8款含蓄表白的礼物 8款含蓄表白的礼物推荐

1、立体名字项链

在爱情里面，送项链有“相恋”的意思。男生们用来表达自己的情感在合适不过了。将项链的形状做成女生名字的形状，如果你还不懂，就事先要女生的一个签名吧，照着她的签名的形状做一个属于她的项链，如此用心的含蓄表白，相信对方一定知道你的情愫！

2、星球星空巧克力

女生都是小吃货，情场高手追女生都喜欢以此为突破口，经常送一些好吃的礼物给女生。好吃好看又能间接表白的礼物当然是巧克力！巧克力为太阳系8大行星的造型，将天上的太阳和星星都送给她，吃在嘴里甜在心里，感情必定能升温。

3、DIY照片图钉画

最浪漫的事就是和你一起慢慢变老，送一副关于你的画，就是我想到的最浪漫的表白。一副用上千颗图钉慢慢钉出来的画，曾经感动过多少青春少女。如今只需提供她的照片，就可以做出一副满含温情的图钉画，如此惊喜又浪漫的表白，还怕女神遥不可及吗

4、创意刻字牛角梳

在爱情的故事里，一把梳子就能承受起一片深深的情意。在跟多地方，梳子就是最亲密的爱情信物，因为送梳子有“我想为你梳头梳到老”的含义。梳子能刻字，刻上她的名字，来一段不一样的表白吧！

5、浪漫表白蜡烛套装

表白归根到底不外乎两种，一种是说一些甜蜜感人的“爱情宣言”，一种就是付诸一些浪漫惊喜的行动。如果你不会说太多好听的话，那么就做一个行动上的巨人，制造一些浪漫的情调，给女生最煽情的表白。

6、十二生肖戒指

表白也是一种承诺，深爱她，就送她一辈子的承诺，十二生肖铂金戒指，为你说出你的小心思，每一个生肖戒指都有其特殊的寓意，选一个属于她的生肖，用来向女生含蓄表白，不失为一种稳重的方式。

7、DIY照片情侣手表

含蓄的表白礼物往往是其谐音，或者其特殊的含义，间接暗示的向对方表达自己的情意。手表谐音“表白”，人们总会选择送心爱的人手表来表达爱意，代表自己的心 。表达爱意需要巧妙构思，不妨选择一款可以定制照片的情侣对表，把爱意定格在腕间，很有创意。

8、音乐发光水晶鞋

每个女生心中都有一只水晶鞋，都希望有一天自己能收到自己白马王子送上的水晶鞋，你想做她心中的白马王子吗？那还在等什么，赶快送上属于她的水晶鞋吧！

在中国古代，订婚是男女决定婚姻关系的重要社交礼仪，仅次于正式结婚。订婚遵循“父母之命，媒妁之言”，而青春期的男女往往用誓言来承诺他们的爱情。或者一些传家宝小物件，一些我精心挑选购买的纪念品等。代币不管高端不高端，肯定和自己有特殊关系。送信物就像表达自己的愿望，表达自己对生活的渴望。下面，我给大家介绍10个古代常见的爱情符号。

情侣锁

这对夫妇被一份黄金契约束缚住了，发誓要生死与共。

传说很久以前，一个善良的女孩爱上了一个忠诚的年轻人，但商人的父亲不希望女儿过着贫穷的生活，答应将她嫁给这位衙内。当婚礼来临时，年轻人勇敢地抓住了它。新娘逃到了山里。前面有人拦住，后面有人追，他们就手挽手跳下了山。后人寻找时只发现两把锁在一起的石锁。

这是一个美丽的寓言，一个虔诚的愿望，一个永恒的承诺。把一对相爱的恋人的名字刻在一把锁上，紧紧“锁住”两个人的心，默默的倾诉自己的心事。爱情的锁是锁着的，希望一辈子都不要打开。去过黄山的情侣都不会忘记买一把心形的锁，锁在山上，然后一起把钥匙扔进万丈深渊。

红豆灌木

为了我，带回家一个拥抱作为我们爱情的象征。

根据传说，在古代，一个男人去打仗。他的妻子靠在高山上的一棵大树上祈祷，并在树下哭泣，因为她想念她在边境的爱人。眼泪干了以后，红色的血滴了出来，血滴成了红豆。红豆生根发芽，长成大树，长满红豆。人们称之为金合欢豆。

红豆长期以来被用作相思树的食物。送一堆你许愿的爱豆，你会得到一份稳定的爱情。结婚时，新娘会在手腕或脖子上戴上由红相思豆制成的手镯或项链，以象征男女双方白头偕老。婚后分别在夫妻枕头下放六颗爱豆，可以保证夫妻同心，维持百年好合。

梳子

把头发扎在一起，梳理一下作为礼物。

在中国古代，送梳子意味着给自己安排生活，一辈子缠着老人。

女人出嫁前，家里人给她梳头，也是说“一梳到底，两白头发，梅绮，三梳多子”。这不仅包括家人的美好祝愿，也包括爱的传递。所以很多地方都有情侣之间赠送梳子的习俗。

制绳工

手绢里的美特别香，天气教你有情人。

Roper是一个比较私密的东西。在古代主要用来传达感情，有一种难以言喻的缠绵之意。有一个女人，手里拿着一个Ropa，熟练地微笑着。想起那个女人，她站在所有的花丛中。通过Ropa角不规则的移动，看着她的眼睛，遮住了牙齿的尴尬，又增添了一点妩媚，让人觉得亲切。

此外，这种“道具”质地较轻，使用频繁，容易脱落。在古代的典故中，很多青年男女是因为捡到罗珀而相识，然后相爱的。

小袋

为什么敲门？香囊系在肘后。

包也叫香囊、流苏、香囊、球、长凳、小袋等。古代人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时期。根据《礼记》。因此，年轻人在会见父母和长辈时会佩戴“流苏”或编织香囊以示尊重。因为香包是私人物品，恋人们经常把它作为礼物送给对方，以示爱意。

“黄金之书。记录了贾充的小女儿吴佳和她父亲贾充的助手韩寿之间的爱情故事。幽会期间，吴佳献上了西域香料作为礼物。但韩寿香是贾充上朝时发现的。他猜到了事情的原因，没有责怪女儿。而是让她嫁给韩寿，长话短说。西域的香应该是吴佳用自己的香囊赠送的，这样才不会侮辱女儿家的珍贵礼物和感情。

翡翠

我该如何感激？梅御饰以罗瑛。

玉在中国文明史上有着特殊的地位。有句话是这么说的：“君子以言表，玉暖人心”。古人赋予美玉如此多的人性品质，至今人们仍称谦谦君子为“玉”。

“罗瑛”是古代女子出嫁时系在腰间的彩带，表示自己属于某个人。所以《吴佳传》描述女儿出嫁的时候，她妈妈不想把罗颖绑在她身上。这就是“捆绑”，后来成为古代婚姻的代名词。古代妇女佩戴的流苏玉带是众所周知的。

第二十九回，宝玉和黛玉大怒，拽着通灵宝玉的脖子来回摔，把黛玉气哭了。袭人劝宝玉道：“你看这玉上的耳朵。不像顾林的。娘斗嘴。”总之，黛玉又伤心了。她抓起玉，用剪刀把自己扎进宝玉的耳朵里，剪成几段。为什么一对痴情的人会这样折磨对方？其实林妹妹对这个玉珏爱得深沉。宝哥怎么会不知道这个玉珏呢？

柴子

我该如何安慰我的分离？后龟甲发夹

发夹是用珍珠和金银制成的花或其他闪亮的东西，用两根或更多的针附在固定的发髻上。当它被使用时，它被放置在太阳穴处。据《华阳国》记载，涪陵山上有一只乌龟。其甲可占卜，其边可做簪。这是一个世界闻名的发夹。可见古人对玳瑁簪的特别重视。

发夹不仅是一种装饰品，也是一种情感的象征。古代有恋人或情侣分开的习俗：女子将头上的发簪一分为二，送给另一半，自己留着，直到再见到。起来吧。辛弃疾《诗经》的《宝钗粉，桃叶飘过，烟柳暗南浦》表达了这种离别之情，而纳兰性德的《宝钗走神，何以湿蓝襟》则充满了自己的思考。爱情分离的痛苦。

簪

为什么我们被绑在一起？用薄薄的金像挠头。

抓头是发夹的另一个名字。据公元《诗经》年的记载，汉武帝很喜欢李夫人，曾经拿掉李夫人的簪子挠他的头。这个名字来自这里。在古代，罪犯是不允许戴发夹的。即使女王有错，他们也不得不退位。丹，因为丹也象征着尊严。周宣王的《红楼梦》有一个“谏妇劝政”的好故事：说的是周宣王曾经纵情安逸，离开了国民政府。姜厚身深知这一重要道理，为了劝丈夫努力，放弃了簪。又羞于知道皇后遗愿，开始尽一切努力复兴周王室。

《祝英台近春末》年，一个女人为远方的爱人准备了一个玳瑁簪。她小心翼翼地装饰着扣子，因为缺少了双珠和玉饰，所以出于深深的爱才变得如此珍贵。但她发现“文君有他的心”，于是她烧掉了“杂蔺”的簪子，一阵风把它吹成了灰烬。从现在开始，不要再患相思病了。相思相伴。“你为什么要这样做？放弃不了的感情，不如放弃。

耳环

为什么这么微不足道？双耳珍珠

很久以前，中国的女性就开始用各种耳环打扮自己。最早的记载见于《西京杂记》:“青衣山宜女，腰细齿白，耳尖。”诸葛恪在《江后》年说“戴耳珠盖古商”。

耳环也分为不同的款式，如耳钉、耳坠、耳饰等。清初李在《崇尚宋词与思考》一书中把小巧简单的耳环称为“丁香”，把复杂华丽的耳环称为“挂绳”。他说女人“可以用一辈子发夹和耳环”。这说明耳环在古代审美观念中占有非常重要的地位。

象征爱情的信物

象征爱情的信物，在现实生活中，我们常常可以见到情侣之间会送一些见证爱情的信物，来象征爱情。在生活中爱情信物有很多，那么有哪些象征爱情的信物呢？下面就和我一起来了解一下吧。

象征爱情的信物1

情侣戒指

情侣戒是最能够象征爱情的一份定情信物。这款情侣戒是采用银镀白金制作而成，还能个性刻字，十分新颖。

定制照片打火机

这款打火机能把你们的情侣合照定制在上面，很潮很有爱，作为一个爱情的定情信物也不为过。

鲜花、永生花

情人节告白必备是花，没有花的告白是不完整的。玫瑰、百合、永生花都是非常不错的选择。送9朵玫瑰花的寓意是：我和你的爱情长长久久。11朵玫瑰花的寓意是：爱你一生一世。百合花的寓意是百年好合。现在也有很多男生会选择永生花送给女生，永生花在合适条件下可以存放3-5年以上。 所以永生花的寓意是：我对你的爱永不枯萎。

巧克力

情人节表白怎么能少了巧克力呢。情人节送巧克力的习俗渊源流长，最早是西班牙的玛丽亚萨尔莎公主将可可豆作为订婚礼物送给她的未婚夫法国太阳王路易十四。向她的爱人表达自己的柔情蜜意。所以情人节送巧克力是非常适宜的。巧克力寓意是甜蜜的爱情。

一份用心的小礼物

在平常的相处中，用心观察女生的兴趣和爱好，再根据女生的喜好和需求选择一份礼物。当你选择礼物送到她心坎上，女生会感动，认并且认为你很用心、真诚地想和她在一起。那成功几率是相当的大。

象征爱情的信物2

1、幸运草

传说拥有幸运草就相当于拥有天堂的一部分。这四片叶子分别代表名誉、财富、爱情和健康。普通的三片叶子分别是希望、付出、爱，而第四片是幸福，所以需要寻觅。

2、风铃

风铃可谓土生土长的中国吉祥物。中国古人悬挂风铃，以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福的目的。而现代人则更欣赏风铃悦耳清脆的声音，以及它造型丰富的美感。

风铃还常见于寺庙。“铃”在佛教上含有惊觉、欢喜、说法三义，常挂在佛教的法器、乐器上，以及殿堂、宝塔檐角下，随风吹动发出响声，具有辟邪、祈福意味。

3、千纸鹤

千纸鹤源于日本，最初用来表达希望病人早日康复的愿望，后来人们为了祈祷其他事情如愿也这样做。传说一天折一只，坚持一千天，就可以给自己喜欢的人带来好运和幸福，这也就是它们名字的来源吧。

4、鸳鸯

鸳鸯，常出现在中国古代文学作品和神话传说中。鸳鸯在人们的心目中是相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生（其实这只是人们看见鸳鸯在清波明湖之中的亲昵举动，通过联想产生的美好愿望）。

5、并蒂莲

在古代，人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆。并蒂莲被誉为爱情的象征——同心、同根、同福、同生，喻意夫妻百年好合、永结同心。也用来象征兄弟情同手足，感情深厚。

6、相思子

相思子，又称“相思豆”，质地坚硬、半红半黑。相思子天生带有美丽的光泽，象征着“纯真爱情”；种子经久不腐、不烂、不破、不碎，被称为“天长地久、坚贞不变”。

相思子其实不是红豆，相思子半红半黑，红豆全红。相思子的根、叶、种子一般有毒，种子毒性最大。

古代的青年男女也非常浪漫，他们谈恋爱的时候也会跟现代人一样，给对方送一些小物件作为定情物。

古人谈恋爱送水果自古有之，这一点在《诗经》里多有体现。比如《诗经·木瓜》就写到“投我以木桃，报之以琼瑶。”这首诗里面出现的木瓜，木桃，木李都是作为定情信物的水果。千里送鹅毛，礼轻情意重，小小的水果寄托着姑娘浓浓的爱意，小伙子还是乐意用美玉回赠的。

古人谈情说爱也送花花草草。不过如今只能送玫瑰了，古代可是任何有香味的花草都能被当做信物。比如芙蓉，《古诗十九首·涉江采芙蓉》写的就是姑娘划着船到江上采摘芙蓉送给远方情郎的情节。比如红豆，据传说古代有位女子，她的丈夫在边境战死，她不久也抑郁而亡，死后化为红豆树。王维《相思》有云“红豆生南国，春来发几枝。”比如梅花，梅花的洁白清香，不畏严寒代表了女孩对男孩坚贞不屈，纯洁无瑕的爱情。《西洲曲》写到“忆梅下西洲，折梅寄江北。”

不光是水果和花草，古人也喜欢给心上人送小配饰。比如同心结，一看名字就知道是一种绳编的，类似中国结的小饰物。上面有两个连再一起的结，寓意着两个人永结同心，永不分离。比如钗子，《长恨歌》就表现了唐玄宗梦见成仙的杨贵妃送他金钗寄托相思的情节。“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”比如香囊，《世说新语》里就记载了韩寿相中了贾充的女儿贾午，半夜**头私会佳人。两个人互相爱慕，贾午送香囊给韩寿做定情信物的故事。

　　男子对女子

　　1、缠臂金

　　“何以致拳拳？绾臂双金环”

　　“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金，这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等,一般三至八圈,也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看,所见都为数道圆环,而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。苏东坡《寒具》诗虽然是写一种叫馓子的食物，但诗中“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。

　　”的句子更让人联想到一个戴着缠臂金的女子于浓睡未醒中，带出几许醉意的妩媚，由此也可见臂钏为古代女性容色增辉的效果。

　　南宋女词人朱淑真在她的《恨别》中写道：

　　调朱弄粉总无心，瘦觉寒馀缠臂金。

　　别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。

　　在理学禁锢日深的南宋，朱淑真是一位敢于冲破藩篱，热烈追求个人幸福的女子，这首诗表达了她与恋人分别后肝肠欲断的思念，思念使她日渐消瘦，憔悴，以至于缠臂金都松脱了。可惜她到底没有见到她思念的人，因为她爱的人最终选择了逃避，朱淑真只好写下“待封一伤心泪、寄与南楼薄幸人。”后抑郁而终。

　　2、戒指

　　“何以道殷勤？约指一双银”

　　用戒指定情的习俗在我国由来已久，南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：

　　“捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。

　　后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对这场爱情结局的美好愿望。

　　到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。范摅《云溪友议》中写书生韦皋少时游江夏期间，与少女玉箫从相识到相恋的故事。韦皋临回家乡前送给玉箫一枚玉指环，发誓少则五年，多则七年后会来娶玉箫。然而七年光阴过去了，薄幸的韦皋却不复再来，痴情的玉箫绝望地沧呼：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”竟绝食而死。人们怜悯玉箫这一场悲剧，就把韦皋送给她的戒指戴在她的中指上入葬。很多年以后，韦皋官运亨通，做到西川节度使，才辗转得知玉箫的死讯，他悔恨不已，于是广修经像，以忏悔过去的负心。后来有人送给韦皋一名歌姬，名字容貌竟与玉箫一模一样，而且中指上有形似指环的肉环隐现，韦皋知道是玉箫托生又回到了他的身旁，二人终于以再生缘的形式实现了隔世的结合。是耶非耶？为了人间有情人终局的美满，只好姑妄信之了。

　　这个故事里还有一段写韦皋凭借少翁招魂之术与玉箫的魂魄相会的情节，让现代的人们体会了一个古代痴心女子对薄情人负约的责备。相会以后，临去时玉箫对韦皋说：“丈夫薄情，令人生死隔矣！” 生死隔矣，只缘丈夫对感情承诺的薄情！而怨言竟然是面带着微笑说出来的，这样的微笑却带着何等的沉痛。千载之后，这段文字还让我们读来感慨万千，而古代女子依人为活的命运注定玉箫只能如此。当相思空掷了，还是如此难舍难弃的眷恋，望穿秋水地想念，一枚戒指误了她这一世，她又一往无悔地戴着它到了来世。

　　戒指既然是定亲之物，所以古代未字女子都不戴戒指。隋代丁六娘《十索诗》所写“欲呈纤纤手，从郎索指环。”或许可以说明古代，甚至是现代女子对戒指的那一份难言的情怀，这个信物最小，在女子心中的份量却最重。满怀着希望，伸出手来让心爱的人为自己戴上，而后，或许幸福地戴上一辈子，或许有一天对着它哭到心碎。

　　3、耳环

　　“何以致区区？耳中双明珠”

　　我国女性用耳饰打扮自己的最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。他说女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。

　　唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”中的“明珠”指代的就是耳环。是否也因为这首诗让人觉得以耳环为信物透着悲情？元末张惠莲悼念亡夫的《竹枝词》想必也是睹物思人所作：

　　忆把明珠买妾时，妾起梳头朗画眉。

　　郎今何处妾独在，怕见花间双蝶飞。

　　4香囊

　　“何以致叩叩？香囊系肘后”

　　香囊的历史由来已久，

　　古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

　　安史乱起，唐玄宗带着杨贵妃一行人仓皇西狩，马嵬坡六军不发，唐玄宗牺牲了杨贵妃的生命，让她独自去承担酿成国家战乱的责任。杨贵妃被绞杀后，尸体被匆忙就地埋葬。待到收复西京以后，唐玄宗派人悄悄将她的遗体移葬，办事宦官发现贵妃的遗体只剩下莹莹白骨一架，唯有临死时佩戴在胸前的香囊还完好似昔，他把香囊取下复命。垂垂老矣的太上皇玄宗见到香囊睹物思人，当年骊山歌舞的欢乐宛在，伊人的浓爱只留下眼前这只香囊！他把香囊装入衣袖，不禁老泪纵横。八十年过去后，诗人张祜感叹此物此事，写下了《太真香囊子》一诗：

　　蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。

　　谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。

　　没有人再能为玄宗解开这只小小的香囊了，说不清楚是爱还是恨的情感，除了玉环谁人能解得开呢？

　　《晋书 贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。

　　“成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

　　5钗

　　“何以慰别离？耳后玳瑁钗”

　　钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。《续汉书》中说：贵人助蚕，戴玳瑁钗。据《华阳国志》记载：涪陵山有大龟，其甲可卜，其缘可作钗，世号灵钗。可见古人尤其看重玳瑁制成的钗。五代诗人汤僧济曾经在井中淘得一支古钗，感慨中赋诗曰：

　　昔日倡家女，摘花露井边，摘花还自比，插映还自怜。

　　窥窥终不罢，笑笑自成妍，宝钗於此落，从来非一年。

　　翠羽成泥去，金色尚如鲜，此人今何在，此物今空传。

　　钗不仅是一种饰物，它还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

　　朱敦儒《临江仙》“直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天渊海角信音稀，梦回海辽北，魂断玉关西。月解团圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。”述说金兵攻陷汴京后，词人与自己的爱人分离之痛。十四年间兴亡满眼，再无处追忆旧时明月，这首词因为有国破家亡的背景而显得格外沉痛，词中的分钗在生离死别的大动乱里，也就不是一段仅仅陷于儿女情长的忧思了。

　　而在历代关于分钗寄情的诗词里，最让人伤怀的还是白居易的《长恨歌》——回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　6手镯

　　“何以致契阔？绕腕双跳脱”

　　手镯在古代有很多的称谓，

　　“跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

　　现在，手镯作为信物的功能越来越淡了，但它仍然是女孩子们手腕上最美的风景线，古典与现代在不经意间暗暗地联系在一起，戴着手镯的姑娘，你可知道古代女性腕上的玉镯常常背负着盟誓的重托？

　　7玉佩

　　“何以结恩情？美玉缀罗缨”

　　玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽，

　　有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。

　　“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，所以《诗经》里有 “亲结其缡，九十其仪。”描述女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”，它后来成为古时成婚的代称。清闻人倓《古诗笺》中把“美玉缀罗缨”解释为“以玉缀缨，向恩情之结。”古代女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。

　　《红楼梦》第二十九回写宝玉和黛玉怄气，将颈上的通灵宝玉一把拽下又摔又砸，惹得黛玉大哭，袭人劝宝玉“你不看别的，你看看这玉上穿的穗子，也不给同林姑娘拌嘴的。”一句话又让黛玉伤心不已，顾不得病抢过玉来，用剪子将自己给宝玉结的穗子剪成好几段。书中有道“不是冤家不聚头……人居两地，情发一心。”一对痴情的人何苦来这样相互折磨，其实林妹妹的一番情深都在这玉玦上，宝哥哥怎么会不知道？

　　8同心结

　　“何以结中心？素缕连双针”

　　繁钦诗里几次说起“结”，

　　“结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字，从远古到今天，它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。

　　多情的古人留下许多与结相关的诗词：六朝时钱塘名妓苏小小《苏小小歌》：“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西泠松柏下。”里的“结同心”；唐朝著名诗人孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”里的“结心肠”都表现了对爱情海枯石烂，誓不变心的决心。唐长孙佐转的妻子诗《答外》写她给戍边的丈夫做同心结，用同心结倾诉相思和离情之苦：

　　征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，结作同心答千里。

　　君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。同心再解不心离，离字频看字愁灭。

　　结成一衣和泪封，封书只在怀袖中。莫如书故字难久，愿学同心长可同。

　　尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》：

　　吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？

　　君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。

　　林逋终生未娶，隐居西湖孤山种梅养鹤，人称梅妻鹤子，那么这一怀难舍的情愫，却从何而来呢？不由得让人猜测林逋当年是否因为同心结未成，以至苦了自己一生，或许也苦了两个人的一生？

　　9簪

　　“何以结相于？金薄画搔头”

　　搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。

　　《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。

　　10裙

　　“何以答欢忻？纨素三条裙”

　　古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。《新唐书·五行志》记载：“安乐公主使尚方合百鸟毛织二裙，正视为一色，傍视为一色；日中为一色,影中为一色，而百鸟之状皆见。”这种以百鸟之羽织成百鸟之状的裙子, 由唐中宗之女安乐公主创制，并在当时贵族女性中广为流行，致使山林中的珍禽瑞鸟被捕杀殆尽，后被朝廷下令禁止。奢华的贵妇毕竟是少数，古代的平民女子都是朴素的戴荆钗、着布裙。因此，“钗裙”也是千百年来我国普通女性的代称。

　　关于裙子的情愫最让人感慨的莫过于武则天一首《如意曲》：

　　看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

　　不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

　　这诗是她为谁写下的呢？一样身处于千丈红尘与茫茫人海，人世间的女子哪怕豪气干云如武则天，看到月光里的桂树，仍旧没逃得过夜夜绵长的思念，又有谁能躲得过？

　　魏晋南北朝以前的情诗，处处都可见到不加掩饰的真挚与炽烈，三国诗人繁钦的《定情诗》也是如此，诗里一对恋人用各种信物来见证他们的爱情，每一信物都被赋予了对爱情忠贞不渝的信念。诗中提到的信物有一些已经远离了我们今天的生活，有一些直到现在还在相爱的人之间传递。

　　女子给男子

　　一，内衣。古代女子，贴身必着肚兜或抹胸，上绣各式吉祥图案，少女若以此物定情，少男必时时贴身穿着，其中寓意，自不待言。如果你有钱，自然可以赠送高档的内衣，如三言两拍中的《蒋兴哥重会珍珠衫》，珍珠衫便是一件珍贵的定情内衣。

　　二，头发。古人云：身体发肤，父母所授，不可轻易毁弃。但一旦遇着情郎，自然女大不由娘，管他什么规矩，拿起剪子一铰，一束青丝赠潘安。可想而知，这一束头发，将惹出多少情思！

　　三，香料。龙涎香是首选，其他有独特芬芳的香料也不失为定情嘉品。试想，一旦你的情郎身上散发某种独特的香气，不是向其他女子暗示此人已经有所归属了吗？这和动物们四处撒尿或以气味占领辖地，有异曲同工之妙。当年韩寿偷香的佳话，就是少女送他龙涎香给送出来的。

　　四，对半之物。将成双成对的物件或搭配成对的物件拆开，各执一半，以表盟约，其作用大致相当于现在的合同，一式二份，以后哪怕沧海桑田，只要两边的信物对得上，就可以再续前缘。古代少女有将胭脂盒拆开，以盖子送情郎的，有将镜子拆开，以一半赠情郎的。如果现在小女生要学习参照的话，建议将剪刀拆开，各人得一般，或者买一杆称，把秤砣喂情郎，让他铁了心爱你。

爱情信物是很有意思的，它可能是情侣间给彼此买的衣服、鞋子、花或者巧克力等物件，也可能是上学时叠的千纸鹤，涂鸦的本子，不断堆积的票根，不用花太多钱，但意义重大。

以下是十大经典爱情信物，看看哪些是你预想中的，哪些是你感到意外的吧！

苹果

亚当和夏娃在伊甸园偷吃了禁果，产生了奇妙的化学反应，从此有了男女之别，有了爱情结晶，有了人类的繁衍生息。

戒指

戒指最美好的样子不仅仅是多少克拉的钻石，以及标签上的价格；

易先生买给王佳芝的鸽子蛋

还可能是在单纯的初恋期，少男少女虽然没有买戒指的钱，但是有共结连理的愿望与决心。

于是，什么都可以用来代表戒指，纸扎的，草编的，现成的易拉罐的拉环都可以。

比如在《情深深雨蒙蒙》中，少年的可云和尓豪用的就是草编的戒指，可云在疯了之后还是一直念叨着戒指“你一个，我一个”。

现在也有一些情侣佩戴的是易拉罐拉环，具有异曲同工的意义。

情书与婚书

据说每一个男孩在恋爱时的才华都能达到巅峰，情书可以信手拈来，你或者你的男孩是这样的吗？

情书如此，婚书也如此。

还记得甄嬛与十七王爷写的合婚庚帖吗？

“允礼，甄嬛，终生所约，永结为好。愿琴瑟在御，岁月静好。”

这样美好的结婚宣言在现实中也有范本，张爱玲的婚书如下：

胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。

（前两句是张爱玲所写，后两句是胡兰成所加）

可惜听上去很是美好的爱情，当真的走进婚姻殿堂之后，结局却不太美好。

当年写的情书不知道去哪了，甄嬛和老十七有缘无分，胡兰成在和张爱玲结婚两年后便出轨多人

谁还记得当初的情话？

手帕

宝玉曾经送给黛玉两块旧手帕，因宝玉挨了打，黛玉眼睛哭肿了，宝玉担心黛玉所赠；黛玉明白了宝玉的一番苦心，遂在手帕上题诗《题帕三绝》，终于，二人互了心意。

黛玉也曾给宝玉绣香囊，记得宝玉有一回身上的好东西都被小厮扒走了，黛玉见他身上空空如也，以为宝玉不甚在意她的心意，很是生气，直到宝玉从怀里掏出保护好的香囊才解气。

亲手做的东西最是珍贵，最能表明心意，最不能随意对待。

情歌

最经典的音乐大概是周杰伦亲自为他自己和昆凌的婚礼作曲了。

汪峰也曾在《歌手》的舞台上演唱写给章子怡的歌《无处安放》。

就算不是歌手，情侣们也总能找到那么一首或者几首歌曲代表自己的恋情与心声，只有彼此才听得懂。

工艺品

在《新龙门客栈》中，林青霞扮演的侠女喜欢吹笛子，与梁家辉扮演的侠士相好，梁家辉请求林青霞将笛子送给自己，后遭张曼玉扮演的老板娘横刀夺爱，令林梁二人生嫌导致悲剧。

因此，一件信物也是爱情的象征，不容被他人夺走。

子弹

在《战狼2》中，吴京所饰演的角色脖子上佩戴了一枚子弹，这枚子弹曾经穿透了他女友的胸膛，他以为女友死了，便戴着这枚子弹寻找复仇的机会。

在后来的搏斗中，也是这枚子弹帮他挡住了敌人的攻击，救了他一命。

在其他影视作品中，类似的具有独特意义的吊坠经常用来帮主角挡刀枪，可以说就是主角的光环本身了，关键时刻能救命。

地方

这个地方可以是彼此都喜欢的餐厅，可以是街边十年如一日的小店，可以是两人缘起的地方，总之对二人来说，这个地方是定情之地，意义唯一。

比如说影视剧中经常有这样的操作，老板对熟客说“你又换了一个女朋友”；

比如影片《心花怒放》中，袁泉跟随黄渤唱的CD到了大理，后来两人结缘于此地，而二人婚姻破裂之后，黄渤又回到此地告别爱情，为这段感情画上句号；

比如在**《爱在黎明破晓前》中，在火车上结缘的二人，很喜欢与对方聊天，索性中途下车在维也纳逛了一晚上，聊了一晚上，并且约定六个月之后再来此地相聚；

“有一个地方只有我们知道。”说的就是这种爱情桃花源了。

宠物

一起养狗或者养猫，是现在情侣经常采取的方式。

在都市剧《致青春》中，林静在试图挽回青梅竹马的郑微期间，故意将自己养的猫偷偷遗弃在郑微家门口，后来聪明的郑微通过猫与林静的互动与熟稔，知道了猫是林静苦心孤诣的安排，最后二人成功复合。

将自己养的宠物送去陪伴自己喜欢的人，然后赢得芳心，这一招实在是高。

此外在电视剧《我爱男闺蜜》中，陈数饰演的女主和老公一起养了一只蜥蜴，离婚后，女主便找人照料这只冷血动物，恰好黄磊饰演的男闺蜜有养宠物的爱好，于是女主和男闺蜜一起养这只蜥蜴，最后两人也走到了一起。

可见，宠物是促进爱情关系的润滑剂与纽带。

名字

情侣之间的昵称总是特别有趣，从昵称看出恋爱时间长短的话题曾经上了微博热搜。

而在去年大热的影片《请以你的名字呼唤我》（第90届奥斯卡最佳改编剧本）中，将爱侣间的称呼发挥到了极致，二人分别用自己的名字呼唤对方，如果对方相应地回应自己的名字，所代表的不仅仅是甜蜜，更是双方对这段感情的认可。

电话的那端是奥利弗，艾利欧对着电话叫自己的名字

叫自己的名字时，喜欢的人会替自己回应，这是一件很美妙的事情，不是吗？

想起王菲曾经唱过“我愿意为你，忘记我姓名”。姓名对于一个人意味着什么？意味着自我。

如果说我愿意为你忘记我的姓名，表明我可以为你牺牲我自己；而如果说我为了呼唤你而叫自己的名字，则首先是对自我的一种认可。

对于同性恋而言，这种行为体现了身份认同感，同时也划清了界限，你有你的生活，我也会有我的生活。最后二人只能分手，而奥利弗即将结婚。

只是他们还坚持着“以你的名字呼唤我”的这种仪式表明，爱还在。

一、同心结

《诗源》里有一个故事，说文胄与邻妇姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其他的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。

二、戒指

用戒指定情的习俗在我国由来已久， 南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期, 见指环如见其人，指环之重跃然诗里。

《全唐诗与李章武赠答诗》的题解中注释说，唐时，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武白玉指环，并赠诗道：“捻指环，相思见环重相忆。

“愿君永持玩，循环无终极”。 后来李章武再去华州，王氏子妇早已忧思而死，指环只是空留怅惘。宋李昉《太平广记》里说后来李章武与王氏子妇的灵魂神会于王氏宅中，这应该是人们对爱情结局的美好愿望。

到了晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子，这和今天中西戒指的赠馈方式是类似的。

三、手镯

手镯在古代有很多的称谓， “跳脱”就是其中一种，宋计有功所著《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句,你们有谁知道“跳脱”是什么东西”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 古代的文学作品中，常见女子以手镯相赠恋人的情节。梁陶弘景在《真浩》中记述了仙女萼绿华曾赠羊权金和玉的跳脱。蒲松龄《聊斋志异白于玉》中写书生吴生偶入仙境与一个紫衣仙女欢好，临别时，仙女把自己所戴金腕钏送给吴生留念。

四、簪子

搔头是簪的别称， 据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。周宣王的姜后有一段“退簪劝政”的佳话：说的是周宣王一度沉溺安逸，荒疏了国政，明晓大义的姜后为了规劝丈夫勤政，就退去了发簪和耳坠长跪于永巷，表示自己有罪，周宣王知道王后的心意后感到羞愧，于是开始励精图治，开创了周王室的中兴局面。

《鼓吹曲词有所思》中写一个女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，她用心地修饰这支簪子，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。却不料“闻君有他心”，于是她把那簪子 “拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”何苦这样做呢？还是从心头难以割舍的那份情意吧。

五、香囊

香囊的历史由来已久， 古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。据《礼记内则》：“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”就是说青年人去见父母长辈时要佩戴“衿缨”即编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。

《红楼梦》里林妹妹也曾给宝哥哥做过香囊，一针一线都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了。 “成泥做土香如故,却为谁 零落成泥碾作尘，只有香如故。”

扩展资料

定情信物包括：手链、戒指、如意、罗汉钱、红豆、凤钗、手帕、荷包等，或者是家中祖传的某种小物件、本人精心选购的某种纪念品等。不管信物为何、价值是否贵重，信物总会有一定来历或与自己有特殊的关系，其精神上的含义肯定是不能用物品是否值钱来衡量的。赠上了信物，犹如呈上了自己的心愿，表明自己将终身不移其志。

在中国古代，定亲是男女双方确定婚姻关系、仅次于正式结婚的社会性的重要礼仪。定亲遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而处于青春期的少男少女们却常有用信物来定情的做法；迫于礼教和社会压力，交换定情信物一般都是男女双方私下进行，他人无从知晓。

一般地说，一方赠予信物，对方也应回赠。信物是一定要保管好的，更不能转送他人。信物丢失，预示着不忠。若是退回，则暗示情感破裂。

-定情信物 （汉语词语）