找出一首能够称为“诗中有画，画中有诗”的诗歌，写出含义

唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。（一）结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。（二）炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。（三）语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。

唐代诗人王维，兼诗人与画家于一身，把诗画艺术融为一体，留下了千古名诗，也留下了传世名画，给人以情的感染、美的享受。

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这是苏轼对王维诗、画的赞誉（见《东坡志林》）。自宋以来，用类似词语来赞美其他诗人或画家的，多到难以数计，这说明诗和画作为姊妹艺术，所创造的艺术境界往往相通，相互间的影响甚为密切。但是，当我们一提起“诗中有画”或“画中有诗”的境界时，很自然的就想起王维的名字，觉得只有他才适合作为这种艺术境界的代表者，这说明东坡的评语入人之深，意味着这种艺术境界在王维笔下体现出来的深度与广度，应该比一般的诗画作家更为突出，更值得我们去探究。

本文只就“诗中有画”的问题提出一些自己的看法，也许有助于说明王维诗的艺术特点。

诗和画虽然是姊妹艺术，但由于使用不同的工具材料，也就各有特色，各有局限。“诗中有画”的说法，应该是以诗为主体，吸收画的某些因素，融入诗境，从而体现出一般诗作所难以达到的美感。同时，我们说某个作家的“诗中有画”，应该是就他的全部作品的艺术特点而言。这就要求作者在诗、画创作的各个环节特别是在构思上，达到高度熟练，才有可能相互渗透，自然融合。而要做到这一点，最理想的作家应该既是大诗人，又是大画家，王维可以说是古代诗人中具有这种条件的代表人物。因此，“诗中有画”才能体现为王维全部作品的艺术特色，它不仅表现在山水景色的形象刻画上，也表现在声、光、色、态的语言结合上，乃至表现在非山水景色的某些创作环节上。

“诗情画意”，这是一句常言。从其含义中，可以窥见诗画、情意的密切关系，也可以窥见诗是以情为主，而画是以意为主的。就诗来说，一切有效的表现方法，应该都是使诗情表达得更落实，更能为读者所掌握，也就更能感染读者，即令最空灵的表现手法，其效果也是如此。明确了这一点，我们才能对王维诗的艺术特点作出合理的说明。

以上说明：（1）“诗中有画”要就一个作家全部作品的艺术特点来考察；（2）“诗中有画”不能脱离表情的效果来论析。这是我们理解“诗中有画”以及正确评价王维诗歌艺术特色的两个基本要点，下文就联系王维的作品印证阐发。

“诗中有画”既然是王维全部诗歌作品的艺术特色，自然也就体现在各个重要的创作环节上。为方便起见，我们就结构、炼材、语言三个方面分别进行赏析。同时，这种特色体现在景色山水的篇章句上面较为明显，而在非景色山水的篇章句上面较为隐微，因此，我们在举例说明时，也就由显及隐，以便推求。

一、结构：“经营位置”是画学六法之一，是画家的基本功。画家善于把许多个别迹象通过经营位置组合成一个整体，王维的诗就吸取了这种特色。例如：《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚仗候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

“即此羡闲逸，怅然吟式微。”二句是本诗的主旨，作者大力描绘了农村的闲逸，也就鲜明地表示了对官场奔竞生活的厌恶。作者在前八句中列举了农村生活的许多个别迹象，第九句只用“闲逸”二字一点，就把那些个别迹象贯穿起来了，组成一幅十分和谐而又具体、生动的完整画面。这种经营位置的工夫，是融有绘画的特色的。

这种带有绘画特色的结构，也体现在《辋川集》组诗上。《辋川集》共二十首，每首有一小题，写的都是辋川别墅中的景色之美妙，用的形式都是五言绝句，组诗的特征是很显著的。

“诗言志”，对一个诗人及作品的分析，离不开作者的经历及思想感情，王维在辋川别墅过着半官半隐的生活年代，一般来说，是以天宝初年为上限的。通常把王维的生活经历分作早晚两期，而以张九龄的被贬为转折点，那么，《辋川集》应属于王维的晚期作品。这一时期，李林甫和杨国忠等小人专权，政治日益黑暗，王维由不愿同流合污而逐渐走向消极逃避的半官半隐。就当时的历史情况来说，王维是一个有正义感而又带有较大软弱性的士人，这是一般对王维晚期生活评价的基点，也是理解《辋川集》的思想感情基点。《辋川集》总的结构是通过对山水景色的描绘来反映作者在隐居生活中的思想感情的。

我们可以把这二十首诗分成三类：《柳浪》、《漆园》为一类，比较鲜明地表示了作者对奔竞、变幻的官场生活感到厌恶，也就说明了作者之所以隐居，是植根于不满现实的基础上的。《文杏馆》、《斤竹岑》、《木兰柴》、《临湖亭》等为一类，基本上是描绘优美的景色的，生活气息比较健康。这是因为作者的隐居，从摆脱官场生活的角度来说，有心情愉快的一面。同时，也因为王维是在唐王朝长期繁荣的局面下成长起来的人物，早期又抱有积极的事业心，尽管晚期的黑暗现实使他失望，还不可能完全摧毁他对生活的热情，在他心情开朗的一面占上风时，比较健康的生活气息也就容易抒发出来。《孟城坳》、《华子岗》、《鹿柴》、《宫槐柏》、《竹里馆》等为一类，有的写孤独的心情，有的写清冷的景色，有的表示对神仙的向往，有的涉及人生虚幻的感伤，总之，消极的色彩是很浓厚的。这是因为作者的隐居固然是为了逃避现实，却并不是甘心的，因此，也就有心情苦闷的一面。当作者感到苦闷而无法解脱时，消极伤感的色彩自然要表现出来，这正说明作者对现实的态度是非常软弱的。就在这些软弱的表现里面，仍然可以窥见作者的是非爱憎，是作者不同流合污的心情的表白。

以上三类诗有着密切的内在联系，在结构上，以第一类诗为线索，把第二类和第三类都贯穿起来，成为完整的组诗。分开来看，每首诗都可以构成一个画面，合起来可以集结为一幅和谐的全景。据记载，王维还就《辋川集》组诗的内容画了一幅《辋川图》，可见《辋川集》组诗在结构上融有绘画的特色。

王维诗在结构上的绘画特色也同样表现在非景色山水的作品中。例如：《羽林骑闺人》。

二、炼材：这是就选材、炼意的某些部分结合起来说的，指的是选择某些具有特征性的事物，加以融炼组合，是指表现出一种吸引人的意境，从而加深主题的表达。

王维的诗善于捕捉形象和创造形象。

如：

大漠孤烟直，

长河落日圆。 ——《使至塞上》

只十个字就抓住了塞外景色的特点，勾勒出一幅辽阔荒凉的画面，对全诗的豪迈气息，起了有力的衬映作用。其中“孤烟直”可见观察之细，而“落日圆”更见体会之深。落日总是圆的，似乎是一般的常识，没有什么值得写的；然而在大漠、长河的环境中，什么景物也看不到，只有为旋风所卷、直上天空的黄沙，以及映在长河中的日影，“落日”在这里正是突出的景色，于是也就分外觉得“圆”了。这种观察、体会的工夫，和深厚的绘画修养是密切联系着的。

如：

鳌身映天黑，

鱼眼射波红。 ——《送秘书晁监还日本国》

作者并没有海上生活的体验，但他能就已知的知识，结合传说来想象，写出一种和豪迈的海上旅行相适应的景色事物来，恢奇光怪，富有绘画的色彩。

如：

竹喧归浣女，

莲动下渔舟。 ——《山居秋暝》

对乡居生活的动态，观察的非常细致，能够按动态出现的次序特征来表达。

如：

水国舟中市，

山侨树杪行。 ——《晓行巴蜀》

这是一幅具有突出的地方色彩的风俗画面。

如：

远树带行客，

孤城当落晖。 ——《送别》

以上所举的写景色的例句，都可以当得起“状难写之景，如在目前”的评语。其他诗人的集子里，虽可找出这类名句，但就数量之多，方面之广，刻画之精细，色彩之丰富来说，是很难同等看待的。而且王维诗的这种在炼材上的绘画的特色还表现在非景色山水的作品上。例如：《少年行》

新丰美酒斗千斤，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

第一句点出了“美酒”，第二句点出了“少年”，第三句以“意气”为纽带，把“美酒”和“少年”很自然的结合起来了。“意气”是从第二句中的“游侠”生发出的，使读者能够有凭借去想象。全诗到此，可以说，骨架已经具备，情意已经表达，问题在于：如何使全诗的骨架生动活泼起来，如何使全诗的情意表达的饱满突出，这个任务就完全落在第四句上了。作者选择了“系马”的动态来描绘，说“系马”，已经可以窥见几个少年相逢意气投合的神态，而“马”和“游侠”联系起来，不独显示了少年的英俊，而且也加强了对“意气”想象的落实性。“高楼垂柳边”是“系马”的地方，“高楼”应指酒店，点明了“为君饮”的场所，也就增强了实感。而“垂柳”的风姿和“游侠少年系马”的动态相映衬，就更显得意气风发，神态昂扬，全诗也就跟着“活”起来了。这种写法，既给读者以实感，在实感的基础上，又引导读者去想象、去体味。亦实亦虚，具有传神的作用。像这种在炼材上充分发挥绘画作用的诗，没有绘画实践的人，是很难达到这种境界的。

三、语言：语言是诗歌的基本材料，杰出的诗人同时也必然是语言的巨匠。语言到了他们的笔下，无不得心应手，而比较起来，又各有特色。

诗人玉屑引《癯翁诗评》：“王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑。”从语言的风格来推求，和画家的“使笔无痕，用墨精彩”（见盛大士《溪山卧游录》）是息息相通的。殷蟠编选的《河岳英灵录》中论王维的诗云：“维诗词秀调雅，意新理惬。在泉为珠，著壁成绘。一字一句，皆出常境。可见王维诗歌语言中的绘画特色，早被他同时代的诗歌评论家发现了。

上文谈结构、炼材两部分所举的例子，都可以作为王维诗歌语言中的绘画特色的说明，下文只就王维诗歌中描绘景色的部分，如何对事物的声、光、色、态摄取、融合，补充几个例子。如：

风劲角弓鸣，

将军猎渭城。 ——《观猎》

一个“劲”字和一个“鸣”字扣的多么紧，既从“弓鸣”显出“风劲”，又从“风劲”体现弓力，并从而体现出会猎的声势。然而在第二句中点出将军来，真可说是先声夺人，一开始就把读者吸引到身临其境的氛围之中。画固不可以传声，但从构图的意境中仍可以作适当的表达，所以我们常说“绘影绘声”，正是说明那种手法极为高妙，而运用到诗里面来，结合文学的功能，效果就愈加明显了。

又如：

雨中草色绿堪染，

水上桃花红欲然。 ——《辋川别业》

这两句的描绘部分是“绿堪然”和“红欲然“六个字，描绘了色、态、光的融合。其中“色”最易见，体现在“绿”、“红”两字上；“态”也可以隐约看到，体现在“染”、“然”两字上，“光”较难看出而最关紧要，它体现在这六个字和“雨中”、“水上”四个字的组合关系上。只有看出了“光”，才能显出生趣盎然的“态”，而“色”也就更显得鲜明了。“光”是画家运用色彩的高度表现技巧，这两句诗正是吸取了绘画的特色的。

又如：

日落江湖白，

潮来天地青。 ——《送邢桂州》

这两句也描写了色、光、态的融合，其中只有“色”容易看出，体现在“白”、“青”两个字上；“光”和“态”都较难看出。这里所表现的“光”是和作者对事物细致的观察分不开的，当太阳光照到江湖上时，水面反映着太阳的色素，因此，不能显出江湖的本色来，只有在日落的时候，才显得比任何时侯都白。湖水来时，像排山倒海似的，在大起大伏的潮面上，太阳光的色素也大大减少了照应作用，连带着太阳的光度也好像降低了许多，于是只感到潮水的一片青光笼罩了天地似的。明确了这两句对光的描写，那“江湖”平静开阔的“态”和那“潮水”汹涌澎湃、放出青光、笼罩天地的“态”，也就显出来了。而且只有分析到这个程度，那“色”之所以“白”和“青”，才算是得到准确的体现。像这样对“光”的变化的敏感和观察的细致，没有画家素养的诗人，是很难办到的。

如上所述，从“诗中有画”来考察王维的作品，无论在结构、炼材或语言上，都可以得到比较明确的印证。由于这三部分本是相互结合，表现在同一篇诗作中的，分开来论述，只是为了说明的方便；因此，每一部分的某些论证和分析，往往有可以相互补充的地方。

最后要说明的是：“诗中有画”尽管吸收了绘画的某些表现因素，但仍是诗的效能的发挥，仍没有也不可能超出诗的表现范围。就其属于诗的效能的发挥来说，一般作者也就有可能在个别题材中、在某种程度上有所接触，差异只是他们没有也不可能把诗的效能中的这种特点，发挥到具有深厚绘画素养的王维所达到的深度与广度。正是在这个意义上，王维的“诗中有画”的艺术特点，才显示出了创造性的成就，对古典诗歌艺术，有着卓越的贡献。

《最后的晚餐》是达芬奇按照《圣经》中的故事《最后的晚餐》创作的一幅画和预言没关系。

《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一。耶稣预言自己会被门徒犹大出卖，差门徒彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众门徒一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。

《最后的晚餐》几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达·芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。过去的画家无法表现这一复杂的场面和门徒们各不相同的内心精神活动，唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。画家描绘的门徒们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。后来发现院长和犹大都很贪婪金钱，就以院长作为犹大的模特儿。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入达·芬奇的作品的。这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。

十分抱歉,我只能写到3单元的复习,再写就超字了,我会把剩下的复习(4单元和3到5单元语文基础)写到你"谁有五年级下册人教版数学复习资料？"的问题中,下面是3个单元的复习:

把握课文主要内容，联系上下文，体会优美语言的表达效果和理解含义深刻的句子，进一步提高理解语言的能力，并不断积累语言，增强语感；把具体的景、人、事与作者所要表达的情感结合起来。

(1)草原:这篇散文，本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

“碧”是形容青草很绿。“千里”指草原的范围辽阔无边。“一”是“全”和“都”的意思。总起来是说整个草原全是碧绿碧绿望不到边的青草。这句话写出草原辽阔、碧绿的特点。放眼望去，目之所及，哪里都是绿的，但不因空旷而显得苍茫。这句话也是这一段的中心句。

“渲染”“勾勒”均是绘画用语，“渲染”是指用水墨或淡的水彩涂抹画面，以取得不同寻常的艺术效果；“勾勒”是指用线条勾画出轮廓。“翠色欲流”是指青草鲜嫩，颜色青翠，似在流动，富有生机。老舍将草原拟为一幅挥毫泼洒的写意画，突出了草原的辽阔碧绿，小丘线条的柔美，整个草原犹如巨幅中国画那样让人赏心悦目。置身于这充满诗情画意的境界中，作者自然会惊叹、并产生舒服之感，因此，既愿久立欣赏，又想吟诵诗篇。

“回味”，细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

这句话是写蒙古族老乡身着节日盛装，策马疾驰，远迎来客。鲜艳的服饰，飞驰的骏马，飘舞的衣襟衣带，作者将这些景物比作彩虹，不仅形似而且神似。

这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。涯，边际。天涯，天边，大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。

(3)白杨:文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。

作家文笔清新流畅，人物描写生动。文章由树及人，从孩子关于白杨的争论开始，引出爸爸对白杨特点的介绍，托物言志，借物喻人；然后写爸爸借白杨表明了自己扎根边疆的志向，并希望孩子也能够成为边疆建设者的心愿。在作者的描写和叙述中，没有直接歌颂这些无私奉献的建设者，而是将戈壁上高大挺秀的白杨与扎根边疆的建设者形象逐步交融在一起。车窗外的白杨——于茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨——不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨——就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。

高大挺秀：高大笔直，挺拔秀丽超出一般。

文中用来形容茫茫戈壁上的白杨树，在那样恶劣的自然环境中，仍能够长得如此高大，令人赞叹。

这段话是全文体现借物喻人的典型句子。作者以“哪儿……哪儿……”“不管……不管……总是……”这样的关联词语，一气呵成地刻画了戈壁上的白杨树。一方面描述了白杨树外在的特点，高大挺秀，能顶住任何自然灾害，在任何环境中都能茁壮成长；一方面表现了白杨树的精神：一是忠诚无私，尽职尽责；二是不怕困难，坚强执著。这正是边疆建设者身上特有的奉献精神，听从祖国安排，无怨无悔地扎根边疆，无私奉献地建设边疆。这是人与树的神似处，也是以物喻人的连接点。

这是一个设问句。表白，解释说明。一个“也”字，说明爸爸说树即说人。爸爸看到戈壁滩上高大的白杨树，触景生情，以白杨自勉，在托物言志。勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆，不软弱，也不动摇。他的表白正是无数边疆建设者身上令人肃然起敬的奉献精神。

课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。

课文的结尾处，作者再一次通过父亲神情的变化，来借物喻人，托物言志。爸爸自己已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。反映了老一辈的西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的博大胸怀。

浪淘沙：唐代一种曲子的名称。天涯：天边。这首诗的大意是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，狂风劲吹，波涛滚滚，巨大的水势如同来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

(5)古诗词3首:[古诗词简析]：

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

[重点句1]

诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

[重点句2]

诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

[诗句表达的情感]：

草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安[古诗词简析]：

此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。

这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

然自乐的生活状态的一种向往。

[重点句1]

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

[重点句2]

“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

[诗句表达的情感]：

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯

[古诗词简析]：

辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。

诗人首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。

[重点句1]

诗人开篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了特定的背景。接着讲老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔、有趣，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。读来觉得有无限温情充溢胸中。

[重点句2]

这几句集中写这一农户。诗人眼前的画面在继续扩展：整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼，最小的孩子在溪边趴着剥莲蓬玩耍。诗人着力于“小儿”的描绘，“溪头卧剥莲蓬”形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。“最喜”表达了他对小儿的喜爱之情，这喜爱之情缘于小儿的可掬憨态：在溪头趴着，悠闲地剥着莲蓬，何等的调皮，何等的自在啊！当然，这里也不乏诗人看到这样安详的农家生活状态后心里产生的愉悦之感。

[诗句表达的情感]：

可以说，这是诗人偶然捕捉到的一个生活镜头，同时在不经意间，流露了诗人那极富生活情趣、极富人情味的内心世界。听到那低绕婉转的南方口音，看到这样一幅一家老小其乐融融的乡村生活场景，诗人内心一定充满了无限的柔情和温暖。这个普通的农家，他们也许是清贫的，却又是多么地幸福和快乐啊！老夫妻和和气气，孩子们尽自己所能地进行劳动，心态是那么的平和，最小的孩子无忧无虑地玩耍，享受着童年美好的时光，这一切，是多么让人心生感慨啊！当然，诗人并没有将内心的这种感受直接诉诸笔端，可从他那看似客观的描述中，感受到宁静的乡村生活给他带来的精神上的享受。

(6)课:本文是小说《城南旧事》的序言，作者林海音。课文围绕着骆驼队，写了怎样看骆驼咀嚼，怎样和爸爸谈关于骆驼脖子上挂铃铛的事，怎样想为骆驼剪垂在肚子底下的毛，怎样好奇地问夏天骆驼到哪儿去了。这些看似小小的却很有童趣的事，像一个一个的镜头，随着作者娓娓的叙述，展现在读者的面前，让人感到作者充满了童真的童年生活是那样的美好，它可能有一点单调，但是有了骆驼队，有了清脆的铃铛声，有了对骆驼队的思念，一切又变得妙不可言。

骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，它们脖子上的铃声，则是童年中美妙的音响。就在这种淡淡的回忆中，我们真切地看到了作者对童年的魂牵梦萦，对早已走远的童年的依依流连。

因为爸爸买煤，使“我”有机会细细地看这样一种大个动物。“我”看得多细呀，看它们的脸，看它们的牙，看它们咀嚼的动作，看它们的大鼻孔，看它们的胡须；看得多入神啊，看着看着，自己的牙齿都动起来。看着看着，就喜欢上了它们，虽说觉得长得丑，却并没有厌恶的意思，这是一个孩子真实的想法。孩子好奇的表情跃然纸上，孩子天真的神态也展露无遗。

这句话显然问得没头没脑，所以妈妈才问：“谁”正是这看似没头没脑的话，才把小小“我”内心对骆驼队的思念表现出来了。因为思念骆驼，头脑里满是骆驼的事情，所以情不自禁地把心里想的暑去寒来，骆驼队来了又走了，走了又来了，童年也在这岁月的流逝中远去了。童年的幼稚不再，童年的故事不再。这句话清晰地传达出作者对童年的眷恋，我们仿佛能听见她轻轻的叹息，对时光流逝、物是人非的感叹。

作者童年那段日子显然永远留在她的记忆中，让她怀念不已，让她回味不已。在回忆中，发现童年的一切，并没有走远，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声仿佛也响在耳边，童年的一切，又在心头出现。。

本课讲的是作者童年时的一个发现，反映了儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。

课文先概述了作者童年时的发现，然后具体叙述这项发现的经过，最后写这个发现在几年后老师讲课时得到证实。

(8)课 课文的重点是写作者童年时发现胚胎发育规律的过程。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：先是梦中飞行；由梦中飞行引出了为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；由老师的解释引出了人究竟是怎么来的疑问以及对这个疑问的大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。

进化论是英国生物学家达尔文所创立的关于物种起源和发展变化规律的学说。按照进化论的观点，母腹中的胎儿再现了从简单生命进化成人的过程。我们不能不注意作者的有意强调：“九岁”“完全”“独立”等词，这些词语无不在显示着“我”这个发现的不同凡响，和对这个发现抑制不住的自豪!

作者这种想法不是没有来由的，因为这样重大的科学问题，九岁的孩童，通过自己独立的思考就能发现，在常人眼里简直是天方夜谭，所以作者说“听完这句话，你大概忍不住会哈哈大笑”；而后面的句子，恐怕才是作者真正要说的意思，但我们明显地感觉到童年这段故事让他在自豪之余，也有着丝丝的愤懑。

第三单元复习内容（课内阅读）

[单元要求]

一是让学生通过读书感受精妙语言的魅力，感受语言表达的艺术；

二是通过对不同体裁文章的阅读，了解不同体裁文章表达方式；

三是引导学生积累优美的语言。

《10 杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》

[课文简说]

梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”

本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：

在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”

[重点句理解]

①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。

②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。

③为设果，果有杨梅。

谁为谁设果联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。

④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。

句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。

[易错字]

课文中要求写的字有三个比较容易出错，要格外注意： “曰”不能写成“日”，“惠”和“禽”不仅要把结构写匀称，还要注意把笔画写正确；有两个多音字要读准，一是“为设果”中的“为”读“wèi”，二是“应声”的“应”读“yìng”。

《11 晏子使楚》

[课文简说]

《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。

文章按事情的发展顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果。首尾照应，思路清晰，行文紧凑，结构严谨。

[重点句理解]

①这是个狗洞，不是城门。只有访问“狗国”，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家

这是晏子和楚王第一次斗智。楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖五尺高的洞让晏子入城，来侮辱晏子，进而达到侮辱齐国的目的。晏子不卑不亢、将计就计，以楚王之法反击楚王。他的话妙在哪儿呢，妙在他让楚王没有任何选择地打开城门，为什么他的话很明白，楚王要承认自己的国家是狗国，那他就钻狗洞。楚王要说自己的国家不是狗国，就应打开城门。楚王怎么敢让晏子走这个洞呢，所以只好打开城门。这一次，晏子未见楚王，就给了楚王一次迎头痛击。

②晏子装着很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺骗大王的罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手，说：“敝国有个规矩：访问上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”说着他故意笑了笑，楚王只好陪着笑。

这是晏子和楚王第二次斗智。楚王借口齐国无人，讽刺晏子无能，讽刺齐国无人才。面对楚王又一次对自己和祖国的侮辱，晏子大义凛然，再次回敬楚国：齐国人多得快要装不下了，怎能无人呢然后又一本正经地先贬低自己，再贬低楚国：我无能，我是下等人，我有资格访问的只是你们楚国这样的下等国家!这段对话非常精彩，不仅是晏子的语言精彩，因为他将计就计，来了个顺水推舟，按照楚王的逻辑说下来，结果却是有力地贬损了楚国，而且晏子的表情也极其有趣，他的“装着很为难的样子”和“故意笑了笑”，表面上似乎是为自己的无能难为情，实际上正是在这不动声色的装模作样中，回击了楚国，让楚王哑巴吃黄连，有苦说不出。晏子的这句话极具讽刺意味，比正颜厉色更有力量。

在这里我们留意一下楚王的笑。课文中有三次写到楚王的笑，第一次是初见晏子，“楚王瞅了他一眼，冷笑一声”，这一笑极尽轻蔑之能事，表示楚王根本没有把晏子放在眼里；第二次是面对晏子不动声色中的滴水不漏的回击，他无言以对，“楚王只好陪着笑”他其实是装作听不出晏子话里的话，以笑来掩饰自己的尴尬；第三次“楚王笑嘻嘻地对晏子说”，嘲笑齐国的人做贼没出息。表面上态度并不尖锐，实际上是笑里藏刀。他不甘心就此认输，又想出了新花样，这种笑，居心更加险恶。

③哪知晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”

这里的“淮”，指的是淮河。淮河发源于河南，流经安徽、江苏，经洪泽湖分流注入长江、黄海。晏子举了个楚国上下都熟知的现象，说明淮南的柑橘到了淮北就变成了枳，没有什么奇怪的，是两地水土不同的缘故；同样的道理，齐国的人到楚国当窃贼，也没有什么奇怪的，是两国水土不同的缘故。

晏子的回答妙在哪呢他的话不但形象生动地点明了齐国人在楚国为盗的原因，而且也回敬楚王：楚王治国无方，造成楚国社会风气不好，致使好人变成盗贼。楚王不仅没有达到侮辱齐国的目的，反而搬起石头砸了自己的脚。面对晏子不卑不亢的态度，彬彬有礼的回答(他没有直接说“是两国水土不同”，而是说“也许是两国的水土不同吧”反驳强劲又不失礼节)，使楚王在连连败阵中只得认输，对晏子不敢不尊重了。

[词语理解]

面不改色：不改变脸色；形容临危不惧，从容自若。

安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

[易错字]

生字注意：“敝”字左边中间是一竖，不能分成两笔写；“臣”字中间不能写成“口”。寻找规律来书写记忆生字，比如“柑、橘、枳”都是跟树有关的字，所以是木字旁。

刻画人物一般有以下几种方法，希望对你能有所帮助：

1、白描，也称“粗笔描写”、“速写”、“写意”，原为中国绘画传统技巧之一。指不着颜色，也不画背景，只采用墨线勾勒出人或物的形象的画法。后来，这种辉煌技巧被引入到写作中，引申为文章的表达笔法之一。

运用白描法写人，其特点是：不用或少用色彩浓重的修饰性形容词，不加渲染、烘托，也不使用任何修辞手法，只是用简洁朴素的文字，抓住事物的主要特征，寥寥数语勾勒出生动、传神的形象。使用白描手法的优点是节俭、经济、节奏快，有利于情节发展，因此很符合读者的欣赏习惯。白描法如果运用成功，可以取得以少胜多的艺术效果，给人留下教为深刻的印象。

鲁迅对白描法的运用就很擅长。如他的作品《孔乙己》中对主人公的白描：

他身材高大；清白脸色，皱纹时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎多年没有补，也没有洗。

粗略几笔，一个穷困潦倒的没落的知识分子形象鲜明地呈现在读者面前。

2、工笔，也称“细笔”，原是中国绘画技法用语，与“写意”对称，属于工整细致一类密体的画法。摘文章中则指用细致入微、工整细蜜的笔触，对人物进行刻画、雕琢的描写手法。在小说中常用来写景和展示人物的心理。常用对比、比喻、拟人、夸张等多种修辞手法。讲究铺陈和渲染，语言精细、富于色彩。如：

一个身材不高，胸脯颇为丰满的年轻女人，……那个女人脚上穿着麻布袜子，袜子外面套着囚犯的棉鞋，头上扎着一快白布，分明故意让几绺卷曲的头发从头布里滑下来。那个女人整个脸上出现长期幽禁的人们脸上那种特别惨白颜色，使人联想到地窖里的马铃薯的嫩芽。……在那张脸上，特别是惨白无光的脸色衬托着，她的眼睛显得很黑，很亮，稍稍有点浮肿，可是非常有生气，其中一只眼睛略为带点斜睨的眼神。

（列夫·托尔斯泰《复活》）

工笔虽然需要精雕细刻，但也要抓住人物或事物的主要特征，切不可面面俱到，兜揽全部。

3、语言描写法是人物描写技巧之一，通过对人物的语言的描绘来刻画人物性格，分对话和独白两种。语言是人的思想、性格、心理活动的表现，它必须符合人物的身份、地位、经历、习惯等等，使读者听其言，见其人，知其心。不同的人物有不同的语言，同一人物在不同的时间、不同的环境中，由于情绪、性格的变化，其语言也有差异。如：

爸爸常说：“初在咱这位置上，咱就是人民的公仆，是乡亲们的办事员。”

……

爸爸却笑者说：“把我的一生奉献在这个位置上，我已满足。”

（学生习作《“泥腿子”爸爸的“土”》）

朴实无华的话语，把一个甘愿为国家为人民奉献一生的农村基层干部的形象刻画的栩栩如生。

语言描写不要有言必录，只需对人物的语言进行加工提炼，使其个性化、典型化、生活化，达到塑造人物形象、刻画人物性格、为主题服务的目的即可。

4、细节描写即对人物形象特征、动作、语言、心理及处所的环境和场面等那些细微而极富表现力的环节所作的特写式描写。它可以显示人物、环境、场面中的细小特征和变化，对刻画人物、显示背景组织情节、深化主题等方面都起着重要的作用。如：

他伸出两手，将一大丛麦子向自己的胸前拥过来，那姿势就想一个男人在拥就要永远离开的心爱的女人。拥也就拥了，父亲还弯腰将脸埋在麦子之中，用鼻子嗅了嗅麦穗。我看得出，父亲的本意不是想嗅麦穗，而是想亲吻一下麦穗，因为父亲的鼻尖只是轻轻地靠在细细的麦芒上，而父亲的唇却紧紧地贴在麦穗上。做完这一切动作之后父亲猛地站起，一抬腿又上了田埂，他把目光洒向整个麦地，两行浑浊的泪水吧嗒吧嗒地掉了下来。

（邵志鸿《父亲和他最后一茬埋葬》）

这一细节描写将父亲在即将离开自己心爱的土地时的留恋之情刻画得淋漓尽致。

细节描写必须具有概括意义，能为刻画人物的性格、揭示文章主题服务。

5、对人物心理活动或思想变化，生动形象地描绘出来，是常用的人物描写之一。它可以直接展现人物的内心世界，交代人物的思想基础，行动的内在依据。心理描写可以直接由作者进行描绘，也可以由作品中的人物表白、倾吐，还可以通过描写人物外在形态，间接地显示，通过环境、景物、氛围等来进行折射。如：

今天，这条路上人怎么这么少呢？按说这里的人口密度是最大的——一所中学，一所小学，一所电脑学校，一所武校，三家工厂，无数零售摊点。可今天怎么路上只有零星儿的几个人呢？而且表情那么古怪，难道他们心中都有鬼？细看路边两棵大树，正被太阳晒得发狂，在那里张牙舞爪。树下的垃圾、石块和杂草叠在一处，越堆越高，不由得让我想到了“乱坟岗”的情景，大白天从这里经过，都感到有一股阴森之气。

（学生习作《今天怪怪的》）

这段心理描写，在一定程度上揭示了“境由心造”这一道理。

--------供参考

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一条小溪向东流 作者凌小唯

杉杉来吃 作者顾漫

微微一笑很倾城 作者顾漫

老婆，跟我回家 作者酒小七

弃妇也逍遥 作者唐梦若影

《我的邻居是腹黑》

1、梦见我向暗恋的人表白的吉凶指数

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

吉凶指数：97（仅供参考）

2、梦见我向暗恋的人表白的宜忌

「宜」宜笑对指责，宜舍近求远，宜提早起床。

「忌」忌读古书，忌追悔，忌观星。

3、梦见我向暗恋的人表白的预兆

梦见向暗恋者告白，说明爱情会很顺利，两人情投意合，应该要多制造两人在一起的机会，不过不能太主动，也不能太做作哦!

恋爱中的人梦见我向暗恋的人表白，说明若能互相信任，终成眷属，否则分离。

上学的人梦见我向暗恋的人表白，意味着理科成绩较不理想，未能如愿。

梦见我向暗恋的人表白 ，今天你不会有太大的动作，做事是顺着别人的安排。会做沟通方面的努力，但是面对不领情的人，你也会表现出自己的执拗。

怀孕的人梦见我向暗恋的人表白，预示生男。三、四月生女。慎防流产。

做生意的人梦见我向暗恋的人表白，代表停顿或经营不利，宜守。

梦见我向暗恋的人表白，按周易五行分析，吉祥色彩是 紫色 ，财位在 西北方向 ，桃花位在 西南方向 ，幸运数字是 7 ，开运食物是 香菇 。

梦见自己向情人表白，预示你感情进展顺利，生活快乐，如果能一起参加体育与休闲活动，会有助力于你们之间的进展。

梦见暗恋的人 ，在梦中和对方接吻，或像情人一般的交往，代表你和他能成为情人的机会很微。

本命年的人梦见我向暗恋的人表白，意味着为家事操心，处事要有威严信心，一定能顺利。

梦见自己向暗恋的人表白 ，今天的你会犯借题发挥的毛病。对于某人的火气，往往会发泄到另外一个不相干的人身上。虽然你当时是气畅了，但是事后想起来，也会觉得对不住挨骂的人呢！让柔和的音乐陪伴你工作/学业，会有缓和情绪的效果。同时，下午状态会逐渐回升，你也可以适当调整工作/学业或学习的节奏！

怀孕的人梦见自己向暗恋的人表白，生女，春占生男，慎防胎死腹中。

恋爱中的人梦见向暗恋的人表白被拒绝，说明亲人有意见，不可灰心，终有希望成婚。

梦见我暗恋向别人表白 ，创造性的活动蛮活跃的一天！写作、绘画、音乐方面都会有不错的表现，跃跃欲试的心也会促使你主动地在大家面前表演！但是，在幽默诙谐更能得到观众的现代社会里，倾情表演的你人也请记得搞活现场气氛！

梦见向暗恋者告白，说明爱情会很顺利，两人情投意合，应该要多制造两人在一起的机会，不过不能太主动，也不能太做作哦!

梦见暗恋的人 ，在梦中和对方接吻，或像情人一般的交往，代表你和他能成为情人的机会很微。

梦见暗恋的人向室友表白，按周易五行分析，吉祥色彩是 红色 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 正北方向 ，幸运数字是 6 ，开运食物是 毛豆 。

梦见自己的男友/女友向你告白，表示是时候该直接告诉对方你想结婚的意愿；但若对方在梦中的表情，看起来不太高兴，暗示你在害怕恋情可能触礁。

梦见自己向情人表白，预示你感情进展顺利，生活快乐，如果能一起参加体育与休闲活动，会有助力于你们之间的进展。

怀孕的人梦见暗恋的人向自己表白，生男，秋占生女。慎防动胎气流产。

追女人心理学与读心术

　追女人心理学与读心术，读心术可不是什么邪术，所以现在读心术慢慢走进大众的视野，读心术能看帮助你看到行为和表情下的内心世界，所以一些男生就会想追女人心理学与读心术是怎样的？

追女人心理学与读心术1

　 如何用读心术心理学追女生？

　跟女生聊天的时候，可以用到下面读心术常用的话术：

　第一：你这个人表面上看起来很开朗，但是内心很脆弱，需要人保护

　第二：别看你平时那么坚强，那是因为没有人真正去保护你，其实你内心特别容易受伤

　第三：有时候你也有些倔脾气，别人都不理解你，你渴望遇到那个真正理解你的人

　第四：虽然大家都觉得你的性格很好，朋友很多，但是我能看出来其实你很怕寂寞，尤其是在晚上

　第五：你是一个很容易相信别人的人，真的特别善良，所以经常受伤

　你是不是觉得这些话术也像是在说你自己呢？只要你学会了这个方法，会让很多人都觉得你是他们的知己。这在心理学上叫作巴纳姆效应，但凡有人直接指出我们的性格特点，表示对我们理解的时候，我们都会不假思索地认为对方说的是对的，如此一来，就会对对方打开心扉，认为对方是真正懂自己的人。

　如果你看清了她的内心，追她还难吗？

追女人心理学与读心术2

　 一、读心术原理

　读心术原原理是通过一个人的行为、表情、肢体语言、音调、音色等来推断这个人内心的活动。

　人们常说的，“听其言、观其行、察其心”，从外至内，也是形容读心术。现在科学对读心术的认定，是基于心态学的发展，尤其是微表情心态学。

　 二、读心术怎么学

　 1、微表情读心术

　心态学中确实有一些通过表情和身体动作来判断一个人心态状态的技术比如：微表情和微反应。比如很多人在羞愧时会有相同细微动作，根据瞳孔，可以看出人的情绪状态。

　这种微表情读心术是根据人体的一些细微的表情进行对比整理分析而得出的，这项技术不仅需要强大的记忆系统，并且要进行大量的细致观察，对于没有心态学基础的你，学习起来颇费心力。

　 2、绘画心态分析技术

　通过潜意识的投射，觉察到来访者的隐性问题，让有些不能直言的问题可以达到意会的效果。我们借助图画，不需要言语赘述，直接和潜意识进行沟通，无疑是最高效，便捷的读心术。

　 三、读心术书籍推荐

　 1、《微表情心态学——人际交往中的心态策略》

　本书从人的外貌形象、衣着打扮、行为举止、言谈话语、兴趣爱好等多种角度入手，运用心态学的原理，结合实际案例，对人际关系中可能遇到的各种问题进行了详尽的解析，力图让读者能够迅速地提高人际交往的能力，掌握人际交往的主动权。

　 2、《微表情》

　本书全面分析了人类6种共通情绪(惊讶、厌恶、愤怒、恐惧、悲伤、愉悦)及其衍生(轻蔑、不屑、害怕、不安、担忧、愧疚、不悦、苦涩、勉强等)的微表情。并详解了眉毛、眼睛等部位的不同微表情，适用于恋爱交友、工作升职、团队管理、业务谈判、面试访谈等人际关系各个领域，能够从根上助你认清谎言，撕破假面，还原真相，打造属于你的防欺骗保护伞，进而看透他人，掌控局面。

　 3、《微反应》

　本书是姜振宇老师首部图文版漫画书，书中将复杂的微反应研究以漫画的形式生动呈现，适合所有零基础的微反应爱好者人阅读。

追女人心理学与读心术3

　 揭秘男人喜欢你的6个表现 心理学与读心术

　对于女人来说，知道男人如何示爱是件很重要的事，这样就不会错过心仪自己的男人。因为男人为了讨好自己心仪对象，会在心仪的女子面前做许多与平时不同的事，让你知道他喜欢你、爱你。

　 故作深沉

　每当和你上街，他都会心事重重，又或者他一有机会就向你细诉自己的情深往事，还会越说越唏嘘，越说越沉重……

　动机分析：有些男人喜欢扮沧桑来吸引异性，此人可能属这一类。如果你会为他的伤感往事动容，甚至泪眼盈盈的话，他自然会对你采取进一步的`追求行动。当然，也不排除他只是想找人倾诉心事。

　 打听你

　他会到处向旁人打听有关你的一切，当有人不经意提你的时候，他肯定会找借口走过去旁听……

　动机分析：这个“他”应该与你不太熟悉，但他深知“知已知彼，百战百胜”的道理，所以他就千方百计打探你的消息，正所谓不打没准备的仗。不过，也可能他只是一个胆小的暗恋者，听到你的名字已心满意足。

　 扮纯情

　他平时说话口不择言，但在你面前却文质彬彬，说话谨小慎微，而且还脸带几分傻气。

　动机分析：女人总是喜欢斯文、敦厚的男人──男人会这样想。如此，若他真的追求你，当然会“重塑”自己的形象，让你对他有好感。

　 假装有缘

　在上下班的路上，你经常会发现他的踪影，他仿佛与你如影相随;又或者，他常对你说“咦，我也喜欢这个牌子的衣服”、“我也喜欢到那家餐厅吃饭”之类的话，让你感觉到他的喜好和生活习惯与你相似。

　动机分析：“偶遇”这一招数，历来是追求异性的惯用“伎俩”之一，往往屡试不爽，他对你出这一招，并不奇怪!而且，言语间，他表明与你有共同嗜好，生活习惯又相似，“我们真是天生的一对!”。

　 耍酷

　故意在你面前扮酷，对你不瞅不睬，但会在你面前与其他女子玩得很开心。

　动机分析：他可能没有胆量向你表白他的心意，所以故意做这些小动作引起你的注意，若你想试探他的真实心迹，不妨在他面前与别的男子玩，看他有什么反应。

　 刻意打扮

　他平时的穿着很随便，多数是牛仔裤加T恤，不过，每次你和他在一起的时候，他都是用名牌时装“装身”(打扮)的，还闻到从他身上飘出的古龙水香味，你百思不得其解。