三十年的古代文言文

1 像花甲,古稀等的这些古代文言文中表示年龄的词语还有哪些

古文中表示年龄的词语襁褓（qiǎng bǎo）：未满周岁的婴儿 孩提：二、三岁的儿童总角、垂髫：幼年儿童 豆蔻年华：女子十三岁及笄（jī）：女子十五岁（女子成年）束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称一般认为是十五岁以上加冠：男子二十岁（男子成年） 弱冠：男子刚成年而立之年：三十岁 不惑之年：四十岁知命、知天命、半百、知非之年：五十岁 花甲：六十岁耆（qí）：六十岁以上 古稀：七十岁耋（dié）：七十至八十岁 耄（mào）：八十至九十岁期（jī）颐：一百岁详细：襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段借指幼年在这里，“总”就是聚拢束结的意思总角之交（幼年就相识的好朋友）总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）童龀[ch鑞]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”“童龇”，往往是指人的儿童少年时期也有说成“髫龀”的，如《后汉书范看¡罚骸捌渥铀锼湓邝伥常薪苑夂睿ْ鼐 ！？总角：八九岁到十三四岁九龄：为9岁豆蔻：指女子十三岁豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年“及笄”即年满15岁的女子及笄：指女子十五岁结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”、弱冠志学之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语肺؟罚院蟠？5岁为“志学之年”束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）二八：为16岁加冠：指二十岁古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”指刚成年指二十岁弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子“弱冠”即年满20岁的男子后世泛指男子二十左右的年纪弱冠是男子二十岁30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语肺؟罚院蟠？0岁为“而立之年”而立之年：指三十岁而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”——《论语肺؟罚院蟠？0岁为“不惑之年”不惑之年：指四十岁不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）50岁 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）“知命”是“知天命”的缩略语知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语肺؟罚院蟠？0岁为“知命之年”知命之年：因为“三十而立，四十而不惑”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”——《论语肺؟罚院蟠？0岁为“知命之年”知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲花甲：我国古代用干支记时间所谓干支，是天干地支的简称天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始花甲之年：指60岁还历之年：指60岁古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”古稀寿：指70岁寿辰源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁耄耋：耄[m鄌]，《盐铁论沸⒀分行吹溃骸捌呤浑！薄独窦欠曲礼》说：“八十九十曰耋”耋[di闭，《尔雅肥脱浴纷ⅲ骸鞍耸ˆ蟆！卑焉厦婕钢炙捣ê掀鹄矗颐强梢钥吹剑半q蟆笔侵溉说母呤伲笤际恰捌呃习耸绷恕km鄌]耋[di闭：泛指晚年耄，八九十岁的年纪耄，七八。

2 古代成语故事文言文的30篇带逐字逐句翻译的小篇幅的

5掩耳盗铃出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》原文范氏之亡也①，百姓有得钟者②。

欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

6请君入瓮出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》原文或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”

兴惶恐叩头伏罪。译文唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。

其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。

有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。

来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。

他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。

酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”

周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”

周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”7高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。8唇亡齿寒出处左丘明《左传•僖公五年》原文（《左传•僖公五年》）晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，（肙力）在王室，藏于盟府。

将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。

故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。

’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。

神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

3望梅止渴出处南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。

译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”

士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，。

3 文言文中各个年龄阶段如何称呼

文言文中各个年龄阶段称呼

1总角

古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子后人用“总角”代指童年

2垂髫

古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂后因以“垂髫”指童年晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐”

3豆蔻

十三四岁的少女唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”

4及笄

女子15岁笄是古代妇女盘头发用的簪子及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年

5破瓜

女子16岁古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”谢词：“破瓜年纪小腰身”

6弱冠

男子20岁古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年《礼记·典礼上》：二十曰弱冠晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书”

7而立

三十岁孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立”后因称30岁为“而立”之年

8不惑

《论语·为政》“四十而不惑”言人到了40岁，社会经验较多，能辨是非另外，强仕也指40岁《礼记·典礼上》谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕

9天命

50岁《论语·为政》：“五十而知天命”

10艾

50岁《礼记·典礼上》：“五十曰艾”孔颖达疏：“苍白如艾也”意谓老年头发苍白如艾的颜色

11花甲

60岁以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名

12耳顺

60岁《论语·为政》：“六十而耳顺”，故称60岁为耳顺之年

13耆

60岁

14古稀

70岁杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”

15耄耋

老年后来80、90岁为耄耋之年

16期颐

指一百岁《礼记·典礼上》：“百年曰期颐”期，需要；颐，调养、照顾意为百岁老人需要后代养

4 关于古代文言文的~

吴起，是卫国人，喜欢用兵。曾向曾子求学并臣事鲁国国君。齐人攻打鲁国，鲁国想任吴起为将，但吴起娶了齐国女子为妻，而鲁国人怀疑他。当时吴起为了成就功名，竟杀了自己的妻子，以表白自己与齐国没关系。鲁国终于任他为将，率兵攻打齐国，大破齐国。

鲁国有人说吴起的坏话：“吴起的为人，属于猜忌残忍之人。他年轻时，家有千金，出外求仕不顺利，弄得倾家荡产。乡里人都笑话他，吴起竟杀死毁谤自己的三十多人，出卫的郭门东去。临行向他的母亲告别，咬着自己的胳臂发誓说：‘我吴起不做卿相，决不再回卫国。’这样吴起求学于曾子。但过了不久，他的母亲去世，吴起却始终也没有回去。曾子看不起他，而与吴起断绝关系。吴起只好去鲁国，学习兵法，求事于鲁国国君。鲁国国君怀疑他（与齐国有关系），吴起又杀妻求将。像鲁国这样的小国而有打胜仗的名声，那么诸侯就要打鲁国的主意了。而且鲁国和卫国是以兄弟相称，我们的国君若起用吴起，那么就等于抛弃卫国。”鲁国国君因而疑心，辞退吴起。

当时吴起听说魏文侯贤明，想去投靠他。魏文侯问李克说：“吴起是个什么样的人？”李克说：“吴起贪财好色，但用兵即使司马穰苴也超不过他。”因此魏文侯任吴起为将，进攻秦国，拔取秦的五座城池。

#诗词鉴赏# 导语诀别的时光总是漫长充盈的令人窒息,而什么时候我们才能再次重逢,再次相聚呢我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，这样能更好的了解诗人当时的心态是什么样的。下面是 整理的诀别诗鉴赏的文章，希望大家喜欢。

春望

春望

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

鉴赏

“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是颓垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不是市容整洁、井然有序，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。

“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

芙蓉楼送辛渐

芙蓉楼送辛渐

朝代：唐代

作者：王昌龄

原文：

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

赏析

“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。

诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。

“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

送元二使安西

年代: 唐 作者: 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释

一作《渭城曲》

渭城，即咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。汉高祖时曾改为新城，汉武帝时更名渭城。唐代从长安往西去的，多在这里送别，诗前两句写景。请晨微雨，尘土不扬，柳色初绿，景色中已见离别之情。后两句写饯行告别，表达出朋友之间依依惜别的深厚情谊。全诗“信手拈出，乃为送别绝唱”(《唐诗选脉会通评林》引唐汝洵语)。

苏轼曾评王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”(《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》)诗的这后两句，确是一幅饯行图，只是诗人略去了饯别前后及饯行宴席上的种种情状，只剪取了宴终席散之际的一个细节，但正是这一表现力的细节。既表达出浑长的情致，又显出其删繁就简的高妙。更，再。更尽一怀酒，再干了这杯酒。阳关，汉代所置关名，在今甘肃敦煌西，因在玉门关之南，故称，为古代出塞之要道，当然也是诗人的好朋友元二出使安西(唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在今新疆库车)的必经之地。故人，老朋友。西出阳关无故人，向西出了阳关，就见不到老朋友了。《唐诗别裁》：“阳关在中国外，安西更在阳关外，言阳关已无故人矣，况安西乎”诗句看是冲口道出，不作深语，却声情沁骨 。首先，分别在即，离愁满杯，往往会出现相对无言的场面。在这种情况下，“功君更尽一杯酒”，也就打破了这一让人难以忍受的难堪。其次，分别在即，依依难舍，但要说的话早已说过。在这种情况下，“劝君更尽一杯酒”，也就自然地推迟了离别的时刻。第三，西出阳关，瀚海戈壁，荒漠绝域，长途跋涉，其艰难困苦与孤单无助之情景可以想见，“劝君更尽一杯酒”的话，不仅蕴含着诗人殷重的忧虑，也蕴含对“故人”的诚挚期盼与良好祝愿：前路珍重!

《唐诗摘钞》评此诗云：“先点别景，次写别情，唐人绝句多如此，毕竟以此首为第一，惟其气度从容，风味隽永，诸作无出其右故也。”《瓯北诗话》云：“人人意中所有，却未有人道过，一经说出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足传当时而名后世。如李太白‘今人不见古时月，今月曾经照古人’，王摩诘‘劝君更尽上杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。”此诗后被谱入乐府，作为送别歌曲，传唱不衰。如刘禹锡《赠歌者何戡》：“归人唯有何戡在，更与殷勤唱《渭城》。”白居易《晚春欲携酒寻沈四著作》：“最忆《阳关》唱，珍珠一串歌。”《对酒》：“相逢且莫推辞醉，所唱《阳关》第四声，”(自注：“第四声，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也。”)李商隐《饮席喜赠同舍 》：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

这是一首送朋友去西北边疆的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城(今新疆库车)。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣;杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

精选我和我的祖国优秀作品集四篇

 

　我和我的祖国，在五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路上充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈的更加坚定、更加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。关于“我和我的祖国”主题征文作文，以下是的我给大家整理的我和我的祖国优秀作品集，希望能帮助到大家!

　我和我的祖国征文篇一

　我们的祖国古老而伟大，我们的祖国壮丽而永生!祖国，我在圆明园认识了你的屈辱，你的悲愤，我在八达岭认识了你的磅礴，你的巍峨，我在大漠草原认识了的宽广，你的辽阔，我在驿道古渡认识了你的悠久，你的坎坷。

　历史的车轮将祖国载入了新的纪元----祖国不再只有原始的火药，腾空的飞船将中华儿女的飞天梦想载上寰宇;祖国不再只有万里长城，“高峡平湖”的三峡水库令世界瞩目;祖国不再贫穷落后，中华民族已实现温饱，迈向小康，屹立于世界民族之林。这一切，早已融入我心中挚爱的情节，早已铭刻我永恒的信念。

　我爱我的祖国，你傲然屹立于世界东方，不论身边风云如何变化，始终延着真理的方向永往直前。我灵魂的纤绳将永系你风帆的桅杆;我手中的画卷将永远书写你与时俱进的风采。

　我爱我的祖国，源于我对祖国的忠诚和热爱。每当五星红旗在蓝天漂荡，每当国歌在天空中回荡，民族自尊的血液就会在亿万个炎黄子孙的血液中沸腾，振兴中华的号角就会在亿万个中华儿女的耳边震撼。随着“中国人民从此站起来”的一声东方巨人的呐喊，中华儿女用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用自己的热血点燃了曾经暗淡的希望之火，用自己饱满的激情构筑了中国特色社会主义的宏图大业。

　我爱我的祖国，是因为我的祖国迈过了千秋坎坷，洗净了百年耻辱，用百折不挠的毅力挺起了钢铁般的脊梁。这个东方巨人正带着民族的希望，带着与时俱进的信念，稳步的走向世界，坚定的走向未来!中华民族进入了一个飞速发展，日渐强盛的崭新时代!

　我爱我的祖国，语言无法表述我对你的情怀，激情无法回报你的挚爱，诗歌无法书写对你的赞美。我要适应时代的需要，正确认识祖国的历史和现实。把爱国的情感和兴国的责任，融化在血液中，把爱国的志向和报国的实践，落实在行动上。

　我爱我的祖国，是因为我的信念是坚定的，我们的奋斗是坚实的，我们的誓言是坚决的。为了明天，我们将用毕生的精力，我们将用豪迈的激情，冲向胜利与理想的彼岸。

　国家兴衰，匹夫有责。我们没有理由推卸历史的责任。回首昨天，我们的祖国在曲折中走过了光辉的历程，展望未来，我们的祖国正以让世人瞩目的姿态跻身于世界民族之林。而今天，我们每一个中华儿女更应为“中华崛起”而拼搏，用实际行动践行“中华民族之伟大复兴”。

　振兴中华，建设有中国特色社会主义，是前无古人的拼博奋斗。我们要把握今天，憧憬明天，发奋图强，报效祖国，用我们的热血谱写出前不负古人，后无愧千秋万代的历史新篇章。特别是这三十年来，祖国的变化是翻天覆地的，综合国力不断增强，进一步缩小了与发达国家的差距;五星红旗一次次飘扬在世界各地，一次次震撼奥运赛场，一次次到达南极、北极，直至宇宙太空，在世界金融危机中，祖国以“中国速度”、“中国经济”昂首挺胸，显示了勃勃生机和活力，在汶川地震，玉树地震、舟曲特大泥石流等特大自然灾害中，经过艰苦卓绝的努力，中华民族依然用自己的脊梁挺起了祖国古老长城，在世界对发展问题哀叹时，上海世博会展示了祖国与时俱进的伟大成就和坚定的理想信念。龙的传人再一次向世界昭示，我们伟大的祖国正在不断走向强大!正是这种不屈不挠的民族精神，激励了我们灵魂的自豪，使我们更加自信、自尊、自强。

　吴玉章说“能够勇于献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情”我们要立足岗位，尽职尽责，把自身的工作与建设有中国特色社会主义的伟大事业结合起来。我们要坚定信念，奉献社会，把有限的生命投入到无限的为祖国的强大而努力奋斗的工作之中，我们要敬业爱岗，崇尚理想，把爱岗位，爱事业、爱人民、爱党和爱祖国融为一体，践行我们的诺言，践行我们的信念，在平凡的岗位上，做出不平凡的贡献，以对祖国的真诚，追求国富民强。

　新世纪的曙光已经浴满祖国大地，人类文明跨入一个崭新时代，我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，中华民族五千年的文明要继承下去，这就需要我们以最灿烂的文章填充祖国宏伟壮丽的篇章，让我们在畅想祖国辉煌的今天，用我们为之不懈的奋斗，让东方巨龙腾飞在世界之巅。

　我和我的祖国征文篇二

　我是一个中国人，是广阔中国的一粒小小微尘，但，我深深的爱着我的祖国，我那炽热的心和祖国无不时刻在一起。

　望着天安门前鲜艳的五星红旗，我的心扑通扑通地在跳动，祖国啊祖国，改革开放三十年，你的容貌发生了巨大变化，我这个90后的青少年的成长也在不知不觉中发生着细微的变化，我的感情，我的精彩人生。

　伴随着‘哇哇’的哭声，我呱呱坠地，开始了我的无比精彩的人生旅途。在襁褓中，我呼吸着新鲜的空气，望着那蔚蓝广阔的蓝天，我，就知道，我是一个中国人一岁两岁……岁月的年轮一圈又一圈地画过，我上小学了。‘五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，祝愿祖国繁荣富强!’在庄严的宣誓中，我成为了一名骄傲的少先队员，戴上了鲜艳的红领巾。

　在老师的课堂里，我认识了一个不一样的祖国。她，拥有着美丽的容颜，高山是她高挺的脸庞，绿柳是她柔顺的发丝，她用她那甘甜的乳汁哺育了我们，使我们得以快乐成长。那时，祖国在我的印象中是个伟大的母亲。

　如今的我已是个初中生了，渐渐的，脱离了那些个‘十万个为什么’，也没有了那些无比幼稚的想法。但，我始终未曾忘记过我那记忆里深爱着的‘母亲’———祖国。还是在老师的课堂里，我再一次看见了一个不同寻凡的母亲。原来，在母亲坚强不屈的外表下，藏着多少辛酸的泪和痛。圆明园，她可爱的骄子，就这样被狠心的毁于一旦;澳门、香港她深爱的孩子，被狠心的殖民统治者给掠夺了去……禽兽们蹂躏着她，列强掳掠着她，她，我可爱的母亲被伤的血淋淋。

　但，母亲没有倒下，她用她那坚强的意志为我，为我们———所有她的孩子们作出了无畏的榜样。

　我爱我的母亲，但，我深知我的渺小。亲爱的母亲，我该如何爱您呢

　是您，在冥冥之中，派了另一个‘您’来守护我，告诉我要好好学习，天天向上，才能担当起你赋予的重任。是的，我没有让你失望，在光荣的宣言中，我再一次勇敢的接受了你的使命，成为了一名光荣的共青团员。

　神州飞天，举国同庆;奥运圣火，传递四海。建国60周，改革30年，你人老心未老，2008，一个难忘的年头，您以您健魄的雄姿再一次展现了中华民族的博大精深和您正在飞越的科技。

　祖国，我的母亲，你已不是一人在战斗，您还有我们———您的儿女，与您一起奋斗，一起成长!

　我和我的祖国征文篇三

　时光正在飞逝，科技正在发展，我的祖国早已从战争的硝烟中解脱出来，经过了多年的战争，她的身上已经变的伤痕累累，这些伤疤至今仍然清晰可见，她参经被多个国家所侵略，一些领土被瓜分，可是，今日的中国不在软弱被人欺负了，她已经摆脱了昔日的贫困落后，变成了一个团结，繁荣，生生不息的央央大国，中国人民也摆脱了东亚病夫的“荣誉”称号。

　在这片土地上，河流纵横交错，山峰高耸入云，草原一望无际，甘甜的河水孕育了一代又一代的炎黄子孙，在她广阔的土地上生活着56个民族，她是十三亿中国人共同的母亲。

　纵观历史，中国已经经过了五千年而依然兴盛，虽然从唐代至清代中国的领土在渐渐缩小，可是她依然顽强的“活”了下来，而且日益强大起来，最终成为了一个不可欺负，不可忽视的拥有悠久历史的文明古国。

　中国是一个团结的国家，她虽然拥有56个民族却可以互相和睦相处，每个少数民族都拥有不同的文化习俗，这便形成了中国多姿多彩的民族文化，例如：傣族的泼水节，蒙古的那达慕大会。各个民族在衣着方面也有很大的差异，由于中国地域广阔，因此每个省市之间的风景，习惯，动植物也不尽相同，例如：烟台的海，吐鲁番的葡萄节，云南的热带雨林，东三省的雾凇等。中国各个地区的气候，农作物也不一样，例如：南方盛产水稻，北方盛产小麦，青藏高原盛产青稞，北方寒冷，南方温暖潮湿，青藏地区寒冷干燥，西北地区昼夜温差大，降水量少。

　中国不仅拥有悠久的历史，而且地大物博，有着丰富的矿藏资源 ，气候复杂多样，是一块风水宝地，在历史上有许多的人都想争得这块土地。现在，中国的经济发展地越来越快，人们的生活水平提高了许多，从原来的温饱到现在的小康，中国有了巨大的跨越。中国在科技上也取得了很大的成就，许多的事情都让机器代替，加工一些东西也不用自己动手做，使一些东西加工地更加完美，并且，我国还研究出了核武器，成为了拥有核武器的国家之一，没有国家再敢侵略中国了。此外，中国还是一个农业大国。

　中国在经历了一段屈辱的历史后，为了洗尽那一段屈辱的历史，在不断的发展，现在的中国已经不在屈辱，被人看不起，现在的中国正在向曾经侵略过她的人展示着自己的成就，似乎在大声诉说着什么，没错，就是：中国人不是东亚病夫!我们以行动告诉世界，我们中国人是不可侵略，不可战胜，不可忽视的。

　然而，处在科技日益发展的今天，看着祖国日渐强大的我们又能做些什么呢我想，也许就是趁现在好好学习，天天向上吧!国家给予了我们那么好的学习条件，所以，我们以后要成为祖国的栋梁之才，回报祖国。为了自己，同时也为了国家，努力学习，这是我们的义务也是我们的责任。使我们的生活变的更加美好，也为我们的后代创造更加美好的条件。希望我们的祖国越来越繁荣昌盛，永盛不衰!

　我和我的祖国征文篇四

　在新中国成立70周年即将到来之际，作为共和国的军人，总有一股难以掩饰的激动和兴奋。过往的岁月匆匆，很少静下心来想想这件事与我的关系，想想这个至关幸福、荣辱，乃至生命、命运、前途的根系所在。

　我深知，新中国的诞生是多么不容易的事情。她诞生前多灾多难、列强瓜分、民不聊生;新生后，她生机勃勃、自由独立、人民幸福。新中国以她不可抗拒的力量，挺立于世界东方，为人民带来了扬眉吐气之豪迈，春光永驻之幸福。新中国赋予我们的光环，那种当家做主的美好氛围，无时无刻不在包裹着我们。面貌一新的河流山脉，都有改天换地的回响。我们每个人的血液灵魂，也无不与新中国相融相牵。我们常把她比作母亲，是多么的恰切美好。

　关于这段历史的变迁，我有深刻的记忆，至今仍刻在我的脑海里。

　我出生在抗日战争末期。战争带给我的是流离失所，惶惶不可终日。很小的年纪常常是跟着父母躲“敌情”，衣不遮体，食不果腹是常有的事。每天都战战兢兢，有大祸临头的预感。一天，敌人进村了，大人们都集中在村头的大庙里，母亲把我推进家里的门后边躲避，小声叮嘱我：“千万不要出来，日本鬼子会杀小孩子的。”

　这样的苦日子不知熬了多久……

　终于有一天，传来振奋人心的大好消息。隔壁的二爷站到场院的草垛上，高声地喊着：“解放了!解放了!新中国成立了!大家听听，北京放礼炮了……”大人小孩从屋子里冲出来，围在二爷周围听新鲜。二爷兴高采烈地喊着：“毛主席领导的***胜利了，国民党垮台了!乡亲们，好日子开始喽……”自打那天开始，我幼小的心灵刻上了新中国的烙印，家对于我来说，有了安全感和神圣感。

　时光荏苒，我在新中国的阳光照耀下，在春风春雨的哺育下，由毛头小子成长为一名解放军战士。在这个大熔炉的冶炼下，又成长为一名诗人、作家。我清楚地记得，我在填写加入“中国***”志愿书时，填写加入“中国作家协会”申请表时，参加“中国作家代表团”出国访问时，“中国”二字涵盖的不仅仅是地域概念，更是镀上新光辉的崭新面貌，乃至是崇高、神圣的代名词。就在这笔尖划动的时刻，我瞬间感到作为中国人的自豪。

　几十年走过来，道路长长，风雨相伴。仔细想来，每一步都离不开新中国的搀扶，我所写的每一首诗，都拂荡着她的脉动，都是她前进步伐的投影。她护佑着我的脚步，我回馈给她深情的拥抱。

　我最早是战士诗人，诗是我对祖国的承诺，我要歌唱阳光，歌唱雨露，歌唱金戈铁马的劲旅，歌唱脚下这片新生的土地。我永远记得，我生命的幼儿时期是扎根在旧社会的，苦难与血泪奠定了我新旧两重天的概念。因此，我懂得苦与甜的滋味。我要奔走在炮火交织的征途上，唱出当代军人的风采，我要把生活变成诗。

　我想起诗集《星星，母亲的眼睛》产生的经历。那个时候“战士与祖国”“祖国与我”的关系经常萦绕在脑海里，总想以战士的名义报答新中国的恩情。冥思苦想中，猛然想到，母亲生了我，祖国养育了我，祖国不就是我的母亲吗这样，把祖国这个伟大的形象与母亲置换，就有了“星星，母亲的眼睛”的意象。就有了如下诗句：“宇宙是母亲高傲的头，月亮是母亲头上的发簪，太阳是母亲梳妆台上的金镜，星星是母亲深情的眼睛。啊，这就是我的母亲。”“夜多黑，我持枪，屹立在高山之巅、大海之滨，如磐的黑夜在我的枪口里监禁。”应该说，这部诗集是我对新中国的真情表白。

　一个时代有一个时代的诗歌，一个时代有一个时代的英雄。大家一定记得1998年夏天那场百年不遇的大洪水，就是在那场生死决战中，涌现出抗洪英雄李向群。他以20岁的年龄、8天党龄，以血肉之躯谱写了一曲时代壮歌。社会舆论认为，李向群是改革开放后富裕家庭的子弟一心报国的典型。在他身上集中体现了民族的、的、时代的精神和主动奉献、勇于牺牲的高尚品德。自然，李向群走进了我的诗行里。

　当时的解放军出版社把李向群的事迹作为重大选题，准备出版一套包括通讯、故事、评论、诗歌的丛书推向社会。我主动请战，担任了写一部长诗的任务。

　那时，我想到马克思的一段话：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”正是这段话鼓舞了我，激发了我的创作雄心。

　我认为，李向群是为保护人民群众的生命财产累倒在抗洪大坝上的。一想到他，就有一股难以抑制的激情奔涌;一想到他的牺牲，就有不尽的泪水纵横。日里夜里，我掩埋了自己，把自己埋进诗涛浪海里，布局了《大堤魂》《琼崖魂》《民族魂》《军旗魂》等架构，又酣畅淋漓地与汗水泪水一起，塑造了一个时代的英雄形象。我用了18个日夜，写出了3000行的长诗《一个士兵和一个时代的歌》，这本书和其他三本书一起印发。当时，《解放军报》《新闻出版报》《文艺报》等，都报道了这部长诗出版的消息，有的报刊选发了其中章节，为我的付出和创新给予了赞赏和肯定。

　同样，追踪红军长征足迹、颂扬红军铁血精神的长诗《遵义诗笔记》，以及缅怀革命英烈的《烛火之殇——李大钊诗传》，也是我把英魂举在头顶上，揣在心窝里而创作出来的作品。

　当前，伟大的新时代在召唤我们，广大的文艺工作者有了更加广阔的天空。我会乘东风而飞翔，抚群山而歌唱，为强起来的新中国奉献一位军人的华美诗章。

 

当然是表白啦。。。不过

成人礼也可以送发簪

女子插笄是长大成人的一种标志

还有些特殊材质的发簪

可以做护身符插于发间

以祈愿得到神灵的佑护

像桃木

檀木

白玉雕之类的

提起测试最近谁在晚上想你，大家都知道，有人问情感测试：选一款发簪，测试最近谁在晚上想你，另外，还有人想问测测谁在暗恋你，你知道这是怎么回事？其实判断男人好不好追，晚上说句“我很想你”，为何就知道了？下面就一起来看看情感测试：选一款发簪，测试最近谁在晚上想你，希望能够帮助到大家！

测试最近谁在晚上想你

1、测试最近谁在晚上想你:情感测试：选一款发簪，测试最近谁在晚上想你

大的心胸才能容的下一切。海纳百测你能勾男人心吗。

2、测试最近谁在晚上想你:测测谁在暗恋你

惹你+逗你=喜欢你。学你+跟你=暗恋你。想你+恋你=爱上你。想你+烦你=想要你。顺你+理你=我爱你。塔罗测前任晚上会想。

3、测试最近谁在晚上想你:判断男人好不好追，晚上说句“我很想你”，为何就知道了？

女人会在平时的生活中寻觅着，寻觅着一个能让自己动心的男人，寻觅着一个自己后半生的依靠。但是男人和女人之间的感情，只需要一些缘分存在的，缘分到了时，人心目中的男神就会从天而降，缘分没到时，无论女人如何去求也遇不见。

女人在遇到自己动心的男人时，已经不再像以前那么羞涩，通常情况下，女人都敢去大胆的追求。这并不是什么不好的事情，追求自己的幸福，是一件值得提倡的事情。测试谁在默默的深爱你。

但是如何才能判断这个男人好不好追呢？其实只要女人晚上向他说句：“我很想你”，就知道了。

1如果男人没有任何回复给你，那么只能说他害怕你的纠缠。

其实想要知道男人好不好追，女人只要出手试探一下就行了，这个方法很简单，不是向他说一句：“我很想你”。如果在男人接到这样的话时，没有给女人任何回复的话，那么女人就马上的放弃好了，因为这个男人可能对你没有任何兴趣，而且他可能怕你日后对她纠缠不休，所以才不敢给你任何回复，连一句拒绝的话都不肯说。面对这样的男人，你们之间成功的可能，可以说基本上为零。测试你的致命吸引力。

2如果男人回答：“你怎么了？”，那么只能说明他对你没意思。

如果在女人晚上对男人说一句：“我很想你”之后，男人回复了你一句疑问句，反而反问女人是怎么了？这样的情况只能说明，男人对女人没有一点意思。也许在他的世界里，只是把女人当作了一个普通朋友，所以在接到这样的话时，他有可能怀疑你是受了什么，或者说是你干脆发错了对象。所以才会出口反问女人，这里面带着男人对普通朋友的关心，女人面对这样的男人，需要慎重考虑自己的感情。测你前任有多忘不掉你。

判断男人好不好追，晚上说句“我很想你”，为何就知道了？

3如果男人回答：“有多想呢？”，那么只能说明他可能对你有好感。测试最近谁会对你表白。

男人在感情当中，可以说是天生的高手，他们有那种无师自通的能力。所以在女人对男人说：“我很想你”之后，很可能会反过来撩你，问你：“有多想呢？”。如果女人面对的是这样的回答的话，那么女人可以放心大胆的去追求这个男人，因为你是个很幸运的女人，你所喜欢的男人，他对你也非常感兴趣。所以才会面对你这样的问题时，表现出了非常感兴趣的样子。

4如果男人回答：“你在哪儿？我去见你。”说明他已经爱上了你。

如果说一个男人已经爱上了这个女人，那么当这个女人对男人说：“我很想你”时，这句话完全就是男人的，让男人对女人相思成灾的。这个时候的男人，会心里高兴得发狂，迫不及待的想要去见你。所以他才会回答：“你在哪儿？我去见你。”，这个男人已经深深地爱上了你。

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