文言文男子

1 文言文中男子的之意

男性的成年人。

《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。”

[明]谢肇淛《五杂俎·地部一》：“[燕云]奄竖多於缙绅，妇女多於男子。”《东周列国志》第二回：“却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食。”

巴金《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”浮生四大美男。

丈夫[清]李渔《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初说话之间，不曾谨慎，得罪了谭官人。”茅盾《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”

刚强男人《楚辞·天问》：“吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子。”

《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”《秦并六国平话》卷中：“若非周霸真男子，魏国城池尽棘荆。”

[明]倪元璐《袁节寰（袁可立）大司马像赞》：“身恃之长城，面望之景星。须眉之谓男子，衣冠之有精理。”

[清]李渔《奈何天·掳俊》：“起先只说南方有人，不可轻敌；及至到了这边，才知道偌大中原，竟没有一个男子。”成年男人《东观汉记·尹敏传》：“永平五年，诏书捕男子周虑 。

虑素有名字，与敏善，过候敏，敏坐系免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人哀置，嫁为男子章初妻。”

李贤注：“称男子者，无官爵也。” [唐]元稹《与史馆韩侍郎书》：“若甄生冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於天寳盖青岩之一男子耳。”

[宋]司马光《礼部尚书张公墓志铭》：“先是，冀州男子李教醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”嫡长子《后汉书·明帝纪》：“[中元二年夏四月丙辰诏]其赐天下男子爵，人二级。”

李贤注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长（zhǎng）也。”。

2 求赞美男子的古文比如诗经中的关雎是形容女子的美丽,我想要那些赞

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的 如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树 时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩 嵇康身长七尺八寸，风姿特秀见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举”或云：“肃肃如松下风，高而徐引”山公曰：“嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩 si=6 名〉 （1） （象形。

甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。

本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。

古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。

——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》 居然生子。

——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。

——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”

——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。

——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。 （6） 又 （7） 又 孙又生子。

子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。

子，指晋襄公。墨，动词，染黑。

衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）

——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。

后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。

—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。

——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。

——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。

（20） 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。

——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。

——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。

毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。

—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。

—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [ all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。

——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。

—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。

爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。

王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。

——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。

——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。

5 文言文男子和女子自称什么

帝王自称为“朕”、“寡人”，这是其他人不能用的。

除了帝王，其他人自称如下：

直白一些的： 吾、余、予、某，相当于现在的“我”。

谦恭一点的：在下、鄙人、不才、小子、区区。

对长辈（通常无血缘关系）自称：晚辈。

对比自己年小的同辈人自称：愚兄。

对比自己年长的同辈人自称：小弟。

对自己的上司自称：下官、卑职。

老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 未婚女子称奴家 已婚女子称妾 还有女弟 明朝末年柳如是仰慕陈子龙的才华，主动写一封书信并亲自拜访，在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文，往往自称为“妾”，柳如是以“弟”自称，可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

6 用文言文描写男子外貌（好看些的）

2014-04-06 12:49 提问者采纳

第一， 形容男性的外貌美。

如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。拜为博士。”

在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。

第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 彩。

如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”

在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。

第三、指男性内在美，品德高尚。

如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”

“美人”显然指品德美好的人。还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。

第四，指男性的年轻

如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。

第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。

7 求赞美男子的古文

《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文，语言很不错的。

如：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树。

时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀，李安国颓唐如玉山之将崩。

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

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1 子女在古文的意思

“子”在古文中常见的有五种意思

1/婴儿

2/对人的尊称，多指男子，相当于现代汉语中的"您"

3/古代五等爵位的第四等公，侯，伯，子，男

4/利息

5/地支的第一位又可以是以前12时辰之一

“女”在古文中常见的有三种意思：

一是名词，与现代的“女”同义，不用解释；

二是动词，以女嫁人。比方说，将自己的女儿嫁给某人，说“以女女之”。

三是代词，假借为“汝”（你）。

2 在文言文都有什么词可以代替现代汉语的"男人"

一、对男人的一般性称呼

1丈夫

起初是指成年男子。 后来未成年的男孩也可称丈夫，例如称儿子、男孩为丈夫子。

2丈人

(1)古时对老年男性的尊称。 （2）指男性家长、主人。（3） 岳父。 （4）对男性亲戚长辈的通称。

3须眉

本义是胡子和眉毛，借指男人。如：巾帼不让须眉。

二、古代妻子对自己男人的称呼

1丈人

丈人到汉代又可以是女子对其配偶的称呼，汉代乐府诗《病妇行》“……妇病连年累岁，传呼丈人前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。”一般认为这里的“丈人”是指其配偶。

2外子、外人

在南北朝，已有妻子对丈夫称“外子”的，后来又称“外人”，丈夫则称自己的妻子亦称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。

3良人

唐代张籍的《节妇吟》：“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

但是“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦可以称“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

4郎

李白《长干行》有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好

5郎君

在“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称，丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

6官家、官人

出现于宋代，宋代是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

7相公

主要见于元代以后的戏剧。

3 男同文言文是那种介绍自己的

第一， 形容男性的外貌美。

如《邹忌讽齐王纳谏》：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”《史记》：“召入见，状貌甚丽。拜为博士。”

在这里，“丽”指外貌，长相好看，可译为“长得很好看”，“长得很英俊”。

第二， 形容男性的外貌美，同时伴随一定的感 彩。

如：《左传》“公子鲍美且艳，襄夫人欲通之，不可。”

在这里，“美”与“艳”应译为“英俊潇洒”、“风流倜傥”、“气度不凡”等，这两个词在此处都含有“行为举止轻浮、浅薄”的贬义色彩。

第三、指男性内在美，品德高尚。

如：《诗 经》：“云谁之思，西方美人。”

“美人”显然指品德美好的人。还有“美士”也常常用来形容有才华的男性。

第四，指男性的年轻

如《周书》：“美男破老”，意思是利用年轻的外宠之臣以谗毁老年人，“美男”在此指年轻漂亮的男子。

第五，指男性整体上的美，或其它的引起美感的方面。

如《国语》中《虢之会论 》：“楚公子甚美，不大夫矣，抑君矣。”

有的注解书上将“美”译为“车服仪仗壮观”。这时“美”就不一定是说楚公子外表好看或内心高尚，而是说他的车服仪仗让人产生壮美的感觉。

可见，古汉语状男性之美的词在不同语境中具有不同的含义，这些意义大多不是它们的固有义，而是在语境中获得的临时义。对待这些词语，我们需要根据具体语境进行灵活而准确的翻译。

4 谁有那种比较潇洒的古文 如风萧萧兮易水寒等

男儿行 炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯。

人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。 男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。

手提黄金刀，身佩白玉珏，饥啖美酋头，渴饮罗刹血。 儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。

男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯。 爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。

东京城内舞钢刀， 刀刀尽染倭奴血。 立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。

落叶萧萧， 壮士血热，寒风如刀， 悲歌声切。 且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。

铁舰直下悉尼湾， 一枪惊破北海夜。 西夷运已绝，大汉如中天。

拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。 男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。 男儿当杀人，杀人不留情。

千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。

睚眦即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻， 驰骋走天下，只将刀枪夸。

今欲觅此类，徒然捞月影。 君不见， 竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。

一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。

名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。

割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。

专诸田光俦，与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。

神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。

身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。

三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。

壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥映素辉。

女儿莫相问，男儿 凶何甚？ 古来仁德专害人，道义从来无一真。 君不见， 狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？ 世间从来强食弱，纵使有理也枉然。

君休问，男儿自有男儿行。 男儿行，当暴戾。

事与仁，两不立。 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。 男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。 雄中雄，道不同： 看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人？ 我辈热血好男儿，却能今人输古人？ 百年复几许？慷慨一何多！ 子当为我击筑，我为子高歌。 招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。

生平事，天付与，且婆娑。 几人尘外相视，一笑醉颜酡。

看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。 劝子且秉烛，为驻好春过。

补充： 富士山 头扬汉旗 樱花树下醉胡妾 补充： 挟长弓兮带大刃带长剑兮挟长弓出不入兮往不返终刚强兮不可凌凌余阵兮蹋余行挟长弓兮 射天狼。

5 描写男性的古文

si=6 名〉 （1） （象形。

甲骨文字形，象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。

本义：婴儿） （2） 同本义 [baby;infant] 子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。象形。

古文从巛，象发也。籀文从囟，有发、臂、胫，在几上也。

——《说文》。按，象儿在襁褓中足倂也。

子，子息。——《广韵》 居然生子。

——《诗·大雅·生民》 子也者，亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者，父之合也。

——《春秋繁露基义》 子者，父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。”

——《荀子》 （3） 又如：子衣（小儿的胎衣） （4） 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。

——《列子·汤问》 （5） 又 有子存焉。 （6） 又 （7） 又 孙又生子。

子墨衰绖。（晋襄公的丧服都染成黑色。

子，指晋襄公。墨，动词，染黑。

衰，通縗，丧服，粗麻布做成。绖，头巾和腰带。）

——《左传·僖公三十三年》 （8） 又如：子党（儿女辈）；子道（儿女对父母应遵循的道德规范）；子姓（泛指子孙，后辈）；子辈（儿女） （9） 今则专指儿子，即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子，有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 （10） 又如：子侄（本指子与侄。

后用以通称晚辈）；子胤（子息，后嗣）；子父（父和子）；子母（母和子）；子客（儿子的宾客） （11） 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也，有天下之后也，执籍之所在也，天下之宗室也。——《荀子·正论》 （13） 系另一人或一个共同世系的后裔；后代 我本汉家子，将适单于庭。

—— 石崇《王昭君辞》 （14） 人的通称 [person] 招招舟子，人涉昂否？——《诗·邶风·匏有苦叶》 （15） 又如：樵子；舟子；子马（人马）；子童（后妃或仙女的自称）；孤子（年少死了父亲的人）；才子（特别具有才华的人）；女子（女性）；小子（年幼的人；晚辈）；内子（内人，即妻子）；夫子（旧时对学者的称呼；旧时学生称老师）；孝子（对父母十分孝顺的人）；游子（离乡在外或久居外乡的人） （16） 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

——赵彦卫《云麓漫钞》 （17） 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。

——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎？——清· 袁枚《黄生借书说》 （18） 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰：学而时习之。

——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 （19） 又 子墨子解带为城。

（20） 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配，用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 （22） 用以纪月，即农历十一月 子，又以纪月。

——朱骏声《说文通训定声·颐部》 （23） 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 （24） 用以纪时，即夜半十一时至一时 子时得阳气，而丑则鸡鸣。

——《西游记》 （25） 又如：子夜 （26） 专指女儿 [daughter] 缵女维莘，长子维行。——《诗·大雅·大明》。

毛传：“长子，长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗，夫人是名公爱子，不忍埋没这白草黄云之外。

—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 （27） 又如：子媳（女媳） （28） 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。

—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 （29） 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉？ （1） 小 [ all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。

——《资治通鉴·唐纪》 （2） 又如：子将（小将）；子舍（小房）；子闩（小门闩）；子墙（院落内部的小墙）；子亭（小亭）；子城（大城所属的小城） （3） 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如：子姜 （4） 幼小 [young] 郫县子鱼，黄鳞赤尾。

—— 曹操《四时食制》 （5） 又如：子鸭（幼鸭，嫩鸭）；子鸡（小而嫩的鸡） （6） 属于别人的，受别人控制的 [subsidiary]。如：子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 （1） 通“慈”（ cí）。

爱；尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。

王引之云：“子，当读为慈。” 子以爱之。

——《礼记·缁衣》 封建者，必私其土，子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 （2） 又如：子谅（慈爱诚信）；子惠（惠爱百姓）；子育（抚爱养育如己子） （3） 收养为子 [adopt as son] 完母死，庄公令夫人 齐女子之，立为太子。

——《史记·卫康叔世家》 （4） 结果实 [bear fruit] 李性坚，实脱（晚），五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 （5） 尽儿女之道；善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君，臣臣，父父，子子。

——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 （1） 表示限制，相当于“只” [only] 睡不稳，子。

6 文言文中男子的之意

男性的成年人。《礼记·曲礼上》：“男子二十冠而字。”《新唐书·后妃传上·太穆窦皇后》：“恨我非男子，不能捄舅家祸。” [明]谢肇淛《五杂俎·地部一》：“[燕云]奄竖多於缙绅，妇女多於男子。”《东周列国志》第二回：“却说卖桑木弓箕草袋的男子，怀抱妖女，逃奔褒地，欲行抚养，因乏乳食。”巴金《寒夜》四：“她不是一个人，她和一个三十左右的年轻男子在一块儿。”浮生四大美男。

丈夫

[清]李渔《比目鱼·误擒》：“想是我家男子，当初说话之间，不曾谨慎，得罪了谭官人。”茅盾《追求》：“凑巧那女客又和她的男子一同来的。”

刚强男人

《楚辞·天问》：“吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子。”《后汉书·杨彪传》：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”《秦并六国平话》卷中：“若非周霸真男子，魏国城池尽棘荆。”[明]倪元璐《袁节寰（袁可立）大司马像赞》：“身恃之长城，面望之景星。须眉之谓男子，衣冠之有精理。” [清]李渔《奈何天·掳俊》：“起先只说南方有人，不可轻敌；及至到了这边，才知道偌大中原，竟没有一个男子。”

成年男人

《东观汉记·尹敏传》：“永平五年，诏书捕男子周虑 。虑素有名字，与敏善，过候敏，敏坐系免官。”《后汉书·乐成靖王党传》：“有故掖庭技人哀置，嫁为男子章初妻。”李贤注：“称男子者，无官爵也。” [唐]元稹《与史馆韩侍郎书》：“若甄生冕弁不加於其身，禄食不进於其口，於天寳盖青岩之一男子耳。”[宋]司马光《礼部尚书张公墓志铭》：“先是，冀州男子李教醉酒妄言涉妖逆事觉，自经死。”

嫡长子

《后汉书·明帝纪》：“[中元二年夏四月丙辰诏]其赐天下男子爵，人二级。”李贤注引《汉书音义》：“男子者，谓户内之长（zhǎng）也。”

7 古代诸公与诸侯的区别

春秋时代的各个诸侯是有等级的，共分5等公侯伯子男。在古文中，往往用爵位等级来称各国国君。有时候公侯也作为尊称使用。

比如在《烛之武退秦师》中开头写，“晋侯秦伯围郑”这里晋侯指的晋国国君晋文公，秦伯指的是秦国国君秦穆公。前面的晋侯秦伯中的侯伯就是指的爵位，因为晋国是侯爵国，秦国是伯爵国。后面的晋文公秦穆公的公就是一种习惯上的尊称，并不是说他们就是公爵。

你的例子中显然是前一种，也就是指爵位。诸公是诸位公爵，诸侯是诸位侯爵的意思。

1 曹丕杀弟文言文

《三国志》，曹操长子曹丕，见兄弟子建，七步成文，恐怕夺帝位，以此曹丕要谋害其弟。

一日曹丕赶兄弟到御马监边，拿住兄弟道：“兄弟，人人道你七步成文，你今日赠我一诗。如好，就饶你性命；若不好，你一命难保。”

子建双膝跪下道：“哥哥把甚为题 ”曹丕道：“就把马料为题。”子建作诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急！”此诗分明相关二意，说着那哥哥谋他性命。

咳！人不知道的只说我与兄弟不和，元来古人亦如此！（旦上）前腔今朝我夫不沉醉，独坐书斋看古书。前去问因依，忠言劝愿回心意。

（见介）员外万福。（生）院君拜揖。

（旦）不知员外在此看什么书 （生）把《通鉴》在此看。（旦）看到那里了 （生）看到《三国志》曹丕见兄弟子建七步成文，恐夺天下，以此谋害兄弟。

院君，人只说我与兄弟不和，你看古人尚多如此，何况于我 （旦）员外看《三国志》曹丕，何不看楚昭王倒贤慧 （生）如何见得楚昭王贤慧 （旦）这是《春秋传》上的故事。（生）你且道来。

（旦）那楚昭王呵！绛都春序平生恋色，有忠臣伍奢，直谏获罪。伊儿伍尚，入朝齐杀取。

有次子伍员，不肯赴召，欲报父兄之冤。子胥奔走吴国里，借兵马投入楚地。

两军交战鸣鼙，金鼓震动天地。（生）不知那一国胜 那一国败 降黄龙（旦）吴国兵强，遂起兵征战，楚国难敌。

昭王败走，到楚江无渡，心下踌躇。（生）那时节怎么了 （旦）昭王正在忧疑之际，移时见一艄子，驾一叶扁舟来至，救昭王御弟夫人太子离去。

（生）楚昭王、御弟、夫人、太子上船，却如何了 （旦）船到半江之中。前腔俄然风浪滔天，荡却船儿把身不住。

船艄奏启告我王，请一位疏者落水。船艄奏曰：“告我王，小船不堪重载，况风浪太急，告我王，请一位疏者落水，”昭王曰：“船内寡人、御弟、夫人、太子四人，皆是我亲，那一位是疏者 ”船艄曰：“若不请一位下水，恐害一船性命。”

当时有御弟欠身而起：“小巨情愿下水。”昭王扯住衣袖道：“御弟不可，不可！兄弟手足之义，如何使得！”当时夫人欠身而起道：“子童情愿下水。”

那昭王就无语。夫人欠身而起，奈顷刻天惨云迷，似落花趁着流水，悠悠大江东去。

（生）夫人下了水，后来怎么 （旦）夫人下水之时，风浪又急，船艄再奏：“小船不堪重载，再请一位疏者下水。”有御弟欠身而起曰：“小臣情愿下水。”

昭王扯住道：“不可！不可”当时太子欠身而起：“小臣情愿下水。”那昭王就无语。

黄龙滚太子泪双垂，太子泪双垂，投入江儿水。风静浪平，楚王登岸离船去。

暗忆太子，偷弹珠泪，投西楚往晋国奔逃去。（生）楚王上岸去了，后来又怎么 （旦）楚国有一大夫，姓申，名包胥。

此人投了秦国，借兵救主。秦国不肯借兵，这包胥就在城下哭泣了七日七夜，哭得眼中流血。

秦国见此人有忠孝之心，当时点起精兵，借与包胥，来救楚昭王。前腔身与申包胥，身与申包胥，领着精兵至，来救昭王，遂与吴军相迎敌。

两国争战，杀吴军退，群臣会请昭王回朝去。（生）楚昭王到朝内却如何 （旦）楚昭王到朝内呵，前腔再整旧华夷，再整旧华夷，重睹江山丽。

满朝朱紫，依旧还朝内。再立妃子，安居宫里，俄然又生太子昭王喜。

昭王到朝内，大排筵宴，聚会群臣。饮宴已后，昭王曰：“寡人曾记过楚江风浪太急之时，船艄两次奏曰：‘小船不堪重载，请一位疏者下水。

有御弟两次欠身而起，曰：‘小臣愿下水。’寡人扯住道：‘不可。

’有夫人、太子下水，其船方稳，才保得寡人过了楚江。如今回到朝内，重立妃子，又生太子。

寻思起来，妻子易得，兄弟难得！”前腔妻子易得之，妻子易得之，兄弟难轻弃。若还死去时，算来难得重相会。

两班文武，山呼声沸，扬尘罢舞蹈毕，皆欢喜。尾声一时楚国封登位，万民乐业太平时，致使流传作话儿。

（贴捧茶上）引子生居画阁兰堂里，忽听院君言语。千般百计，只为员外不听取。

员外、院君请茶。（生）我不要，送与院君。

他说了这半日，口干舌燥，正用得在那里。（贴）院君在此看什么书 普天乐（旦）看一本楚昭王真贤慧，弃妻子怜兄弟。

伊不念共乳同胞，割舍赶他出去。念小叔真狼狈，我夫哀怜回心意，破窑内收取兄弟回归，同享富贵。

效昭王爱亲，休学曹丕。（贴）员外看的是什么书 前腔（生）偶因观《三国志》，曹操子曹丕的，因兄弟广记多才，七步已成诗句。

兄妒忌恐怕他夺位，定计施谋杀兄弟。我端详细察因依，兄杀弟有理。

曹丕见识，正合着我意。前腔（贴）告官人听咨启，岂不晓其中意 我娘行贤达聪明，提说故事比喻。

曹丕妒忌休学取，愿学昭王怜兄弟。望员外息怒停嗔，从是改非。

赛过关张，到底都是乔的。（生）院君只说眼前话。

（旦）官人，愿学楚昭王，休学曹丕。（贴）员外，曹丕、楚昭王都不须提起，昨日奴家到书房中，看见一本书且是好。

（生、旦）见什么书 （贴）昔日有一人姓王，名祥，其弟王览。王祥是前娘之子，王览是后母之儿。

有继母朱氏，信听奶娘谗言，要害王祥，令王祥到海州卖绢前去。有王览收租回来，不见了王祥，问其妻。

妻曰：“你哥哥。

2 文昭甄皇后文言文翻译

文昭甄皇后（182或183-221）即甄宓，中山无极人，三国时期魏文帝曹丕的皇后。

文昭甄皇后，中山无极人，汉太保甄邯之后，世吏二千石。父亲官至上蔡令。三岁失父，九岁喜书，视字辄识。经常用兄笔砚， 并表示要知书学理，认识前世成败得失。后来时逢天下兵乱，百姓们皆卖金银珠玉宝物，可她家里储存了不少谷物宝贝。当时年仅十余岁的她对母亲说：“当今天下大乱，我们留着这些宝贝不仅无用，反而会招来杀身之祸，还不如把它们拿出来分给邻里乡亲，广为恩惠。”举家称善，便听从了她的意见。建安年，袁绍为次子袁熙纳之。熙出为幽州，甄氏独自留在冀州。曹军将冀州踏平，曹丕将她纳于邺，有宠，生曹睿（明帝）及东乡公主。延康元年正月，曹丕即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，曹丕灭汉。汉亡之后，山阳公（原汉献帝）奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，甄后从此失意，有怨言。文帝曹丕大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。甄皇后不仅贤德，而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。

甄氏 - 简明演义传记

甄氏初期嫁与袁绍次子袁熙，袁熙带兵出外征战，留下甄氏独身照顾婆婆，袁氏败亡后，曹操之子曹丕见其美艳动人，便纳为己有。黄初年间，魏文帝曹丕新纳的宠妾郭后栽赃甄后，诬陷她埋木偶诅咒文帝。文帝曹丕大怒，将甄后赐死。

甄氏 - 历史评价

陈寿评曰：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，于斯为美。追观陈髃之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。---《三国志魏书后妃传》

3 十五从军征）曹丕 原文+翻译

《十五从军征》是汉乐府民歌里的一首，怎么会归到曹丕名下了呢？

原文：

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。

翻译：

十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓了。” 走到家门前（却）看见兔子从狗洞里出进，野鸡在屋梁上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。走出大门向着东边张望，老泪纵横洒落在征衣上。

4 三国：得宠的曹植为何败给曹丕

才艺固然重要，但器识更重要。

换言之，性格和修养是决定性的因素。器量狭隘、性格浮躁、见识短浅的人即使才高八斗，在官场上也必然是失败者。

如大才子曹植在文坛上傲视同侪，深得其父曹操的赏识和宠爱，离太子之位只有一步之遥，但最终还是跑不过其兄曹丕，被曹丕捷足先登。究其原因，正是曹植“任性而行，不自雕饰”，被人抓住痛脚；而曹丕“御之以术，矫情自饰”，扬长避短，赢得了大多数人的支持，最终荣登太子之位。

曹操选择继承人长时间犹豫不决东汉末年，宦官专权，天下大乱。曹操乘时而起，挟天子以令诸侯，他打败袁绍，扫平乌桓，镇压燕地，虽不能统一中国，但已无人敢与他争锋。

到了晚年，曹操开始着手建立自己的“新朝廷”，他自己不好意思当皇帝，把改朝换代的“重任”交给子孙后代。所以他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”

周文王拥有天下三分之二仍臣服商朝，到他的儿子周武王才灭商建立周朝，曹操想当周文王，那么由谁来当周武王呢？在继承人的选择上，曹操犹豫了很长时间。曹操早年娶一妻两妾，妻丁夫人无子，妾刘氏生曹昂，卞氏生曹丕、曹彰、曹植、曹熊。

曹操“使丁夫人母养昂，昂死于穰，丁夫人哭泣无节，操怒而出之，以卞氏为继室”。这样的话，曹操的继承人自然就在卞氏所生的四个儿子之中选择了。

在四人当中，曹熊年幼，曹彰“好为将”，明确表示过对太子之位不感兴趣，只有曹丕和曹植两人进入“决赛”。建安二十一年（公元115年），曹操晋爵为魏王，曹丕和曹植争太子之位进入了决定性阶段。

曹植优势：性机警多艺能才藻敏赡曹植“性机警，多艺能，才藻敏赡”，在“机警”方面和曹操小时候很像，曹操喜欢文艺，曹植在文艺方面的才能几乎无人能及，所以深得曹操喜爱，有立曹植为太子的想法。丁仪也是才子，曹操曾经想把一个女儿嫁给他，曹丕嫌丁仪瞎了一只眼睛，极力反对，曹操只好作罢。

丁仪因此怨恨曹丕，与弟丁廙及丞相主簿杨修谋立曹植为太子，多次在曹操面前称赞曹植的才华，劝曹操立曹植为嗣曹丕优势： 曹昂死后成曹操嫡长子自古以来，由长子继承父业都是理所当然的。曹操曾秘密征求大臣意见。

尚书崔琰认为：“《春秋》之义，立子以长。加五官将仁孝聪明，宜承正统，琰以死守之。”

尚书仆射毛玠认为：“近者袁绍以嫡庶不分，覆宗灭国，废立大事，非所宜闻。”东曹掾邢颙说：“以庶代宗，先世之戒也，愿殿下深察之。”

崔琰所说的“五官将”即曹丕，当时曹丕任五官中郎将。后来，曹操召来太中大夫贾诩，屏退左右，问贾诩应立谁为太子。

贾诩默然不对，曹操急了问：“与卿言，而不答，何也？”贾诩说：“属有所思，故不对耳。”曹操又问：“何思？”贾诩说：“思袁本初、刘景升父子也。”

曹操一听哈哈大笑，已知贾诩倾向于谁了。袁本初即袁绍，刘景升即刘表。

袁绍有三个儿子；袁谭、袁熙、袁尚。袁绍偏爱小儿子袁尚。

袁绍死，未立嗣，逢纪、审配与袁谭不和，伪造遗命立袁尚为主，结果造成袁氏兄弟分裂，袁谭、袁尚互相攻杀，被曹操消灭。刘表有两个儿子：刘琦、刘琮。

刘表先是偏爱刘琦，后来又不喜欢他，死前立刘琮为嗣，刘琦十分失落，曹操南征，刘琮投降，但刘琦投靠刘备，兄弟俩分道扬镳。贾诩提醒曹操要吸收袁绍和刘表在选择继承人时的经验教训，虽然没有明言立谁为太子，但意思十分明确，一是要及时立嗣，二是要立嫡长子，避免以后产生祸害，曹操当然明白他的意思。

第一回合：送父出征争出风头有一次曹操出征，出发前曹丕、曹植两兄弟在路旁相送。曹植当场为父亲歌功颂德，出口成章，文辞华丽，在场所有人听了无不佩服曹植的才华，曹操也很高兴，觉得曹植很有出息。

曹丕看到这个场面，感到很失落，不知如何表现才能赢得父亲的欢心。这时，他的谋士吴质在他耳边悄悄说：“王当行，流涕可也。”

曹丕马上醒悟，在曹操出发的时候，泪流满面而拜，作出一副生离死别、依依不舍的样子。他的这一举动感动了所有人，“操及左右咸欷歔”，大家都觉得曹植虽文辞华丽，但诚心不及曹丕。

第二回合：兄弟之间互相陷害有一次，曹丕请吴质到家商量对策。为了不引起曹操的注意，曹丕叫人把吴质藏在车上的大簏里进入家中，结果被曹植的谋士杨修看见了。

杨修马上跑到曹操面前打小报告。这一次曹操来不及派人追查真假。

曹丕害怕，吴质说：“不用怕，我有办法。”第二天，吴质让人用大簏装绢到曹丕处，杨修又打小报告，曹操马上派人搜查，发现里面只有绢没有人，于是曹操怀疑杨修有意陷害曹丕。

最终结果：曹植虽然才华出众，但“任性而行，不自雕饰”，常有不合规矩的举动。有一次喝多了，乘车马行至邺宫司马门，喝令守门者开门而出，司马门只有曹操出门才能打开，曹操知道后，勃然大怒，把曹植狠狠地训斥了一顿。

另外，曹操提倡节俭，不准妇女穿绸衣。一次，曹操在铜雀台上看见曹植的妻子穿着绣花的绸衣在园林中游逛，马上下令赐死。

曹植的妻子违背禁令，被曹操责备治家不严。曹丕深知古今文人有“不护细行”的通病，所以在日常生活小心谨慎，矫情自饰，让对方抓不到自己的把柄。

对曹操周围的。

5 求“卞夫人辞贺”（文言文）译文

左右长御贺卞夫人曰：“将军拜太子，天下莫不喜，夫人当倾府藏以赏赐。”夫人曰：“王自以丕年大，故用为嗣。我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语操，操悦，曰：“怒不变容，喜不失节，故最为难。”

左右长御向卞夫人祝贺说：“曹丕将军被立为太子，天下人没有不欢喜的，夫人应该把府中所藏财物都拿来赏赐大家。”夫人说：“魏王只因为曹丕年长，所以立他为继承人。我只应以庆幸免去了教导无方的过失罢了，又有什么理由要重重赏赐别人呢！”长御回去，把夫人的话全告诉了曹操，曹操很高兴，说：“怒时脸不变色，喜时不忘记节制，原本是最难做到的。”

6 曹丕列异传原文及翻译

楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才成功。

楚王怒，想杀他。剑有雌雄二柄。

妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。王怒，我去一定被杀掉。

你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。’于是拿着雌剑去见楚王。

王大怒，叫他合套。剑本是两柄，一雄一雌，雌剑来雄剑不来。

王怒，把干将杀掉了。 莫邪生下的儿子叫赤。

后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。楚王发怒，把他杀了。

他走时嘱咐我告诉你：出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的脊背，得到雄剑，早晚都想谋刺楚王。

楚王梦见一个小儿，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。楚王悬千金重赏捉拿。

赤听了，逃走，跑进山里悲歌。碰到一位客人，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心？”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。

楚王杀了我的父亲，我想报仇！”客人说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。”赤说：“太好了！”于是自刎，双手捧着脑袋和剑，一并奉上。

尸体僵立。客人说：“我决不辜负你！”这样，尸才仆倒。

客人提着赤的脑袋去见楚王。楚王大喜。

客说：“这是勇士头，应当用汤锅煮”楚王照办煮头。三天三夜也煮不烂。

头跳起好高，张开眼睛大怒。客说：“晕小孩头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定烂了。”

楚王立刻走拢，客用剑斩王，王的脑袋掉进汤里；客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。

于是倒掉汤，把煮烂的肉一齐埋葬，通称“三王墓”。

顾千帆和萧钦言是父子关系。

顾千帆是萧钦言的长子，但顾千帆因为母亲的原因一直不肯原谅萧钦言，也不跟他的姓，在江南大案中，顾千帆被牵扯其中，顾千帆找到萧钦言帮忙，我们知道原来顾千帆是萧钦言的儿子。不过知道顾千帆是萧钦言儿子身份的人并不多，毕竟两人不同姓，平时又没有什么往来。

顾千帆身世有过了解的都知道，他的身份其实是有些尴尬的。说是簪缨世家嫡长子，这一点没有掺假，只是顾千帆他爹是入赘的寒门。这也是为什么顾千帆随母姓不随父姓。他父亲负气出走后，凭手段一路青云直上，成了朝中宰相。顾千帆自己也很争气，十八岁就中了进士，成了前途无量的有为青年。

可是，为了母亲，顾千帆没有走文官之路，申请调入了吃力不讨好的皇城司。萧丞相，也就是顾千帆的父亲多次插手，想为顾千帆谋个更好的前程，均被顾千帆无视或者拒绝。再多的光环，无论是世家子的身份也好，还是进士的身份也好，都解不开顾千帆的心结，官居几品他是不在乎的。萧丞相这是努力错了方向。

说起来，这对父子的关系也很别扭。多年前，主动离开的人是萧丞相。顾千帆一直追在他身后，直至他的背影消失不见。后来，两边各过各的。萧丞相另外娶妻生子。顾千帆表面上疏离有理，对萧丞相十分冷淡，其实随身带着萧丞相送的玉佩。

赵盼儿就是顾千帆唯一的光。为了守护住她，顾千帆第一次在萧丞相面前低了头，承认自己有多在意一名女子。萧丞相一直对顾千帆有愧，想要修复他们的父子关系。赵盼儿日后能不能平安，一定程度上也取决于顾千帆这位亲生父亲的态度。

《梦华录》顾千帆不姓萧，还得从他的特殊身世说起。在朝廷的户籍册上，顾千帆是礼部侍郎顾审言的孙子，洛苑使顾明敬的儿子。事实上，他也确实是顾审言的孙子，但是是外孙，顾明敬不是他的亲生父亲，是他的亲舅舅，萧丞相以前是个寒门，对顾千帆母亲是真爱。

只是顾审言、顾明敬和萧丞相政治理念不合，顾千帆母亲又因为歌姬的事和萧丞相生了嫌隙。在顾千帆小的时候，萧丞相就离开了顾家，走上了权臣之路。放眼整个朝廷，就没有几个人知道萧丞相和顾千帆是父子的。

另娶之后，萧丞相又生了四个儿子。虽然他们都姓萧，坐拥萧家少爷的身份，但是没有一个比得上顾千帆。年仅十八岁，顾千帆就中了进士，不依靠顾家和萧丞相步入了仕途。

一名顾家的世交说动顾千帆到皇城司当卧底。这事儿成了顾千帆的一个秘密。萧丞相怎么都想不通，自己的长子为什么要选择一条无比艰难的道路。只是顾千帆不姓萧，在户籍册上也不是他的儿子，他想插手也有心无力。

直到顾千帆被追杀，主动找萧丞相帮忙。萧丞相才有机会补偿顾千帆，为顾千帆解决善后事宜。在萧丞相父亲的坟前，顾千帆有在心里偷偷叫祖父。但是，面对萧丞相时，顾千帆的态度还是不冷不热的。萧丞相不管顾千帆是不是随他姓，只要顾千帆留着萧家的血就够了。

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内容介绍：简介：大婚当日，祖母离奇死亡，她被当庭休弃。不堪羞辱，她撞墙而亡，再次醒来，她成为了人人口中的夺命鬼女。何谓鬼女’？那就代表阎王来索命的，克夫克子克全家。既然如此，她不坐实了这名头，还真不行。一克父亲官运，父亲要做丞相了，家风不严，嫡长子青楼打架？二克嫡女婚事，大姐要做新娘了，放荡成形，与尚书庶子苟合？三克百子千孙，各房姨娘陷害了，假戏成真，一红花井水搞定！四克国运昌盛，天公作美降旱灾，将她祭天，封闭粮仓潇洒走人！就是这样的女人，已经让人躲闪不及，可是却又让人惦记上了。原因为何？要来齐国求娶的人正是与她有一样好’名声的毒王殿下。传言中，毒王全身是毒，一出生就毒死了父母，旁人不得靠近。传言中，毒王嗜好男童，圈养成性，经常留恋花楼，豢养清倌。传言中，毒王性情乖张，不喜欢看到女子，连杀好几任王妃。传言中可是，为什么明明是不近女色的毒人，她这个鬼女’被吃抹干净到底是怎么回事？嫁过去，她才知道她的毒王夫君并不是如同外界传闻一般。她的夫君身子单薄，不仅身中奇毒，而且月圆之夜还需要童子血泡浴，压制那锥心之痛。而男子日益的宠溺与关怀让她放下戒备，其实有个妖孽老公也不错。片段：大婚当日，她大笔一挥，修书与休书一并备下。修书曰：无小三，无侍妾，无通房，下嫁。休书曰：三从四德，若有不从，自取休书离去。那孱弱的如同一张白纸的男人，终于在看到那两封书信之后，会心一笑。也不过是个小女生的心思，好好安置着便是了。只是他怎么也没想到，他一心想要安置的王妃招的桃花朵朵开。王爷，三王爷来了，说是将院子全散了，为博王妃一笑！轰出去！王爷，世子爷来了，说是要抛家弃子，与王妃逍遥天下！抓起来！王爷，皇上来了，说是要遣散后宫，要独宠王妃！逼宫！这一个个的，都瞎了吗？他才是正房，为了捍卫自己的地位，他决定死守严防，白天撕衣服，晚上塞娃，造人计划片刻不得耽搁。宠文一对一，求收！    

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一句话简介：这是一个妖孽少年将弃女宠成女王的故事。俞悦是个学霸，保研名额被挤掉后，一边打工一边准备出国，最后累死。重生在罗宋国丞相府，身为丞相嫡次子的嫡长女，在母族被利用完后，不满周岁便被遗弃。庄上弦是骠骑大将军嫡长子，曾祖乃开国功臣，祖父及父亲亦一代名将，功高震主；在祖父及父亲被害后，庄家一切被东营长公主霸占，他被封为墨国公、并被变相流放。初次见面，她救了他。他说：救命之恩无以为报，不如你以身相许吧。她：他又说：寡人不近女色，你女扮男装吧。后来发现，这是为了将她留在身边，方便贴身的各种照顾与揩油。数年后，王者归来，京城邯郸。俞敏丽，丞相嫡长子的嫡长女，京城第一名媛淑女，悄悄找到男主：俞悦命中带煞，不仅祸及父母家人，对她自己也不好；我们被逼无奈才那样对她，希望她能一生平安。我从小仰慕庄家一门英烈，想效仿东营长公主。我从小敬佩墨国公，愿为箕帚妾。俞敏姿，丞相嫡次子继室长女，京城第一美人，悄悄找上男主：俞悦贱命一条，你娶她一点好处都没有，祖父、东营长公主也一点都不喜欢她。你若是和丞相府联姻，我其实比俞悦还大三天，我爹从小就最喜欢我。庄上弦：寡人欠俞悦八千万两白银，所有财产、封地、连寡人自己一块抵押给她还不够。你们愿意为奴为婢替寡人还债吗？还不完你们子孙继续，直到还完为止。俞家想从俞悦手里抢夺财产？开玩笑吗？别忘了庄上弦是俞悦的人，渣爹来了一巴掌扇出去，丞相自己滚出去。皇帝诏俞悦进宫：美人，朕封你为妃，宠冠后宫。俞悦很无奈，上辈子累死，这辈子只想活轻松一点，昏君、长公主等渣渣能别逼她吗？改朝换代实在没兴趣，昏君的儿子也一个比一个渣，这怎么办？庄上弦：有问题找我啊。我战场能领兵，朝堂斗昏君；饿了下厨房，夜里包暖床。