代表道教的两个字

灵悟、云思、神会、自然。

道法自然，读法是“道·法·自然”，而非“道法·自然”，其中“法“字为动词，意为效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则，自由不受约束。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。

“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律  

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。

人法地，地法天，天法道，道法自然。（人是个谜，谜中之谜——玄妙之美）

反者道之动： 万物负阴而抱阳，冲气以为和；知其雄，守其雌。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

知仁者智，自知者明。

不自见，故明；不自足，故彰。

慎终如始，终无败事

PS：道德经之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖

凡人心险于山川”–––

“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––

“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––

“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––

“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”–––––––

“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间

“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”––––

“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗

“天地与我并生，万物与我合一”–

“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”（举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧）–

“至人无己，神人无功，圣人无名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立业，圣人不希求名声）–––––

“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）––

“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外

“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”–––––

“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）––

“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）–––––

“天地一指，万物一马”（天地只有一种元素，万物纷纷也只是一类）–

“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–

“昔者庄周梦为蝶，栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与”（过去，我庄周梦见了蝴蝶，栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后，我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了我

“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）–––

“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（做好事不要做得出名，做坏事不要触犯刑律。沿规律窍门而生存。这样，可以永保身体健康，可以保全性命，可以存养亲人，可以享尽天年）––––

“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也”––––––

“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”––––––

“不以好恶内伤其身，常因（经常因循）自然”–––––

“古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（

“古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）”––––––

“不以心捐道（不以主观改变客观），不以人助天（不以人为妨碍自然），是之谓真人

“圣人之用兵也，亡国而不失人心”––––––战而赢得人心，不战而屈人之兵，

“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）

“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以

“生为附赘悬疣，死为决疣溃痈”（生为累赘，死为解脱）

“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”（鱼而忘情于江湖，人忘情于自由之道）

“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”（不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，

“乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野”（乘骑渺茫之鸟，出于宇宙深处，遨游于虚无之境，倘佯于无限之野）

“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”（境界最高的人，其心如镜子，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，所以他能轻视外物，用心不伤）。

“今世之仁人，蒿目而忧世之患”（当今的仁人志士，举目远望而生忧患之心。

“不仁之人，决性命之情（指放纵欲望）而饕（贪婪于）富贵”–

“天下莫不以物（外物）易（改变）其性（本性）矣，小人则以身殉利（为蝇头小利而献身），士（知识者）则以身殉（牺牲于）名，丈夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性（伤害本性），以身为殉（以人身殉物），一也

“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”（与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性）

“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民

“多男子（男孩）则多惧（担心），富则多事，寿（长寿）则多辱”

“忘乎物，忘乎天，其名为忘己（忘掉自己）。忘己之人，是之谓之入于天（天人合一）”

“至治之世，不尚贤，不使能。上如标枝，民如野鹿”（

“知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”（知道乐天的人，不怨天，不尤人，不受万物牵累，不受鬼神干扰）

“君之所读者，古人之糟粕已夫”。

“黄帝之治天下，使民心一（单纯），民有其亲。

“其生若浮，其死若休（休息）。不思虑，不预谋”–––––––

“故之所谓隐士者，非伏其身（藏身）而弗（不）见也，非闭其言而不出（闭口不言）也，非藏其知而不发（去智不用）

“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困 潦倒而趋时混俗）

“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知（知道）穷之有命，知通（亨通）之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”

“庄子与惠子游于濠梁（濠水小桥）之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子（您）非（不是）鱼，安知（怎么知道）鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐！”

“直木先伐，甘井先竭”（直木首先被人盗伐，甘井首先被人采竭）

“入兽不乱群，入鸟不乱行”（与野兽共处，而不惊动兽群；与飞鸟共栖，而不惊动鸟群）

“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”

“古之人，外化而内不化（外表顺从世俗，内心独立不羁）”

“不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯”（不知然后求知，学无止境，但又有止境）

“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”

“圣人法天贵真，不拘于俗

日常生活中属于道家的成语如：千里之行始于足下、朝三暮四、贻笑大方、望洋兴叹、庖丁解牛、相濡以沫等都出自道家：

身怀六甲

经常形容孕妇是身怀六甲，六甲是道教神灵，有六甲尊神保佑胎儿。

三魂七魄

三魂七魄是道教对魂魄的概念，

魂飞魄散

道教认为只有活人才有魄，鬼是没有魄的。据《道枢》记载人死后七七四十九天七魄消散，所以我们说魂飞魄散。

吐故纳新

出自庄子，为道教养生中吐纳术的秘诀。

『壹』 第四个字是天的成语有哪些，第4个字是天字的四字成语

不共戴天 一手遮天 坐井观天 一步登天

昂首望天 拔地参天 拔地倚天 白浪掀天

白日青天 白日升天 抱恨终天 鼻孔朝天

鼻孔辽天 鼻孔撩天 辟地开天 碧海青天

蔽日遮天 别有洞天 踣地呼天 不共戴天

不同戴天 柴燎告天 持表度天 触地号天

怆地呼天 寸地尺天 大夜弥天 戴盆望天

胆大包天 胆大泼天 动地惊天 发喊连天

法眼通天 飞必冲天 飞龙在天

沸反连天 沸反盈天 烽火连天 伏而咶天

福地洞天 福寿齐天 覆地翻天 干劲冲天

感戴二天 狗胆包天 诟龟呼天 古木参天

鼓乐喧天 管中窥天 广乐钧天 撼地摇天

『贰』 第二个字是天第四个字是地四字成语有哪些

惊天动地、

谢天谢地、

欢天喜地、

花天酒地、

顶天立地、

冰天雪地、

经天纬地、

洞天福地、

呼天抢地、

怨天怨地、

铺天盖地、

战天斗地、

震天动地、

哭天喊地、

昏天黑地、

局天蹐地、

呼天唤地、

云天雾地、

谭天说地、

呼天叫地、

熏天赫地、

怆天呼地、

倚天拔地、

锦天绣地、

梭天摸地、

参天贰地、

哀天叫地、

普天匝地、

布天盖地、

戴天蹐地、

谩天谩地、

号天扣地、

埋天怨地、

将天就地、

漫天匝地、

吁天呼地、

呼天号地、

钻天入地、

极天罔地、

欺天诳地、

黑天墨地、

极天蟠地、

啼天哭地、

瞒天瞒地、

穷天极地

高天厚地、

上天入地、

胡天胡地、

指天画地、

花天锦地、

遮天盖地、

九天九地、

通天彻地、

老天拔地、

参天两地、

戴天履地、

一天一地、

扑天盖地、

通天达地、

漫天遍地

回天转地、

推天抢地、

掀天动地、

遮天迷地、

咒天骂地、

局天扣地、

嚎天动地、

嚎天喊地、

感天动地、

掀天斡地、

乌天黑地、

呼天叩地、

局天促地、

补天柱地、

规天矩地、

撅天扑地、

呼天钥地、

漫天盖地、

轰天裂地、

充天塞地、

幕天席地、

薰天赫地、

顶天踵地、

柱天踏地、

开天辟地、

寂天寞地、

谈天说地、

漫天掩地、

椎天抢地、

撼天震地

漫天掩地、

黑天摸地、

椎天抢地、

谈天论地、

骂天扯地、

改天换地、

瞒天昧地、

冤天屈地、

极天际地、

谩天昧地、

荆天棘地、

翻天作地、

掀天揭地、

拖天扫地、

沸天震地、

用天因地、

翻天覆地、

连天匝地、

昏天暗地、

跼天促地、

撑天拄地、

轰天烈地

『叁』 第四个字是天字的成语有哪些

一手遮天、叫苦连天、如日中天、色胆包天、别有洞天等。

1、一手遮天

解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。

出自：唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”

译文：很难将一人的手，掩得天下眼睛。

2、叫苦连天

解释：不住地叫苦。形容十分痛苦。

出自：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”

译文：你怎么正战到好处，但就叫苦连连天的走了？

3、如日中天

解释：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出自：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

译文：日头高照正当顶，舞师正在排前头。

4、色胆包天

解释：形容贪恋*欲胆量很大。

出自：清·李宝嘉《文明小史》第三十九回：“常言道：色胆包天，这回钮逢之竟要把天来包一包。”

译文：常言道：色胆包天，这回钮遇到的最终要把天来包一包。

5、别有洞天

解释：洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

出自：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

译文：山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。

『肆』 第四个字是天的成语有哪些，第4个字是天字的四字成语

第四个字是揍的成语似乎没有见过，倒是现在比较流行的网络用语有一个叫做：十动然回揍，答意思是说，心里十分感动，然后还是揍了他！

揍字拆开，左边是扌是“拼”字的一半，右边是奏是“凑”的一半，所以这个字本身就是一个成语“东拼西凑”。

『伍』 形容“天空”的四个字的词语有哪些

无边无际、一望无际、无穷无尽、海阔天空、不着边际

一、无边无际版

白话释义：形容范围权极为广阔。

朝代：清

作者：钱采

出处：《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

二、一望无际

白话释义：一眼看不到边，形容辽阔

朝代：明

作者：吴承恩

出处：《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”

三、无穷无尽

白话释义：穷：完。没有止境，没有限度。

朝代：明

作者：吴承恩

出处：《西游记》第四十回：那西天路无穷无尽，几时能到得！

四、海阔天空

白话释义：原形容大自然的广阔

朝代：近代

作者：朱自清

出处：《飞》人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。

五、不着边际

白话释义：形容言论空泛，不切实际。

朝代：近代

作者：巴金

出处：《春》十五：周氏和张氏又谈了一些不着边际的闲话。

『陆』 第二个字是天的四字成语有哪些

天天向上。每天都有进步。

哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。

冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。

补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。

承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。

从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。

从天而下 比喻出于意外，突然出现。

大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。

得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

刁天决地 形容大吵大闹。

顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。

光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。

黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。

呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

花天酒地 形容荒*腐化、吃喝嫖赌的生活。

滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

欢天喜地 形容非常高兴。

皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。

昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。

极天际地 形容十分高大。

寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。

江天一色 形容江面宽阔，水天相接。

锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。

惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。

荆天棘地 到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。

经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

九天揽月 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。

『柒』 第四个字是天的成语有哪些

女娲补天、

一飞冲天、

盘古开天地、

飞龙在天、

杞人忧天、

无法无天、

义薄云天、

坐井观天、

桃李满天下、

一手遮天、

洪福齐天、

人定胜天、

别有洞天、

如日中天、

碧海青天、

三十三天、

不共戴天、

沸反盈天、

鸡犬升天、

热火朝天、

天外有天、

古木参天、

人命关天、

锣鼓喧天、

一步登天、

四脚朝天、

色胆包天、

鼻孔朝天、

烽火连天、

雪窖冰天

『捌』 第一个字是“天”字的四字成语有哪些

天不绝人tiān bù jué rén：天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

天差地远 tiān chā dì yuǎn：比喻两者相差极大。

天长地久 tiān cháng dì jiǔ：跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。

天赐良机 tiān cì liáng jī：天给的好机会

天从人愿 tiān cóng rén yuàn: 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

天地良心 tiān dì liáng xīn: 表白自己的用语。意为:天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事

天翻地覆 tiān fān dì fù覆： 翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。

天方夜谭 tiān fāng yè tán: 比喻虚诞、离奇的议论。

天高地厚 tiān gāo dì hòu： 原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。

天高气爽 tiān gāo qì shuǎng： 形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人

天各一方 tiān gè yī fāng：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。

『玖』 第四个字是天的成语有哪些

杞人忧天、义薄云天、古木参天、坐井观天、如日中天、沸反盈天、锣鼓喧天、女娲补天、

热火朝天、不共戴天、一手遮天、人定胜天、天外有天、胆大泼天、鸡犬升天、一步登天、

洪福齐天、拔地倚天、别有洞天、飞龙在天、一柱擎天、碧海青天、无法无天、一飞冲天、

色胆包天、四脚朝天、三星在天、抱恨终天、白日升天、气焰熏天、感戴二天、鼻孔辽天、

烟炎张天、日月经天、蔽日遮天、鼻孔朝天、雪窖冰天、开云见天、仰不愧天、狗胆包天、

胆大包天、杞国忧天、一画开天、开雾睹天、鼻孔撩天、蹐地跼天、叫苦连天、昂首望天、

怒气冲天、白浪掀天、际地蟠天、鼓乐喧天、拔地参天、色胆迷天、甲第连天、手眼通天、

仰面朝天

『拾』 第四个字是世成语有哪些

游戏人世、傲睨一世、太平盛世、拔山盖世、拔毛济世、腼颜人世、恍版如隔世、一生一权世、今生今世、生生世世、不可一世、盗名欺世、聪明绝世、知名当世、知人论世、风华浊世、名垂后世、休明盛世、靦颜人世、超凡出世、才华盖世、独步当世、轨物范世、流芳百世、文章盖世、越凡遗世、孤标傲世、盗名暗世、盗名暗世、穷年累世、做人做世、立身处世、穷年没世、本支百世、本枝百世、遁形远世、操身行世、遗臭万世、永生永世、鬻声钓世、泽被后世、千秋万世、风行一世、目空一世、曲学阿世、匡时济世、钓名欺世、功高盖世、承平盛世、弃情遗世、聪明一世、悬壶问世、眼空一世、艳色绝世、风靡一世、扬名后世、邈如旷世、雄视一世、经纶济世、悲观厌世、超俗绝世、驰名当世、流芳后世、垂范百世，一佛出世、二佛升天；一佛出世，二佛涅槃；

1、白日升天   bái rì shàng shēng

解释： 犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

2、奉道斋僧  fèng dào zhāi sēng

解释：奉道：信奉道教，泛指佛道；斋僧：施舍僧人饭食。信仰道教行善事。

3、道键禅关  dào jjàn chán guān

解释：道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。

4、详星拜斗  xiáng xīng bài dǒu

解释：祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。

5、 膺图受箓   yīng tú shòu lù

解释：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。

6、长生不老  cháng shēng bù lǎo

解释： 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

7、指树为姓   zhǐ shù wéi xìng

解释： 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

8、霞举飞升  xiá jǔ fēi shēng

解释： 道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界。也指腾云驾雾。

9、 清净寂灭  qīng jìng jì miè

解释：指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。

10、金浆玉液  jīn jiāng yù yè

解释：道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。

道家

阴阳、五行、九宫、八卦、三才、两仪、四象、自然、太极、太初、元神、丹鼎、符箓、全真、正一

佛家

因果、涅槃、般若、净土、五眼、六通、五蕴、缘起、性空、空相、六道、发心、发源、大乘、小乘

儒家

修身、齐家、治国、中庸、中和、格物、慎独、君子、圣贤、亚圣、仁义、教化、孝悌、气节、风骨

勿忘心安是不要忘了内心的坦然的意思。

告诫人们做人做事都要心安理得，对得起自己的良心，别忘了心灵上的慰藉。

勿忘心安原意是告诫人们不要忘了内心的坦然。2009年内地歌手张杰推出了同名的歌曲《勿忘心安》做为**《窃听风云》的主题曲。

《勿忘心安》由裴育作词、曲世聪作曲编曲、张杰演唱，是香港**《窃听风云》的主题曲，也是《窃听风云》系列**的终极推广曲。收录在张杰2009年发行的《穿越三部曲》和2012年发行的《One Chance 张杰新歌+精选》专辑里。

2009年该歌曲获得第七届特步东南劲爆音乐榜年度十大金曲、中国歌曲排行榜季度金曲。