我不小心爱上了我师父，我该怎么办。

1，喜欢上他很正常，因为你了解他的为人，被他感动了。

2，你说爱他，这个是一面之词，有时候我们很难分清爱和喜欢，需要时间来证明。

3，你的未来还有很多可能，你也会遇到不同的人跟事，你的价值观还会变化，对师傅的感情也是如此。

4，建议你把考验交给时间，先毅然决然地干自己的事，甚至离开他一段时间。如果几年之后，你还怀有这样的情感，那就是真的。而你的师傅还是单身，你就可以挑明。

5，你会问，过几年如果师傅结婚了怎么办？我的回答是，一切随缘，因为你们年龄差距实在太大，本来就不应该是恋人甚至夫妻关系，而没有时间考验，非常危险。所以只能如此！

很好啊，能供养三宝乃无上福报。

不过，要知道追求佛法寻师求学是为了解脱，开般若的智慧，启迪内在的觉性。

因此，对于师父就特别要审慎抉择，并不是某人对你特别热情就要依之为师

您要看的，是这位法师是否具备德行，是否修行很不错，是否能启动你内在的智慧和觉性

是否通达佛法常常以佛理为你开解人生，并教导你如何修行而得解脱。

这才是重点，而不是热情与否，须知道古德有时候“并不热情”

譬如马祖道一禅师，一位法师去见马祖道一禅师，问祖师：如何才能悟道呢？马祖道一禅师说：你给我磕头我就告诉你。于是这位法师就乖乖磕头，当他磕头下去的一瞬间，马祖大师冷不防的狠狠的踹了他一脚，那位法师被踹了一脚，站起来，拍拍自己的身子，满心欢喜的离开了（因为悟道了）。

直到过了很久，人家问他听说你被马祖踢了一脚是吗？一定很难过吧。他回答说：自从被马祖踢了这一脚，我直到今日都笑不止。

这是拥有禅机的，只有当机者能领会，这位法师已经悟道了，所以才会说”自从一吃马师踏，直至如今笑不休。“

这是告诉你，热情与否，并不是绝对标准，当然热情总是受人欢迎的

我们也祝福愿你能找到一位好师父，只是建议不应该只看热情，而要看德行和是否具备正见。

然而初学者，恐怕有时候根本无法分辨，因此也建议您可以多多观看慧律法师讲座

（网上都有噢）

先充实自己的佛法素养，跟着慧律法师先走一段路，这样将来的路也能知道方向。

  自己的师傅是比自己大一点吧，就是年纪比自己长一点，可是这又怎么样呢？喜欢就去追，这么简单的问题，非要问这么多遍，只要自己喜欢，而且自己师傅是单身，就就完全没有问题啊，现在的社会可不像《花千骨》里面那样，不能跟自己的师傅相互喜欢。

所以你应该庆幸自己出生在一个，可以喜欢任何人的社会，只要自己足够喜欢，关键是自己的师傅没有喜欢的人的话，自己可以去跟自己的师傅表明自己的心思，如果你师傅没有喜欢的人，但是觉得你也不错，可能在你提出来你的想法以后，他就会对你比较注意了，以后可能在某一天，他就会自己跟你告白。

  但是如果你的师傅，自己有了喜欢的对象，或者说人家根本就不喜欢你的话，那就没有办法了，你就把自己喜欢师傅的这件事情，变成自己的暗恋吧，毕竟人家已经有喜欢的人了，如果自己在去插一腿的话，真的不是那么的好。所以你要先注意一下，自己师傅有没有喜欢的人，如果自己的师傅没有喜欢的人的话，那就比较好办了，反正师傅没有喜欢的人，那你就可以跟他说一下，你喜欢他，如果他觉得你合适的话，就会跟你说的，如果他觉得因为他的年纪比你大一点，而不太合适的时候，你就可以跟他说，年纪不是问题什么的！反正只要相互喜欢就好。不用在意那么多！

  喜欢上自己的师傅根本就没有什么不对的啊，只要他没有结婚，没有对象，你没有结婚，没有对象，就算年纪差一点，但是也没有关系啊。我觉得喜欢一个人真的不容易，马上就要过七夕了，我这可怜的单身狗连喜欢的人都没有，所以说喜欢一个人怎么那么难呢！有喜欢的人你还不去追！

一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当今生的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤，难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。

师父会以特殊的方式来点化你，使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合，总要两三年的时间。如果是你真正的师父，他也许会责骂你，摆布你，冷落你，抬举你，宠爱你，放任你，经过不断地热炒冷拌，让你云里雾里，高山谷底，天上人间，摸不着底。因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不服，真是爱恨交加，受尽折磨。

然后你也不断试着逃开，而又无可奈何的乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。

为弟子的总在不断表白自己，然而你总是一败涂地，师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降服自心，甚至你会发现你十分渴望见到你的师父，乃至于提及你师父时心中那份喜悦，难以言喻。有时见到师父你又会紧张异常，恩师就像一面明镜，从内在散发的那种清净，觉性，智慧，让弟子照出了自己业障深重。

在师父面前，弟子惭愧万分无地自容，满腹话语，又难以启齿。这样来来回回的磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信”“任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪······做弟子难，为师更难。

真正的明师是延续慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海，纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时，弟子必会生生世世报答师恩。

在恩师的调伏下，你发现你的眼神越来越来柔和，总是善于发现他人的优点与善良之处。你的言语越来越温和，生怕伤害别人的心。你的心越来越软，甚至于对伤你最深的人，你也会生起无尽的慈悲，为他找到合适的理由。

当你静静地忆念师父的时候，师父的一言一行，举手投足之间，音容笑貌，那清净的本心和雀跃的姿态，时而如孩童般的纯真，时而如老者的慈悲，时而犹如长者般的庄肃，时而如春风般的和煦，师父时时处处散发着自然的魅力。

师父就像一块吸铁石，而弟子就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师父吸引，无法逃离。你完完全全被他摄受，甘愿降服自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样渗透你的心扉：敞开，接纳，宽容，慈悲，清静，觉性，智慧，安详，淡定，甚至那犹如亲人般的温柔，勇士般的愤怒，都像一场场清凉的甘露法雨，长久涤荡着你的心灵，你内在同样的特质被激发出来，你多么愿意像你的师父那样。

证悟者的一切所为，都是随缘恒顺利益众生的方便示现，其本身已无任何过患，是光明心性的自然流露。渐渐地，你发现你的心胸越来越敞开，心量越来越大，身心越来越柔软，能承担的越来越多，你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授，无需言语。弟子视恩师如神，师徒间相应法的修持，有着无量的功德与利益。你得到了最亲近的法脉传承，得到了活生生的所谓的“法”，这也必须具德具缘。世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。

在师父面前不要隐瞒你自己，把自己毫无保留的展现给你的师父，无论你有怎样的缺陷，请相信你的师父，他会以最大的慈悲心来救治你。你越是执着什么，上天越会给你出什么考卷，非要你放下，这是道祖的慈悲，上天对你的恩赐。就看你明不明白。挺不挺得过。就在最弱处修，哪儿跌倒哪儿站起来，站稳脚跟。

你若是高徒，必不错过真师

很多人喜欢问这样的问题：为什么我就寻不到一个真师，明师啊？

我说，与其去问如何才能寻到真师，不如问自己要如何做一个好徒弟，让真师青睐自己。世人只知寻真师难，却从来不知真师觅高徒更难。

正如钟离权当年对吕祖说：千百年来，我就只等到你一个人。你天天寻觅真师，问题是，如果自己德行不佳，即使真师到了眼前又如何？还不是生生的错过？很少有人反省自己的德行，一听有人说自己如何如何，就浑身不舒服不自在，不以为然，反唇相讥，甚至大棒打出，若是如此，天天在家里念经拜神求真师又有什么用？

很多人都知道，道家的习俗都是师父找徒弟，为什么？因为徒弟寻真师很难，毕竟站在低处的人，看高处永远是云山雾罩，看不清楚的，若能看清楚，那么弟子的水平也就和师父相当了，那还何必拜师？但站在高处的人，就容易把下面的人看清楚，所以只能是师父主动去找弟子，而弟子要寻师很难，自己能力不够，根本不能辨别真师。有的弟子寻到了真师，看似是运气好，其实焉知不是真师也在寻自己呢？

在寻到真师之前，弟子可以努力培养、完善自己的德行，只有品德高尚之人，方堪传道。这样的弟子才是大丈夫，真英雄，才有神仙之仙姿。

所以，你若是高徒，你必不错过真师！