杀破狼什么时候表白的

第二季最后一集。

《烽火流金》是由企鹅影视、慈文传媒、懿德文化、微颗影业出品，檀健次、陈哲远、李宏毅、孙安可等主演的古代传奇网络剧。

该剧改编自priest所著小说《杀破狼》改编，讲述了安定侯顾昀与遗落民间的四皇子长庚共同成长，实现个人抱负的故事。

剧情简介：

彼时，天下分崩，北轩国经一番战乱后获得短暂和平时光。寓居边陲小镇雁回的少年长庚（陈哲远饰），在一次外出时险遭狼群截杀，幸得沈十六（檀健次饰）相救，长庚遂认其作义父以报恩。外敌天狼族伺机入侵，掀起战乱。

危急时刻，长庚得知自己竟是北轩四皇子，而沈十六则是玄铁营统帅顾昀。顾昀击退天狼族，奉诏带长庚入京。皇帝驾崩，新皇李丰即位，根基未稳却急于有所作为。魏王则野心勃勃见机制造危机。

《陈情令》 蓝忘机和魏无羡之间，从不可碰触到不再分离，你看懂了什么？最在乎对方的那一个人，为了对方，可以摒弃自己的原则，也可以奋不顾身。没错，这就是蓝忘机。

最经典的一幕

魏无羡与蓝忘记被迫前往温氏听学，后所有人都跟随温晁前往玄武洞中，温晁将听学的世家子弟先行探路，没想到屠戮玄武突然惊醒，温晁让下人斩断了上到洞口的绳索，众人无法出去，江澄在谭底找到了出口，先行带领众人走了出去，因为有人受伤，混入水中的血腥味再一次惊醒了屠戮玄武，魏无羡和蓝忘记没能出去，两人都受伤严重，只能先休息。

在温晁惊动屠戮玄武时，所有人都对这只上古神兽惊慌害怕，只有蓝湛和魏无羡两人展现出了不同于世家子弟、不同于他们这个年龄的超凡脱俗的冷静与智慧。魏无羡站在屠戮玄武的龟壳上捂住了温晁的嘴巴，保持沉默镇静，蓝忘记则告诉在场的所有人禁言。在当时，两人也只不过时十六七岁的小少年，却能在从没有过的经历里，推断出上古凶兽的弱点，还找到了对策，两人一唱一和，不需眼神都能如此默契，旗鼓相当才可能会有相见相吸。

洞口被封死，魏无羡与蓝忘记看到了枫叶，默契地猜到了玄武洞中一定有另一个出口，善水的江澄最终在潭底找到了出口，救了所有人。之后魏无羡与蓝忘记两人身上都有伤，一人用弦杀术，一人进到龟壳中寻找致命弱点，按理来说，两人当时目前的实力和身体上的弱势根本不足以杀死屠戮玄武。

但是，魏婴用实际行动实践了他在蓝氏听学时的一句话“灵气也是气，怨气也是气，为何不能加以利用”。魏婴用从屠戮玄武龟壳里找到的玄武剑催动怨气杀死屠戮玄武，一方面呼应了之前魏婴在蓝氏所说并非虚言，另一方面给观众铺垫了之后的剧情，魏无羡被丢入夷陵乱葬岗，用玄武剑修炼出了阴虎符埋下了伏笔。

玄武洞两人的并肩作战也是蓝湛与魏婴感情的升华

魏无羡替绵绵挡下了烙铁，在胸口留下了一辈子无法去除的疤痕，蓝忘记在二人躲避玄武凶兽时说，既知疼痛，下次便不要莽撞。蓝湛是仙门百家排名第二的端庄雅正的含光军，向来有着自己伟大的抱负和不可推卸的责任，此时却对魏无羡替别人受伤感到心疼，告诉他下一次多考虑自己，说明在蓝湛的心中，此时的魏无羡已经变得比许多事情更重要了。

魏婴带着蓝湛做了那么多事，一起出生入死那么多次，还一起犯过禁，这些对魏无羡来说许都是从小到大的日常，可对于那个清冷少年来说，每一帧都是值得珍藏的回忆啊。

邀月怜星救了天下第一美男子江枫后，同时爱上他，但江枫却与宫女花月奴私奔出逃，得江家书童江琴收留。在月奴要分娩之时，江琴出卖江枫，不仅通知了移花宫还通知了燕南天的死敌十二星象。江枫夫妇在仇家手下丧生，留下刚出生的两子。怜星托词下，邀月抱走一个，留下了一个。待燕南天赶到，只剩下一地尸首与一个刚出生的婴儿。 燕南天得知出卖江枫的是江琴，欲寻江琴报仇，遂至恶人谷，却被十大恶人暗算，身受重伤，成为活死人。万春流将其救下，小鱼儿被十大恶人收养。十几年来小鱼儿学会十大恶人各种害人本领，却在万春流的暗自教诲下谨记自己身份。出谷后在昆仑山下草原部落遇到男扮女装的铁心兰，更遇到追杀铁心兰的张菁，成功捉弄张菁带铁心兰逃走后，铁心兰表露身份，告诉小鱼儿藏宝图与狂狮铁战一事。二人结伴去寻铁战，途中小鱼儿与轻功极高的黑蜘蛛不打不相识，结为兄弟。后小鱼儿被十二星象的蛇暗算中毒，被慕容九救至慕容家，结识了腼腆像女孩子的顾人玉。 在慕容家，小鱼儿闯入密洞打扰了练功中的慕容九，遂遭追杀，被困在洞中，又被十二星相的白羊黄牛不小心救出，跟他们寻到宝藏所在的峨眉山，却遇到很多麻烦人物。和铁心兰会合后又遇到追杀而来的张菁与慕容九，用计吓晕了慕容九吓跑了张菁却气走了铁心兰。在小鱼儿准备冲昏迷中的慕容九报仇时，遇到了花无缺，报完姓名得知花无缺奉师命要杀小鱼儿。小鱼儿跳崖，铁心兰要殉情却被花无缺所拦。等人都散后，小鱼儿又爬上山，遇到一群猴子被带至山崖一洞内，见到了宝藏，后又被十大恶人中的萧咪咪带走，在其地下皇宫见到江玉郎，利用江玉郎的自做聪明逃脱。两人同时拿到一本武功秘籍以及一人一只高级暗器。杀掉萧咪咪后两人却被手铐连在一起，于是随江玉郎回江家。途中小鱼儿斗智稳占上风，又和轩辕三光不赌不相识，更背下秘籍当江玉郎面毁掉秘籍。 在江家见识到了江家父子的嘴脸，也见识到了很多秘密，被江别鹤暗算差点被铁心兰误杀，幸而花无缺及时阻止。在花无缺要杀小鱼儿时，铁心兰牺牲色相拦住花无缺助小鱼儿逃跑。小鱼儿从此隐姓埋名奋发练武，展转两年，在一彪局又见花无缺，得知铁心兰一直与花无缺在一起，后出一系列误会。慕容九被小鱼儿吓神经后，被小鱼儿拐跑，并将其栽赃江别鹤，慕容家向江别鹤要人，花无缺解围。小鱼儿与花无缺定下三个月期限，做三个月的朋友。十大恶人出谷，告之燕南天苏醒，求小鱼儿跟燕南天求情。 花无缺和铁心兰遇到南天大侠，触动二人心事，铁心兰离开，小鱼儿与南天大侠相认。后小鱼儿被铜先生所擒，花无缺送信又被南天大侠误会。小鱼儿与铜先生斗气，在铁萍姑帮助下终于逃脱。花无缺等却知道了江别鹤就是江琴。慕容九被江玉郎带走，小鱼儿和花无缺去龟山救十大恶人。铁萍姑被江玉郎迷奸后，与江利用慕容九暗算了南天大侠。两人在南天大侠坟前头一次对为什么要自相残杀发生疑问，于是分手。花无缺回移花宫，小鱼儿上龟山。 在移花宫花无缺见到铁心兰却没见到两位宫主，无牙门下围攻移花宫，两人决定去找小鱼儿，路上花无缺被白夫人等被暗算，性命垂危，于是气走了铁心兰。江玉郎等为拿到移花宫武功将花无缺送到苏樱处，苏樱治好花无缺整治了江玉郎。小鱼儿被关在苏樱这里，每日斗嘴。后两人一起被困到魏无牙洞中，同他们一起的还有邀月怜星。洞外，花无缺找不到铁心兰，回头却发现洞口已封，欲救时却被十大恶人偷袭，铁心兰也被带走，恶人们将二人带下山巧遇慕容九婚礼，于是动员全体救小鱼儿。挖开却发现小鱼儿早已逃走。回山下却见小鱼儿等正在婚宴上吃饭，燕南天此时赶到，在小鱼儿劝阻下未与邀月死斗。铁心兰与铁战重逢，小鱼儿与花无缺决斗约定时间地点。战前铁心兰向花无缺表白，花无缺决定让小鱼儿赢。决斗间怜星欲阻止被邀月所杀，小鱼儿中招死去，邀月说出真相。在花无缺自尽前万春流及时赶到，小鱼儿又装死又活过来，与花无缺相认。邀月受刺激过大，疯狂而走。于是大团员结局。

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曹 植

“不自雕励、任性而行”的性格

曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操之子，累封为陈王，谥为“思”，世称陈思王。

曹植出生于汉献帝初平三年，正当汉末天下大乱之际，曾随其父曹操转徙于军旅之中。所谓“生乎乱、长乎军”，正概括了他幼时生活的特点。在这样的生活环境中，他不仅亲历了频繁的战乱，而且接触了广阔的社会现实。这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。

到了建安年间，曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功，在当时的魏王府中网罗了许多文学之士，这对曹植的影响也是很大的。曹植在《与杨德祖书》中曾说：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公琏振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”曹操“设天网”罗致文学之士，有他的政治目的，但与此同时，也给文学的发达提供了条件。在这样的文学环境中，曹植的才华便得到了哺育和发展。

曹植当年曾是才华山众的贵公子，经历过富贵豪华的生活：斗鸡走马，宴饮多暇。其《斗鸡篇》有云：“游目极妙伎，清听厌宫商。主人寂无为，众宾进乐方，长筵坐戏客，斗鸡观闲房。”《名都篇》有云：“斗鸡东郊道，走马长楸间。”“我归宴平乐，美酒斗十千。”李白《将进酒》所谓“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”也正指出了曹植此期生活的一个侧面。

但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同。尽管他在一班文人政客的包围之中，斗鸡走马，但他并未完全沉溺在这样的生活之中。他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气，而不是耽于佚乐的奢靡之音。例如《赠丁仪》诗中有云：“朝云不归山，霖雨成川泽，黍稷委畴陇，农夫安所获！在贵多忘贱，为恩谁能博？狐白足御冬，焉念无衣客！”《梁甫行》有云：“八方各异气，千里殊风雨，剧哉边诲民，寄身于草墅。妻子像禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。”这样的作品，都是突破了富贵公子的生活、具有广阔的社会内容的。他在《前录·自序》中曾说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。”赋固如此，诗亦如之。当然，“雅好慷慨”，乃是建安时期的一代文风，不独曹植如此。《文心雕龙·明诗》有云：“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱。并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能。此其所同也。”这就是说，“任气”、“使才”，乃建安时期各家都有的特点，亦即时代的特征。

但曹植的才华是比较突出的，他的文学造诣也是突出的。他在这时曾经颇为曹操钟爱。《三国志·魏书》曹植本传云：“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，可观。太祖甚异之。”本传又云：植为人“性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。”大概正是因此之故，曹操曾有立他为太子的打算，对他曾经寄以很高的希望。建安十六年，封他为平原侯，十七年，徙封为临葘侯。曹操出征孙权，命他留守于邺，曾经告诫他说：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十二矣，可不勉欤！”曹操这一番话是很不寻常的，其中似有让他益加自勉，以便将来继承王位的意思。

曹操是爱惜文才的，但作为统治者、政治家，他又是更加看中那符合政治需要的人品的。他虽然爱惜曹植的才华，但到后来却发现了他的缺点，即曹植本传说他又“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等等。如果作为一个诗人，这不能算是什么缺点；但若作为王位的继承人，这就很不符合政治需要。既有这样的缺点，纵使没有曹丕“以术相倾”，曹操也未必再考虑立他为太子了，何况史称曹丕能够“御之以术，矫情自饰”，致使“左右宫人并为之说”呢？曹操最后确立曹丕，而曹植终于失宠，这是势有必至、理有必然的。

曹植一生，颇有政治抱负，但缺乏政治头脑。因此，当曹丕已经立为太子而自己失掉故宠之时，尚不觉悟，仍然“不自雕励”。例如建安二十二年，他曾私自“乘车行弛道中，开司马门出”。这是违反王法的“任性而行”。曹操因此大怒，下令有云：“始者谓子建，儿中最可定大事”，“自临葘侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣”。这就不仅认为曹植不能继承王位，而且彻底改变了原来对他的看法。

曹操是个真正无情的政治家，为了政治的需要，不顾父子之情。他这时虽然没有贬斥曹植，却杀了曹植的一个亲信人物杨修。曹植本传云：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。”杀掉杨修，等于除去曹植的一个智囊。曹植所受的震动不小。

曹植这时可以说已经失去曹操的信任了，但本传又载有建安二十四年曹仁为关羽所围，曹操以植为南中郎将、行征虏将军，派他去救曹仁一事。且谓曹操传呼曹植，“有所敕戒”，而“植醉不能受命”，于是曹操“悔而罢之”云云。

这件事情如果属实，大概恰可作为曹植“饮酒不节”的注脚。但裴注引《魏氏春秋》曰：“植将行，太子饮焉，逼而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。”由此看来，曹植之醉，又非由于自己“饮酒不节”，而是中了曹丕之计。

《魏氏春秋》所载，当然也不是完全可据的。但由此却可推知，所谓曹植“饮酒不节”者，亦未必全属事实。曹植有《酒赋》一文，假借矫俗先生之言曰：“若耽于觞酌，流情纵逸，先王所禁，君子所斥。”丁晏据此申论云：“《酒赋》结朋正旨，垂戒至深，子建岂沉湎于酒者哉！”

如果不是沉湎于酒，而被曹丕“逼而醉之”，这就更可说明曹植政治上实在缺乏警惕，头脑太不清醒。这样的人，在政治斗争中，是注定要失败的。

“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”的遭遇

曹植在政治上受到更大的挫折，是在曹丕继承王位之后。

曹植本传载：“文帝即王位，诛丁仪、丁廙，植与诸侯并就国。”这是继曹操杀害杨修之后，曹丕进一步剪除曹植的亲信党羽。这对曹植是一次更沉重的打击。面临这样的打击，曹植实有不可明言之痛，他写了一篇《野田黄雀行》寄寓自己的哀思。

曹丕继承王位不久，于延康元年（220）十月，又迫使献帝禅让，自己取而代之，是为文帝。他这时身为帝王，对于曹植便实行了进一步的迫害。曹植本传载：“黄初二年，监国谒者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫胁使者。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。”诏书有云：“植，朕之同母弟，朕于天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。”这一年便改封曹植为鄄城侯。

曹植这时有《谢初封安乡侯表》，其中有云：“臣抱罪即道，忧惶恐怖，不知刑罪当所限齐。陛下哀悯臣身，不听有司所执，待之过厚，即日于延津受安乡侯印绶。奉诏之日，且惧且悲。”从这样的言辞看来，曹植此时的处境和心境已经和过去大不相同了。灌均承风希指，枉加之罪，他对此竟无所申辩，而诚惶诚恐，感恩称谢。由此可知，曹植这个“任性而行”的人，到这时已经颇知戒惧了。

黄初三年（222），植又封为鄄城王，四年，徙封雍丘王。其年朝京师。曹植这时又有《封鄄城王谢表》，继续表示认罪，说自己“狂悖发露，始干天宪，自分放弃，抱罪终身”，“不悟圣恩，爵以非望，枯木生叶，白骨更肉，非臣罪戾，所当宜蒙”。“奉诏之日，悲喜参至。”曹植本来无罪，而竟如此认罪，则当时刑宪之严酷，曹植处境之险恶，也就可想而知。

黄初四年，曹植曾与诸侯王被召同朝京师，会节气。这时他又上有《责躬》诗，继续检讨罪过。其上表有云：“臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”谓“天网不可重罹，圣恩难可再恃。”称曹丕“德象天地，恩隆父母。”于是“不胜犬马恋主之情”，拜表献诗。辞之凄惋，无以复加了。史称“帝嘉其辞义，优诏答勉之。”

大概正是由于如此恭逊，终于曹丕在位之年，曹植竟得苟全了性命。

但在这期间，曹植虽得苟全性命，内心却是十分痛苦的。特别是当诸侯王朝京师而后归藩之际，曹章暴卒，死于非命；而曹植与曹彪同路东归，又遭到有司干预，这使他气愤填膺，形于文字。《赠白马王彪》一诗便抒发了难以掩抑的情感。此诗有序云：“黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气，到洛阳，任城王薨；至七月，与白马王还国，后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意每恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。”此诗对于任城王之死别、白马王之生离，表示了极大的怨忿。诗中有云：“鸱枭鸣衡杌，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”这里对于有司进行了愤怒的指斥，但对于那最高统治者曹丕似仍有所保留，“谗巧令亲疏”，说得相当含蓄。

在这期间，曹植还写了一篇《洛神赋》。这是写得更加含蓄深婉的作品。此赋有序云：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：洛水之神名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。”丁晏据此申论云：“序明云拟宋玉神女为赋，寄心君王，托之宓妃，《洛神》犹屈宋之志也。而俗说乃诬为感甄，岂不谬哉！”现在看来，曹植在黄初年间自洛还国，心绪极恶，确有屈原放逐之悲，其赋《洛神》，亦实有《离骚》托之宓妃佚女之意。世传感甄为赋，恐非其实。丁晏申论，似有道理。不仅《洛神》如此，曹植另外几个赋篇无不如此。例如《九愁赋》云：“恨时王之谬听，受奸枉之虚辞，扬天威以临下，忽放臣而不疑。”“俗参差而不齐，岂毁誉之可同，竞昏瞀以营私，害予身之奉公。”《九咏》云：“民生期于必死，何自苦以终身，宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。”《蝉赋》云：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。”《鹦鹉赋》云：“岂余身之足惜，怜众雏之未飞。”《离缴雁赋》云：“怜孤雁之偏特兮，情惆焉而内伤。”如此等等，都是骚人之遗。只是《洛神》一赋，写得幽而不露，难于索解；加以行文婉而多姿，正如《前录·自序》所说的“摛藻也如春葩”。于是说诗者遂不免以辞害意，坐实以感甄一事。其实，只要细吟篇末所云“虽潜处于太阴，长寄心于君王”诸语，仍是不难索解的。

“建永世之业，流金石之功”的幻想

黄初七年，文帝曹丕死，曹睿继位，是为明帝。改元太和。太和元年，曹植徙封浚仪；二年，复还雍丘。

曹睿虽然仍旧推行曹丕对待诸侯王的既定政策，但多少有些缓和。其对待曹植，也有一些宽大的姿态。有一件事可以说明问题，即《明帝纪》裴注引《魏略》说曹睿亲征之时，京师讹言，有云帝已崩、从驾群臣迎立雍丘王云云，而曹睿对此，竟不加究问。若在曹丕，对于此事，是必追查的。倘一追查，则曹植当为祸首，恐是不能或免的。

在这样的情况下，曹植的处境相当危险。虽然曹睿暂不究问，却也难免把他看作危险之源。为曹植计，他在这时应该更加收敛，尽力韬晦，以自保全。但曹植实在缺乏政治头脑，就在这样的时刻，他却上了一篇《求自试表》。表中大讲“古之受爵禄者”，“皆以功勋济国，辅世惠民”，而自己却“无德可述，无功可纪”。因此，希望得到一个军职，以便效忠疆场，为国立功。他说：

窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。……必效须臾之捷，以灭终身之愧。使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位，而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此固圈牢之养物、非臣之所志也。

这样的言辞是相当激切、这样的感情也是相当诚挚的。曹植在这里表白的建功立业之心，本来可能遭到曹睿的疑忌，但也许因为他是发于至诚，毫无虚饰，所以此表上后，曹睿对他依旧优容。太和三年，他又得徙封东阿。

在这期间，曹植的处境比前时有所改善，他的心情也有些好转。虽然不再“任性而行”，但说话却比较随便了。太和五年，在《求通亲亲表》中，曹植继续请求任用，为国建功。话说得更加激切。他甚至说：

臣伏自惟省，岂无锥刀之用！及观陛下之所拔授，若以臣为异姓，窃自料度，不后于朝士矣。

这话是说得不错的，像他这样的人材，如果身为异姓，确实可被重用；但正是因为不是“异姓”，所以才不能“拔授”。此中道理，曹植似乎并不真懂。严防同姓篡权，这是曹魏政权片面地接受了前朝的经验教训而定的决策。在历代的统治者中，这样的片面性都是不可避免的。曹植徒见其然而未识其所以然，所以如此絮絮多言。

《陈审举表》也是曹植此时写的一篇重要的文章，其中有这样的话：

臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙吴而�与之合，窃窥之于心。常愿得一奉朝觐，排金门，蹈玉陛，列有职之臣，赐须臾之间，使臣得一散所怀，摅舒蕴积，死不恨矣。

这一段话说得更加随便了。作为诸侯王，最好是饱食终日，无所事事，才使在上者放心。而曹植竟说自己熟知兵法，“行师用兵之要”，能与孙吴�合。不但不自韬晦，反而露才扬己。这正是他以前曾说的“道家之明忌”，他这时竟明知而犯之。

但曹植这时如此放言无忌，居然未遭杀身之祸，这不能不说曹睿为人确比曹丕温厚，对于诸侯王的政策也确实比较温和。

在这篇《陈审举表》中还有一段文字值得注意：

夫能使天下倾耳注目者，当权者是矣。故谋能移主，威能慑下，豪右执政，不在亲戚。权之所在，虽疏必重；势之所去，虽亲必轻。盖取齐者田族，非吕宗也；分晋者赵魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉专其位、凶离其患者，异姓之臣也；欲国之安、祈家之贵、存共其荣、没同其祸者，公族之臣也。今反公族疏而异姓亲，臣窃惑焉。

站在“公族”的立场，曹植这话是说得中肯的。从当时曹魏政权面临的局势看，这话也是说得适时的。曹植在宫廷的政治斗争中虽然缺乏政治头脑；而对于“豪右执政”，对于异姓“当权”，却很有政治眼光。没过几年，曹魏政权即为异姓所代，他的这一番话可以说是不幸而言中了。

但可惜的是，曹睿当时对于这一番话似乎并未重视，只是“优文答报”而已。

与此同时，曹植还曾要求“别见独谈，论及时政，幸冀试用”，而“终不能得”。于是“怅然绝望”，怀忧而死。

“以翰墨为勋绩、辞赋为君子”的命运

曹植一生所志，本来是要“建永世之业，流金石之功”，而不“以翰墨为勋绩、辞赋为君子”的。但现在看来，他的勋绩，却仍在翰墨、辞赋之中。当汉魏之际，他是个才华特出的作者，诗赋杂文都达到了当代的最高成就，对后代产生了深远的影响。

作为一个贵公子，达到这样高的文学造诣，是不容易的。这不仅因为天赋的才华，也不仅因为“生乎乱、长乎军”的生活经历，更重要的是因为处在名为王侯、实为囚虏的地位。只因有了逐臣的遭遇，才写出了骚体的篇章。丁晏誉为“古今诗人之冠，灵均以后一人而已”，虽然不免溢美，但从骚人创作的传统看来，曹植和屈原的处境确有某些相似，曹植的诗赋杂文也确有屈原作品的某些特点。司马迁说：“屈原放逐，乃赋《离骚》”，曹植也是遭到谴黜，才写出了“愤而成篇”的作品的。

曹植卒后，景初中有诏称他“自少至终，篇籍不离于手”。乃令“撰录植前后所著赋、颂、诗、铭、杂论凡百余篇，副藏内外。”宋人辑有《曹子建集》，今有传本。

1表白朋友友谊的句子

1、“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。

2、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。

3、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

4、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的`那重要一片。

5、友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

6、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。

7、友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、友谊有时就像花朵，孤寂时送你一缕温馨；友谊有时就像美酒，喝一口芳香醉人；友谊有时就像火苗，可以驱逐寒冷；友谊有时更像雨丝，可以滋润干涸的心。

2表白朋友友谊的句子

1、“人生得一知己足矣！”，真的有一知己，才会更多体味人间那点点令人动心的美。

2、沧海浮尘，芸芸众生，有缘相识，有幸相知，真诚对朋友，坦然对人生，希望我们能成为知己朋友。 3、茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

4、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的`那重要一片。 5、友谊是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；友谊是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。

6、友谊是美酒，年份越久越醇香浓厚；友谊是焰火，在高处绽放才愈是美丽；友谊是鲜花，送之于人手有余香。 7、友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、友谊有时就像花朵，孤寂时送你一缕温馨；友谊有时就像美酒，喝一口芳香醉人；友谊有时就像火苗，可以驱逐寒冷；友谊有时更像雨丝，可以滋润干涸的心。

3给一首关于友情的诗

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌<&lt；箜篌谣>>

丈夫志四海，万里犹比邻------三国魏曹植<&lt；赠白马王彪>>

海内存知己，天涯若比邻------唐王勃<&lt；送杜少府之任蜀州>>

相知无远近，万里尚为邻------唐张九龄<&lt；送韦城李少府>>

少年乐新知，衰暮思故友------唐韩愈<&lt；除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

以文常会友，唯德自成邻------唐祖咏<&lt；清明宴司勋刘郎中别业>>

人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐贺兰进明<&lt；行路难五首>>

人生交契无老少，论交何必先同调------唐杜甫<&lt；徒步归行>>

友如作画须求淡，山似论文不喜平------清翁照<&lt；与友人寻山>>

折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。---别董大

同门为朋，同志为友。

丈夫非无泪，不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

人生得一知己足也，斯世当以同情视之。

我认为吴映洁和魏大勋的鬼魏CP是真情的表达，他们两人互有好感。

不过最近鬼鬼又开始和魏大勋组CP了，不知道大家有没有看《二十四小时》这档真人秀，魏大勋简直就是给鬼鬼宠的不行，拥抱，牵手也是太常见了，要是说魏大勋不喜欢鬼鬼，还真有点不信。两人在节目里，毫无拘束，勾肩搭背，行为甚是亲密，鬼鬼怎么说也是一个女孩，如果没有点什么的话，怎么会这么亲密，有网友说，两人之前在《我是大侦探》有过合作，也许是太过熟悉。

所以更加的亲密了些。除了在《明星大侦探》中鬼鬼和魏大勋做过鬼魏CP，在快本中，两人代表明星大侦探剧组CP，再度牵手合体，同样花样发糖。-开始两人合唱一首《童话镇》，看着搞笑体质的魏大勋认真唱起歌来，蠢萌蠢萌中还带着一点让人心动的小帅，真的是款款深情。

形象青春阳光温柔体贴的魏大勋，在《饭饭男友》的恋爱幻想剧里也是暖男一枚，成为一个深情“男闺蜜”。虽然深爱女主，魏大勋却将感情埋藏心底，默默守护着她，女主伤心时，他祭出玩偶杀，变着花样逗她开心;女主想买醉时，他零抱怨全力陪喝酒;女主被欺负了，他果断出手英雄救美;女主喜欢吃什么，他也默默记在心底。

作为二十四孝“男闺蜜”，魏大勋深情守护青梅竹马7300天，而这场“男闺蜜表白大作战'则历经波折，经历了教训渣男，击退前女友，相亲考验等情节，每一步都无比暖心。最后的棉花糖告白，更是一举倾诉20年情怀，浪漫煽情，感动到令人泪崩。

今晚的女嘉宾个个都摩拳擦掌，想拿下魏大勋版深情“男闺蜜”，然而"男人心海底针! "男神的心思实在太诡异。当女嘉宾主动出击时，男闺蜜却退了一步，表示“我们现在还只是朋友”。

当女嘉宾态度矜持时，男闺蜜更是一脸不乐意。就连跟魏大勋组过鬼魏CP，私交甚笃的鬼鬼，一样也有猜错时，气得变脸吐槽:“ 魏大勋到底想怎样 "遇到史上心思最难猜的男神，本期节目的得分风云诡谲，不走寻常路，女嘉宾们接连失分，现场惨叫连连，结局更是出乎所有人意料。究竟哪位女嘉宾赢得了“男闺蜜”的心，《饭饭男友》魏大勋如此坚决，可能只有鬼鬼能降服他。

在第16集表的白。

《周生如故》是由郭虎执导，任嘉伦、白鹿领衔主演，王星越、周陆啦、苏梦芸等演绎的家国大义历史剧。

该剧根据墨宝非宝原著小说《一生一世美人骨》古代篇改编，讲述了北魏时期，当朝异姓王爷，坐拥数十万大军的小南辰王与清河漼氏正支唯一独女，未来的太子妃漼时宜之间的前世今生的故事。

评价

该剧确实也是通俗影视剧领域里，能够呈现出“BE美学”魅力的剧集。该剧24集的篇幅还是稍稍冗长了些，虽然也有一些工业糖精的小桥段，但总体来说，周生辰和漼时宜的虐恋，非为虐而虐，更近于悲剧里不可抵抗的宿命。在宿命面前缴械投降，那不叫悲剧那叫苦情；悲剧之所以激发观众的崇高感，正在于人物对宿命的拼命抵抗，然而最终还是失败了。