1、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
2、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
3、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
4、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
5、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
6、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。
7、只愿君心似我心,定不负相思意。
8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。
10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
关于古人表白最浪漫的诗句整理如下:
1、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
2、两两轻红半晕腮,依依独为使君回。若道使君无此意,何为,双花不向别人开。——苏轼《定风波·两两轻红半晕腮》
3、愿作鸳鸯被, 长覆有情人。 ——李德裕《鸳鸯篇》
4、焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。——鱼玄机《迎李近仁员外》
5、七月七日一相见,相见故心终不移。——元稹《古决绝词》
6、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
7、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·绿杨芳草长亭路》
8、毂则异室,死则同穴。谓予不信,有如皎日。——《诗经》
9、庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
10、鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。——李商隐《代赠》
11、愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。——李商隐《饮席代官妓赠两从事》
12、今生已过也,结取后生缘。——开元宫人《袍中诗》
13、修到人间才子妇,不辞清瘦似梅花。——林佩环《赠外》
14、欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
15、若问相思甚了期,除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》
16、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
17、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
18、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
19、借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
20、爱他时似爱初生月,喜他时似喜梅梢月,想他时道几首西江月,盼他时似盼辰钩月。——元无名氏《塞鸿秋·爱他时似爱初生月》
21、华严瀑布高千尺,不及卿卿爱我情。——苏曼殊《本事诗·春水难量旧恨盈》
22、摘得一双红豆子,低头,说著分携泪暗流。——纳兰容若《南乡子·烟暖雨初收》
23、离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。——李贺《湘妃》
24、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
25、天不老,情难绝。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
26、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟》
27、水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。——李益《写情》
28、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——李益《写情》
29、郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行》
30、红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。——白居易《后宫词》
31、莫愁艇子渡江时,九鸾钗,双凤带,杯酒劝郎情似海。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》
32、上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。——《上邪》
33、妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶》
34、墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶》
35、寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!——白居易《井底引银瓶》
36、思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思·浮云何洋洋》
37、君为女萝草,妾作冤丝花。——李白《古意》
38、美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。——张衡《四愁诗》
39、美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。——张衡《四愁诗》
40、逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲·菱叶萦波荷飐风》
41、君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
42、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
43、相见情已深,未语可知心。——李白《相逢行》
44、同居长干里,两小无嫌猜。——李白《长干行》
45、妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫。——徐再思《喜春来·闺怨》
46、浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。——晏几道《少年游·离多最是》
47、怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
48、我歌君起舞,潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
49、妇人依倚子与夫,同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
50、若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·乳燕飞华屋》
51、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》
52、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
53、青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。——曹操《短歌行》
54、问世间情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
55、执子之手,与子偕老。——《诗经》
56、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
57、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经》
58、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
59、青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?——《诗经》
60、有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。——黄増《集杭州俗语诗》
61、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
62、南有乔木,不可休思。 汉有游女,不可求思。——《诗经》
63、等闲变却故人心,却道故心人易变。——纳兰容若《木兰花·令拟古决绝词》
64、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
65、一生一代一双人,争教两处销魂。——纳兰容若《画堂春·一生一代一双人》
66、死生契阔,与子成说。——《诗经》
67、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》
68、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
69、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》
70、还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
71、何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
72、君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
73、所谓伊人,在水一方。——《诗经》
74、山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》
75、君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》
76、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
77、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
78、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?——朱庆馀《近试上张水部》
79、天南地北双飞客,老翅几回寒暑。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
80、忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
81、易求无价宝,难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》
82、此时相望不相闻,愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
83、海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》
84、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》
85、侯门一入深似海,从此萧郎是路人。——崔郊《赠去婢》
86、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
87、孔雀东南飞,五里一徘徊。——《孔雀东南飞》
88、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。——张若虚《春江花月夜》
89、欲得周郎顾,时时误拂弦。——李端《听筝》
90、当君怀归日,是妾断肠时。——李白《春思》
91、春风不相识,何事入罗帏?——李白《春思》
92、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
93、比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见?——卢照邻《长安古意》
94、何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》
95、说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
96、茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
97、两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱呼名。 ——杜牧《鸳鸯》
98、无物结同心,烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
99、心心复心心,结爱务在深。——孟郊《结爱》
100、唯爱门前双柳树,枝枝叶叶不相离。——张籍《忆远》
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈求美满婚姻。一对情侣手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑,并互赠芍药以定情。
《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹,一个语带双关的凑趣,其开朗的性格,深厚的感情,愉快的情绪,跃然纸上。
《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩,一是互赠定情物,表示相互爱慕,一是邀歌对唱,借以表白心迹。
《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘,醒时梦中不能忘怀,而又无法追求到。面对悠悠的河水,目迎水流中浮动的荇菜,姑娘美丽的身影时时闪现在眼前,这更增添了他的痛苦,以致出现了幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着协谐欢乐的婚后生活。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;
《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗,女主人带着满足自己性欲的公开企图,简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会。
《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴,公开表达“我要找寻配偶”的意图,表现的是《诗经》独有的高度人文关怀,率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重,是在追求自己生命性灵的完整。
《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人,只因气质和形象的吸引,自然地走到了一起。促成他们结合的因素单纯而直接,激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉,一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉,将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求,在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时,也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一。
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻,赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣,进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。
《邶风 静女》描写男女幽会: “静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来,并以彤管、茅荑相赠,他珍惜玩摩,爱不释手,并不是这礼物有什么特别,而是因为美人所赠,主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩,但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚,父母之命,媒妁之言,迫使许多人不能与心上人结为爱侣,其中失落与心酸,谁能道尽说完!
《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮!无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢?
《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由,宁肯以死殉情,呼母喊天的激烈情感,表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。
又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》,“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人,在采卷耳时心里想的都是他,以致采了许久那个箩筐都没填满。
又如《郑风 子衿》,“青青子衿,悠悠我心;纵我不往,子宁不嗣音?”这里面就含有对情人的埋怨与不满。还有《狡童》,“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮!彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮!”情人不理会她,使她寝食难安。
《郑风 风雨 》,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。既见君子,云胡不夷?”写的则是见到情人时的欣喜心情,可见思念之深之切!
《秦风 蒹葭》,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”诗中写的是单相思,对于所爱的人,可望而不可即,几多愁苦,几多思念!
思念妻子或丈夫的诗也是情深意切,于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情。
《邶风 击鼓》“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想起如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断? “自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”
《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后,无心梳洗,思念之心日日萦绕期间,苦不堪言。“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾!”也许为国征战是英勇豪迈的,可是人生的天涯孤苦和生离死别,总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。
《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的,如《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”这首诗轻快活泼,诗人热情地赞美新娘,并祝她婚后生活幸福。
1、言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。 ——《小戎》
这句话的意思是思念如玉君子,住在曾经一起用木板搭建的房子,扰乱我的心曲。
2、愿得一人心,白首不相离! ——《白头吟》
希望得到一个彼此交心的人,永远不分开~所谓心有灵犀,你中有我,我中有你。
3、世间安得双全法,不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
我害怕过多的感情会损害我的修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
4、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。 ——《凤求凰》
有一位美丽的女子啊,见了她的容貌,就难以忘怀;一天看不见她,心中想念得如痴如狂。
5、众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。 ——《蝶恋花》
美人在人群中嫣然回眸顾盼,一刹那只觉得,人世间粉黛若和她相比,就如同尘埃泥土一般。
6、弱水三千,只取一瓢。 ——《红楼梦》
三千华里那么长的弱水水量虽然丰沛,但我只舀取其中一瓢来喝。对于爱情,也是一样,很多女子中只爱一人。表现出对爱情专一不二的坚贞品质。
7、长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 ——《秋风词》
永远的相思,永远的相忆,短暂的相思却也无止境。
8、我欲与君相知,长命无绝衰。 ——《上邪》
我渴望与你相知相惜,长存此心永不变。
9、心似双丝网,中有千千结。 ——《千秋岁》
多情的心灵就像那双丝网,中间有千千万万个结。"丝"这里也同"思",谐音双关,这个情网里,他们是通过千万个结,把彼此牢牢实实地系住,谁想破坏它都是徒劳的。此句是描述男女之间的情感深沉,也有悲欢离合,感情如巨大的丝网般,有万千情绪。
10、只愿君心似我心,定不负相思意。 ——《卜算子》
只希望你的心如同我的心,你我心心相印,我一定不会辜负你的相思意。
无论是身处学校还是步入社会,大家一定没少看到经典的古诗吧,广义的古诗,泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌,与近代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是我精心整理的用于表白的浪漫情诗古诗词,欢迎阅读与收藏。
用于表白的浪漫情诗古诗词1《卜算子》李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
《上邪》
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
《鹊桥仙》秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
《雁邱词》元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
千秋岁·数声鶗鴂
朝代:宋代
作者:张先
原文:
数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴,梅子青时节。永丰柳,无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白凝残月。
玉楼春·春恨
朝代:宋代
作者:晏殊
原文:
绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
清平乐·红笺小字
朝代:宋代
作者:晏殊
原文:
红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。
斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。
卜算子·答施
朝代:宋代
作者:乐婉
原文:
相思似海深,旧事如天远。
泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。
要见无因见,拚了终难拚。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
江城子·西城杨柳弄春柔
朝代:宋代
作者:秦观
原文:
西城杨柳弄春柔,动离忧,泪难收。犹记多情、曾为系归舟。碧野朱桥当日事,人不见,水空流。
韶华不为少年留,恨悠悠,几时休飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪,流不尽,许多愁。
用于表白的浪漫情诗古诗词2《先秦》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知---《越人歌》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。---诗经《关雎》
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。---诗经《木瓜》
生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。---诗经《 邶风·击鼓 》
琴瑟在御,莫不静好。---诗经《郑风·女曰鸡鸣》
一日不见,如三秋兮。---诗经《采葛》
《汉代》
山无陵,天地合, 乃敢与君绝。---汉代乐府《上邪》
君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。--汉代乐府《孔雀东南飞》
愿得一心人,白头不相离。---汉代乐府《白头吟》
《唐代》
相思相见知何日?此时此夜难为情。---唐·李白《秋风词》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。---唐·白居易《长恨歌 》
春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。---唐·冯延巳《长命女》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。---唐·李商隐《无题》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。---唐·李商隐《无题》
思君如满月,夜夜减清辉。---唐·张九龄《赋得自君之出矣》
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。---唐·张九龄《《望月怀远》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。---唐·温庭筠《添声杨柳枝辞 》
换我心,为你心,始知相忆深。---唐·顾敻《诉衷情》
相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-唐·卢仝《有所思》
《宋代》
愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。---宋·范成大《车遥遥篇》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。----宋·李之仪《卜算子》
天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。---宋·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
一寸相思千万绪,人间没个安排处。----宋·李冠《蝶恋花》
从别後,忆相逢,几回魂梦与君同。---宋·晏几道《鹧鸪天三首其一》
《金代》
问世间情是何物,直教生死相许。----金·元好问《摸鱼儿·雁丘词》
《元代》
平生不会相思,才会相思,便害相思。---元·徐再思《折桂令·春情》
自送别,心难舍,一点相思几时绝?---元·关汉卿《南吕四块玉》
《清》
忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。---清·邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
用于表白的浪漫情诗古诗词31张九龄:思君如满月,夜夜减清辉。
2张九龄:海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
3张籍:还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
4温庭筠:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
5 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
6 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉
7 柔情似水,佳期如梦。 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
8 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
9 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉
10 一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
11 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
12 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》
13 月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。〈玉楼春〉
用于表白的浪漫情诗古诗词41、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
3、旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
4、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
5、君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
6、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
7、断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
8、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
9、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
10、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
11、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
12、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
13、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
14、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首》
15、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子》
16、碧水浩浩云茫茫,美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
17、惜分长怕君先去,直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
18、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。——王维《伊州歌》
19、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
20、夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛。——张籍《征妇怨》
自古以来,爱情都是人类永恒的母题,是内心最珍视的情感。
诗经中的唯美爱情诗句,穿越千年,依然让我们心动。
来看看古人的浪漫表白心思,有细水长流的温柔,也有缠绵悱恻的相思。
壹
桃:桃之夭夭,灼灼其华
《桃夭》是祝贺女子出嫁的诗, 完全可以当一首女子婚嫁典礼上的祝福歌来吟唱 。《流沙河讲诗经》一书里,流沙河先生说,他还记得自己的童年时代(也就是 20 世纪 30 年代),在结婚仪式上,有“礼生”(类似现代的婚礼主持人)吟诵这首诗,配合着演奏的音乐,非常专业。
《毛诗序》:“《桃夭》,后妃之所致也。不妒忌,则男女以正,婚姻以时,国无鳏民也。”致,指王公贵族之女适时而嫁之意。所谓适时而嫁,《周礼》载:“仲春之月,令会男女。” 周朝,桃花盛开的仲春季节,正是姑娘出嫁的最好时节。 诗的气氛欢快活泼,欣喜中充满着对幸福家庭的向往。《毛传》:“夭夭,其少壮也。”若以仲春少女的出嫁,理解《桃夭》为写实之事,最贴合诗境。若只以少女初嫁,少而色盛,气壮而容艳,将《桃夭》看做写意之诗,也可。姚际恒评《桃夭》:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”
幸福婚姻的隐喻,可从“桃之”二字的自得中得以体现。夭夭,花朵怒放,桃花的怒放之美,透过“夭夭”之态,将物动之美写到了尽头,也将少女容颜身姿的美艳写到了极致。
《桃夭》最佳之处,是对爱情、婚姻和家室都满怀愉悦的那种欣喜。诗的气象,更高远处,体现着周室初建国家兴盛的征兆。中国文化艺术里创新之力的初声,也鲜明地体现在“桃之夭夭”艳丽跃动的青春朝气里。
植物笔记桃,蔷薇科桃属,落叶乔木。桃子营养丰富,味道鲜美,是中国人最喜欢的水果之一。桃在文学里的形象几经起伏, 《诗经》里的桃,为少女初婚的笑貌,顾盼与羞涩,妖娆与妩媚,乃指女子身处生命的春天之好。 桃在《诗经》里有“夭夭”二字担当,其茂盛、其身健、其美姿,色舞与心动,都达到了一个高潮。
先秦至汉唐,桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰,物质高度富裕,文思又朝向内质的细密柔媚,精神上便生了一种熟烂的腐态,宋诗里的桃,随之变化,常有“妖客”的称谓。明清之时,桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里,桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人,重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美,重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福,正是必要的新开始。
贰
佩兰、草芍药:春水流觞 花见情
《溱洧》
溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰观乎?
士曰既且,且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。女曰观乎?
士曰既且,且往观乎?
洧之外,洵訏且乐。
维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。
《溱洧》是鲜明的爱情叙事诗,看似采用的是日常对话,却又不是单纯的日常对话那么简单。《溱洧》令人惊讶的地方,在于它已经是一种非常接近现代诗的表达。
作为踏青、游春诗的范例,《溱洧》依托着一个古老又重要的习俗,《太平御览》引韩诗章句:“当此盛流之时,士与女众方执兰,拂除邪恶。郑国之俗,三月上巳之辰,于此两水之上,招魂续魄,除拂不祥。”上巳是三月上旬的巳日。这一节日亦名 “修禊(xì)” 。王羲之《兰亭集序》:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”可见上巳节的风俗流传很广。
《溱洧》依托这一习俗的舞台,描写了 青年男女借着溱水洧水两岸的烂漫春光,追赶着心上人的脚步,互表衷肠,至为美好的爱情之花在春草中间绽放。 热烈、纯情、直白的情话,从心口溢出,这简明的诗,神奇地兼具了抒情与对话的双重功能,让人想到甜美永恒的爱情,让人想到古老上巳节曾有的盛况。
儒生老夫子看到《溱洧》中女子如此主动热情,邀请中意的男子共赏人生美景,大感不适,礼乐教化的腐朽,显出人性的畸变, 斥责《溱洧》为*诗 ,再正常不过。但在以个体的自由意志与人性之爱重塑现代性的当下,现代人读《溱洧》,感应更深的是爱情里心灵的相知,是对共同经历人生的那份体验的看重。
《溱洧》的叙事里,包容着 平等意识之下更显豁达的理性 。沐浴在爱河里的两个生命,心灵是如此纯净,视野是如此开阔,他们在爱情里的模样,几千年来一直都是爱情最美好的样子。
植物笔记:兰: 唐代以前,古人所说的兰草,指的都是菊科泽兰属植物,宋代以后的兰花,才是现代的兰科植物。泽兰属植物为古代著名香草。古人对泽兰并不见特别的细分,但中国古老的兰文化最初依托泽兰的清香而发。 圣人以兰隐喻自己的情操,忠臣以兰的德性自托,文人以兰喻君子,美人以兰显自矜。 上巳节佩戴的泽兰,应该是泽兰属的佩兰,以泽兰植株煮汤沐浴,戴佩兰辟邪祈福。湖南长沙西汉初年马王堆古墓中曾发现有佩兰保存完好的瘦果及碎叶残片,足见佩兰在古人生活里重要的象征。
芍药: 《毛传》:“芍药,香草。”芍药并无香气。《郑笺》以为相别赠芍药,以结恩情。古代, 勺和约同声,芍药为双声词,有情人临别赠芍药,以此表达爱意和缔结良约的期盼。 人工栽培的芍药,自古即是重要的观赏花卉,以花色雍容艳丽著称,“牡丹称花王,芍药称花相”,两者均为花中贵族。
《溱洧》中,上巳节男女约会的地点在河边旷野之上,芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。
叁
艾草 | 一日不见,如隔三秋
《采葛》
彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
爱情的主题,有三大永恒的剧场:初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。
《采葛》写到了其中的阔别。牛运震评《采葛》用了两个字:超绝。超的是最难超的时间,绝的是最难绝的心意吧。《采葛》留给中国文学一个钻石般的成语 “一日不见,如隔三秋” ,惊起世人多少诉不尽的情波。
《采葛》里至为神奇的一个字,便是“秋”字,生命里多少神奇与美好都是往着秋的庄严肃穆的世界里汇集而去的。不管怎样春潮泛起,生如夏花, 唯独这秋之静美,终归是爱的向往和情的归宿。 春华秋实原本就是生命本能的追念。
立在整首诗中心的一个“秋”字,代表了手指拨动岁月的琴弦,引得心灵也振颤不已,又像绵延伸展通途不阻的阶梯。正是一个“秋”字,构成了整首诗思念与忠诚的支点。剩下相逢与永聚的另外大半个世界,由《采葛》诗意扩展为空镜和留白的沟壑,全都留给后世一代代的读者,去思、去想,去怀、去念,去哀、去伤,去欣、去喜。
植物笔记:《采葛》里的“艾”,指的是艾蒿。 艾蒿没有妖娆的形体和芳菲的花,但在古时,这不起眼的艾蒿,却是治病救人的良药。 艾蒿要救治的,《采葛》里就是百病里最难也最怪的病——相思病。
常言说,爱不是幸福的叠加,而是残缺的补全。两个人一旦在这个乱糟糟的世界里分辨清楚,真心把爱的大门向另外一个人打开,两种吸引力的巨大,深海漩涡一般,会搅动起时间的波涛。一日不见,如隔三秋。爱经历这样的苦渡,就像在经历着一场人生不可少的艰难修炼。
-End-
文字资料及:《诗经植物笔记》,Pixabay
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延伸阅读
《诗经植物笔记》,韩育生著;南榖小莲绘
诗经植物笔记 ¥74 购买当喜欢的女孩喜欢个诗词,那么我们就要投其所好,当一次舔狗这样你才有可能博得女方的芳心,那么我们就要去学诗了。
首选的就是诗经。"中华上下五千年,对于佳人的仰慕与追求绵亘不绝。我们先从遥远的先秦文学说起,“关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑”《诗经·周南·关雎》;“今夕何夕,见此良人”《诗经·唐风·绸缪》 ;“静女其姝,俟我于城隅” 《国风·邶风·静女》; “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《国风·秦风·蒹葭》“诗三百”里这些古韵十足的绝句拿来可用,情深景真,风神摇曳。当然,还有“既见君子,云胡不喜”《诗经·郑风·风雨》,“青青子衿,悠悠我心”《诗经·郑风·子衿》;这样适宜女孩子表达爱慕的经典句式,这样的诗句就可以拿去表白的。
诗经有云:“执子之手,与子偕老”,这短短八字已成为情侣或者爱人互诉衷肠的经典佳作。爱情需要保鲜,成熟稳定的感情也需要在适当时机互相倾诉。既是调剂情趣,又是夯实爱情。李商隐有诗“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,范成大之言“愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁”卓文君《白头吟》里的名句“愿得一心人,白头不相离”都可用来表述你对对方那绵绵长长的情谊。"从诗经的字里行间透漏着浪漫的主义色彩。
看过《神雕侠侣》的应该都听过上边的片头曲“问世间情为何物,直教人生死相许,不思量自难相忘。当然这是个爱情中的离别伤感之情的句子,不用我多说像这种句子表白肯定是不行的,对于不熟悉的诗词,一定要搞明白再用,不然就会出尴尬的事情了。
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