地位也不低了,据说是个将军夫人。 没有帅帅的老公在身边————属于她的那位压根就没个踪影。 没有爱她爱到死去活来的一号二号三号情人————嗯,有的是那位无踪无 影一号二号三号的爱慕者。 好命苦,赶快把人家送回去了,一点都不好玩。 什么什么?那位夫君还有个女儿? 他的前妻呢? 什么什么?她就是他的“前妻”?她就是他女儿的娘? 搞虾米啊!这下不只时空错乱,她的神经都快错乱了女主穿回元朝,身体穿,由于与男主女儿长得一模一样,被没见过母亲的小女孩当作娘。男主是忽必烈的大将,个性冷酷,相处中被女主吸引,娶她为妻,婚后过得很幸福,男主很宠妻,但因为误会,分离十年,最终圆满结局。

  恋上一只猫》作者:半个灵魂对于世间万物,他这一刻的喜欢,或许转个身就讨厌;这一秒的兴趣,或许一眨眼就厌倦。狒狒跳草裙舞?秃鹰长头发?腊肠狗孵蛋?猫头鹰倒立?无尾熊长尾巴?唉!全都不合他的意。问他为什么?嗯!答案只有四个字一不够有趣

  没想到,他众多收藏品中的“天下一懒猫”,竟然自懒死复活之后突然变了性子第一次重逢就让他露出“本性”,差点断子绝孙。呵呵!有意思!岂料它背着他“猫”也就算了,还连带的离奇失踪,这下他越来越“不正常”了。就像知道一个感人的故事,若是没有人听,永远就只有自己知道。他的故事,其实只有三个字,我爱你。看到很多亲介绍这本书,可总是觉得人猫恋怪怪的,今天看了,真的写得很不错,轻松温馨搞笑,自然流畅,没有别扭的感觉。女主为了救一只猫被车撞了,灵魂附到一只懒到不行的大肥猫身上,她努力减肥时真的好玩极了,天天被狗追,哈哈。男主真的是一个帅到不行的怪胎,家里专养一些奇怪的动物,对小猫脾气火爆但欺善怕恶又胆小,觉得好玩,整天逗它,不过最后爱上它,很深情。当然,最终女主变回人身,两人幸福在一起了。

  《与艳少同眠》作者:沈沧眉

  现代女子方怡穿越到明朝(仁宗年间),并且成了御驰山庄的庄主容疏狂,很不幸的又赶上汉王暗中收买江湖人士,意图谋反。迫于强大的压力,御驰山庄决定将容疏狂作为间谍嫁给汉王的谋士楚天遥,然后故事就开始了……风流有王孙,猎艳少年场。他相貌清俊,风流倜傥,随行总带有两名绝色少女。故而江湖朋友称他为艳少,为人高傲狷狂。就是这样一个艳少,他名满江湖,名动天下,他武功高强,足智多谋,传闻中他是一个大魔头,喜怒无常,杀人如麻。可是在女主的眼里他笑容温暖而亲切,眼里满溢包容与宠溺,淡定从容,静默如山,看不出有丝毫暴戾与冷酷,这一切的改变只因为他遇见了他生命中所属的那一个她,容疏狂。

  非常好看的一篇文,虽然走的是江湖恩怨、连环阴谋、儿女情长的武侠套路,但绝对是一篇让人耳目一新,不忍释卷的好文!男主是一位江湖中的神密人物,作者并没有描写他有多么英俊多么邪媚,而是通过江湖人物口中的“艳少”述说男主的从前,让人觉得他就象一个神话一样神密而吸引,使我想起从前古龙笔下的大侠们,女主率真的性格也非常讨人喜欢,让我们拭目以待这对“古今个性”组合如何在江湖中翻手为云覆手为雨吧!

  《姚果儿的穿越记事》作者:虫小扁

  自认平凡小女子姚果儿华丽穿越,竟成了嚣张跋扈的红衣妖女莫依落?那好吧,她命展开一场惊心动魄的江湖之旅只求能阿弥陀佛,万事大吉!女主穿越到一个江湖上人人讨厌的魔女身上,灵魂穿,架空。女主穿越后,当然是带给众人大大的震撼,魔女变了个人嘛。女主伤好后到江湖上去游玩,再次把江湖搅成一团,由于仇家众多遇袭,被武功高强的男主救了,男主很特别很好玩。女主遇到男配北堂,据说是她的未婚夫,同时全江湖的人都知道她曾几次求婚均被拒,北堂却爱上了变了个人似的女主。女主的师兄,阴柔邪魅,也爱上她。故事随着女主家仇的真相一步步揭开而展开,总的来说,挺好看的一篇文,挺喜欢女主的个性。

  《爱魔障》作者:海宁

  ·有些记忆需要遗忘,有些记忆需要放下。

  ·幸福来之不易,爱需要互相扶持。

  ·爱,原来可以融化一切的障碍,只有相信爱的人,才是幸福的。

  ·最痛心的不是背叛,而是永远失去,而那时候,彼此深爱着对方。

  ·男人或女人的真心,总是糟蹋在年轻的时候,不懂爱的时候。

  亲如果想要可以留下邮箱 我发给你

  祝亲阅读愉快

最暗的夜,才会看见最美的星光,人生亦是如此。

30、杀驼破瓮

从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到,见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

31、雁冢

无锡县荡口镇有一个人得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子,就缚住大雁的两翅膀,使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中,忍受着鸡的欺负,只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天,有一群大雁在上空飞过,这只大雁大叫,忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上,两大雁相互对应鸣叫展翅,象认识的一样,一只要请它下来,另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识,就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了,不能展翅飞翔了。屋檐上的大雁守了一天,忽然从屋檐上飞下来,两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天,两只大雁都死了。书生被大雁所感动,合起来葬了它们,取墓名为“雁冢”。

32、小人

清朝康熙年间,有个玩魔术的人,带着一个盒子,盒子里藏着个小人,这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱,玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后,小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时,管理宫掖的负责人把盒子向玩魔术的人要过来,拿到办公的地方,仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问。原来,这个小人是读书童子,从私塾老师那里回来的时候,被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药,使他四肢缩小;会魔术的人于是就带着他到处走,当作戏耍的工具。负责人大怒,打死了这个玩魔术的人。

33、义士赵良

赵良,祖籍燕赵。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被村里两个恶少欺凌。赵良愤怒,径直到了那个村庄,找寻到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌小女骇?”一个恶少说:“关你什么事?”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏。

34、鲁人锯芊入城

鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了。一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,但是我见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

35、熊与坎中人

有一个人到山里射鹿,忽然掉进一个坑里,看到有几头小熊。一会儿,有只大熊进入坑里,那人以为它要伤害自己。一会儿,大熊把食物分给几个孩子,最后给了那人一份。那人饿了很久,冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来,都会分给他一份,这个人就这样活了下来。后来,肖雄长大了,母熊把它们一一背出坑。小熊全走了,那人估计自己必死在坑中,但母熊又回来了,坐在人身边。人明白了它的意思,便抱着熊的腿,熊立即跳出。唉,都说禽兽没有情义,但看这熊,怎么能说它没有情义呢?

36、陈万年教子

陈万年病了,把儿子陈咸叫到床前。教他读书,教至半夜,陈咸瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,要拿棍子打他,训斥说:“我口口声声教你,你却睡去,不听我讲,为什么?”陈咸赶忙跪下,叩头说:“爹爹的话,我都晓得,大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊,如此而已!”陈万年没有再说话

《擒贼》

有一对姓周的夫妇,以打鱼为生,白天出没于风波。一天,两个大强盗相互说:“等到性周的到了市场,只留下他的夫人时,我们可以抢他们的钱。于是看到姓周的离开了。姓周的离开了,两个大强盗拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗,它看到了大强盗,狂叫。周夫人听到了就出来了。两个强盗跳上船,拿出刀要挟她,狗咬着抢着强盗,所以强盗脱不了身。周夫人乘他们没有防备,把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着,很痛。周夫人拿着刀想要劈他,强盗脸上显出委屈的样子,跪着赔礼道歉,这是姓周的正巧回来了,看到这幅情景,就邦着两个强盗去了官府。

《张元饲弃狗》

译文: 张元,字孝始,是河北芮城人。祖父叫成,做过平阳郡守。父亲叫延俊,在州郡当官,曾经作过功曹主簿。并且因为至纯被乡里人所推荐。本性谦虚谨慎,孝顺父母。有一次,张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他:“你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉。张元反驳叔父说:“有生命的东西,没有不应该重视它生命的。如果是符合实际,出生老死,这是自然的道理,没办法阻止。但现在它是被人所遗弃,将导致它的死亡,这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话,就没有仁慈之心了。所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了,所以就允许张元抚养小狗了。过了不多久,小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前,然后走掉了(这似乎是为了感谢张元收养其子之恩)。后人把张元饲养被人丢弃的小狗的故事,简称为张元饲弃狗

《何岳两次还金》

译文:秀才何岳,自号畏斋,曾经在夜晚走路时捡到200余两白银,但是不敢和家人说起这件事,担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨,他携带着银子来到他捡到钱的地方,看到有一个人正在寻找,便上前问他,回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢,何岳说:“捡到钱而没有人知道,就可以算都是我的东西了,(我连这写都不要),又怎么会贪图这些钱呢?”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书,官吏有事要去京城,将一个箱子寄放在何岳那里,里面有金数百两,(官吏)说:“等到他日我回来再来取。”,去了许多年,没有一点音信,(后来)听说官吏的侄子为了他的事情南下,但并非取箱子。(何岳)得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳,只是一个穷书生而已,捡到钱归还,短时期内还可以勉励自己不起贪心;金钱寄放在他那数年却一点也不动心,凭着一点就可以看出他远过与常人。

《车胤囊萤夜读》

有位叫做车胤的穷孩子,读书很刻苦,就连夜晚的时间也不肯白白放过,可是又买不起点灯照明的油,他就捉来一些萤火虫,装在能透光的纱布袋中,用来照明读书。有一天,大风大雨,没有办法捉到萤火虫,车胤在家长叹:“老天不让我达到完成学习的目的啊!”一会尔,飞来一只特大的萤火虫,停在窗子上,照着他读书,读完了,它就飞走了。后来车胤竟成为有名的学者。

《苛政猛于虎》

孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。”

《苏东坡焚房契》

苏东坡从广东往北回,选择住在阳羡,邵民陪他去看一套房子(值五十万),苏东坡用完了身上所有的钱刚能买下,后来挑了个吉日住入新家,经常与邵民在月下散步,听到有个妇人哭得很伤心,,便推开门进去,妇人看到苏东坡仍然在哭。苏东坡问她,妇人说:我有一套房子传了百年,而我的儿子不成材,买给了别人,现在我搬到着儿来了,住了百年的旧房子永远没了,怎能不痛心?问她屋子在哪儿,就是苏东坡所买的房子。苏东坡再三安慰她说:你的屋子是我买的,不用悲伤,今天把屋子还给你。马上叫人拿来凭据,在妇人面前烧了。叫妇人的儿子,第二天接他母亲回到原来住所,竟然不索要他的钱。

《危如累卵》

春秋时代,晋灵公贪图享乐,派大臣屠岸给他造一座九层的琼台,他怕有劝阻,下令说:“谁敢进谏一律杀头!” 大臣苟息知道后,便来求见晋灵公。晋灵公为了防止苟息劝阻, 命武士弯弓搭箭,只要苟息一开口劝谏,便立刻把他射死。苟息见到晋灵公后,故作轻松地对晋灵公说:“我今天来拜见大王,并不敢向你规劝什么,只是来给你表演一个特技。我能够把12颗棋子垒起来, 再把9个鸡蛋垒上去而不会倒坍。” 晋灵公听了,便叫苟息表演。苟息先把12颗棋子垒起来,再把鸡 蛋一个个加上去。晋灵公见了,在一旁大叫“危险”,苟息慢条斯理他 说:“这有什么危险,还有比这更危险的呢” 晋灵公问他更危险的是什么,苟息说:“大王,弥造九层高台,弄 得国内已没男人耕地,国库空虚,一旦外敌人侵,国家危在旦夕,难道不更危险吗”晋灵公听了,这才醒梧过来,立刻下令停止了九层高台的工程。

《守株待兔》

宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折(shé)了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了

宋代苏轼的《满江红·江汉西来》

江汉西来,高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪,锦江春色。君是南山遗爱守,我为剑外思归客。对此间、风物岂无情,殷勤说。

江表传,君休读。狂处士,真堪惜。空洲对鹦鹉,苇花萧瑟。不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗,追黄鹤。

 此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情,关照友我双方,又开怀倾诉,谈古论今。作者用直抒胸臆的方式表情达意,既表现出朋友间的深厚情谊,又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。词中寓情于景,寓情于事,言直意纡,表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。

  上片由景及情。开篇大笔勾勒,突兀而起,描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。江汉,即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下,汇合于武汉,著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立,俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势,抓住了当地最有特色的胜景伟观,写出了鄂州的地理特点。“葡萄深碧”,化用李白的句“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅”,形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起,继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》);杜甫《登楼》诗云:“锦水江春然来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句,不着痕迹,自然精妙,而且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语,来形容“深碧”的江流,笔饱墨浓,引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来,不但极富文采飞扬之美,而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情,从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人,既上接岷江锦水,引动思归之情;又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连,触发怀友之思。

  “对此间、风物岂无情殷勤说”,既总束上片,又领起下片,由风景人物引发思归怀古之情。换头两句,劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹,原书今已不传,散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起,恰说明感触很深,话题正要转向三国人物。“狂处士”四句,紧承上文,对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡,表示悼惜。祢衡因忠于汉室,曾不受折辱,大骂曹操,曹操不愿承担杀人之名,故意把他遣送给荆州刺史刘表,刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下,后被黄祖所杀,葬于汉阳西南沙洲上,因为祢衡曾撰《鹦鹉赋》,有声名,故后人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉,苇花萧瑟”,以萧索之景,寓惋惜之情,意在言外。接着笔锋一转,把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。“不独笑书生争底事,曹公黄祖俱飘忽”。“争底事”,即争何事,意谓书生何苦与此辈纠缠,以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖,虽能称雄一时,不也归于泯灭了吗!此句流露出苏轼超然物外、随缘自适的人生态度。收尾三句,就眼前指点,转出正意,希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外,寄意于历久不朽的文章事业,撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼,读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗,曾有搁笔之叹,后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗,据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事,激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人,又表露出作者对于永恒价值的追求。

  这首词由景及情,思乡怀古,由豪入旷,超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采,不失对于人生的执着追求。词的上片,由江汉西来、楼前深碧联想到岷峨雪浪、锦江春色,引出思归之情,又由“葡萄深碧”之江色连接着黄鹤楼和赤壁矶,从而自然地触发怀友之思;下片由思乡转入怀古,就祢衡被害事发抒议论与感慨,最后又归到使君与黄鹤。全词形散而神不散,大开大合,境界豪放,议论纵横,显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。一则,它即景怀古,借当地的历史遗迹来评人述事,能使眼中景、意中事、胸中情相互契合;再则,它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀,藏情于事,耐人寻味;三则,笔端饱和感情,有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情,在字里行间涌流。

  苏轼谪黄州时与朱寿昌不断翰墨往还,倾泻肺腑,本词即是其一。上片,由景入情,景中寓情。落笔便使长江、汉水,浩浩荡荡,突兀而来,描绘了大江千汇万状,直奔东海的雄伟气势。接着转入近景,黄鹤楼下,江水澄澈碧透,再用“犹自带”三字领起,驰骋想象,视通万里,奔腾的大江还带着蜀地岷山、峨嵋的雪浪和锦江的春色,不仅为大江铺染了一层绚烂夺目的色彩,而且融入自己浓浓的乡思。面对斯景,词人有许多感慨。笔锋一转写到朱寿昌和自己,先称赞朱寿昌为“南山遗爱守”,对他的政绩和人品表示钦佩;再称自己为“剑外思归客”,郁愤不平之情,他乡思归之意,溢于言表。他要在这壮丽风物景色的面前,对朋友敞开心扉。

  换头之后便进入怀古抒情。劝友人不要读《江表传》,不必倾慕那些豪杰、这是激愤之语。他想起三国时在此被害的狂处土刚直傲物的祢衡,对其深为痛悼。眼前滚滚逝去的大江,使他想到像祢衡这样的士人虽为当时的权贵所不容,但至今英名犹存;而那些不容他们、杀害他们的人,不都被大浪淘净了吗?想到这里,词人排解了郁愤,心情豁然开朗,洒脱、旷达之情油然而生。“争底事”以下,点出主旨,劝勉友人和自己一道超脱于政治风云,寄情于文章事业。

  全词写景、抒情、谈古论今,一气呵成,表达了与友人之间的深厚情谊,又畅所欲言,直抒胸臆,用典抒怀写志,贴切自然,深含苍凉悲慨、郁愤不平之情。

(1).香冢、鹦鹉冢的故事

百度里说:在陶然亭慈悲庵东北角位置,有香冢、鹦鹉冢,以及近代的醉郭墓、赛金花墓等等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭,有的甚至早于慈悲庵。它们都有着文人墨客觞咏的历史,也有过各领风骚的辉煌时期。

也有人说:老北京的陶然亭里的香冢和鹦鹉冢都属“疑冢”,坟墓里究竟所葬何人或何物,争议极大。或许这就是近代许多文人雅士热衷打卡陶然亭的原因所在。

“浩浩愁,茫茫却。短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕烟痕无断绝。是耶?非耶?化为蝴蝶”。“飘零风雨可怜生,香梦迷离绿满汀。落尽夭桃与秾李,不堪重读瘗花铭。”

这二首精彩凄美的诗句,是刻在北京陶然亭公园里锦秋墩南坡上同样扑朔迷离的那个叫"香冢"的碑上的正面和背面的铭文。

当然,现在已经看不到这些了,据说,“香冢”及原碑毁于文革浩劫,碑文拓片现珍藏于北京图书馆。文革后,重修陶然亭公园时曾经对“香冢”和它旁边的“鹦鹉冢”作过发掘,掘开均空无一物,至今是个谜。

还有人说它就是乾隆皇帝的“香妃”墓,所以写出了“谁知芳草香妃墓,却在荒凉南下洼”的诗句。

也有人发文考证说:“香冢”就是曹雪芹埋葬和祭奠父母的地方,并把他们的故事编写成了《红楼梦》,那些凄美的的碑文,句句与红楼梦有关,除去曹雪芹,没谁能写出来。

关于“鹦鹉冢”。有的说是进京赶考的书生随身带着一只鹦鹉,因为给在异地他乡的妻子来回传递信息而累死了鹦鹉。书生很感动和怀念而为鹦鹉树碑立传。也有的说这是慈禧太后饲养的鹦鹉,所以死后必须厚葬。

(2).关于陶然亭“水怪”的传说

据《清稗类钞》记载:“京师宣武门外南下洼陶然亭畔苇潭中,忽有怪声如牛鸣,其声呜呜然,人名之曰大老妖。福文慎公锟时为步军统领,调兵穷搜,莫得端倪。”

后来,这件事传到了光绪皇帝那里,引起了他的高度警觉,按照所谓“国之将兴,必有祥瑞,国之将衰,必出妖孽”的传统迷信的看法,此事件绝对不是什么好事。于是皇帝下旨,让自己的老师翁同龢和步兵统领福锟“穷究其变”,务必要查他个水落石出。结果还是不了了之。

据说,22年后,民国五年的夏初,南下洼再次传出了怪声。警察总署派出大批人马前去搜捕,最后在芦苇茂密的深处,发现一个大鸟巢,鸟巢中卧有一只水鸟,“怒嗥欲飞去,经枪击坠落”,从此南下洼再也没有传出过那种怪声了。最终,把那只“怪鸟”制作成了标本,在中山公园陈列展出。

这是关于水怪的传说。

深秋是多变的,昨天还是灿烂阳光的好天气,今天就变成了乌云密布。忽热忽冷的气温,使得陶然亭公园游客也减少了许多。“烟笼古寺无人到”,“犹记陶然亭一角”。陶然亭你还隐藏了多少神秘的故事…

1 鹦鹉把主人当伴侣的原因

鹦鹉是一种聪明而有社交性的鸟类,它们很容易与人类建立亲密的关系。在鹦鹉眼中,主人不仅是它们的食物和提供住所的人,更是它们的伙伴和伴侣。这是因为鹦鹉很容易将人类视为同一种族。

2 鹦鹉将主人当做伴侣的表现

鹦鹉把主人当做伴侣的表现是很明显的。例如,鹦鹉会用婚姻语言向主人表白爱意,例如说出“我爱你”、“你是我的心肝宝贝”等等话语。它们也会寻求主人的陪伴,并用身体接触表示对主人的依恋和爱意。

3 鹦鹉的情感与智力

鹦鹉是一种很有智慧的鸟类,它们有很强的情感认知能力。事实上,它们可以像人类一样学习语言、表达情感并与人类建立亲密的关系。在一些研究中发现,鹦鹉能够对声音产生认知,还能够将人类的表情、语气等信息转换成自己的语言进行学习。

4 主人与鹦鹉的相互依存

鹦鹉越来越喜欢与人类建立亲密的关系,而人们也越来越愿意将它们视为朋友或家庭中的成员,这种相互依存的关系在很大程度上是基于情感和信任的。鹦鹉的存在使主人感觉到有陪伴、有爱,同时主人为鹦鹉提供安全感、庇护和食物等基本需求。

5 如何正确地与鹦鹉相处

与鹦鹉相处需要了解它们的习性和行为,例如你需要与鹦鹉进食、喝水、接触和游戏等过程中产生的交互行为,了解它们表达情感和沟通的方式。需要注意的是,鹦鹉是一种高度智能的鸟类,如果得不到足够的关注和心理需求支持,它们可能会出现负面行为,例如拔羽毛、吐食物等行为。

6 鹦鹉的健康问题

鹦鹉能够寿命十分长久,但在生活中也面临着很多健康问题。例如,如果饮食不均衡或养护不当,容易患上肥胖、骨骼疾病、拉肚子等问题。因此,主人需要定期为鹦鹉做身体检查和保健,注意饮食、饮水、洁净和安全等方面的关照。

7 鹦鹉的培训和训练

鹦鹉是一种很聪明的鸟类,而训练鹦鹉也是一种很有趣的体验。你可以通过给它们玩具、多说话让鹦鹉的语言能力得到提高。也可以通过训练、家庭或更广阔的娱乐活动来帮助它们发展技能和才能,例如教它们唱歌或做小技巧,不仅能增进鹦鹉和主人之间的关系,还能给鹦鹉的生活增添乐趣。

8 总结

鹦鹉能够成为人类的好朋友和家庭成员,这不仅是因为它们聪明灵活,能够与人建立情感联系,还因为它们温和、好相处,适应性强。与鹦鹉相处需要注意与鹦鹉沟通方式的学习,以及保证它们的身心健康,相信在对待它们的过程中,你会获得快乐、友爱和情感上的满足。

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