古文翻译

阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉①。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教②。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓③！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也④！”籍饮啖不辍，神色自若。

注释

①阮籍：字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后阮籍求为步兵校尉，放诞不羁，居丧无礼。参看《德行》第15 则注①。

②重丧：重大的丧事，指父母之死。

③毁顿：毁指因哀伤过度而损害身体，顿指劳累。

④固丧礼也：按：《礼记·曲礼上》：“居丧之礼有疾则饮酒食肉，疾止复初。”可见饮酒食肉并不违反丧礼。

译文

阮籍在为母亲服丧期间，在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠地方，以端正风俗教化。”文王说：“嗣宗哀伤劳累到这个样子，您不能和我一道为他担忧，还说什么呢！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒①。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之②！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒③。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，魄然已醉矣④。

注释

①刘伶：字伯伦，竹林七贤之一，性好酒，曾作《酒德颂》说：“惟酒是务，焉知其余无思无虑，其乐陶陶”。病酒：饮酒沉醉，醒后困乏如病，叫病酒。病酒要用饮酒来解除，这就是下文说的解酲。

②捐：舍弃；倒掉。摄生：养生。

③一斛：十斗。斗指酒斗，占代的盛酒器。酲（chéng）：酒醒后神志不清有如患病的状态。

④隗（wéi）然：颓然，醉倒的样子。

译文

刘伶患酒病，口渴得厉害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把装酒的家什也毁了，哭着劝告他说：“您喝得太过分了，这不是保养身体的办法，一定要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。不过我自己不能戒掉，只有在鬼神面前祷告发誓才能戒掉啊。你该赶快准备酒肉。”他妻子说：“遵命。”于是把酒肉供在神前，请刘伶祷告、发誓。刘伶跪着祷告说：“天生我刘伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。妇人家的话，千万不要听。”说完就拿过酒肉吃喝，一会儿就又喝得醉醇醇地倒下了。

一、我说过我们要做一辈子的闺蜜不是闹着玩的，我很认真，很认真。所以你不能丢下我，我也不会丢下你。------ 致我最亲爱的闺蜜朋友

二、失去也好，有些东东是包装精美的炸药，砸在了你手里；冥冥之中，让你失去，是上帝在救你。

三、有时候，我们不要想太多，顺着自己的心意就好了。

四、如果累了，就拉上窗帘关上手机关掉闹钟深呼吸一口气钻进被窝，放空去睡觉，难熬的日子总需要更多精力。

五、没有钱，你拿什么呵护你的亲情，支撑你的爱情，联络你的友情，靠嘴吗？别闹了，大家都挺忙的！

六、在送行的夜晚，因为不知道下次相聚是什么时候，因为你喝醉了趴在桌上，他偷偷亲了你脸颊一下。你假装没觉察，他假装很冷静。有些喜欢，就是麦田里曾降临过的风，只有当事人明了，而这世界假装没发生。

七、有些歌听前奏就爱上了，有些人第一眼就看上了。我相信一见钟情，但我更相信感情需要经营。懂得经营的爱情才长久，懂得陪伴的感情才幸福。

八、人，最不能忘记的，是在你困难时拉你一把的人；最不能结交的，是在你失败时藐视你的人；最不能相信的，是在你成功时吹捧你的人；最不能抛弃的，是和你同创业共患难的人；最不能爱的，是不看重你人格的人。

九、如果两个人注定要在一起，最终他们总会找到方法找回彼此

十、情不知所起，一往而深。

十一、有时说好要相忘于江湖，却又总在路途转弯处重逢。那是因为，当两人内心方向一致时，怎么走，都是同路。人生并非有缘自会再见，而是有爱才会重逢。两个失去了感情的人，即便日日同城，也难再见。心怀挚爱的，才走不成陌路。人间万般情，但凡能重逢的，都是因为“不舍得”。

十二、在这城市里,我相信一定会有那么一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。

十三、你需要我的时候，我都在。到我需要你的时候，我始终找不到你。或许我要的，你给的，都不相同。

十四、我们总以为自己的婚姻经不起推敲，别人的婚姻更幸福，却忘了，爱情不是相忘于江湖就是平淡到老。谁的婚姻里又没有缺憾？要么缺金，要么缺帅，要么缺陪你的时间。在婚姻中慢慢修炼，渐渐明白，女人最重要的或许不是嫁谁，而是无论嫁了谁，都要有让自己幸福的能力。

十五、牵了手，就不要随便说分手。如果一个人向你表白，无论如何请珍惜，即使只能做普通朋友；或许纯真的表白不会再有第二次。不要等到失去了才知道可贵；不要等到伤害了才来乞求原谅；有些东西失去了永远不会再回来。也许，爱，不是寻找一个完美的人；而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的人。

十六、十年好唱却难走，十年好听却难等。

十七、突然发现，原先不少要好的朋友已经在不知不觉中失去联系。原来，友情和爱情一样，没有经营，最后也会形同陌路。

十八、婚姻与爱情最大差异在于愿不愿意改变。愿意为了对方改变自己，是真爱，从头到尾都不想改变自己，充其量只是对方爱你。可妥协，可退让，愿意尝试原本讨厌的，有这样的心，才能维系感情。

十九、所谓坚强，不是硬撑着，哭的时候还要笑着。真正的坚韧，是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。即使生活有太多的无奈，也不能成为自己退缩的理由。只要坚强，总会到达目的地。既然在千锤百炼之后，我们已经没有了海誓山盟，不妨试着顺水而下，看能走的多远。

二十、我喜欢过你是因为我瞎了，你不懂珍惜是因为你瞎了，不过我现在康复了，而你还在瞎着。

二十一、有些伤害，虽看不见，心却疼得很。有时候在一起很容易，可狠心分手却太不容易。做人就是追求时很大胆，分手时却患得患失。可惜有时候，看错人就是看错人，不合适就是不合适。你不果断离开，就等于伤害自己。女人的勇气，不是勇敢去追。而是拿得起，也放得下。

二十二、时间是往前走的，钟不可能倒着转，人们说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。

二十三、没有人可以宠你一辈子，要想走得精彩又坦荡，唯有独立坚强。

二十四、我在等一个人，一个愿意走进我的生命分享我的喜怒哀乐的人，一个知道我曾经无尽的等待因而更加珍惜我的人，一个也许没能参与我的昨天却愿意和我携手走过每一个明天的人，一个知道我不完美却依然喜欢我甚至连我得不完美也一并欣赏的人。

二十五、若你能许我一个未来。 我定会为你。长袖翩翩，舞尽锦瑟年华。 一世欢颜，只为你一人绽放。 辗转红尘，愿与你同唱一曲地久天长。

二十六、很多事情，只要咬牙撑过去，一切都不一样了。你努力了，尽力了，才有资格说自己的运气不好。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自己。

二十七、当一个女人告诉你 她病了的时候 是希望你去照顾她 陪她 而不是让你敷衍的交代多喝点水 喝你妹的水啊 喝水包治百病啊 就算喝水治好发烧 可能治得了心寒吗

二十八、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

二十九、有时候，别人的言行是很难理解的。侮辱和批评，跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，就是今早过马路时溅上的。如果我当时立即去抹，一定会搞得一团糟。所以我把大衣挂在一边，专心干别的事，等泥巴晾干了再去处理它，就非常容易了。瞧，轻轻掸几下就没事了。——王悦《先把泥巴晾干》

适合睡前发在朋友圈的短语

1、早上对你依依不舍，下午对你念念不忘，晚上迫不及待躺在你的身上，依旧是那么的温暖舒畅，还是最喜欢你了，我那舒适的大床！哈哈，愿亲爱的朋友早点进入梦乡，晚安！

2、管它蚊子身边闹，管它苍蝇嗡嗡叫，耳朵全当没听到，愉快心情心中绕，炎热烦恼抛云霄，开开心心睡大觉，好梦连连来拥抱，朋友，睡吧！晚安！

3、夜晚到，多美好，送个信息好上好：烦恼抛，舒心抱，日间纷扰都赶跑；星星瞧，月亮耀，你的美梦真不少；风儿笑，虫儿祷，今夜安睡乐淘淘！

4、愿时光能缓，愿故人不散，愿你惦念的人能和你道晚安，愿你独闯的日子里不觉得孤单。晚安！

5、月儿明，风儿静，星儿眨眼睛；发短信，来传情，心想事就成；狗儿睡，猫儿醒，宝贝儿真高兴；晚上到，好放松，天天好心情。宝贝，晚安！

6、思念不因劳累而改变，问候不因疲惫而变懒，祝福不因休息而变缓，关怀随星星眨眼，牵挂在深夜依然，轻轻道声：祝你晚安！

7、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。晚安！

8、乖乖，你看那月牙已上树梢，你听那蝉虫也已熄声，天不早了，早点歇息，做个好梦，愿你明天一睁眼就有蜜糖般的心情，晚安。

9、生命中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的习惯，成为你的例外。晚安！

10、在这美好的夜晚，夜空的繁星代表我温馨的祝福，窗外皎洁的月色洒在你身上，替你洗去一天的劳累，愿你今夜有一个甜蜜的梦境！

适合睡前发在朋友圈的短语：第二篇

11、每天我都有一个梦想，让你收到我的祝福，心里会开心快乐，一天的烦恼可以消除，睡觉熟得像猪，甜蜜如乳，一早醒来，得见美丽的日出晚安，让梦开始进入

12、曾经有人问我悲伤的尽头是什么，我回答说，悲伤的尽头还是悲伤，因为悲伤没有尽头。后来，我遇到了你，我才知道，原来悲伤的尽头不是悲伤，而是一个可以让你不再悲伤的人。

13、世界很大，风景很美，与其用一个怨恨的心看世界，不如用一个快乐的心去经历人生；与其用一个诅咒的心看人间，不如用一种欣赏的心去生活。

14、瞌睡来了要睡呢，打扰瞌睡遭罪孽；瞌睡来了要睡好，头昏脑胀伤不起祝福你睡眠好好，身体棒棒，工作愉快，快乐逍遥！

15、小恩小惠攒多了就是一个大窟窿。只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨，付出就是为了收获。其实就是一个简单的种子与果实的关系。千万别让天真给害了，记住：人生如戏，都在寻找利益的平衡，只有平衡的游戏才有可能玩下去。

16、不会放开你的手，是你给了我如此的坚信与真诚。我爱你，就像你爱我如此。没有人能够动摇我对你的爱，因为你的爱一直都在，在我的身边，那么近，那么暖。我幸福的笑着，是因为我真诚的活过，也是因为你让我感受了生命的存在。

17、不知道自己想做什么，就先把身边的事做好；不知道自己会遇到谁，就先学会善待在身边的人。

18、你可能只是这个世界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界。

19、幸福是用来感觉的而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

20、生活本来就累 一点都不想接触心眼多的人。

21、夜深了，睡觉吧，送你几声呼噜吧：一声好运气，二声有福气，三声喜气罩，四声运气到。收到祝福开始呼噜吧，哈哈，晚安！

22、这世界，不是每个人都有机会做自己想做的事情，但是我们应该尽量去做那些正确的事情。纵使不能抵挡黑夜的来临，我们也要站在星空下仰望光明。

23、后来的我们，后来只有我，没有我们。不甘做朋友，不敢做恋人。这才是世间最遥远的距离。

24、没有人会一直顺利。愿你更加强大，然后有一天，你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间。

适合睡前看的暖心话：第三篇

25、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。

26、心在哪里，收获就在哪里。人这一生能力有限，但是努力无限。努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的人。你阳光，世界也会因你而光彩。

27、我们都以为长大以后就能真正的永远相伴，于是不惜一切代价地拼命成长，但是当真的长到足以告别青春时，才突然发现，原来长大只会让我们分离。

28、有朋友关心是一种幸运，有朋友鼓励是一种督促，有朋友思念是一种幸福，有朋友祝福是一种愉快，愿我小小的问候给你带来安慰。晚安。

29、我不需要你能够每天在我身边，我们都要有自己的空间。但我希望传短信的时候第一时间给我回应。要一直带着电话让我可以随时找到你。晚安！

30、突然发现，自己的身边已经走失了那么多人。有些人，不知不觉，就淡了关系；有些人，无声无息，就远离视线。时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了。有的从眼前走到了天边，有的从陪伴进入了心间。明明入心的人，转身就变得陌生；明明不在意的情，有时瞬间让你感动。缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息；相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。不怕身隔南北，只怕心在天涯；不畏暖心多年，只恐心凉一瞬。唯有时间能看清真心，鉴别真情。曲终人散后依然为你而留的，才叫陪伴；物是人非中依旧拿心而守的，才是珍惜。

31、愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

32、晚灯烁烁夜读书，盏茶袅袅香满屋，知君一心求学切，莫忘身伤无人补。来日方长细思量，愿君吹灯早入眠，美梦翩翩驱疲惫，养精蓄锐明日狂。晚安！

33、分开了就不要在联系因为我伤不起。

34、在机场休息室看到一对小情侣，十八九岁的样子。女生趴在男生腿上睡觉，男生脱了外套给她盖着，一直轻轻拍她的背，自己穿着短袖。我不知道他们不会一直在一起，但是有个人曾经如此温柔相待，或许这才是爱情的意义。

35、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么，而后，做一个简单的人。《阿甘正传》

36、关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

晚上发朋友圈的说说 适合睡前发的晚安说说

1掏心掏肺对一个人，要么得到一生的知己，要么换来一生的教训。

2我们的烦忧，莫过于放不下曾经的美好，太执着于一个走远的人。

3许多事情，坚持坚持了，就过来了。命运不会偏爱谁，就看你能够追逐多久，坚持多久。

4越是因为新鲜感才想要得到的东西，得到后就厌烦的越快。

5当希望成为一种习惯的时候，你就可以获得永远的快乐。

6成熟就是，以前屁大点事就多愁善感，现在即便千山万水，单枪匹马也可以应付得来。

7多要求自己，你会更加独立，少要求别人，你会减少失望。宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。

8人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

9每个人都有一段故事，一个过去。重感情的人，会常常怀念过去的人和事，明知回不去，还是忍不住去触碰，一页页泛黄的回忆在脑海中浮现。时间冲淡了过去，一切都会变得微不足道。

10生活，原本就甜一阵苦一场，心情，原本就喜一寸忧一尺；人生，原本就跋一路涉一程。唯有看透，方可从容；唯有看轻，才有幸福！

11一个人一无所有，其实一点也不可怕，可怕的是一无所有，还有一颗玻璃心。

12若不是因为爱着你，怎会不经意就叹息。

13永远记住一条真理，退让带来的基本都是得寸进尺，不要妄想能换来什么尊重和心疼。

14在喜欢你的人那里，我们可以享受生活；在不喜欢你的人那里，我们可以看清世界。

15在这个滥情的年代，一句亲爱的，充其量也就是个你好，何必太认真。

16别把过去抱得太紧，不如去过大好的生活，提花买酒，约三五好友，爱该爱的人，过快意的人生。

17别不好意思拒绝别人，反正那些好意思为难你的人都不是什么好人。

18在生活中我们看清了很多人，却不能随意拆穿；讨厌着很多人，但又不能轻易翻脸。

19时间不仅让你可以看透别人，也可以让你认清自己。很多时候，我们就是在跌跌拌拌中，学会了生活。

20你若怀揣梦想，就永远不要允许自己只是试试。

21愿每一夜的你，在喧闹中有独处的安然，在寂寞时有相伴的温暖。

22夜的雨滴敲打着紧闭的窗扉，雷声轰鸣，一个细雨治作的夜晚，异乡漂泊的人儿啊，又是失眠的夜晚!

23不要随意发脾气，谁都不欠你的。要学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。也要学着踏实而务实，越简单越快乐。

24如果没有你没有过去，我不会有伤心；但是有如果，我还是要爱你。

25友情里不喜欢假装，也不喜欢凑合，爱情里学不会低头，也学不会将就。

26只有天真的人才会心软，成熟的人最无情。

27回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。

适合晚上睡前发的朋发圈带字 适合睡前发的晚安说说

1你要学会做个大人了不要逢人就诉苦毕竟人心难测要知道这个世界上看你笑话的人要比在乎你的人多。晚安~

2我们都习惯于和亲近的人发脾气，而把温和的一面留给了陌生人。因为知道亲近的人不会转身，不舍得离开，没法轻易的断掉你们之间的联系，就可以肆无忌惮的做所谓的自己。你要明白，你说出口的那些伤害总有一天会疼了自己也疼了别人，所以想要开心的在一起，就请好好的说每一句话。

3改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。

4不要太乖，不想做的事可以拒绝，做不到的事不用勉强，不喜欢的话假装没听见，你的人生不是用来讨好别人，而是善待自己。

5世上最深最浅的东西是人的感情;世上最宽最窄的东西是人的胸襟;世上最远最近的东西是人的眼睛;世上最大最小的距离是人的心距;世上最重最轻的东西是人的态度;世上最美最丑的东西是人的心灵。

6有时候想找人说说话，于是一遍遍翻看手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了取消。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，只想快点睡过去，告诉自己，明天就好了。

7很多东西等得太久，往往已经不是当初想要的那个样子，夏天的棉袄，冬天的蒲扇，风雨后的雨伞，心凉后的殷勤，就算得到，也失去了原本的意义，想看的风景，想见的人，等太久所有期待也会消耗殆尽，错过的年华怎么弥补，很多事不能等，一等，也许就沧海变桑田，想做的事赶紧做，不要给人生等来太多遗憾。晚安!

8自己想要的东西，要么奋力直追，要么干脆放弃。别总是逢人就喋喋不休的表决心或者哀怨不断，做别人茶余饭后的笑点。

9我们犯过最多的错误，大概就是在情绪不好的时候，向身边最无辜的人发火。一个人在世间需要两种能力，好好说话和稳定情绪。

10还是先想着如何使自己变得更优秀吧，别整天奢望会遇见什么对的人，你还太年轻，就算遇见了也抓不住。你优秀了，自然有对的人与你并肩。

11我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。

12岁月捻碎了温婉的时光，在恍然间随风而逝，细细的采颉那些回忆中暖暖的幸福，埋藏在心底里，待当萧影瑟瑟时，取出埋在心底快乐，勾勒出嘴角的淡淡阳光。晚安!

13要明白的是生活是属于你一个人的，只是你一个人的。当你徘徊在街角的时候，没有人给你指明方向;当突然下雨的时候，少有人来为你送伞，真的为你跑前跑后的人没有几个，你能依赖的永远只有你自己一个。

14人生只售单程票，过去的就过去了，不要频频回首，在哪里存在，就在哪里绽放。做人，要有一份内心的不声不响，有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。晚安!

15我们所在的在个世界很复杂，好人有，坏人也多，圣人的比古代少多了。所以在这个复杂的社会，谁都不能保证自己经的起诱惑，我也不敢，所以平日里要多注意，保持自己的善心。

1 《宋玉屈原比较阅读及答案》古诗原文及翻译

作者：宋 玉宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉冢。

始事屈原，原既放逐，求事楚友景差①。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。

玉让其友，友曰：“夫姜桂因地而生，不因地而辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。

”玉曰：“若东郭狻者，天下之狡兔也，日行九百里，而卒不免韩卢②之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。

今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。 曰：“子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰《下里》《巴人》，国中属而和之者数千人；中而曰《阳阿》《采菱》，国中属而和之者数百人；既而曰《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》③，国中属而和之者不至十人；含商吐角④，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。

”……楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气；崪⑤乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。

王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王（楚怀王）游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。 王悦而问焉。

曰：‘我赤帝之季女也，名曰瑶姬，未行而卒，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝。’”（选自晋·习凿齿《襄阳耆旧记》）屈原者，名平，楚之同姓也。

……楚怀王闻谗言，怒而放流。屈原作《离骚》诸赋以自伤悼……屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。（选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）注释①景差：景差（chā），战国楚辞赋家。

②东郭狻、韩卢：《战国策》有个“韩卢逐狻”的故事：传说中跑得最快的狗叫韩卢，跑得最快且狡猾的兔子叫东郭狻（suān）。 一天，韩卢追逐东郭狻绕三山跑了五圈，最后都累得不能动弹。

③《下里》《巴人》《阳阿》《采菱》《阳春》《白雪》《朝日》《鱼离》：都是乐曲名。④含商吐角：指娴熟而美妙地发出歌声。

商、角，古代音阶名。⑤崪：zú，指高山。

5对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A玉让其友 让：动词，表示歉意，谦让。 B友谢之，复言于王 谢：动词，致歉，道歉。

C既美其才 美：形容词意动用法，“以……为美，欣赏”之意。D名曰瑶姬，未行而卒 行：这里是“长大，成婚”的意思。

6汉代著名楚辞研究学者王逸曾评价宋玉“能巧辩，善属文”，下列能佐证的一组是①原既放逐，求事楚友景差 ②夫姜桂因地而生，不因地而辛③若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也 ④子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？⑤其曲弥高，其和弥寡也 ⑥皆好辞而以赋见称A①②④ B①⑤⑥ C③⑤⑥ D②③④7下列对所选文段有关内容的分析和概括，有误的一项是A宋玉直接继承延续了屈原诗歌艺术风格，在楚辞方面成就斐然，从而奠定了他在文学史上的重要地位。 B宋玉能言善辩，面对景差的敷衍托辞，他用韩卢逐狻的典故来设喻批驳；当楚襄王劝其改变文章风格时，他用“曲高和寡”的故事来回答，表明自己不会改变文风。

C宋玉作为楚王左右的文学侍臣，官卑职小，但他一再营求，后来也凭着超群的才华，博得了楚王的赏识。 D作为一代文学大家，宋玉的才华及人品不仅在当时受到了普遍的赞誉，而且得到了习凿齿和司马迁的高度评价。

8请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）言子而得官者我也，官而不得意者子也。

（3分）（2）国中属而和之者不至三人矣。（3分）（3）子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？（4分）。

2 文言文阅读盖亭之所见,南北百里,东西一舍涛澜汹涌,风云开阖昼

黄州快哉亭记[原文] 江出西陵，始得平地；其流奔放肆大，南合沅湘，北合汉沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜；而余兄子瞻名之曰“快哉”盖亭之所见，南北百里，东西一合，涛澜汹涌，风云开阖；昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下；变化倏忽，动心骇目，不可久视，——今乃得玩之几席之上，举目而足；西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵夫之舍，皆可指数：此其所以为“快哉”者也至于长州之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者：将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适哉？不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，鸟睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日赵郡苏辙记[译文] 长江流出西陵峡，才得到平坦的地势，它的水势就变得一泻千里，滚滚滔滔等到它和南边来的沅水、湘水，北边来的汉水、沔水合流的时候，它的水势更加强大了到了赤壁下面，江水浩荡，和大海相象清河县的张梦得先生贬官到黄州，就着他的住宅的西南面做了一个亭子，来欣赏长江上的风景，我哥哥子瞻给它取了一个名字叫“快哉”站在亭子里望到的很宽，从南到北可以望到上百里，从东到西可以望到三十里左右波涛汹涌，风云变化白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼类和龙在它的下面悲壮地呼啸从前没有亭子时，江面变化迅速，惊心骇目，游客不能在这里看个畅快现在却可以在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色，张开眼睛就看个饱向西眺望武昌一带山脉，丘陵高低不等，草木成行成列，烟雾消失，太阳出来，渔翁和樵夫的房屋，都可以用手指点得清楚：这就是取名“快哉”的缘故啊！至于长江的岸边，古城的遗址，曹操、孙权蔑视对方的地方，周瑜、陆逊纵横驰骋的所在，他们遗留下来的影响和古迹，也很能使世界上一般人称为快事从前，宋玉、景差陪伴楚襄王到兰台宫游玩，有一阵凉风呼呼地吹来，襄王敞开衣襟让风吹，说：“凉快呀这阵风！这是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉说：“这只是大王您的高级的风罢了，老百姓怎么能享受它！”宋玉的话大概含有讽刺的意味风是没有低级、高级的分别的，而人却有走运和倒运的不同楚襄王快乐的原因，和老百姓痛苦的原因，这是由于人们的处境不同，和风有什么关系呢？读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？现在，张先生不因为贬官而烦恼，利用办公以外的空闲时间，自己在山水之中纵情游览，这说明他的内心应该是有一种自得之乐远远超过一般人象他这种人，即使处在最穷困的环境里，也没有什么不愉快，何况是在长江的清水里洗脚，和西山的白云交朋友，耳朵和眼睛充分欣赏长江的美好景物，从而使自己得到最大的满足呢！要不是这样，那么，长江上群山绵延，山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹着它们，明月照着它们，这种景色都是满腹牢骚的诗人和有家难归的士子触景伤情、痛苦难堪的，哪里看得到它是快乐的呢！1、盖：在，于2、则：只在3、之：的4、所以：原因，缘故。

3 宋玉《高唐赋序》全文

宋玉《高唐赋序》

昔者，楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崒兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：何谓朝云？玉曰：昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾，巫山之女也，〔《襄阳耆旧传》曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬於巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游於高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。遂为置观於巫山之南，号为朝云。后至襄王时，复游高唐。〕为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦朝视之，如言故为立庙，号曰朝云。王曰：朝云始出，状若何也？玉对曰：其始出也， 兮若松榯。其少进也，晣兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思。〔晣，昭晣，谓有光明美色。扬袂，举袖也，如美人之举袖，望所思也。〕忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗，〔《韩诗》曰：偈，桀侹也，疾驱貌。《周礼》曰：析羽为旍。谓破五色鸟羽为之也，言气变改，或如驾马建旗也。建，立也。〕湫兮如风，凄兮如雨；风止雨霁，云无处所。〔湫兮，凉貌。《诗》曰：风雨凄凄。《尔雅》曰：济谓之霁。郭璞注曰：今南阳人呼雨止为霁。音荠。〕王曰：“寡人方今可以游乎？玉曰：可。王曰：其何如矣？玉曰：高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。〔广，间也。普，遍也。祖，始也。言万物皆祖宗生此土，为万物神灵之祖，最有异也。〕上属於天，下见於渊，珍怪奇伟，不可称论。王曰：试为寡人赋之。玉曰：唯唯。

4 求宋玉《九辨》的全文翻译

九辩（一） 悲哉！秋之为气也。

悲哉，这秋天的萧飒之气！萧瑟兮，草木摇落而变衰。秋风凄凉草木都枯萎而凋零。

憭栗兮，若在远行。冷落啊好像一人独自在远行，登山临水兮，送将归。

又像登山临水送人踏归程。泬寥兮，天高而气清；天气清朗啊空旷又清凉，寂寥兮，收潦而水清。

浊水退尽水面清澈又澄静。憯凄增欷兮，薄寒之中人；凄惨唏嘘秋寒侵人阵阵冷；怆怳懭悢兮，去故而就新；失意惆怅中去故而就新，坎廪兮，贫士失职而志不平；坎坷啊穷士困顿意难平。

廓落兮，羁旅而无友生；在孤独的旅程中我没有朋友，惆怅兮，而私自怜。孤独寂寞哀怜之情独自生。

燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。燕子翩翩向温暖的南方飞，蝉儿困守寂寞无响声。

雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。大雁和谐呜叫着高飞，鹃鸡却一直唧唧喳喳在悲鸣。

独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。从夜到明我都无法入梦乡，夜里蟋蟀哀鸣触动我幽情。

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。时光流逝不觉已过了中年，可还是停留在原地无所成。

九辩（二） 悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；处境悲惨穷困啊又孤寂空落，有一个美人啊他心中不欢喜。去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄！离开家乡来这遥远地方做客，飘飘荡荡何时才是至期？专思君兮不可化，君不知兮可柰何！思念君王的心意从未变化，君王不知无可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。

积累着层层怨恨和思念，忧心如焚竟忘了吃饭的事情。愿一见兮道余意，君之心兮与余异。

希望和您见一面来表白我心，可是您的想法与我不相应。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。

车子已经驾好那我只能离去，不能与你相见让我悲伤不已。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。

倚着结拎长叹息，眼泪落下车前衡木湿。慷慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。

愤懑至极无法抑制，心中昏迷错落再也不能平静。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

这样的自叹自怜何时是尽头，内心忠诚正直永远是坚定！九辩（三） 皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。老天平分春夏秋冬四季，独有这凄冷的秋天让我悲伤。

白露既下百草兮，奄离披此梧楸。冰凉的露水降落在百草之上，一时间桐楸树都纷纷叶凋丧。

去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。昭昭白日离人远去，进入沉沉暗夜悠悠长。

离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。芳菲繁茂的旺盛已成过去，如今只剩下萎缩和哀伤。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。白露降下预告秋来临，秋天过去又接着冬天的严霜。

收恢台之孟夏兮，然欿傺而沈藏。孟夏浩大生气已收缩，那繁盛的景象早就被收藏。

叶烟邑而无色兮，枝烦挐而交横。叶子颜色黯淡再也没有光泽，空枝交错纷乱一片杂乱相。

颜*溢而将罢兮，柯彷佛而萎黄。万物的色泽逐渐在凋落，颜色褪去只剩下稀疏的枯黄。

萷櫹槮之可哀兮，形销铄而瘀伤。可怜那树梢光秃秃高耸，形体消磨郁积着病伤。

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。那败叶与衰草相杂都将摇落，可惜它们已经失去了时光。

揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。拉住马的缰绳停下车子，就消闲散步吧在这旦徜徉。

岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。岁时如水一年即将完结，恐怕从此我的性命不会太长。

悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。悲痛我的生不逢时，遇见的是这混乱无序的世相。

澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。就一人散淡逍遥，巴走走停停，听蟋蟀悲鸣在西堂。

心怵惕而震荡兮，何所忧之多方。叫声让心中震荡惊惧，百千忧思一齐涌上心房。

昂明月而太息兮，步列星而极明。 抬头仰望明月长长叹息，星光下徘徊一直到天亮。

九辩（四） 窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。暗悲那曾经花朵丰腴的香蕙，在华屋散播过浓郁芬芳。

何曾华之无实兮，从风雨而飞扬！为何如此好花却不曾结果实，遭遇到风雨瞬间香消玉飘扬。以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。

原以为君王独爱这蕙花，哪知道待她和普通花一样。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

可怜这曲折心思不能告诉君，我就要离开到远方翱翔。心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

心哀悯而凄凉，我多么想见君王倾吐衷肠。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

深念自己无罪却要生离，悲愁缠结越来越多增忧伤。岂不郁陶而思君兮？君之门以九重！难道我不是心神郁结思念您，可是君的大门九重深。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。凶猛的狗冲着我狺狺狂吠，不能通行的正是门关和桥梁。

皇天*溢而秋霖兮，后土何时而得漧？上天总是连绵不绝降秋雨，潮湿的大地何时才干爽！块独守此无泽兮，仰浮云而永叹！块然独守在这芜泽地，对着浮云长长叹息长哀伤。九辩（五） 何时俗之工巧兮？背绳墨而改错！为何时俗这样善于取巧？背离规矩并且抛弃法度。

却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。拒绝乘坐那优良的骏马，却一定要鞭策劣马让它上路。

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。难道当今世上再无骏马，其实是没车夫可以将它驾驭。

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。看见操缰的人滥竽充数，它就跳跃着远远逃去。

凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。野鸭都吃着精米和水菜，凤凰也只得展开翅膀远举。

圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。在圆的榫眼里放。

5 宋玉的《高唐赋》全文是

高唐赋

/宋玉

昔者，楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者，先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为立庙，号曰‘朝云’。”王曰：“朝云始出，状若何也？”玉对曰：“其始出也，扬袂鄣日，而望所思。忽兮如雨，风止雨霁，云无处所。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王日：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”

惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫蜞无畴兮，道互折而层累。登巉岩而下望兮，临大阺一稸水；遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会，崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磥磥而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厉；水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶裔。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙，雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜，股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍鳣鲔，交织纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。

中阪遥望，玄木冬荣。煌煌荧荧，夺人目精，烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖，双 椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼，东西施翼，猗狔丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂，纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼾。长吏隳官，贤士失态。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁。盘岸漓岏，裖裖碨碨。磐石险峻，背穴偃跖，交加累积，重叠增益，状若砥柱，在巫山下。 仰视山颠，肃何千千。炫耀虹霓，俯视峥嵘，洼寥窈冥，不见其底虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经。久而不去，足尽汗出，悠悠忽忽，怊怅自失，使人心动，无故自恐。贲育之断，不能为勇。卒愕异物，不知所出，縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。状似走兽，或像飞禽，谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖底平，箕踵漫衍，芳草罗生，秋兰芷蕙，江离载菁，青茎射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭，越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王睢鹂黄，正冥楚鸠。姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈，当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪，上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷璇室，醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕，王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌，旆合谐。大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷惨凄，胁息增欷。

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘罕不倾，涉漭漭，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发，何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒，差时择日。简舆玄服，建云旆，霓为旌，翠为盖，风起雨止，千里而逝，盖发蒙，往自会。思万方，忧国害，开贤金，辅不逮。九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。

1 两篇十到二十个字的小古文

找不到那么短的故事性古文啊，下面四个都是30字左右的，然后我又找了一些出自《论语》等古文里的句子，这些会短一点。

1原文：李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”

译文：李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说：“荀淑的见识高超，不能复加，钟皓的道德高尚可以作为老师。”

2原文：晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

译文：晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。痛饮放纵，不改常态。

3原文：高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容，云：“彼是礼法人。”

译文：高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：“他是讲究礼法的人。”

4原文：李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。

译文：李白年少时读书，不能成就，于是放弃离开。在路上遇到一个老婆婆在磨杵，就上前问为什么。老婆婆说：“要磨成针。”李白从中醒悟，于是完成学业。

论语：

子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

诗经

诗经·颂·周颂·清庙之什·维清

正文：维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。

题解：祭祀文王的乐歌。歌颂文王征伐有功，为建立周家天下奠定了基础。

2 16篇很短的文言文（10~40字）

『原文』 昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。

『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人，没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法，于是只能爬行回去了。陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时，于九江见袁术。

术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”

术大奇之。『译文』 陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。

袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。

不料这三个橘子从袖子里跌到地上。袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。”

陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。”

袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇。刻舟求剑 『原文』 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。

"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！『译文』 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。

他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。

船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？孙叔敖杀两头蛇 『原文』 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。

其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”

其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”

『译文』 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。

他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里？”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”

母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。”

王戎识李 『原文』 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。

『译文』 王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子，枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。

只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”

摘来一尝，果然这样。利令智昏 『原文』 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。

见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。

" 『译文』 齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。

看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？他回答说："我那金子的时候，只看见金子，没有看见人。

" [原文]滥竽充数 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。

宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。

好一一听之，处士逃。[译文] 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。

南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王高兴极了。用公粮供给三百人。

齐宣王死后，闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了。

[原文]鲁人执竿 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。

计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。

何不以锯中截而入？”遂依而截之。[译文] 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始竖着拿着它，不能进入城门，横着拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法。

不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

[原文]楚王好细腰 昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黎黑之色。[译文] 从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。

所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，先抑制住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。到了第二年，满朝文武大臣们脸色都是黑**了。

[原文]岳柱八岁指瑕 岳柱字止所。八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏，诘义曰：‘金钏可易酒，何用剪发为也？’何大惊异，观此可以知画理矣。

[译文] 岳柱字止所。在八岁的时候，观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子，问画家说：“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶，这样观看就可以知道作画的道理。

3 最短文言文（10~20字）

3、扫除天下

原 文

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

译 文

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。注释： 郡：古代的行政区域。处：居住。 芜秽：杂乱不堪。 侯：拜访。孺子：小伙子。清世：使世道澄清。清，形容词作动词用。奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。谓：对着。安：怎么能，表反问。

4 读书的古文 10~20字够了

◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

◆性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

◆书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

◆看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？。——朱熹《训学斋规》

◆学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

◆读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

◆敏而好学，不耻下问。——孔子

◆业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

◆学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

◆知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

◆三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

◆兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

◆己所不欲，勿施于人。——孔子

◆读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

◆读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

◆、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

◆读万卷书，行万里路。——刘彝

◆黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

◆书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

5 不超过20字的文言文及解释（解释10字左右）求

孔门师徒各言志

原文颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

译文颜回、子路在孔子身边侍立孔子说："何不各自说说你们自己的志向 "子路说："希望有车马乘坐，穿又轻又暖的皮袍，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨"颜渊说："我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳"子路说："愿意听听老师您的志向"孔子说：“使年老的人过得安逸，让所有朋友信任，使年轻的人怀念。”

2

、范仲淹有志于天下

原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

3陈蕃愿扫除天下

原文蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书》作者范晔

译文陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

4班超投笔从戎

原文班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。班超家贫，常为官佣书以供养。久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”

译文班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

5宗悫乘风破浪

原文宗悫（què），字元干，南阳涅阳人也。叔父炳，高尚不仕⑹。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，必破我门户。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒⑺贼，贼十余人皆披散⑵，不得入室。时天下无事，士人并⑻以文义为业，炳素[10]高洁，诸子群从⑶皆好学，而悫独任气⑷好武，故不为乡曲⑸所称。

译文宗悫的字是元干，南阳涅阳人。他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，故而默默无闻。

6 积累含四字成语10

买椟还珠 [ mǎi dú huán zhū ]

椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

出 处

宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

典 故

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

7 求十篇30字以内的文言文翻译

《论语》里很多，如卫灵公篇第十五 本篇引语 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。

本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。 原文 15·1 卫灵公问陈（1）于孔子。

孔子对曰：“俎豆（2）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

注释 （1）陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。 （2）俎豆：俎，音zǔ。

俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。 译文 卫灵公向孔子问军队列阵之法。

孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

评析 卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。

孔子主张以礼治国，礼让为国，所以他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。 原文 15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。

子路愠（1）见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷（2），小人穷斯滥矣。” 注释 （1）愠：音yùn，怒，怨恨。

（2）固穷：固守穷困，安守穷困。 译文 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。

子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。” 评析 从本章开始，以后又有若干章谈及君子与小人在某些方面的区别。

这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。 原文 15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。

予一以贯之。” 译文 孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。

我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 评析 这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。

那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。

孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 原文 15·4 子曰：“由！知德者鲜矣。”

译文 孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。” 原文 15·5 子曰：“无为而治（1）者，其舜也与？夫（2）何为哉？恭己正南面而已矣。”

注释 （1）无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。 （2）夫：代词，他。

译文 孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 评析 “无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。

这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

原文 15·6 子张问行（1）。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（2）之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里（3），行乎哉？立则见其参（4）于前也，在舆则见其倚于衡（5）也，夫然后行。”子张书诸绅（6）。

注释 （1）行：通达的意思。 （2）蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音mò，在北方。

（3）州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。

州里指近处。 （4）参：列，显现。

（5）衡：车辕前面的横木。 （6）绅：贵族系在腰间的大带。

译文 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。

说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。

原文 15·7 子曰：“直哉史鱼（1）！邦有道，如矢（2）；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷（3）而怀之。”

注释 （1）史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。 （2）如矢：矢，箭，形容其直。

（3）卷：同“卷”。 译文 孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。

蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。 评析 从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。

史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

原文 15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不。

8 20个字的文言文成语

20个字的文言文成语

1、莫可名状2、功成名遂3、矜功自伐4、不刊之论

5、不足为训6、危言危行7、一蹴而就8、侧目而视

9、同日而语10、逃之夭夭11、无所不为12、倾国倾城

13、走马观花14、曲突徙薪15、趋之若鹜16、汗牛充栋

17、幕天席地18、不耻下问19、是古非今20、东张西望

在一起第43集　　吴嘉怡借口要把乔菲生病的事让旭东转告家阳，她巴巴地跑去向旭东表白，但旭东这次是真生气了，他想着自己看到嘉怡和傲天在那里卿卿我我地就觉得恶心，没想到吴嘉怡说自己本来没打算理傲天这种势利小人的，但听到他约自己去那家最喜欢的法国餐厅才去的，因为她原本就想在那儿向旭东求婚的，所以想用傲天的钱提前去那儿踩点。旭东一听这话心就软了，这幸福来得也太突然了点，他当即决定立刻向嘉怡求婚。家阳出车祸时文晓华也在家阳的车上，家阳只是手上有点皮外伤，晓华却伤得有些重，背上足足缝了几十针。晓华醒了过来嚷嚷着后背火烧一般的疼，家阳安慰她，她却惊叫起来为什么自己什么也听不到了？检查后说这是车祸撞击引起的内膜出血，可能会引发突发性耳聋，能不能治好都很难说。家阳面对哭哭啼啼的晓华满心内疚，他对晓华表示自己会一直陪着她的。晓华趁机向家阳表白，说她和周南离婚并不全因为丈夫对自己的家暴，还因为自己在很久以前就发现爱上了家阳，她很后悔在家阳爱她的时候没有意识到这一点，还说如果乔菲能一直珍惜家阳的感情，那么她会藏好自己的爱，但乔菲没有珍惜家阳，所以她才趁着自己听不到家阳拒绝的声音时说出心声，也许这是车祸带给她的唯一好处了。善良而心软的家阳看着躺在病床上无助而痛苦的晓华，他用打字告诉她，自己会对她负责任，照顾她一辈子。张翘楚私下里希望家阳能够理性地对待此事，她觉得家阳根本就不爱晓华，不应该为了内疚而搭上终生的幸福，家阳说失去乔菲的自己就如同行尸走肉，和谁在一起都是一样的。当初和乔菲认识时他本来就是喜欢着文晓华的，如今兜了一圈又回来了，也许这就是天意，乔菲的出现就是一个插曲。手术即将开始，家明让乔菲不要紧张，就当是睡了一觉，睡醒后她的病就好了。乔菲叮嘱家明如果万一手术失败，请他千万不要有负担，还有要告诉妈妈，让她好好照顾自己，再就是永远都不要告诉家阳她还爱着他。全身麻醉以后乔菲陷入了一个长长的梦，梦里她见到了朝思暮想的家阳，梦到他神采飞扬地站在翻译台上精彩地翻译着，赢得了满堂雷鸣般的掌声。事实上，此时家阳果真正在亚欧经济上为主讲做着英法双语交传，翻译非常成功，得到了主讲人的高度评价，一夜之间家阳走出了事业的低谷，又靠着自己的实力成为一颗翻译界闪耀的明星。根据晓华的耳蜗结构了一款助听器，想帮助晓华听到声音，没想到晓华戴上助听器还是听不到丝毫声音，觉得很奇怪，决定请神经科会诊。乔菲的身体在恢复着，高家明对她说自己治得好她的身体却治不好她的心病，为了治好她的心病，他已经给程家阳发了个信息，把一切都告诉他了，因为只有程家阳可以让乔菲的脸上露出笑容。但他没想到的是自己发给家阳的信息已经被文晓华悄悄地删除了。第44集　　乔菲鼓起勇气了家阳的，没想到此时家阳正陪着晓华在婚纱店试婚纱呢，晓华听到家阳的铃响，走过去一看是乔菲打来了，想都没想就挂断了，这一切正巧被赶来的张翘楚看在眼内，张翘楚这才明白大家都被晓华骗了，她所谓的耳朵听不到了都是装的。晓华装可怜，她说自己一开始是听不到，但她发现自己听不到家阳就能天天陪着她，还答应娶她，所以当她恢复了听力也不敢说出来，一直将错就错。理智如张翘楚者又怎会相信文晓华的这一套鬼话，她坚持不能让文晓华毁了儿子一辈子的幸福，文晓华又试图说服张翘楚帮自己成功嫁给家阳，因为那样就可以摆脱乔菲对家阳的纠缠，谁知张翘楚说当自己听从文晓华的建议用网络攻击自己的儿子那一刻起，她就知道自己做错了，她让儿子承受了莫须有的指责，遭遇了前所未有的挫折，她认识到作为一个母亲不应该干涉儿子的感情世界，她给文晓华一个忠告：靠骗，获得不了幸福的。约出家阳，他要把自己求婚成功的喜讯和好哥们一起分享，聊天中说起嘉怡曾经堕过胎，家阳问嘉怡乔菲是否也曾经堕胎。嘉怡告诉他那是自己拿着乔菲的医保卡去的。一个误会解除了，家阳接着又问嘉怡乔菲现在的下落，嘉怡奇怪了，她说明明高家明发过给他，乔菲也打过给他，是他自己不接的，家阳表示自己从未接到过，他又追问乔菲究竟去了哪里？嘉怡一时口快，说出乔菲去了瑞士做手术的。家阳决定去瑞士看乔菲，张翘楚支持儿子的决定，并把文晓华装聋的告诉了儿子。家阳找到晓华告诉她，自己不能跟她结婚了，但他会履行自己的承诺照顾她一辈子，不跟她结婚的原因只是发现自己无法爱上她，他依然爱着乔菲。莫雷找到乔菲，告诉她手术很成功，所以瑞士的媒体想要采访她这个从中国远道而来的幸运儿，正在她接受采访的时候手捧鲜花的程家阳出现在病。家阳看到乔菲安然无恙心中的大石放下，他内心波澜起伏，但表面平静无波，放下鲜花让媒体继续采访自己转身出去，家明追上他告诉他乔菲的手术很成功，此时的家阳再也控制不了情绪，他说自己什么也不想知道，他只知道这么重要的事乔菲只和家明商量，他不想再多说什么。乔菲终于有了单独见家阳的机会，她对家阳说自己之所以对他隐瞒病情是不想家阳承受担心和痛苦，家阳心寒于自己在心爱的人遇到生死大事之时却成了局外之人，他说这次专程来到瑞士就是想告诉乔菲自己同意和她分手。周南的红酒生意被张翘楚抢了，心有不甘的他看到电视里乔菲在接受瑞士媒体的采访，于是心生一计。和家阳分手之后的乔菲沮丧地回到病，还没进门就被周南迷晕了掳走，周南向程家阳索要三百万瑞士法郎赎金，原本以为已经可以放下和乔菲的感情的程家阳，在得到乔菲被的消息时都快急疯了，他一边打让旭东筹钱，一边把身边所有的钱带上去救人，幸亏随后赶到的家明和晓华报了警及时制止了疯狂的周南，但家明为了救家阳被周南甩下了雪山悬崖，紧急送往急救。经历了生死之后的乔菲和家阳终于重新走到了一起，他们再也不想在有生之年错过对方。（全剧终）

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1、让你心存念想。不管走多远，多忙多累，冥冥中感觉那小丫头可能在傻笑，傻傻的想着自己。

2、用来陪，用来想，用来疼，用来爱。

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4、女朋友能让人非常的—安心。在工作的时候，在闲暇的时候，在午睡刚醒的时候，在夜深回家的时候。总会有那么一会，突然间心里空落落的，只要想到她，立刻就痊愈了。

5、作为群居性动物要找个人陪伴度过余下的日子。